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兰陵美酒郁金香范文1
准备一张正方形手工纸，沿着对角线折成三角形，再对折一次成小三角形，如图所示。
然后将手工纸展开，以中心点为中心，将四个角如图所示折起，然后再按照对角线折起，如图所示
折出折线还原，再对折成矩形，按照图片所示折起一个小三角，另一边也折起一个三角，四边相同，都折起。
然后打开，将折的三角折痕向后压，如图所示，四边按相同方法向后压，折成如图所示
合拢成如图所示，将下面三角向上折，折出折痕
然后打开，按照折痕，底部成正方形，将中间缝隙处用胶水粘合，郁金香花瓣做好了。
拿出一张正方形折纸，沿对角线对折，然后如图所示，沿着一头折出三角，再沿着另一头对折，折出的图形再对折，郁金香的叶子做好了。
再拿出一张方形折纸做郁金香的茎。为了节省，我把折裁成两半，然后卷成茎。
兰陵美酒郁金香范文2
杜甫的《又于韦处乞大邑瓷碗》：“大邑白瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。酒家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”精妙传神地写出了蜀中大邑白瓷的特质。
画家萧悦是画竹的一代名家，当时曾有人想求他的画作收藏，可等了一年也没有得到。萧悦的画作可谓一画难求，但他本人居然主动送给当时的著名诗人白居易一幅画有十五竿竹子的画作精品，其目的很明确，就是想让白居易投桃报李，为此画作题赠诗，从而使自己的画作再增名声。白居易欣然题《画竹诗》一首，其序有“予厚其意，高其艺，作歌以报之，凡一百八十六字云”。诗中赞道：“植物之中竹难写，古今虽画无似者。萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人……自言便是绝笔时，从今此竹尤难得。”真是绝妙的物品广告，极尽赞美之词。有白居易帮助扬名，萧悦的画作价码果然是一路飙升。
我们今天耳熟能详的张籍《江南曲》中的“长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口”，杜牧《江南春》中的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，王绩《过酒家》中的“有钱须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡”，大致相当于今天的商铺类广告。
还有一种“另类”的广告诗。崔涯就曾写过这样一首《嘲李端端》：“黄昏不语不知行，鼻似烟囱耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初升。”据说该诗背后还有一段有趣的故事。当时有一位名叫李端端的，皮肤较黑，不知因何事开罪了崔涯，崔大诗人就写了这首诗进行嘲讽。由于刻画得形象俏皮，这首诗流传很广，使得李端端受到严重的负面影响，从而“门前冷落车马稀”。为此，李端端郁郁寡欢，忧愤成疾，却又无可奈何。后来有人为她与诗人调解说和，她向诗人下跪，“伏望哀之”。诗人良心发现，又写了一首诗：“觅得骅骝被绣鞍，善和坊里娶端端。扬州近日无双价，一朵能行白牡丹。”真是翻云覆雨，“白牡丹”取代“黑烟囱”，诗词产生出神奇的魔力，“大贾巨豪，竞臻其户”。时人叹道：“才出墨池，便登雪岭；何期一日，黑白不均。”此话虽不乏调侃，也真实地反映出了唐代诗歌的宣传广告作用，令我们叹为观止。
唐代有些诗早已成为一些城市响当当的“名片”，其“知名度”之深远，令人感慨不已。如苏州诗人或有关苏州的诗词对当时诗坛、后世诗风影响很大，更为这座古城誉满天下起到了不可或缺的媒介作用。如尽人皆知的张继是襄阳人，他写“襄邑”的诗歌并不一定精彩，但那首写寒山寺的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”短短四句，千古流传，远播东亚，至今仍是寒山寺乃至苏州这座文化名城最好的“广告词”。
另外，杜荀鹤《送人游吴》：“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”将苏州水乡特色表现得极其具体生动，展现出城市生态环境极其和谐、美好。
李白的《乌栖曲》更是一首描写苏州的著名诗歌：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！”其中，“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”两句，是历代传诵的名句，也是诗法的典范。后人将李白也列入苏州沧浪亭五百名贤祠内，实在是非常恰当的。
前面所涉及的诗中有不少是关于酒的，这在当时可以说是司空见惯的“广告”诗。如李白的《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”应是其中最具代表性的一首。该诗对兰陵美酒的色、香、味均作了精湛传神的描绘。诗传千古，使兰陵美酒飘香至今。兰陵酒系列中就有一款名为“郁金香”，不知此名是早已有之，还是从李白诗句中得来。李白写酒的诗非常多，大多豪放不羁，有一首《哭宣城善酿纪叟》却写得意味绵长。这首诗是李白在安徽游历时，喝到宣城的老春酒，打探得知酿酒老人已去世时所作，诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人？”老春酒虽醇美，但酿此佳酒的老人已去世。诗人想象，如果老人在阴间还酿老春酒，会卖给谁呢？全诗对老春酒不作一字评价，却充分表现出此酒的味美和珍贵。
唐代时，京城长安附近曾出产一种十分有名的新丰酒，可与今天的茅台、五粮液等媲美。边塞诗人王维的《少年行》，就为新丰酒做了宣传：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”本来酒已足够醇美，经王维“点石成金”，使该酒更加畅销一时。
再如今天小学课本中杜牧的《清明》诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”据史料记载，杜诗中所指的杏花村故址在安徽的池州，而非山西的汾阳。即便如此，人们一读到此诗仍会立即联想到山西杏花村的汾酒。
兰陵美酒郁金香范文3
一闻美酒，香醉醉人头，梦见青瓦红墙檐子楼，一个手持琉璃盏，闻酒吟诗篇的中国人，俨然魏晋士大夫，朗朗夜空下，铛铛清磬幽，“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，携美观月如玉，柔情万种。美酒芬芳琼浆液，凝脂玉指抿朱唇，酒入口，红云羞，旖旎在心头。
一口美酒入喉，醇厚舌间流，宛若金戈铁马，将士在阵头，黄彪骑，虎豹甲，银枪在手，“呼儿将出换美酒，与尔共销万古愁”，但醉甘美液，不惧征途愁，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，胡姬琵琶急，远方铁骑刃海，挽弓脱马缰，一腔热血换美酒。
一杯美酒净爽味，此身无烦忧，仿佛山中溪流，甘冽清沁，点点斑竹飘竹叶，水绿叶青游，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，着一青衣小帽，泛独木小舟，舟上有炭炉，炉温一壶酒，抚琴按萧毕，一杯美酒饮，天下任遨游。
李、杜但饮美酒，笔头添锦绣。如果说，酒是诗人的魂，诗是不灭的酒香，诗发酒香，美酒有万千芬芳：陶渊明的“田园诗酒”，“子云性嗜酒，觞来为之尽”，闲适而恬淡，散发美酒之清芬；岑参的“边塞诗酒”，“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”，是大漠里悲壮的豪情与欢歌，恰如美酒之甘冽；李白的“浪漫诗酒”，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，旷达与豪迈融于一炉，正如美酒的洒脱……
人生几何，对酒当歌，“酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味？”酒品见人品，酒意伴一生。古代士大夫、文人墨客对酒的眷恋仿佛恋人间相互眷恋，杯酒在手，至此一生，且乐一杯美酒，何须身后千载名。
有诗便有酒，酒也能酿诗，酒入愁肠化为诗，杜甫的绝句“太白斗酒诗百篇”便是最好的注解。酒来成诗，俯拾皆是：“温酒浇枯肠，戢戢生小诗”，“俯仰各有态，得酒诗自成，“形册槁木因诗苦，眉锁愁山得酒开”，“酒肠无酒诗不流，一曲新词酒一杯”……美酒在手，吟诗饮美酒。
兰陵美酒郁金香范文4
酒如陈酿，捂在唐诗的坛里，逾越千年，香飘四溢。单是诗仙李白的斗酒诗，就已不胜枚举，有“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”有“花间一壶酒，独酌无相亲。”潇洒清疏，风流倜傥。
宋词中，有“更进一杯酒，歌一阕。叹人生，最难欢聚易离别。”有“昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。”有“明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”有“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”等等，因酒而生的种种悲愁别绪，令人一唱三叹，无法释怀。
至今，酒已成为一种时尚，一份品位，一股精气神，一道养生的良方。
酒文化源远流长，内涵丰富。红酒则是酒中红颜，自有一道婉约的成分在里面。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”酒的生命力取自天然，是与生俱来，又或可经后天补续再造，从酿造到窖藏，越好的葡萄酒香味越持久，它的生命周期就越长。
年代久远的老酒，余香可在口中历久不散。打开软木塞，倒一些在杯子里，酒入杯时，晃动酒杯，然后轻摇，在旋转晃动的时候，酒与空气跳着浓情的热舞，酒的香味款款释放而出，散发出浓郁的香气。
小杯红酒，浅酌慢饮。酒色清澈、莹润，在阳光下，深浅层叠，紫红、樱红、草莓红、褐红，不同的色泽沉淀出不同的心境。转动杯中酒，玻璃杯壁上留下点点泪滴；杯裙斑斓，从玫瑰红经棕色、橘黄到蓝紫，越熟化越清澈；倾斜杯缘，或深或浅，都是故事。
探鼻入杯中，轻闻酒香，有清纯的果味，清淡、新鲜、酸甜、隐约带有诱惑的羞涩，香味从轻淡渐次丰富、浓郁起来，令余味悠长。品尝时，让酒在口中打转，舌尖上的甜味、酸味和苦味让人生精彩纷呈。去感觉酒的酸、甜、苦涩、浓淡、厚薄，慢慢咽下这余韵难消的滋味，芬芳绵长。
兰陵美酒郁金香范文5
诗情。
《诗经・豳风・七月》“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”，写上古人民食米饮酒，以享天年。战国时荆轲别燕太子，对酒悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，发出以死报国、义无反顾的铮铮誓言。三国时曹操对酒当歌，抒写“周公吐哺，天下归心”的英雄抱负。在诗词的历史长河中，唐宋时期可谓繁星闪烁、百花齐放，诗中蕴涵着丰富的内涵。
诗仙李白平生爱酒，据说他每次写诗，必要饮酒，大醉后，诗情如泉涌。杜甫在《饮中八仙歌》中曾写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来
不上船，自称臣是酒中仙。”他自得其乐“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”［《月下独酌》（其一）］，“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱
酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天”［《月下独酌（其二）》］。他的酒华贵耀眼“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（《客中作》）；可也有“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”（《行路难》）盛宴摆在面前时却有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的怀才不遇、行路艰难的抑郁苦闷。当然他更有非凡的豪气。唐天宝十一载，李白正值“抱世之才而不遇合”之际，那满腔的不合时宜借酒兴起，来了个淋漓尽致的抒发，写出了著名的诗篇《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”
如果说李白的诗歌充满着傲视世俗的仙气，那么“醉司马”的诗所显示的则是一股富贵闲人的风雅。白居易的闲适诗：“寄情于酒，取意于琴。”“窗前有竹玩，门外有酒沽；何以待君子，数杆对一壶。”（《常乐里闲居偶题十六韵》）几杯薄酒，几杆秀竹，既是君子的情怀，也是君子的待客之道。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”（《问刘十九》）酒是新酿的酒，小巧而朴素的泥炉中火又烧得正旺。在这眼看就要下雪的暮晚时分，邀来好友围炉对酒，还有什么比这更惬意的呢？在这诗与酒的氛围里足见诗人从容恬然、淡泊平和的心境。
“诗圣”杜甫的境况不可与之相比，“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”（《曲江》），“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（《登高》）。但更有思乡爱国之情“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”（《闻官军收河南河北》），战乱平息，他情不自禁。
宋代大词人苏轼，他的情感豪放而又细腻。他政治失意，弟兄分离，面对圆月，顿添愁绪“明月几时有？把酒问青天”（《水调歌头》）。他深入民间 “酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”（《浣溪沙》）。他与民为伍“酒无多少醉为期，彼此不论钱数”，“酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古”（《渔父》），体察民情。他不拘小节“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”（《临江仙》）。他胸襟豁达“料峭春风吹酒醒，微
冷”（《定风波》），“带酒冲山雨，和衣睡晚晴，不知钟鼓报天明。梦里栩然蝴蝶，一身轻”（《南歌子》），身处逆境而情趣乐观。他老当益壮“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”（《江城子密州出猎》），念念不忘报国之志！
辛弃疾是一位爱国词人，他日思夜想建功立
业：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”（《破阵子》）可也每每流露出英雄无用武之地的怅惘：“把酒问娥：被白发欺人奈何！”（《太常引》）“而今何事最相宜，宜醉，宜游，宜睡。”（《西江月》）也偶有欣赏自然美景的闲适：“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。”（《鹧鸪天》）
在诗词的王国里，酒的情韵可谓丰富。它有好客之意“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”（陆游《游山西村》），“但使主人能醉客，不知何处是他乡”（李
兰陵美酒郁金香范文6
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
3、《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
4、《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5、《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6、《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
7、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
8、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
9、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
10、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
11、《怨情》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
12、《秋浦歌》
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
13、《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
14、《口号》（一作口号留别金陵诸公 ）
食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
15、《别东林寺僧 》
东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
16、《春思》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
17、《夜吴歌·秋歌》
唐 · 李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
18、《客中行 / 客中作》
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
19、《从军行·其二》
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
20、《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。