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树的成语范文1
2、枝叶婆娑 茂林修竹 树影斑斑 虬枝盘旋 浩瀚林海
3、挺拔高大 枝叶如盖 绿树成阴 绿竹丛丛 疏影横斜
4、一派生机 青松翠柏 蓊蓊郁郁 斜枝横逸 碧绿如葱
5、葱绿苍翠 盘曲多姿 枯叶残枝 松涛滚滚 红枫似火
6、竹树环合 郁郁葱葱 平林漠漠 杨柳依依 树影斑驳
7、万顷苍翠 遮天藏日 枯藤老树 苍松翠柏 虬枝盘曲
8、青枝嫩叶 莽莽林海 树绿阴浓 青松翠竹 林涛呼啸
9、盘根错节 枯木逢春 林阴蔽天 耸入云天 浓阴密布
10、虬枝龙爪 绿叶扶疏 万木萌发 哗哗作响 浓阴蔽日
11、林海苍茫 参差披拂 密林深处 娇嫩青翠 绿叶红花
12、重重叠叠 黄叶满地 傲然挺立 枝干挺秀 万木争荣
13、翠如碧玉 枝叶茂密 清秀挺拔 青翠欲滴 古木参天
14、枝繁叶茂 豌蜒盘旋 枝干盘曲 婀娜多姿 万木吐翠
15、轻烟柳影 枫叶如丹 翠竹漫舞 袅娜多姿 欣欣向荣
16、垂柳依依 巨树参天 松涛阵阵 林涛吼叫 林海浩瀚
17、万木峥嵘 擎天巨树 青枝绿叶 林木苍翠 修竹成林
18、挺拔苍劲 老树虬枝 绿树阴浓 绿阴如盖 舒枝展叶
19、遮天蔽日 万木萧条 苍翠挺拔 根深叶茂 原始森林
20、凝神伫立 绿色海洋 深山老林 层林尽染 俊秀挺拔
21、千姿百态 森林茂密 遒劲挺拔 杨柳吐绿 枯枝败叶
22、翠竹接天 树高林密 枯树老干 林莽地带 树林幽静
23、蓬勃向上 稀稀落落 风扫残叶 乔松疏竹 千枝竞秀
24、树木丛生 杨柳低垂 合抱大树 松涛呼啸 林海雪原
25、果树飘香 疏枝密叶 翠绿欲滴 苍劲挺拔 枝条摇曳
树的成语范文2
合抱之木，生于毫末。解释： 粗大的树木都是由小树苗长成的。合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。
有关于树的成语：
树大根深：一般用来比喻势力强大，根基牢固。独树一帜：比喻 与众不同，自成一家。茂林修竹：茂密高大的竹林。修：长，高。铁树开花：常用来比喻事情非常罕见或极难实现。柳暗花明：原指前面花红柳绿，树木花草繁茂锦盛的景象，之后又比喻绝处之中找到出路，突然出现的新的好形势。
（来源：文章屋网 ）
树的成语范文3
【标准发音】：chūn shù mù yún
【繁体写法】：春樹暮雲
【春树暮云是什么意思】：仰慕、怀念友人
【春树暮云成语接龙】：大地回春 春树暮云 云中仙鹤
【用法分析】：联合式；作谓语；表示对远方友人的思念
【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【chūn shù mù yún】采用标准四声阅读。
【出处说明】：唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？”
【对应近义词】：暮云春树
树的成语范文4
2、遮天蔽日：意思是遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大或形容生长茂盛，多指树木。
3、郁郁葱葱：意思是形容草木苍翠茂盛，也形容气势美好蓬勃，生机勃勃的样子。
4、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。 形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
树的成语范文5
形容专业技术好的成语一：
1. 宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
2. 大打出手 打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。
3. 刀耕火耨 耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
4. 二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。
5. 飞针走线 走：跑。形容缝纫技术非常熟练。
6. 积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。
7. 妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
8. 能工巧匠 指工艺技术高明的人。
9. 棋高一着，缚手缚脚 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
10. 屠龙之技 屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。
11. 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
12. 运斤成风 运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
13. 一箭双雕 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
14. 不分胜负 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
15. 触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
16. 法灸神针 神奇的针灸技术。
17. 土洋结合 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
18. 以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
19. 又红又专 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
20. 自成一家 指在某种学问或技术上有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
21. 积财千万，不如薄技在 【出处】北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。” 【解释】积蓄财产，不如学点技术。【示例】【故事】
22. 自出一家 〖解释〗指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
形容专业技术好的成语二:
1、鬼功神力：形容事物精妙高超，非人力所能为。
2、神工鬼斧：象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
3、能人巧匠：能：技能，才能。指工艺技术高超的人。
4、误笔成蝇：把屏风上的因误笔而成的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。
5、贯虱穿杨：能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。形容箭术高超。
6、雄才盖世：盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
7、点屏成蝇：屏：屏风。把屏风上的污点画成苍蝇。形容绘画技术十分高超。
8、神惊鬼怕：让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人或技艺十分高超。
9、殊行绝才：殊：特殊；绝：少有的。指才能和德行都很高超，世上少有。
10、神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
11、独擅胜场：擅：独揽；胜场：取胜的场地。形容技艺高超。
12、箭不虚发：虚：空。形容箭术高超，百发百中。
13、换斗移星：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
14、取法乎上：取法：取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等。
15、斗榫合缝：榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。
16、刻楮功巧：楮：一种树木。比喻技艺巧妙高超。
17、移山填海：移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
18、崖岸卓绝：崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。
19、妙策如神：妙：神妙。形容计策非常高超。
20、良工巧匠：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
21、兴会标举：兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。
22、金鎞刮膜：金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。形容医术高超，能使他人失而复明。
23、神工妙力：指功夫极其高超，几非人力所能为。
24、大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
25、鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
26、杨穿三叶：原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
树的成语范文6
【关键词】成语 四字格 数词 形式特征 语义内涵
【中图分类号】H136.3 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）07-0029-02
成语是熟语中重要的一种，它庄重典雅，蕴涵丰富的文化精髓，其中四字格是成语的典型格式。四字格成语形式整齐，音韵和谐，深受人们的喜爱。萨丕尔说：“作为一种结构来看，它的内面是思维的模式。”四字格成语体现了汉民族对立统一的思维方式和注重内省含蓄的文化心理，以及“以偶为佳，以四为正”的审美情趣。本文将从数词的起源来挖掘数词潜在的哲学内涵和深层寓意，再从此类成语的结构入手，具体分析各种数词形式的语义内涵和词义的演变规律。
一 数词类四字格成语的起源与文化
1.数词的起源
第一，《易经》中的数词。最早的数词概念来自于《易经》中的两仪四象八卦的太极文化，《易经》的符号体系可以看做是数词的雏形。太极把宇宙事物分为阴阳两极，阴阳两性存在于客观的世界中，如天地、男女、日月等；四象包括少阳、太阳、少阴、太阴，八卦分别象征天、地、雷、山、泽、风，两卦叠加，八八六十四卦，也称“别卦”，象征整个大千世界。九为阳数，奇数之极，象征“天，帝王”，五阳数中位数，“九五”表示帝王之尊，成语“九五之尊”便来源于此。阳爻为九，阴爻为六，六来自于三偶爻，三偶爻为坤，坤有柔、顺之意，因此六有顺利之意，如六六大顺等。我们可以从太极文化中窥探出古代人们对数字观念的理解，帮助我们更好地理解数词。
第二，数词的构造方法。（1）在汉字构字方法未产生之前，人们采用实物记事方法，即结绳和树桩。他们用一横代表一桩实物，二横代表两桩实物，单数一、二、三，都是积画成数，是典型的刻画符号。在表示几十的概念时，单数用实物木棍累积，整数用结绳表示，一根绳上打一个结表示一十，两个结表示二十。因而数词的基本功能是记事，来表示基本的数目概念。（2）“六书”造字。六书是汉字的构字方法，许慎《说文解字》：“六书者，象形，指事，会意，形声，假借和转注。”“一、二、三”是指事字，用符号来表达抽象的数字概念；“四”是“泗”的本字，泗是人口发出的声气，后假借为数目字；“五”像二物交错之形，本义交错，借用为数目名称；“七”为“切”的本字，古文中的七，是在横画中间加竖画，划物为二，从中切断；“两”是“辆”的本字，驾马车用两匹马拉，借用为数词，专用于成双成对之物。
第三，数词的功能和运用。数词最基本的功能在于认识客观事物，并对其进行分类。最早的认识来源于对身体构造的感知，产生了两目、两耳、四肢、十指等，如成语中的“四脚朝天，五体投地等”；来源于对宇宙时间概念的认识，提出了四时、八节、十二天干地支、六十甲子等时间分类；孟子关于性善论提出了“四端”说，“四端”引发了“四德”。此外，人们习惯用数词来概括事物，如五音、七律、九州。
2.四字格成语的文化内涵——辩证统一和中庸和谐的思想
八卦《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这种朴素的辩证思想深入人们的思维方式之中。人们既看到事物的相反相成，又看到它们之间的相互联系。传统的中庸思想追求事物整体的统一，强调和谐。在这种文化土壤的熏陶下，汉民族形成了独有的且对立统一的思维习惯，反映在人们的语言中，就产生了成双成对的语言构成特点，四字格成语以精炼的方式承载了这种文化底蕴。四字格成语一般都能一分为四，或两次一分为二，四字格式体现了辩证统一与中庸和谐的完美统一，成为经典格式流传至今。
二 数词类四字格成语的形式特征和语义内涵
根据数词在四字格成语中的个数，可以分为一个数词类、两个数词类、三个数词类、四个数词类。一个数词类中包含“一”的占大多数，“一”的内涵丰富。两个数词的四字格成语根据数词在四字格成语中的位置可以分为：
1.数词对举类
第一，数词奇数位置。
两个不同的数词类（A×B×）。典型格式：一×二×：一干二净，一清二白，一穷二白，一差二错；七×八×：七手八脚，七嘴八舌，七拼八凑，七零八落；千×百×：千方百计，千锤百炼，千奇百怪，千疮百孔；千×万×：千军万马，千山万水，千丝万缕，千真万确。
奇数位的数词对用是数词类四字格成语的典型用法，此类格式一般都是由两个意义相近或相反的部分构成，数词夸大或缩小了词语本身的含义，表示一种抽象的含义和概念，具有形象感。
两个相同的数词类（A×A×）。典型格式：一×一×：一心一意，一举一动，一朝一夕，一模一样；十×十×：十全十美，十发十中；百×百×：百发百胜，百发百中，百依百顺；半×半×：半推半就，半信半疑。
在一×一×格式中，“一”所包含的词义十分丰富，按照偶数位的词性可以分为两类，一类是名词，另一类是动词。在名词类中，“一”的含义有多种，可以表示全、相同，如“一心一意，一模一样，一德一心”；可以表示少，如“一丝一毫”，还可以表示速度慢，如“一字一句”。在动词类中，可以表示动作交替，反复或连续，如“一张一弛，一唱一和，一来一往”，还强调动作的“每一”，如“一颦一笑，一举一动，一言一行”。
十×十×格式表示程度高，相当于副词，“十分”、“很”“非常”；百×百×格式表示概率高，有“完全”之意。半×半×格式强调两个动作同时发生，即一边……一边……，这两个动词意义相反，来表示人物内心的矛盾过程。
第二，数词偶数位置（×A×B）。典型格式：×一×二：独一无二，说一不二，数一数二，划一不二；×三×四：朝三暮四，推三阻四，颠三倒四，低三下四；×七×八：横七竖八，杂七杂八。其他格式：接二连三，猜三划五，拨十得五。
×一×二格式中，一和二在具体的成语中有不同的指代含义，如数一数二，一二表示序数词第一第二。×三×四格式中，三四的意义虚化，用来泛指，指“这个”、“那个”，用来凑足音节，表示杂乱无序这样的贬义。
2.数词连用类
AB××：三五成群，亿万斯年，九十其仪，九五之尊。
×AB×：乱七八糟。
××AB：略知一二，气象万千，寓言十九，珠履三千。
A××B：一分为二。
数词连用的形式，有的是个位数之间相连，有的是千万亿之间相连，有的是个位数与十千相连，形式多样，用法灵活。数词的意义泛化，可以指数目多，如三五成群、气象万千；可以指数目少，如略知一二；可以表示数字的比率关系，如寓言十九，十九有十之八九的含义。同数词对举类相比，数词连用形式不是十分普遍，缺乏整齐均衡的形象美和音韵美，是人们口头流传下来的语言现象，口语色彩较浓。
三 数词在四字格成语中的表达义
1.数目义
数词表达的是具体的数字概念，成语的凝固性不强，是人们对客观事物的认识和分类，在使用中数词的具体意义基本不变。如：（1）两袖清风，四脚朝天，十指连心，四舍五入；这些数词的意义是确定的，表示数词的基本的数目义。（2）文房四宝，岁寒三友，皈依三宝，三山五岳；将某些具有相同特征的事物归纳起来，用数词来统称。用上下位词来表示，共同体现了人们习惯于用数词来统计共同特征的事物，增强记忆效果。
2.泛指义
人们根据已有的认识对事物进行概括性的分类，再用所分的小类来泛指事物的整体或全部。我们可以从数词类成语中找到具体的下位词，但在使用过程中，数词常常失去本身的数目义，泛指它所指称的意义。这种泛指义满足人们词语表达的模糊性需求。
三教九流：泛指宗教、学术领域的各种流派。
七情六欲：泛指各种情感欲望。
3.虚指义
数词在四字格成语的使用中，词义发生了从实到虚的发展演变过程。它符合人们表情达意的需要，将原先单纯表示数字概念的数词发展到能灵活表达抽象意义的数词，丰富了数词的语义内涵。
第一，表示“少”，数量少，程度低。一丝一毫，一席之地，一时半刻，一知半解，三言两语。
第二，表示“多”，数量多，频率高。三番五次，三亲六眷，三推六问，七老八十，万劫不复，咫尺千里。
第三，加强程度，相当于副词“很”、“十分”、“非常”。一清二楚，一干二净，四平八稳，四通八达。
第四，表示对比关系，增加烘托效果。一日三秋，一呼百应，一本万利，问一答十。
第五，表示“各个”，“各种”。四面八方，七病八痛。
第六，表示数字的比率关系，一般表示概率较高。十×九×：十室九空，十拿九稳；百×百×：百发百中，百战百胜。
第七，无意义，凑足音节，调整韵律。决一雌雄，不堪一击。
4.指代义
第一，数词在四字格成语中的指代。
举一反三：“一”指代一类事物，“三”指代其他同类事物。
一了百了：“一”指代主要事情，“百”指代其余事情。
第二，数词与成语中其他词联合来指代，可称为借代。
张三李四：借代为普通人，相当于英语中的Tom，Jack。
5.典故义
数词类的四字格成语有的来源于历史故事、名人轶事或文学诗词，其中的数词包含了特定的典故义，作为成语的一部分表达抽象的意义。如：三人成虎、四面楚歌、七步之才等。
6.色彩义
第一，语体色彩。四字格成语庄重典雅，与其他的熟语相比，书面语色彩较浓，然而数词类的四字格成语与非数词类的四字格式成语相比，却有明显口语化倾向。接二连三——接连不断；三言两语——寥寥数语。
第二，感彩。（1）褒义色彩。四×八×：四平八稳，四面八方，四通八达。（2）贬义色彩。×三×四：低三下四，不三不四，丢三落四，颠三倒四，求三拜四；七×八×：七拼八凑，七嘴八舌，七手八脚，横七竖八，乱七八糟。（3）中性色彩。四书五经，五颜六色，九鼎大吕，一朝一夕。
参考文献
[1]王涛.中国成语大辞典[M].上海：上海辞书出版社，1987
