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爱祖国的诗歌范文1
教学目标
1 掌握本课的生字词。
2 引导学生联系诗歌内容和自己的生活经验，体验热爱祖国的美好情感。
3 正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵自己喜欢的诗节。
教学重、难点
1 指导学生有感情地朗读诗歌，激发学生的爱国热情。
2 品读词句，体会诗歌字里行间蕴含的对祖国的热爱之情。
教学准备
1 教师：准备《我们的祖国》歌曲带;多媒体课件。
2 学生：搜集赞美祖国的诗歌。
教学时间
1~2课时。
教学过程
一、情景导入，激发兴趣
1 课件配乐播放祖国的大好河山、悠久历史、灿烂文化等方面的图片资料，教师富有激情地随着画面解说。
2 孩子们，看了刚才的一幕幕，你想说点什么?
3 是呀，作为一个中国人，有谁不为之感叹?你看，我们的金波爷爷和你们一样,早已按捺不住激动的心情，便写下了这首赞歌——《我们爱祖国》(学生读课题)。
二、初读诗歌，整体感知
1 选择自己喜欢的方式朗读诗歌。
2 圈出生词，把自己认为难读的多读几遍。
3 这首诗主要写了哪两方面的内容?分别是围绕哪两句诗来写的?读一读，找一找，并做上记号。
4 熟读诗歌，理清思路。如：教师读第1节和第5节，男同学读2~4节，女同学读6~8节。也可以抽学生合作朗读。
三、品读诗句，体会情感
1 我们都深爱着我们的祖国，金波爷爷也不例外,请孩子们默读1~4小节，看看他心中的祖国是什么，勾一勾，并用自己的话说一说。
2 学生交流。
3 那么你最喜欢哪几句诗?和自己的同伴一起读一读。
4 在读这几句诗时你想到了些什么?和同伴一起交流交流，相互补充。(独立学习—和同桌探讨—全班交流，老师适当点拨，体会情感，指导朗读)
例如：学生说我最喜欢“她是巍峨的烈士纪念塔，她是蓝天里飞翔的白鸽”这句诗。老师屏幕显示这两句诗。
(1)你想到了些什么?(生说，其他同学补充。)
(2)教师小结：是啊，我们的祖国有着千千万万的英雄儿女。我们祖国的儿女有着和平幸福的生活。你，作为中华儿女中的一员，读到这里，心里感觉怎样?
(3)那请你带着你的体味去读吧!互相评议。
用同样的方法学习其他诗句。
5 小结：在金波爷爷的心里，祖国是什么?(老师领读，且屏幕图文并茂，显示妈妈的摇篮、长城、黄河等)学生回答。
6 总之一句话——(屏幕显示第一小节)，学生齐读。
7 那你也思索思索，在你心中祖国是什么呢?
屏幕显示：读一读，仿写句子。
(1)祖国是新建的高楼大厦。
(2)祖国是古老的神话传说。
(3)祖国是( )。
(4)祖国是( )。
8 既然祖国已深深地烙印在我们每一个人的心里，那该用什么行动来表达我们对祖国的爱呢?齐读诗歌的5~8小节。
9 勾出你最喜欢的诗句，说说你从中想到了些什么。(学生说到哪句屏幕便显示哪句)
10 指导朗读，特别是第8小节。
四、配乐朗读，强化感悟
1 此时我已心潮澎湃，真想为我们的祖国送上一首赞歌。(播放歌曲《我们的祖国》)
2 朗诵全诗。
3 你准备用什么来表达自己对祖国的爱呢?(可以说心里话、表演、写诗唱歌等)
五、结合课外，拓展延伸
自由朗诵自己搜集的赞美祖国的诗文。
六、自主识字，掌握生词
1 自读勾画的生词。
2 检查自学情况：屏幕显示生词以及课后第三题的词语，抽生读—评价读得是否准确—齐读。
爱祖国的诗歌范文2
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风抚柳笛声残。天之涯，地之角，知交半零落。一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
长亭依依，古道遥遥。如今芳草碧连天。旋律悠扬，悠悠诗境中，填写一首寂寞曲。每当寂寞时，我总会想起海子的诗歌，“从明天起，做一个幸福的人……我只愿面朝大海，春暖花开。”让我学会重拾希望，从寂寞的生活中学会独立。
当冬天来临。古树长青，花却已衰落。长青的古树在寂寞中伫立。
再次品味你在寂寞中酝酿的诗歌，那伤感的文字又加深了你的寂寞。你曾有美好的梦想，却卧轨而去，一身压抑也随风而去，那寂寞的生活已故去。海子！如果可以重新来过，你是否还会面朝大海，看春暖花开？也许你的品性不易改变。
翻开史册，无数名人保持自己的生活方式。苏轼被贬黄州却仍有“一蓑烟雨任平生”的豁达胸怀，感念天下苍生；庄子宁可尾于途，做守护月亮的孤树，也有“微妙元通真君”的情意；屈原遭子兰谗言，郑袖内惑，怀王放逐仍爱祖国，心系祖国兴亡，后自投汨罗江……
寂寞中，看文人豪气；孤独中，品历史豪杰。
爱祖国的诗歌范文3
关键词：小学；语文；古诗词；教学
一、通过朗读，感受诗歌的韵律
众所周知，古诗对仗工整、平仄有律，具有独特的节奏美和音律美。对于不同的诗歌选择不同的诵读形式，往往可以起到事半功倍的效果。如教学杜甫的《绝句》时，我引导学生边读边找诗中互相对应的字眼，学生很快找到了：“两个”对“一行”，“黄鹂”对“白鹭”，“鸣翠柳”对“上青天”，“窗含”对“门泊”，“东吴”对“西岭”，“千秋雪”对“万里船”。他们还知道了这些字眼像对联一样词性相对，读起来朗朗上口，十分容易记忆。于是，整首诗就在学生自娱自乐式的你一言、我一答的朗读中渐渐熟悉起来。他们在朗读中，知道了诗歌描写的是春天来临时一派生机勃勃，热闹中蕴藏着宁静的景象。此时，我又及时配上音乐，加以适时的解说，学生便像唱儿歌似地将诗歌顺溜地朗诵并背诵起来。在有节奏的朗读中，诗歌所描绘的这种自然景物的蓬勃向上、和谐之美，也在学生脑海中有了初步的印象，让学生随着诗人的脚步去欣赏那时空悠远的诗中情。
二、揣摩字词，品味诗歌的意境
教学时老师要引导学生认真揣摩、品味那些关键字词，有利于准确把握全诗的情感或意境。李白的《独坐敬亭山》，全诗只用了二十个字，就把我们带到一个幽静孤寂的境地。教学时，我让学生朗读前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，引导学生品析“尽”“闲”这两个字，再去读一读“高飞尽”“独去闲”，就发现前二句看似写眼前之景，其实把孤独之感写尽了。而诗人寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来。学生在品词赏句后体会到这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人以“静”作为全诗的血脉，巧妙地抓住了几个重点字，将思想感情与自然景物的高度融合而创造出来“寂静”的境界。
三、借助想象与联想，体会诗歌描绘的情境
胡令能的《小儿垂钓》寥寥数笔，用白描的手法，将一“垂钓”小童的认真、趣态，描绘得惟妙惟肖。教学时，我让学生读后想象小儿遇到路人问路时“遥招手”的情境以及接下去可能发生的事情。学生兴趣大增：有的说小儿听到有人询问，紧张得连连摆手，生怕惊跑了鱼儿；有的说小儿用手指指钓鱼竿，撅起小嘴，十指放在嘴边——“嘘”，告诉路人不要发出声音；有的意犹未尽，干脆和伙伴表演了起来……一幅小儿垂钓的景象，被他们描述得有声有色，让人自然而然地就体会到那乐趣横生的动人情境。
四、多样整合，将诗歌渗透到日常教学中
小学阶段的古诗词教学，除了让学生感受古诗词本身所蕴含的美，陶冶情操外，要让学生真正喜欢，还需要细水长流，对诗词多样整合，让其有用武之地。在日常的语文教学中，我将古诗词教学渗透到学生每一天的学习生活中。如每节语文课前3～5分钟，安排学生诵读古诗，每日评选“最佳诵读小明星”；每周让学生选择自己喜欢的一首古诗词，进行古诗配画并展示评奖；每月将学生学习古诗词的收获汇报给家长……平时，我还注重系列性导学，如学习了《村居》后，让学生搜集描写春天的古诗，进行“春之韵”古诗竞赛；学习了《望天门山》后，搜集描写祖国壮丽山河的诗歌，开展“跟着诗歌游祖国”的快乐之旅；学习了白居易、王维等诗人的诗歌之后，搜集这些诗人的其他诗歌，组织“展示诗人才华”的诗歌朗诵会，鼓励学生作文时运用名诗佳句……一系列的整合活动，让孩子们体会到古诗的独特魅力，使古诗词学习不再孤助无援，同时，也让他们充分享受到了古诗词带给自己的成功感和乐趣。
五、联系生活实际，学以致用
爱祖国的诗歌范文4
在网上读到辽宁中医学院文学社一位同学李心h对我的一本诗集《我把太阳迎进祖国》的反馈，这是用信的形式写出来的：
老师，在寒假的时候我就将您的作品读完了。因为之前上学的时候也有看，但由于时间比较零散，背诵的任务又多，所以读的时候大多是翻开书读一二首而很少去思考。放寒假了，我在家就有比较多的空闲时间，也就能认真地从头到尾地来读这本诗集了。
在此之前，我所接触到的现代诗较少，一直是将现代诗等同于民国时期那些诗人的诗作，是徐志摩的康桥柔波，是戴望舒雨巷中丁香一样的愁怨，丁香一样的忧伤，是林徽因那轻，那娉婷的人间四月天。而这些诗带给我的感觉多为停留在一种音乐美与建筑梦的或淡淡清愁或明媚的春夏。但在读到老师的作品后，我才感到现代诗带给我的震撼。这种震撼既来自于战争时期战士们的生活、战斗的真实刻画，更来自老师您对作品倾注的感情。这种爱国情怀，是所以热爱祖国的人都能引起共鸣的。相比较于那些抒情花鸟山水的诗歌，《我把太阳迎进祖国》这卷诗更具有现实意义，更适合于我这样年龄的学生来读，让学生们多认知了解我国早年的军事及军旅生活。
诗集中的诗给我很深刻地印象，也引起了我的思考。例如那首写沉进沼泽中的战马，有的战士饿的不行，想吃一块这即将沉入泥淖的战马肉，而另外的战士却极力反对，认为战马功劳赫赫，也是他们的战友。两种战士的行为截然相反，却不能说孰对孰错，要说错，也只能怪那个时代太苦，太穷，是穷苦的年代对不起饥饿的战士，亦是对不起我们的老战友---那匹沉马。这首诗，我越是反复的读，心里越酸，眼睛越湿，想起那个时期的苦，想到战争给人们带来的灾难，想到战士为国为家奋不顾身浴血杀敌……而这样深的感触和这么多的思考，是以往我所读到的诗词难以带给我的。还有就是写清晨时哨所、战士们的场景，这样的诗带来的则是一种轻松的氛围，朝阳透过树林的光笼罩着哨所，皑皑的白雪映着金色的光束，苍松翠柏与战士一同守卫着祖国。这样的意境，是在冬日里看到了祖国大好河山的边防风貌。
爱祖国的诗歌范文5
关键词：余光中 文化认同 原乡归一
一、对传统文化的认同与坚守
在台湾的乡愁诗人中，余光中显得最为耀眼和典型。他的成长历程非常坎坷，从小就和母亲逃难至台湾，对故国亲情的守望为后来的诗歌创作埋下了乡愁的种子，而当他移居他乡，原有的母体文化与本地的文化发生冲突时，诗人在这种文化的冲突和碰撞中更加清醒地认识和感受到民族文化传统的巨大价值。他的诗歌体现出对本民族传统文化的认同与坚守，体现出强烈的民族特色。如在《我之固体化》一诗中，诗人这样写道：“在此地，在国际的鸡尾酒里，/我仍是一块拒绝溶化的冰――/常保持零下的冷/和固体的硬度。/我本来也是很液体的/也很爱流动，很容易沸腾，/很爱玩虹的滑梯。/但中国的太阳距我太远/我结晶了，透明且硬，/且无法自动还原。”当诗人置身于文化碰撞之中时，这种“拒绝融化”的宣言和以“冷”和“坚硬”为特征的对传统文化的坚守与捍卫，让读者感觉到强烈的民族意识。
优秀的诗人总是善于从本民族的历史与现实中吸取丰富的营养，虽然余光中在21岁时就离开了大陆母体，但他的诗歌作品却一直和本民族的历史息息相关。无论是在台湾、香港还是在大洋彼岸的美国，他的诗歌总忘不了从本民族的历史与现实中发掘素材，并打上鲜明的民族印记。他在《白玉苦瓜・自序》中说：“到了中年，忧患伤心，感慨始深，那枝笔才懂得伸回去，伸回那块大陆，去蘸汨罗的悲涛，易水的寒波，去歌楚臣，哀汉将，隔着千年，跟古代最敏感的心灵，陈子昂在幽州台上，抬一抬杠。怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于在对镜自鉴。”[1]于是，我们看到诗人在《白玉苦瓜》中这样写道：“一只苦瓜，不是涩苦/日磨月磋琢出深孕的清/看茎须缭绕，叶掌抚抱/哪一年的丰收像一口要吸尽/古中国喂了又喂的乳浆/完美的圆腻啊酣然而饱”，在这里，诗人凭借敏锐的艺术目光，截取收藏在台湾故宫博物院的“白玉苦瓜”这一意象，将真实厚重的历史感和爱国的情愫注入到故宫博物院的文物“白玉苦瓜”中，从而体现了浓厚的中国文化传统和饱满的民族意识。
作为一个热爱祖国和文化传统的诗人，余光中还在其创作的乡愁诗歌中将个人体验与祖国之爱以及民族之恋融为一体，凝结成内心深处强烈的中国情结。除了《白玉苦瓜》外，余光中还创作了其他一系列此类主题的乡愁诗，如在《黄河》一诗中，诗人这样写道：“我是在下游饮长江的孩子/黄河的奶水没吮过一滴/惯饮的嘴唇都说那母乳/那滔滔的浪涛是最甘，也最苦/苍天黄土的大风沙里/你袒露胸脯成北方的平原/一代又一代，喂我辛苦的祖先/和祖先的远祖，商，周，秦，汉”。在此诗中，诗人对黄河哺育祖先作了生动形象的描述，同时又用了一个“远”字，将祖国母亲对祖先的养育之情推向了更高、更深的层次，并以“商，周，秦，汉”四个朝代来对远祖所处的时代进行细化解读，由此可见诗人对祖国母亲的热爱与认同。又如在《寻李白》一诗中，诗人这样写道：“樽中月影，或许那才是你的故乡/常得你一生痴痴地仰望？/而无论出门向西笑，向西哭/长安却早已陷落/二十四万里的归程/也不必惊动大鹏了，也无须招鹤/只消把酒杯向半空一扔/便旋成一只霍霍的飞碟/诡绿的闪光愈转愈快/接你回传说里去”。在这里，余光中展开了想象，传神地写出了李白对故乡的深情仰望。诗人借助李白这一历史人物，怀古咏史，通过描写李白的记忆，来进行自我的再认识，并以此实现对优秀传统的继承，传递出对传统文化的认同与坚守。
二、对祖国大地的回归与依恋
余光中的乡愁诗除了体现对中华民族历史与文化的认同外，还体现了对祖国大地的回归与依恋，从而体现出诗人浓郁的原乡情结。由于历史的原因，余光中离开了大陆漂泊到了台湾这一个小岛，诗人的生活被一个无法改变的历史事实所影响：与原乡脱节，被逼离乡背井，寄居于异地的陌生环境之中。生活在这样的环境中，诗人饱受对祖国母亲的思乡之苦，这种相思在其人到中年时显得尤为浓烈，这正如诗人自己所说的：“小小孩的记忆，30年前，后土之宽厚与博大，长江之滚滚千里而长，巨者如是，固长在胸臆，细者即如井边的一声蟋蟀，阶下的一叶红枫，于今忆及，亦莫不历历皆在心头。不过中年人的乡思与孺慕，不仅是空间的也是时间的，不仅是那一块块大陆的母体，也是，甚且更是，那上面发生过的一切。”[2]通过余光中的乡愁诗，我们看到他书写出了一个历史时期漂泊在台湾的无根者的悲情，在著名的《乡愁》一诗中他这样写道：“小时候，/乡愁是一枚小小的邮票，/我在这头，/母亲在那头。//长大后，/乡愁是一张窄窄的船票，/我在这头，/新娘在那头。//后来啊，/乡愁是一方矮矮的坟墓，/我在外头，/母亲在里头。//而现在，/乡愁是一湾浅浅的海峡，/我在这头，/大陆在那头。”
在中国优秀的传统文化观念中，家被视为生命的本原，中国人天然就有着深深的恋家情怀和怀乡情结，故土和家乡的兴衰与变迁始终在影响着中国人的行为和思想。余光中自然也不例外。“游子思归、落叶归根”的家国意识始终在牵动着他内心敏感的神经。于是，他在对童年的追忆中找寻慰藉，在诗歌创作中融入浓烈的思乡之情。大陆故土的山川河流、名胜古迹、地方习俗甚至家乡风情，都被描绘得意趣盎然，形神兼备。如在《当我死时》一诗中，诗人这样写道：“当我死时，葬我，在长江与黄河之间/枕我的头颅，白发盖着黑土/在中国，最美最母亲的国度/我便坦然睡去，睡整张大陆/听两侧，安魂曲起自长江，黄河/两管永生的音乐，滔滔，朝东/这是最纵容最宽阔的床/让一颗心满足地睡去，满足地想”。又如在《大江东去》一诗中，诗人写道：“大江东去，枕下终夜是江声/侧左，滔滔在左耳/侧右，滔滔在右颊/侧侧转转/挥刀不断//失眠的人头枕三峡”。在这里，诗人将自己对长江的思念之情写得细致入微，由此可见作者思念之浓烈。此外，在另一首诗歌《乡愁四韵》中，余光中则通过反复地咏叹直接地书写出对祖国大地的回归与依恋之情，诗人这样写道：“给我一瓢长江水啊长江水，/酒一样的长江水，/醉酒的滋味，/是乡愁的滋味，/给我一瓢长江水啊长江水……/给我一朵腊梅香啊腊梅香，/母亲一样的腊梅香，/母亲的芬芳，/是乡土的芬芳，/给我一朵腊梅香啊腊梅香。”又如在《中秋月》一诗中，诗人借中秋之月同样书写出对故国的无尽依恋：“一面古镜，/古人不照照今人/一轮满月/故国不满满香港/正户户月饼，家家天台/天线纵横割碎了月光/何日重圆，/八万万人共婵娟。”
由此可见，在余光中创作的乡愁诗歌中，我们看到了他对传统文化的认同与坚守和对祖国大地的回归与依恋。无论在创作中如何地自由挥洒，他都在告诫着自己，一个客居他乡的“浪子”无论如何都必须回到自己的故乡，回到自己归属的民族，同时认同传统的历史和文化并将其发扬光大，余光中也正是通过其创作的乡愁诗来告诉人们，自己的故乡在永春，自己的文化之根蕴藏在绵延五千年的炎黄文化里。
注释：
[1]余光中：《白玉苦瓜》，台北：大地出版社，1992年版，第6页。
爱祖国的诗歌范文6
关键词：唐代诗歌；高中语文教学；探究；语文课堂教学模式；精彩；风光；时代；文本；作者；孟浩然
高中语文教学已不再是以识记为重点，而是鉴赏。鉴文字，悟其理，感其情，赏其美。因而语文课堂教学模式亦随之转变为以下步骤：了解时代，明确背景，感知作者，鉴赏文本，融己于文。高中语文进行修订的指导思想是全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟、熏陶和培养语感使学生养成良好的语文习惯。在教学过程中，培养学生热爱祖国语言文字的思想感情和民族共同语的规范意识。提高道德修养、审美情趣、思维品质和文化品位。发展健康个性，形成健全人格，暨教师在课堂中展现语文的魅力，感染学生，培养他们学习语文的积极性，提高自身的素质。下面我就自己教学的感受谈谈对诗歌教学思路浅见。
第一步：了解时代。任何一个时代的文学作品，它都有整个时代的特色，与整个时代的政治、经济、文化、人情风俗紧密相关。如唐诗，就是唐代政治经济文化的产物。了解唐代的历史，就犹为重要。唐代从618年建制，到公元906年结束，是我国历史上存在较长的封建王朝之一，它经历了初盛中晚四个时期。唐初，政治上采用休养生息政策，经济上采用均田制，租庸调制，使人民负担减轻，阶级矛盾缓和。因而初唐诗歌平缓。沿袭齐、梁遗风的同时在进行着改革。诗歌从内容、形式、风格上嬗变。盛唐时期，经济繁荣，政治清明，诗歌发展达到辉煌顶峰。高亢、激昂、恬淡、自然。中唐，由于经历了安史之乱，政治经济已大不如从前。诗人们都希望梦回大唐盛世，但现实越来越黑暗，因而中唐诗风是宁静、孤寂。到了晚唐，朝廷内朋党争权，宦官专权；地方上藩镇割据，大唐已经是日薄西山。这时的诗人失落迷茫，诗风就表现为消极、凄冷。初唐的代表作家初唐四杰、陈子昂；盛唐的诗歌有边塞诗和山水田园诗，代表作家高适、岑参，王维、孟浩然。只有了解唐代的时展，唐代诗歌的分析就有了一个大的背景。从而可以体现时代特色。
再如讲解宋词，就必须了解宋的统治特色及人民的生活状况，国力的疲软等。词就有了婉约、豪放、爱国主义等特色。
第二步：明确背景。这里的背景是指作者生活时代的特色。如讲杜甫，就讲杜甫生活的盛唐转衰的历史背景。从而了解杜诗的诗史特点，从而了解当时的政治、经济、军事、国情的变化中透出了当时人的心态，从而了解作者的境遇。杜甫一生的经历就在这个时代转折中分成了五个时期。壮游时期，长安十年，安史之乱，草堂定居。晚年漂游，从而轻易的分析出诗作的写作心境及内涵，一首《望岳》写出了年轻的狂放；一首《兵车行》写出了长安十年的无奈；一首《北征》写出了逃亡之凄惨；一首《客至》写出了草堂的恬淡；一首《登高》写出了漂泊之无限凄凉。这就是背景下的作者。
第三步：鉴赏文本。把时代和作者经历都了解透彻之后，文本才可以显而易懂。也许就十几个字，才能透出其深沉的情感，浓厚的兴致，淡泊的心理等。李白的诗《将敬酒》《行路难》等就那么几十字，虽然逐字逐句分析也就是那几个字义，但在前面两步的铺垫与讲解中，才使一字千义，一字浓情。从而让文本有血有肉，丰满而富有魅力。