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过年福利范文1
2月1日，证监会正式公开了发行股票的审核工作流程，披露的在审企业名单，广州富力地产股份有限公司（02777.HK，以下简称“富力地产”）赫然在列，且仍在落实反馈意见阶段中，筹备近5年的富力A股上市仍旧未有实质性进展。
5年前，回归A股，是富力此后激进扩张的动力。彼时为了备战上市，富力几乎是不遗余力地增加土地储备，囊括诸多地王项目。然而，时近5年，寄以厚望的A股上市融资却迟迟未能通行，债务更是难以平抑，亦因此打乱了富力的扩张融资规划，而富力的“最高负债率”之名亦是备受非议。
三度延迟回A计划
2月1日，证监会一纸《发行监管部首次公开发行股票申报企业基本信息情况表》，再度将筹备A股上市已近5年的富力地产推向风口浪尖。
根据上述情况表，富力排队申请在上海证券交易所上市，保荐机构为中信证券。其中，富力为回归A股，其上市申请程序处于“落实反馈意见中”，仍无实质性进展。
广发证券房地产业务分析师沈爱卿在接受时代周报记者采访时表示：“现在还看不到房地产调控放松的时间表。A股上市毕竟对富力缓解资金压力有很大的帮助，但是目前市场是不可能放开的。”
其实，从IPO申请程序来看，在分发分送材料、见面会、问核、反馈会、落实反馈意见、预先披露、初审会、发审会、落实发审委意见、封卷、会后事项审核等十个主要环节中，富力的上市程序正在走前期程序。
上述流程的持续时间为3-6个月，然而耗时近5年，富力仍未突破。
富力相关人士在接受时代周报记者采访时颇为无奈地表示：“我们一直在排队，并没有重新提交。证监会的名单公布跟富力没有关系，并没有任何代表意义。广东省证监局之前也表示停止了房地产企业的IPO上市。”但是，对于是否仍执行2007年的议案则不予回应。
根据富力地产董事会于2007年4月19日决议，富力拟配售及发行不超过4.5亿A股，建议A股发行所筹集的资金（扣除A股发行相关成本后），将会用作本集团物业发展及相关政府部门批准的其他用途。倘相关政府部门规定只可发行每股面值人民币1.00元的A股，则董事会会要求股东授权根据有关法律与法规及相关政府部门规定决定是否进行股份合并，基准为每4股每股面值人民币0.25元的已发行及未发行普通股合并为一股面值为人民币1.00元的普通股。
2005年7月14日，富力地产在H股上市。在H股上市不到两年，富力就已迫不及待地叩击A股的上市之门。
在2007年度中期业绩会上，富力地产联席董事长李思廉对此早有盘算：“随着申请发行A股上市已进入最后阶段，集团预期将可于今年年底前发行A股，并为集团注入可观的资金。届时，集团之资本结构将会有重大转变，而负债比率亦将会大大减低。”
A股上市的期望，恰似拴在马前的胡萝卜，诱发富力奋力跑马圈地：2006年，富力一举夺得21宗土地；2007年，富力高歌猛进囊括20宗土地，其中不乏地王。
为此，富力净负债权益比率持续高攀：仅仅两年之间，其净负债率由2005年上市之初的20.5%，攀至2006年的71.5%，再跃进到2007年的139.5%。
“公司有两个方法可以降低负债率，首先是成功在A股上市，其次是短期内不买地。”李思廉2007年度中期业绩会上的一言亦无法掩饰A股上市平抑债务的意图。
不过，事与愿违。富力三度延迟回归A股计划。2007年6月18日，富力在临时股东大会上批准了A股发行有效期延迟12个月的议案，随后的2009年5月，再次批准了A股发行有效期延迟12个月的议案；2010年5月28日富力公告称：股东大会批准“回归A股计划有效期再延长一年”。
即便如此，李思廉言下“减负”的第二种方法亦并未奏效。
尽管2008年富力放缓了扩张的步伐，但是随后，富力再次在全国大举扩张，尤其是对大体量项目的偏好。
2009年，富力新收购土地储备合共达270万平方米，其中包括巨无霸项目亚运城；2010年，富力购入8幅土地，多是大型且昂贵的土地合作项目：以70.5亿元购入天津地块，以38.8亿元收购上海地块；2011年又介入杨箕村旧改项目。
时至2012年，富力高达31亿元的未付土地款仍可窥资金压力。
加之，在建和交楼建筑面积已是逐年攀升：2011年富力地产全国计划新开工项目总建筑面积高达600万平方米。
销售疲软放大高负债风险
“30%”，这是专司项目开发和工程管理的富力地产联席董事长张力为富力全国化战略所给出的年增长速度。然而，当销售增长速度远远落后于存量增长时，这再次放大了富力高负债的风险。
根据2011年年报，富力计划出售在13个城市约40个项目，以实现400亿元的协议销售目标，并交付290万平方米的物业。而根据2011年中期报告，富力已将2011年全年预期落成的可售面积调整至265.1万平方米。
与之相应，2011年9月26日，富力地产公告称：已将全年销售目标从400亿元下调20%至320亿元。为此，富力成为首个下调全年销售目标的一线房企之一。
遗憾的是，根据2011年业绩数据，2011年富力录得总销售收入共约300.4亿元。其中，上半年合约销售为134亿元。富力则是将销售滞后归结于获取预售许可证及推出项目时间的影响。
显而易见，下半年以来富力推出项目其实并不在少数，然而销售并没有如期提升。
时代周报记者查阅广州国土房管局阳光家缘信息则发现：富力上半年广州地区住宅销售主力富力金港城已经难现往日的辉煌。富力金港城预售许可证分别为20110063、20110221、20110222、20110379、20110959，分别推出房源673、138、742、521、244套，共计2318套，目前则分别售出579、108、655、291、45套，均价为6900元/平方米。不难看出，随着调控的越来越严厉，富力金港城的销售越来越疲软。
截至2012年2月21日，记者按出售面积和均价粗略计得该项目合约销售约为10亿元。对于富力而言，其销售显然是贡献寥寥的。
更加糟糕的事情是：时代周报记者查阅阳光家缘数据发现，首批预售许可证为20110564的富力唐宁花园，推出239套，均价达到了1.92万元/平方米，截至2月20日，已售96套，去化率不过40.16%，而第二批预售许可证为20111187的富力唐宁花园共推出196套，目前尚未售出一套。
在北京，富力也面临着大量的存货压力。
根据北京住建委旗下的网站北京市房地产交易管理网的数据显示，2011年下半年以来，北京富力项目集中上市。
记者查阅发现，富力金禧家园（7、10号楼）于2011年12月11日发证，准许销售面积为31931.84平方米；富力盛悦家园2011年10月22日，准许销售面积为100848.77平方米；富力又一家园2011年8月25日，准许销售面积为17742.81平方米；富力盛悦花园2011年8月19日，准许销售面积49308.12平方米；富力星光花园2011年8月17日，准许销售面积为2584.28平方米；富力金禧家园（富力金禧花园二期2、5、6号楼）2011年7月15日，目前并无数据，销售面积预计为30000平方米左右。
粗略统计，北京富力可售面积约为23万平方米，若以其产品中高端定位均价1.5万-2.0万元/平方米计算，这些商品房的价值为34.5亿-46亿元。
然而，即使去年年底集中推盘，也难以让富力地产实现320亿元的销售目标。
富力降价压力增大
资深房地产研究人士邓浩志对时代周报记者表示：“最近正在传闻万科和富力联合降价。现在降价对于万科是有可能，但是对于富力是有需要的。富力去年销售目标完成得并不好，今年开春销售量也大幅下滑，资金肯定非常紧张，现在是有必要回笼资金。”
“富力项目集中于一二线城市，都是限购城市，而且中高端产品的降价效果并不明显。但是降价是必须要做的事情。”沈爱卿如是表示。
一名不愿具名的业内人士对时代周报记者透露，富力曾为此计划洽谈出售位于广州的一栋办公楼，计划融资30亿-40亿元。但他同时表示，目前富力旗下该商业地产项目尚未成熟，套现还为时过早。
花旗银行于2月10日报告，矛头更是直指富力，称其结构性问题亟待时间解决，旗下投资物业组合增长空间有限，未来销售前景依然艰难，因此维持其“沽售”评级。
过年福利范文2
关键词：服饰文化；设计；理念
中图分类号：J523.5 文献标识码：A 文章编号：1671-1297(2008)12-156-01
一、思想文化的影响与当代设计之对照
(一)儒家思想对服装美学的影响
中国受几千年儒家文化思想的影响，而礼学在儒家学说中具有崇高的地位。基于礼的功能，儒家学说被认为是中国古代社会长期的服饰设计观指导思想。在重视服饰美之前，首先考虑服饰礼仪的规范化，重视服饰本身的社会功能。按照儒家理论，深衣的袖圆似规，顿衣似矩，背后垂直似绳，下摆平衡似权，符合规矩绳权衡五种原理，采用右衽式，这是儒家理论中以右为上，尊右卑左思想的体现，这种形式自产生后，一直波及后世至现代。当代社交活动的正式服；够受西方文化的影响，但是纵观过去，中国催统服饰礼仪比之西方更加规范严谨。
(二)道家学派的“天人合”的思想影响着当代服装设计
“天人合一”的思想是中国古代文化的精髓，是道家采纳的哲学观。这种观念产生了一个独特的设计观，即把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合的整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外。这种设计观在我国最早的一部工艺学著作《考工记》中就已记载，《考工记》说：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”对服装而言，则指服装的着装季节，着装环境及衣料的质地和裁剪手法，只有这四种和谐统一，才有精美设计。这也正是当代服装设计功能学的主要思想。
(三)神韵之美思想影响当代服装造型上的精神气质
在当代女装的宽衣造型款式上表现出了一种中国风格的神气与韵味，流露着民族的潜在精神和文化的内在灵魂。它体现了中国女性贤善宽容，自然质朴，淡泊明志的人格境界和道德修养，还有贤淑婉约，含蓄内敛，柔中寓刚，宁静致远的风韵气质和个性色彩。韵是中国的哲学思想在女装造型上体现出的精神气质。气韵之美隐含着中国女性的服饰观、价值观和人生观。
这种特性使中国传统思想成为现代服装设计中一种特定的设计语言和精神，它与时代的潮流相吻合，是一种至上的理论指导思想。能将中国传统文化思想融入到现代人们着装观念中，将带给服装设计行业更大的设计空间，以及更加广阔的市场需求。
二、结构格律美学影响现代服装的结构分割
(一)现代服装设计中对于传统服装款式的继承
华夏先民创造衣着服饰，至少已有五千年的历史，《易・系辞》称“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”。这时的服装款型以贯口式、披巾式、上下分体式制为主的款型一直延续至今，并且反复运用，交替发展变化，形成了千变万化不同款式的服装造型。由中国服装的三种基本款型经过几千年、几百年的演变，在现代服装设计中其服装款式的总形变化已概为四种：H形、A形、Y形、x形，但无论哪种形状都必须适应人体体形，必须符合美学原理。
(二)当代服装设计中的结构比例分割与中国传统美学的对照
在我国传统的美学原理中，经常用格律作为构图，布局，结构的主要手段――格律一般有两种，一种是米字格，另一种是九宫格。米字格是格律体构图的基础。米字格布局的核心法则就是横、竖中轴线垂直交叉，例如，北京城的古建筑布局，九宫格是中国传统构图的另一法则。它是运用等距离经纬线交织分割，确立构图部位的法则，它各有经纬三条线，交织分割成九格，故称为“九宫格”。中国的国旗就是按九宫格的法则定出位置和大小的。现代服装的款式构成中格律的运用，是将米字格和九宫格，按人体的主要结构点组织格律，在人体的外轮廓形上，用竖中轴线和横中轴线交叉构成田字格形，通过两乳尖作一横线，在髓骨位上作一横线等一系列的分割，可见格律成了当代服装款式构成分割、定位的基本依据。
纵观现代服装的结构造型的变化：用继承与发展的眼光来看服装造型设计。运用中国传统的格律以及造型对当服装进行创意设计无疑能给设计师带来更多的符合人性化的设计灵感。
三、装饰图案的美学影响图案寓意与当代服装之装饰
(一)传统服饰图案的寓意功能
传统服装的图案纹样丰富多彩，抽象、具象、夸张、写实等风格俱全。图案纹样不仅精美，而且具有丰富的内涵。通常喜好运用图案表示吉祥的祝愿。如龙凤呈祥、龙飞凤舞等纹样，不仅隐喻着图腾崇拜，而且抒发着“龙的传人”的情感。另外，皇帝龙袍上的十二纹章图案各有寓意：“日、月、星”取其照临；“山”取其稳重；“华虫”取其文丽；“火”取其光明；“藻”取其洁净；“粉米”取其滋养；“宗彝”取其忠孝；“黼”取其决断；“黻”取其明辨。
(二)传统服饰图案的装饰功能
一般而言，现代服装侧重款式造型以突出人体造型美，而图案装饰则处于从属地位。装饰图案主要运用点缀手法美化服装。这种情况在少数民族传统服装上极为普遍，苗族、侗族、彝族、景颇族妇女均身穿采用绣衣。民族服装在装饰部位的选择装饰手法的创新，装饰母体的运用、装饰风格的创造上卓有建树；近几年中国花鸟画式的写实花卉图案以及中国的亭台楼阁、秋千仕女、扇子、屏风、风筝、龙、凤、狮子等题材，广泛的运用于各类国际、国内品牌服装设计中。
过年福利范文3
服饰，是社会文化的一个符号，是人类文明和审美思想的指向标，反映着不同历史时期社会风貌、人们思想和传统理念。服饰作为一个民族演进和发展的重要载体之一，既是劳动人民智慧的体现，也是人类物质文明和精神文明的一面镜子，承载着一个历史时期的文化心态、宗教观念、礼制审美和生活习俗等等。中国素有“衣冠故国”的美誉，早有《易、系辞》记载：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，可见中国服饰文化发展源远流长，并且蕴含着丰富的传统文化理念。
一、龙凤纹样的服饰图案、体现着皇权的威严
龙凤图案是中华民族服饰最富有特色的纹样之一，它不仅积淀了深厚的华夏文明，也体现了中华传统文化的核心理念。在中国古代，龙凤图案一直是皇权的专用纹样，成为权力的向征。
龙凤纹样在服饰中的运用超始于殷商时期，造形抽象怪诞；至春秋战国，龙凤纹样变得富有生气，并开始与皇族文化相融合；发展至唐代可谓繁荣期，龙凤纹样华丽精致，杜甫《秋兴八首?其五》“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。”描写的就是皇帝服饰中的龙纹图样，生动形象。此后历代君王都以龙纹作为帝王服饰的纹样，且形式多变、造形丰富。凤凰作为帝后服饰中的图案，也是身分和地位的象征，与皇帝的龙纹相呼应，不仅体现在服饰的刺绣上，也体现在女性的头饰和发饰上。唐宋以后，男性官服上也出现凤凰图纹，成为权力高低的象征。
龙凤纹样在服装中能经久不衰的运用有其特定的社会文化背景，同时，也蓄藏着浓厚的中国味，深受人们和外国友人的喜爱，表达着人们对美好生活的向往，对幸福未来的憧憬，对吉祥的渴望和世代相传的祝福，“龙凤呈祥、龙飞凤舞、云龙凤虎”等等都寓意着美好的事物，这是千百年来根深蒂固于人们思想中的印记和传统理念。直到现代，龙凤图纹仍然是中国服饰中的重要纹样，在服饰文化的对外交流中占着举足轻重的地位。
二、服饰色彩的差别、彰显封建等级和时代审美趣味
服饰色彩差异最为明显的应属古代官服，官服的色彩象征着官员品级的大小高低。官服以颜色分级别始于唐代：三品以上官服为紫袍，五品以上官朋为绯袍，六、七品官服为绿袍，八、九品官服为青袍。白居易《瑟琶行》：“江州司马青衫湿”表达的是仕途不济的悲伤心情，官位级别低下。
虽然历代的官服在形式和色彩上可能会所不同，但是其内涵寓意都是如出一辙，即体现着儒家的等级思想和忠君效力的的理念，这是传统文化理念在服装色彩中淋漓尽致的体现和运用。
服饰中的色差不仅是封建等级的坐标指向，也是社会审美趣味的反映。例如唐代文明开化、繁荣多元，其服饰色彩也是丰富多彩，形式多变新颖，有明显的外来文化和民族多元化的特性；而宋代崇尚文治，其服饰色彩与唐代相比，款式缺乏创新，色调趋于单一，有向质朴、洁净、自然方向倾斜的趋势。可见，不同社会历史时期的服饰色彩也有考究，反映了不同时期的社会风貌和人文气息。
三、服饰布料考究细致、反映社会地位和宗法制度
以古代丧服制度为例，丧服是指在血缘关系网中一人死了，有关系的人应遵守规定用特定的服饰以志哀悼。[1] 服制分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，各等级服布料有所不同，如斩衰服以粗麻布制作，不缝下边，是最亲近人应穿着的丧服，如子女为父母服丧、妻为夫丧；大功以粗熟布制作，是关系稍远一些的人穿着的丧服，如妻为夫之祖父母服丧等。它体现的是古代宗法原则，“亲者其服重，疏者其服轻”的传统思想得到应证，是儒家的礼仪制度与宗法制度的结合。
同时，布料还是不同身分和地位的象征。古代平民百姓、奴仆穿的都是褐、布衣。褐是粗糙的麻、毛编织品，布则比褐细致一些，成为平民百姓的衣着布料。《诗经·七月》：“无衣无褐，何以卒岁”描述的就是社会最底层的劳动者的生活，是贫贱者的常服。而达官贵人的服饰布料多是绫罗绸缎、丝帛锦绢。《红楼梦》第三回写林黛玉眼中的王熙凤，对其服饰有重点描写：“身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下关翡翠撒花洋绉裙。”把富贵显达的身分表现得恰如其分。
四、玉佩作为服装配饰、体现文人雅仕的高端品行
服装的配饰是服装的重要组成部分，含有画龙点睛之笔的作用。与现代人们的装饰物不同，古代人常以佩玉为装饰，这与古人的理念思想和玉本身的品性密不可分。
中国历代文人士大夫都秉持“正以修身、平治天下”的理念，在古代，玉一直与封建等级制度密切联系，是达官贵人的饰物，《礼记·玉藻》：“天子佩白玉而玄组绶，公候佩山玄而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶。”；其次，玉还镀着一层神秘的宗教色彩，古人把玉器作为辟邪之器，是讨吉祥之意，这与古代生产力低下、人们的认知肤浅有极大联系；再次，玉又是古代伦理道德的重要标志，玉的洁白纯净与仁、礼、乐、知、忠、信等品德联系在一起，因此也深受文人墨客们的追崇，喜爱随身佩戴。不管是自身修养，君子之交，都与玉本身蕴含的良好品德相关联。
过年福利范文4
【关键词】荔枝；大小年结果；栽培技术
荔枝原产于我国，是我国南方的名贵特产，被誉为中华之珍品，深受国内外民众所喜爱。然而长期以来荔枝生产普遍存在着结果不稳定现象，大小年，隔年结果，甚至隔8年才结1次果，都屡见不鲜。因此克服荔枝大小年结果，实现高产、稳产，是荔枝科技工作者的迫切任务。现依据众多专家学者的研究经验，结合笔者近年来的实践，择其要点作如下阐述。
1 深翻压绿松土培土
很多荔枝果园土层薄、土质差、保肥保水能力低。为了提高地力，在8月至9月间，于行间挖深沟埋压绿肥土杂肥，每3年进行一次，这对更新根群，增加土壤有机质，增强通气性、透水性和保肥、保湿能力，促进生长均有良好作用。荔枝园要求土壤通气良好，在采果后及冬季要深犁15厘米～20厘米各一次，开花前浅中耕一次，促进根系活动和吸收。山地、平地荔枝均要培土上泥，防止露根，增厚生根层。若植株行间距离较大，应间种短期作物，如姜、芋、蔬菜、豆类、矮生绿肥等。通过对间种作物的施肥、灌溉、松土等管理，可以改良土壤，增加养分。
2 适时足量施肥
因荔枝的果实中钾含量最多，磷、氮次之，钙、镁、硅等含量也较多，故除注意施氮肥外，钾、磷、钙、镁等肥也要配合施用。对于株产50千克果的荔枝树，每年每株应施人粪尿25千克、硫酸铵1千克、过磷酸钙及硫酸钾各0.5千克，土杂肥适量。每年施肥最少要三次：
2.1 采果后肥
这是最重要的一次，目的在于恢复树势，促进秋梢早生快发，培养充实壮旺的结果母枝，为明年丰产打下基础。肥料以速效氮肥为主，对迟熟品种、弱树及结果多的树，也可在采果前施，或者分采前和采后两次施。
2.2 催花肥
早熟种在11月～12月施，迟熟种在12月至翌年1月施，以增强树体营养，花穗粗壮，提高坐果率。肥料要氮、磷、钾肥配合使用。
2.3 壮果肥
早熟种在3月施，迟熟种在4月～5月施，以补偿开花时营养物质的大量消耗，保果壮果，增加果重，增进品质及果色。
3 放蜂授粉，提高坐果率
荔枝是雌雄异花的果树，授粉、受精需要外界帮助才能结成果实，而且帮助授粉的昆虫大部分是蜜蜂，所以有时虽然开花时天气良好，但若没有蜜蜂授粉也会造成失收。因此，荔枝开花期应放养蜜蜂。
4 抓好病虫害防治
对荔枝的主要病虫害，要抓紧时机及时防治。在春分前后，荔枝蝽蟓交尾产卵前，及时喷药防治；在幼果期喷杀虫剂防治爻纹细蛾兼治荔枝蝽蟓若虫；发梢时要喷药防治毛蜘蛛，并兼治新梢爻细蛾幼虫（即荔枝蒂蛀虫）；采果后剪除被毛蜘蛛为害的枝叶并烧毁；果实成熟前1个月喷杀菌剂防治荔枝霜疫霉病。此外，要注意采果后清园，并扫除和烧毁枯枝、落叶和落果。
5 适时采收，短枝采果
对老弱树及挂果多的树应提前采收，以恢复树势。果穗基枝顶部有几个芽（俗称龙头丫），生长快而壮，采果时若折果枝过长，会把这几个芽摘去，发梢便会迟且弱，影响秋梢生长造成来年开花着果少。故应实行短枝采果，采果不带叶。
6 适时适度修剪，集中养分，促发健壮秋梢
在采果后一个月内进行修剪。把两树相互遮蔽的交叉枝、主枝上的徒长枝、病虫枝、弱枝、过密枝及重叠枝全部剪除，尽量保留阳枝、强壮枝及不着地的下垂枝。加强以施肥为重点的田间管理，使早熟品种在采收后抽生两次梢；中熟品种在8月中旬至9月上旬抽出秋梢，壮旺株可在8月上旬、10月上旬各抽一次梢；迟熟品种在9月中旬至10月上旬抽梢，均可成为结果母枝。
7 控制冬梢发生
弱树、结果多的树、施肥少不能及时发秋梢的树，在采果后早发秋梢或施肥过多、不适时，或秋冬温暖多雨时，均易发生冬梢。冬梢过多，则使翌年少花或无花。对此，我们可通过施肥、采收、修剪促秋梢适时抽出，还可喷药物或进行断根和环割控制冬梢的抽生。
8 总结
现在我国荔枝种植面积已达到了一定的规模，在栽培管理方面已总结出了不少好的经验，在生产上基本能达到丰产稳产，但在对“克服荔枝大小年结果”方面的研究起步较晚，还有很多东西有待在生产中摸索和探究。
参考文献
[1]杨金灿，王振川，刘丽蓉.荔枝丰产、稳产技术措施[J].福建果树，1996（02）
[2]邓万刚，张黎明，唐树梅.环境因子对荔枝花芽分化的影响研究进展[J].华南热带农业大学学报，2004（01）
过年福利范文5
1、 上联：红旗高展，展现祖国雄伟蓝天，国歌高奏，奏响中华盛世连欢;下联：祝福常伴，伴随生活幸福美满;愿望高攀，攀住人生健康平安;横批：国庆快乐!
2、 十一国庆已来到，祝福话儿身边绕;开心快乐不能少，温馨美满最重要;身体健康活到老，平安吉祥是个宝;幸福生活年年好，甜蜜日子步步高。
3、 太阳当空照，国庆节来到，红旗说，飘飘飘，祝你幸福生活乐逍遥;吉祥如意到，事业步步高，祝福来，好运升，愿你一生快乐又轻松。
4、 国庆期间，少不了饮酒，但太频繁，会伤害到肝胃肠。忌空腹饮酒，忌酒和饮料混合，忌烟酒同行，忌药后饮酒，忌饮浓茶解酒。喝酒点到为止，祝你健康!
5、 国庆佳节，秋高气爽;花儿艳艳，鸟儿鸣鸣;欢歌笑语，声声不绝;彩旗飘飘，喜气荡漾;浓浓情谊，源源不断;真真问候，沁入你心：国庆开心!
6、 开心的潮水涨起来了，快乐的掌声响起来了;幸福的歌儿唱起来了，吉祥的舞步跳起来了;健康的身心爽起来了，美好的祝福发出来了：愿你G国庆乐起来，祝你国庆快乐哟!
7、 金秋刮春风，举国争相庆。神舟宣壮语，利舰示强军。政善三农富，风和田野馨。怡然逢盛世，社稷日温馨。国庆佳节时，祝君乐逍遥!
8、 庆国庆，佳期如梦。旅旅游，秋韵悠悠。杨柳岸，晓风残月。断桥边，卿卿我我。暂抛生活之烦恼，放纵于青山绿水，超脱于滚滚红尘。秋色无边看尽，幸福降临。国庆旅游，一路顺风!
9、 金秋岁月，丰收季节，收获的硕果，见证我们成长的脚步。欢乐的节日，真挚的祝福，让短信传递，在国庆节这日，祝你一切如意，事事顺利!
10、 也许我很渺小，所以写不出华丽的辞藻;也许我说的很少，但是我却在认真的思考。国庆节又来到，真心为你祈祷，送上简单的问好，惟愿你幸福到老。
11、 联合国驻国庆办事处向你发来贺电：普天同庆之际，愿你像俄国一样到处捞钱，像美国一样随便花钱，像欧盟一样不怕欠钱。连我也要“钱”来祝你节日快乐!
12、 喜迎国庆十一来，笑看江山风雨过，回忆人生多曲折，畅想未来满欢乐，愿望终究会实现，梦想一定能成真，祝你十一欢欢乐乐过，幸幸福福一辈子。
13、 快点慢点，踩准时点。国庆欢庆，普天同庆。人美景美，祖国最美。山好水好，生活美好。天大地大，快乐最大。祝福祈福，愿你幸福。你愿我愿，共同祝愿。
14、 种子生根发芽，只为迎合那灿烂的花;白云四处漂泊，天空却是永远的牵挂;问候锻造的是心意，出炉的是祝福。又到国庆佳节，祝你开心度过!
15、 有了牵挂，心不再落寞;一字一句，都暖在心窝;生活的幸福，愿你不错过;把微笑留下，快乐多又多;洒下汗水后，得满满的收获。国庆节，祝你幸福快乐!
16、 距离或近或远，惦念从未变浅;时光匆匆流年，情意成色依然;白天太阳圆圆，夜晚月亮笑弯;又至国庆佳节，喜庆天上人间;愿你心情美好，日子天天都甜!
17、 烟花灿灿，映亮朗朗的天;桂花瓣瓣，迷乱深情的眼;问候声声，句句落在心坎;国庆好运临，人间喜事连。真心祝你，幸福双双至，快乐到永远!国庆节快乐!
18、 异地他乡，时时有亲情的包裹;岁月溜走，天天有亲情的浸泡;祝福深深，句句有情谊的讯号;国庆将到，让一声纯朴的音调温暖你的心房：愿你国庆快乐，万事如意!
过年福利范文6
在米兰，巴黎或是纽约的杰尼亚，葡萄酒和点心，羊毛呢套装和超级男模，这些陈设都与更传统稳重的沙龙不同。而在香港，这个678平米的新店拥有引以为豪的客房，夜晚，它巨大闪亮的外观更加得炫丽，拥有光滑摩登的设计，座落在香港的主要购物区尖沙咀的一个显要位置。
毕竟，在亚洲奢侈品购物人群中，他们的品位和期望，甚至是平均年龄都与在欧美国家不同。
“时尚和品质对亚洲有着难以置信的渴望，亚洲对于我们非常重要”，Gildo zegna―公司的CEO也是杰尼亚创始人的孙子在一次访谈中说。“强大的中国已在过去3年，成为我们增长最快的市场”。
成功的诀窍，zegna先生说，是了解你当地的客户，并适应他们。Bain咨询公司公布的一份研究报告强调了新兴亚洲国家的重要性。对于面临在世界其他地区收入下降的奢侈品零售商来说，这些国家拥有快速增长的经济和日益富裕的人口。
根据Bain的报告，全球奢侈品市场2009年将萎缩8％，至153亿美元，例如在美洲的销售额直线下降16％，在欧洲8％，在日本10％。
在中国，相反，奢侈品的销售额预计将增长12％，达到66亿美元，而整个亚洲的增长速度上升超过10％。
但是在亚洲启动或是扩大，并不意味着单纯复制在意大利使用的模式――因为在这里，可以负担杰尼亚顶级套装套或其他奢侈品的顾客――往往比其他地方的更年轻。
这一点在中国大陆尤为明显。
胡润百富――上海一家汇编了中国的百万富翁和亿万富翁资料的出版社――其创始人胡润解释，在财富榜中，大部分都是由第一代企业家组成。通常情况下，在中国，身家在1.5亿甚至更多的人通常在50岁左右――这比在英国和美国的同类人年轻15岁左右。百万到1500万美元的人群平均年龄是43岁，个人财富在1000万人民币的约825，000名华人平均年龄仅39岁。根据胡润的数据，年龄再次比美国和欧洲的同类人群年轻15岁。
“大部分的财富是在80年代开始被创造出来，换句话说，实力可靠的这一代最先出现在香港或是台湾。你必须回顾美国19世纪晚期或是英国工业革命，以找寻任何类似的这一波企业家，而现在他们正在中国启动起来。”胡润说。
“这也给许多奢侈品牌带来一定程度的麻烦，”他补充道。“许多西方品牌尝试在中国运用与在本土相同的模式，并因此可能针对老派人群，但他们真正需要更年轻，更充满活力，以此吸引各种各样的人群。”
除了年龄问题，奢侈品零售商还要处理区域文化的复杂性。Claudia D’A rpizio在米兰的电话中说道。她是Bain的研究报告的作者。
即使在中国，也有沿海城市和内地城镇的差异。
像在比如上海的沿海城市中，奢侈服装的商店喜欢陈列正式的西式商务场合穿着。而内陆人士则更多地选择平常穿的休闲衣服，D’Arpizio女士说。
“公司需要有‘一个国家不同地区完全不同的销售计划”’，她说。
对于杰尼亚来说，中国甚至亚洲其他地区并不是未知的水域。它是最早在中国大陆设立分店的奢侈品零售商之一，始于1991年在北京。
对杰尼亚2009年870.6万美元的收入，88％来自海外，而总收入的36％来自亚太区域。
该公司目前在中国区有73个网点，包括了香港的10家，澳门的1家。澳门是前葡萄牙殖民地，现在是中国的赌博中心。(澳门的第二个进出口12月开放。)杰尼亚全球有550多个网点，分布在86个国家：
同样在2009年，杰尼亚开设了在蒙古的首家店铺。新加坡也有2个新门店开张。杰尼亚在印度有3个店，都是为未来几年打开市场。
“你必须不断调整”，zegna先生说。“我们的科学性和分析性在不断增强。我们不断向客户寻求反馈，并监控特别事项的运作――我们把它放进商店计划的项目中，我们调整对市场作出的努力，包括每个商店的外观、产品结构。”
比如，在中国，Zegna先生和他的团队了解到，顾客更喜欢商店有“更大更迷人的外观”，有更多空间和非常高的服务水平。考虑到其低年龄的客户，很多在香港新开的店面用运动服装和“休闲随意”的类型吸引年轻消费者。
推出仅仅3年间，在中国收入的比例中休闲类占据了30％，这是杰尼亚传统市场的2到3倍。
zegna先生感叹：“感谢上帝，我们拥有这些!”
杰尼亚在亚洲的营销较少面向杂志广告，更多的是对顾客进行店内指导。
zegna意识到，亚洲消费者喜欢深入了解其工艺，了解其品质。
因此他安排顾客参观地区工场，让他们与鞋子或领结的加工师们交流。店员们也必须更熟悉这些资料，并对其进行相应的训练。
