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春来草自青范文1
在教学实践中，课题实践者在"激活"环节下了不少功夫，但实践效果往往差强人意。笔者认为，效果不佳的主要原因是教师在操作层面、教学形式和手段上有下功夫，但忽略了操作的可能性，缺乏必要的理论依据，忽视了文本的"本源"。因为"激活"本身不是一个策略和技术的问题，而是一个不断追问，不断接近文本"本源"的过程。"传释"理论在把握文本的"意"上与"激活"回归本源上有异曲同工的效果。
一 "传释"理论的"意"与"激活"的无限可能
在本文中，我把学生学，老师教（当然老师也在学）换作"传释"的提法。
"传释"理论提于叶维廉教授《中国诗学》（人民文学出版社，2006年7月北京第一版）。理论系西方由解释圣经发展而来。其兼及作者的传"意"与读者的释"意"之间互为表里又互为歧义的复杂关系。他认为"意，是指作者用以散发多重思维或情绪，读者得以体验这些思绪或情绪的美感活动领域。""意，实在是兼容了多重暗示性的纹绪，……，都是指可感而不可尽言的情境与状态。"（《中国诗学》，叶维廉，人民文学出版社，第24页）我们探讨"教""学"，那就意味着探讨作者的传"意"和读者的释"意"。
传释理论认为"释意"意味着对所传的"意"的初识和读者因人际、物际、时空等因素离合而引申的重新架构，以及"架构"之"再架构"。
表现在具体阅读中，这种活动显现着巨大的灵活性。架构可组性让读者与文本建立了一种自由的关系，其间潜孕着巨大的冲突与张力，时间、空间、物象、人事的变幻异彩纷呈。其间关系应当是若即若离，开放的，不定位，不定向、不定义的。
所以，阅读是一种非常自我，非常个人化的行为。面对同一文本，不同时代，不同际遇的读者会有不同的解意，释意，就是同一读者在不同际遇中也会有不同的释意。这也正是"激活"理念的价值所在。巨大的张力与灵活性为"激活"提供了无限可能。
二 "传释"理论中对"意"把握的局限性与"激活"的多元有界
正如前文提到的，"传"与"释"是不定位，不定向，不定时，不定义的。实践中，"传释"活动中确有"客观、标准"的诠释，但那是受限于历史的某一种认知倾向而存在的，这种倾向可能根植于为其价值理念得以巩固而形成的垄断意识。实践与历史已经反复证明垄断意识的局限性。
1.传"意"的不确定性。
（1）作者的传"意"可能并非原"意"。作者的"意"源于其观其感。一个人受生理的认知限制，他不可能全面观、感外物或内心，故所得之意是多重"意"的组合，其"意"除原"意"外，定然有许多继起"意"。郁达夫创作《故都的秋》，除其自身深切观感北国之秋产生原意之外，还不可避免地受传统文化对"秋"的解读、认知的影响。朱自清状写《荷塘月色》"意"也转不定：由摆脱白天烦恼、心情解放到心理自由--想起南朝的男女采莲嬉戏。
（2）诉诸文字之初，作者可能只有一团强烈而不甚明确的"意"，但随着创作的展开、深入，其"意"可能就产生了变化。一方面会出现"无以名状"的窘境，作者就会迁就"状"而增减修改原意。另一方面，语言本身无限"意"，又可能会激发新的意象，促使作者再创新"意"。妥协与创造在这里势必篡改原"意"。
2.释"意"的不确定性。
（1）作品诞生之后，只是一个存在。它可以不依赖作者而不断与读者交往，交谈。作品完成之初，可能有某种确定的意向性，但"意"依赖的文辞、物象会在流传中引发更广的意义网。如此，作品呈现的文"意"自然就有了再生"意"的介入，而形成新"意"。
（2）诠释者诠释状态的不确定性。前文已述，此不赘述。
3."标准""客观"制定者的不确性。
制定标准、客观的人，其立场、品味也直接影印在"确定"行为上。确定"标准""客观"的立场是暂时的。确定标准的时间节点是"现在"，是将来的"现在"，将来怎可受静止的"现在"限制。把《罗密欧与朱丽叶》的悲剧确定为"青年一代一定会战胜腐朽落后的势力"，把《孔雀东南飞》的"意"客观化为"封建家长制"。放在如今观
念日新月异的释"意"者面前，其荒谬性自不待言，明显带有"标准""客观"的粗暴而漠视"传释"规律。
当然，作品作为传"意"媒体，其意真的完全"不确定"不标准"吗？传释完全可以不定位、不定时、不定义吗？显然也是不尽然的。虽然我们承认它有高度的"灵活性"，但作为一种语言，它自然无法完全超脱"理路"。这本身也存在悖论。
体现在实际教学中，我们在面对激活后的阅读行为——释"意"时要把握一个原则——多元有界。毕竟，对《红楼梦》的一千读者有一千个林黛玉而不能是一千个哈姆莱特。
三 回归本源的文本细读与激活释"意"
笔者所述文本细读，既指向老师也指向学生。细读，既是一种理念，也是一种激活手段。
用细读姿态解释文本、直面文本，激活文本本身，也为用这种理念激活阅读主体的"前经验"。这里面的"前经验"包括解读的姿态，解读的经验，解读的智慧、解读的动机，解读的情绪，更包括解读主体的文化底蕴，思维方式，人生阅历，人格特征，学识修养，审美情趣。
那么细读的手段是什么？
当然有一些具体技术：从"知人识世入手，从结构入手、从表现入手，从体裁入手。但这些手段存在误区（前文已述）。笔者认为要解决的是细读的"那个人"而不是细读的行为形式。只有"眼睛""理性"在场的解读是低效的，有"生命"在场的细读才是高效的。细读本身不是一个技术的问题，而是一个细读主体自觉的问题。真正能激活细读的是让阅读主体"前经验"丰富，并自觉调动"前经验"付诸实践于解读中。
教学实践中，要关注以下三点：
1.回归文本。文本细读首先应让文本返回到原初状态，也可以说是"裸文"、"自文"。我们有一个提法——钻研教材。笔者认为，这里已经有一个先在的限定：文本是教材，它依赖于教参。文本就已然被异化、窄化、浅化为一种工具，而严重排斥语文是文化的载体，言语的存在。它是教材，更是文本。我们不能下意识解读出"教学重点""教学难点""教学步骤"。
2.实现对话。很多课堂很精彩，全员参与，不乏孜孜不倦，循循善诱，也不乏平等主、民主，不乏操纵自如的对话策略和技巧。但一堂课下来，师生并无多大收获，只是"将人所共知的，现成的，无需理解力的，没有生命的知识反复唠叨，甚至人为地制造难点，自我迷惑。"（孙绍振：《名作细读》，第2页，上海教育出版社。）
实现对话，需要语文老师用自己的言语经验、言语感悟、言语智慧、言语人格与文本对话，将文本内化为生命的独特感悟再与学生的言语生命对接。这才是有效的细读。
"孔乙己"身边的人为何以他为乐？焦母与刘兰芝的斗争谁胜谁负？白居易在《长恨歌》中最终将恨推向了唐玄宗"重色""倾国"吗？道家理论的无端无崖、视限消解透着怎样的哲学观？这些都依存于有生命参与的对话，而不是空洞的形式、技巧。
3.指向表现。着眼于字词所呈现的表现力，不做各种各样看似堂而皇之却无实际内容的架空、贴标签似的分析。如面对"比喻"，不是发现它并用诸如"使句子更生动"的空洞分析来敷衍。"日暮苍山远"一句应着眼于在"日暮""苍山"二者合一所构建的色彩图像：风雪之黄昏，日色之惨白，冬日江南山色的青暗，使平时触手可及的山脉变得若隐若现，即"远"。
激活释"意"者即阅读者手段众多，有诸如朗诵、音乐介入、讨论、……，但再高明的手段也只是策略、技术层面的问题。失掉本源，巧妇也难为无米之炊。通过文本细读来追流、溯源，就让技巧、手段有实施的可能性。
禅宗里有一则公案。
问：如何是佛法大意？
春来草自青范文2
世有多百事
事多惟恐百余愁
发迹不胜簪，银白蓬乱
不知何以办做焉
似梦飘魂，朦胧不透
流水远去自逝之
乃弃者，不足成大事
天下豪迈者，勇面之
事愈难，余愈强
春来草自青范文3
依稀记得，零八年冬天的那一场大雪，压倒了好多事物。奶奶家屋旁的一圈密密麻麻的长茅草，不知何时，已全垫在厚厚的雪被下了。但到了春天，消融后的大地上又冒出了星星点点的绿芽，便日日观察着它的成长。日子一天天地溜过去，但草确实长得很慢，一天也不知道是不是长了那么一公分，这墙角啊，也因失去了绿意而显得没有了生机。又入秋时，落叶满地，草儿也开始发黄了，这才发现，原来在不经意间，草也已有腰齐了，而且身子骨硬邦邦的，不像有些施了肥的植物，疯长后便病恹恹的了。
草，你是在告诉人们路要慢慢走，走踏实吗？
还记得另一个冬天，走在田间，一片枯黄的中间，那点绿意显得特别显眼。北风无情地刮着，每当风经过地面，那小草便不由得抽搐了几下，似乎每时每刻都有被尘沙淹没身体的危险。但它还不停地摇曳着身躯，挥舞着手臂，与带给它伤痕且即将吞噬它的寒风作斗争。它能活多久，我不知道，或许是今天，明天。总之，它的生命即将结束了，但它却没有放弃；尽管它已伤痕累累，但它想向人们展示一个顽强的自我，虽然，它知道将在这个冬天里凋零，但明年春风吹来的时候，它还会在这冰雪消融的缝隙里重生！
草，你是在诉说着坚强吗？
春来草自青，不错的，每一个春天，小草便探出了脑袋，嫩嫩的，绿绿的，洒满大地。但星星点点的小草，总是不能给人一种“绵绵”的感觉，唯有在一片地上都长满细细密密的草时，草才显得是那么的柔软，那么的舒适，才让人觉得草儿们已送走了冬天的干燥与单调，带来了色彩和希望。
草，你是在诉说着团结吗？
一本书上说：思念心爱的人，看见的青草“八月蝴蝶来，双飞西园草”。草，你是在诉说着爱情吗？
一首诗中说：谁言寸草心，报得三春晖。草，你是在诉说着感恩吗？
还有“此地一为别，孤蓬万里征”“又送王孙去，萋萋满别情”的惜别，也透露着草的象征。草，你是在诉说着友谊吗？
春来草自青范文4
雁过无痕，望苍天千里碧空不曾有一点点的杂质，着在一处阡陌交通的小路上低头我漫无目的的走着走，看着沿途的风景，路边的月季开着在这秋风中竟也开得那般亮丽在这满眼的落叶的世界里独秀一枝，与天地交相辉映复前行，忽逢果树林，真是丰收的时节，苹果，梨子，枣儿挂满枝头，是固执被压弯了腰，如同美人卧睡慵懒却又不失风情，反而却更显娇态。
太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙假若李太白看到这般美景是否会拿出酒壶席地而坐微笑的望着这满园秋色，咛诗作赋或是引吭高歌，留下一曲曲这世间少有的华美乐章。
走近果树，只见一颗颗挂在枝头夹在两片或者三片微黄的树叶当中，底下的草儿还是绿的，树枝是灰色的，悄悄摘下一颗果子，咬一口甜甜的感觉在嘴里迅速蔓延。原来这就是秋的味道。在往前行走有一片空地，在青青草地上放着一张褐色的石桌四张同色的石凳这种远古的色泽与四周的景色遥相呼应有一种古色古香的感觉。
春来草自青范文5
1、小庭春老，碧砌红萱草。长忆小阑闲共绕，携手绿丛含笑。别来音信全无，旧期前事堪猜。门掩日斜人静，落花愁点青苔。
2、画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰流连，疑是湖中别有天。
3、把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。
4、樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
5、帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波，困不禁烦恼。绣被五更春睡好，罗帏不觉纱窗晓。
6、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
7、何人解赏西湖好，佳景无时，飞盖相追，贪向花间醉玉卮。谁知闲凭阑干处，芳草斜晖，水远烟微，一点沧洲白鹭飞。
8、雨后斜阳，细细风来细细香。风定波平花映水，休藏。照出轻盈半面妆。路隔秋江，莲子深深隐翠房。意在莲心无问处，难忘。泪裛红腮不记行。
9、莺啼绿树声早，槛外残红未扫。露点真珠遍芳草，正帘帏清晓。秋千宅院悄悄，又是清明过了。燕蝶轻狂，柳丝撩乱，春心多少。
10、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
11、画阁归来春又晚，燕子双飞，柳软桃花浅。细雨满天风满院，愁眉敛尽无人见。独倚阑干心绪乱，芳草芊绵，尚忆江南岸。风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。
12、去年秋晚此园中，携手玩芳丛。拈花嗅蕊，恼烟撩雾，拚醉倚西风。今年重对芳丛处，追往事，又成空。敲遍阑干，向人无语，惆怅满枝红。
13、天容水色西湖好，云物俱鲜，鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。风清月白偏宜夜，一片琼田，谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。
14、阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂，那堪疏雨滴黄昏，更特地、忆王孙。
15、面旋落花风荡漾。柳重烟深，雪絮飞来往。雨后轻寒犹未放，春愁酒病成惆怅。枕畔屏山围碧浪，翠被华灯，夜夜空相向。寂寞起来褰绣幌，月明正在犁花上。
16、小桃风撼香红碎，满帘笼花气。看花何事却成愁，悄不会，春风意。窗在梧桐叶底，更黄昏雨细。枕前前事上心来，独自个，怎生睡？
17、卷绣帘、梧桐秋院落，一霎雨添新绿。对小池闲立残妆浅，向晚水纹如縠。凝远目，恨人去寂寂，凤枕孤难宿。倚阑不足，看燕拂风帘，蝶露草，两两长相逐。
18、池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横。
19、花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂。长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞，相逢知几时。
20、平生为爱西湖好，来拥朱轮，富贵浮云，俯仰流年二十春。归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。
21、轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
22、独自上孤舟，倚危樯目断。难成暮雨，更朝云散。凉劲残叶乱，新月照，澄波浅。夜里，厌厌离绪难销遣。
23、珠帘卷，暮云愁。垂杨暗锁青楼，烟雨蒙蒙如画，轻风吹旋收。香断锦屏新别，人闲玉簟初秋。多少旧欢新恨，书杳杳、梦悠悠。
24、堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺摧拍盏频传，人生何处似樽前。
25、面旋落花风荡漾，柳重烟深，雪絮飞来往。雨后轻寒犹未放，春愁酒病成惆怅。枕畔屏山围碧浪，翠被花灯，夜夜空相向。寂寞起来褰绣幌，月明正在梨花上。
26、梅谢粉，柳拖金，香满旧园林。养花天气半晴阴，花好却愁深。花无数，愁无数，花好却愁春去。戴花持酒祝东风，千万莫匆匆。
27、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。昨夜萧萧疏雨坠，愁不寐，朝来又觉西风起。雨摆风摇金蕊碎，合欢枝上香房翠。莲子与人常厮类，无好意，年年苦在中心里。
28、平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字。一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。
29、帘幕风轻双语燕，午后醒来，柳絮飞撩乱。心事一春犹未见，红英落尽青苔院。百尺朱楼闲倚遍，薄雨浓云，抵死遮人面。羌管不须吹别怨，无肠更为新声断。
30、谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
31、几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树。泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。
32、凤髻金泥带，龙纹玉掌梳，去来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无。弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书。
33、刘郎何日是来时。无心云胜伊。行云犹解傍山飞，郎行去不归。强匀画，又芳菲。春深轻薄衣。花无语伴相思，阴阴月上时。
34、别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
35、伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。扁舟岸侧。枫叶荻花秋索索。细想前欢。须著人间比梦间。
36、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
37、春深雨过西湖好，百卉争妍，蝶乱蜂喧，晴日催花暖欲然。兰桡画舸悠悠去，疑是神仙，返照波间，水阔风高扬管弦。
38、群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。
39、清明上已西湖好，满目繁华，争道谁家，绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花。()
40、清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆，都缘自有离恨，故画作远山长。思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
41、残春一夜狂风雨，断送红飞花落树。人心花意待留春，春*无情容易去。高楼把酒愁独语，借问春归何处所。暮云空阔不知音，惟有绿杨芳草路。
42、南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
43、今日北池游，漾漾轻舟，波光潋滟柳条柔，如此春来又春去，白了人头。好妓好歌喉，不醉难休，劝君满满酌金瓯，纵使花时常病酒，也是风流。
44、一寸相思无著处，甚夜长相度。灯花前、几转寒更，桐叶上、数声秋雨。真个此心终难负，况少年情绪。已交共、春茧缠绵，终不学、钿筝移柱。
45、千古都门行路，能使离歌声苦。送尽行人，花残春晚，又到君东去。醉藉落花吹暖絮，多少曲堤芳树。且携手留连，良辰美景，留作相思处。
46、残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒。
47、荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
48、记得金銮同唱第，春风上国繁华，如今薄宦老天涯，十年歧路，空负曲江花。闻说阆山通阆苑，楼高不见君家，孤城寒日等闲斜，离愁难尽，红树远连霞。
49、苹满溪，柳绕堤，相送行人溪水西，回时陇月低。烟霏霏，风凄凄，重倚朱门听马嘶，寒鸥相对飞。
50、强来就枕，灯残漏水，合相思眼。分明梦见如花面。依前是、旧庭院。新月照，罗幕挂，珠帘卷。渐向晓，脉然睡觉如天远。
春来草自青范文6
下联：众善奉行
上联：读书志在圣贤
下联：为官心存君国
上联：读书需用意
下联：一字值千斤
上联：书到用时方恨少
下联：事非经过不知难
上联：天上独推孝友
下联：人间共仰文章
上联：德配天地称未有
下联：道冠古今集大成
上联：近朱者赤
下联：近墨者黑
上联：百善孝为先
下联：万恶为首
上联：海纳百川
下联：有容乃大
上联：家国一体
下联：荣辱立命
上联：花无千日好
下联：花无百日红
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
上联：人间文字无数，全凭阴骘
下联：天上主司有眼，独看心田
上联：文明气象参天地
下联：斡墨英华贯古今
上联：一身正气垂天地
下联：两袖清风鉴古今
上联：忠心依日月，正气壮山河
下联：大义参天地，精忠贯古今
上联：有关家国书常读
下联：无益身心事莫为
上联：精诚所至
下联：金石为开
上联：莫道君行早
下联：更有早行人
上联：忠言逆耳利于行
下联：良药苦口利于病
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
上联：传家有道惟忠厚
下联：处事无奇但率真
上联：千经万典
下联：孝义为先
上联：忍得一时之气
下联：免得百日之忧
上联：黄河尚有澄清日
下联：岂可人无得运时
上联：天地君亲师，大恩难报
下联：仁义礼智信，至德当修
上联：根深不怕风摇动
下联：树正无愁月影斜
上联：天地无私，为善自然获福
下联：圣贤有教，修身可以齐家
上联：知足心常乐
下联：无求品自高
上联：钱财如粪土
下联：仁义值千金
上联：事到盛时清警省
下联：境当逆处要从容
上联：闲坐不知披星戴月苦
下联：美食哪晓吞糠咽菜寒
上联：任他桃李争春*
下联：凭我松雪耐岁寒
上联：枯木逢春犹再发
下联：人无两度再少年
上联：海为龙世界
下联：云为鹤家乡
上联：酒后成诗雅
下联：茶余悟道深
上联：一年之计在于春，一日之计在于晨
下联：一家之计在于和，一生之计在于勤
上联：酒中不语真君子
下联：财上分明大丈夫
上联：弘扬道教传统文化
下联：服务三个文明建设
上联：弃天子不为，立定脚跟归大道
下联：视其神固有，高坐帝位主重玄
上联：扫荡妖氛，清平国土三千界
下联：阐扬正教，福利邦家万法尊
上联：进青山白云道院
下联：出绿水野鹤人家
上联：道高龙虎伏
下联：德重鬼神钦
上联：晨钟暮鼓，惊醒世间名利客
下联：朝吟夕诵，唤回尘环梦迷人
上联：立教开宗，紫气东来三万里
下联：著书传道，函关初度五千言
上联：天雨大，不润无根草
下联：道法宽，要度有心人
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联：黄鹤归来，为带松花香道院
下联：白云飞去，故留秋月照丹台
上联：脱俗归真，须向吾门求觉路
下联：超凡入圣，更宜此地问玄津
上联：欲修仙道，先修人道
下联：人道不修，仙道远矣
上联：扫地焚香，此外红尘无心到
下联：操琴读书，个中滋味少人知
上联：痛饮读离骚，放开古今才子胆
下联：狂歌吊湘水，照见江潭渔父心
上联：无上三尊，为乾坤之主宰
下联：混元一气，为造化之根源
上联：赤手换银河，公去大名垂宇宙
下联：青山埋白骨，我来何处吊英雄
上联：事非日日有
下联：不听自然无
上联：作恶多端，入庙烧香未免有益
下联：问心无愧，过门不拜倒也无妨
上联：小善不积，难成大德
下联：小恶不止，终成大错
上联：闲谈莫论人非
下联：静坐常思己过
上联：颢气絪缊，一元资发育
下联：神功覆帱，万汇荷生成
上联：碧瓦护风云，别开洞府
下联：丹霄悬日月，近丽神皋
上联：日丽瑶台，云飞画栋
下联：香凝宝殿，乐奏钧天
上联：举步艰危，便把脚跟立稳
下联：置身霄汉，更宜心境放平
上联：展太极图，不外九宫与八卦
下联：施大 法力，能教一炁化三清
上联：极目太华高，偌大乾坤撑半壁
下联：荡胸填海阔，无边风月倚层楼
上联：具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶
下联：显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙
上联：宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界
下联：天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫
上联：先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极
下联：为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄
上联：于今百草承元化
下联：自古名山待圣人
上联：隔断红尘三十里
下联：直上江源第一峰
上联：小憩自然凉，何幸今生来福地
下联：登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳
上联：钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛
下联：鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间
上联：峰抱三方列
下联：潮迎一面来
上联：花暖青牛卧
下联：山空碧水流
上联：紫气东来三万里
下联：函关初渡五千年
上联：未许田文轻策马
下联：愿逢老子再骑牛
上联：问青牛何人骑去
下联：有黄鹤自天飞来
上联：万丈金身开翠壁
下联：五千文字閟瑶缄
上联：以仁义为巢，凤仪阿阁
下联：与天人合机，象拱宸居
上联：柱下扫玄风，仙史已孚七十字
下联：关中统紫气，道经曾著五千言
上联：白发髟髟，八十载腹中宁非幻妄
下联：青牛湿湿，五千言书内毕竟精微
上联：紫气满前程，从函谷关来，闻道者非徒尹喜
下联：丹经流妙说，上昆仑山去，尽头处乃号天尊
