前言：中文期刊网精心挑选了文明修身活动个人总结范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
文明修身活动个人总结范文1
21世纪是知识经济的时代，这一崭新时代对人才的全面素质和创新精神提出了新的要求。当代职业学校学生在有着一定的专业素质、掌握了一定的科学文化知识的同时，在不同程度上也存在着基础文明修养、公共道德修养欠佳的现象。
为了紧跟时代步伐，提高我校学生全面素质，现结合我校具体情况，我校决定在9－10月份期间开展文明月系列活动。通过开展此项工程，把职校生精神文明创建活动、公民道德教育活动、学风建设等各项工作结合并贯穿起来，分阶段、分层次，由浅入深地开展教育、引导工作。使学生自学树立良好形象，促进全面素质提高，改善学风、校风，进一步推进我校素质教育和精神文明建设工作，营造素质教育的软环境，引导和激励我校学生奋发有为，自觉成才，成为我国现代建设事业合格的接班人。
二、口号：
“创文明校园，做文明学子”
三、文明月的主题和范围
1、基础文明修养
重点培养学生的社会公德意识和环境保护意识，使学生做到行为美、语言美、心灵美。
1）遵守社会公德，养成文明高雅的个人品质和行为规范；
2）培养良好学风，引导学生把全部精力投入到学习中来；
3）正视异往，建立正确的爱情观、家庭观和幸福观；
4）强化心理素质，正确处理日常生活中遇到的各种危机、困难；
2、爱校、爱国、爱民意识的培养重点培养学生的爱校、爱国、爱民意识、
集体主义感和大局观念，使学生把文明修身活动与热爱学校、国家和人民的行动有机地结合起来。
1）关心母校事业，加强全校学生的爱校意识和大局观念；
2）熟悉民族文化，激发民族自信心、自豪感和爱国热情；
3）认清时代要求，培育与时俱进的现代素质和创新品格;
四、“文明修身工程”具体实施过程
第一阶段：动员宣传（XX年8月11日—XX年9月11日）
1）分别以横幅、海报、宣传板等形式进行大规模宣传。
宣传标语：
“新学期，新气象，新起点，新进步”；
“让心灵高尚，让行为文明，让环境优雅”；
“优化校园环境，建设文明校园”；
“举文明旗帜，树世纪新风”；
“不以善小而不为，不以恶小而为之”；
“从我做起 从现在做起 从小事做起”；
“创建文明城市从细微处做起”
2）动员大会（XX年9月4日晚6：30）：
开展全校性质动员大会；
3）以“文明校园”为主题开展政治学习、班会，并制定计划，活动，实施方案。
4）以团支部为单位围绕“文明校园”内容开展各种形式的讨论会。
讨论提纲：
（1）如何看待考试作弊现象？
（2）如何在课堂上尊重老师的劳动;
（3）如何看待大学校园里的乱涂、乱画、乱扔现象，
及日常生活中如何树立环保意识？
（4）你眼里的课堂不文明行为有哪些？
（5）你认为当代青年学生有“吾日三省吾身”的必要吗？
（6）你最喜欢学校的哪些地方、活动和教师，为什么？
（7）学校及我校的发展（如升本）与学生个人发展的关系？
（8）大学生应该遵守的网络道德规范有哪些？
（9）传统的“仁、义、礼、智、信”的观念现在还可取吗？
（10）我校学生的竞争意识、协作意识如何？
我们应该如何处理同学间的竞争与合作的关系？
（11）大学生应该如何对待爱情？
（12）当一些需要你参加的公益活动和你本人的具体利益有所冲突时，你如何处理呢？
（13）网络生活中，大学生应该如何处理真实与自由的关系？
（14）校园生活中，大学生应该如何处理安全与自由的关系？
第二阶段：具体活动实施阶段（XX年9月12日—XX年10月中旬）
具体活动安排如下：
1、举办“文明杯”演讲赛；
2、征集当代大学生文明修身名言警句；
3、举办当代大学生文明修身书画大赛。
4、举行“向不文明行为告别”的签名活动。
5、开展“男生眼中不文明女生” 和“女生眼中不文明男生”的评比活动。
6、开展“标兵文明学生”、“文明班级”等评比活动，
7、举办文明宿舍评比活动及教室卫生评比活动。
8、加强学风建设。
9、青年志愿者活动。
10、举办文明修身杯台球赛及各项体育竞技活动。
11、政治学习“基础文明建设”，提高学生干部文明素质。
以上活动具体由团委学生会协作完成。
第三阶段：总结与展示阶段（XX年10月下旬）：
在本次活动期间，学生处将针对全校的卫生、纪律情况进行抽查。
各班级活动结束后，请有关校领导和本次活动主要负责人到成效显著、环境美化有创意的地点进行参观。
我校对大学生文明修身工程进行总结，评选推荐在文明校园工程中表现优秀、突出的集体和个人，并进行表彰，给予一定的物质奖励和精神奖励，并在校内进行大规模展示与宣传。
五、有关要求：
1、各相关单位、部门必须提高认识，把这次活动放在学校发展规划和培养目标的大背景下来看待，充分认识到学生的文明素质和思想道德素质将直接影响学校的发展和未来，创建文明校园是实现学校发展目标的起点和基础。
2、各项工作必须有的放矢，落实到位，不搞形式主义，务求实效。
3、本次活动仅仅是创建文明校园工作的开始，这项工作是长期的、艰巨的，应该融合在以后各项工作之中。
文明修身活动个人总结范文2
关键词 文明礼仪 大学生 礼仪修养
一、当代大学生礼仪修养的现状问题
根据本人查阅的大量文献资料，并结合走访调查研究，发现当前高校大学生礼仪修养存在以下问题：
（一）大学生礼仪知识相当匾乏
从本人对本地区高校的调查中发现，大学生对礼仪知识的掌握程度很低，完全了解的仅占22.72%，一般了解的占30.28%，而不了解甚至没有听说过的同学占总数的14.83%，可见大学生的礼仪知识相当匾乏。由以上数据可以推论，礼仪知识的匾乏，导致了大学生对礼仪知识的“无知”。另外周悦娜在自己的调查报告中指出：“在‘如何看待礼仪文化这一概念’仅有1.5%的同学从来没有考虑过，对礼仪不感兴趣。”
（二）部分大学生礼仪情感淡漠
从本人走访调查的情况发现：有60.55%的大学生“平时注意礼仪”，而“不注重礼仪”、对是否践行礼仪“无所谓”、“根据情况决定”是否遵守礼仪的大学生占39.45%，数据表明占主流的大学生都注重礼仪，但不能否认，占接近五分之二的大学生并没有深刻认识到大学生应该成为德才兼备的人才，应该自觉遵守礼仪规范，在任何时候都彬彬有礼。通过走访华东师范大学政治学系的大三学生，了解到他们对自身行为是否规范不够重视，认为个人的学业是大学生活的重心，其他的事项均是“小事情”。
（三）大学生践行礼仪规范的自觉性、坚持性不够
从调查中发现，无论是本科还是专科学生，在个人生活基本礼仪方面，三分以下的学生中，没有系统学习礼仪的学生占80%，在三分以上的学生中，还有20%的学生没有系统学习过礼仪，由此可见，大学生中礼仪知识非常匾乏。另外，无论是个人生活基本礼仪、师生交往礼仪、日常交际礼仪还是社交礼仪，占三分及以下的几乎都要占一半以上，这些数据表明了大学生没有形成良好的礼仪习惯，在礼仪实践中没有自觉地坚持礼仪规范。
二、当代大学生礼仪修养提升策略
（一）课堂教学渗透礼仪，注重大学生礼仪的引导
课堂教学是对学生进行文明礼仪教育的重要载体，在课堂教学过程中，充分发挥每一学科内在的的礼仪教育功能，充分挖掘教材中潜在的礼仪教育因素，贴合学生的学习和实际，对学生进行正确的引导与礼仪教育，教师在完成课堂教学的知识教育目标和能力教育目标的同时，也要实现礼仪教育的目标。比如在学生参加集体讨论时，注重引导学生虚心向他人请教，尊重他人的意见和见解，树立正确的交往礼仪；在学生回答问题的时候，要引导学生养成礼貌回复的习惯，不说粗话或者脏话，语言简洁得体；教师保持应有的教学礼仪，教学用语文明，行为得体，既要“传道”、“授业’夕、“解惑”，又要“为人师表”，做文明礼仪的典范，让学生在学习的过程中，耳濡目染教师高雅的谈吐和高尚的礼仪情怀。
（二）礼仪教育要贴近学生，贴近学生的日常生活
礼仪教育要以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导，结合各院系学生群体的思想、学习、生活、实践、心理等各种现状，启动文明修身工程。开展礼仪教育前，需要对学生做一个调查研究，在调查中总结大学生礼仪的缺失主要集中在哪几个方面？大学生礼仪修养缺失的原因是什么？大学生比较关注哪些礼仪知识？大学生希望通过那些方式来学习礼仪知识？在调查研究的基础上，提出针对性的解决方案。在文明修身工程开展的过程中，从礼仪修身计划的制定，到礼仪教育活动的开展，到礼仪教育活动的反馈等等，要按照既定的计划，有步骤的开展。
（三）榜样示范，发挥表率作用
教师要以身示范，做文明礼仪标杆。俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都以教师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活源泉中产生出来。”作为高校教师，不仅是一个知识的传授者，他们身上表现的人格力量、道德品质、学识风度都会对学生产生潜移默化的作用。教师要做好表率，就必须做到：在课堂上应该严守教师职业道德，完成“传道”、“授业”、“解惑”的任务，在课堂教学中要注意自己的谈吐、行为、举止、气质、风度、仪表、仪态，做到文明教授知识，举止行为得当；坚持“服务于学生”的理念，尊重学生的人格，尊重学生的需求，帮助学生克服不良的礼仪习惯等等。加强大学生的礼仪修养，要重视和不断加强高等学校教师的礼仪修养，加强师资培训，建设一支学术渊博、职业操守高尚、能够适应现代化教学、具有良好的礼仪修养的师资队伍。
大力开展“寻找身边的榜样”的教育实践活动，广泛发动学生参与，从身边寻找一批在学习、生活、工作中洛守礼仪的典范，号召学生向榜样学习，使每个大学生都能受到身边榜样的感染、熏陶，在比较中发现自身的不足，在学习中提高礼仪水平，在耳濡目染中提高礼仪修养。
三、结论
综上所述，本人主要通过查阅大量文献资料，并结合本人所在地区高校大学生礼仪修养实际进行走访调查分析，从中发现问题，并提出相应的解决的建议，为优化当前大学生礼仪修养提供一定的参考及借鉴。由于本人水平有限，本文还缺乏必要的深度，我将在今后的工作、学习中努力思考、探索、使自己的知识水平不断提高。
参考文献：
[1]胡方萍.浅谈大学生的礼仪教育[J].黑河学刊，2010，03.
文明修身活动个人总结范文3
一、指导思想
以全面实施素质教育为核心，以帮助学生树立正确的人生观和价值观为目的，使学生养成良好的道德情操和团队意识，增强学生适应社会的能力，探索对小学生进行综合评价的方式方法，进一步促进学生全面、和谐、健康的发展。
二、活动内容
1、确定一位学习、崇拜的榜样。通过开展“我心目中的榜样”征文比赛、“我和榜样交流”活动、“学榜样，促成长”故事演讲比赛等形式，让学生熟悉“榜样”的事迹、情况，每位学生都在自己的心目中确立起至少一位学习、崇拜的榜样人物，确立自己的赶、超目标，并要落实到自己的实际行动中，树立正确的人生观和价值观。
2、确立一条激励向上的人生格言。使学生明确积极向上的格言对一个人成长的激励作用，征集“我喜欢的格言”并进行展示，在全体学生中开展“我写我自己的格言、座右铭”等活动，让每位学生至少确立一条人生格言，作为自己的座右铭，时刻戒勉激励自己，养成良好的道德情操。
3、练就一项受益终生的体育项目。通过开展“体育明星风采录”、“争当体育小明星”、“少儿健美操比赛”、参加体育课余兴趣小组（各种球类、棋类、武术等）、参加学校运动会等学生喜爱的活动，使学生认识到体育运动的意义，让每位学生至少练就一项受益终生的体育项目，拥有健康的体魄、顽强的意志和良好的团队意识。
4、培养一种愉悦身心的艺术爱好。为丰富学生的课余生活，促进少年儿童健康成长，学校适时开展“小学生书法、美术”大赛、“我为祖国唱赞歌”歌咏比赛、“多才多艺小明星”才艺、特长展示等丰富多彩的艺术活动，使每位学生动能具有一种以上的艺术爱好，陶冶学生情操，活跃文化生活。
5、阅读一本修身益智的好书。选择符合小学生年龄特点的书籍，教师适当点拨、引导，指导学生进行阅读，既能拓宽学生的知识视野，又能陶冶学生的道德情操。三年级及以上的小学生，每学期至少阅读一本修身益智的好书，作好读书笔记，并至少参加一次读书心得征文或读书报告会比赛活动，培养学生读书、爱书、善思考的习惯，提高学生的阅读兴趣和道德修养水平。
6、拥有一个服务（学校、社区、家庭）岗位。通过服务岗位的实践，让每位学生至少拥有一个服务（学校、社区、家庭）岗位，在实践中学习诸如花卉苗木管理、保护环境卫生、人际交往、家务劳动、日常生活事物等方面的基本技能，学习自我保护、生存安全等基本知识，接受社会教育，增强适应社会和处理突发事件的能力，争做文明学生、文明公民和爱我校园、爱我家乡、尊敬师长、孝敬父母的典范。
三、评价方法
为确保“六个一”成长工程活动顺利有效地开展，市教育局制定了《禹城市“六个一”成长工程活动要求与评价方法》（见附表）。我校将继续以此为依据，进一步建立健全制度措施和组织领导机构，认真抓好过程管理。定期不定期地对学校各班工作开展情况进行检查评估，评估分数计入各班年终量化，并进行奖惩，保证本项活动扎实有效地开展。
四、实施步骤
我校实施“六个一”成长工程的第二个周期为XX年8月至XX年年7月，大体分四个阶段。将在总结上学年经验的基础上，进一步把活动引向深入。
（一）宣传动员阶段（XX.8——XX.9）
学校建立专门组织，成立领导小组，建立专项档案，具体制订实施方案，召开专门会议，宣传开展活动的目的意义、基本内容、方法步骤等，动员广大教师和学生积极参与、配合。
（二）研究实施阶段（XX.10——XX年.1）
根据实施方案，加强实践，探索规律，初步探索开展以上活动和对学生进行综合评价的基本方法。
（三）完善提高阶段（XX年.2——XX年.6）
深化实践，组织交流各级各类展示活动，总结经验，提炼整合管理方法，分类总结规律，不断完善提高。
（四）总结表彰阶段（XX年.7）
学校对“六个一”成长工程实施情况进行检查、评估，全面总结经验，提炼典型经验，整合典型事例，完善运行机制和考核评价体系，评选和表彰优秀学生和优秀教师，安排下一步的深化提高工作。
以后每学年为本项工程的一个新的实施周期，将在不断总结完善的基础上，提出新的要求，持续实施好“六个一”成长工程，有效地促进学生全面、和谐、健康的发展。
五、保障措施
文明修身活动个人总结范文4
1.1孝道传承也是践行社会主义核心价值体系的一个方面社会主义核心价值体系中强调以爱国主义为核心的民族精神，在社会主义市场经济不断完善的今天，将孝文化中的仁爱、礼让、诚实、守信的部分提炼出来作为高校德育教育的切入点，构建孝道和德育教育融合的新内容和实践框架，可以促进大学生个人的发展和进步，推进家庭的和睦,维护社会的和谐稳定，对社会道德建设提供有益的借鉴。所以，弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。中国特色社会主义社会理应继承这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
1.2是高校的历史使命首先，高校是先进思想、优秀文化传播的重要基地，是为社会发展培育合格人才的重要阵地。高校教师传播孝道，和学生一起参加孝道方面的社会实践,在一定程度上传承和发展孝道文化，可以增强学生的对中国优秀传统文化的认同感、归属感。其次，通过对孝文化与当代大学生德育实践的研究，还可以丰富我国高校关于德育的研究，为解决现实问题提供理论依据和精神动力。另外，将孝道教育渗透到素质教育之中，将孝道传承与大学生的德育教育相融合，并随着时代的发展去伪存真、取其精华、弃其糟粕，不断增添新内容、新视角和新途径，这不仅会大大丰富高校德育教育的内涵，而且对大学生的生命感、责任感缺失等现实问题的预防和解决有着重要意义。因此高校大学生的德育教育应该做好“孝”这篇文章。
1.3大学生成人、成才的需要1）从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德都可以完善，否则，失去孝道就失去做人的最起码的德性，因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道并以此作为培育下一代道德修养的重要内容，仍然具有重要的现实意义。2）家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定。儒家非常重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭，规范人伦秩序，要求人们做到长幼有序，促进家庭和睦的同时心怀爱心，有担当、有责任心、有公益心、回报社会。在校大学生经济没有独立,生活花费仍然靠父母支持,所以还谈不上赡养父母,现在能做到的就是从精神层面去敬爱父母，对父母有孝敬之心，有尊重的行为。有些大学生因为学业、工作、人际交往等压力无法释放而不思进取、自甘堕落、违法乱纪，甚至不珍惜自己身体乃至生命，这不仅让父母担心焦虑，甚至受辱。对自己的父母造成极大的伤害，这是对父母最大的不孝。所以，大学生应做好当下，不断完善自己，努力学习积极进取乐观向上，体贴关心父母，态度温和地和父母交流,这就是在尽孝道。所以，孝与感恩是中华民族的最基本的传统美德，是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设的基本元素，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。因此，立足时代需求以及大学生的思想状况，在系列实践活动中做好孝道传承与德育教育相融合的策略研究工作，以期获得德育教育的实效性、长远性，是借鉴中华民族传统文化中的积极道德因素，强化大学生的道德教育研究的重大课题。
2孝道传承与德育教育相融合的策略分析
2.1充分调研，广泛宣传开展以“孝”为主题的问卷调查。我们对常州科教城6所高校1800名学生就“孝经知多少”、“新时期如何孝敬父母？”“、你孝敬父母吗？”“、社区居民如何养老？”等问题开展抽样调研活动，以此来调查大学生对孝道认知及实践状况。在对大学生的问卷调研的基础上，学校各团支部、各班开展“尊老、敬老、爱老”的主题教育、实践活动，通过演讲、讨论、访谈等活动，要求他们能了解父母的生日、职业、工作量、业绩和收入；讲述父母的艰辛和父母对自己的爱；介绍自己名字的含义，讲父母对自己的期望；讲述父母孝敬长辈的事迹，谈自己的体会；号召大学生通过给父母及长辈写一封感恩信、制作一份感恩贺卡等形式，表达对长辈尊敬之心、感恩之情，争当尊老敬老的实践者和传播者。
2.2构建平台，讲求实效自2011年开始，我院组织教师编印孝文化方面的校本教材，开设相关的选修课程，至今学生受众达3000余人。模具技术系的许西惠老师因此被常州市永宁书院“弟子规”、“孝道”夏令营聘请为讲师，也成为常州市文明办的“道德讲堂”的成员。此外，利用校园网络、闭路电视、校园广播等媒介，组织学生收听收看与孝道有关的亲情教育片；通过“孝道”专题墙报、橱窗、手抄报；悬挂行孝名人画像、行孝名人名言；营造浓厚的传统文化氛围，让学生在耳濡目染中感受孝道文化的魅力。
2.3言传身教，模范引领“问渠那得清如许，为有源头活水来”，思想教育的“活水”就是不断学习，不断创新，我院师生志愿者组成“孝道宣讲团”，引导师生阅读研究《孝经》、《弟子规》、《道德经》等传统文化经典。自2012年开始，在常州市南大街安阳花园社区、戚墅堰区花苑社区、河海社区、永宁书院及江苏伟业等社区或企业开设“孝经”、“弟子规”、“道德经”等传统文化讲座30余场，这些活动深受社区、企业的欢迎。我们力求通过孝道宣讲、模范引领、社团推动等各种形式，从思想深处变革理念，真正将“孝道”作为实践准则，使德育教育落到实处。旨在立足时代需求以及大学生的思想状况，在系列实践活动中做好高职院校孝道传承在德育教育中的研究工作，以期获得德育教育的实效性。同时，我们对有关学生德育工作、社区教育、企业培训的做法、经验、存在的问题等进行总结、分析、归纳等，根据不同层次、不同群体，整合讲课内容，开拓孝道传承与德育教育融入的新载体。通过系列实践活动，宣讲团成员之间的互相取长补短，并且与校内外的教师、学生及社会教育工作者共同探讨道德讲堂开展的方式和方法，不断吸取新的教育理念，传递文明正能量，为构建和谐社会提供强大的思想道德基础。
3结语
文明修身活动个人总结范文5
【关键词】
医药类大学生；道德责任教育；意义；内涵；途径
作者单位：210046南京中医药大学第二临床医学院
道德责任教育，是指教育者根据一定社会对受教育者所提出的道德责任要求和受教育者道德水平发展的心理规律，使其掌握一定的道德责任规范，并通过其内心体验，逐步形成一定的道德责任感，养成道德责任行为习惯的活动［1］。当前，在市场经济大潮的冲击下，当代大学生普遍出现了责任意识淡化、人生价值错位、道德缺失和行为失范等道德责任方面的问题［2］，医药类大学生也不同程度地出现这些情况。而医药类大学生将来大部分要从事医疗卫生工作，医疗卫生行业的特殊性决定了医务人员必须具有全心全意为人民服务的思想，医学领域的风险性，更需要敬业奉献的精神和高度负责的责任感，因此探讨医药类大学生的道德责任教育问题尤为重要。
1 加强医药类大学生道德责任教育的重要意义
1.1 加强医药类大学生道德责任教育是培养合格医疗人才的基本要求
医疗卫生工作是一种救死扶伤的高尚职业，社会上有众多职业，而这个职业更要求做人诚实、正直、忠厚、谨慎、兢兢业业、任劳任怨、对患者富有同情心，“对工作认真负责，对技术精益求精，对生命极其尊重”应该永远是医疗卫生从业人员的职业信条，而其最基本的核心应是道德责任意识的培养。只有具备道德责任，才能时刻为患者着想，千方百计为患者解除病痛；救死扶伤，实行社会主义的人道主义；尊重患者的人格与权利，对待患者不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁；文明礼貌服务,举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴患者；廉洁奉公，自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物；不泄露患者隐私与秘密；正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作；严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精，不断更新知识，提高技术水平等等。因此，加强医药类大学生道德责任教育，是培养合格医疗人才的基本要求。
1.2 加强医药类大学生道德责任教育是弘扬传统医德的基本要求
自古以来历代医家都强调医德的重要性，唐代孙思邈在《备急千金药方》一书中提出“大医精诚”［3］、清代医家喻昌在《医门法律》中更是把医德具体贯穿、融化于医疗实践之中，摆脱医德游离于医疗实践之上的空洞说教［4］。医德要求医生有仁者之心，仁者爱人，故医家必须真诚仁爱为患者服务。医者以仁心施仁术，必会得到患者的敬爱和信赖，建立深厚的友谊，有些友情甚至终生不渝而传为佳话，也必然增加治疗效果。在当前商品经济浪潮中，医患之间缺乏感情沟通，一旦治疗效果不如患者理想，常因误解而引发医疗纠纷，这是医患双方都不愿发生的。有优良医德的医师，能正确处理医患关系，避免尴尬的处境。医药类大学生要具有尊师重道的品德，要尊敬导师，得到他们的爱护和教导，善于向同学学习，“三人行必有我师焉”，要善于集思广益，同时也要尊重真理和客观法则，要坚持真理，修正错误，立志做一个医德高尚受人敬重的医师。
1.3 加强医药类大学生道德责任教育是推动医疗行业健康发展的重要环节
当前，在改革开放的大环境下，受经济利益驱使和不良风气的侵蚀，部分人出现、乱收费、收回扣、红包等不正之风，虽然只发生在少数人身上，但严重影响了卫生行业的形象；部分医务人员只注重眼前和局部利益，缺乏严谨、踏实的作风，如问诊不详细，检查不耐心、诊断不准确、治疗不规范、护理不到位，责任心不强，以致引发医疗事故和医疗纠纷。近年来医患关系日趋紧张，医患冲突愈演愈烈，医患关系紧张，尽管医疗纠纷发生的原因是多方面的，比如患者对效果期望过高，而现代医学水平达不到，新闻媒体的舆论导向对医患关系有负面影响，以及医患沟通不畅等原因［5］，但同时这也与部分医务人员的素质不高有关系。另一方面，随着物质生活水平的提高，人民群众对健康的需求越来越高，患者不仅希望缓解病情，还希望得到心理、人文的关怀等，需要更加耐心、热情、周到的优质服务，因此对于医务人员的道德责任要求更高，医药类大学生更要具备基本的道德责任素质。
2 医药类大学生道德责任教育的内涵
医药类大学生道德责任观的内涵包括自我责任观、他人责任观和职业责任观。
2.1 对自己负责
古人说“修身、齐家、治国、平天下”，所谓“修身”，从某种意义上来说，也即培养对自我负责的一种态度。医药类大学生的自我责任观是培养对他人、职业、和社会负责的内在基础和前提条件［6］。医药类大学生首先是作为个体而存在的，一个人首先应对自己负责，人只有具备自我责任意识，才能启动内在动力，发挥创造性，才能进一步上升为社会责任感。自我责任的基本内涵是：“自尊、自爱、自觉、自律、自主、自强。”要有对自己负责的勇气和独立承担责任的能力，必须认识到，一个人既然来到这个世界，就应当对自己负责，学会了解自己、认识自己、接纳自己、保护自己、发展自己。在合理的范围内，让自己好好地生存下去，并获得发展。我们要培养医药类大学生树立做人的责任感，建立正确的道德观，重视个人自身修养，重视锻炼身体与学习本领，提高他们对自己负责的责任意识，即使当自己碰到任何困难的时候，也应当不断地激励自己，勇往直前坚持到底，从而成为一名积极向上、业务扎实、尊重生命、品行端正的合格的医疗工作者。
2.2 对他人负责
医药类大学生的他人责任观应包括尊重他人、理解他人、平等待人、乐于助人、宽容度人、信任他人。人生在世，不仅要对自己负责，更要对他人负责。孔子云:“己欲立而立人，己欲达而达人。” 在以人为本的社会中，应该尊重每一个人，个人只有充分认识到这一点，并对他人的存在和发展充满同样的道德责任心，才能找到发展自己的机会。人与人之间的这种相互依赖性，决定了人与人之间必须相互承担责任，每个人的生存都依赖于他人对其负责，是他人对其负责的结果。因此，人生价值内容的本身，就包含着对他人承担一定责任。只有具备这样的他人责任观，才能对患者富有深厚的怜悯心和同情心，不能对患者的不幸和痛苦漠然置之，才会尽己所能地为解决他人病痛而不懈努力，提高业务能力，才能真正对患者进行心理上的、人文上的关怀。
2.3 恪守职业道德
应尽早培养医药类大学生的职业责任观。职业既是生存的必须，又是个人实现人生价值的舞台，更是社会机体的重要组成部分。医药类大学生将来从事的职业大多是医疗卫生行业，医疗卫生行业对于职业道德的要求尤为突出。自古以来，我国医家一直强调“医德”的重要性，在现代医疗行业中，更需要注重职业道德的培养。医疗行业的职业道德应做到救死扶伤，时刻为患者着想，千方百计为患者解除病痛；尊重患者的人格与权利，对待患者不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁；文明礼貌服务，举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴患者；廉洁奉公，自觉遵纪守法，不以医谋私；为患者保守秘密，实行保护性医疗，不泄露患者隐私与秘密；互学互尊，团结协作，正确处理同行同事间的关系；严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精，不断更新知识，提高技术水平等等。医药类大学生在校期间，应提前给予职业道德的培养和训练，使他们真正认识到未来所从事职业的崇高与伟大。
3 加强医药类大学生道德责任教育的途径
在医学类院校中，应探讨医药类大学生道德责任教育的合理实现路径。
3.1 教育内容 科学设置
医学类院校中，合理开设弘扬优秀传统道德以及现代职业道德的教育课程，中国优秀传统道德是古代先哲留给我们的宝贵精神文明财富，也是中国文化对世界文明最突出的贡献之一，时至今日，它仍然具有不可忽视的现实价值。克己奉公、精忠爱国的爱国主义传统，博施仁爱、推己及人的仁爱传统教育，言行一致、重诺守信的诚信传统教育以及修己慎独、知行合一的修身传统教育等等［7］都对医药类大学生的道德责任教育奠定了良好的基础。同时，要加强古代医德的教育，治病救人、勤奋敬业、德才兼备、博施济众的古代医德观念，对于现代医德的培养仍有很深的教育意义。
3.2 校园文化 养成教育
校园文化活动是学生素质发展的基本途径，活动体验是诱发责任情感的有效手段。积极引导和鼓励学生在校园文化活动中加强道德责任的体验和养成，能够起到润物细无声的效果。在活动方式上，给予学生充分的信任和责任，活动前，确定活动目标，明确分工职责，要求学生尽自己最大的努力去做，事后总结活动的经验和教训，并有意识地引导和激发学生对于集体和他人的责任感，这是培养责任感不可或缺的条件；在活动内容的选择上，可以针对医药类大学生道德责任的基本要求，开展不同主题的活动，如关心自我成长、生态环保、敬老助残、关注弱势群体以及开展各类志愿服务活动，在活动中，培养关心他人、服务社会的道德责任感。
3.3 道德榜样 积极示范
榜样的力量是无穷的。首先应发挥教育者自身的积极示范作用。医学类院校的教师，自己首先要具备高尚的道德和责任意识，才能对学生加以积极的影响和引导；其次要发挥道德楷模的引领作用。选择在岗位中兢兢业业、默默奉献、医德高尚的医疗卫生工作者作为教育素材，激发医药类大学生对他们的尊重和敬仰，将抽象的道德规范人格化、具体化，以鲜活、具体、真实的形象影响学生的心灵，使教育更富有吸引力、说服力和感染力。
3.4 教育手段 灵活开放
当前，互联网极大地改变了人们的学习、生活和工作方式，也深刻地影响了人们的价值观念与道德意识。可以充分利用网络的开放、平等、互动的特性进行道德责任教育。通过专题网站、校园BBS、个人博客等多种渠道，使教育者与被教育者之间超越时空限制平等对话、自由沟通，切实贯彻教育平等性原则，摆脱说教式教育模式，使受教育者在轻松、自由、平等的对话中，领会道德责任的真谛，教育的效果会更加突出。
参 考 文 献
［1］ 李尽晖.当代大学生道德责任教育研究.西安：陕西师范大学，2007:131.
［2］ 陈斌.大学生社会责任感存在的问题及优化策略.扬州大学学报(高教研究版),2010,14(4):4647.
［3］ 李文鹏.医学伦理学.济南：山东大学出版社，1993，7:21.
［4］ 李文鹏.医学伦理学.济南：山东大学出版社，1993，7:21.
［5］ 刘卫平.加强医患沟通是重建和谐医患关系的必由之路.中国社区医师.医学专业,2001,12(27):259.
文明修身活动个人总结范文6
“礼”即是一种外在他律性的规范和典章制度,人们对礼的遵守主要是作为外在的典章制度去执行。孔子说:“知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”《礼记》载孔子的话说:“教而不中礼,谓之逆……礼乎礼,夫礼所以制中也。”礼以“制中”为用。“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁”。(《中庸》)当前存在一些学术不端行为,如伪造数据,剽窃抄袭他人成果等。因此,要大力提供“礼”,要“修道”,“修身”。“修道”与“修身”。“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎;与朋友交,而不信乎;传,不习乎。”做个君子,天天都应时时警惕自己,看看自己为人处事,是否符合道义。作为作者,要有道德,老实守信,严谨治学,不弄虚作假,不剽窃他人劳动成果。作为编辑,要严格按照编辑部的规章制度办事,严格审稿制度,发现抄袭、剽窃行为,要严厉对待。这样,才能净化学术环境,捍卫学术尊严,提高刊物的质量。刊物质量的高低,与编辑的道德修养有很大关系。儒家要求人们时时处处修德敬业,通过实践和自省以提升和完善自己的人格和道德。儒家的“修身”思想对我们很在启发:作为学报编辑,应忠于职守,爱岗敬业,以奉献的精神服务作者与读者,严谨治学,严谨办刊,成为一个思想过硬、业务精通的优秀编辑。
二、“仁”与人
“仁”既是儒家思想的核心范畴,也是处理人与人之间关系并达到和谐的基本的原则。“仁”的本质内涵是“爱人”,它体现了人与人之间最真挚的情感原则和密切的相互关系。儒家认为,每个人都有一种爱自己亲人的天然情感,人首先爱的是自己的亲人,然后再由亲而疏由近而远,渐渐地以其所爱推及其所不爱,从而最终达到“博施于民而能济众”的“仁”且“圣”的境界。儒家提倡要以仁待人,以仁待物,即所谓推己及人,成物成己[2]。学报的发展要依赖人的发展,即编辑、作者、读者共同的发展。
1.对待编辑要仁。作品只有通过编辑的工作才能得以出版,实现文化的传播。因此办好学报的要害是写作论文建造一支高素质的编辑队伍。儒家讲“亲亲”,在学报编辑部则体现为常常开展编辑岗前培训和各类学术交流活动,使青年编辑和编龄较短的编辑有更多的机会参加编辑的各种继承教导活动,加强与同行之间的经验交流,提高编辑业务水平;创造条件让编辑人员在职攻读硕士、博士学位,申报科研课题,参与本校的科研与教学工作。
2.对待作者要仁。作者队伍对学报来说是一种无限的财富,学报的命运和作者息息相关。学报靠作者的热情支持,提供稿件,否则,学报就会断“粮”,难以生存。因此,学报编辑应密切与作者的交往,善待作者,培养作者。儒家提供“己欲立而立人,己欲达而达人”。学报编辑要取信于作者,全心全意为他们服务。对待初次投稿者,要多与他们交流、沟通,及时传递专家审稿意见,反复帮助修改,使他们的论文尽量得以发表。即使经过多次修改仍无法达到发表水平的,也力争做到“退稿不退人”。对待作者要一视同仁,走出以职称、学历来判定其论文学术水平高低的误区,在收到稿件并初步审查后,应该给作者一个简短的答复意见,及时让作者得到信息。还应采取“优稿优酬”的办法,调动作者的积极性。期刊与作者、期刊编辑与作者之间的良性循环关系的形成与保持要靠双方的互相尊重、互相友好和互相真诚合作。最后要维护作者的利益,尊重和维护作者权益是学报编辑部的一项重要工作,编辑要协助作者维护权益,尊重作者的署名权,帮助加工修改稿件时也不把自己的观点强加给作者。3.对待读者要仁。学报最终的目的是供读者阅读的,孟子曰“得其人,则存;失其人,则亡。”以自己的仁爱之心,去推度别人的心,处处设身处地为别人着想,即“己所不欲勿施于人”。所以编辑要调查读者,了解学报是否适合读者需要,是否受到读者欢迎。要为读者服务,把学报介绍给读者,为读者提供信息。要认真处理读者来信,虚心接受读者的批评和合理要求。
思想指人们对各种自然现象、社会现象和思维现象进行思索、研究、评价的活动及其得出的结论。学术是指人们对知识、学问的积累,是对思想材料的梳理、继承、总结。思想与学术是互相依赖、互相渗透、互相促进的关系[1]。儒家思想是中国文化的核心,它源远流长,在当代体现为一种世界观和人生观。学报作为一种文化方式,学术的展现形式,它的发展离不开儒家思想。儒家思想主张“仁、礼、智”,“仁、礼、智”对学报建造发挥着积极作用,学报建造应遵循“仁、礼、智”的原则。
三、“智”与学
“智”指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。智与学是同义的,我们在这里指学识,学术。1.编辑的学识积累
(1)重视编辑业务,专业知识积累。编辑的业务知识和专业知识是从事编辑工作必需的,非凡是专业知识尤为重要。因此,编辑人员要通过培训积累专业知识,提高编辑业务水平;还要加强学习,不断扩大知识面,以胜任编辑工作;同时,还要与时俱进,认识和把握计算机、网络、美术、传播学等相关领域的业务知识,这样才能成为一个合格的编辑,胜任编辑工作。
(2)培养编辑的智能技能。编辑在工作过程中,一是要重视潜意识的磨砺和提高;二是要练习潜意识中的智能技能,磨练技能的开发,应用和创新;三是要培育编辑的潜意识思维能力。只有不断地提升编辑理念,开辟创新思路,才能创办出高质量的、有影响的目,从而提高刊物的层次。2.提高学报的学术水平
