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关于写荷花的诗句范文1
关键词:巧于设计;适当点拨;合理拓展;尊重解读
中图分类号:G427 文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2012)22-069-2
一、巧于设计,激发学生学习兴趣,把握诗意
一位老师在教学《晓出净慈寺送林子方》这首诗时,先让学生回忆以前学习古诗的步骤,朗读、释题、了解作者、理解句意、体会感情,然后按部就班引领学生亦步亦趋学习。很多学生对于这样的学习感到索然无味。这样的教学难以引人入胜,相反引人入睡。古诗教学可以有模式,但不能模式化。对于学习方法的指导不能贴标签,在教学的过程中老师渗透了,学生就能感悟。杨振宁先生在《谈谈我的读书经验》中说:“渗透性学习方法就是在学习的时候对学习的内容还不太清楚,但就在这不太清楚的过程中,已经一点一滴地学到了许多东西。”
另一位老师在学生自由诵读基础上,问学生你们看到了一幅怎样的画面?(看到一池的荷花荷叶)哪些句诗描写了荷花、荷叶?学生兴致盎然地进入古诗的学习。“随风潜入夜,润物细无声”教师在不露痕迹中导入对古诗的学习。良好的开端是成功的一半,古诗的教学和阅读教学一样,需要找准切入口,切入巧不仅能激发学生的学习兴趣,更能牵一发而动全身。
学生充分感受到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”描绘的美景后,问学生你会情不禁地赞叹什么?诗人又会发自内心的赞叹什么呢?引入第一二行诗句“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”的学习就水到渠成,这样学生很容易就走进了作者当时的内心世界,很好地把握诗句表达的情感。
理解整首诗的诗意后,问学生学到这儿学完了吗?老师巧妙地引出课题,继而引导学生关注课题,从课题中你了解到了什么?
从课堂教学的情况来看,学生更喜欢第二位老师的教学,对于这样的引导学生学得专注、投入。方智范老师说:“哪一位老师上小学语文能把孩子的情绪调动起来,能把孩子的体验过程拉长,能让他和作品里的情绪发生共鸣,沟通,那么这位老师就是一位了不起的小学语文老师。”
二、恰当点拨,夯实文字理解运用,想象情境
有专家统计,建国以来历次“教学大纲”和“课程标准”中关于语文学科的基本任务基本上都一直是表述为正确理解和运用祖国的语言文字。古诗的教学也应重视字词的教学,使学生能够依据文本理解字、词在诗中的确切意思,不能仅不停留在字典上的意思,要把字典上知识变成自己的知识,会联系诗句理解,会抓关键词想象画面,感受古诗语言文字的精妙。
这位老师引导学生从通过“无穷”、“接天”感受到荷叶多后。继而又让学生体会碧到什么程度?在教学中由于之前受“多”的影响,学生一下子没有什么反应,教师顺学而导,提示学生,除了碧绿还有什么样的绿?深绿、粉绿、嫩绿、绿油油……体会满池的荷叶,绿得幽、绿得美、绿得让人心醉。在有陌生感的语言处,要引领学生驻足涵咏品味。在体会到荷花的“别样红”和怎会“别样红”后,教师引导学生诵读诗句,体会诗句的对仗美。紧接着让学生想象画面,用自己的语言描写看到的情境。
小学时期是一个人直接感受最强的时期,儿童的思维以形象思维为主,形式、声音、色彩这些形象直观的元素,最能引起孩子们的注意。在自主诵读的指导上,注重指导学生在读中去想象画面,想象画面的景物。进而抓住景物的色彩特征,让学生捕捉心中的感觉,带着感觉去读,并且要求学生用自己的语言描述内心的感觉,在描述中加深了对诗意的理解。教师的目的十分明确,就是引领学生用心体会、感受诗人对满池荷花荷叶的赞美之情。指导层层推进,一环紧扣一环,诗歌所表达的情感呼之欲出。这样的引领,恰当地发挥了学生在学习中的自主性以及教师的主导性作用。同时也弥漫浓浓的语文味,夯实了语言文字的理解,达到了“言——意——言”学习、理解、运用的教学效果。
三、精心拓展,教材为本把握好度,深入文本
对于高年级的学生来说,一节课学一首诗,课堂的容量太小了。对古诗的学习不应局限于作品本身,而应对教材进行适当的拓展。根据诗的内容、情感进行合理拓展,使学生更深入地理解作品,感悟作品的情感内涵。
学生感悟了“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的诗意后,教师告知学生诗人杨万里一生酷爱荷花,写了几十首描写荷花的诗,是全方位描写荷花的高手。然后把“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”这句诗呈现在学生面前,引导学生比较这两句诗有什么不同。一句写的是荷花、荷叶,一句描写的是小荷,描写的对象不同。还有呢?学生静思。作者用什么手法写小荷的?荷花、荷叶呢?在教师的指导下,学生了解到细节描写和整体描写。描写的方法不同。学习语言,不仅要了解写什么,还要了解作者是怎样写的,学习语言的同时,要学会运用语言。
四时的西湖又是一番怎样的景象呢?教师图文结合把其它三季的景致展现在学生面前,学生了解到西湖春有“苏堤春晓莺啼柳”,秋有“秋霞夕照雷峰塔”,冬有“冬寒不眠断桥雪”,你喜欢哪个季节的西湖?为什么?作者呢?切回文本的学习,感受作者更喜欢盛夏的西湖。
当学生了解题目的意思后,知道这是一首送别诗。古时交通不便,一别后很难知道何时再相见,诗人把浓浓的离别情融在了诗里。让学生背一些送别的诗句吗?“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。” “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”
当然,对教材的拓展也应注意把握好一个度。如果教师在课文中碰到什么,就引出什么话题,碰到历史就说历史,碰到地理就讲地理。或者介绍作家事无巨细,将他的生平像流水帐一样讲出来。那么,这将会使古诗的课堂教学变成“杂货筐”。无论是对作家的介绍,对历史文化背景的补充,还是与其他相关作品的比较,都应该紧紧围绕作品,围绕作品的情感内涵来展开,以学生对作品内容、情感的领悟为最终目的。
四、诵读记诵,尊重个性促进交流,体会意蕴
关于写荷花的诗句范文2
“这钟一声,鼓一声,磐一声,木鱼一声,佛号一声……乐音在大殿里,迂缓的、曼长的回荡着……”小时候读徐志摩的诗《常洲天宁寺闻礼忏声》,眼前浮现的除了轻烟缭绕的大殿,还有花团绵簇,清香一瓣。
爱花,是人类共同的追求。花卉美是人类共同的自然观,花卉文化是人类传统文化的重要一脉。中华民族爱花养花历史悠久,余姚河姆渡文化遗址出土的荷花花粉化石,证明我国人民利用荷花已有7000多年的历史。我们的祖先很早就开始观赏花卉,并以花为赠、以花为饰。《周礼》中有一句诗:“诸侯执薰,大夫执兰”,描写的是当时上流社会人人佩戴兰花的情景;《诗经》中也有关于在三月三在芍药盛开时节,男女青年聚会,赠送芍药等习俗的诗句。
[1]
[2]兰花
唐朝,盛世伴随鲜花留在了历史里,以致后人在拍摄杨贵妃出浴时,都要给满浴桶的花瓣一个很长的特写镜头。唐代的花卉的栽培已有相当水平,百花繁茂,香飘长安。“春风得意马蹄疾,一日阅尽长安花”;“花开花落二十日,一城之人皆若狂”;“共道牡丹对,相随买花去”……文人墨客们以花吟诗,观花饮酒,写尽大唐盛世的浪漫与雍容。
特别值得一提的是,此时除了赏花,“花馔”盛行。所谓“花馔”,是食疗的一支,即将花做成菜,起到养生保健的作用。比如当时就有将桃花入菜,不仅补气养血、强健脾胃,还有很好的养颜的作用,深受官家小姐、富家太太的欢迎。
到了宋代,花卉品种更是日益增多,同一种花有了颜色上的类别。比如山茶花有红、黄、白、桃红、粉红等色;兰花品种也很多。此外,还出版了许多专门阐述花卉培植的著作,著名的有《洛阳牡丹》、《范村梅谱》等。
历经岁月的变迁与沧桑,鲜花的清香穿越时空,飘到了现代。而今,千里山河不仅山花烂漫,就连每家每户的阳台上,都少不了一两盆花。各大旅游城市春天有桃花节,夏天有荷花节,秋天有节,冬天有梅花节;不过“节”的时候,人们就买上一两束花,送给爱人、亲友、师长,传递祝福,手留余香。
培育
“爱养花者多康寿”,养花不仅可以调节人的心理调节,还能有效地净化空气,实实在在地保护人的身体健康,香怡身心,我们从几个方面,点出家庭养花的基本知识。
家庭养花选择
室内最适宜选择四季常青的花木或能吸收有毒气体的品种,如吊兰、文竹、万年青、仙人掌、龟背竹、常青藤等。
不宜养的花有丁香、夜来香等,它们在夜间能散发刺激嗅觉的微粒,对高血压和心脏病患者有不良影响。此外,夹竹桃的花香能使人昏睡、智力降低; 洋绣球散发的微粒会使人皮肤过敏发生瘙痒; 郁金香的花朵有毒碱,过多接触易使人毛发脱落; 松柏类花木散发出的油香,会影响人的食欲。
有些花对人体无害,但却与其它品种相克,买花种时也应避免。如:玫瑰和木犀草在一起,木犀草就会凋谢,但木犀草在凋谢前会释放出一种物质使玫瑰中毒死亡;虞美人、兰花、石竹花、紫罗兰、百合花等草花和别的花卉难以相处,容易造成植株死亡。
[3]绿叶衬白花
[4]仙人球
家庭养花技巧
合理浇水合理浇水是养花成功的关键。家庭养花,一般而言,尤室内花卉不能浇水过勤,置阳台的花卉可多浇;气温炎热时多浇,气温凉爽时少浇,草本多浇,木本少浇,并按照干湿交替进行,即在土壤相对较干时才浇水,每次浇水要浇至盆底有水渗出为止。
适时施肥家庭花卉一般不需要太多肥料,其它生势较为旺盛的花卉,一般每月施肥一次即可。介绍一个自制有机肥的窍门:将淘米水、洗奶瓶水,加入桔皮、蛋壳密封浸泡半个月后,就成了无臭味优质有机复合肥料。
无污染治虫害家庭养花,对虫害最好以人工捕捉为主,也可自制无公害花药喷杀,如将大蒜捣汁加入少量洗衣粉,稀释50倍;或将烟丝加水25倍,浸泡48小时,取其滤液加适量洗衣粉,或用风油精加水500倍等,对一般害虫均有明显的毒杀效果。
[5]盆花
[6]含苞待放
家庭养花注意事项
越来越多的人已不满足在阳台上养花,希望在客厅、室内也弄些花花草草,室内养花要注意以下几点:
(1)以耐荫性较强的观叶植物为上。冬季它们需要在室内过冬,在夏秋生长季节,只要放在室内空气流通处,或者室内与窗台、阳台、庭院轮流调换摆放,最好晚上能把盆花放在室外,就可使植株生长繁茂,四季常绿。
(2)盆花生长的姿态和放置的地方要适当。如直立生长的,或者植株较高的,宜放在低处。对有些枝叶悬垂的或扩展性的盆花,则应放置较高的地方,这样就会产生立体美的感觉。
(3)植物大小与房内的空间要相协调。居室小的摆放小型盆栽花卉,显得精巧玲珑,雅而不俗。居室大一点的,可适当放一些大型盆栽花卉,如橡皮树、龟背竹、苏铁等,使人感到美观大方。
(4)盆花的颜色要和室内墙面和家俱的颜色相协调。这样能产生对比,反映厂整体美。另外可在泥盆外套上合适的紫砂盆、釉盆或者花篮、竹编盆套。
礼仪
传情、致意、慰问、祝福……现代都市生活中,鲜花广泛地运用在人际关系中,但什么时候送什么花,什么场合送什么花,对什么人送什么花,都是有所讲究的
传说
牡丹
相传很早以前,洛阳邙山脚下有个有名的孝子叫英哥,为了给母亲治病,得到南极仙翁的帮助,去天宫偷王母娘娘的灵丹妙药,不料却发现,丹药洒落人间。英哥伤心回家后,发现屋前屋后,长满了很多没有见过的娇艳无比的鲜花,并用它的其根皮煎汤,治好了妈妈的病。这就是王母娘娘仙丹所化的 “母丹”。后来,人们又发现这花分为睢雌、雄两种,雌的称“牝”,慢慢演变成了芍药,雄的称“牡”,改名“牡丹”。至今,人们还称牡丹和芍药是姊妹花。
水仙
“面包是身体的粮食,水仙是精神的粮食”。希腊神话中有一个男孩叫那格索斯,英俊漂亮,生下来就被预言,他只要不看见自己的脸就能一直活下去。有一次他打猎回来,不小心在清泉里看见自己,并爱上了自己的形象,目光离不开自己的脸,直到死在清泉边。就这样,在他死去的地方长出了一株鲜花――水仙花。
[7]郁金香
[8]荷花
[9]蓝色妖姬
郁金香
古代欧洲,有位美丽的少女住在雄伟的城堡里。有三位勇士同时爱上了她,一个送她一顶皇冠,一个送一把宝剑,一个送一块金堆。但她对谁都不于钟情,只好向花神祷告,花神深感爱情不能勉强,遂把皇冠变成鲜花,宝剑变成绿叶,金堆变成球根,这合起来便成了郁金香了,郁金香有白天开花夜间闭这一特征。
兰花
春秋时期,郑文公的姬妾燕有一天梦一位天使送给她气味芬芳的花,并对她说:“我叫伯,是你的祖先,送你这兰,作你的儿子,佩戴它,人家一定会喜欢你的。” 第二天郑文公来见燕,并留宿于燕的寝宫,几天后,燕就怀孕了,生下一子,取名为“兰”,他就是后来的郑穆公。后来,人们称兰花为“国香”,并以“梦兰”比喻怀孕。
荷花
相传王母娘娘身边的一个美貌侍女玉姬,看见人间双双对对,动了凡心,下界来到秀丽的西子湖畔,到天亮也舍不得离开,王母娘娘知道后用莲花宝座把玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
“拜倒在石榴裙下”由来
传说杨贵妃非常喜爱石榴花,特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮,并邀杨玉环献舞助兴。杨贵妃却认为大臣们对她不尊敬,唐明皇闻之,立即下令所有文官武将,见了贵妃一律施礼。众臣无奈,凡见到杨玉环身着石榴裙走来,无不纷纷下跪行礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年,成了崇拜女性的俗语。
花与男人
如果在大街上看见一位男士手捧鲜花,人们只有两种猜测:要么是他还没送出去;要么是他为他老婆拿的,他老婆在旁边系鞋带。
为什么总是很少有人给男人送花?为什么男人说爱花总是羞羞答答?
在大自然里,花木是有强劲生命力的,花有它的性格与情感,如迎春花个性顽强;石竹对友谊真挚,坦率;杏花个性诚恳、直爽;的雅号叫“花中隐士”,有克己耐劳的美德;兰花,君子兰温文而雅,又不失落落大方的君子风度。
花内外皆美,是值得一交的“好朋友”。这点我就不嗦了,宋代学者曾端伯早把十花称为十友:茶糜为韵友;茉莉为难友;瑞香为殊友;荷花为净友;岩桂为仙友;海棠为名友;为佳友;芍药为艳友;梅花为清友;栀子为禅友。 在男人的世界里,也许总忘不了征服和理智;那么,在爱花养花护花的过程中,会给男人们很多的启示,随手摘录几则吧:
1.这个世界上几乎是所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳,人也是一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香。
2.夜来香其实白天也很香,但是很少闻得到,因为:白天人的心太浮了,闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉静,就会发现夜来香、桂花、七里香,连酷热的中午也是香的。
3.清晨买莲花一定要挑那些盛开的,早上是莲花开放最好的时间,如果一朵莲花早上不开,可能中午和晚上都不开了。我们看人也是一样,一个人在年轻的时候没有志气,中年或晚年就更难有志气了。
4.愈是昂贵的花愈容易凋谢,是不是它是要向人们说明:要珍惜青春呀,因为青春是最名贵的花,最容易凋谢。
……
男人,就不该为自己买束花么?
链接:
数字花名拾趣
半支莲、 一品红、
二月兰、 三色堇、
四季海棠、 五月梅、
六月雪、 七月菊、
八仙花、 九重葛、
十姊妹、 百子莲、
千日红、 万年青。
世界主要国家的国花
中国:牡丹
日本:樱花
新加坡:卓锦・万代兰
俄罗斯:向日葵,
德国:矢车菊
法国:莺尾
英国:玫瑰(月季)
美国:山植花玫瑰
关于写荷花的诗句范文3
开花的是这座城中最多的常绿行道树。从春到冬,这些树就那么浓郁地绿着。当天气开始炎热,这些数量最多的树就高擎起一穗穗细碎密集的小花构成的圆锥状花序。天气热得日甚一日,车流滚滚,人群匆忙,更是增加了城市的热度。也许是这花开得太触目可及,太普遍,都没有人愿意抬眼看看它们。直到黄昏,城市累了,喧嚣声才渐渐消退。
穿上宽松的衣服,穿行在这些浓荫匝地的高大的树下,感到白昼时被热浪与喧嚣所淹没的花香开始在空气中浮动。落日彤红,从街道尽头参差的楼群后慢慢下坠,下坠,然后消失,只剩下灰蓝的天空中淡红的晚霞。当那些晚霞因为自身的燃烧变成了灰黑色,路灯便一盏盏亮起来,投射下来的树影和隐约浮动的花香就把人淹没了。这时候,走在道上的人们的表情与身体才都松驰下来,都似乎意识到了人和人群之外的别物之存在。
落花是树的生命激情的迸射
此时,不由得想起古印度吠陀《创世颂》中的诗句:“幼芽的基座为激动之力,/自我栽种在下,竭尽之力在上。/然而,谁能成功地探出?”
现在我会轻易给出答案:“成功探出”的是头顶上满树的花朵。沿着南二环路宽阔的人行道漫步,经过一棵树又一棵树,一棵棵树上开满了花朵。那些和丁香非常相似的细密簇生的花朵组成花序,在树顶挺立向上,而另外一些,随着平伸并略微下坠的枝条轻拂过肩头,簌簌有声,那些丁香般大小,且有着桂花般浅黄的小花便离开枝头,落在身后和身前。按古印度人的想法,花开是创世之神的激情集中绽放,那么,这些花朵的坠落呢?我想,是树的生命激情的迸射――香气四溢的激情迸射。
还读过一首外国诗《邀至野外》:“研究樱桃树。/路旁的白色接骨木:/五根茎,五个花瓣,五个雄蕊。/好精确,妹妹――/我搂住你。/一日一次/直正地看。/粗略地看,/这就足矣。”
这首诗,说明另一种文化对自然深究的态度。而之所以如此观察与深究,是因为观察对象所包含的生命奇迹般的美丽与激情。而现在,树也一行行,一片片长在城里。在窗前,在街角,在广场,在水边。散步回来,躺在床上看书,鼻端还似乎有隐约的香气缭绕。那些美丽深致的文字也就更加余韵悠长。是的,我在读关于刚刚经过的那些花树的文字。
被赋予道德意义的花树
那些花树的名字叫做女贞。
我在微博上发了一张女贞开花的照片。有朋友马上告诉我,在他们那里,这开花的乔木叫冬青。冬青是女贞的又一个名字,因为其常绿,冬日里,那稍带蜡质的绿色叶片总是淡淡发光。想必是因为这缘故,它才得到冬青这个名字。女贞叶片之所以闪闪发光,是因为含有较多油脂,用蒸馏法可以提取。而女贞这个中文中的正式名字,却有着道德的诉求。古书上说:“负霜葱翠,振柯凌风,而贞女慕其名,或树之于云堂,或植之于阶庭。”传统的男权社会,用这种寻找象征意义的方法,为一种树总结出一种品德,并将其与女子追求贞节联系在一起――不是女子们自动追求,而是男人们祈使她们追求。
看过一则史料:明代,杭州城某官员令城中人家必须栽植女贞。我却想,这个官员到底是一个真正的道德家还是虚伪的道德家?虚伪的道德家我们几乎天天见到,可以略过不提。但如果这位官员是个真正的道德家,那才有些意思。以我们日常对官员的印象,能以道德求诸人的,普遍;而以之律于己者,稀罕。当然还会想到,为什么宋、明以来,中国男人突然会把女子的贞节视为理想社会的命门?就像今天,也时时有人把社会良心与道德的建设系于一些可笑的说法上一样。这真是古今一致,没有建立系统的植物学体系,却弄出来一套树木社会学或树木道德学:弄得人一会儿要向松树学习,一会儿又要向荷花学习。某天,也是在女贞树影中散步时, 就听见公园里唱红歌的人们在唱“要学那泰山顶上一青松”。但我知道,那是退休老人们闹着玩的,就又恢复到松驰的心态。
就像今天,更多的人看见这树,还不至于立即就产生禁锢女性身体的欲望。他们走近满树的繁花时,看见的还是诗情画意。
去某大学听讲座,在校园里散步时,突然想到前两年,这所大学的几个女学生在报纸上高调宣称,要保持处女之身到新婚之夜。此事结果如何不得而知。我们并不会追问这件事的真伪,更不会要求媒体把这几个女同学宣言后实行的结果如何告诉我们。我也只是在讲座开始前偶然想起这件事。当然又想到了好玩的树木命名的政治学。想到这事时,正好有一位女博士在旁边,便有意问她认不认识头顶上正在开花的树,答曰不认识。我告诉她这棵树的名字,但人家并没有想到这树的道德意义,只是淡淡说,好像有味中药也叫这名字。对,女贞子,就是这树开花后结的籽。今天是科学时代,所以,当中国女人看到一种植物,联想到的是有关植物的药理学,而不是树木道德学,这也说明男人对女人树立的权威多么快就丧失殆尽了。
令人心清目明的女贞
今天,如果中国女人脑子里有一些花的知识,也是来自于西方习俗系统中的所谓“花语”。中国的植物知识,一个缺点是太关乎道德;另一个缺点就是过于实用――是否可以吃,是否有药用价值,否则,这些植物就会被排除在我们视野之外。道德主义与实用主义,首鼠两端,正是我们身处其中的文化的病灶所在。
我在开始写这组物候记时,就严戒自己不要去开掘植物的药理学内容。写这些文字的唯一原因,是“多识花鸟草木之名”,从身边的草木学习一点植物学知识,像惠特曼诗中所说的“学习欣赏事物美感”。
关于写荷花的诗句范文4
6.根据提示,将下列诗句进行分类,填写序号即可。 ①山舞银蛇,原驰蜡象。 ②跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏/去看牧场就要抽发忍冬的新苗/绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好/去听听溪水练习新编的洗衣谣。 ③大地的诗歌从来不会死亡:/当所有的鸟儿因骄阳而昏晕,/隐藏在阴凉的林中,就有一种声音/在新割的草地周围的树篱上飘荡,/那就是蝈蝈的乐音啊! ④树叶的碧意是一个流动的海。 ⑤酒入豪肠/七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐。 ⑥朱门酒肉臭,路有冻死骨。化静为动:_________________________________音韵和谐:_________________________________对比突出:_________________________________7.在“沙砾”“小草”“蚂蚁”中任选一种。仿照下面的句式,写一组句子。 棉花,没有的五彩斑斓,也没有荷花的芳香迷人,但它用最质朴的面貌,带给人温暖与体贴。
8.说起最短的现代诗,人们会提起北岛的《人生》,这首诗只有一个字:“网”。仅这一个“网”字就可以启发我们无限的联想,请谈谈你由此想到了哪些,并写出其中的两个方面。
二、阅读(一)阅读下面这首诗,回答文后问题。思念 舒婷一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴,拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹 蓓蕾一般默默地等待 夕阳一样遥遥地注目 也许藏有一个重洋 但流出来,只有两颗泪珠 呵,在心的远景里 在灵魂的深处 9.用“/”标出下面诗句的朗读节奏。 ①一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 ②一题清纯然而无解的代数 ③蓓蕾一般默默地等待 ④夕阳一样遥遥地注目 10.这首诗有朦胧、深远的意境,这种意境是怎样产生的?请说说你的理解。 我的理解: 11.这首诗表达了女诗人什么样的情思?请谈谈你的思考。
(二)阅读下面文章,回答文后问题。新 叶①一夜春雨。清晨,我撩开白色的帘幔,一眼瞥见小窗下那几根光秃秃的枝条上,冷不丁里爆出些淡绿、鹅黄色的嫩芽。“新叶!”我不由眼睛刷地一亮,惊喜的叫出声来,陡然觉得一阵清风带着春的气息从面前拂过。啊!你好,新叶!②大自然里的花五彩缤纷,而“绿色的花”却十分罕见,如果说我见过的话,那就是新叶了。③人们总是把燕子飞来当作春天来临的预告,而我认为,新叶,才真正称得上春的使者。早在严酷的冬天,它就怀着自己的信念和希冀,坚定执着地等待着,积蓄着。一旦冰消雪化,它便急不可待地从干枝秃条上冒出来,怯怯地朝四处窥探一遭,然后,轻轻抖动小小的身子,亲切地互相招呼着,迎阳光,沐春雨,尽情舒展开来。不几天,就星星点点地缀满一树,展示出蓬勃的生机。④新叶一天天长大了,伴着春的脚步。转眼间,便是满目翠绿。仰头望去,在阳光的照射下,片片澄明透亮,青翠欲滴,恰似一芽芽鲜嫩的新茶投入沸水里。老远看来,却见一团团、一簇簇,浓淡相间,亭亭如盖。密处,浓得深邃,像汩汩流油;稀处,淡得清亮,像一层薄薄的光晕。⑤然而,倘若它只有惹人喜爱的风姿,怎值得我动之以情?留意观察许久,我发现一些使我敬慕的——它的德行和情操。⑥新叶的一生是短暂的。春天萌芽,夏日生长,秋风起后,大都飘飘去了。短暂的一生,却洋溢着无穷的活力和对生活的爱。首先,它从不挑剔所处环境的恶劣。可安家于深山僻野,或置身繁街闹市,忠守在自己的岗位上,于地不争丰瘠,于人但求有益。它辛勤地工作着,日夜不停地吸收二氧化碳,输出新鲜氧气。它用自己的身体装点河山,美化环境,为大道挡阳拦沙,为路人庇荫遮雨。它扶持着艳丽的花朵、香甜的果实,却从不炫耀自己。默默地专心致志地垂着绿阴,谦逊而不卑贱,清高而不 A ,淡妆自持,深根自养,忘我奉献。大地的乳汁养育了它,它抱以一腔忠诚。即使凋落下来,也总是齐齐地集在树根前,不肯离去。而且,大多是叶面朝下,把最后一吻献给大地母亲。⑦也许是因为“绿肥红瘦”的缘故,花朵常常比绿叶更容易博得人们欢心。可是红花虽好,还需绿叶扶持。没有绿叶的“无穷碧”又哪来花朵的“别样红”?我赞美绿叶!⑧新叶青青,使我忽然想到:即使不能做一朵流芳溢彩的鲜花,做一片纯净高尚的绿叶又何乐而不为呢。人生,本该像它一样青翠、蓬勃、谦逊、诚恳。⑨朋友,愿你生命之树常青,永远长满绿油油的新叶,四季常青。12.根据第⑥段内容,思考A处应填写的词语,并把它写在下面的横线上。谦逊而不卑贱,清高而不 13.文中赞美了新叶诸多可贵品质,请你简要写出其中四种。⑴ ⑵ ⑶ ⑷ 14.作者赞美新叶的目的是什么?