前言：中文期刊网精心挑选了篝火晚会策划范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
篝火晚会策划范文1
一. 活动目的：
篝火晚会的由来：是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。
此次篝火晚会，为增强车友会成员之间的交流和友谊，展示霍市车友会的风采，丰富车友们的业余生活，增进车友之间的感情，放松身心，缓解工作压力。
二、活动时间：20xx年x月x日
三、活动主题：红红火火，热情激扬
四：活动地点：六亩地生态园
五：活动主办方：霍市车友会和上海大众4S联合举办。
六、参加人员：霍市车友会全体车友及家属朋友。
七、活动方式：饭费AA制小孩不算(预计每人100-150元人民币)根据车友会获赞助情况。非车友会成员参加此次活动费用为：车友会每人价格*1.5。
八、报名方式：
报名方式格式：姓名、电话会、发送给管理员张录香或群主。
九、活动安全：为保证活动的顺利进行，请大家听从统一安排。
十、集合地点交通路线：
1、 下午15:00在霍林河广场集合(公安局附近)，工作人员负责核对人数及信息，15:30准时从广场出发，一路要求车队所有车辆打开双闪。
2、全部车辆集合后，签到并清点车辆、人数，分发小旗子后统一出发，尽可能每车4人不超载。
十一、注意事项：
1、安全事项：所有女性不得穿着丝袜，所有人员禁止佩戴隐形眼镜。(丝袜、隐形眼镜属易燃品，前者一经引燃将附着皮肤燃烧，造成大面积烧伤。后者一经引燃将直接烧坏眼角膜。)带小孩的家庭请自行照看好孩子的安全。
2.清理现场：会后清理现场垃圾及遗留物，若有工作人员负责清理，则留人查看是否有人遗忘贵重物品。)
十二、现场布置：
1、将所有参加节目的伴奏歌曲拷贝并准备音响设施
2、拉好安全线(警戒线)。
3、应急控制：其它紧急情况发生时，由工作人员负责处理。
十三、活动流程：
1、暂定于16日下午17:00人员集合，集合地点暂定广场，统计人数，17:30分集合完毕，发放小旗，并做好人员分组，车队有秩序的驶向蒙古大营。17:50分到达活动场地，工作人员准备活动现场，参加活动人员稍作休息。管理人员讲参加活动人员进行分组，十人一组。
2、在篝火晚会正是开始前做好一切晚会准备：音响的调试，小凳的摆放，警戒线的划定，晚会所需用品的到位，秩序的维持，照相、摄像相关人员就位准备。
3、18：30分篝火晚会聚餐开始
4、篝火聚餐主持人及队长讲话。
5、聚餐正式开始，进行餐桌小游戏。
5、19:40 车队队长以及车友会成员代表点火。
6、节目表演(提前安排)
7、全体参加活动人员 集体合唱歌曲
8、串插小游戏
9、清理现场
十四、游戏项目：
1、击鼓传花
规则：进行5圈，现场以激昂的鼓点开始，当击鼓者开始击鼓时，花开始传，当鼓停时，花到谁手，谁就是幸运者，就要表演节目。花就从这个幸运者开始传，节目依次进行，如果过程进行当中出现花落入场中，则最后一个接触花的人也需要表演节目。所有的幸运者将在篝火晚会的中途表演节目。
2、三人抱成团
规则：参加人为10人，在乐曲中听主持人的口令三人抱成团，参与者在最短的时间内找到三人抱好，这样就剩一人被淘汰，主持人可按实际情况喊口令!淘汰的车友在篝火晚会中途将表演节目。
3、呼啦圈接力
1.把队员们分成若干个由12～16个人组成的小组。
2.让每个小组都手拉手、面向圆心围成一圈。
3.等每个小组都站好圆圈、拉好手之后，将呼啦圈通过每个人的身体，通过最快的组即为获胜。
4、呼啦圈接力以组为单位，获胜的组将会得到相应的分数奖励，
十五、 免责声明：
为了进一步规范霍林河车友会自驾游活动，丰富车友的业余生活， 明确每位参与者的权利、义务、责任，请有意参与者仔细阅读本声明内容， 自愿选择是否参加。
(一)、参加者须知
1、户外活动必有风险(包括人身意外伤害和财产损失)，参加者一定了解可能的风险和应负的责任。本活动只接受具有完全民事行为能力的成年人参加，未成年亲友由其监护人负全部责任。活动发起人及领队对任何成员或其他参加者之人身、行为或财产没有任何强制权力，也不对其人身及财产安全承担任何法律义务。
2、请仔细阅读活动计划。队员应体现团体精神，准时到达集合地点，活动中服从领队指挥。为保证公正性，队员在任何时候有权中途退出活动自由行动，但应承担由此给其他队员增加的财物负担(比如分摊车费或进山费)。严禁乱丢垃圾，尽可能带走别人的垃圾。
3、若无特殊情况，车队将集体统一行动(出发或者返回集结地点)。
4、活动费用原则上是AA制分摊。
(二)、责任须知
1、自驾游参与者均非专职工作人、也非专业的团体组织法人机构。 本次活动领队及成员是有共同兴趣和出行线路的车友结伴出行， 并不代表本次活动的组织者身份。活动的发起、联系、组织均为车友之间自发相约而成， 相互之间提供免费和无偿的服务。参与者在自愿参加与退出自由、风险与责任自负的原则上组成的。 由于活动为自由组合性质，一旦出现事故，活动中任何非事故责任人和当事人将不承担事故任何法律和经济责任， 但有互相援助的义务。车友间应当积极主动的组织实施救援工作。
2、自驾游一切活动的车辆、设施以及有关装备属于参加者自己所有， 所产生的一切安全风险及责任由参加活动者自行独立承担。
3、所有参与者对此次自驾游活动的参与都是完全自愿的， 参与者事先对本声明条款的含义及相关法律后果已全部通晓并充分理解， 凡参加活动者均视为接受本声明。
篝火晚会策划书(二)
一、 活动名称：
红红火火，热情激扬 ********篝火晚会
二、活动意义：
篝火晚会的由来：是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。 而我们则是为团加同事，增加工作热情，所以****拟举办一场篝火晚会。一方面为了展示公司上进的风采，另一方面在于借此平台加强同事之间交流，丰富公司同事的业余生活，给大家提供一个娱乐的机会。 大部分参与者对篝火晚会活动的内容没有什么具体的要求，认为活动的气氛很重要(热热闹闹)，认为篝火晚会中唱歌跳舞是必不可少的，因为篝火晚会一般在户外举行，应选择音响效果较好的设备，准备具有喧嚷力的的曲子(大家群魔乱舞)，可以对唱，独唱、大合唱，形式不定。晚会分小组 进行比赛，可有个小组人员自定歌曲，演唱方式。
在篝火晚会前应先跟大家联络联络，一个人准备一个节目(内容不限)，实在不会的就讲个笑话或讲讲自身经历等﹒﹒﹒以下几个游戏可供晚会活动选择(大家可以 以组 为单位进行 玩游戏)：
三、活动日程：
A.活动时间：初步定制在*****年**月****间(拟定!如果天气影响将顺延)，具体活动时间见海报公布为准!
B.活动地点：公园，农家乐度假村中，学校操场，野外空地(根据情况确定)。
C.活动当天内容安排：
1) 集合时间在中午，人齐之后，组队骑车进发，乘汽车的，先把大件行李带去，做好晚会前期准备!
2) 暂定于下午17：00开始召集人马，准备晚会。并于17：30宣布篝火晚會开始。
3)预计在晚上11：30以前组队返回.。
D.活动组织：
1)预计分成2--3组选出一个组长，生三堆火。
2)生火注意事项，安全第一，选择相近的位置，方便后面的游戏活动，由组长安排工作，组长要确保每一名队员的安全，确保每一名成员服从集体指挥，全面负责好本组的各项事务，包括组员的分工及其协作，保证篝火不灭等!
E.晚会内容：
①成语接龙：根据指定的字说一个成语，第一个成语的尾字为第二个成语的首字，一直接下去，哪个组用最少的词接回第一个成语的首字为胜。
②唱歌挑错：唱歌者会故意把一首歌的部分歌词改过后唱出，看谁能及时挑出错误的地方，并能唱出正确的歌词，更正次数多者胜。
③歌词曲目大反串：用一首歌的曲调去唱另一首歌的歌词，唱得好的胜出。
④大西瓜、小西瓜，喝啤酒：同组人排成一列，从第一人开始，喊大西瓜的同时用手比划小西瓜，第二人喊小西瓜的同时比划大西瓜，如此接下去，错的人多扣的分也多，最后得分多者胜出。
⑤钻竹竿：各组列队钻过竹竿，手不能触地，身体后仰钻过竹竿，碰掉竹竿者淘汰，竹竿从高向低调整，到最后竹竿最低的一组胜出。
⑥双人顶气球接力：两人一组只能用脸部贴着气球从一头跑到另一头，中途气球掉下重来，先完成的一组取胜。
⑦跳竹竿舞：四组一起轮流跳，夹到脚者淘汰，坚持到最后剩余人数多者取胜。
⑧用指定的表情、曲调与感情演绎指定的一首歌，唱得好者胜出。
⑨篝火晚会串词。
篝火晚会策划范文2
形式：圣诞篝火狂欢之夜--网友识别、游戏有圣诞礼物送哦、圣诞歌曲、网友节目。(希望各位参加活动的网友能够充分发挥自己的才能，展现自己的才艺.)
费用：AA制50元/人(多退少补.包含:交通晚餐圣诞帽圣诞礼物节目道具游戏奖品场地篝火等费用)日程安排：
22日上午9：00义务筹备组采购物品
22日下午
12：30义务筹备组先期抵达活动现场，并进行场地布置
16：30活动节目单确定
17：00网友集合出发集合地点：在易家坝建涪宾馆门口车站等车
17：30抵达活动地点
17:50发放闪光圣诞帽一顶
22日晚上
18：00享用“圣诞大餐”
20：00圣诞冓火晚会开始晚会内容以当天节目单为准！
23：00冓火晚会结束.所有网友一起收拾活动现场发扬互助精神，体现团队合作
23：30乘车返城
24：00活动结束。
想参加此活动的网友们请关注！活动联系人:风起的日子红枫叶
报名联系电话:7200242372095640
活动安全
篝火晚会策划范文3
从娱乐的源流来看,娱乐的起源远比文字的产生源远流长。有学者认为,在史前营火时期就有了音乐。而基于动听故事的戏剧表演,也“可以回溯到围着篝火跳舞的史前部落聚会”。现代人围坐在电影银幕、电视机前,流连于电脑网络聊天室,或者欢聚于灯红酒绿的KTV、酒吧等虚拟和现实娱乐场所,其实是史前部落篝火晚会娱乐活动的延伸。从这个意义上来讲,在这个被麦克卢汉称为“重新部落化”的“地球村”时代,全国乃至世界各地的人观看某一个共同关注的电视娱乐节目,其实就是集体出席同一场现代人的“篝火晚会”。
既然是“篝火晚会”,即便是蒙昧的史前部落社会时期,也少不了会有举办的规则。比如亵渎神灵、有损部落尊严的节目不会被允许表演,品行恶劣、好逸恶劳的人不会受到礼遇和欢迎,有违部落大多数人行为做事观念的言行不会受到推崇和欢呼……毕竟,大多数的部落人会有共同的利益和美丑判断。但是,如今现代人的“篝火晚会”中,这些最基本的娱乐规则和价值审美观却开始受到颠覆和解构。一些电视娱乐节目甚至走向了反面。在经济收益最大化的利益驱动下,娱乐伦理的边界不断被眼球经济和收视率所蚕食和模糊。
在一些热播的娱乐节目中,江湖游医可以被打扮成能够包治百病、助人延年益寿的“营养(医学)专家”。风尘女子可以包装成求偶心切的嘉宾们的“心动女生”和观众们心目中的清纯玉女。裸的爱情叫卖或金钱换婚姻行为被主持人和点评专家赞许为是个性张扬或敢于表现真实的自我。不顾观众心理感受,明目张胆地炫富损贫和以丑为美的各种自我炒作也成了增加现场戏剧性、提高收视率的卖点。一些依靠出格的言行引起受众关注的“名人”,甚至被各电视台争相邀约。相反,一些质朴、善良的人则成为调侃取笑的对象和节目的点缀。还有一些本来充满血腥、恐怖和窥视暴露癖的节目,自身也被装扮成温情脉脉的心理治疗节目。而针对观众的唾骂,被收视率和广告收益冲昏头脑的制作方不是反思反省自己的不负责任,反而大声呼吁观众宽容。
电视作为视听兼备、受众广泛、感染力和影响力极强的大众媒介,可以让荧屏中的美和丑都放大到极致。这也是电视娱乐节目连同节目中的美丽和丑陋都能引起人们广泛关注,都可以迅速蹿红的原因。一些参与节目的“争议”人物在这种放大效应下一夜成名后,往往忘乎所以,自以为摇身一变俨然成为“成功人士”,并把这种美丑不分的炒作当作不断提高知名度的手段。一些电视娱乐节目也不负责任地不断放大强化这种以丑为美的炒作行为。
的确,人们求新、求奇、求异的接受心理存在着关注极端、漠视平淡的现实。这种“掐两头去中间”的收视心理势必会对大美和大丑都给予极大的关注,而忽视中庸部分。但是,从深层角度来看,关注并不等于接受,更不等于赞许。人们对娱乐节目中丑的关注,很大程度是出于对极端行为的批评性注意。
不仅如此,一些企盼依靠观众的“臭豆腐心理”而提高知名度、关注度的人和节目还存在一种误解――他们误认为自己的种种丑行丑言是观众喜爱的“臭豆腐”。其实不然,臭豆腐是表面臭,本质还是有些营养的,而那些以丑为美的节目参与者和不负责任的节目,很可能不是闻着臭吃起来香的“臭豆腐”,而是表里如一的污秽。
篝火晚会策划范文4
中国社会科学院高级研究员、旅游研究中心副主任李明德，知名历史文化专家、中央民族大学博士生导师徐永志，北京交大旅游规划研究中心教授余青，2004年中国十大营销策划专家、中央电视台无锡影视基地企划部经理郑泽国，广东省旅游规划设计院院长陈南江，湖南商学院旅游系主任陈福义等国内知名专家出席高峰论坛并作演讲。出席本次活动的首席专家团全体成员还共同签字、联合发表了中国第一份旅游策划宣言《中国旅游策划·武冈宣言》。这标志着中国的城市旅游发展，开始走向营销策划时代。】
我是做景区营销策划工作的，说话比较直接，喜欢直奔主题。刚才几位专家对转型期的中国旅游进行了深入分析，对武冈的自然资源、历史文化资源也做了一番梳理。我想大家现在最关心的是具体到操作层面，武冈的城市旅游到底怎么搞。从策划思维的角度看，我认为首先要确立三大原则：一是整体观。我们研究武冈的城市旅游，对内要看它的整个旅游产业链；对外要看它所处的区位和整个市场环境。要放大到湖南，甚至更大的范围来比较分析。二是抓住核心点。城市旅游发展需要战略性思维。但是再大的战略总还需要有个核心点作为支撑。比如，吃住行游购娱六大要素都应该配套完善，但是，我们不可能等到城市功能全部配套完善了再去发展旅游。必须先有一个核心“支点”，把城市旅游托起来。这个核心支点，我认为就是景区。没有景区，城市就不会引来大规模的旅游消费者，也难以真正形成旅游产业链。三是因地制宜。别人成功的经验我们可以学习和借鉴，但是不能模仿和复制。“焦作现象”、“栾川模式”，很好。很成功。但是搬到武冈来行不行？可能就不行。关键还要结合自己的实际情况，走出一条与众不同的城市旅游创新发展之路。
一、规划之前先做策划
这里我给大家念一段话，是湖南省副省长贺同新同志给“武冈峰会”写的序，谈的是策划人的素质问题。他说：“做一个优秀的策划人，要有哲学家的学识，文学家的浪漫，军事家的果断，企业家的敏感”。前两句，说的是策划人理性和感性要相互融合。“军事家的果断”，这个大家都明白意思。值得注意的是最后一句话：“企业家的敏感”。究竟对什么敏感呢？我认为，优秀的策划人要象企业家那样，对消费者的“需求”特别敏感。市场的变化，归根到底是消费者的需求在变化。因此，我们要做好市场就必须关注需求。并且，要把它作为思考一切市场问题的逻辑起点。
上午我们专家团跟政府的几位主要领导座谈交流，我说我们要注意到一个问题，做旅游景区风险是很大的。中国的人造景观死亡率非常之高，几乎高达90％。这在其他行业是很少见的。为什么会这样呢？按理来讲，投资几千万几个亿的景区，事先都做过详细周密的旅游规划，政府部门也是请权威专家反复论证，认定能赚钱才上马的。但是结果还是死掉。问题究竟出在哪里呢？我认为，根子就在逻辑起点错误。
做景区规划的都是业内专家，专业水准那是勿庸置疑的。但是，做规划基于一个前提，就是首先假设一定会有人来。因此就考虑如果每年接待100万人的话，景区的路该修多宽。接待200万人的话，亭子该怎么造。但是假如一个人都不来呢？你的景区投资五个亿十个亿，你自己认为好得不得了，但是你能不能用一句话告诉我，你满足了什么人的什么需求？你的卖点究竟在哪里？你能不能告诉我哪怕一条理由，我为什么一定要来你这个景区？你讲不清楚，游客就可能不来。游客不来，景区建得再漂亮也没有用。
因此，我认为旅游规划只是解决了“怎么做”的问题，而没有回答“为什么这样做”？更没说清楚“到底为谁做”？所以我认为做旅游规划之前应该先做营销策划。策划在前，规划在后。应该先对景区的旅游资源和消费者需求进行比较和分析，把景区的卖点“拎”出来。
上次我在武汉，跟一个旅游集团的高层谈这个问题。我举例说苏州当年有个投资一亿美金的“福禄贝尔乐园”，就是由于这方面的问题，开业没几天就死掉了。哪知道巧得很，在座的一位唐女士，这个集团物业管理公司的总经理，就是当年这个项目的操盘手。她说你的话解开了压在我心里多少年的一个谜。唐女士当时是那家公司的董事长助理，一个亿美金就是从她手里花出去的。她说景区倒闭之后她黯然神伤，离开上海公司总部回到了武汉老家。多年来她过得非常痛苦，一直在反思自己到底错在哪里。但是她实在找不出失败的理由。因为整个项目的旅游规划和设计，都是请的世界一流公司做的，操作流程完美无缺，结果却不明不白的死掉了。我跟她讲，这些公司的确是世界一流的公司，他们的规划设计理念的确很先进，但是，一个在成熟的、理性的、完整的市场里发育出来的理论，是否适用于不成熟、不理性、不完整的市场呢？我说你这个项目失败，不在流程问题，而是缺少策划。在逻辑起点上就是错误的。
二、把握需求 横向思维
真理都是朴素的、简单的。《易经》里面讲，“易则易知，简则易从”。意思是说，道理朴实就容易理解；原则简单就容易遵从。我们要善于把复杂的问题简单化。武冈的城市旅游刚刚起步，问题很多，困难很多。我们不懂旅游，我们没有资金，我们没有人才，等等。但是，对于城市旅游发展来说，最重要的问题是什么？是深入研究和准确把握旅游消费者的需求。你抓住了这个关键点，工作思路就会豁然开朗。即使从来没有做过一天旅游，照样能够迸发出极大的创造力和想象力。
其实我对旅游理论也不大懂的，我的旅游专业知识估计也跟在座各位差不多。对武冈的历史文化，更是比不上大家了解。但是为什么我还能站在这儿谈武冈的城市旅游发展呢？因为我把自己放在一个普通游客的位置上，我想大部分游客也象我一样对武冈缺乏认知的。从昨天到武冈来，在整个考察过程中，我就一直这样去体会，去感知。
有时候，我们换一个思维方向去想问题，许多困难就会迎刃而解。比如旅游资源的问题，刚才几位专家也做了分析，武冈的云山比不过四大名山，武冈的古城比不过平遥和丽江，总体来说，资源没有稀缺性。什么是稀缺的旅游资源？就是象故宫九寨沟那样的。但是，全中国全世界又能有多少像故宫九寨沟那样的稀缺资源呢？难道没有稀缺资源，我们就不能发展旅游了吗？能够变成旅游产品的资源，我看至少有四种：稀缺资源、优质资源、闲置资源、废弃资源。比如我自己的那个案例“一条古战船载动39万游客”，那个古战船本来就是一个闲置资源，甚至可以说是废弃资源。拍完戏没用了，搁在景区风吹雨打，每年还要年检，还要花钱维修。但是我们把它用到旅游上，它就变成了一个具有独特性、唯一性、排他性的稀缺资源。武冈的旅游资源，我看至少是优质资源，怎么就不能变成旅游产品呢？
比如云山，烟云缭绕，景色壮观。你把它当作一座宗教名山去跟四大名山比，那当然没有优势。但是，为什么一定要把它当作一座宗教名山呢？为什么不能把它看成是游客参与其中的一个“空间情境”呢？从昨天到今天，我们专家团好几位专家都提到了昨天晚上的篝火晚会。邵春老师说他很感动很激动。刚才徐永志老师说他不仅感动激动，还有一种冲动。为什么？就因为篝火晚会的那种氛围。篝火晚会不稀奇，但是，把它放到大山深处这个特殊的“空间情境”，效果就不一样了。为什么不能把这个篝火晚会打造成一个旅游品牌呢？把节目做得再精一点，比如那场傩舞，可以做得更有张力，更有神秘感。给游客戴上傩面具，让他一起参加舞蹈。再把照片拍下来送给他。我看就很有意思。“大山深处的篝火晚会”，听着都觉得是一种诱惑，给人许多遐想。
三、景点设计要人性化
景区内的景点设计，不仅要精品化系列化，更重要的我认为是要人性化。我们研究游客的旅游消费心理，要细致入微。大家注意没有？云山快到山顶的那个寺庙，体量很大，门口还有一大块空地。这对于旅游团队的大规模进入，是非常有利的。我们不要老想着给山上的庙争个佛教里的什么辈分地位，老百姓不懂这个。游客爬到山上，看到有个庙很大，听旁边人说还很灵验，他就去烧注香拜个佛许个愿，心里一阵欢喜，就可以了。中国人骨子里是没有多少宗教意识的，他就是找个感觉。为什么不能搞个仪式化的东西出来呢？比如法会道场之类。法会道场别处也有，但是我们可以把它变成每天都搞的一个固定仪式，让游客每次来都能看到，都能参与。最好每人再送他一个小物件留做纪念。多年前我去过康巴的一个喇嘛寺，活佛送给我一串菩提珠，说是从印度带回来的。其实我心里很清楚，这种珠子在无锡也就五块钱一串。但我还是戴在手上好几年。为什么？因为是活佛给的。其实未必自己真的就开始信佛了，而是人有的时候就愿意这么自我安慰一下。
云山的游览线路也要重新设计。要重点突出两三处主要的观景点。我们讲“古城经典，云山奇观”，那就要让游客真的能够看到云海浮动、虚无飘渺的景色。我看半山腰有两个地方不错，但是山路太逼仄，而且水泥护栏比较单薄，看上去有点危险。不要小看这个问题，如果旅行社来踩线，他首先关心的就是游客安全。快到山脚的那个亭子也有看点。从亭子里看山上那块飞来石，真的很象观音。在那儿可以因地制宜设计一点小项目，比如设置一个观音灵签，满足善男信女们的心愿，让他们抽个签，开开心心地下山。
下山的行程要缩短，两个多小时的山路太长了。我们专家团的专家们，今天腿都有点吃不消。昨天我跟广东旅游规划设计院的陈南江院长边走边聊，他说了一句话很形象，他说现代人的旅游心理就是叶公好龙。在城市里面呆得厌烦了，每天喊着要退隐山林回归自然，你真的让他住到山里一个月试试，光是蚊叮虫咬他就受不了。一条小小的山蚂蟥，就能够把他吓得逃回去。现代文明已经让我们从生理到心理都变得很脆弱。我们研究旅游消费者的需求，一定要透过现象看本质。要明白游客嘴里喊的，心里想的，跟他实际所能承受的，常常是两回事。消费者往往并不真的知道自己需要什么。因此，作为景区的营销策划人，我们要体察人性，体贴入微。其实，针对不同的游客群体，我们可以考虑对下山的路线进行弹性化设计，可长可短，让游客自主选择。这样，既让游客吃点苦受点罪，又能恰到好处，不会让他太受累。武冈离长沙四小时的车程，以后高速修通了也要三个小时，这就是说，游客在武冈的活动，起码两三天。如果你让他第一天就累趴下，就会影响他在后面几天的旅游感受。
四、住宿家庭化民俗化
关于住，我意思可以家庭化民俗化，不一定要建多少星级宾馆。武冈目前才有一个三星，整体住宿接待能力比较弱。让游客吃好住好的确很重要。但是，这并不等于说就要建很多的高档宾馆。你同样建个五星宾馆，能跟上海的五星比吗？能跟长沙的五星比吗？你首先就没有那么多管理人才资源。其实即使商务客人，现在也未必喜欢住高星级宾馆。经济型酒店为什么能流行？你只要仔细研究一下现在那些星级宾馆就知道了。我随便举个例子。在座的领导我想都住过酒店。大家注意没有，许多酒店的大堂都有一个大堂副理，你能告诉我这个大堂副理是干什么的吗？没有人知道吧。说实话我也不知道。我曾经观察过很多次，客人有事都是直接找总台，从来没人去找大堂副理，而且那张台子还经常是空的。这说明什么？说明这个位置对于消费者来说是多余的。无锡有个五星级宾馆叫湖滨饭店，去年入住率非常高，达到90％。但是他们老总告诉我没赚到什么钱。为什么？因为成本太大。五星级宾馆是有标准的，哪怕一年到头没有一个客人吃西餐，你也得每天备好西餐的料，每天得把西餐大厨养着。但是消费者真正的需求呢？无非就是睡一觉而已。只要干干净净，舒适安全，就可以了。服务的高质量，并不等于高档次、高标准。
昨天晚上在篝火晚会现场，我问旅游局李梅局长，我说我们吃农家饭的这幢大楼是宾馆还是度假村？她说是民居。吓我一大跳。这么高大的五层楼房，居然是民居。她说这种楼房在武冈很普遍，因为地价特别便宜，所以许多市民造房子干脆造个三五层的大楼房，自己住个一两层，其他空着。在座各位，大家有没有想一下，这是多么大的一个旅游资源。为什么不能由政府出面，把一部分民居开发出来做家庭旅馆呢？统一制定服务标准，进行规范化管理。可以开发出不同的系列，做成一个个民俗化的品牌。游客住进去，可以吃到不同风味的农家饭菜，阳台上还可以观景。家庭旅馆今后会很受欢迎的。它很方便，也很温馨。
很多社会资源其实都可以整合起来。比如我们今天开会的这个礼堂，硬件条件这么好，一点不比星级宾馆的条件差，完全可以作为商务客人开会的地方。商务会议是一个很大的客源市场，象长沙这样的省会城市，大企业每年的各种会议一定不会少。许多商务会议是很愿意离开大城市到周边比较安静偏僻的地方开的。武冈到长沙三四个小时的车程，对于商务团队来说，这个距离也不算太远。这个市场我们可以动脑筋开发一下。
最后，我再对武冈的城市旅游形象宣传提几点建议：
一是建立城市客户数据库。发展城市旅游，自然山水和历史文化是一种资源，智力和人脉也是一种资源。我们要从一开始就重视城市客户资产的战略管理。这次武冈峰会，聚集了这么多国内旅游界的顶尖专家，还有这么多新闻记者和旅行社老总，这是非常宝贵的资源。像湖南卫视，在全国影响那么大，我们就要跟他们保持长期的感情联系，这样才能借势。我建议趁此机会建立起三个信息网络：专家网络、记者网络、旅行社网络。
二是注重网络营销。去年全国96个城市在央视播出了城市形象广告，少则百万，多则千万。这种宣传方式花费太大，我觉得对武冈来说不大合适。周市长告诉我，在2005全国优秀政府网站评选中，武冈市人民政府公众信息网在全国同类网站中排名第二。这说明武冈市的领导高度重视网络宣传，在网络技术和人才方面也有很好的积累。我们可以研究一下网络营销，走出一条低成本宣传城市旅游形象的新路子。
篝火晚会策划范文5
平安夜活动总结校园2021
12月24日晚上，薄雾弥漫，同学们的热情却浓得散不开，因为今天晚上，我们将在学校度过一个快乐的节日——平安夜。虽然这是一个西方的节日，但为了让同学们感受中西方的多元文化，获得不同的快乐情感体验，初中各班的老师精心准备了各种活动和同学们共同庆祝节日：
前奏：营造节日的气氛
从下午开始，同学们就和老师一起布置起了环境，他们用圣诞树、圣诞帽、雪花片、各种贺卡、彩灯、彩条等等，把学校大花园里的雪松装扮得流光溢彩，一片火树银花，俨然成了一个童话的世界，同学们在亲手动手装扮的过程中获得情感的体验，能力的提升。
序曲：欢乐焰火
晚上6点30分，随着圣诞音乐的响起，同学们手捧小红烛，在阵阵礼花声中同声高唱《we wish you merry christmas》，熊熊的篝火燃烧着，随着欢乐地歌声尽情地舞蹈。凤凰文学社的小记者王心雨作了现场报道。打扮成圣诞老人的同学分发着节日糖果，把幸福带给每一个人，把快乐带给每一个人。随即张宁校长用英语向同学们表达了节日的问候和祝福，希望通过这次的活动多方面了解各国人们庆祝圣诞的方式，体验异国人情风俗。
：狂欢游戏
活动开始，同学们一起做抢板凳游戏，由5人4凳抢坐，变到2人1凳抢坐，不断增加游戏的难度，最搞笑的是最后2人抢1凳的时候，谢老师故意把围绕凳子转动的音乐时间延长，让围着凳子转动的同学全晕了，转得动倒西歪，走路踉踉跄跄，坐到凳子上的时候完全找不着北了，全场笑翻了天。还有顶气球游戏，要求两人用额头顶着一个气球走，有的同学老老实实的用额头顶着气球跑，结果用力不均，把气球顶爆了；有的同学为了争取胜利，投机取巧，用嘴巴咬着气球把儿跑，把现场的人全都乐翻了。活动中还穿插了卡拉ok，小品表演等等。活动最后，在高老师的带动下，同学们手牵手，一起围着熊熊的篝火跳着、唱着，阵阵欢声笑语飞向静静的夜空。
后续：圣诞礼物大派送
活动结束了，同学们带着意犹未尽的喜悦心情准备离场了，等下，还有惊喜在等着他们呢：在圣诞老人的指引下，同学们从圣诞树上取下了贺卡，接受神秘的祝福！
在圣诞到来之际，我校通过这样一个庆祝活动，旨在为同学们提供一个展示的平台，让同学们在参与中获得自信，在参与中体验快乐，在学会分享中感受成长，在互相祝福中学会感恩！
平安夜活动总结校园2021
今天是喜庆的一天，我们迎来了“平安夜”，我们协会（健美操协会）与英语协会共同举办了平安夜晚会，这次活动最终圆满的落幕了。
我们在活动中发现存在很多的问题的出现：
一、我们在活动开始时的准备工作并没有完全的弄好，导致活动时出现了状况，“冷场的现象”。
二、在接待工作上，我们完全能够顾及到全部的嘉宾。
三、两个协会合力举办活动，始终存在很多分工不合理的地方。
虽然这次活动我们存在了很多的问题，但是我们这次活动现场有很多开心得场面，师专健美操协会他们带来的“搏击操——功夫”让我们学校师生看见了，师专外校的激情表演，让我们感受到不一样的舞蹈表演。他们在我们这里一起渡过了这个“温暖的平安夜”。活动的最后我们协会（健美操协会）与师专健美一起嗨了健美啦啦操，热情的舞蹈，让观众们大饱眼福。
我们协会第一次举办了这次活动有这样的成绩我们很是开心，在今后的日子里我们协会会越走越远。
平安夜活动总结校园2021
平安夜晚会已经圆满落下帷幕，成功中也有许多不足之处。
十二月二十四晚上，我们在2342度过了一个难忘的平安夜。活动前夕，班委们进行活动策划、晚会用品的采购和一些活动道具的制作之后对教室进行了布置，在大家的努力合作下，才有了圣诞的气息。
随着欢乐轻快的圣诞歌响起，我们的晚会开始了，带着份祈盼，同学们写下了对同学们的祝福，希望所有的祝福在新的一年都能实现。
开场就是发放礼品环节，望着同学们收到礼品后热情洋溢的笑容，我们所付出的所有劳累都会在心里释然一笑。在节目夹杂着游戏的活动形式中，同学们表现的很积极。在切歌的游戏环节中同学们唱的不亦乐乎，随着切歌环节的不断循环进行，导致有很多同学瞬间想不出与所需要要求相符的歌，加上害怕被惩罚的心态，所以游戏期间，有不少同学逃离了教室，以至游戏不得不终止。这是这个游戏所存在的缺陷。平安夜晚会活动圆满结束，基本上取得了所要达到的效果。因此，在此我要感谢我们班级所有成员的积极的支持，也让我感觉到了班级凝聚力的强大。
但是在成功的时候，总是有许多不足之处的。具体谈谈在哪些方面的不足：
1、活动中的纪律不是很好，挽回过程中时常有人在晚会会场进进出出，影响晚会的正常秩序。
2、有极个别同学表现散漫，一直在玩手机，完全不把自己融入到这个快乐的集体中。
3、关于晚会需要的设备方面，没有很好的做到位，最主要的影响就是话筒，很多精彩的节目没有取得理想中的效果。
4、教室的相关布置人员的相关安排工作没有做好。
班级的平安夜晚会在取得成功的时候存在了这些方面的问题，但我们还是应该庆幸，至少我们组织的班级活动在一次比一次的好，我们在不断进步当中，只是后期还待加强。希望在以后的活动和班级的事情的处理方面可以做的更加的完美，不让大家为难，不让大家失望。
篝火晚会策划范文6
那么，学校德育工作应如何改革和加强，以适应“以德治国”的宏伟目标，适应素质教育的要求?任何一项教育改革，首先是教育思想上的更新。我校在深化德育改革的过程中，始终把转变教育观念放在先导地位，使教师明确为什么改、改什么、怎么改，增强其改革的紧迫感和自觉性。近两年来，我们承担了重庆市社会科学“九五”规划重点课题“中小学全面实施素质教育研究”一级子课题--“主体德育工作研究”，对学校德育工作进行了不断的探索和改革，我们认为搞好主体德育工作有两大方面的关系在认识上需要转变旧观念，研究新特点，创造新途径。
一、模式与标准
什么是好学生?要培养学生成为什么样的人才?这是学校教育中议论较多的一个重要问题。长期以来，我们往往用一个固定的框框和模式去要求人才。在评选三好学生时，总是要求面面俱到，十全十美，用这样划一的模式要求的学生往往是四平八稳，缺乏创见和实际能力，不能适应社会主义经济建设对于各级各类人才的客观需要。国家需要的人才是多类型多层次的，他们大多是一种“T”形智能结构的人才，而不可能都是通才。因此我们对于好学生的标准也应该从学生的实际出发，不拘一格。对于勤奋努力，在某些方面有突出才能的学生，只要在其它方面达到中学生基本要求的，都应该给予积极的鼓励和表彰。我们在学生中提出“要发展创造性思维，锻炼创造性能力，争做有创造精神的人才”，提倡多层次，多类型，多方面发展学生的创造才能。对于评选和表彰三好学生，注意从学生的实际出发，不仅表彰那些德智体全面发展的好学生，而且也注意发现、培养和表彰在某些方面或某一方面有突出才能，并取得显著成绩的学生。从1999年以来，我们先后在学生中命名了二十多个类型的“校园明星”，如电脑操作能手、英语会话小灵通、实验能手、校园歌手、纪律标兵、校园棋王、小舞蹈家、体育达标能手、父母好帮手、绿化先进、孝心奖、爱心奖、公正奖、正气奖等。在每周一的朝会上，请“校园明星”上主席台，向全校师生展示他们的才华，表彰他们所取得的成绩，并为他们升星光旗。这样就不断发现和培养了一大批好苗子，在学生中产生强烈的反响。这些改革和做法打破了常规，有利于不同类型和多层次人才的发现和培养。
二、主体和主导
长期以来，学校的思想教育总是以教师为中心，对学生习惯采用包、管、灌的办法，这样的教育压抑了学生的积极性和创造性。作为教育工作者必须对教育对象在学校教育中的地位有一个全面的辩证的认识。学生既是受教育的客体，又是能动地参加教育活动的主体。学校教育培养人才的过程，也是学生从客体转化为主体，进行自身发展、自我完善的过程。因此，学生在学校教育中的主体地位和主体作用能否得到尊重和发挥，直接关系到教育任务的完成。
从1999年起，我们就把如何发挥学生的主体作用，培养学生的自理、自律、自尊、自信的能力，作为学校对班主任工作研究和考核的一个重要课题。近两年来，我校班主任写了一百五十四篇教育科研文章和经验总结，其中有九十五篇是有关正确处理教师主导与学生主体关系的文章。
如何发挥学生的主体作用?这就需要有明确而具体的教育要求，行之有效的教育形式和活动方式。根据近两年我校从事主体德育工作研究的实践，我们主要从以下四个方面着手：
(一)要增强学生发挥主体作用的意识。
主体德育工作是一种在德育过程中充分体现学生的主体作用、培养发展学生的主体性的教育形式。所谓主体性，在行为上表现出的特征有三个层次：一是自主性，表现为自理、自律、自尊、自信。二是主动性，表现为有较强的社会适应性等。三是创造性，表现为有强烈的创新意识。创造性是主体性的最高表现。要培养创造性人才，首先要培养受教育者的自主性。我校为强化学生的自主意识，培养学生自理、自律、自尊、自信的优良品质，实施了主体系列工程，即让学生自己去体验主体情感，让学生自己去扮演主体角色，让学生自己去制定主体目标，让学生自己去承担主体责任，让学生自己去行使主体权利。初中部进行以“我不是小孩”为主题的自理活动；普高部进行以“我长大了”为主题的自律活动；职高部进行以“我能行”为主题的自尊活动。这些活动都要求学生在学校生活中成为文化知识的渴求者、教育改革的探索者、科技活动的实践者、活跃生活的创造者、社会活动的组织者。通过不同的活动形式，让学生学会做人、学会求知、学会健体、学会审美、学会生活和学会创造。
(二)要建立发挥学生主体作用的组织形式。
我校经过近几年来开展群体性的精神文明教育活动，逐步创立了学生全员管理制度，让学生学会承担责任，学会自我管理，学会认识自己。我们让全校学生都去寻找在班级中的岗位，积极参与管理，能做的事情自己做，培养其有一定的独立性和责任感。我们规定教师必须给每个学生提供尝试管理的机会，教与帮相结合，幕后指导，不一手包办。全校的大型活动，均尽量多地让学生参与策划、组织和管理，学校的办学工作，尽量多地吸收学生的意见和建议，让学生感受到学校的向前发展，教育教学质量的提高不仅是教师的责任，也是每一个学生的责任。这样，在校园里人人有事做，事事有人管。班级设立节水员、节电员、安全员、财产管理员、账目管理员、爱物员、环保员、卫生员、礼仪员、通讯员、坐姿管理员、体操管理员、眼操管理员、教室广播管理员、电视管理员、幻灯管理员等。同时，坚持实行班级校园值日制度，每天均有一个班级的学生为全校师生服务并进行师生行为规范检查和巡视，让更多的学生承担起班级和学校的责任，参与学校的管理。外校的老师和家长走进我校总不免赞叹校园环境的优美和洁净。因为他们看到的是5万平方米的校园窗明几净、墙壁雪白、地面基本无乱扔的纸屑。校园内摆放了上千盆花，近3千名学生在校学习无攀折花木的现象。这些均是学生自我管理，自我教育的结果。
(三)要提供学生发挥主体作用的活动舞台。