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我的孤独是一座花园范文1
无界――当代女性水墨艺术展
李戈晔、吴雪莲、李婷婷、赵丽娜是如今活跃在水墨画界的女性艺术家,她们的作品各有特色,李戈晔把自己不断漂浮的人生感悟泼洒在画面之上,那些水中悬浮与沉没的人体,有时无助,有时失重,是芸芸众生的投影。吴雪莲把银箔材料纳入自己早期的水墨人物绘画进行拓展。李婷婷特有的粉红色画面,对日常生活中所见的物品进行艺术化的渲染。赵丽娜的作品则游荡在写实与抽象之间。女画家们运用自己特有的艺术观点和图式语言,言之有物,却并不显得晦涩深邃,以女性的独特视觉丰满了观众的想象。
时间:2009年12月5日至2010年1月5日
地址:北京市朝阳区大山子酒仙桥路2号 就是SPACE画廊
反映――当代艺术展
这是苏州本色美术馆继“边界”――当代艺术展之后,又一次当代艺术新锐的集体亮相。每个画家都有其鲜明的主张――杜小同颜色鲜明的夏日生活,让人霎时间忘记了忧愁,林曦的古典情结则透着空灵与寂静,祝铮鸣的简练禅意,亦有让人无法忽略的光彩。本次展览的一大特色,是水墨的平面语言与立体空间构建的交融。
时间:2009年11月29日 至2010年2月28日
地址:苏州市通达路219号本色美术馆
一样
“一样”汇集了李天元、李永斌、马云飞、王蓬、张亚杰、郑在东等六位艺术家的新作品,他们当下的创作,多是在宏观的历史背景下建构与自身相关的文化价值体系。六位艺术家分别在录像、摄影、装置、行为艺术等方面都有或曾经有深入的探索。他们长时间的努力,不在于创立和维护一种属于自己的风格样式,而是从个人的经验出发,自觉地坚持艺术理念的探索。这使得他们作品的抒发和流露,达到了精妙而自如的境界,呈现得自然而深沉,远离了表面上的标新立异。
时间:2009年11月8日至2010年1月17日
地址:北京市朝阳区草场地红一号C3 01100001画廊
和一个作家朋友通信,提及各自的近况,尤其是入冬后,我们都感到日渐明显的孤独,她说,刚读完美国作家保罗・奥斯特的《孤独及其创造的》,觉得很有收益,文中写道:孤独,但不是指孤身一人那种状况。例如,不像梭罗为了寻找自身的位置而把自己放逐;也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独;而是退隐意义上的孤独。是不必看见自己,是不必看见自己为他人所见。
“不必看见自己为他人所见”式的孤独,从来都不曾在艺术家们的秉性或其作品中缺席。与高更争吵并彻底陷入僵局的凡・高,割下耳朵的疯癫,是孤独在作祟,“她被烟花寂寞”的杜普蕾,在大提琴的琴弓无力坠向舞台的瞬间,明白了一个人独自前进的艰辛,也是孤独在作祟。常年无法驱逐的所谓的孤独,却是灵感的作料,热闹散尽,退回自己的内心,便开始与自己进行对话。有人,是日本俳句式的孤独,形是寂寞,色却是空。有人,是自怨自艾式的孤独,沉迷于自己的世界里,像钥匙被反锁在柜子里,注定无法解锁。
而牟林童的孤独,又是另一种的诠释。这个年纪轻轻的画家,作品里总是透露着让人无法轻易放下的神秘感。画家与画与观者,一旦形成了距离,便有了无法跨界的疏离。因为无法洞悉与自以为明晰的注解,因而,一幅画就是一种孤单。画于2007年的布面丙烯《在烟雾中,乌鸦找到了同伴》,是我最早看到的他的作品,一个身穿深蓝色衣服、闭着眼睛呼出一口白烟的瘦削男子,头顶正站着一只乌鸦。没有同伴的男子,有一种虚幻迷离的气质,他单薄得随时会倒下,但又始终站在那儿,似曾追寻某种不确切的情绪,但终究不了了之,而乌鸦的同伴呢,始终是缺席的。
在牟林童的画中,男孩女孩的脸孔,都有着相似的神情,单薄而独立,这样的脸孔,一目了然,却不一定难忘。所以,有时候,要借助一些外物来提醒自己对他们的记忆,比如落在男孩头顶的一只乌鸦或蓝鸟,比如环绕在女孩头上的一圈花环,或男孩女孩身后那一双硕大的翅膀。但牟林童说,有时,这些外物也不过是一种情绪,未必暗藏深意。它们,出现在人的虚空之中,反而比那些符号式的脸孔,多了一些生动的气氛,常常被孤独包围着的人,总有几分的呆滞,无法抽离。
而到了2009年年底的这个画展,《我的孤独,是一座花园》,画家终于开始在画中,细细诠释他所理解的“孤独”。最初,是圣修伯里笔下的小王子,在牟林童的画笔下,有着无辜的眼神和单薄的肩膀。他的玫瑰花,他的猴面包树,在画作中,就是一些孤单的符号,玫瑰花很细小,而猴面包树也看不见顽固的倔强,他把这两幅作品,一幅名为《我将呼吸化作星辰,挂在你无法洞察的夜》,一幅名为《全世界的江河也休想滋润,这朵曾经骄傲的小花》。事实上,那个独自生活在自己的星球中,生活中唯一的乐趣是一次次地眺望日落的小王子,大眼睛里的无辜,已经泄露了一切。
而这并不是全部,在《我在海上,名为忧伤》的另一组作品中,在幽蓝夜空中(或可理解成夜色中的海)以坠落的姿势飞翔于云下的“天使”则是另一种孤单。画面中半圆的波纹鱼鳞式的彩色图案装点,在画面中有着明显的反衬,一如热闹人间的万家灯火,而这样的飞翔,仿佛永无尽头。“一段段失去的模糊的故事,静默在坠落依旧的悲哀中”,那些坠落在灯火里的故事,亦未曾多出几分的温暖,这便是旁人无法读懂的孤单吧。
“你觉得孤独的时候,会去干吗?”拿这个问题去问不同的人,肯定会有很多形形的答案。但,如果有人回答:“我从来没有孤独过,真的,孤独时,我会自己跟自己玩得很开心。”你会不会被触动?原来,隐没在花园深处的孤独,也是可以消失不见的。
其实我们没有必要去驱逐孤独
Hers:你的画展《我的孤独是一座花园》,有厚重的童话色彩,童话之于浮躁的都市人来说,是不是也有一种别样的孤单?
牟:这个展题来源于叙利亚诗人阿多尼斯诗歌集。展示的绘画作品中有两张是描述《小王子》的,被人们称之为童话和诗意的事物总会潜移默化地提醒我们,什么是最初的,什么是真实的,让我们更好地以传统认知中的世界观和物质现实,追求是否真实并正确。
Hers:你会常常觉得孤独,然后以画画、写诗歌这样的方式来驱逐它吗?
牟:最初是这样的,我只是想去画我感受到的那些空虚,用诗歌排解内心的压抑。当事情积累起来后,变得不一样了,诗歌和绘画在某些更深的更内在的地方也会反作用于你,让你更加地了解和认识自己。也去试图用音乐以及别的实验方式诠释,已找到更适合的表达途径。其实人并没有必要去驱逐孤独,我们应当体会和享受孤独。因为任何感受都是我们的一部分,这样可以让我们更加完整。
Hers:有没有哪个画家在“孤独”这点上给过你很大的启发?
牟:大概是2002年广东三年展那阵子,广东美术馆在二楼展示一些儿童美术作品。当时那些儿童画给我带来了巨大的冲击,让我开始从新思考绘画和如何表达。当时就在想儿童画可以仅仅用一根竖线和一个圆圈就表达了一棵树,而我们想到去画一棵树时却想着树干、树枝、树叶、光影、体积、形态、结构、空间、明暗、色调⋯⋯舍本逐末的以至于忘记了自己要表达的是一棵树一个生命。
我的孤独是一座花园范文2
大家好!今天，我演讲的题目是《感恩母校，感谢师恩》。
如果说，母校是一个万物赖以生存的太阳，那么，老师就是天空中的一轮明月，而我，就是天上那一闪一闪眨着眼睛的一颗小星星;如果说，母校是一座大花园，那么，老师就是那辛勤的园丁，而我，就是一颗小种子，在园丁的培育下萌芽、生长、开花;如果说，母校是一位纺织人，那么，老师就是春蚕，而我，就是春蚕吐出的一根丝;如果说，母校是一个和睦欢乐的大家庭，那么，老师就是慈母严父，而我，就是他们含辛茹苦、呕心沥血培养的孩童。
林花谢了春红，太匆匆。
转眼间，六年的时光已从指尖溜去，无声无息。我们即将迈进中学的大门，进入一个崭新的学习环境。
但是，母校，我的母校，老师，我的老师，我不舍得离开您啊!在您的怀抱里，我从一个无知的小女孩，成为一名优秀的小学生。这难道不是您的功劳吗?
其实，老师有时比妈妈更像妈妈。
那一次，天空中弥漫着一种潮湿的气味，下雨了。中午，同学们的家长陆陆续续地涌进教室，又陆陆续续的离开。人越来越少，早已穿上雨衣的我在人群中那么渺小，那么孤独。一个人站在校园中，望着来来去去的家长，是那么无助。雨水打在脸上，与泪水相混合，流进嘴里的水，究竟是雨是泪呢?老师撑开伞，正要回家，却发现我一个人在那里抽泣。老师连忙收起伞，拉起我的手，把我领进传达室，坐在我身旁，用手捐给我擦去了泪水，说：“别哭了。你爸爸妈妈一定会来的，来，老师给你爸爸妈妈打电话。”我轻声说出妈妈的电话，老师把手机递给我让我接听。当我听到妈妈那带有东北味的普通话时，“哇”的一声哭了出来，让妈妈接我回家。老师等我接完电话，笑着说：“你妈妈会来的吧!不哭!老师陪你等一会儿!”妈妈来了，老师撑开伞，与我们一同走出了校门。
这不是处处体现出了老师对我们无微不至的爱吗?
我们点点滴滴的进步，与老师分分秒秒的付出是密不可分的。就像我们张老师，每天傍晚回家，放弃了散步健身的时间、放弃了娱乐休闲的时间、放弃了休息的时间。为我们编写学案，这一切不都是为了我们吗?这一切不都是为了她所挚爱的教育事业吗?
世界的发展是多元化的，人的发展也是多元化的。学校为了提高我们的综合素质，提供了一个又一个的平台，给我们了展示自我的机会。比如艺体节中开展的运动会、演讲、歌舞表演、诗文朗诵，锻炼了我们的意志，拓展了我们的才能，增强了我们的自信，提高了我们的修养。
依稀记得，XX年9月1日，我拉着妈妈的手，怀着好奇，走进了学校，迈出我人生中最为重要的第一步。从此我就成为了一名小学生，一位光荣的少先队员!
我的孤独是一座花园范文3
本文作者李胤学来自江苏省南京外国语学校，他在暑期参加了学校组织的修学活动。
A 修学地点：丹麦哥本哈根市。
B 修学内容：丹麦夏令营，住丹麦学生家，活动期间安排与市长和校长见面，去周边的城市远足（如Odense（欧登塞）和Kerteminde（凯特敏）），参观安徒生纪念馆、维京海盗博物馆、哥本哈根的科学博物馆、小美人鱼像所在地，参加海边Party等等，整个行程大部分时间部由丹麦的接待家庭学生陪同，活动内容丰富多彩，为学生了解丹麦国家文化、风土人情提供了良好的机会。
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干净，简洁。这是我对丹麦的民居最大的感受，也是我对这个国家所保留的最清晰的印象之一。
在到达哥本哈根国际机场后，立刻感觉到舒适的氛围，比起南京禄口机场里面有些晃眼的白色灯光，暖黄色的灯光在夜晚看起来透着一点暧昧与倦意，让人更容易放松下来。两旁的橱窗干净得几乎透明，只能隐隐约约看见自己略显疲惫的双眼。
或许是同属欧洲的缘故，丹麦和英国的民居有几分类似。
丹麦人的居所大都是惹人喜爱的别墅，红瓦白墙，有着自己的院落，不像中国以公寓为主。当然丹麦也有很多公寓，不过大多是供生活困难的人和独自生活的学生居住的。
我的住家也有一栋自己的小别墅，两层楼加地下室，后花园里种着花花草草，还摆放着一个蹦床。屋内大多数家具是木质的，有着好闻的味道。
夜晚的丹麦是迷人的。丹麦人喜欢蜡烛，晚上即使家里开着灯，也会在屋里的各个角落点上蜡烛。
餐桌上放上了冒着热气的晚餐，可大家都没有动筷子。
我看了看对面的这个丹麦家庭，隔着摇曳的烛光有些看不清他们的脸。不知道为什么，他们似乎若有所思，抑或正沉浸在了某一段回忆里，神色那么柔软。
看见这样的场景，我禁不住走了神。
恍惚间，我似乎也拥有了这么一栋干净漂亮的别墅，周围散发着自然的香气；有一个属于自己的小花园，我常尽情地躺在上面做白日梦；晚上我点起温暖的烛光，我爱的人坐在对面，她微笑着，装点出我眼中最美的画卷。
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白天大部分时间是跟着友好学校的老师参观哥本哈根。
这座城市是一座适合居住的城市，环境良好，物质精美，工作压力小。下班后，你可以牵着你的宠物狗在大街上随便晃荡，这种感觉就像是在世外桃源。
这里的人很少。每到下午5点钟，我总是会看着空无一人的街道无所适从，在中国长大，周围的人突然变得这么少，还真是有些不习惯。
哥本哈根和伦敦、上海一样，有着自己的城市轨道交通。不同的是窗外大多是绿色的树木群和恬静的湖泊，一半是孤单而优雅的别墅。
但是只要在车上，不管什么景色，在哪里，它们都会很快被新的事物所代替，被遗忘在身后，有的也许这辈子再也看不见了。
每当想到这里，总是压抑得说不出话来。有些东西是我们曾经发誓要记住一辈子的，可是如同潮涨潮落，它们往往都被记忆的海潮带走，连影子都没留下。
是啊，生活的轮回总是反复着，很多东西注定是会消失的。
其实很多信念不是不够坚定，而是在命运面前，你不得不作出选择，而那个被放弃的，常常是我们再也无力找回的东西。
不过，它们也许在某个深夜会唤醒你，在你脑海里温存地耳语，只是当你清醒过来时，它们又藏了起来，你无从追寻也无能为力。
哥本哈根很凉爽，这里的人喜爱阳光，因为这里的阳光并不像南京的那样耀眼和咄咄逼人。一个学校的学生告诉过我，丹麦经常下雪，有的时候九月份就陆续开始有降雪，天黑的也很早，在夜里入睡，在夜里醒来。我说，这是多么迷人的生活。可她似乎没有听见这句话，只是自顾自地说，她期待阳光，那是她心中的希望。
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这是一个靠海的国家，但我没想到，这里海滩竟那么美，美得难以言说。
带队老师是个男人，下车后他恶作剧地看着我们，突然说道，谁能第一个跑到海边就有奖励，于是一堆幼稚的中国高中生就冲了出去。我慢慢悠悠跟在后面，慢慢跟着前面的大部队停下了脚步。
眼前的海滩仿佛梦幻的存在。
沙子很细很软，每走一步都会有陷进去的感觉。很多海带和贝壳因为落潮被搁浅在了沙滩上，我看见一个好心的同学抓起它们奋力往更远的海中扔去。
海边有一座桥，一头连着沙滩，而另一边则是空的，可能是为了跳水用的吧。
我在上面摆出了一个胜利的姿势，让同学帮我留念，不过因为我太不善于表演，导致后来照片上的我像是在伸懒腰。
远处的同伴玩性颇高，不忍打扰，就默默地坐在沙滩上，心情带着一丝复杂的压抑。
我似乎看见远处的海中心有一块灰白色的礁石，被海水包裹着显得很孤单，其他同学似乎并没有注意到，我知道这并不是一个偶然。它如同白帆，站在陌生的环境里乘风破浪。
相机似乎并不能够拍出我要的感觉，所以最后还是删掉了拍出的孤独视角。毕竟我需要的是向上的张力。
我想我可能还是错过了太多的东西，太多的美妙瞬间，可谁的人生能够赶上一切？
远处的海鸥像是没有顾虑的孩子飞来飞去，回应着云彩的嘹亮与坚定，亲吻着海滩的温柔与甜蜜。
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在丹麦的这十几天，其实并没有什么特别的事情。说到底无非是看了陌生的风景，认识了陌生的人，走了陌生的路。而最终，还是会回到那片拥有我的土地上。
一个人在丹麦，每天都会勤劳地洗衣服，出去玩，拍照，帮弟弟妹妹买礼物，说起来还是很充实的。所以其实我没有那么想家，但我想回家确定大家都好不好。
我开始变得有条理，知道督促自己每天晚上记得刷牙，早点睡觉；知道如何整理自己的行李，让自己那个陪我去过美利坚合众国和大不列颠联合王国的大箱子看起来很整齐，很饱满；开始习惯于走在陌生的街道上，接受外国人的目光从自己的脸上一次次地扫过，不慌不忙。我还学会了怎么包饺子，每当想起和朋友一起忙碌的时光，想起我们神色紧张地看着住家吃下我们做的饺子，直到他们满意地点头才如释重负的表情，总是很快乐的。
我已经会拍很多的照片，并且尽量多地让自己出现在镜头里面。我会说很多的话，让周围的人觉得其实我不是一个沉默不易接近的人。
我一直在成长。这次旅行，平平淡淡，但是也许会变成一辈子难忘的回忆。我相信这仅仅是一个开始，故事还远未结束，至于这故事以后的情节，我也说不清楚，来日方长。
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登上了返程的飞机，经济舱里几乎被中国人包场了，不知道为什么机舱看起来非常狭小。我仍没有睡意，就开始持续地看电影，听音乐。飞机上有很多不同的音乐，让我非常享受。
时不时点开屏幕，看着飞行指示图上那个代表旅程长短的箭头越来越短。
越来越开始期待家里温馨的味道，属于自己的大床，白色的天花板，母亲做饭飘出的菜香。
其实在丹麦吃得不错，只是碰到真正的西餐，还是有些许不习惯。到底没有家里吃得好。
我的孤独是一座花园范文4
十四岁的花季.雨季埋葬着我的欢笑,我的眼泪,我的理想。我的花季.雨季是属于我的，我的青春也是属于我的。我有权利来主宰我的青春。
——题记
偶尔翻翻以前的东西，总会涌上思绪万千，而且还会留在脑海中不断翻腾，经久不散。同样的，我无意中翻出了小时候的画册，又有许多浮现在眼前。小时候每个人都是这般天真烂漫吧！幼稚当然成为孩子们的天性。连孩子们的画也不例外。一般看去，油然而生的是一种稚气，是一种成年人乃至青少年没法拥有的一种气质。每一笔，无言中都勾画出童年时，我们心中的那一幅蓝图——多么的美好啊！每一幅幼稚的图画，正是我们一颗颗纯洁，天真无邪的心啊！
想到这里，不由得有从那美好的童年回到了现实。如今的我们已褪去童稚时的天真，往日心中的那幅蓝图已随着岁月的消逝而烟消云散，取而代之的是父母诸多的束缚以及我们言听计从的心理！21世纪的我们本应该拥有远大的理想和抱负，应该拥有自己的爱好和兴趣，应该向着一个属于自己的方向而努力奋斗！但现实却恰恰相反：我们没有思想，没有主见，没有反抗，只有听从。从而令我们逐渐形成“父母老师说的话就是对的”，“他们无论做什么都只是为了我们”这种畸形的心理。我们难道就不能有自己做主的权利吗？人生就是一张白纸，未来就靠我们的双手去绘画出来。因此我们就应该用五彩缤纷的画笔，去创造一个属于自己的人生。我的青春，应该由我来做主。
青春大观园
曾几何时，“青春”对于我而言是个陌生的名词，不知道“青春”为何物，自然就不懂得如何去面对。然而，在我犹豫迟疑着的时候，却未发现，青春离我已是越来越近了，我甚至可以清楚地听到她到来时的脚步声。“叮咚，叮咚”那是一阵清脆的声音，这似乎预示着一切美好的开始，我陶醉了??驻足青春的花园，我看到了各种奇花异草：知识、才华、美貌、气质甚至是不羁、自由??我看了许久，感慨万千：“青春“原来如此啊！
面对浩瀚如烟的奇葩，我左思右想，决定撷取“才华”一试，希望可以在有限的时间里充实自己，能够体验一下文人的趣味。于是，在不断汲取精华后，我愈发地感到青春的美好。品读席慕荣的“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程??却不得不感叹，青春是一本太仓促的书。”我感悟到青春的匆匆，日子在不知不觉中就飞逝了。然而，我并未感到空虚。从读契诃夫、读简·奥斯汀、读塞万提斯，到读金庸、读周国平、读郭敬明、读韩寒，日子就这样被一天天充实起来。记得一位伟人曾说过：“有了精神食粮，那么他便不会瘦弱。”而我觉得，精神食粮充实的仅仅是肉体吗？灵魂的充实才是重要的：它带来的是信念的坚定、情操的高尚、志趣的高雅。总而言之，青春奇葩里“才华”着实吸引了我。于是，我幻想着是否可以给花园命名为“才华”，然而，举目一望，那朵“自由”的鲜妍又吸引了我，让我不由得追随而去，去体验“自由”的快乐。
“耳朵里塞着小喇叭，我还坐在象牙塔，我要我自我，这就是真的我，青春期的我，有一点点自恋??”听着这首富有动感的小曲儿，我不由惬意地舒展了身体。青春就是这样，有太多的自由、快乐，高兴了可以跳一跳，痛了可以哭一哭。然而望着学校里兢兢业业的学长们，心里竟委实来了几许黯然，难道青春就纯粹是让我们用来挥霍的吗？难道快乐真的是我们惟一的目的吗？我疑惑了。然而看到已经毕了业的哥哥姐姐们，心里竟有了几分似懂非懂：青春是自由的，不过若是你冲破了它的限制度，自由就要被束缚。正如这朵花，它可以香，可以美丽，可以娇艳但不可招摇，否则蜜蜂儿便会将它的大毒刺拉过来呦！
曾几何时，对“青春”一词无限懵懂，也会有几许的好奇和渴望。而如今，我就亲身立于这青春的大观园里，目睹了这成长历程中各朵花儿的明媚。其实，并不是需要每一朵花儿都开得很妖娆，无论妍媸，只须让它的一生都绽放光彩，在花谢之际可以问心无愧，那么它的一生就是有意义的。
青春是短暂的，而这短暂的时间里我们的任务很重。让花儿尽情的开吧，只要它不是落了一个虚度年华的罪名，那么，我都乐意。愿青春无悔！
青春畅想
纷繁复杂的大千世界，光怪陆离，却伴随着无限的遐想和憧憬。都市生活中，跳跃着五彩斑斓的音符。她欢快地奔放着，这是都市中一道靓丽的风景线，给绚丽的都市注入了一股旺盛的活力。朋友，这是何种神奇之物呢？你不要疑惑。这就是你自己，拥有美好青春的自己。
青春，是扑面而来的春风。她带来的是大地万物复苏，只要轻轻拂过，就会留下彩虹般的七色光的美景。青春的风是透明的，儿时的纵情淘气，调皮早已过去，风儿正朝着一个目标掠过，她在追求着完美。
青春，是那金秋的红枫。秋天未免让人有一种悲凉。秋天，毕竟也有更可爱的一面。红枫，红得自然，红得纯正。这就是青春给人的无限的向往和追求。她带来的是生气，让悲观者有了勇气。而青春一族的我们，更增添了奔向理想的信心。
青春，是刷刷的夏雨，来得速，来得猛烈。拥有青春的我们，有着无限的活力。
青春，也是冬日的太阳。和煦的阳光普照大地，伸开双臂，在隆冬的早晨深吸一口气，是那样的清新。你会发现，每天的太阳都是新的。 也许，爱情春的充实胜过爱童年的无忧，爱青春的自由胜过爱成人的功名。机遇需要自己来把握，竞争需要自己来体验，成功需要自己来创造。青春的魅力就在于此。
朋友，拥有青春只有一次，尽情享受青春吧！
青春畅想
青春对每个人都不陌生，它是我们每个人必须成长的过程。谁没有自己的青春年华；谁没有过火红的年代？在青春的歌声中，我们走过一代又一代。
有人说青春是首歌， 唱了蹉跎岁月；有人说青春是杯烈酒，沉浸了多少理想和心情。那条流淌的河穿过探索的眼睛，寻找内涵的所在。象江湖的波涛宣泄在奔跑的血流中。一次次酝酿着积淀年轮的美好未来。
青春的美丽壮观是经过勤劳耕耘；青春的成长是用汗水浇灌。在平淡中，我们找到自己的位置，认清自己的方向，朝一个目标坚定的走下去。没有辛勤的劳作，他的年华将虚度；没有辛勤的劳作，他怎能对得起后人？当你步入暮年，回顾自己的青年时代，您定有所感慨，我们在平凡与不平凡之间，曾经做过那些事业？
参加正义战争的老人，他会说：“想当年，我们用小米加步枪把日本鬼子打败，把‘三座’大山推翻，。。。。。。”
参加建设的老人会说：“那一座座高楼是我们筑起的，那一条条铁路、公路、桥梁是我们修建的。。。。。。”
今天的祖国昌盛、富强都有过多少青春的贡献。
当代青年————努力、进取、拼搏，是为了更好的走向明天；走向世界，向后代交一份满意的答卷；用自己无悔的青春想世人展现风采。
看未来，更需要有志青年，奉献自己的血和热，去奏响青春的又一曲动人合弦。
青春无愧！
当栀子花开时，但愿它像晶莹的浪花盛开在我的心海！
青春孤独吗？
青春曾对我说
其实人生匆匆数十载，或许轰轰烈烈，或许平平淡淡，但这都是靠自己去努力，去把握。
青春曾对我说：“同学，你的人生已经过去八分之一了，你在这八分之一的时间里，是否曾做过一件让你最光荣，最难忘的事呢？如果没有，那么你就要挽起衣袖，认真学习，迈着大大的步伐向未来前进，让你的人生画上一笔彩色的图案，这样，你的青春才不会留白，知道吗？”是啊，曾经的八分之一的时间确实很平凡，不值得一提。现在，我要昂首挺胸向前走，因为希望正在向我招手，我要让我的青春不留白，让我的人生成为一个完美的句点。
我知道，在不久将来，或许我会失败，但我要努力使成功大于失败；我要勇气战胜懦弱；我要成功属于我。
青春本无颜色，它是一张透明的画纸。等待你去描绘，任你走笔，任你着色，只有走过花季，付出汗水，奉献出自己最真诚的才智，青春才会呈现出光艳美丽的色彩。
十五岁的青春是花季中最灿烂的一抹阳光，是雨后的彩虹，异常美丽，越发精彩。即使最后的结局是消逝，是褪去，可是它定将永远存留于人们心中的最美。也许，你走过的每一步，你说过的每一句话，你做过的每一件事，都将会时间的尘埃掩盖，可是，青春的辉煌，依然在每个人的身上发光发亮。
因为青春，我们激进。我们放任自己的胆大心细，去做任何自己想做的事。我们在学习上你追我赶，互相拼搏，遇上不懂的，我们不耻下问，勇于与学习成为朋友，与知识结伴而行。在青春的路途上，我们因此而精彩。我们捧着青春激进的光彩，为将来的美好打下伏笔。
因为青春，我们自信。在困难面前我们从不低头，我们总是昂首前进。我们携手困难，与打击嘲笑相抗争。用青春的自信在舞台上绽放异彩。我们用台下辛劳的汗水，换回舞台上短暂的展示，绚丽的舞姿演绎着我们不羁的自信。让我们捧着青春自信的光芒，将这自信变幻为我们的习惯，永久的保留，让今后的人生都如此自行。
因为青春，我们美丽。青春的容颜是最美的，是发自内心的美丽，是一种不会被挫折打败的美，是一种将要脱离稚气过度到成熟的美，是活力四射的美，是恬静纯洁的美。即使这青春的美丽最终将会像花儿一样凋零，可是它绝不曾带着遗憾凋零，它定时我们此生最美的风景。让我们捧着青春美丽的色彩，将这美丽永不消褪的保留，让我们今后的人生也因青春的美丽而精彩。
因为青春，所以激进，因为激进，所以自信，因为自信，所以美丽，因为这青春的美丽，让原本是一张透明画纸的我们呈现出最真诚最绚丽的色彩，所以，生活因青春而精彩。
青春是一首诗，吟诵着我的欢笑与悲伤；青春是一曲歌，歌唱着我的美丽与气质；青春是一幅画，描绘着我的微笑与泪水。
青春——就像一部正在徐徐拉开帷幕的舞台剧，她瑰丽多彩，朝气蓬勃，但又充满矛盾。在生活中，青春的我们正演绎着各自的成长故事。
进入青春期的我们，成人意识和独立意识开始增强，渴望父母把自己当作大人，受到尊重和理解，渴望他们和自己一样能敞开心灵，彼此平等相待，因而产生多彩不同的情绪。
但在青春期的我们，充满激情，充满求知欲和创造能力。在这一时期，常常被人称为“黄金时期”，在这美好的时期里，我们可以很好的规划自己的人生，主宰自己的生命。青春时期是豁达的时期，我们应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
从小到大，父母都是保护我们的大伞。而现在，我已长大，我们应该走出伞下的世界，勇敢的迎接风雨的洗礼，走出父母的怀抱，迎接生活中的挑战，品尝成长的味道。
玩乐使人轻松，愉快，但在生命中有比玩乐，比享受更重要的内容——那就是不断超越自己，追求卓越，敢于创造，勇于创造，善于创造！
将往事装进抽屉里，仔细保存，在如诗如画的青春岁月里，我如一朵含苞待放的花蕾，在和煦的阳光下，绽放出自己的理想和美丽。加油吧！朋友们！
青春，我与你同行！
青春
青春是人生最美好的，犹如一日之晨、四季之春，犹如朝阳喷薄欲出，犹如花朵含苞待放，犹如骏马奔驰在草原，犹如雄鹰展翅在蓝天，犹如猛虎呼啸在山林。
青春是充满希望和憧憬的年代，多少希望的种子都要在春天播种，多少美丽的梦想都要在青春实现。用理想和信念编织花环，用希望和勇气构筑理想的大厦。如果在青春不种下希望的种子，那么悔恨便伴随你有生之年的时时刻刻。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。青春是汗水在挥洒，青春是热血在奔流，青春是生命的源泉在涌流。
拥抱青春，就是拥抱理想、信念、希望和勇气，就是拥抱激情、梦幻、浪漫和想像。人生本来苦短，青春像早上的露水一样，太阳出来便消失的无影无踪。不要踌躇，不要犹豫，赶快点起理想的灯，扯起信念的帆，紧紧抓住现在的手，努力拼搏。不要等到明天，不要等到青春失去了才去追求理想，那样只会给你带来无尽的遗憾。要知道，遗憾这只船，载不动许多愁。
拥抱青春，用青春创造属于自己的灿烂明天，把尘封在心底的灰暗扫出门去，让生活随着你的脚步翩翩起舞。创新是一个人进步的阶梯。没有创新，生命便没有活力。青春期是人生创新的最好时期。充分发挥你的智慧潜能吧，让你的生命在青春期绽放奇异的花朵。拥抱青春吧！让七色的梦幻装点你未来的道路，吹响一支短笛，折来一枝桂花，向着远方辉煌的地平线永往直前。
青春是什么？青春是一条奔腾的河，是一条充满惊涛骇浪的河。每个少男少女都驾着小舟，从这条河上驶过。然而并非每一位水手都能平安地到达彼岸。世上哪一条江没有吞没船只？况且是一条吉凶难卜的河，这样一群热情大于理智的水手！
青春是什么？青春是一座高耸的山，是一座看不见路径的山。每个少男少女都是登山队员，怀揣着征服者的梦想。然而，既然是高山就难免有坎坷，难免有毒蛇猛兽出现，也难免有野花的诱惑和迷路的时候。山林之神只留下一句话——唯有大智大勇者脚下才有路！青春是什么？青春是一片浩瀚的海，是一片无边无际的海。每个少男少女都是一道小溪，别无选择地汇想大海。溪水是甜的，海水是咸的，由甜变成咸根本不管你情愿还是不情愿。道理很简单：一个人光吃甜的，并不能强身健体，只有足够地吸收盐分，骨头才会一天天结实起来，因此拥抱大海就是拥抱希望。
我的孤独是一座花园范文5
2016年敬老院暑假社会实践报告(范文一)
这个暑假固然短暂，但我过得很充实。经村委的介绍，我有幸和村上的独孤老人接触，并向他们了解了一些生活情况，还带给他们一些生活用品，最重要的是丰富了他们的精神家园。
这次假期社会实践我以善用知识，增加社会经验，提高实践年能力，丰富假期生活为宗旨，利用假期参加有意义的社会调查，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。
在这次实践过程中，我获益匪浅。我学到了在书本上学不到的知识。让我深入生活的每个角落里，真正体会到老人们的生活的艰辛。同时也认识到农村存在的问题。
由于老人们身体都不是很好，行动也不怎么方便，为他们打扫，整理房间成为了我第一个工作。过程中固然挺烦挺累的，但看到老人们可爱又可亲的脸庞，我又有动力了，而且想想做这些也挺有意思的。在整理房间的时候我发现以普遍的问题，那就是他们的家都缺少生气，本来房子就挺旧了，所以就更应该装饰一些东西来使房间里充满活力和朝气。这样老人的生活条件改善了，那么身体状况也会有所好转的。可是我碰到了一个很棘手的问题，者买东西的钱从哪来啊?于是我思考了一番之后，我预备去向村委干部商量，向他们要钱。在我娓娓道来之后我顺利的拿到了钱并置办了一些好彩头的物品以及一些盆栽。老人东夸我们呢!最后我们在村委的帮助下为老人办了一场出色的交谈会，大家都围着一圈边吃瓜果点心边畅所欲言，会间还有同学自爱唱歌表演，真正让老人感受到我们的爱。
固然这次实践我没有用到我所学的专业知识，但增强了我的办事能力与交往能力，同时也让我懂得了前来之不易，而且作为子女的人们应该多多想想在家的父母亲们，要常回家看看。
在实践的这段时间里我穿街走巷，接触了各种各样的人和事，做着自己计划好的事。在学校里也许有老师分配说今天要做什么明天做什么，但这次的实践中不会有人告诉我这些，我必须要知道什么时候要做什么，而且要自己做，并尽自己最大的努力做到最好。同时也培养了我独立思考的能力，也锻炼了我的思维，让我思想更深一层。
在与老人交谈中我了解到他们的很多生活趣事，也知道了他们最需要的不是什么物质财富，而是精神上的满足。从他们身上我还学到 了挺多生活经验和为人处世的方法。同时我也和他们交流了我所学到的一些知识。
当然这次我学到的更重要的还是如何与他人沟通。一直以来我的口语交际能力东不是很好，与别人对话时不会随机应变，往往会使谈话时有冷场，这是非常尴尬的事情。在实践中我深刻的体会到了这一点，所以我捉住这次机会努力与他人交谈，效果真的很不一样诶。
这次的亲身体验让我有了深刻的感慨，这不仅仅是我的一次实践还是一次人生经历 ，而且是我一生中最宝贵的财富之一。
当然这次社会实践之后，我掩卷深思，思绪万千。我在思考几个问题。嗯我觉得这些老人真的很可怜的。他们是社会上的弱势群体，却很少受到社会的关心与照顾。我还经常看到老人们自己挑水喝，还要去城里为了生活而去卖东西赚钱，这些我看了好是心疼和心痛。心疼的是那些老人，而为那些对这些漠不关心的人而感到心痛和可悲。最让人难过的是政府对者些也视而不见，以点都不重视这些。固然中央有说对老人的补贴，可是天高天子远，等到了老百姓这里就是岌岌可危的一点点东西而已罢了。物质上的资助没有也就算了可连精神上的安慰和关心也很少。还有就是子女没有尽到义务与责任。这种风气真的非常的严重。就让我们一起努力吧，从身边的小事做起。
这几天实践下来，我也充分的认识到我的不足之处。我觉得我需要学的东西还很多，也明白了一个人的气力是多么的微不足道啊。只有大家齐心协力，团结合作，才能把事情做好。而且出门在外，朋友很重要，偶然碰到困难的事情或者伤心难过时，朋友是最好的依靠。总之我会再接再厉，为自己而奋斗，对自己的人生负责。
2016年敬老院暑假社会实践报告(范文二)
实践目的：
随着人口老龄化的发展，老年人的身心健康状况越来越受人们的关注。由于有些老人的子女工作繁忙，无暇照顾老人，有的是子女常年出门在外，很少回家，老人们孤独寂寞，行动不便，又无人照顾，即使住进了敬老院，内心也感受不到很多温暖，他们渴望得到家人和社会的更多的关怀。因此，通过实践，希望可以呼吁社会关注这群被遗忘的人，关爱这些老人，关注他们的身心健康，丰富他们的日常生活。一声问候，一个笑脸，一份爱心，让我们用我们的实际行动去温暖老人们的心窝，使他们爱的天空不再是灰色，而是充满了欢言笑语。开展献爱心活动，树敬老之风，促社会文明，关爱老人就是关爱明天的自己。
实践过程：
1、送出爱的礼，走进爱的心
一大早，阳光明媚，我和几个同学就一起带着爱心礼物来到了敬老院，我们把小小的礼物送到他们手里，却把大大的温暖送到了他们心里。老人们都很感动，和蔼可亲的，有的还和我们谈起心来!穿着大红棉袄的李奶奶非常健谈，她曾经是一名英语教师，爱好唱歌跳舞，她饶有兴趣地跟我们探讨着英语的语法，时不时从嘴里蹦出几句怀旧版的英语对白，那举手投足之间让我们全然忘记了她是一位老人。
刘爷爷是位退伍军人，老伴很早就过世了，他告诉我们，他的儿女常年在外，自己一个人很孤独，所以来敬老院找找朋友，找点安慰，让自己不再那么寂寞!老人和我们谈起了他参军的情况时，很是感动，慷慨激昂，仿佛又回到了部队，眼睛里流露出的是兴奋与不舍，但可以看出其中夹杂着这么多年来的辛酸泪，一个人的寂寞生活让他的面容更显憔悴了!
2、拉着爱的手，唱着爱的歌
让人难以忘怀的是80高龄的陈奶奶，老奶奶常年坐在轮椅上，尽管行动不便，但她每个星期都会坚持写写字，听听老歌!她还教我们唱起了《五字不老歌》，人老心不老，勤动手足脑;人老神不老，乐观精神好;人老气不老，烦愁被吓跑;人老志不老，奉献不能少;人老情不老，相伴乐陶陶;人老不服老，生活有目标;人老不摆老，学习永不骄;人老不怕老，困难吓不倒伴着动人的歌声，手着拉手，老奶奶露出了久违的笑，我们也笑了，笑得有点心疼，那一刻，真的很快乐。
3、将爱付出行动
和老人们谈谈心之后，我们开始帮他们打扫卫生，整理房间，把爱付诸了实际行动，大家都热火朝天地动手干了起来。每个人都带着关爱的心，做着关爱的事，如给老人们晾衣服，晒被子，倒垃圾有的给老人轻轻按摩，有的还帮老人剪指甲，看着小手拉大手，心中有说不出的温暖。到了午饭时间，我们主动给一些老人喂起饭来，一口，两口此刻的他们就像婴儿般渴望得到捧在手心里关怀，那幸福的笑脸，感动的泪水，看得心里很不是滋味。为了丰富老人们的娱乐生活，我们还带来了一些欢笑。有讲笑话的，有跳舞的，有吹笛子的，每个人都希望给小小的院子，带来大大的温暖。身体硬朗的张爷爷干脆还给我们伴起奏来，他拿出了搁置很久了的二胡。拉着二胡，哼着小调，别有一番风味，老人们的脸上都露出的久违的笑，很甜很美。
4、进行深入调查
最后，我们找到了敬老院的院长赵伯伯，聊起了敬老院的近况。他告诉我们：院里的老人们的基本物质生活还是有保障，也还算丰富，但精神生活就太贫乏了。老人们的内心其实也和孩子们一样，他们更加害怕孤独，更加渴望得到温暖!有的老人表面上看起来很开朗，但他们内心的那扇门却把自己关了起来，最痛苦的是，当想到亲人时，只能自己独自一人在黑夜里默默流泪。正如，有的老人拉着你的手，滔滔不绝地诉说着坎坷的经历和家事，情到深处时，泪如雨下。落寞惆怅衰飒，似乎充斥着他们的整个生命。连容纳幸福快乐的空间都挤不进去，鹿鸣思长草，愁人思故乡。我想他们一定很思恋那个自己曾经住过大半辈子的家，因为在这里，幸福快乐并不是会蔓延到每一个角落，也并不惠及每一位老人。走出大门时，我看出了大家的依依不舍，也看到了有的人在偷偷擦眼泪。
实践结果：通过这次的关爱老人活动，可以看出老人们其实很怕孤独，一点点的关爱都可以让他们冰封的心融化，感受到人间的温情，要多陪他们聊聊天，多关爱他们。当子女不在身边的时候，老人们最需要的是一份温暖的关怀和问候。我们应该从各个方面关注他们的身心健康，因此，我建议：
1.希望敬老院可以建立老人活动中心，给老人们配备活动室，阅览室，保健室。老人可以到活动室里和别的伙伴们聊聊天，下下棋，活动室里还最好有健身器材，或者象棋，扑克，麻将等娱乐用品。活动中心还可以经常举办一些老年人活动，如老年人畅谈会，太极扇，太极拳比赛等等。
2.进一步完善公共基础设施，美化公园，花园等公共场所，使得老人们除了在空闲时间可以去活动中心活动之外，每天早晨还可以在公园里扭秧歌，唱歌，跳跳舞，散步，这些都会让他们的身心舒畅。
3.对于子女不履行行赡养义务的老人，希望政府相关部门要积极宣传法律知识，鼓励老人通过法律手段来维护自己的权益。
4.希望政府部门能定期给这些老人发放生活补贴和置办生活用品，解决老人老有所养的问题。提高贫困老人的生活补助，为老人安置娱乐设施，即使是一台小小的电视机，也会使老人们身心愉悦，喜笑颜开的。
5.希望医疗机构组织能够定期上门给老人看病，提倡自愿服务，保障老人们得身体健康。
6.加强青少年精神文明建设，鼓励学生走进老人，帮助老人，进行送温暖，献爱心的志愿者服务。
7.关爱老人的身心健康，从精神的需要送给老人七个伴：
众伴-就是要走出封闭的狭小生活空间，远离孤独，多与人交流和接触，彼此交融，相互信任，相互帮助，以此增强安全感，从而达到健康延寿的目的。
德伴-加强道德修养，做到乐善好施，助人为乐，事事通达，心胸宽广，这必然会使老人的心里获得平衡。
爱伴-爱家庭，爱社会，爱生活，爱大自然。不仅满足被别人所爱，更要注重自己奉献爱。因为奉献爱的过程也是使人心怀感恩的过程，使得心境更好，心态更健康，从而使老人的童心不泯，抗衰延年。
乐伴-笑，是乐观豁达的象征，是美好心情的自然流露。从此解除心理上的疲惫和痛苦，使老人们更加心平气和，神清气爽。
动伴-老人能够经常从事一些适宜的劳动和运动。可以利关节，丰肌肉，通血脉，活筋骨，有利于身体健康。
说伴-有话不说憋在心里，时间长久也会生病。无论是高兴的事还是烦恼的事，无论是喜事还是愁事，老人还是一吐为快。因为，对老人来讲，说也是一种通气化瘀的良药。
我的孤独是一座花园范文6
奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年，正是新旧世纪交替之际。以理性为主导的十八世纪已经接近尾声，浪漫主义方兴未艾，但是工业革命还要等二十年。十九世纪中叶，工业迅速发展，从此，人情逐渐被资本利益关系所取代，手工艺品也变成了工厂流水线的一道工序。简·奥斯丁的作品记录了英国全面工业化之前的最后一段宁静时光—这个小世界中没有压迫和剥削，没有成批复制的手工业品，没有一夜暴富的工厂主，这个远离尘嚣的世界，正是现代、后现代美学家眼中无法回归的美好存在。 简·奥斯丁肖像画 花园与工厂
在奥斯丁的世界中，人与人之间不是裸的利益关系，而是由姻亲关系建立起来的伦理系统。虽然小说中有势利的凯瑟琳夫人，虚荣的诺里斯太太，狡猾的维克汉姆先生，但是这些缺点的来源并非是机械的、冷酷的社会，而是人性本身，支配整个社会的仍然是人情道德。这一点，在工业革命之后发生了极大的变化。甚至从维多利亚早期的小说《简爱》和《呼啸山庄》中，我们已经看到原先稳定的社会秩序变得摇摇欲坠，到了狄更斯，英国社会变成了一个冷峻的机器，切割着每一个人的存在，而社会的纽带变成了莫里斯所称的“金钱连结”，所有的东西都“归结于账房”。罗斯金批评工业社会，他从审美角度出发，认为工业革命把工人变成生产过程中的一个链条，此时的工人不再是一个具有自己审美观点和艺术感知的生命体，而是一个机器。他谴责资本主义不利于艺术创造：“说句实在话，不是什么劳动的分工，而是人被分成许多部分—割裂成碎块，使生命变成屑末。”
莫里斯和罗斯金的担心极富远见，从工业革命发生到现在，我们看到社会不断异化、再异化，曾经占据人们生活核心的艺术、宗教和道德渐渐让位于生产、资本和利益。在奥斯丁的世界中，有晚宴、舞会，有郊游、野餐，有家庭音乐会、读书会，也有亲戚朋友间的你来我往。所有这些都让我们看到，家庭伦理是整个社会的核心，家庭关系是一切社会关系的基石。而到了今天，我们不无遗憾地看到，无论是亲情、友情，甚至爱情，都在某种程度上演变为类似雇主与雇员的资本利益关系。《爱玛》开头的一幕可能让很多现代读者有些许迷惑。伍德豪斯先生和爱玛为家庭教师泰勒小姐出嫁离去而感伤不已；当奈特先生去爱玛家探望爱玛他们时，伍德豪斯先生细心地询问奈特的身体状况。家庭教师在今天看来不过是按时薪付款的工人，并没有情谊可言；传统的家庭单元越来越小，姻亲关系也不像过去那么密切。尤多拉·韦尔蒂提到，“乡村里的一户人家，再配以另外一户与众不同的邻居—在她的手里，这就足以变为一个完整的世界……这两户人家立刻开始交流，从不间断。一天又一天，一周又一周，冬去春来，消息不胫而走；人们互相走访，揣摩彼此心思……”但工业革命后的今天，这种合理、有序的小世界消失了，我们依然有舞会音乐会读书会，但这些活动不再是情感交流的纽带，更像是机器运转的一道程序。 电影《成为简·奥斯丁》剧照，好莱坞巨星安妮·海瑟薇饰演简·奥斯丁
奥斯丁小说中的情感与理性是现代读者争论不休的一个问题。T.S.艾略特曾经谈到浪漫主义诗歌感性分离的问题，那么奥斯丁对此持何论断呢？伊恩·瓦特敏锐地指出：“奥斯丁显然和艾略特一样，反对理性与情感的隔离。”玛丽安娜虽然很有魅力，但其处理问题显然有所欠缺；埃莉诺的一味克制也并不值得标榜。如果我们认真观察奥斯丁笔下的女主人公，就会发现，不论是活泼直白的伊丽莎白、爱玛，抑或是稳重自持的安妮、范妮，情感与理性在她们身上分配得是如此恰到好处，真是一分不多一分不少。她们的爱情，虽不似《诗经》中那般纯粹理想，却更为真实饱满，浸润着绵密的人情。十九世纪初，浪漫主义提出情感的重要性，正是因为这一时期工业已经在侵袭人类原本质朴的情感；而到了维多利亚时期，人情已经被现代车轮压碎，取而代之的则是一串又一串冷冰冰的数字，理性完全占了上风，而感性却遭到前所未有的压制。在《艰难时世》和《呼啸山庄》中，我们再也读不到亲情、友情、爱情，我们看到的是当代的野蛮人，或者阿诺德所谓的“非利士人”，用算盘和秤砣来衡量人际关系。而在奥斯丁的眼里，情谊是人生的意义所在，也是对抗孤独的唯一希望。奥斯丁的女主人公个个文采斐然，见之忘俗，但是她们从来不像现代小说中的女主角一样，是一座自我陶醉抑或是自我流放的孤岛。爱玛忙着撮合海伯里的青年男女，伊丽莎白为妹妹莉迪亚担惊受怕，安妮悉心照料姐姐的孩子们。她们和周围的人情事物完美地融为一体，唯有温情和幽默，而非冷漠和麻木。奥斯丁去世时只有四十一岁。在当今这个时代，这个年龄的作家生活在暴力与孤独的世界：不停地作品或者是乔伊斯般的意识流，不停地在诉说，却没有人倾听；或者是奥斯本一类愤怒的青年，呐喊出内心的不满；或者是莱辛笔下的隔绝与疏离、冷漠与狂野；或者是洛奇的小世界，熙熙攘攘皆为利来。总而言之，现代人的存在被打上了异己的印痕。而奥斯丁的世界却不是这样，伊丽莎白不仅仅是达西的心上人，她是班奈特夫妇调皮的女儿，是简亲密无间的妹妹，是莉迪亚忧心的姐姐。正因如此，奥斯丁调侃，但不挖苦，她把人性表现得淋漓尽致，却绝对不是一个毒舌的诅咒者。
当今天的读者回过头来阅读奥斯丁，令人心驰神往的也许不仅仅是她笔下浪漫的爱情故事，而是故事中的温柔和恬静，或者是所谓“心在腔子里”的怡然自得。而这一切，都让读者愈加喜爱和珍视奥斯丁的世界。 画像与商品
从“物”在社会中的意义来看，工业生产带来的作用是不可逆转的。在此之前，建筑、纺织品、画作等都是手工制作，独一无二。奥斯丁当时与母亲、姐姐亲手制作舞会需要的裙子和帽子；她的手稿只有一份，如交付出版商，则须花钱才能买回手稿；奥斯丁的画像只留下来姐姐为她画的一幅水彩画。这些手工艺品正是因为其唯一性，才具有了一种本雅明所称的“光晕”，吸引作者在艺术创作中花费心思，也吸引读者去细致地欣赏每一件作品。在“人”与“物”之间，有某种亲密的、历史的关系。而工业革命之后，大量的复制品出现，导致的结果是物的“人化”变成人的“物化”。奥斯丁的画像可以翻印无数次，也因此失去了艺术品的感性存在。罗斯金和莫里斯恰好处于工业革命兴起的时代，他们痛心地见证了工业发展迅速地带来机器化大生产、迅速地终结手工业时代的过程。罗斯金呼吁人类回到田园生活，寻找艺术中的神灵。但富于悖论的是，他们对田园的感性诉求源于他们对工业社会的逃避，而非奥斯丁世界中自然而然的秩序，因此，他们在不自然地寻找自然，这种艺术观本身就已经打上了工业时代的烙印。
很多读者可能会指责伊丽莎白的势利，因为在小说中，她看到彭伯利庄园以后才对达西动心。但事实上，这种看法是现代人被工具理性误导得出的结论。在奥斯丁的时代，彭伯利庄园不仅仅是达西财富的象征，更是达西个人品质的外化。正如《曼斯菲尔德庄园》中，众人对拉什沃思庄园的改造各抒己见：
“我希望你们能去看看康普顿，”拉什沃思先生说，“真是完美极啦！我一辈子都没见过哪个庭园变化如此之大。我对史密斯说，变得我一点都认不出来了。如今，通往庭园的路可是乡间最讲究的一条路了。你看那房子令人无比惊奇。我敢说，我昨天回到索瑟顿的时候，它那样子看上去像一座监狱—俨然是一座阴森可怖的旧监狱。”
“胡说八道！”诺里斯太太嚷道。“一座监狱，怎么会呀！索瑟顿庄园是世界上最壮观的乡间古宅了。”
“这座庄园非得改造不可，太太。我这辈子还没见过哪个地方这样需要改造。那副破败不堪的样子，我真不知道怎样改造才好。”
“难怪拉什沃思先生现在会有这个念头，”格兰特太太笑盈盈地对诺里斯太太说。“不过放心好了，索瑟顿会及时得到改造，让拉什沃思先生处处满意。”
“我必须进行一番改造，”拉什沃思先生说，“可又不知道怎么改造法。我希望能有个好朋友帮帮我。”
在这里，拉什沃思先生的房屋已经不仅仅是身份与地位的问题，更是与个人审美趣味紧密联系的标志。拉什沃思先生希望改造房屋，可是又缺乏相应的艺术修养。诺里斯太太不顾体面地大声嚷嚷，眼中只有投资与回报：“像索瑟顿这样的庄园，什么高雅的东西都应该有，需要多少钱都应该花。你在那儿有充足的空间可以改造，还有能给你带来丰厚报酬的庭园。”伯特伦小姐听到拉什沃思砍树的想法时无动于衷，只是淡淡地说一句自己不了解。唯有埃德蒙和范妮为之一叹，范妮低声说：“把林荫道旁的树砍去！多可惜啊！这难道不会使你想起考珀的诗句吗？‘你倒下的荫路大树啊，我又一次为你们无辜的命运悲伤。’”特里林指出，“人们认为美好、纯洁的心灵体现在人物所处的空间以及所用的器物上，因为威严的环境与美好的器物对人的意志具有震慑作用，使人变得宁静，对人自以为是的倾向产生抑制作用。”
伊丽莎白穿着自己缝制的裙子参加舞会，爱玛为哈瑞利特画像，玛丽安和埃莉诺姐妹俩在家里做手工活，这一切都不仅仅是“劳动”，更是人与其周遭事物发生关联的方式。在工业革命后的今天，裙子由工厂成批地生产，摄影取代了绘画，商店里摆放着各式精美的工艺品，十九世纪末期的唯美主义运动，也正是因为人们的生活本身已经失去了美感，不得不呼吁美的重要性。奥斯丁的世界中，生活即是艺术，人们为了艺术而生活，到王尔德宣称“为艺术而艺术”时，艺术必须到生活以外去寻找，而在今天，人们为了生活而艺术，艺术变成了谋生的手段。用后现论家弗雷德里克·詹姆逊的话来说，这些物件已然不是传统意义上的艺术客体，而是“策略”。新的科技促进了产品的革新，但是就艺术品而言却无进步可言。艺术品变成“生产”的创新，却失去了其本身的光晕，失去了完美的内在性和纯粹性。
