前言：中文期刊网精心挑选了移风易俗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
移风易俗范文1
我县自实施全境火葬制度以来，工作进展顺利，但殡改移风易俗工作尚未得到根本转变，为进一步推进我县殡改移风易俗工作地深入开展，根据国务院《殡葬管理条例》，省、市《殡葬管理办法》，经县委、县政府研究决定，特提出如下实施意见。
一、目标要求
1、规范死亡申报制度。死亡人员必须通过村居殡管员向县殡仪馆申报，殡仪馆登记备案后，方可安排殡仪车接尸。未经殡管员申报及县殡仪馆登记的，不得私自安排殡仪车接尸。
2、加强殡仪车管理。出殡队伍限定运载花圈车一辆、殡仪车一辆、送葬人员车若干辆，最多不得超过9辆。不得抬冰棺游街，办理丧事处所花圈摆放数量限制在50面以内。
3、规范接尸地点。城关地区(含敖江镇白沙、浦下、小湾三个村)接尸点原则上为殡仪车辆能直接到达遗体停放场所门口的地方；如因交通不便，接尸车辆不能直接到达遗体停放场所门口的，以离该停放处最近的路口为接尸点；其他乡镇接尸点由乡镇政府根据本地实际，统一规划确定，并报县民政局殡管所备案。
4、规范丧事行为。出殡车辆严禁沿途燃放大捆鞭炮，严禁沿途摆祭，严禁在沿途村庄乱撒冥纸，严禁聘请高跷队、神像队等，严禁使用高音喇叭，限聘鼓乐队1队(城区除外)。同时，在办理丧事过程中，禁止占道摆放花圈、停放遗体、搭设灵棚、设道场、燃烧纸屋和冥具等行为。提倡丧事不办酒席或少办酒席。
5、明确遗体停放时间。遗体停放住所时间不得超过7天，超过7天的。按有关规定予以处理。村居殡管员瞒报死亡日期的，依据有关规定予以严肃查处。高度腐烂和传染病死亡的遗体，应按《中华人民共和国传染病防治法》的规定，立即消毒、火化。
6、严格骨灰流动管理制度。凡未建好骨灰楼(堂、塔)的乡镇，除符合夫妻合葬规定可合葬外，其他死亡人员的骨灰必须存放在县殡仪馆骨灰楼内，待本乡镇骨灰楼(堂、塔)建好后再行迁回。除凤城镇外，其他乡镇原则上不得跨乡镇寄存骨灰。佛教徒骨灰寄存，必须是皈依三个月以上，且皈依名册上报达二个月以上，只允许寄存在所皈依且经民政等部门批准的寺庙海会塔和户口所在地乡镇的寺庙海会塔或公益性骨灰楼(堂、塔)内，不得跨乡镇寄存，个别乡镇无寺庙海会塔和公益性骨灰楼(堂、塔)的，可就近寄存在临近乡镇寺庙海会塔，但必须报批。县殡管所应按照《关于规范骨灰有序流动管理的暂行规定》每月对乡镇骨灰存放情况进行定期检查。
7、严禁旧墓翻新、扩建和新建坟墓。对符合夫妻合葬规定的，应实行报备制，丧属应向村居、乡镇报备出葬的时间、地点，及旧墓原貌相片，填写不翻新、扩建坟墓等内容的“承诺书”，并交一定的承诺保证金(由乡镇根据当地情况确定金额)，乡镇分管领导和经办人必须到合葬墓现场监督检查，并填写《合葬墓合葬情况反馈表》，以示负责，若乡镇分管领导和经办人在监督检查中，工作不认真，弄虚作假，将予以严肃处理。各乡镇应建立治理乱滥建坟墓责任制，应与土地、林业、村建等职能部门签订责任状，土地所、林业站应加强山地巡逻和管理，坚决禁止旧墓翻新、扩建和新建坟墓。
二、范围时间
县城周边的凤城、敖江、江南三个乡镇及其他19个乡镇政府所在地村居，从2008年1月1日开始全面实施殡改移风易俗工作。乡镇政府所在地以外的村居殡改移风易俗工作是否同步开展由各乡镇政府白行确定。
三、工作措施
1、各乡镇负责在本辖区内殡改移风易俗工作，应根据本地实际情况，制定切实有效的实施方案，并召开各种会议，广泛宣传，确保1月1日实施殡改移风易俗工作顺
利开展。
2、成立联合执法队。县有关职能部门应根据县委、县政府《关于明确有关单位实行殡改工作主要职责的规定》的文件精神，明确殡改工作职责。县文明办、广电局应做好移风易俗的宣传工作，民政、公安、工商、建设、文体、民宗、国土、林业等部门抽调专人(每个单位2人，其中建设局城管大队6人，公安部门指定科室)成立联合执法队，加强联合执法，协助重点乡镇实施殡改移风易俗工作。-
3、建立殡改移风易俗工作机制。
(1)殡改移风易俗工作评估制度。评估内容包括：乡镇领导重视情况、有否指定专人负责管理，移风易俗工作开展情况，骨灰有序流动情况，骨灰楼建设情况等。
移风易俗范文2
关键词：人文学科；大学教育；社会功能
中图分类号：J0-05文献标识码：A文章编号：1005-5312（2010）24-0195-01
人文学科是指哲学，美学、语言学、文学、艺术学、音乐学、历史学、文化学、宗教学等学科，其研究对象是人的精神世界和文化表征。人文科学引导人们思考人生的目的、意义与价值，去追求人的完美化，其主要目标是发展人性，完美人格。人文学科不仅仅是使一个人学到一门艺术，而是要提高一个人的文化素养和人文品格。
人文学科关系到一个人社会的价值导向和人文导向，关系到一个民族的民族精神的塑造。因此，我们应给予足够的重视。但是由于人文学科不能直接创造财富，因此在一些大学教育中存在着一种重科技，轻人文的倾向，这种风气是十分危险的。国际上一些知名学者早就发出警告：如果忽视和轻视人文科学，必然导致整个民族精神水平的下降。一个国家，一个民族除了要有经济的和物质的追求还应有精神的和价值的追求。
有些人认为大学教育是一种职业教育，这实为大错，大学教育的目标不能只限于给学生一种职业训练，而是要培养具有较高文化素养和文化品格的全面的创新人才。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”当代世界范围内所出现的因物质生活和精神生活的失衡而引起的人类文明的危机，以及我们中国现代化过程中因轻视人文教养而产生的负面现象都告诉我们，那种把大学教育单纯作为职业教育的观念确实应该改变。如果我们大学培养出来得人才只学会一门专业知识抑或一种技能，不懂哲学，不懂文学，不懂历史，不讲道理，不讲奉献，专门利己，心胸狭窄，除了快快发财，狗苟蝇营之外，不知人生还有什么价值和意义，大家想想这样的人是我们社会所需要的吗？一个国家都由这样的人组成这样的国家能建设成文明，富强，繁荣，进步的社会主义国家吗？
因此，人文学科至少有以下几方面的社会功用：
一、为我们构建社会主义和谐社的提供一种正确的价值导向和生存、生活意义体系，从而为社会发展和进步提供一种积极健康的人文支持和精神支柱。人之为人，就在于人能够脱离直接性和本能性，“因为精神的存在是与教化观念本质上联系在一起的”―加达莫尔。
二、对于广大人民群众，特别是对青少年进行人文教育，提高整个民族的文化素质和文化品格，塑造一种文明、开放、民主、科学，进步的民族精神。“安上治民，莫甚于礼；移冈易俗，莫甚于乐”、“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，使得我们不断增强民族前进的生命力、创造力和凝聚力，加速现代化的进程，推动社会快速、健康、和谐、稳定地发展，实现民族的伟大复兴。
三、使我们整个民族，特别是实际工作部门的干部和科技人员获得正确的世界观和理论思维的训练，使我们国家的科技发展和现代化建设获得丰富的文化内涵，并从文化的（哲学的、历史的、审美的）层面激发我们整个民族的智慧。爱因斯坦说：“陀思妥也夫斯基给予我们的东西比任何科学家给予我们的都要多。”无独有偶，美籍华裔的建筑大师贝聿铭也曾说：“我时常阅读《老子》，因为我相信他的著作对于我建筑思想的影响可能远远胜于其他食物。”许多自然科学家都从哲学的、历史的、文学艺术中吸取智慧，获得创造的灵感。
四、推动中国文化进一步走向世界。许多学者认为中国文化和东方文化的伟大复兴，必将改变西方文化片面主宰世界的格局。人文学科在这方面担负着重要的任务。比如说，中国古代的“天人合一”观念对于保护生态平衡的积极作用。中国的系统性思维方式对于西方创新性思维方式的补充。
五、为国家的经济建设和现代化进程中的各种决策提供人文咨询、人文设计和人文论证。我们知道; 经济建设和现代化进程并不仅仅是单纯的科学技术的问题，也不单纯只是一个物质层面的问题，它包含文化的、精神的、价值的、情感的、理智的多个方面。所以，国家的决策和规划，不仅需要技术咨询、技术设计、技术论证，而且更加需要人文的咨询、人文的设计、人文的论证。如果忽视了人文的咨询、人文的设计、人文的论证，往往会导致决策的重大失误和偏差。
移风易俗范文3
我镇自实施全境火葬制度以来，工作进展顺利，但殡改移风易俗工作尚未得到根本转变，为进一步推进我镇殡改移风易俗工作深入开展，特制定如下方案：
目标要求：
1、规范死亡申报制度。死亡人员必须通过村居殡管员向县殡仪馆申报，殡仪馆登记备案后，方可安排殡仪车接尸。未经殡管员申报及县殡仪馆登记的，不得私自安排殡仪车接尸。
2、加强殡仪车管理。出殡队伍限定运载花圈车一辆、殡仪车一辆、送葬人员车若干辆，最多不得超过9辆。不得抬冰棺游街，办理丧事处所花圈摆放数量限制在50面以内，不得摆放在城区主次干道。
3、规范接尸地点。城关地区接尸点原则上为殡仪车辆能直接到达遗体停放场所门口的地方；如因交通不便，接尸车辆不能直接到运遗体停放场所门口的，以离该停放处最近的路口为接尸点。816南北路禁止出殡车队通行，城区内出殡车应取近路至104国道后直接开往殡仪馆。
4、规范丧事行为。出殡车辆严禁沿途燃放大捆鞭炮，严禁沿途摆祭，严禁在沿途村庄乱撒冥纸，严禁聘请高跷队、神像队等，严禁使用高音喇叭。同时，在办理丧事过程中，禁止占道摆放花圈、停放遗体、搭设灵棚、设道场、燃烧纸屋和冥具及夜深燃放烟花和燃放大捆鞭炮等行为。提倡丧事不办酒席或少办酒席。
5、明确遗体停放时间。遗体停放住所时间不得超过7天，超过7天的，按有关规定予以处理。村居殡管员瞒报死亡日期的，依据有关规定予以严肃查处。高度腐烂和传染病死亡的遗体，应按《中华人民共和国传染病防治法》的规定，立即消毒、火化。
6、严格骨灰流动管理制度。严禁领回骨灰二重葬及夫妻合葬。凤城镇辖区内死亡人员骨灰除可以存放在玉山骨灰楼外，还可以跨乡镇寄存到江南、敖江镇（浦下、长汀、青塘、小湾）公益性骨灰塔。佛教徒骨灰寄存，必须是皈依一年以上，且经县民宗局审批认定后（每年11月份之前由寺庙上报佛教协会、民宗局、民政局、乡镇政府），允许存放在经民宗局审批的五个寺庙海会塔（凤城后岩寺、浦口锦山寺、丹阳宝林寺、马鼻仙踪寺、琯头青芝寺）。
7、严禁旧墓翻新、扩建和新建坟墓。加大对104国道、玉泉山公园区专项治理乱建坟墓力度，不得出现新建坟墓，严禁翻新扩建坟墓，现有坟墓要实施深埋、绿化，彻底解决“青山挂白”问题。
工作措施
1、抓好宣传。各村居要利用喇叭、宣传栏、标语、公告、上门宣传等形式，大力宣传殡改法规、政策，做到家喻户晓，众人皆知。
2、抓好服务。发现辖区内有人过世，村居两委干部、殡管员要立即上门做思想工作，发放丧属须知宣传单，协助办理死亡人员证明书。
3、抓好信息报告。制定“三联单”制度，发现辖区内有人过世，各村居必须在12小时之内做好“三联单”报告至镇民政办、镇城管中队及包村居领导，共同抓好丧事。
4、抓好监督检查。辖区内有人过世，村居干部必须于出葬当日早晨到所属地进行监督检查，对丧属不遵守有关规定，劝阻无效，镇民政办接到村居报告后，立即通知镇城管中队介入，确保丧事按县殡葬管理规定进行。
奖罚措施
1、群众对殡改移风易俗知晓率应在100%，若发现未发丧属须知宣传单的，按每例处罚村居集体500元，处罚村居主干和殡管员每人50元。
2、各村居辖区内有人死亡的，所在村居必须在12小时内书面上报镇民政办，漏报、瞒报的村居主干、村居殡管员各处以100元的罚款，漏报瞒报造成严重后果的，村居主干、殡管员各处以300元罚款，追究责任人责任。
3、各村居内出现公共场所停放遗体、沿街摆放花圈、沿街祭祀燃放鞭炮、丧事活动中出现鼓乐队使用高音喇叭、在居民区建立道场，造成恶劣影响的，包村居领导、队长、村居主干、殡管员及镇城管中队队员各处以500元的罚款。
4、因工作不力，造成抬冰棺游街的，对村居集体处以2000元罚款，并对包村居领导、队长、村居主干、殡管员及镇城管中队队员各处以500元的罚款，造成尸体外运或二重葬的，予以从重处罚，并追究相关责任人的责任。
移风易俗范文4
一、指导思想
以加强思想道德教育、提高居民素质为根本，按照以人为本、改善民生的要求，扎实开展创建移风易俗示范活动，为推动经济发展和社会进步提供强大的精神动力和思想保证。以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以推进乡风文明为目标，全面推动移风易俗创建活动，倡导科学文明的生活理念，弘扬勤俭节约的优良传统，引导居民破除封建迷信，摒弃旧俗陋习，逐步促进居民精神文明建设，使社会主义核心价值观落细落小落实。
二、目标任务
坚持因地制宜、突出特色、立足实际、分类指导，以点带面、典型引路的原则，大力开展“移风易俗”创建活动。
(一)突出群众主题。移风易俗具有群众性、复杂性、普遍性和长期性等特点，推动移风易俗必须走群众路线，依靠和发动群众，通过引导群众主动参与，自觉践行，实现自我管理、自我教育、自我约束。
(二)突出问题导向。深入基层一线，切实摸清摸准当地旧俗陋习的现状、把群众反映的突出问题找出来，围绕“移什么风”、“易什么俗”。
(三)突出正面引导。要把先进文化引领作为推动移风易俗工作的着力点，坚持正确导向，用勤俭节约的传统美德引导群众。
三、主要内容
(一)领导体制。成立移风易俗活动领导组织，广泛吸纳党员干部，成立移风易俗活动组织，并正常开展工作，有计划组织村民学习科普知识，开展科普活动。
(二)工作机制。通过广播会、党员干部会、议事代表会等形式，做好宣传教育工作，动员居民积极参与创建活动;建立移风易俗实施档案，创建活动实施方案、计划、总结，有会议、宣传、检查、考核、评比等文字、图片、影音资料。
(三)道德建设。开展“文明信用户”、“孝老爱亲户”、“平安家庭”、“好婆婆”、“好媳妇”等评选活动，居民参与比例占总户数的80%以上，鼓励党员干部带头。
(四)社会风尚。制定村规民约，下发到户，并在醒目位置张贴或悬挂;村民家中卫生干净整洁，物品摆放有序;
(五)公益事业。在进行集会或重大节庆时广泛进行宣传，利用公共场所开展移风易俗教育讲座，拓展宣传方式与内容，利用群众性文化体育和娱乐活动开展丰富多彩的移风易俗宣传活动。
四、实施步骤
整个移风易俗项目分三个阶段进行:
(一)宣传发动阶段(2020年11月—12月)运用横幅，标语，传单、电子显示屏等多种形式，广泛开展宣传活动，营造浓厚的氛围。同时，完善领导体制与工作机制，积极探索移风易俗新方法、新思路、新经验。
(二)全面推进阶段(2020年12月—2021年7月)推动移风易俗长效开展机制，在重大传统节日如春节、元宵节、端午节等节日期间，开展“文明信用户”、“孝老爱亲户”、“最美家庭”、“好婆婆”、“好媳妇”等评选活动，通过评选活动，树立学习典范，通过抓先进示范，抓典型带动，以点带面扎实推进。通过村规民约的制定，引导居民创建良好的社会风尚，并大力宣传，运用讲座文化活动等多种形式的活动，使得移风易俗深入人心。
(三)总结提升阶段(2021年7月—8月)坚持立足当前与着眼长远、集中行动与完善机制、治标与治本相结合，认真总结项目开展经验，回应目标，引导广大人民群众革除生活陋习，积极养成科学、健康、文明的生活方式和生活习惯。
五、项目考核指标
（一）成立一支由党员干部带头，居民参与的移风易俗领导组织，并制定相应的工作机制。
宣传讲座：不少于两场，分别于项目开展前期、后期举办。
（二）评选活动：举办四场不同类型的评选活动，分别为“文明信用户”、“孝老爱亲户”、“最美家庭”、“好婆婆、好媳妇”；
（三）制定村规民约，印制宣传册进行发放。
移风易俗范文5
您好！最近身体可好？学习有进步吗？每天过的都开心吗？
我是你心灵的窗户，是你观察大自然的望远镜，让你感受到大好河山的壮丽。我是你的——眼睛。在这里我真诚地希望你能保护我，不要在让受到伤害，你已让我受到了很多痛苦……
在一个周六，正好遇到了你喜欢的电视节目，画面变化非常快，一会这，一会那，色彩更是强烈，起初我也很高兴看到这么精彩的节目，可是由于观看地时间太长了，我开始感到疲劳，不一会就“休克”了，可你还在看。
爱你的爸爸给你买了一台电脑，每天放学一到家，你就玩起来，那时候，一天的学习我已经很累了，可你却不顾一切的玩，慢慢的电脑上的文字和图片越来越模糊，我只能强打精神的工作……不知不觉，已经是午夜2点了，电脑的荧光在漆黑的夜晚显得分外夺目，好像亮丽的宝石，像太阳光一样的刺眼，我忍受着折磨，第二天我浑身已经红肿了。
课间，你和小伙伴们玩着“扬沙子”的游戏。上自像烟花一样绽放在空中，这时不知哪粒调皮的沙子飞进了我的身体里，你立刻用粘满沙子的手揉啊揉……把我和沙子揉成一团，等我醒来时，你已经躺在了手术台上……
真的，我不可分割的朋友，请不要让我太长时间的工作了，请要爱护我、善待我，只有这样，我才能更好的为您服务。
祝我的主人天天开心！
移风易俗范文6
每到星期五的下午，由于有成千上万的犹太人都在那日准备各自的"Cholent"，因此该国的日用电量要提高20%。
除了安息日炖品这种风俗特色，在以色列，星期五这一天还是大批士兵回家的时间。为了使军队生活适合所有国民，因此无论是宗教和非宗教军人，只要不处于安全防卫第一线，都可以在安息日那一天休息。那天，妈妈们便忙碌起来，洗衣业也开始严阵以待，因为士兵们带着一大袋脏衣服回家了。
由于星期五工作时间的缩短，所有商店在下午就早早地关了门，并且还会在安息日歇业一天。大街上人们步伐渐渐加快，因为他们必须赶在商店关门之前购置好周末所需物品，其中鲜花和食物是必不可少的。以色列人会为安息日购置许多鲜花，使得每个周末犹如母亲节一般隆重。
如果说在周末，起居室的咖啡台上缺少一迭报纸，那幺这个周末可以说是不完整的。这不仅是因为以色列人热衷于购买各类报刊，从中寻找用来作为茶余饭后闲聊的话题，更主要的是因为该国号召全国六百万国民共同支持各类日刊、周刊和杂志的销售。
