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[关键词]易逝品报童模型风险均值-方差分析
一、易逝品的库存问题
易逝品(PerishableProducts)是指由于产品本身的特性或目标消费群的偏好等，使该类产品具有生产提前期长、销售周期短、期末未售出的产品残值低、需求不确定性大等明显特征。由于易逝品的这些特性，使得对于易逝品的库存管理更为紧迫。随着公众环保意识的加强，部分未售出易逝品甚至需要处理成本。易逝品的例子很多，如图书报纸杂志、待飞班机上的舱位、牛奶、月饼、和鲜花等。国内有学者把易逝品称之为Newsboy型商品。
在供应链中，实际上存在许多不确定性，为了保证供应链的正常运行，必须保持一定数量的库存。然而，持有库存是有风险的。其风险主要表现为：(1)已投入库存的资产，无法用于改善企业已完成的其他物品或资产，企业只能通过借贷来维持库存的投资资金，因而增大了企业的利息负担。(2)库存物品有可能被盗窃或陈旧过时，造成积压，增加了仓储、流动资金的需求等。库存成本是企业具有重要意义的核心成本之一。库存决策的特点是高风险、高效应。库存维持成本约占库存物品价值的20%，企业的库存负担只要能降低几个百分点，就能大大提高其利润。在传统的销售渠道中，从供应商到顾客，存在大量的库存，通过实行供应链管理，减少库存有关的风险，使多余的库存从销售渠道中消除，可以显著提高企业的利益。当然，对供应链管理来说，并不是要消除全部库存，而是要通过风险分担，减少与库存有关的风险，在降低成本的同时提高供应链服务水平与顾客反应速度。
二、风险的衡量
一般地说，风险是指在一定条件下和一定时间内结果变动的不确定性。一项投资，收益有可能超过预期，也有可能低于预期，这就是不确定性。一般在经济学中，人们更多地把向不利方向转化的不确定性称为风险。对风险的衡量一般可以概况为两个方面:
1.概率和概率分布
在经济活动中，某一事件在相同的条件下可能发生也可能不发生，这类事件就是随机事件。概率是用来表示随机事件发生可能性大小的数值。概率的取值在0～1之间，0表示某一事件绝对不会发生，1则表示某一事件一定发生。通常概率的取值者是在0～1之间，数值越接近于1，则表示事件发生的可能性越大。可以看出，用概率来衡量某一经济事件的不确定性是适宜的。由于事件结果的不确定性，在衡量时，有时可能不是一个具体的数字，而可能是一组数字或呈现出一种连续性的分布情况。这在概率论中用离散性分布和连续性分布表示。
2.方差和标准差
标准差和方差表示随机变量的离散程度，其公式分别为:
方差
其中，表示所有可能结果的数目，表示随机变量的一个取值，表示随机变量的期望值。
相应地标准差，方差和标准差的大小可以用来对投资项目风险的大小进行比较。
1952年，美国经济学家马柯维茨首次将统计学的期望和方差概念引入资产组合问题的研究，提出了用收益率的方差度量证券投资的风险，将风险定量化促进了数量化投资的发展。由于方差具有良好的统计特性(尤其是收益率服从正态分布)，因此用其度量风险简便易行、适应性强，在投资管理中得到了广泛的应用，这也使得以均值-方差分析为基础的证券投资组合理论成为现代金融理论核心。
此外，与这两种风险衡量方法相联系的还有期望收益、置信概率和置信区间等，也可以用以度量风险的大小。
三、风险与收益的关系
在经济活动中，收益的不确定性表现为风险。风险与收益的基本关系为，收益的不确定性越大，风险越大，要求的收益也就越高。在投资项目中，风险的大小是各不相同的。投资者依据个人偏好，会选择愿意承担其风险并得到与其收益的项目进行投资。在同一收益率下，人们倾向于选择风险小的投资项目进行投资。在一个资金流动较为顺畅的市场上，资金在衡量风险与收益的前提下自由流动。最终，高风险的投资项目必须有高收益的配合，否则，人们更愿意选择相同收益但风险低的项目。这样，低收益的项目也要求低风险，否则就没有人愿意投资。风险和收益的这种联系，是资本市场竞争的必然结果。
对风险和收益之间的关系，在经济学中有如下的关系式:
期望收益率＝无风险收益率十风险报酬率
无风险的收益率是通常情况下的最低社会平均报酬率，是在正常情况下可以轻易得到的收益率。而风险报酬率则与风险大小有关，可以看作是风险的函数。
此外，关于风险和收益的关系中还有一点需要说明的是，风险与收益之间的函数关系在具体的投资主体上是不同的。一般市场上可以分为三种类型的对待风险态度:即风险喜好者、风险厌恶者和风险中性者，这三种类型的投资者可以解释在资本市场上有风险资本市场产生和需要的原因。
参考文献：
[1]汪云峰马士华:供应链上的不确定因素与库存[J].工业工程与管理,1999,5:37-40
[2]解琨刘凯:降低企业库存风险问题研究.[J].中国安全科学报,2002,12(5):31-34
风逝范文3
上天不用为我担心，
虽然我失去了爱，
但是我并不孤独，
人都是虚伪的，
真心已被你侵蚀。 在这个世界中， 我因为有了米而精彩。 一个在香樟树下看着一本清新的书籍， 满脑子都是你， 忘不了！ 一辈子的守候， 只有自己在陪伴自己， 只有自己对自己才是真诚的啊！ 一次一次的假装坚强， 就是为了证明没有你。 ??只是我回???得?客.?此而已？ 一切的一切都变了， 似乎我们是陌生的， 缺少了一种曾经的感觉。 或许这是理所当然的， 毕竟现在的我们都已经长大了， 明白的事情也更加的多了。 与你在同一片蓝天下， 在同一个地方， 相遇却是微乎其微啊！ 我??之?或?已??束了， 我只是傻傻的做?簟！！
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[关键词]《飘》;《乱世佳人》;“随风逝”;佳人形象
《飘》是风靡全美的女作家玛格丽特・米契尔的著名畅销小说，它诠释了19世纪美国战争与爱情、冲锋与退缩、放弃与抗争、民族重托与人性尊严的真谛，是美国南方奴隶主文明在北方资本主义文明面前一败涂地的真实写照。小说旨在让人们心中燃起对随风而逝的文明的一丝丝眷恋之情。电影《乱世佳人》的导演改编小说时，不敢越雷池一步，与原作一脉相承。
《乱世佳人》再现了“飘”的“灵魂”。战争中永恒的爱情脉搏，“佳人”的最佳形象，最终飘忽不定地淡出后仍然定格为一道人生靓丽的风景线。电影拍摄后，不少影评者称其为好莱坞第一巨片，该片1997年在美国电影学会评选的“美国十佳影片”中一举夺魁。电影中的几位主角，也因影片的声誉而一举成名。影片的片首字幕是：“老南方曾经是一片骑士和棉田的国土……如今只能在书本里找到它，因为它已成难忘的南柯一梦，一种已经‘随风而逝’（小说名和影片名）的文明。”所以，无论电影或是小说，都是在引领观众明了“随风而逝”的深刻意蕴。
一、《乱世佳人》与“随风逝”的爱恨情仇
电影在美国南北战争爆发前夕拉开了帷幕。
南部塔拉庄园笼罩着战争氛围：奴隶主们狂热求战，男人们兴高采烈地议论战争，认为南方一定能取胜，尽管毫无根据。
庄园里的郝思嘉小姐另有新的烦恼――她被卷进了爱的激流中需要逆流而上。她钟爱的卫希礼先生将和韩媚兰结婚了，她心中妒忌之火燃烧，希望父亲帮助她。但是，她父亲告诉她，世界上唯土地最重要，与日月同辉，值得人们忙碌、奋斗，乃至送命。
郝思嘉不信，她要把卫希礼揽入怀抱，为达到目的她要不惜一切手段，哪怕付出沉重的代价。但卫希礼毫不掩饰地告诉她，他真的不爱她，接受不了她。倔强的郝思嘉，狠狠地打了对方一耳光，发泄了愤怒。不料，砸碎花瓶的声音惊醒了正在睡觉的白瑞德。他用尖刻的语言伤害着郝思嘉。因此，他们不欢而散，各自怀着心事。
为了报复卫希礼，郝思嘉勾引韩媚兰的弟弟查利，以闪电般的速度嫁给了他。但是，不幸的是，在残酷的战争中，查利染病去世。她遂成寡妇后，仍然热恋着卫希礼，对爱慕她的战争中的生意人白瑞德的追求不屑一顾，断然拒绝他表示的爱情，而卫希礼又冷酷地拒绝着她的纠缠。
战斗中，南军在葛底斯堡战役中大败，庄园里伤兵无数。战祸中，郝思嘉母亲病倒去世了，家中被抢劫一空，饥饿威胁着全家。她迎风而立，没有倒下，面对荒芜的土地，抓起泥土，咬牙切齿地发誓：为了挽救亲人的生命，她宁可偷、骗、杀人。
战争结束了。生活依旧贫穷，土地依然荒芜。北方统治者要庄园主交纳重税。郝思嘉无奈，怀着忐忑不安的心情依然去求卫希礼，但卫希礼依然看重的是妻儿、家庭、名誉和地位。他说他爱他的妻儿，不爱郝思嘉。无奈，郝思嘉在绝望中又去求白瑞德。但是，他被关进监狱了。郝思嘉看到白瑞德没有一点点希望时，又了解到法兰有积蓄，用谎言骗着和他结婚了。她开始不择手段地雇佣囚犯，不顾舆论谴责与北方人做生意，不许卫希礼离开她，让他在工厂管理财务。不料，在反对北方统治的活动中，法兰中弹身亡，郝思嘉再次成为寡妇。奴仆们对她恨之入骨，她成为众矢之的。郝思嘉父亲去世了，她对卫希礼也彻底绝望了。万分孤独，整日抑郁，借酒浇愁愁更愁。
此时，白瑞德又在反思中改变了主意，厚着脸皮无休止地向郝思嘉求爱。郝思嘉无法拒绝他的疯狂进攻，终于屈服在他的狂吻中。豪华的蜜月给了郝思嘉一线希望，但万籁俱寂时她仍然万念俱灰，噩梦不断。她在白瑞德的帮助下，建成了一座豪华的新楼房，生了女儿邦尼，生活倒也如愿。后来，她怀孕后因白瑞德质疑谁是孩子的父亲而感到委屈，厮打时掉下楼，孩子流产了。不幸接踵而来，女儿骑马摔死了。郝思嘉悲痛欲绝，她扑向卫希礼后又被推开。这时，她才懂得，卫希礼是她心中的“魔鬼”，时刻迷惑着她，却不爱她。或许，她该爱的人应该是自己的丈夫白瑞德。当白瑞德目睹郝思嘉对卫希礼的深深依恋后，便从她身边永远消失了……
郝思嘉的爱，爱她的人，她昔日的美好生活都在战争的硝烟中随风而去了。茫然无措的她，耳边重新响起父亲关于土地的教诲。于是，郝思嘉振作起来，带着希望迎接明天的曙光。
二、《飘》飞的“精魂”与《乱世佳人》的孕育
追溯历史，无论古今中外，战争都是惨烈的。带来的都是国破家亡、尸骨遍地、妻离子散、婚姻破裂、亲人反目。
《飘》的小说精髓里，再现了战争带给人们的以婚姻为焦点的重重灾难，再现了“佳人”骨子里的那种坚强、性格里的那种执拗无羁、追求中的那种豪迈与奔放、婚姻中的那种浪漫、生命中的那种追求。但是，都被战争的弹片炸得遍体鳞伤、支离破碎。战争带来的是对社会文化以及上层建筑领域的摧残，对人们肉体的摧残、精神摧残和断壁残垣。
《飘》于1936年问世后，迅速成为美洲最畅销的小说，欲投资改拍电影的商人接踵而至。一个月后，美国独立制片人戴维・塞尔兹尼克击败众多的竞争对手，在纽约为他的电影公司购得了小说的影片拍摄权，并强烈要求聘请当时有“好莱坞影帝“之称的克拉克・盖博出演主角白瑞德。为了挖到名角，塞尔兹尼克不得不接受竞争利润者的众多苛刻条件高薪聘请。至于女一号郝思嘉的扮演者的挑选，耗时两年，耗资10万美元，有1400人入选，90人获试镜资格。最后选中了来自英国的费雯・丽。她25岁，气质非凡，娇媚拔尖，演技绝伦，在美国家喻户晓。
《乱世佳人》的拍摄工作1939年1月正式开始。拖延的原因，便是电影剧本难产。1936年10月，塞尔兹尼克便约定美国著名剧作家西德尼・霍华德担任改编任务。因为他是米契尔崇敬的作家，米契尔对他有问必答，有求必应，鼎力相助。因此 ，改编工作得心应手，定稿非常顺利。但塞尔兹尼克认为剧本全是步小说后尘，没有创新，于是，临聘修改者，霍华德退出。谁知，越改越遭。后来，参与修改者达18人之多。有的因被主角抱怨对白多，舞台腔调多，没法演放弃了;有的因为太忠于原作而不满，也放弃了。开拍后的两个月里，每天将粉、黄、蓝、橙的修改稿发下去，简直成了“彩虹剧本”。
几经修改，影片在亚特兰大首映时，100万人涌进这座30万人口的城市争睹主角风采，2500万人有机会观看，城内欢声雷动。影片正式发行后，在美国以及世界其他国家，处处万人空巷。史无前例的卖座高效率，盈利惊人，创造了电视播放电影节目的最高收视率。随后，哥伦比亚广播公司出资3500万美元买下了20年内在电视上播放一次的权利。
《乱世佳人》的魅力来源是郝思嘉、白瑞德、卫希礼、韩媚兰等一系列性格特点鲜明的人物和亚特兰大惊心动魄的大火场面。大火后，伤兵医院和南军溃败的场面竟然动用了2000个临时演员和橡皮人形。然而，这些在影片中位置不大，在电视屏幕上也效果大减，绝不可能成为观众依依不舍的主要原因。无疑，不同人物成功的性格刻画才是魅力永恒的印证。
不可否认，是小说对人物的刻画底板让电影形象升级。所以，小说的原始内容与《乱世佳人》的“形象”再生，是吻合的，简直是具有“血缘”渊源的“孪生”姐弟。
三、《飘》的“佳人”形象剖析
《乱世佳人》的空前成功，是人物形象的魅力所致。主人公栩栩如生，是真实“佳人”的写照，是人们心中的偶像。
郝思嘉是一个不平凡的女性。在她的血液里，流淌的是其父的传统基因。除了土地还是土地，土地是高于生命的代名词，从电影开始到结束，关于“土地”的教诲一直萦绕在她的脑海里。然而，尽管她是奴隶主的女儿，却没有传承她父亲的秉性和观念。她需要爱情，她把爱情看得等同于生命。她要锲而不舍地追求爱情，放下尊严。爱情在她心目中，是至高无上的。她爱卫希礼，为了得到他，她不惜放下名誉与身份。在卫家举行的盛大烤肉宴会上，她直接表白：“我爱你，你并不爱韩媚兰。”被否认后，卫希礼告诉郝思嘉，他真的不爱她。她打了他后，他默默离开了。
为了报复卫希礼，郝思嘉和她不爱的查利结婚了。以至于让追求她的白瑞德讥讽她：“你怎么总是没有一点爱情就嫁人呀？”卫希礼因战功获许休假三天，郝思嘉难抑情火，纠缠不清。但是，她依然被拒绝了。北方统治者要郝思嘉交重税的时候，她万般无奈，找到卫希礼，祈求和他一起逃生。卫希礼告诉她，自己心中只有妻子、孩子、名誉 。无奈，郝思嘉在困境中，又嫁给了法兰。在战斗中，法兰中弹死了，她第二次沦为寡妇。她在饥饿逼迫、走投无路、感情迷茫、无依无靠中，接受了白瑞德至死不渝的再次求婚。然而，她依然怀念卫希礼。卫希礼生日时，郝思嘉参加了庆祝宴会。虽然经过岁月的洗礼，他们还是不能不眷恋对方的美丽与往昔情谊。郝思嘉伤心过度，倒在了卫希礼怀中。这倒成为白瑞德不相信郝思嘉的依据，以至于怀疑她，问她肚子里的孩子父亲是谁。郝思嘉因被污蔑而愤怒，猛地扑向白瑞德。结果，从楼梯坠落下来，孩子流产了。
卫希礼的妻子韩媚兰去世前委托郝思嘉照顾丈夫和孩子。郝思嘉痛苦不堪，扑向卫希礼。白瑞德冷笑不止，郝思嘉悲痛欲绝。此刻，她终于恍然大悟――她心目中的卫希礼并不存在。她需要的人是实实在在的白瑞德。但是，白瑞德已经从她的视野中、记忆中销声匿迹了。
呜呼！她爱的人不爱她，爱她的人她不爱。让一切都随风而去吧！这就是乱世中的爱情归宿。
郝思嘉在娇生惯养中长大，脑子里充满幻想。在饱受战争灾难后，她的家人饥饿难忍时，她的爱情缕缕受挫时，她的野心、野性、凶狠、贪婪、顽固等潜质暴露无遗了。她开始眷恋土地，不让北方佬抢去，这显然带有南方奴隶主文明的浓重色彩。她要家人有饭吃，她计划可以撒谎、偷盗、骗、杀人等。她作风泼辣、处事果断，亲手打死了抢劫的北方士兵。战争结束后，为了重振塔拉庄园，郝思嘉越发不择手段地办事。在战乱中母亲、父亲、伺候她的奴隶纷纷死去了。但是，她没有倒下去，倔强地爬起来，爬到社会的上层，找到金钱和地位，找到赖以生存的条件。
郝思嘉是顽固的坚持者。她从不掩饰自己的思想，因为那样她更痛苦。她从不妥协和放弃。所以，她就要付出更多，受到的伤害也更多。因为她只知道冲锋，而不知道退却，不知道退却可以保护自己。等到她认识到卫希礼自始至终不属于她，只有白瑞德属于她时，一切都晚了，一切都随风消逝了。
郝思嘉的形象――坚强与顽固同在、自私与无私共存。她在理想与现实的反差与错位中，追求着自己的生存价值。
卫希礼是影片中另一鲜明形象。他身上体现着南方奴隶主文明的全部特点：虚伪、怯懦、一个在棉田里长大的标准“骑士”。他比较幸运――凭着祖辈留下的资产和才貌，成为郝思嘉心中的偶像。在资本主义的狂飙席卷了南方庄园之后，在铁的事实面前，他迫不得已地承认自己是地道的懦夫。因为他不敢面对事实，有无比的恐惧心理;他朝思暮想害怕失去腐朽的生活，在无所事事中消磨生命的时光。他痴爱的人是韩媚兰。因为韩媚兰心地善良，没有骨子里的高傲，不会盛气凌人。和这样的人在一起，希礼才有骑士感，成功感，自尊心才不至于受挫。
郝思嘉和白瑞德倒是天造一对，地造一双的有情人。他们都是叛逆者，自私、狡猾、贪婪，能把事情看得很透彻，该怎么办就照着思路，让行为不受任何制约。只要有利可图，可以不择手段。白瑞德曾经恬不知耻地嘲笑郝思嘉：“我之所以爱你，是因为我们俩太像了。”郝思嘉也毫不留情地骂他“下流坯”“不是上等人”，但是，她还是愿意嫁他。一部分原因是钱，另一部分是在相互折磨中，他们都居然心安理得。所以，郝思嘉不无反思地认为，白瑞德是她手里的风筝，她可以控制他，什么时候想让他回来，是轻而易举的事。因为风筝线在她手里牵着。
总之，小说《飘》是电影《乱世佳人》的前奏，后者又继承了前者的衣钵，复活了灵魂，以更加丰满的形象，更加深刻的思想文化内涵呈献给观众。这里逝去的不仅仅是战争中的家园、文化、经济支柱，就连人性、本性、良心、爱情、感情、思想观、价值观、人生观等也都被扭曲，歪曲，蹂躏……无疑，《飘》是一曲时代的挽歌，《乱世佳人》是挽歌的。它把好多美好的、丑恶的、表面的、潜藏的全都撕破给人们，让人们去品味、思考、发现……
[参考文献]
[1] 张京晨.《飘》中的战争与女性[J].北京市计划劳动管理干部学院学报，2006（01）.
风逝范文5
徐秋霞（1986-）女，河南省驻马店市，兰大新闻与传播学院2011级硕士研究生，研究方向广播电视学。
摘要：香奈儿5号，是这个地球上女人最想拥有的品牌，其经典的风格一直是时尚界的鼻祖。本文以香奈儿5号的消费群体为主要研究对象，在观展/表演的范式下展开，选取受众从媒介影像建构自我认同这一视角，阐述香奈儿5号的消费群体是如何在媒介影像下，进行丰富的展演活动，建构起自我认同的。
关键词：表演/观展 ，自我认同，消费群体
一. 研究缘起
随着社会经济、文化的飞跃发展，香水已经作为女性日常装扮不可缺少的一部分，香奈儿5号作为香水中的佼佼者，是许多女性追逐和崇拜的对象，在大众媒介迅速发展的今天，作为奢侈品的香水广告已经不再是铜版纸的天下，而是迈向了受众更为广泛的影视媒介。受众的日常生活充斥着媒介提供的香奈儿5号的信息，人们在日常生活中会浸润在信息中并互相讨论，受众潜移默化中加深对媒介内容的认同感，受众为了表示的认同感，就会不自觉地在他人面前进行表演。
二.表演/观展典范概述
早期的传播模式一般是受众是直接地接受信息。而随着大众媒介发展，受众可以通过广播、电视、杂志、网络等大众媒介接收信息，在这样的模式下，受众研究的典范主要是收编/抗拒典范，主要探讨的是受众参与媒介活动时，到底是被文本中所包含的主控意识形态收编，还是在对其进行积极的抵抗。
基于收编/抗拒典范下的受众研究，并没有得出莫衷一是的结论，而当前受众面对着新的传播环境，纳编/抗拒范式已经难以满足受众研究的需求，鉴于此，Abercrombie and Longhurst于1998年提出了观展/表演范式（Spectacle/ Performance Paradigm）。1该范式指出：媒介影像大量进入日常生活，人人都直接或间接的成为受众，同时也在利用媒介文本进行表演，内容的生产者与接受者融为一体。人们将自己呈现于他人面前，并想象他人如何看待自己。该范式重视受众主动的媒介使用行为，以及由此带来的自我形象的搜寻与建构。因此受众从诠释或抵抗的主体更多地转变为了表演的主体。观展/表演范式引入了消费和认同的概念，它由观展、表演、顾影自怜等几个重要概念构成。
三.“香奈儿5号”的消费群体定位
香奈儿5号香水最大的消费群体集中在30岁—50岁之间的中年女性消费者，收入一般是年收入 10 万元以上的人群，或者月收入在2万到5万之间的人。因为这一年龄段的消费者拥有较高的收入，消费中可以更从容的选择。根据现阶段中国奢侈品消费市场的特点和人群，以及消费人群所抱有的消费观念，香奈儿5号的目标顾客可以描述为：注重自由、崇尚知识、尊重人本位的较高收入女性。她们关爱自己，讲求生活质量和品位。她们在消费的时候都是本着以炫耀身份，享受生活，追求个性，关爱自己等心态进行消费 。
四. 从消费实践到构建自我认同
在现代消费社会中，主体自我认同的构建与消费有着紧密的联系。个人透过物品的使用消费，建立自身的身份认同、以及与其他人的相互关联性。同时消费行为也将文化意义内化到人们的日常生活之中。人们在日常生活的消费中，构建自我认同。
（一） 媒体渗透
Appadurai（1996）指出媒介在观展社会中扮演的角色就像是给受众建构日常生活常规，勾勒真实世界样貌的影像，让他们从影像中想象自己与他者的生活。受众都是在意识层面的背后试图去理解媒介的内容。香奈儿 5 号的广告主要在电视和时尚类杂志上。香奈儿5号香水品牌对广告投放的媒体有着严格的控制，必须是与香奈儿5号香水目标消费群密切相关的媒体，在观展/表演范式下，目标群体之间的交际也成为传递香奈儿5号信息的一种很好的媒介形式。人们是会依自己的意愿选择适当的时间，使用自身习惯的媒体以接收信息。因此丰富的媒介景观营造出一个扩散受众群体。
（二） 日常生活
当前，媒介影像通过多种渠道渗透到日常生活之中，并介入社会互动及人际关系，成为生活的一种构成元素。媒介为人们提供了影像、表演的模式以及行动和思考的框架。不同类型的影像承载着不同的象征意义。对于一种产品的选择实际上是一种个人认同的体现。对于香奈儿5号的消费群体而言，他们选择香奈尔5号就是对它的一种认同。是满足自己猎奇和求新的需要，同时也是自我表现的需要。香奈儿的广告暗合了白领们的真正生活的模样，引发了她们对镜像和自我实际生活的思考，引发了她们的共鸣。打动了消费者，这样的香水完全符合自己的气质和生活状态，就会产生消费的欲望。
（三） 表演
Abercrombie and Longhurst认为表演是建构受众的核心和关键，不同的类型的表演带来不同性质的受众经验。当今社会大多数为扩散受众，且他们具有双重身份，又是观看者也是表演者。
媒介影像为受众提供了想象与表演的资源，作为扩散受众的香奈儿5号香水的消费者，她们的媒介消费其实带有浓厚的表演性质。她们的表演体现了他们对商品的认同，她们会去看香奈儿的广告杂志，会去看它的广告视频，对香奈儿5号会有购买行动，会使用香奈儿5号香水，会向他人介绍谈起香奈儿5号香水，所有这一系列的活动都在传达这样的信息，她们在表演，而实现的重要环节在消费上。
（四） 观展/自恋
观展与自恋可谓铜板之两面，共同塑造出观展社会。在观展社会中，所有事物皆为景观，人们必须表演以成为被凝视景观，而表演的力量正来自于自恋，自恋会使人们想象他人如何看待自己，并将自己呈现在他人的面前，换言之人们视自己为受注目的表演者，替想象的观众表演，同时自己也是观看别人的观众，因此构成了「观展/自恋循环。2
香奈儿5号香水的消费群体自我认同的构建是通过观展与自恋这两个过程的交互作用而最终形成。Abercrombie and Longhurst将观展解释为：“看/被看”以及“观看凝视/公开展示”，这一概念包含了观看和展示双重含义。对于香奈儿5号的消费群体而言，他们首先是为了满足自恋，同时还希望他恋。
总结：受众从影像中选择自己所需要的，并通过媒介影像下的消费行为来彰显自我的身份。从这种体验中来反应自己与他人的想象和定位，这些想象和定位不单纯的是从媒介获得体验，而更是一种自我认同建构过程，所以人们不仅是受众也是表演者，展示自我认同。香奈儿5好的消费群体，正是借由媒介传递出的信息，对香奈儿5号产生较高的认同，同时也投入资金的情感，激发自己的消费行为，然后再进行表演，这些表演反映出了香奈儿5号在日常生活中的某种自我建构能力。就像拉康的镜像理论所说，他们不仅追逐影像，同时也将自己呈现于他人面前，并从他人的回应中来肯定自我，建构自我形象。（作者单位：兰州大学新闻与传播学院）
参考文献：
[1]陈泽伟：以观展/表演典范论女人我最大的阅听人， 2006年7月12日
[2]张玉佩： 从媒体影像观照自己 —观展∕表演典范之初探
[3]文卫华 想象·表演·认同——中国大陆美剧迷的身份/认同研究
风逝范文6
仰问一天青黛色，
君何戏我如此伤。
情已渺漫无望，
意以哆然惝恍，
临论池潢望灞水，
孰清孰缓孰无常。
隐见君影现于荥，
昧昧触水水荡漾。
环如一夜梦中物，
陂陀黄尘雾茫茫。