前言：中文期刊网精心挑选了政审证明范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
政审证明范文1
关键词：审计证据；证明标准；排除职业怀疑；实现与保障
一、引言
为了对财务报表发表审计意见，审计人员必须掌握充分适当的审计证据，这是所有审计职业规范对审计人员的基本要求，并都承认审计证据充分性与适当性的判断取决于审计人员的职业判断。同时，为了便利审计人员对这两个审计证据特征作出判断，相关职业规范都对充分性、适当性作了进一步的描述、具体细化或规定。可见职业规范所强调的职业判断是对审计证据充分性、适当性的判断，它们主要是想对这两个特征的判断提供指南。我们认为审计所提供的是一种保证服务（积极保证），这种积极保证源于审计人员的、经过其职业判断后的内心信念。这种内心信念的程度就是审计人员发表审计意见的直接基础，也即是审计证据的证明标准。职业规范中的充分适当的审计证据之要求，针对的是审计证据，而不是审计证明，或者说那是具体证明标准下对审计证据的要求。可见现行职业规范中并没有很好地解决这一问题，或者说它们根本就没有解决这一问题，因为它们混淆了审计证据与审计证明。所以有必要对这一问题重新思量，明确审计证据的证明标准，丰富现行审计理论，指导审计证据的证明实践。
二、审计证据的证明标准
证明活动充斥于我们的日常生活，此类证明一般表现为被说服者心中所形成的、一定程度的确信，日常生活中的证明活动一般没有预先存在的标准，它完全取决于被说服者自身的心灵反映。在法律诉讼中，因为裁判者所作的判断直接关系到当事人的权利和义务关系，所以，在诉讼证明中，必须解决裁判者在何种认识程度上可以认定事实存在的问题，这就是证明标准的问题。所谓证明标准表述的是一种评价尺度，即达到何种认识程度时，裁判者即可据此作出事实的认定。令人遗憾的是，作为社会公众的委托人，审计人员的职业行为牵系成千上万人的权力与利益，但其在利用审计证据欲以证明交易、账户余额或报表表达之认定或财务报表整体公允表达时，预先并不存在证明标准，或至少相关的规范中没有明确的证明标准。
审计中需要证明标准吗？回答这一问题之前，必须先回答“审计中存在证明吗？”，不知从何时起，①审计职业界内开始视“证明”如皇讳，代之以判断、决策。事实上，无论是证明，还是判断或者是决策，它们都要以一定标准为基准，以作比较，后作定夺，这是人类此种认识活动之共性。这种标准和认识对象一起决定了这类认识活动发展的方向与目标，其中，对象规范的是需要认识的内容，标准所要解决的是认识应达到的程度，它犹如认识活动必须跨越的横杆。认识结果的状态只有超过标准之要求时，由此产生的主张才能作为证明、判断或决策的前提。由此可见，标准问题无论如何都还是存在的，且是必要的。
毫无疑问，审计证据的证明标准所规范的主体是审计人员，所指向的时点应该是审计人员根据其所获证据对具体认定②或报表整体进行判断时。所规范的内容应该是审计人员根据审计证据所获得的关于被审对象的认识状态，这种认识状态的存在形式是包含了一定客观内容的个人主观判断，因为这种主观判断是以充分适当的审计证据为基础的。但在何种程度上，审计人员才能判定被审项目是公允的呢？这就是审计证据证明标准的核心问题，这实质上指的是审计人员认为某一认定（如报表某项目或其整体公允表达）的确信程度。例如“审计人员以95％的确信认为被审信息是公允的”用语。显然，审计人员所要说明的不是确信不确信的问题，而是确信的程度问题。那么，这种确信程度又该是何种程度呢？
诚然，最理想的、最能让审计主体之外的人接受的标准应该是“客观事实”。因为这是绝对的真理，所以，它具有绝对的合理性和合法性，因而具有绝对的可接受性。③而且，辩证唯物主义认识论认为人类可以提供客观世界的正确图景，人类最终可以达到真理性的认识境界。受此观点的熏陶，使得人们认为只要坚持辩证唯物主义，审计个案的图景也可清晰可现，每一个被审事实都可以最终查明。所以审计人员对被审对象的认识必须符合事实的实际情况，对被审对象的认识必须达到与客观存在的社会经验事实相一致，并以这种符合客观事实的认识为依据发表审计意见。
事实上，这是辩证唯物主义认识论在审计学中的错误适用。辩证唯物主义认识论关注的是普遍真理问题，适用的是科学这样的普遍性研究领域，因为科学是要努力在特定数据的基础上建立一个描述性的、一般性的理论体系。而独立审计包含的是有针对地用于特定情况的一个规范的、一般的规则体系，这一规则体系并不是为科学的目的，而只是为审计的目的去建立或试图确立科学的理论、原则等。前者的“图景”往往反映的是规律的普遍性，后者却是偶然的。审计认识的真理是对具体认定是否恰如其是的判断，而不是对规律的抽象。
第二个可选标准是“审计事实”。莫茨和夏拉夫在其经典著作《审计理论结构》中，认为审计证据包括了所有影响审计人员思维的因素，这些因素影响审计人员对被审项目或认定的判断。但考虑到审计证据在决定真理时的局限性，审计中的真理只能是指与审计人员在检查时用已获证据确定的现实的一致性。所以，这种审计真理并不是客观事实，而是一种主观事实，是审计人员所构造的、特定环境下的事实。我们称之为“审计事实”。若以此种事实为审计证据证明标准的话，则作为审计人员判断依据的事实就不是社会经验层面上的客观事实，而是经过审计程序重塑的事实。
这种事实与客观事实存在着密切关系，它是由客观事实衍生而来，并不否认客观真实的存在，而是以被审对象所反映客观事实为基础，是对这类客观事实的模拟，是它们在审计中的反映。
要注意的是，这种事实观并不否认审计人员对被审对象的认识能够达到客观事实的程度，因为它同样承认审计过程之外有一个客观事实。它所说明的是，因为审计证据几乎无法导致确实的知识，审计人员应作的判断大部分都不可能获得强制性证据的支持，所以，不可能以客观事实本身作为审计证明的标准。其次，这种事实观也不否认审计认识对客观事实的追求。
正如莫茨和夏拉夫所言：“审计人员应该认识到审计论题和工作条件带来的局限性，就问题的严重性和工作环境的局限性而论，在收集到从深度和广度上看均为合理的证据之后，并据以得到明智的结论，应该认为是足以达到获得审计真理的目的的。发现了新的证据或对环境事实有了更好理解后，也许会向原来的结论提出挑战，甚至原来的结论。尽管如此，在审计领域中，当时的最佳结论是能够尽可能地趋近真理的。”[1]最后，这种事实观也并不降低审计证明的质量。从标准要求上来说，这种事实观的确要低于客观事实这个标准。但在方法论上审计人员无法以客观事实本身作为标准，所以，与其选择一个不实际的高标准，不如退而求其次，设置一种以“最大限度贴近客观事实”为要求的衡量尺度。
第三个可选标准是“排除职业怀疑”。《蒙哥马利审计学》（第十版）在阐述审计证据决策时，认为审计人员往往依靠具有说服力的证据，而不相信会有什么确凿无疑的审计证据。[2]在确定需要多少有说服力的审计证据时，审计人员要考虑取得证据和评价证据的时间和费用限制。……对于财务报表中的认定，审计人员不可能毫无疑问，因而这就要求他们应获得发表审计意见所必要的把握。……只有当财务报表的主要项目被排除重大疑问之后，才能发表不带附带条件的审计意见。这一要求可视之为“排除职业怀疑”标准的雏形。排除职业怀疑的证明标准并不意味着要排除任何怀疑，而是排除那些根据普遍接受的专业常识和经验而被认为有合理的可能性或者或然性的怀疑。
三、审计证明的理性标准
证明是一种非常普遍的社会现象。日常生活中，当人们提出的主张遭至别人反对，或别人对之半信半疑时，往往就需要通过“摆事实，讲道理”之类的方式说服别人。这一说服活动就是证明。作为证明类型的一种，审计证明也是运用（审计）证据论证特定命题成立与否的说服活动。但是审计证明不像科学证明，它不可能像苏格拉底说的“（学者）有权利探索一个论点到它可能引向的任何地方”。[3]再者，审计证明事关利益相关者的切身利益，论证命题成立与否不能任由审计人员说了算。也就是说审计证明还必须设置一定的证明标准，上文已分析了若干种审计证据的证明标准，对于审计证明来说，哪一种标准更可取呢？在作出具体选择之前，还是让我们先来分析一下审计证明的特征。
在逻辑形式上，不管证明的对象是什么，证明都是由以下三部分组成：论题、证明的根据（论据）和证明的方法（论证）。在审计过程中，审计证明的论题，简单地说，就是被审对象的公允表达。为了便于实务操作，又可将被审对象细化，对于财务报表审计来说，这一对象就被审单位的财务报表，几乎所有的职业规范都将其细化成财务报表认定。修订后的ISA500就将认定概念拓展为交易、帐户余额以及表达与披露三层次的认定框架。[4]交易和事项认定有：发生，完整性，准确性，截止，分类。期末账户余额认定有：存在性，权利与义务，完整性，估价与分摊。表达和披露认定有：发生、权利和义务，完整性，分类和可理解性，准确和估价。由此我们可以看出，这些认定中只有部分认定能够获得强制性证据的支持，其余的认定证据只能劝说审计人员相信其恰如其是。
审计证明的论据是指所依据的从中推出被审项目公允与否的那些命题或判断，我们知道审计证据几乎无法导致确实的知识，审计证明中的证明论据也不能是确实的知识，因而其只有合理的可接受性。审计证明的方法或审计论证，意为审计证明的逻辑表述，它与论题、论据不同的是，它既不是单一的个别判断，也不是所有个别判断的简单总和，而是这些判断所导致的一定逻辑结果的逻辑关系。形而上学地，审计论证有两个层次的论证，其中，一是由所获证据对具体认定的论证，二是由具体认定至报表整体公允表达与否的论证。现代审计是一种抽样审计，从逻辑上说，它应是一种归纳逻辑。在归纳逻辑中，前提与结论之间的联系通常只是概然性（或然性）的。“事实上，……新的全称命题在尚未遇到反例之前，我们可以视之为真。”[5]
由上述审计证明的特征可知，其所需证明的命题或判断并非都是能获得强制性证据支持的，它的证明论据也不可能都是确实的知识，证明论证只是一种概然性的联系。这种说服性的、只具有合理的可接受性的证明，其结果只能是所证命题或判断在未遇反例之前，证明主体（审计人员）信服其为真的。所以，审计职业规范都要求审计人员在审计过程中保持职业谨慎，对所有的被审对象都应以一种职业怀疑的态度对待。只有当其所有的职业怀疑被排除时，才能信服其对象的公允性。故此，我们认为审计证明的理性标准应为“排除职业怀疑”。也正因为这样，莫茨和夏拉夫认为审计学是依赖证据来消除疑惑、获得信念的研究领域。[1]事实上，选择这一标准还有其深刻的哲学基础。
从认识论上来讲，经验主义认为一切知识都起源于感官直觉或经验。经验之所以成为知识源泉的原因是事物间的因果关系，凡是有开端的事实都有其原因，这一真理是和人类经验同时并存的。凡不是感官或记忆所验证的事实情况的一切证明和推理都源于因果关系，人们习惯于在当前的事实和另一事实之间寻求联系。在许多事例中发现两种对象往往在一起，就推论这些对象有因果关系，其中一个事例是另一个事例的原因，进而相信它们有联系。只不过这种联系并不是对象间的必然联系，而是在人的观念中有联系，它产生于重复、习俗或习惯，是一种依赖于经验的心理必然。审计活动也是一个经验运用或利用的过程。关于审计证据，审计人员既不需要绝对的，也不可能得到绝对的。凡是在其执业过程中发现为真的，又被其应有的职业谨慎斟酌过的，在不存在反例的情况下，审计人员就可以合理地接受它并据以采取行动，所以，审计人员不可能在超出其执业经验最大范围之外还能有把握地断定它。所谓“排除职业怀疑”便是指这样一种情况，它并不排除其他事由存在的可能性，而是在其经验世界里这种事由不可能出现。也就是说，当审计人员在其执行具体判断时，他不考虑这种事由，并不是因为他对此没有丝毫疑惑，而是因为在其经验世界里，这种疑惑是没有合理根据的。
审计过程事实上是一个归纳推理的过程，所以其结果的真理性也必然受到这种推理逻辑的限制。推理的根本特征就在于前提与结论之间的逻辑联系，也就是前提给结论提供理由或证据。在归纳逻辑中，前提与结论之间的联系通常只是概然性（或然性）的，前提为真时结论不必一定为真，但可能为真。因此可见，归纳推理并不具有必然性的结果。所以也有人说归纳推理是一种非论证性的推理，它的结论所断定的超出了前提所断定的范围，因此在它的前提与结论之间只存在一定程度的概然性关系，从断定前提为真只能得出具有一定概然性的结论。[6]由此我们可以很清楚地看到，审计活动从科学方法论的视角来看，是一个归纳的过程，从方法论的本质来讲，其最终结果只能是一个或然性的。也就是说，审计人员只能在其所能收集到的审计证据的基础上，以某种程度的内心信念相信被审信息是公允表达的。
因此，从认识论基础和科学方法论角度来讲，“排除职业怀疑”标准体现的是一种认真和科学的态度。这一标准尽管不是绝对的，但也不是给含糊不定留有余地的。它的选择只是考虑认识论和方法论的局限性而作的次优选择。它和其他标准一样，就标准本身来说，都不具备可操作性。因为无论确定什么样的证明标准，对证据的评判都是一个主观的过程，都是无法量化的。人们所能做的只有对这一主观过程进行规范。“排除职业怀疑”标准的实现最终也依赖一定的程序予以保障和规范。
四、审计证明标准的兑现与保障
在审计实践中，审计证明标准的实现与保障取决于两个方面：一是主观方面，当审计人员判断被审项目公允与否时，其内心状态是否真的达到了证明标准。这完全是一个主观方面的问题，对此的判断亦只能依赖于审计人员的职业素质、职业道德以及个人信念。
二是当审计人员宣称其内心状态已经达到证明标准的要求时，则此项要求就构成了对审计人员的有效的约束，这一问题也开始从主观走向客观，并具备了可控的性质。在现代审计中，证明标准的客观化是借助一系列程序和制度来实现和保障的。
首先是审计工作底稿的要求。审计工作底稿要求是审计执业规范的基本内容，对审计工作底稿的认识，各国审计职业规范大致一样，都认为它是审计人员在审计过程中形成的审计工作记录和获得的资料，它应该如实反映审计计划的制定及其实施的情况，包括与形成和发表审计意见有关的所有主要事项，以及审计人员的专业判断。由此可见，审计工作底稿所记录的是审计人员的主观方面客观化的整个过程。所以，对审计工作底稿的要求就是对“排除职业怀疑”的判断过程的最基本的限制与规范。
其次是对审计计划与督导的要求。常言道，凡事预则立，不预则废，审计工作也是如此。因此各国审计规范都对审计工作的计划作了明确规定，要求审计工作应当充分计划，如有助理人员，应予以适当督导。总体审计计划的核心就是一个审计策略（思路），具体审计计划是依据总体审计计划制定的，对实施总体审计计划所规定的各项审计程序的性质、时间、范围所作的详细规划与说明，它是指导、控制助理人员工作的重要手段。所以，审计计划已经成为会计师事务所质量控制的重要手段之一，也是实现“排除职业怀疑”证明标准的基本前提与要求。同时，为了保障审计人员真正达到与实现“排除职业怀疑”之标准，事务所还应当建立分级督导制度，并要求各级督导人员对各层次的审计工作给予充分的指导、监督和复核，必要时应当聘请相关的专家进行协助。
第三是对复核与行业复核的要求。往往一项审计具体工作是由一名审计人员独立完成，审计人员对有关背景知识的理解、对有关事项的判断等整个具体审计过程可能会出现偏误。因此，在整个审计工作过程中，要求通过一定的程序，经过多层次的复核就显得十分必要，以便尽可能避免虚假实现“排除职业怀疑”之证明标准。审计工作底稿是审计人员整个审计工作的记录，所以，审计职业规范要求会计师事务所应结合本所的实际情况制定出实用有效的复核制度，以便及时发现和解决问题、保证审计计划的顺利执行、减少或消除人为的审计误差。不仅如此，各国审计职业管理机构还要求其会员在一定时间内接受一次强制性的同业互查，并将检查报告向社会公开。例如，为了保护社会公众利益，AICPA的会计师事务所管理部提供资金成立了公共监督委员会（POB）。④该委员会由声誉良好、职业经验丰富的审计人员组成，并密切关注SEC执业管理部的活动，不定期地向社会公布调查报告。在这种职业监管及公众舆论的约束下，审计人员对被审项目的判断不得不慎重行事，并切实遵守“排除职业怀疑”的证明标准，为其审计意见提供合理基础。
政审证明范文2
尊敬的各位领导：
我是xxx数学与计算机学院数学与应用数学专业的一名普通学生。
xxx年当我收到录取通知书时，我真的是喜忧参半，喜的是，终于可以进入梦寐以求的大学学习;忧的是，每年xxx元的学费从何而来?父母拿着我的录取通知书四处奔走，东借西凑，当我9月份我到大学报到时，终于把学费的钱教上去了，可是每月的生活费又成了家里的负担。好不容易度过了大学一年级的学习。可是如今，能借的钱都已经借完了。父母不再年轻，母亲体弱多病，家境亦无好转，面对每年2500元的学费以及哈尔滨高昂的生活开支，亲朋好友的帮助简直是杯水车薪!而我除了要完成学业之外，还兼任了社会工作，业余打工的所得很是有限。但是，我依然坚定地选择了大学这条路，因为我知道，在求学成才面前，任何经济上的困难都是暂时的、都是可以战胜的。我不畏惧困难，更不讳言贫穷，所以我郑重地写下了这份贫困申请。我在大学本科学习期间积极上进，遵纪守法，无任何违法违纪行为，品学兼优，诚实守信，没有任何不良行为;我希望在哈尔滨学院这个人才荟萃的大熔炉里，能够继续创造佳绩，早出成绩、早日成才，早日为国家和社会贡献自己的才智和力量。
此致 敬礼
申请人：xxx
范文 (二)
敬爱的学校领导：
本人是xxx班学生xx，因家庭经济困难，特申请贫困生。
我来自安徽亳州的一个偏僻农村。是一个生活简单小城市，本来父母都在家务农。父亲虽也做些小本生意，他不喝酒不抽烟不打牌我们家也一直积蓄单薄。虽也有外出务，但收入很不稳定。此时更加雪上加霜的是，不到半年前，母亲生病，医生建议静养并且长期服用药物，每月药费在两百元以上。父亲也只得在家家，暂时照顾。
在校期间：我始终以“奉献学院，服务同学”为宗旨，真正做到为同学服务，代表同学们行使合法权益，为校园建设尽心尽力，工作中大胆创新，锐意进取，虚心向别人学习，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则;在学生利益的面前，我坚持以学校、大多数同学的利益为重，决不以公谋私。在班级，积极参与院里的各项活动
我们班的贫困生是比较多的，我想有贫困生也不是什么坏事，贫困能更磨练我们的意志.我是一名贫困生，我有我自己的经历，我的经历使我认识到，贫困不能给我们带来什么阻碍，我们最大的阻碍在我们心中，只有你克服了自己的贫困心理，你才能做的更好，”人穷志不穷”， ‘穷且益坚”，这么一句古语已经告诉我们了，我想我自己不会被贫困击倒.而且会更加努力.来改变我们的现状，因为只有这样我们才能摆脱贫困，否则我们会一直贫困下去.贫困不是我们的绊脚石，相反塌实我们的动力. 我会更努力!!
因此希望能够得到学院的补助，缓解一点经济压力。但如果有更需要的同学，请把补助留给他们，谢谢!
此致 敬礼
政审证明范文3
1、雍正叫：爱新觉罗·胤禛。1678年12月13日—1735年10月8日，即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。
2、康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。
3、在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。
（来源：文章屋网 ）
政审证明范文4
需要当事人草拟好非婚生育情况证明，同时出具双方当事人身份证，户口簿，孩子出生证明，亲子鉴定报告等，给孩子申报户籍。
《中华人民共和国户口登记条例》第九条婴儿出生后，在申报出生登记前死亡的，应当同时申报出生、死亡两项登记。
（来源：文章屋网 ）
政审证明范文5
不是一切大树／都被暴风折断／不是一切种子／都找不到生根的土壤／不是一切真情／都流失在人心的沙漠里／不是一切梦想／都甘愿被折掉翅膀／不，不是一切／都像你说的那样／不是一切火焰／都只燃烧自己／而不把别人照亮／不是一切星星／都仅指示黑夜／而不报告曙光／不是一切歌声／都掠过耳旁／而不留在心上／不是一切呼吁都没有回响／不是一切损失都无法补偿……一位贵州网友对“陈辉事件”及学子们《典身协议》行为的留言
为救绝症孝子，万名同学争相竞签“卖身契”
去年11月19日上午10点整，位于郑州市三环附近的郑州交通学院内热闹喧天，
校园入口处挂着一条硕大的红色条幅 “从自我做起，让世界充满爱”，几张桌子对起来的简易主席台前挤满了人。很多同学在自发地向周边同学发放一种宣传册，校园的播音室内传来播音员深情且忧伤的声音。“亲爱的同学们，在我们身边，有位可爱可敬的小伙叫陈辉，他有一个患了绝症的身体，有一个欠债高达10万元的家庭，还有一对双双卧床丧失劳动力的父母。但善良的陈辉却有一颗比金子都昂贵的心，他对父母不辞而别、隐瞒病情去打工赚钱，为的是给母亲筹集医药费。这个患了白血病仍在尽孝道的小伙子因无钱就医正躺在新郑市一家建筑工地的工棚里，医生说他再不及时治疗，有可能永远离开这个世界……”
“天啊！这小伙子太了不起了，自己患了白血病还想着救母亲。”“真感人，天下竟有如此孝顺的孩子！”“我要捐赠，我也要捐赠……”由于同学们积极参与，校园里仅仅十几分钟后便已拥挤得水泄不通。
“同学们，静一静！这次我们发起的活动并不是单纯意义上的募捐，而是要让那些有爱心的同学签一份《典身协议》，就是要让参加工作的同学免费给用人单位工作一年，这一年的报酬全部无偿捐给陈辉用于治疗；如果有的用人单位愿意出钱供陈辉治病，那么应聘同学可以与其签订不同年限的用人合同。”
为首的这名叫乃殿雄的倡议者话音一落立即引起了同学们的一阵欢呼声，“这个创意真是太奇特了！我们支持！”“我现在就来签。”“我也是！”同学们踊跃的表现让许多老师及路人纷纷侧目敬仰。
这个场景的出现皆源于4天前一次食堂里的偶然交谈。
那天中午，现就读于郑州交通学院汽车应用工程系大三的乃殿雄正在吃饭，突然身边的好几位同学向他递过来一张报纸，报纸上写着一个动人的新闻。
说的是河南信阳农村，有一个辍学的男孩叫陈辉。他出生时，母亲感染了产后类风湿，随后瘫痪不起。哥哥学业紧，爸爸也丧失劳动力，6岁的陈辉就开始照顾这个家。他说他最怕看自己给妈妈擦药时，妈妈因疼痛而扭曲变形的那张脸。“如果妈妈不生我，就不会得这种病了。我一想起是自己连累了妈妈，就会深深地自责。”这年2月，经常发烧的陈辉被诊断为白血病。紧接着，哥哥辍学了，母亲把自己治疗的药也给停了……2006年9月，陈辉接到了升入中学通知书，但陈辉把它藏了起来。随后写了封信让父母别找他，他要去外地打工，他想用自己有生之年赚来的微薄薪水为其偏瘫的母亲治病。当陈辉在建筑工地连续昏倒的时候，好心的工友拨通了当地一家报纸的热线。
乃殿雄的心房被震颤了。20岁的乃殿雄来自宁夏回族自治区，2003年考进河南交通学院汽车应用工程系。乃殿雄一入校便在该校的新闻通讯社里担任负责人。平时遇上双休日、节假日，他便会率领自己的部下捕捉新闻线索，郑州很多动人的新闻故事都是出自于这支不起眼的“校园队伍”。
在其他同学的建议下，乃殿雄产生了要搞一个活动帮助陈辉的念头，于是便有了本文开头的情节。
典身契约串起一万颗善良的心灵
“怎么帮？用什么办法帮才能延伸出更大的社会效应？才能让陈辉顺利接受骨髓移植？”
那些天，这几个问题一直缠绕着乃殿雄。 “以往的学校募捐在自己记忆中也搞过二三次，但最终的帮助似乎都不能满足患者的真实需求。怎么才能让受助者得到质的飞跃呢？”
当时乃殿雄的一位同学已联系好了毕业后的工作单位，虽然家里不富裕但他表示要把自己头两个月的工资捐献出来。同学的话在一瞬间刺激开了乃殿雄那根创意的神经，“对啊！我为什么不策划一个大学生‘典身契约’呢！” “如果能让大多数同学和用人单位签约一份‘典身契约’，即免费给用人单位工作一年，这一年的报酬全部无偿捐给陈辉用于治疗；如果有用人单位愿意出钱供陈辉治病，那么应聘同学可以与其签订不同年限的用人合同。”
这个策划一经出炉，立刻得到了众多同学的赞誉。“太好了，这办法不仅一下子能筹集到那笔巨款，还能让所有签约者感受陈辉的不易、陶冶自己的情操并升华自己的孝心。”
在忙碌了两天之后，乃殿雄在新闻通讯社同学的支持下拿出了自己的策划方案。“用出卖自己劳动的办法赚钱捐给陈辉”。“发动全校学生的力量，靠劳动赚取报酬，用自己力所能及的力量救助陈辉！”“在那颗比钻石还昂贵的孝心面前，我们每个人的灵魂都变得神圣，如果不去帮他那将是生命中永远无法弥补的一种遗憾和愧疚。”乃殿雄这些激情四溢的宣言震撼了在校的每一位同学。
那天上午，一张用桌子临时搭建起来的主席台边站着该校新闻通讯社的全体成员，乃殿雄此时把自己的策划创意放大后贴在展示牌上。
读着这份颇有创意的策划案，许多同学被感动了，大家自发地挤向主席台前。
中午12点前后，就有2000多名大一到大四的同学庄严地在“典身协议”上签下了自己的名字。“我现在是大三，明年才走上工作岗位，可现在大学生的就业形势非常严峻，与其去一家家挑选用人单位，还不如踏踏实实地在一个单位把经验练牢。如果能把自己工作一年的报酬提前支付，并且还能帮助陈辉渡过困境，那真是人生中最值得回味的事情。还有什么比找个机会锻炼工作能力，同时乐于助人更两全其美的事情呢？”同是汽车工程系的何平同学用淡泊的心态和幽默的语言，对自己及其他同学的壮举作出了漂亮的回答。
让每一位公民找回孝道
连续3天，乃殿雄都在课余时间进行“陈辉义举”的倡议活动，每天都能收到不同内容的爱心捐赠。有一位尚读大一的徐丽同学，她先后来展示牌前看了好多次，最后她怯生生地说，“请问我能捐骨髓吗？”原来徐丽的父母早已离婚，多病的母亲已下岗6年多，现已无劳动能力，家境的原因致使母亲希望她早日参加工作支撑家庭。徐丽觉得自己即使再苦也没有陈辉苦，权衡之下惟一能做的就是捐赠骨髓。“我们现在也在做骨髓移植方面的雏形登记，你先备案，如果合适的话，我们会通过医院通知你。”深知徐丽心情的乃殿雄耐心地做着解释，一点也不轻易地熄灭一颗下定决心要奉献爱心的心灵。
虽然大部分同学热情响应，但有的同学征求家长意见后遭遇了冰山：“那都是哗众取宠的举动，现在哪有那么好心的公司老板，如果提前预支一年工资，肯定是那些又脏又重又没技术的活，那还不把你的专业浪费了……”有两位同学在遭遇家长障碍后，毅然决定还是要签“典身协议”。还有一位家长为了慎重起见，专程从西安坐火车到郑州看个究竟。当他看到乃殿雄等人在加班加点整理手印资料、复印新闻展示牌后，被这些有热忱有头脑的同学们征服了：“我现在就让女儿来签字，我为你们的壮举表示自己的深深敬意。”在他的女儿签完字后，这位家长父亲还充当“义务说客”，一个个打电话去和那些与父母沟通受阻的家长交流……
从19日到22日，短短4天时间内，前来签“典身协议”的同学们已达到了10196人，占到了在校学员的50%以上。这么火爆的反馈是乃殿雄始料不及的。与此同时，在众多同学签字的当口，许多人也送出了自己力所能及的捐款。
22日下午4时，在报社记者的带领下，乃殿雄、郎迎丽等人在一所简陋的医院里见到了脸色苍白、神情忧郁的陈辉。当这位16岁的小伙得知眼前的几位大学生为自己作出了那么重大的人生决策时，惊慌得不知说什么好，嘴唇不停地哆嗦着。出于礼貌他想起立鞠躬，但试着站起来三次都失败了。“陈辉，你要赶紧住院，这里有3061元钱，你先拿去用。”当天傍晚，陈辉住进了郑州市第三人民医院血液科。
这晚回去后，乃殿雄、郎迎丽等人没有回宿舍，径直来到新闻通讯社，他们把刚拍到的陈辉病重的照片传送到网上，还把最新的新闻进展赶写出来，争取明天一早与全校同学见面。
自从“孝子陈辉”在学校与自己的博客上曝光后，乃殿雄一天几乎能收到上百条短信，有的是问候陈辉近况，有的是想奉献自己的爱心。
在河南当地报纸的连续报道后，郑州交通学院的莘莘学子们的爱心举措激起了郑州市民的强烈反响，许多不认识的民众自发地带上礼物和钱到医院看望陈辉，还有一位司机师傅不远千里开车去陈辉的家乡接其母亲来郑州市医院接受治疗。但是贫困的母亲面对外人的善举却选择了退却，她害怕那些高昂的医药费，更害怕自己拖累了儿子痊愈的后腿。“谢谢您，师傅！让您大老远白跑了一趟。求您见到我儿子帮我带句话，妈妈想他，让他一定要回家来。”
在众多市民、网友的参与和关注下，“孝子陈辉”及其母亲的现状登上网站，他的故事在不同型号的手机，不同品牌的电脑间传送着，有良知的人们均被这个16岁少年的举动震撼了。
当然也有人泼冷水：“这是什么爱心，分明是网络炒作。”
对此，郎迎丽诚恳地说：“我们的行动也许是让那些冷漠的人颤抖了，才会这样说，每个有良知的人都会被陈辉的孝义感动的。人家能以生命为代价去行孝道，我们只牺牲一年的时间去帮他，有什么不好？我相信我们的行动会得到更多人的支持，也会有更多人加入我们的队伍。”
果然，11月23日，香港凤凰卫视在得到这则新闻后，诚挚地邀请乃殿雄等人去北京录制节目。在这期“爱心与孝道”节目播出后，海外的华人华侨也伸出了援助之手。
25日，乃殿雄、郎迎丽等人又来到了医院探望陈辉，此时的陈辉经过短暂治疗脸色已稍有好转。医生说会给其力所能及的帮助，并已经着手为其寻找骨髓。在众多方面的努力下，陈辉的母亲徐正珍也被接到医院进行治疗，分别近两个月的母子在病房得以相见。
又有好消息再次传来，北京迪信通公司的人事高层来电告知该公司在2007年7月将招收300名应届毕业生。出于对这些“典身契约”的敬佩，该公司老总还亲自送来了问候：“能有如此爱心的大学生正是人格完整、值得挖掘与培养的人才，我相信你们每一个人都可以做得优秀。”
这则消息犹如一支兴奋剂，激活了每一位签约大学生的神经，“太好了，我们一定好好珍惜与把握这个机会！”
“典身契约”救孝子的故事不仅使这些有头脑的大学生得到双赢的人生舞台，同时这件事也获得了当地专家学者的高度评价。
河南省社会科学院法制社会科学研究员祁雪瑞说，学生的这种做法是对陈辉孝义的支持，是对这个社会孝道和爱心的支持。“和他们相比，那些面对社会上的真感情而持冷漠态度的人，应该为自己的冷漠感到羞愧、内疚。因为社会上富有爱心的人越来越多，我们的社会才更加和谐稳定。”
河南政法管理干部学院肖遂康教授说：“千万经典，孝义为先。不管怎样，我为陈辉而感动，为这些学生而感动。他们虽然都还是孩子，但都具有难能可贵的精神品质。陈辉体现了‘孝大于天’的传统道德，学生‘典身’救孝子既是爱心的体现也是对孝道的尊重和维护。“典身契约”就像一张人性试纸，时刻检测着现代人的世俗本性和道德底线。”
政审证明范文6
1、通常企业的离职手续中，都会有一个出具离职证明的程序。离职证明是指员工离职时，由原企业所开具的关于工作期限、受雇职位、已经离职等信息的证明。
2、企业收取离职证明，可防范新录用员工与原单位仍然存在劳动纠纷，并受到劳动纠纷的牵连。所以，离职证明最重要的信息是告诉新雇主，本人已与原单位无劳动关系。
（来源：文章屋网 ）
