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冬至的意义范文1
【关 键 词】悼亡题材 悼亡词 董以宁
一、悼亡题材的发展
从文学体裁的发展史角度而言，对于死者的追述与怀念并非一直以“悼亡”二字见世，亦并非以词之形式抒发。追根溯源，不难发现最早的悼亡之作是略无个人真情实感之投入的，哀辞皆是以文采著称，悼亡也是从宏观的伤逝文学到个人情感表达逐步转化的。刘勰《文心雕龙·哀悼》将《诗经·秦风·黄鸟》归为“赋哀”，并将汉武帝哀霍嬗之辞、崔瑗哀刘畅之辞以及苏顺、张升所作哀文皆属“未及心实”也，至潘岳才达到文辞多变的基础上感情深厚而悲痛，但他所有哀辞之“哀”的本意皆出自《逸周书·谥法》“短折曰哀”，即对幼年死者的哀悼。其行文由于死者年幼，品德未形成且并未对国家有功业，因此主要是赞美他的聪慧和悼念他的容貌。另从悼亡之形式而言，南北朝之前除《诗经》外多为文、赋，而诗歌是直到南北朝才有略显突出的地位。后世悼亡妻子之作最为人称道的莫过潘岳之《悼亡诗》、江淹之《悼室人》、元稹《三遣悲怀》、李商隐《房中曲》等，唐以后悼亡的形式就不在停留于诗歌文赋而朝着词的方向发展，如苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》，贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》，后来元代的傅若金，明代的于谦、李贽，清代的纳兰性德、王士祯、王夫之等都有悼亡之作。
若将《诗经·邶风·绿衣》看作是古代悼念妻子题材之开篇，那《诗经·小雅·蓼莪》则应视为悼念父母题材的鼻祖。其曰：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。”[1]本诗渲染的乃是一副孤子思亲、无可挽回的悲惨图，除披露行役劳苦外，则更叹未能赡养父母终老晚年之悔恨。
提及《诗经》中悼念母亲与妻子的作品，提及汉代哀文以及悼、诔、碑的发展，提及晋朝潘岳、唐元稹以及李商隐等此类人悼亡诗，不得不观察其背景与产生的条件。首先，就内容而言，为何唐以前的悼亡作品甚少？在此我们不得不考虑儒家礼教对丧制的种种规定已经限制了悼亡文学的发展，尤其是汉代进入了全盛时期的礼教又对丧葬词汇有了严格的规定，如在父母居丧期间不得赋诗。先秦儒家所提倡的“礼”已经经过后世统治者的利用改造成为钳制民众思想的工具，已经不再是《荀子·礼制》中所说的“凡礼，始乎脱，成乎文，终乎悦恔。故至备，情文俱尽；其次情文代胜；其下，复情以归大一也”。[2]而是演化成繁文缛节的礼教传统。所以严格的丧葬和文化礼俗束缚了人们对悼亡伤逝文学表达，《礼记·杂记》中说：“父有服，宫中子不与于乐；母有服，事闻焉，不举乐；妻有服，不举乐于其侧。”可见对于悼亡情怀的书法始终要坚持以“犹抱琵琶半遮面”的含蓄方式出现而不能直抒其意。
其次，就体裁形式而言，为何悼亡一直以诗歌与文赋的形式出现？词的最开始出现就不是文人士大夫所肯定的形式，而是聊佐清欢、闲暇娱乐的工具，宋代以后也同时随着人性自我的慢慢觉醒，词才渐渐开始成为文人表情达意、抒发悲喜的媒介之一。因此，从文学历史发展的角度来看悼亡诗到悼亡词的转化，这中间经历了一个相当长的过程。日本学者村上哲见就曾在《唐五代北宋词研究》中写道：“这种所谓‘悼亡’主题，在诗中，从晋朝潘岳以来是一直保持着的传统，但是在词的方面，在东坡《江城子·十年生死两茫茫》这首词作以前都找不出同样旨趣的作品。”[3]
二、悼亡词意义的突破——董以宁
在论及董以宁对悼亡词的突破意义之前，需略对此词人稍作介绍。《清代七百名人传》曰：“（董以宁）性慷慨豪迈，不可一世，喜交游，重然诺，缠绵婉笃，比与胶漆”。从此段介绍不难发现他首先是一位至性至情的人，纵观其《蓉渡词》二百余篇，词之数十之八九，王士祯称他为“绘风手”可谓名副其实。然而他最有价值的词却是为悼念自己母亲所作《满江红·乙巳述哀十二首》，这十二首词之抒情烈度强劲，胸中悲痛沉至，让人读之无不潸然泪下，感激涕零。乙巳即康熙四年，董以宁的母亲因足部跌伤不治而逝去，而这十二首悼母词的命名也与众不同，分别为“元日”、“人日”、“元夕”、“清明”、“四月八日”、“午日”、“七夕”、“七月十五日”、“中秋”、“九日”、“冬至逢忌日”以及“除夕”，从这些题目中我们可得董以宁对悼亡词之第一个突破之处便是体裁上，从先秦至晚清，悼亡诗、文、赋、词都是集中时间所作，或者是隔了些年之后的某个忌日再创作，或者是游览某地储物伤怀临时落笔而作，像董以宁这样大着笔墨并且让时间跨度维持了一年之久的悼亡作品可堪古今独创。而这样的体裁之异更让我们体会悲痛的绵延与不可排遣。
若悼亡词之旨以及内容可以沿用南北朝颜延年所撰宋文帝元皇后哀策文中云“抚存悼亡，感今怀昔”这八字的话，我们不可苟同说他囊括了悼亡词的全部情感内容。因为在董以宁的悼母词中除了“感今怀昔”，更有对母亲已入黄泉之后的生活的遐想，这是超越前人的地方。纵观潘岳及其当时的悼亡妻子之词作，其创作的范式亦大同小异，未能脱出窠臼，即对于书写主体的重点乃是悼亡者在经历死别之后个人的悲痛的情感状态和生活状况，而非对亡者的爱与歌颂。首先，悼亡意象的选择带有一种极普遍的特征，多用日常生活中的现实性意象，即多是柴米油盐的生活小事，平淡无奇的家庭琐事，用景存人亡，人去楼空，朝思慕想这些细节来表现自己的悲痛与难以自持。如潘岳《悼亡诗三首》：“床空委清尘，室虚来悲风。”当然，董以宁的悼母词与他们是当然亦有共同点，例如《九日》：“每到重阳，扶老母登高楼上，便拟就，三冬日暖，初移帷帐。此际楼空浑不见，凄凉索奠黄花壤”，这些无不表示人已逝但与亡者同在、同行、同欢笑的场景却历历在目。
另外还有一点即同样表达所悼之人亡后自己的凄苦悲凉之生活状况，如潘岳所道“寝息何时忘，沉忧日益积”，苏轼所道“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，纳兰所道“便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤”，董以宁的词中也有此类因母亲逝去而郁郁寡欢的句子，如《清明》云“存亡事，伤怀抱。婚嫁事，催衰老。积劬劳悲痛，父魂应晓”，又如《冬至逢忌日》“杯卷在，空思嗜，楮敝设，空流泪”，都是写自己的悲之深厚。
但除却这些和以往悼亡词的相同处，董以宁的悼母词仍有更相异之地，即对母亲这位悼亡主题本身生活还原的设想，而不是作者生活的现状描写，这是其他词人所不具备的。如《人日》曰：“便占晴占雨，任他凶吉，捧得宜春煎饼在，行行欲奉高堂食，猛思量，顾我已无人，呼天泣。”此处作者所想奉饼与高堂之心，即是从当下母亲的饮食角度出发，诚然有物是人亡的成分但感人之处是作者非写自己茶不思饭不想，而是要将食物侍奉高堂，已经从自我的感觉里出来去设想母亲现在是否会饥饿；再如《元夕》曰：“双条烛，烧将短。香一缕，行消篆。想兹亲若在，此时应倦。”这一首中借用燃烧将尽的烛火这样一个很小的意向表达了双层含义，一者为夜虽深，自己却因想念母亲而无法入睡；二者从这个时间角度出发，设想若母亲还在应定当觉得困意连连，又是对母亲生活习惯的一个再设想再造景。
其二，董以宁在表达不能尽孝于母亲的愧疚之意时已经不再将自己作为唯一感怀伤逝的人物，而是为了阐释对母亲仙逝过早所产生的悔恨与悲痛，从自己年幼的儿子无法孝敬其祖母的角度来抒发郁结。如《四月八日》曰：“念报刘无日，此儿方幼，泣绕灵筵呼祖母，幽魂若听眉还皱”，设想如果已亡故的母亲的灵魂若是听到这孩童撕心裂肺的哭喊一定皱眉怅然。这种时时刻刻都在从母亲角度设想她在这种情景下，在这个时间段里所具有的感受的描写，让笔者深刻体会到悼念母亲之词作已经完全超越了前代和当代悼念妻子的词作。
若前两者之证明略显单薄，那么阅至董以宁《九日》篇之“漫把茱萸灵几插，未知母今去何傍。想幽魂，也向夜台登，将儿望”就更让笔者深觉此乃突破悼亡词普遍意义之绝佳作品。前面笔者提到的二点是介绍董以宁在还原母亲如果还活着的话对当下此情此景的反应和感受，而这一首词已经彻底抛开对自我生活的诠释去为亡后母亲的无所依附、无可依傍的孤苦而黯然，作者言道不知母亲现在离开之后“何傍”，即有两层含义，一是不愿接受母亲死亡的事实而只是理解为母亲去往另一个世界，二是设想母亲在另一个世界是否会居无着落，是否会挂念儿子，翘首以望。不用着墨写自己的痛即可从此句让读者感受其对母亲的怀念、不舍、担心、歉疚。
笔者认为董以宁之悼母词之所以能在悼亡词中有如此大的体裁与内容上的突破意义，其归根到底的原因还是因为其悼亡对象与作者关系。失去丈夫和妻子是失去一位生活上的伴侣，失去朋友是失去一位可以对话的灵魂至交，那么失去母亲的意味就不能用一句诸如此类的概括写就，董以宁的十二首悼母词时间跨度为漫长的一年，这一年的写作中从自己年幼时得到母亲的爱开始写起，回忆母亲对自己的庇护与关心，母亲病后的，乃至母亲死后对自己忙于功名无暇侍奉终老的内疚与自责，以及不断地在设想母亲如果还活着的情景再造，设想母亲离开人世间去往黄泉之后是否会饥饿，是否会因儿孙的哭泣而皱眉苦恼，是否会也想念儿孙登台相望，这些结构与内容的创作不同于其他悼亡词的时令性、当下性，董以宁的悼亡情绪已经在一年的季节交替、物换星移中恒久绵延，正如蒋寅在《古典诗学的现代诠释》一书中所指出的那样：“对生命的意识使人们的心灵普遍沉浸在浓厚的感伤中，同时对时间的流逝变得格外敏感，在自然面前总是流露出抑制不住的绝望与哀伤。在这浓重的悲哀心境中，时间的具体表现——季节交替更成为人们感觉生命衰变的媒介。”[4]
参考文献：
[1]程俊英，蒋见元.诗经注析[M].中华书局，1991：625.
[2]王先谦撰，.荀子集解[M].中华书局，1988：355.
冬至的意义范文2
作为移动电源，我确实拿它给手机充过一两次电，但那时手机还没有对电量像今天这样如饥似渴，所以它也不是我随身必备的装备。这个电源的自放电还不小，如果一个月不用基本上就没电了，需要时刻想着维护它才能成为真正的应急工具。没电之后我还尝试过太阳能充电，把它放在汽车前挡风玻璃下面。结果一周后仍然没充进去多少电。当然，这和我除了上下班，基本都把车停在地库里有关系，但显然没电的时候指望太阳能让我的手机打电话也不现实。这是我第一次和移动电源接触，就这么无疾而终了。
后来智能手机、平板电脑越来越多，移动设备没有电的危机感开始出现了，移动电源产品也开始大量涌现。中关村在线产品库现在收录了70个移动电源品牌，一共有近500款移动电源产品——看起来这真是一个巨大的市场啊。但我并不这么乐观，用户对移动电源有需求，但现在的市场繁荣只是个泡沫，热潮会很快消退。
为什么?因为很多人对它的需求其实并不真实。真正需要经常使用移动电源的人构成的市场很难支撑现在这么多的品牌和产品。现在的繁荣更多是用户没有看清实际需要驱动的购买，买到手之后有没有用，还会不会持续购买，才是真正支撑市场成长的基础。
我问过身边很多人，你觉得移动电源有用么?几乎所有人的回答都是这东西有用啊。“我的智能手机如果使劲玩，基本坚持不了一个白天，如果手边有个移动电源能补充电量那是多方便啊。而且几十块就能买一个，这东西又便宜又方便，太有用了。”这肯定是很多人的想法。
但是，真正需要这么使用的机会有多少呢?我想如果在办公室或者家里，插上充电器或者电脑USB接口充电会更方便，必须用移动电源来供电多半是周围没有电源插头的情况。偶尔离开办公室的时候，手机或者平板电脑坚持三四个小时不成问题，基本上也用不到移动电源。如果买个便宜的小型移动电源，真正用上的机会可能并不多，但还得随时带在身上，并且记得充电。如果买个几百元的大容量产品又一个月才用一次的话，性价比就更差了。
说说我见过的几个有想法的移动电源产品。
最简单的移动电源应该是一个带升压电路的干电池盒，用户在急需的时候买一节5号电池放进去也能给手机充少量电——其实这样的产品出现很久了，或许因为太简单卖不上价没有被大量复制。
我见过另一个有意思的移动电源产品是把电池和充电器整合在一起：插在插座上就能作为充电器输出直流电，同时也给自己的内置电池充电，拔下插座后同样的接口用内置电池完成移动电源的任务。它的体积和重量也与普通充电器相仿，至少用户可以少带一个充电器，出门的负担少了一点儿。
对远足的用户来说，多大容量的电池也有用完的时候，能随时补充电能才是王道。太阳能看起来很美但实际充电效率并不高，除非你愿意顶着雨伞大小的电池板。有一个厂商设计了通过运动充电的设备，只要插在背包上，走路的运动就能带动管子里的重锤发电，据说效率不低。市场上也有手摇发电的收音机和手电筒，如果有人能造个高效率手摇发电的移动电源或许也会受欢迎吧。
冬至的意义范文3
[准备]水、1把剪刀、1张玻璃纸
[实验]1.拿来玻璃纸，用剪刀剪出一个鱼的模样，这样纸鱼就做好了；
2.把剪好的鱼用水浸湿，注意不要太湿；
3.将用水浸湿的鱼放在手上，我们就会发现鱼在慢慢游动了。
[思考]为什么用水浸湿的鱼会游动呢？
这主要是因为水进入了玻璃纸的纤维，这样玻璃纸就会慢慢膨胀起来，当我们观察的时候就会感觉到鱼在游动。
报纸拥有的力量
报纸能有什么力量呢？难道它能将石头搬起来吗？下面就和我们一起来了解一下其中的奥秘吧！
[准备]1张废旧报纸、1条长方形的木条、1张桌子
[实验]1.将准备好的木条放在桌子上，将木条的三分之一露出桌子边缘，然后我们用力拍击一下露在外边的木条，你会发现木条非常容易就从桌子上弹起来了；
2.将准备好的报纸铺开，放在桌子上，将木条的三分之二放在报纸下边，并用手将报纸铺平，木条的三分之一露出桌子边缘，然后我们用同样的力拍击这一部分，你会惊讶地发现，木条竟然不能弹起来了。
[思考]为什么铺上报纸的木条就不能轻易弹起来呢？
难道是因为报纸非常重将木条压住了吗？其实并不是这样。这主要是因为压在木条上的报纸被空气压住了，而报纸的面积比较大，受到空气的重力要大于我们手对木条的力量，这样木条就不能轻易弹起来了。
冲向圆珠笔的纸蛇
纸蛇能够咬住圆珠笔？什么样的纸蛇有如此大的本领呢？那就赶快动手和我们一起来寻找一下其中的奥秘吧！
[准备]1张A4纸、1支圆珠笔、1个金属盒盖、1把剪刀
[实验]1.将A4纸剪成一个螺旋的蛇状，并把它放在准备好的金属盖上，让蛇纸的头向上：
2.将准备好的圆珠笔在皮毛上摩擦一会儿，然后将它靠近纸蛇的头部；
3.此时我们会发现，纸蛇会乖乖地向圆珠笔冲过去，好像要咬住圆珠笔一样。
冬至的意义范文4
动物疫病的控制是指当疫病发生后，对其采取相应的措施，把疫病局限在一定的范围内，使之不再继续扩大流行。
动物疫病的扑灭是指在疫病控制的基础上，采取相应的措施，使发病的的范围、数量逐渐减少，最终使疫情完全停止，并尽可能使发病地区不再存在病原，或打破流行环节，使疫病无重新发生的可能。
我国虽然是畜牧业大国，但是，畜牧业发展一直遭受动物疫病的困扰。随着国家之间人员交流特别是动物及动物产品进口的不断增加，使动物疫病传人我国的机会增多，可能性加大。近几年来，重大动物疫病不断侵入国门，使我国动物疫病形势变得日趋严峻复杂。各种动物疫病此起彼伏，防不胜防，新的疫病不断传人，决定了控制和扑灭措施的执行具有重要的经济意义和政治意义。
二、疫情报告
1.疫情报告的主体。从事动物疫情监测、检验检疫、疫病研究与诊疗以及动物饲养、屠宰、经营、隔离、运输等活动的单位和个人，发现动物染疫或者疑似染疫的，应当立即向当地兽医主管部门、动物卫生监督机构或者动物疫病预防控制机构报告，并采取隔离等控制措施，防止动物疫情扩散。其他单位和个人发现动物染疫或者疑似染疫的，应当及时报告。
2.动物疫情的认定。动物疫情由县级以上人民政府兽医主管部门认定；其中重大动物疫情由省、自治区、直辖市人民政府兽医主管部门认定，必要时报国务院兽医主管部门认定。
3.动物疫情的通报。国务院兽医主管部门应当及时向国务院有关部门和军队有关部门以及省、自治区、直辖市人民政府兽医主管部门通报重大动物疫情的发生和处理情况；发生人畜共患传染病的，县级以上人民政府兽医主管部门与同级卫生主管部门应当及时相互通报。国务院兽医主管部门应当依照我国缔结或者参加的条约、协定，及时向有关国际组织或者贸易方通报重大动物疫情的发生和处理情况。
4.动物疫情的公布。国务院兽医主管部门负责向社会及时公布全国动物疫情，也可以根据需要授权省、自治区、直辖市人民政府兽医主管部门公布本行政区域内的动物疫情。其他单位和个人不得动物疫情。
三、各类疫病的控制、扑灭措施
1.一类疫病的控制和扑灭。一类疫病是急性、烈性动物疫病，这类疫病传播迅速、危害较大，国际上也非常关注。因此，一经发现就应立即报告，以便采取措施，就地尽快扑灭。发生一类疫病时，当地县级以上人民政府兽医主管部门应当立即组织动物卫生监督机构、动物疫病预防控制机构的有关人员到现场，采集病料，划定疫点、疫区、受威胁区，调查疫源，并及时报请同级人民政府对疫区实行封锁、同级人民政府在接到封锁笄牒螅应当及时做出封锁令的决定，并报上级人民政府备案。兽医主管部门要以最快的方式将动物疫情等情况及时逐级上报国务院兽医主管部门，同时填写疫情报告单。报告单内容包括发病时间、地点、单位、流行范围、临床症状、发病种类、头数、传染来源、死亡情况和扑灭措施等。
《动物防疫法》第三十一条规定了发生一类动物疫病后必须采取的措施，包括以下三点：
（1）当地县级以上地方人民政府兽医主管部门应当立即派人到现场、划定疫点、疫区、受威胁区，调查疫源，及时报请本级人民政府对疫区实行封锁。疫区范围涉及两个以上行政。区域的，由有关行政区域共同的上一级人民政府对疫区实行封锁，或者由各有关行政区域的上一级人民政府共同对疫区实行封锁。必要时，上级人民政府可以责成下级人民政府对疫区实行封锁。
（2）县级以上地方人民政府应当立即组织有关部门和单位采取封锁、隔离、扑杀、销毁、消毒、无害化处理、紧急免疫接种等强制性措施，迅速扑灭疫病。
（3）在封锁期间，禁止染疫、疑似染疫和易感染的动物、动物产品流出疫区，禁止非疫区的易感染动物进入疫区，并根据扑灭动物疫病的需要对出人疫区的人员、运输工具及有关物品采取消毒和其他限制性措施。
2.二类疫病的控制和扑灭。二类疫病的确诊定性由省级以上人民政府兽医主管部门指定的单位负责。发生二类动物疫病时，当地县级以上地方人民政府兽医主管部门应当立即组织有关人员到现场了解疫情，划定疫点、疫区、受威胁区。及时报请同级人民政府，制定出动物疫情的控制、扑灭措施。县级以上地方人民政府应当组织兽医主管部门、公安部门、卫生部门及有关单位对疫点、疫区的染疫动物及同群动物，根据疑似染疫动物、易感染动物发病程度、流行状况、经济损失的大小，可视情况采取隔离、扑杀、销毁、紧急预防接种、限制易感动物及其动物产品和有关物品移动，对有关场所进行清理消毒等控制、扑灭措施，以减少发病，控制流行，减少经济损失，保护养殖业生产的发展。
3.三类疫病的控制和扑灭。三类疫病由县级以上人民政府兽医主管部门规定的单位确认。其防制对策一般采用检疫净化方法加以控制。
发现三类动物疫病时，应当按照国务院兽医主管部门的有关规定和所在地人民政府制定的动物疫病预防计划，由县级、乡级人民政府依靠自己的财力、物力有步骤地组织辖区内有关部门具体实施，进而达到对三类动物疫病控制和净化的目的。
二类、三类动物疫病或者当地发生新的动物疫病呈暴发性流行时，由于疫病来势迅猛、扩散快、流行面广，对养殖业生产和人体健康的危害程度不亚于发生一类动物疫病，因此《动物防疫法》规定二类、三类动物疫病呈暴发性流行时（含当地发生新的动物疫病时），采取发生一类动物疫病的处理措施。具体讲就是采取封锁，隔离、扑杀、销毁、消毒、紧急免疫接种等强制性控制、扑灭措施。
这里所称暴发性流行是指某种动物疫病在一定时间内，在动物群体或者一定地区范围，短时间内出现很多的病例。如不采取严厉措施加以控制、扑灭，疫情将迅速扩大、蔓延，就会造成重大的危害后果。
四、控制和扑灭动物疫病的其他有关措施
1.设立动物卫生监督检查站。动物疫病的传播途径较多、公路运输动物、动物产品就是一个很重要的环节。加强公路运输动物、动物产品的监督检擞任重要。《动物防疫法》就发生重大动物疫情时的上路检查做了明确规定：“为控制、扑灭动物疫病，动物卫生监督机构应当派人在当地依法设立的现有检查站执行监督检巳挝瘢槐匾时，经省、自治区、直辖市人民政府批准，可以设立临时性的动物卫生监督检查站，执行监督检查任务。”
当地发生重大动物疫情即发生一类动物疫病，或者二类、三类动物疫病及当地新发现的动物疫病呈暴发性流行时；毗邻省、自治区、直辖市发生重大动物疫情时，为了防止动物疫情的传出、传入，经省、自治区、直辖市人民政府批准，可以设立动物防疫监督检查站，执行监督、检查任务。动物防疫监督检苏镜闹饕任务是验证查物，必要时对运输动物、动物产品的车辆实施消毒。
2.管理相对人遵守的义务。动物疫病一旦发生，对养殖业发展和人体健康均会造成危害，并造成重大经济损失，为把动物疫病控制、扑灭在疫区内，严防动物疫病向疫区外传播扩散，县级以上人民政府兽医主管部门必须制定严格的防治措施，有时为保全大多数地区利益，不得不牺牲小范围利益。县级以上人民政府及其兽医主管部门依法制定的有关动物消毒、隔离、销毁、强制免疫等控制、扑灭动物疫病的暴发等行政强制措施，疫区内有关单位和个人应当认必须立即执行，否则，属于违法，将受到法律的制裁。
冬至的意义范文5
移动发展到智能手机时代，大家忽然去做手机，似乎智能手机是又一代手机硬件，只从设备的角度去理解，这会造成极大误解。
智能手机是相对于功能手机而言，智能在这里实指互联网服务，因此智能手机本来的意思含有“手机设备不再重要，服务越来越重要”的意思，反映的是移动行业重心从制造转向服务的趋势。
在这个背景下问“中国智能手机如何打造国际化品牌”这样的问题，如果缺乏全局观念，就会掉进陷阱。这个陷阱就是，在制造向服务升级的背景下，研究如何倒退去做制造。显而易见，智能手机随着价格战，很快就会象当年PC一样卖成大白菜价。中国智能手机哪怕成为“国际化品牌”的大白菜，仍然是大白菜。事实上，在手机设备上出国际化品牌的时代正在过去，智能手机的真正前途在智能而不在手机。
因此，对“中国智能手机如何打造国际化品牌”的有意义的回答，应是讨论这样的问题：智能移动领域的国际化品牌应如何在智能化(互联网服务化)上进行定位和着力打造。
我的回答是：只有把握移动互联网2.0，在服务和服务的平台化上下功夫，才能占据智能移动的国际制高点。
第一，移动互联网1.0时代的核心是手机，谁的手机卖得好谁赢，其品牌实质是设备品牌；移动互联网2.0时代的核心是“手机+服务”，谁的手机拥有强大的服务支持能力谁赢，其品牌实质是服务品牌。
第二，移动互联网1.0时代是应用的小生产时代，移动互联网2.0时代是“平台+应用”时代，智能的竞争将体现在数据核心业务上，包括云计算平台、大数据平台对应用的支撑能力，将成为智能移动国际化品牌的核心。
在当前的智能手机狂热中，希望不要出现这样的“杯具”：在下一代移动互联网中，国外企业因掌控移动服务平台而成为国际化品牌，中国企业因为卖“大白菜”越来卖不出价而获得国际化“名声”。
一、中国智能移动从1.0向2.0转移的迹象
观察中国智能手机的品牌市场，我发现有两种智能手机，一种是电信背景的智能手机，可称为管道手机，或1.0智能手机；一种是互联网背景的智能手机，可称为互联网手机，或2.0智能手机。二者的赢利定位有很大差异。
目前电信背景的1.0智能手机又可分为两类，一类卖产品，一类卖流量。
前者主要是诺基亚等老牌手机生产厂商。他们的赢利主要定位在手机设备，也就是卖产品上。目前他们占据着智能手机的最大部分，但他们的时代正在过去。如图(1)“2011Q1－Q4中国智能手机市场份额变化情况”所示。
另一类是管道手机，代表是华为和中兴。他们的赢利一方面定位在卖产品，但重心同时向经营流量升级。表面上看，华为和中兴的智能手机也能上互联网，但与互联网企业经营手机的定位完全不同，在于经营云管端中管道的流量数据。因此他们的合作方往往是电信运营商。
这种管道手机，可以说是介于1.0和2.0之间的智能手机。说它是1.0的，是因为它的设备商定位，具有1.0时代典型的卖产品的特征；说它是2.0的，是因为它还有卖服务的一面，也就是经营流量。但这个2.0是不完全的，因为其服务的主要范围是流量数据(CT数据)而非互联网数据(IT数据)。大体上属于数据的流通业，而非加工业。
目前中国的智能手机，主要还处在移动互联网1.0时代，而且在可见的将来，还会处在管道手机阶段。在这个阶段要说智能手机的国际化品牌，主要将是国内品牌不断崛起，发起对三星、苹果等品牌的挑战。
但是，变化正在出现。从长远的观点看，数据的流通毕竟不如数据的加工增值潜力大。而代表数据加工方向的智能手机，是互联网企业面向增值的智能手机，这种手机才是真正的互联网手机。
单从硬件设备的角度，我们难以区分这种手机与电信的智能手机的实质区别。如图(2)“小米、百度易、阿里云手机设备比较”。其中，小米手机还没有完全摆脱卖产品的定位。其MIUI带有过渡性质，一方面作为数据核心业务的操作系统，主要还是安卓本身的；另一方面改进主要体现在界面应用上。
然而百度手机云平台、阿里云手机却开始具有移动互联网2.0的典型特点。第一，他们的定位不是卖手机，并不靠从手机设备上赢利；第二，他们的着眼点是通过互联网服务获得赢利，至少是以此为发展方向；第三，他们开始提供针对互联网应用的平台服务，而且平台服务所依托的云计算，不再是管道云计算，而是面向互联网数据加工，为互联网增值应用服务的云计算。
中国智能手机如何打造国际化品牌?看到这里，我们至少有三种选择：一种选择是卖国际大白菜，替代三星成为国际手机制造商；一种选择是到国际上卖大白菜，把管道铺向世界；还有一种选择，是打造智能化服务支撑品牌，从互联网服务平台化上寻找突破口。
从近期看，前两种选择较为现实，但都会遇到附加值较低的问题。第一种选择比较适合联想这样的制造型企业，通过产品(包括围绕产品的服务)，走向国际。中国企业突出的优势是成本较低，富有打价格战的经验。这条路上增强的做法，是借鉴联发科对付欧洲手机全产业链经营的经验，采取山寨机模式，降低差异化成本。但PC竞争的历史告诉我们，这条路最后的终点，就是卖设备不如卖大白菜，将来整个行业利润会低于农业的利润率，只有少数人能笑到最后。第二种选择比较适合华为、中兴，但把智能手机的赢利模式押在管道上，突出的问题是，流量经营由于成本和利润下降都很快，从长期看难以摆脱零增长的基本面，相应地，品牌也难以持久做向高端。
对互联网企业来说，存在一种持续的内在压力，会驱使他们从智能手机1.0转向2.0转。首先是来自用户和市场的压力，消费者对智能手机的需求，将沿功能(功能手机)、服务(管道手机)向体验(互联网手机)升级，因此针对最终体验的互联网应用服务将主导整个产业链；其次是核心竞争力的压力，仅仅停留在经营数据流量，只是分配数据核心业务本身创造的利润，而不能取得创造价值的主动权。
现在问题开始明朗：国际化品牌问题的实质，是针对移动互联网未来的核心需求建立核心竞争力的问题。这个问题可以简化为：如何在智能手机上，进行互联网服务的核心业务定位。
二、服务平台化是智能移动关键
互联网发展的历史告诉我们：得平台者得天下。现有的所有互联网上市公司，都是平台企业。想单靠具体应用上市，几乎没有可能。这个规律对移动互联网也不例外。
没有平台的应用是小作坊；没有平台的产业是小生产。现在中国智能手机的突出薄弱环节，正是平台核心竞争力不足。操作系统是别人的，平台没有建立起来，已有平台未充分数据化。这些问题都使国际化品牌的底气和含金量不足。
移动互联网2.0的根本特征，就是从应用，走向应用+平台，从而使整个产业，从简单再生产，转
向扩大再生产。因此，起倍增放大器作用的平台，就成为发展智能移动的关键所在。而云计算和大数据，又是重中之重。
1、智能平台的利益所在
首先，从用户角度看，智能不光意味着手机上有个操作系统，可以安装应用，而且意味着丰富的、个性化的体验。现有封闭体系下，购买后下载到本地才能应用的方式，同云端模式比较起来，很难说应用的丰富；“推”模式的应用，相较于“拉”模式，很难说个性化。因此从提高用户体验角度看，2.0有必要对苹果模式进行升级改造。建立云端和手机终端之间更为开放的平台架构。
其次，从终端厂商角度看，随着千元智能机的兴起，智能手机价格战已无法避免，一台终端赚几百元的日子一去不复返。手机嵌入云服务，对终端厂商来说，是手机保值增值的一条有效途径。而平台越强，意味着增值潜力越大。平台越开放，吸引的应用越多。这些对于终端厂商摆脱马上到来的困境，都是值得考虑的出路。
第三，从电信运营商角度看，提供管道服务固然是他们的本分，但如果把宝过分押在终端与管道绑定上，会做到数据业务的低端；着眼未来，需把握“设备无关的服务”的趋势，在移动云服务中把握与IT企业合作的机遇。
第四，从互联网服务商角度看，与其排他性地与终端捆绑，造成市场人为分割，不如走向开放的云平台。由此来看，如何定位移动OS，如何聚焦智能化，将成为未来品牌打造的关键问题。智能移动OS，显然不光是一个操作系统那么简单，它是各种数据化服务平台形成的一个体系。建立这个体系或在体系中切出某个层次来做，有利于保值增值地控制高风险高收益的增值应用，比直接做应用服务具有更好前景。
第五，从开发者角度看，开放平台对移动应用开发的好处是不言而喻的。每个开发者都希望自己开发的应用，可以设备无关地提供服务，指望霸住智能手机的某一环节，偏安一隅地开发，与互联网开放的大走势，都是不相符合的。
2、手机OS智能化的聚焦点何在
既然明白互联网上得平台者得天下的道理，明白搞小生产没有前途，最后的问题就是平台应聚焦在何处。定在高处，品牌就在高处；定在低处，品牌就在低处。
凭借智能手机上的平台聚集应用，是成长为具有广泛影响力的国际品牌的必由之路。手机发展以往的历史已证明，这个平台仅定位在手机操作系统(包括中间件)，难以覆盖整个价值网络。因为它毕竟只能覆盖基础技术支撑层。而基础业务支撑层和应用服务支撑层也十分关键。需要在基础设施、平台和软件(将来还有数据分析)构成的体系上综合布局，重点突破。云计算(包括将来的大数据)将构成平台体系的基础。
有两种移动云计算平台的基本思路，一种是云管端思路，一种是基于数据分析的云计算平台的思路。区别在于云计算聚焦的数据定位不同。前者将云计算聚焦在数据流量上，后者将云计算聚焦在数据分析上。按历史上“先贸易，后加工”的一般产业升级顺序推断，云管端早期会比较顺利，但数据分析平台会笑到最后。也就是说，云计算将按先CT，后IT的顺序，融合成为最终的ICT。
对互联网企业来说，借道智能手机进入智能移动互联网服务领域并占据制高点，唯一出路就在于发展比云管端更高的云计算。也就是将战略定位于在数据流量“贸易”业务之上，进行数据深加工，以获得比电信业务更高的附加值。所以构造平台的核心考虑，应该是如何拉长数据深加工的产业链条。我个人认为，基础技术支撑平台、基础业务支撑平台和应用服务支撑平台，将是数据深加工的三个最关键OS。其中，我们已将手机操作系统，排除在基础技术支撑平台的边缘，下一步的争夺焦点，很可能在数据分析云平台上。AaaS(分析即服务)将成为IaaS、PaaS和SaaS的通用基础。这不同于为流量经营服务的云计算，而是为典型的互联网数据增值服务提供支撑的云计算。从业务形态上看，AaaS将为移动智能服务，提供平台级支持(用一位业内人士的话说，为应用开发提供“武器”平台和工具库这样的重资产)，使应用开发得以轻资产运作，从而解开低成本差异化地通向用户体验的谜题。
冬至的意义范文6
1.2 教学目标解析
1.2.1 知识与技能
①理解并掌握含参不等式恒成立的常规处理方法，“参数”是否分离，“主参”是否换位以及分析比较不等式恒成立问题与解存在性问题的区别和联系.
②培养归纳类比、分类讨论等数学思想方法及逻辑推理能力.
1.2.2 过程与方法
通过观察一类问题，发现一种共性，猜想一般结论，再用归纳类比、分类讨论等思数学方法给予论证，从而培养逻辑推理能力和创新意识.
1.2.3 情感、态度与价值观
通过探究，增强对数学的亲和力；面对困难，培养坚韧的意志力；经历过程，体会理性思维的一般过程和作用，从而培养学生主动探究、勇于发现的科学精神，达到激发学生学习潜能的目的.
1.3 学情分析
①本节课我们学习了含参不等式恒成立问题的那些常规处理方法？（阐述略）
②本节课有哪些数学思想方法值得我们关注？（阐述略）
③作业布置（略）.
3 课后反思
高中生的数学学习负担重，高三学生当更甚.若能引导学生脱离题海战术，在打好基础的前提下，注重概念、技能的活用，以质高、量少的题目，在解剖分析、总结归纳上下功夫，期望能得到数学能力的高效提高.