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成人仪式范文1
十八岁的你们，朝气蓬勃如旭日东升。从今天开始你们就应该认真思考十八岁的意义。有人说：十八岁意味着真正赢得了法律意义上一个完整的人的权力，可以被成人认可、被他人尊重。接下来是小编为大家整理的关于成人仪式致辞，方便大家阅读与鉴赏!
成人仪式致辞1尊敬的各位领导、各位家长，亲爱的老师们，同学们：
大家好!
首先请允许我代表学校，向已经迈入成人殿堂的各位同学致以最热烈的祝贺和最真挚的祝福。祝贺你们步过青春中最为重要的节点，祝福你们迎来人生新的阶段。同时，也向为你们健康成长付出心血和汗水的家长们、老师们表示衷心的感谢!
人到十八岁进入成年，这是人的体力、智力、创造力均已进入高峰的时期。在人类发展史的沙盘上，耸起了一座座奋斗的青春所创造的奇塔。伽利略十八岁发现钟摆原理;肖邦十九岁前往维也纳，推出了使整个世界如痴如狂的专场音乐会;郭沫若十九岁发表了如号角惊天、似战鼓动地的诗篇《女神》;爱因期坦二十六岁建立了轰动科学界的狭义相对论……今天你们十八岁，它标志着你们告别了无忧无虑的少年，将成为成年公民。这是你们走向社会的重要开端，三年的执著求索，三年的一高生活，每一个勤奋苦读的清晨都历历在目，清亮悦耳的书声都阵阵回响。蓦然回首，三年的青春岁月，已经永远铭刻在记忆深处，而今你们已整装待发，即将振翅高飞。此时此刻，我们的心中有眷恋，有不舍，但更多的是感恩，是期待，是希望。
看一看华人商业巨子李嘉诚十八岁之前的人生经历吧：十二岁，全家逃难到香港，住在舅舅家;十四岁，父亲去世，李嘉城到一家茶楼做服务生;十五岁，到舅舅的公司上班;十七岁，到一家五金厂做推销员;十八岁，到塑料厂，成为顶尖推销员，后来成为这家公司总经理。没有背景的李嘉诚靠着自己的勤奋和努力赢得了职业生涯的第一桶金。他说：“我在20岁前，事业上的成果百分之百是靠双手勤劳换来。”失败时不埋怨命运，这是对的。
人的一生，每一段都有每一段的巅峰。你们在高中三年时光学到了丰厚的文化知识，如今你们已经迈过成人之门，即将冲击高考之巅，我想告诉你们，作为一名十八岁的公民，从今天起，你们不仅享有一个公民应有的权利，同时也负有一个公民应尽的责任。你们个人的发展和国家的进步紧密相连。在国家需要你们的时候，你们每一个人，都要责无旁贷地将其承担起来。
我还想告诉你们，从今天起，你已经成年，成为大姑娘、男子汉，成为家庭的顶梁柱，要担负起全家顶门立户的责任。十八年来，父母一直为我们操劳，一直为我们付出。孩子，咱不说呀呀学语的幼年，也不说小学初中的九年，就说你初中毕业进入高中这三年，你考上了一高，父母何等骄傲;你没考上一高，父母托关系，陪笑脸，让你进入一高，他为了什么?他期望什么?你做到了吗?每天早上6:45分，我从三年级楼上下来，总能碰到拎着兜子给我们送饭的母亲。为了保证校园安全，为了不让你们上网，学校在围墙上架起了铁丝网，可就在前天，前天中午，我们的几个家长，几个母亲把那个铁丝网剪断，而入，就为了送你最喜欢吃的饭菜。我今天不想评说送饭母亲的对错，我只想告诉孩子们：爸爸妈妈给我们送了无数次饭，今天，学校印发了饭票，请你留下父亲母亲，在伙上请爸爸妈妈吃一顿饭，看这个饭菜是不是难以下咽?我脑海里无数次浮现这样一个画面：几个母亲剪断铁丝网，捧着饭盒，爬上墙头，然后翻下，给你送饭，我不知道吃到饭的同学作何感想?你想过没有，父母为什么给你送饭?你对得起对不起他送的饭?孩子，父母就是想让你考上一个理想的大学，但是，你做到了吗?你这三年是否做到不负众望?是否做到全力以赴?浪费没浪费时间?父母供你吃饭，供你穿衣，供你学习，难道还要拿着血汗钱供你吸烟?供你上网?供你玩手机?供你浪费宝贵时间去谈恋爱?今天为了这个成人礼，我们的爸爸妈妈放下手头工作，他们来了，来参加这个仪式，还有许多爸爸妈妈没有来，你想过没有，此时此刻，你的爸爸妈妈在干什么?爸爸正在远方打工，他正在高高的脚手架上，他正在轰鸣的机器旁，他正在黑黑的矿井下;妈妈正在老家的农田里，面朝黄土背朝天地耕作。但无论他们在干什么，此时此刻，他们一定不在网吧，不在睡懒觉，不在玩手机，他们一定在辛勤劳作。他为了什么?就为了让你安心上学，为你攒钱上大学，你让他失望了吗?也许有的同学会说：“校长，对不起，我今天明白了，我觉悟了，但高考只剩30天，我晚了。”孩子，我告诉你，如果你有决心，我们可以从今天起再干一年，我们还有395天。我们来一高就是为了一本，你以前浪费时间，你今年考不了一本，但你觉醒了，你复习一年，明年一定还有一个更好的一本等着你，那将改变你的一生。请同学们，用成人的责任和担当，告诉我：你有没有信心，有没有决心考上?那么，现在请你，面向爸爸妈妈，看着他的眼睛，请父母没来的同学，面向远方打工的爸爸，面向田间耕作的妈妈，和我一起，大声告诉他们：“爸爸妈妈，请放心，我一定大干30天，拼搏395天，考上一本，为你争光!让你骄傲!我一定做到!”孩子们，老师已陪伴我们三年，陪伴我们一千多个日日夜夜，请你面向老师，大声告诉他：“老师，请放心，我一定珍惜这30天，珍惜我这一生最宝贵的395天，不辜负你三年的陪伴，考上一本，不辜负你期望!我一定做到!”县委、县领导对我们一高十分关心，请你面向领导，大声告诉他：“请领导放心，我们是淅川最优秀的青年，我一定珍惜最后这30天，准备好395天，珍惜时间，奋力拼搏，考上一本，实现梦想!为淅川争光，我一定做到!”十八岁已成为一个公民，祖国的需要就是我们的责任，请你大声说：“祖国请放心，我一定遵纪守法，发奋图强，成为国家需要的栋梁，我一定做到!”
最后，让我们牢记今天的铮铮誓言，再一次接受全校师生对你们的祝福：祝福你成年成人!责任担当!祝福你奋斗过后，拥有美好灿烂的明天!
成人仪式致辞2各位已经18岁和走向18岁的同学们：
在这个庄重而稍纵即逝的时刻，请允许我代表全校师生祝贺近300位同学走上人生的分水岭。从今天开始你们不再是父母膝下撒娇的未成年人，而是法律意义上的成人，是具有完全行为责任的社会公民，享有宪法赋予的权利，并履行宪法规定的义务，担负起国家、社会、家庭所赋予的神圣而庄严的使命。
18岁，应该对人生进行认真的思考和规划;18岁，应该是人生求知、明理、立志、修身的关键时期。这样的日子最适合的话题应当是成长与责任。我想跟大家分享一封十分感动我的母亲写给儿子的信，交流我阅读时的所思所想。
时间的原因，我们节选其中的一些片段：
拿什么感谢你，我的儿子
那天，我从海鲜批发市场急三火四地赶去学校参加你的家长会，衣服上沾满了鱼虾鳖蟹的污渍。尽管我破例打了车，还是迟到了。我迎着那些略带讥讽和嫌弃的目光走到你的座位旁，内心充满了羞愧和歉疚。你扬起脸，帮我擦额头上的汗，又递过来水壶：“妈妈，喝口水。”刹那间，你的体贴和不轻贱令那么多人对我们母子俩刮目相看。
成长应该是体贴和尊重，责任应该是内心永怀温暖。世间万物，存在就有意义，尊重生命就是我们的成熟。成长就是长成一棵树，让父母来依靠而不是拥抱。
真正让人欣赏的不是你特立独行的举止和外貌，而是你内心的纯净。
那年，我们分别送走了爷爷、奶奶。送走奶奶那天，我回到家里号啕大哭。你走过来，抱住我说：“妈，奶奶虽然没有别人家的奶奶长寿，但你让她活得很体面，我奶不亏!”临睡前，你给我和你爸打来了洗脚水：“以前光给爷爷奶奶洗，现在你们也有这样的待遇了。”你爸的眼泪直往下掉。你笑着对他说：“我给亲爸亲妈洗脚有什么可感动的?我妈给我爷我奶洗了二十多年的脚，我得向我妈学习。”
成长就是发现和学习，能看到周遭所有人的美好心灵和美好行为。在内心牢记：行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。责任就是行动起来，主动捡起走廊的废纸、不在课间喧哗、能善意提醒同学维系良好的学习环境。个人的力量是卑微的，但不等于我们可以无所作为，成长就是在有限的空间里做力所能及的事儿。
就在我们生活的压力有所减轻时，爸爸的情绪却越来越糟。在他39岁生日那天，你用不吃中饭节省下来的钱给他买回一个大大的蛋糕，然而，推开家门，等待你的是爸爸割腕自杀的惨烈场面。
在病房的门口，你对我约法三章：“不许责备，因为坐在轮椅上的人是爸爸，不是咱俩;不许同情，这样会助长他的悲观情绪;不许害怕，我一定能把这件事处理好，让我爸永远不动这个念头。”进了病房，我泪如雨下，心疼与抱怨的话我都没有说，只是紧紧地握着他的手。“爸，你在，我就有爸爸可叫，我妈累了一天回家，就有个嘘寒问暖的伴儿。爸，我一定会让你快乐起来。”你的话，让我忘记了哭。我不敢相信，你已经长大到令我目瞪口呆的地步。
从那天开始，你放学后的第一件事便是先把爸爸推到小区里。瘫痪前，他是个铁路工人，并有一门剪发的手艺。为了让爸爸觉得他还有用，你挨家敲邻居的门，希望他们能来免费剪发，那天下班，我远远地看着你们父子俩一个给人理发，一个忙着给邻居端茶倒水。你爸爸的嘴角，竟有我多年不曾看到的笑意。是你，找到了让他快乐起来的钥匙。
看多了这样那样的负面新闻，这孩子对父亲生命的挽留格外让我动容，我想成长就是珍惜生命，学会分担乃至主动承担，责任应该是让爱成为我们的自觉，我们生下来不是为了让生活压垮，而是为了活得精彩。要逐渐明白：你是为父母而生，而不是父母为你而生;你是为世界而存在，而不是世界为你而存在;你可以为自己而活，但你不能只为自己而活。你们在享受生活盛宴的同时，更需要义不容辞地承担起肩上沉甸甸的责任。
今天踏入18岁的同学，绝大部分是高三生：你们的眼神可以是疲惫的，但疲惫里应该有坚定;你们的脚步可以是匆忙的，但匆忙里应该有沉稳。面对挫折，跌倒了爬起来，拍一拍身上的尘土，继续冲锋。为了梦想，应该心甘情愿地以苦为乐;为了理想，宁愿伤痕累累，也不轻言放弃。学习并不是人生的全部。但是，如果连人生的一部分—— 学习也无法征服，那还能做什么?
在信的最后这位母亲说：我们的家依然周而复始地为生计精打细算，可是，这并不能阻止我们每天都活在欢歌笑语里。是你让我明白，烦恼与快乐都是自己给自己的。
明天，你就要踏上南下的火车，开始你的大学生涯，你终于有了自己的生活。看着你在眼前晃来晃去，事无巨细地安顿我和你爸爸的生活，我贪婪地享受着这一刻。我想起了比尔盖茨跟他妈妈说过的一句话：“我永远怀念与你一起生活的那段美好时光。”而我，想对远行的你说：“儿子，因为有你，我的生命一直都是美好时光!”
可能我们没有这么细腻和善于表达的妈妈，但是我相信天下父母爱孩子的心是一样的;可能我们不会有这个男孩子一样的生活境遇，但是我们拥有同样的人生成长，要让我们的人生有深度。
总有人问我什么样的人生是成功的人生?我的回答是：活在当下，不错过!做好我们该做的事情就是人生最大的成功，就让我们都勇敢地面对成长和责任，成长为父母和国家的骄傲!
成人仪式致辞3尊敬的各位领导、老师，敬爱的各位家长、同学们，大家好!
今天是一个不同寻常的日子，也是我们生命里具有里程碑意义的日子。十八年前，一声嘹亮的啼哭划破静寂，我们开始了人生的旅程。今天，我们长大了。十八年的风雨和阳光，十八年的泪水与欢笑，十八年的梦幻与期盼，积淀出蓬勃而美丽的青春，终于在今天诗意地绽放!
十八岁，一个播种人生希望的季节，一个激情燃烧的季节。
站在十八岁的门槛上，我们有一份喜悦，有一份激动，有一份憧憬，但更多的是思考。我们的成长要感谢父母对我们抚育，感谢他们十八年来因为爱，而对我们所做的全部投入;要感谢所有教育过我们的老师，感谢他们让我们学会了知识，了解了如何面对人生;要感谢所有爱我们、帮助过我们的人，感谢他们的热情与关怀。
十八岁是成人的标志。成人的我们有义务履行宪法，以共和国公民的身份去享受宪法和法律赋予我们的全部权利，去承担宪法和法律所要求的全部义务;十八岁是自醒的标志，成人的我们有义务努力提高自身修养，人品是我们将来立足于社会，服务于祖国的根本;十八岁是奋斗的标志，成人的我们有义务努力学习科学文化知识，把握生命的每一天，顽强拼搏，笑迎高考;十八岁是成熟的标志，成人的我们更有义务对身边的朋友与亲人感恩，去关爱，去奉献，去感激他们给予我们生命温度。
同学们，十八岁以后的路是漫长的。我们中学生应当具有我们这个时代的人文精神：不把自己放在自然界的对立面，而是并肩同行去追求与自然的和谐。我们要学会合作、学会生活、学会学习，也要学会放弃不属于自己的领域。我们的前程会有鲜花、赞叹、喝彩声，也会有荆棘、嘲笑、叹息声。但我们不会退缩，不会畏惧，我们即使冒着折翼的危险，也要执意翱翔在宽广的苍穹之上。
十八岁的我们，要将将理想收进行囊。永远迈开希望的脚步，用一路洒下的汗水，去换取是心之所向的彼岸花香!
十八岁，我们要告别幼稚，拥抱成长;我们要告别青涩，拥抱成熟;我们要告别任性，拥抱担当……我们要背上充实的行囊，勇敢而潇洒地走在成人的路上!
十八岁，只有一次;青春，只有一次，愿大家不负青春，用激情和梦想亮丽青春的风采，用智慧与汗水铸就人生的辉煌!
天行健，君子当自强不息。青春万岁!
谢谢大家!
成人仪式致辞4尊敬的领导老师、亲爱的爸爸妈妈：大家好!
弹指间，我们已经走过了十八个年头。十八年的匆匆岁月，让我们从牙牙学语的无知孩童成长为朝气蓬勃的有志青年;让我们从青涩的懵懂少年成长为博学多才的五中学子;让我们从依偎在父母身边的雏鸟成长为今天成熟坚强、展翅翱翔的雄鹰、、、、、、在无数个平凡却从不乏味的日子里，我们在一点点完成着成长的蜕变。
来到五中，我们品味了十六岁花季的芬芳，经历了十七岁雨季的浪漫。现在，我们正值十八岁的青春，正值追求梦想的季节。在这花样年华，我们经历了很多，也学会了很多。
漫漫求索之路，我们学会了与晨曦、月光为伴;一次次颓丧奋起之中，我们学会了挥洒汗水，感知美好;艰辛苦涩的行程中，我们学会了怀抱希望，收获阳光。我们渴望如鹰般翱翔，我们渴望如花般灿烂。
十八岁，青春，我们握在手中;未来，我们触手可及。此时此刻，仰望辽阔的苍穹，十八岁的心，心存感恩。感激父母的养育之情，感激师长的谆谆教诲。有人说，父母师长对我们的爱象流水，奔腾不止;我们对父母师长的爱却像风吹树叶，吹一下动一下。亲爱的爸爸、妈妈、老师，如果可以，下辈子，我们多想与你们对换角色，把今生我们亏欠你们的爱，加倍偿还你们!
从十八岁起，我们就要像远行的航船告别海岸，告别过去一切的稚嫩与青涩;从十八岁起，我们就要像振翅欲飞的雄鹰迎接苍穹，迎接未来的所有的责任与担当!
十八岁了!我们已经是完完整整的共和国公民，我们将肩负起时代赋予我们的责任，我们不仅是一个个自我，我们更是中华民族的新一代青年，是祖国的希望，是民族的未来，是中华的脊梁!
同学们，让我们怀揣着梦想，紧握着希望，挺起坚实的胸膛，昂首面对已经成年的自己，在未来的人生之路上，披荆斩棘，挑战极限，让青春之花开的更热烈，让追梦的脚步走得坚定而辉煌!
我的发言完毕。谢谢大家!
成人仪式致辞5尊敬的老师，亲爱的同学们大家好：
我是高三(2)班的陆春柳。很荣幸能在神圣的十八岁成人仪式上发言。
今天，是一个特殊的日子。我们聚集在这里，向我们过去的十八年挥手告别，转身走向新的征程。然而，正在转身的我们，我们要学会感恩。
我们应该感谢为我们辛勤付出的父母，面对可亲可爱的父母，我们没有理由去挥霍时光，去安享生活，我们要尽自己最大的努力，让父母欣慰，用实际行动证明我们已经长大!我们应该感谢给予我们知识与教诲的老师。感谢您用如歌的声音播洒爱的阳光;感谢您用温柔的双手抚慰我们不安的灵魂;感谢你用自己的伟岸形象铸造了我们挺立的身姿。在这相处最后的几个月里，我们多想留下每一个感动的瞬间，多想抓住每一个生动的细节。亲爱的老师，无论我将来会成为挺拔的乔木,还是低矮的灌木,我都将以生命的翠绿向您致敬!
我们还要感谢身边的朋友，感谢他们给我们的生命以温度。我们还要感谢缤纷的世界和多彩的社会，感谢他们给我们的生命以广度。我们还要感谢人类博大的文化和深邃的科学，感激他们给我们的生命以深度。
同学们，十年寒窗苦只剩下不到五个月了，就像万米赛跑到了冲刺的时候。加速前进的嘹亮号角已经吹响，从现在起就要以满怀的信心投入竞赛，以百倍的精力投入复习，以充足的毅力投入决战。为了心中的追求，为了山顶的无限风光，为了实现自我的价值，那就让我们亮出一种勇气和魄力，一种豁达和豪气，一种壮志和气概。我们要准备好身体，最后时刻也能冲得起来;我们要准备好心理，调节好心态，每天都有好心情;我们要准备好知识与能力，这是我们的实力之所在。要认真地听课，认真地做好每一道题，认真地对待每一次考试。认真地做好每一件事，就是要把“认真”内化为一种素质，从而以最充分的准备，最充足的底气，迎接人生的挑战!
十八岁不只是一个灵动的词语，不只是一道人生必经的门槛，它更是一本哲思无限、永无止境的书，一份沉甸甸的责任，“修身，齐家，治国，平天下”的责任。同学们，号角已经吹响，让我们牢记自己的使命远航!
成人仪式范文2
例如，活动模式雷同、活动方法缺乏创新，对志愿服务环节和素质拓展训练环节重视不够，缺乏整体活动的长效运行机制；不注重活动的向前、向后延伸，没有形成成人仪式教育活动的系列化，忽视了教育活动重在过程的客观规律，没有从根本上触及成人意识、明确社会责任，也没有形成成人的神圣感、使命感，更没有帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。因此，十八岁成人宣誓仪式教育活动，需要设计新的操作流程，运用新的方式，构建触及深层思想道德的模式。
二、改进成人宣誓仪式教育活动的设想
针对开展成人宣誓仪式教育活动的不足，我设想加强活动的向前、向后延伸：学校成立十八岁成人教育活动指导委员会，加强对活动的指导和协调；根据成人仪式教育活动的目标、《公民道德建设实施纲要》的要求，编写成人仪式教育读本，作为校本教材在各班开讲成人仪式教育课程；成人宣誓仪式则突出神圣、庄严的特点。因地制宜抓好成人预备期内的志愿实践服务活动，让高二每位学生为学校提供为期一周的自愿实践与服务，帮助他们在劳动、实践与服务中提高身体素质、心理素质、思想品德和生存技能。
三、高二成人预备期志愿实践服务活动的模式
1.组织系统模式活动首先必须引起领导重视，协调各方关系，筹措资金，组织考核评估等。由校长牵头，德育副校长主抓的学校行政组成员和家长委员会主席团成员组成“活动”指导委员会，下属学生科等科室组织高二学生，均对委员会、高二年级组、高二班主任负责。2.小组配置模式在班主任的具体组织下，高二每个班级的学生均参加活动，按照自愿选择、竞争上岗的原则，参加下列7个小组中的一个校园志愿实践服务活动。这些小组由后勤科统一设定人员配置岗位，奖励标准为卫生组、图书组、洗碗组、废品组及商店组45元/天/人；饲养组、提水组50元/天/人。以上7个小组需要54人，岗位职责、岗位操作流程、注意事项、奖惩制度及实施细则等均由后勤科制定，学生竞聘上岗。3.岗前培训模式校园实践服务小组的组建，在活动指导委员会的指导下，由后勤科管理人员模仿市场招聘会的模式进行。（1）星期天的第一节晚自习，每班学生竞聘岗位：后勤科的相关管理人员设置7个展台，每个展台张贴招聘启事、岗位招聘人数、岗位职责、岗位操作流程、岗位奖惩制度及具体实施细则等，做好招聘动员和相关工作说明。所有学生均可参加竞聘；实施双向自愿选择；最后签订劳动合同。双向选择不成功的，由班主任统筹安排。（2）星期天第二节晚自习，由后勤科的相关管理人员带领拟聘人员到岗位指定区域进行岗前培训。（3）星期天第三节晚自习，各个岗位拟聘人员在后勤科管理人员的监管下到岗位上实习，做好第二天正式上岗的准备。4.岗位考核模式班主任协助后勤科的相关管理人员，每天按照7个岗位的不同职责，记录当天的劳动纪律和劳动效果，严格按照奖惩制度的具体实施细则落实到组、到人。岗位考核是整个校园实践服务活动成败的关键，是同学们身心是否得到有效锻炼和升华的难点，所以，要求管理人员必须协同班主任，公正公平，严明纪律，严格按照奖惩制度具体实施细则量化到组，落实到人。考核分为三等：评比量化得分在80分以上的，定为优秀；得分在60至79分的，定为合格；得分在60分以下的，定为不合格。考核每天一次，结果公布在教室黑板上。活动结束后，考核总分最后定为优秀和合格的，在湖南省学业水平考查中记“社会实践活动”6学分；不合格小组应继续增加实践服务时间，最后要达到考核合格标准。
四、模式的可行性论证
成人仪式范文3
作为家长，我非常高兴参加今天的仪式。也很感谢我们学校能在高三这么繁忙的日子里为大家举办这样一个仪式。这充分说明了学校对你们成长过程中这个特殊日子的重视。
十八岁，意味着成年的到来。从此以后，你们就已经长大成人，告别了天真烂漫的孩童时代，告别了花季般的少年时代，而逐步进入了独立思考、独立生活的成人阶段。至少，从法律意义上说，你们已经获得了公民权。
这是人生的一个重要标志。作为家长，看到你们长大成人，内心里百感交集。你们都是父母的掌上珠、心头肉，十八年来，你们是在父母的关爱、呵护下长大的，享受着父母无微不至的爱心。我们把你们看做是孩子，你们的每一点成长，都给我们带来无比的喜悦与自豪。你们每遇到一个问题，都牵动着我们家长的心。不知道你们是否意识到：在所有事情当中，你们在父母的心里占据的分量是最重的。你们的每一步成长，都凝聚着父母的心血。现在，你们就要走向独立了，我们父母怎能不感到由衷的高兴与自豪！
是的，看到你们生龙活虎，身体健康，我们高兴！看到你们勤奋努力，踏踏实实，我们高兴！看到你们微笑着面对生活的挑战，我们高兴！同时，一旦你们遇到困难，我们也为你们担心！看到你们以瘦弱之躯为生活而拼搏，付出艰辛，我们感到心疼！甚至天下雪了，你们身上是否穿上了厚厚的暖衣，我们也在惦记啊！
就是这样。这就是普天之下的父母之心。今天，在这个仪式上，我说这些，并不是想向你们表功，父母所做的这一切都是无私的，无偿的。但是作为人，我想跟在座的每一位同学说，在我们告别人生初年，踏上成人之路的时候，我们不能忘记父母对我们的无私的爱！这是一笔巨大的财富，带着这笔财富上路，你们将来才能更好地生活。
也许，你还嫌弃父母唠叨，也许，你还嫌弃父母干涉过多，也许你还嫌弃父母对你关心不够，也许你还嫌弃父母没给你更多的爱……但是我要跟你说，天下没有不疼爱自己孩子的父母。我们家长的性格不同，所受教育不同，成长经历不同，因此他们对子女的关爱，其表现形式方式也往往有别，但是内心深处地你们的爱，却莫不相同！这一点，随着你们年龄的增长，你们会越来越清楚地感觉到。有句老话说：不养儿不知父母恩。我们过来人，都深深地体会着这句话的沉甸甸的分量。我希望我们同学不要等到那时候再认识到这句话的含义。
当然，作为父母，我们现在并不需要你们有什么具体的回报。我们只希望你们能认识自己。在这个成人的时刻，要认识到自己的责任、义务。人，作为生命个体，他有自己的向往、需求，有自己的个性，社会当然要尊重、满足这个要求，给他以个性发展空间，但是另一方面，人作为社会性动物，要采取群体式生活，其思想行为无不受到社会群体的制约。人的个性、社会性，二者不可偏废。个性的无限膨胀，会带来孤家寡人的灭顶之灾，而过多考虑社会性，会造成个体生命价值的泯灭。在青年阶段，人生的重要任务，就是学会如何处理好这个关系。最容易出现的问题，就是过于张扬自我，淡漠社会责任。
因此，我要代表家长谢谢学校，在这个重要的时刻，利用这个仪式来提醒大家。我们大家也应该深切意识到这一点。把自己的生活处理得更好。要知道，爱护自己，管理好自己，走好自己的路，就是对父母的最大回报！这是现在，父母向你们提出的唯一要求。
如今，你们正处在高三这个人生最重要的阶段。说重要，是因为高三一年，你们要考虑的东西、要承担的东西很多，超过了以往任何一个时期，是你们所从来没有经历过的。学习的压力，成绩波动带来的苦恼，未来的不确定，青春期的躁动、心理压力，等等，这一切问题，都会给你们的身心带来不同程度的困惑、迷茫。但是我要告诉大家，这是我们每一个中国孩子成长的必经之路，谁也绕不开。这种痛苦的付出，这种艰辛的体验，实际上是人生财富的积累过程。缺少这个过程，就如同未经蜕壳的蝉一样，生命的历程里，就缺失了最重要的内容。所以过去我曾说过：高三，不是只求成绩的高三；高三，也不是所谓好学生的高三。不管将来的结果如何，不管你是否考上大学，也不管你考上一所什么样的大学，高三都是不可或缺的、不可忽视的重要阶段。
你们现在有好的老师，有好的条件，没有什么理由不认真对待自己未来的生活。你开生活的玩笑，生活就要跟你开玩笑！
你们肯定还有很多具体的问题，有问题，请你们多向我们可敬的老师请教，他们有经验，有办法，而且像父母一样爱你们。在这里我也代表家长，把你们托付给老师。并向所有的老师、领导，表示深深的感谢！
成人仪式范文4
各位同学：
大家下午好！非常高兴能够亲历你们这一重要的成长时刻。从去年的九月一号至今，在座同学的成长与进步是有目共睹的，在这几个月的时间里，你们成熟了很多，变得更加自律，开始思考和规划自己的未来，上操的路上、下晚自习回家，我听到更多的是你们对某一个问题的讨论或争论，我跟这些同学说：“这才是高三！”非常羡慕你们，在成人之际收到这么多的祝福，有这么多人参加你们的成人仪式。当然，从今天开始，你们也应该按照成人的标准去要求自己，作为你们的师长，在祝福你们的同时，我也想与你们进一步的沟通。
我想交流的第一个关键词是“责任”。大上周的周五，我去参加济南市模拟考试的命题活动。周日回家后，媳妇自豪的跟我说：“儿子长大了！星期六上午我让儿子在家，我下楼买菜，儿子死活不愿意，说：“老爸不在家，我要下楼帮你提菜！””或许在座的同学也曾有过类似的举动，我们定义为一种小男子汉气概或者说是有些冲动成分的责任意识，而现在的你们却应该是发自内心的，责任与担当。
我想交流的第二个关键词是“价值”。年前妹妹打来电话说：“妈妈去上班了！”听到这一消息，先是一愣，继而更多的是有些伤感：毕竟妈妈已经62周岁了，这个年龄在城市里已经是该退休颐养天年的时候了，妈妈却要到十几里外的乡镇上去上班。同时，我作为家里唯一的儿子，更多的却是自责，难道是我们孝敬老人的钱不够吗？
春节回家第一眼，就发现了老妈的变化，那神采，那精神头，就如同当年老妈刚听到我考上大学时一个样。还没等我问她上班的情况呢，没想到老妈先汇报上了。一提起上班的事情，妈妈顿时滔滔不绝。通过妈妈的讲述，我知道了妈妈上班的厂子是加工服装的，每天早上六点多，厂子里会有一辆面包车到村里来接妈妈和其他工人。妈妈的工作是将别人裁好的布片摆好，再由负责缝纫的工人将衣服缝好。老妈有些遗憾的说：“要是再年轻十岁该有多好！那样凭我的能耐，就可以做一名技术工了！”
成人仪式范文5
今天，我们在这里举行庄严而隆重的丰县18岁成人仪式，很有意义，首先我代表丰县县委向步入18岁的同学们表示热烈的祝贺！祝贺你们成为中华人民共和国的正式公民，同时也向为你们的健康成长付出心血和汗水的老师、家长表示衷心的感谢！感谢他们为国家、为社会培育了大批的栋梁之才。本资料权属文秘资源网，放上鼠标按照提示查看文秘写作网更多资料
18岁，是人生的转折点，预示着你们将以一名成人的身份，承担起建设祖国、保卫祖国的责任。当今世界 ，政治多极化和经济全球化趋势的发展，对人类政治、经济、文化生活产生了广泛深刻的影响，为生产力的发展和社会的进步开辟了新的广阔前景，对我们来讲这是新的历史机遇，也是严峻地挑战。每一位18岁的青年都应该胸怀祖国，树立远大理想——就是要把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。只有在为远大理想的奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。一个人在青年时代就应树立远大志向，并且要为实现这个志向而顽强努力，不论遇到什么困难挫折，都不改初衷，矢志不渝。未来属于青年，未来取决于青年，未来更需要青年去创造，18岁的青年一定要肩负起时代赋予的重任，为实现中华民族伟大复兴作出应有的贡献。
18岁的青年要勤奋学习，用人类创造的一切优秀文明成果丰富自己。必须认识到，人类同知识的关系从来没有像现在这样密切，知识对经济和社会发展的作用也从来没有像现在这样重要。当代青年要跟上时代前进的步伐，就必须以只争朝夕的紧迫感，勤于学习，敏于求知，不断充实和提高自己。青年的学习应该是全面而广泛的，既要认真学习理论知识、文化知识、科学知识、历史知识，又要善于学习各种新知识，以求知识的常新。青年要善于创新、善于实践，善于把所学的知识运用到改造客观世界和主观世界的活动中去，在实践中求得真知，增长才干。
18岁的青年要注重修养，努力追求高尚的精神境界。优良品德的养成对人的一生至 关重要，18岁是人生的起步阶段，是品德养成的关键时期，每一位同学都要树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的名利观，努力培养良好的品德，提高自身素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。青年应该成为引领社会风气之 先的力量，尤其要在推动先进生产力和先进文化的发展中发挥积极作用。每一位同学都要从自己做起，努力做中华民族传统美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者。本资料权属文秘资源网，放上鼠标按照提示查看文秘写作网更多资料
成人仪式范文6
［关键词］冠礼；日本成人礼仪式；建构现代成人礼仪式
［作者简介］郑琼琼，西南大学教育学院教育学原理2008级研究生，德育原理方向；潘梅，西南大学教育学院高等教育2008级研究生，高校德育方向
“成人礼”又叫成年礼、成丁礼、入世礼、成年仪式、加入仪式、入社式等，作为人一生中所需经历的重要仪式，从原始社会开始就“曾毫不例外地在世界各民族的社会历史发展过程中存在过”[1]并通过“教导型、考验型和标志型”[2]等不同形式内容的“成人礼”仪式给予成人者隐形的教育。苏霍姆林斯基曾说：“教育者的教育意图越是隐蔽，就越是能为教育的对象所接受，就越能转化成教育对象自己的内心要求。”“成人礼”仪式作为个体成长历程中重要的仪式，是一生仅此一次的人生片段和人生体验，在个体受教育及其社会化的过程中扮演着重要的角色。我国“成人礼”仪式德育活动从萌芽、发展、兴盛、中断，到如今日益成为学校德育工作的重要环节。本文依托与“成人礼”仪式盛行的日本进行比较研究，探寻如何更充分地发挥我国学校“成人礼”仪式的隐性德育功能。
一、中日“成人礼”仪式的历史交融与发展
生命意义上的“成人”始于实际分娩时，但要完全成为社会意义上的“成人”则是在“成人礼”仪式之后。“成人礼”仪式是个体达到性成熟或法定成年期时所举行的一种仪式，以此来确认个体成年，成为社会的正式成员，赋予权力、责任和义务。回顾历史，中日两国“成人礼”仪式经历了相互借鉴、交融发展的发展历程。
（一）日本“成人礼”仪式的汉化时期
以儒家文化为根基的汉文化在中日文化交流的初期占有绝对支配地位。随之传入的“成人礼”仪式首先被日本贵族阶层所接受，并成为日本最初的“成人礼”仪式――“元服”[3]。日本天武天皇11年（公元683年），模仿汉家冠礼诞生了结发加冠制度，规定成年时改“幼时的发型为成人发型,贵族加冠” 《续日本纪》中记载了圣武天皇加冠时的情景。
在古代日本，元服的主要内容一是为新成人束发之礼。这是受儒家孝道的影响。《孝经》中云：“身体发肤受之父母，不敢毁损，孝之始也。”因此要束发加冠；二是贵宾加冠之礼。在汉族的冠礼中，亦是由家族中有名望的长者为新成人加冠，且冠者有“三加”（加缁布帽、皮弁、爵弁，分别象征冠者从此有了治人的权利、服兵役的义务和参加祭祀活动的资格）；三是改童名为成人名。“冠而字之，敬其名也”（《仪礼・士冠礼》）在中国的取名中，主要是取别名；四是由女子陪宿,即所谓“添卧”，陪同的通常是贵族之女，之后纳为正妻。在中国，男子加冠后方可娶妻，女子及笄之后方可出嫁。由此可见，元服“成人礼”仪式的形式基本模仿儒家冠礼的程序，即围绕异服、结发、加冠、取名、婚嫁展开。这一时期的日本“成人礼”仪式正处于接受中国优秀传统文化的学习阶段，处于汉化阶段。
（二）日本“成人礼”仪式的民族化时期
随着“成人礼”仪式在日本的广泛传播和受众的日益扩大，“成人礼”仪式也日益融入了日本本民族的文化内涵和民族习惯，而诞生了乌帽子礼。乌帽子礼（戴染成黑色的帽子）在中世纪武士之家颇为盛行。新成人被称作乌帽子。并需要邀请社会地位高的人作为新成人的乌帽子父母，并给新成人取一个乌帽子名。“从不戴帽子到戴帽子，认新父母、取新名字，这种类似于诞生的过程寓于着一个人的新生。”[4]乌帽子礼是贵族文化礼俗与农民习俗、外来成年礼俗文化与日本民族文化的连接点。到了中世纪末期，“中剃”日渐在商人、农民和一般庶民中流行起来。“中剃”即剃去头顶前部的头发，以此作为成年人的标记。与“中剃”相对应的一种祝贺礼仪，是穿兜档布。即是在13岁或15岁时，由外婆家最好是由姨妈送一块红色的棉布即兜挡布，以示祝贺。直到现在，穿兜裆布都被认为是日本习俗中的一大特色。在这一时期，日本“成人礼”仪式出现明显的“下移”现象，武士阶层、普通市民、农民、商人都开始举行“成人礼”仪式。“成人礼”仪式广泛的渗透到日本民众的生活中来，并依据自身的习俗出现了简化和改变。可见这一时期日本“成人礼”仪式的“日本味儿”明显增大。
（三）日本现代“成人礼”仪式的反哺时期
在战后的日本，“成人礼”仪式由个人事务、家族事务演变成了国家事务和社会事务。始于1948年的日本现代“成人礼”仪式已成为日本国民的一大节日。这纵然有宗族势力衰化、家族观念弱化、政府服务功能扩大等诸多因素的合力。但从教育角度探寻，不难发现成人仪式被赋予的社会、国家和社会“旧成人”对新成人的德育意图。到了每年1月的第2个星期一，政府会为年满20岁的男女青年在公会堂或区民会馆等处，为他们举办“成人礼”仪式和庆祝活动，而青年男女都要身穿节日盛装（和服）参加。
自1993年始于上海嘉定区的“成人礼”仪式以来，曾因各种社会历史原因在我国一度中断较长时间的“成人礼”仪式又重新出现在人们的视野中。此时，我国“成人礼”仪式不论是实然还是应然都不能完全回到冠礼的旧途上了。那么为何做？如何做？成人仪式发达的日本自然就成为我们学习的对象。隆重庄严的集体式“成人礼”仪式氛围、殷切嘱托与高声宣誓的仪式流程、围绕责任与角色的德育意图，我国“成人礼”仪式在形式上极大程度地学习了日本现代“成人礼”仪式，接受了它的反哺。同时，也不难发现我国现代“成人礼”仪式的社会重视程度、参与程度、活动的丰富性与教育性等诸方面还落后于日本。
二、中日“成人礼”仪式的特征比较
经历了既相互交缠又各自发展的演化历程后，中日“成人礼”仪式形成特色与共性相互交织的特征。梳理中日“成人礼”仪式的特征并进行比较分析，为我国“成人礼”仪式的德育实践提供可参考的范式，有极大的价值。
（一）一致性相对于变化性
在我国，除少数民族具有强烈民族色彩的“成人礼”仪式外，汉族则从周代开始就采用冠礼作为“成人礼”仪式的主要形式。在延绵千年的朝代更迭、世迁的历史进程中，冠礼始终稳稳地占据我国“成人礼”仪式的主流。冠礼的具体程序也始终是围绕束发、三加冠等庄重的仪式进行，呈现出长达千年的一致性。
反观日本，其“成人礼”仪式则处于不断演变的过程中，这既源自于日本“成人礼”仪式的形成动因，即上层精英贵族对先进文化的学习。简言之，其本身是“舶来品”，是受中国文化影响的产物。外来事物要深入扎根一地、一国，只有在本土化的历程中，接受来自本土文化的所带来的变异。从元服到乌帽子礼再到中剃，不只是形式的变化，更是日本社会文化“风向”的变化和日本民族文化的兴起。
（二）道统性相对于世俗性
我国“成人礼”仪式中，整个仪式的繁复而庄重，渗透着隆重的道统色彩。加冠属于“冠礼”仪式中最具代表性也最为重要的内容。冠礼被古人成为“礼”之始也。男子加冠要进行三次，因此，冠礼又称“三加之礼”；“三加弥尊，加有成也”（《礼记・冠义》）。“三加之礼”是形式，更是通过形式对“加冠者”即新成人的教育，如《礼记・郊特性》所讲“三加弥尊，喻其志也”。就冠礼作为“成人礼”仪式的本质意义而言，它有标志成人、承认社会角色的基本特质。但在“尚德”、“尊道”的中国，其更重要的特质是让社会新成人遵守儒家为代表的“君父观”。《礼记・冠义》载，男子加冠后，见于母，母拜之；见于兄弟，兄弟拜之。冠礼将“礼”与“君父”观念再一次的以个体必须接受的方式渗透于个体。
而日本的“成人礼”仪式则世俗性更为强烈。中剃、乌帽子礼，穿兜裆裤等虽受重视且隆重但都形式简单，并且有更具世俗性的考验性活动居于其后，这则更是冠礼所没有的。如在日本多山地区，新成人要被抱住双脚倒挂在悬崖边，以考验其胆量，这种游戏在日本一些地区至今仍然存在。日本“成人礼”仪式没有过多思想观念上的灌输需求，更多的是对个体成人的一种祝福、期望和考验。
（三）符号性与社会性的统一
无论是中国的加冠仪式，还是日本的乌帽子礼、中剃，都是通过社会新成人外在形式上的变化如服饰、发式、姓名的变化，而告知新成人应当履行自己的社会责任和义务以及建构自己新的社会角色。对个体而言，“成人礼”仪式的意义在于构造一种“过渡”，为个体进入到新的地位提供一种符号性的标志物。这种标志物所承担的符号性既是外在的，也是内在的。从无冠到加冠的过程是一种标志性的符号，从儿童到成人，从受保护者到保护者，也是一种心理上标志性的符号，标志着一种新的生命历程开始。而这种新生命是社会所赋予的，是社会所需要的，是社会性的体现，甚至可以说是社会所“强加”的。
社会通过“成人礼”仪式“强加”给新成人作为成人的权利和地位，同时也“索取”着义务和责任。不论是我国的冠礼还是目前举行的成人仪式，不论是日本的乌帽子礼还是现代的日本“成人礼”仪式，都是通过仪式体现社会对一个成人的要求。它的社会性依然强烈，但是“成人礼”仪式在古时居于更为显著位置的作为“承认标志符号”的性质却淡化了。其对于公民法定成人资格的赋予也只是形式上的。法律和其他社会规范已取代“成人礼”仪式的权威符号功能。“成人礼”仪式的符号性不断弱化，已成为社会道德教育的一种形式与途径。
三、学校德育建构现代意义上的“成人礼”仪式
我国“成人礼”仪式在“复兴”之后日益受到重视，并取得了良好社会效果和德育实效，为我国学校德育开辟了一条新的可行之路。但不容忽视的是将“成人礼”仪式所要“施加”的社会性要求作为“成人礼”仪式的全部的倾向。在此影响下，使得我国的“成人礼”仪式教育出现理念的唯社会性、目标的“表礼化”、内容的随意性与拔高化、形式的模式化、主体的错位等弊端，忽视“成人礼”仪式对于新成人主体所具有的个体意义和新成人的主体地位，甚至不经过审慎的调查和研究随意确定活动的主题和内容，忽视“成人礼”仪式自身所具有的淡化“受教育者”的角色意识，把个体真正视作有着自我教育能力的“教育主体”，让其潜移默化地接受教育观念的独特优势，盲目追求和过度利用“成人礼”仪式社会性特征，使得“成人礼”仪式教育步履维艰。为更好的利用“成人礼”仪式隐性的德育功能，克服“成人礼”仪式教育中遇到的问题，就要构建具有现代意义的“成人礼”仪式。
（一）社会性与个体性结合的仪式理念
只注重活动的社会性目的而忽视了对参与活动个体的关注与理解，这样的德育活动注定是失败的。作为人生中仅有的一次的重要的人生经历和生活片段，“成人礼”仪式对每一个新成人个体都具有非同一般的意义。在这样重要的场合和时刻，给予新成人的教育是深刻而铭记的，这也是“成人礼”仪式之所以成为人们所关注与重视的德育活动的重要原因。在仪式中的确是应该体现社会的诉求与愿景，但是在“成人礼”仪式中，既要重视其社会性的同时，需兼顾其个体性的一面。因为没有了社会性，“成人礼”仪式就不是一个德育活动甚至不是一个教育活动。没有了个体性的一面，这个“成人礼”仪式就不是一个有针对性的德育活动甚至可以说是一个失败的教育活动。
在日本石川县七尾市[5]的“成人礼”仪式中，主办方既寻求了“传承”这一传承民族和地域文化的主题，又是通过新成人所喜爱的歌舞表演的形式来呈现。对社会性与个体性的结合，使得该“成人礼”仪式成为当年日本评选出的“最佳“成人礼”仪式”。因此，我们学校德育在筹划“成人礼”仪式时，应铭记“成人礼”仪式是社会的“成人礼”仪式，但更是学生的或者说是新成人的“成人礼”仪式，对于即将以成人姿态走进社会的新成人，人们希望他们身上能集中体现我国优秀文化传统和民族精神财富。但让人不理想的是，在我国“成人礼”仪式上，总是会看到大段大段的“嘱托与寄语”，殊不知空洞的寄语对新成人而言毫无作用可言。
（二）多层次仪式目标与特色仪式内容的结合
“成人礼”仪式作为一个有着丰富可挖掘的德育时空和德育形式，它的德育目标不能仅仅局限于某一点，更不能仅仅局限于“表礼化”的规则的养成教育。受功利主义德育倾向的影响，我国“成人礼”仪式在举行时存在只关注公民教育中的学生日常行为规范的部分，忽视了公民教育的精神和思想素养方面的培养，这是值得反思的大问题。“成人礼”仪式的德育目标应该是多层次目标的交融与渗透。作为基础的“角色教育目标”、“民族传统文化教育目标”与“生命教育目标”都应该在“成人礼”仪式中得以体现，只是每一个“成人礼”仪式的侧重点不同而已。
在中日两国的“成人礼”仪式中均包括换装、祈祷、宴饮及一系列象征性活动。这些外在的服饰和礼仪的变化，强调的就是新成人的角色转换。而“成人礼”仪式自诞生之日起就是一种具有各自民族深厚文化内涵的仪式，到如今更需要通过每个人一生仅有一次的仪式，进一步加深民族认同感与民族自豪感。民族文化的传承在日本“成人礼”仪式中占据重要的部分，和服、歌舞、民族乐曲的演练与传授，无处不有本民族文化的存在。正是对生命的尊重与体悟，个体才能自重、自爱、自强和自主，才能够为自己的行为担当责任，才能更好的体会角色的转换和升华对民族的感情。
“成人礼”仪式的德育目标，最终转化成为新成人的道德认知、道德行为则需要借助特色的仪式内容。七尾市在举办“成人礼”仪式时，就注意到既要有地方特色又渗透仪式目标在内，如“成人礼”仪式中安排了颇具特色的七尾曼达拉表演。并由执行委员中的男士表演“20岁的太鼓”[6]，舞台背景上放映七尾传统节日的画面，这种对本地区、本民族特色文化进行细致了解和研究之后组织的“成人礼”仪式必将是富有浓郁特色的成功的“成人礼”仪式。
（三）实现新成人主体下的多元化仪式呈现模式
我国是一个幅员辽阔的多民族国家。丰富多彩的民族特色和地方特色是我国的一大宝库。但是我国从古代的冠礼到现代学校“成人礼”仪式或成人仪式，基本都是同一流程与形式。诚然这是由于受封建时代思想桎梏的困扰。在21世纪的今天，我国部分地区的“成人礼”仪式都只是在上海等地区“成人礼”仪式基础上加加减减，甚至是照搬照抄，这样的“成人礼”仪式不能起到因地制宜地发掘民族与地方特色，传承民族、地域文化的作用，更值得注意的是将“成人礼”仪式简单化、形式化，损坏了“成人礼”仪式的德育功能，使新成人忽视甚至的厌恶这种仪式。
在新世纪新挑战之下，“成人礼”仪式应该因地制宜多元化的发展，使之符合本地区丰富多彩的形式和内容，而不能局限于大一统的模式。如江南水乡与塞北草原，黄土中原与丘陵地带，不同地域的“成人礼”仪式，可以在学校德育目标要求的基础上，各展所长、各尽所能，使每一个年满18岁的青年学生能真切地感受到作为一个家乡人、中国人的所拥有的财富和所肩负的责任。
对形式多元化的追求要与新成人的主体地位结合起来。“成人礼”仪式的纷繁复杂与多变，如果不能以新成人为主体而设计和推进的话，那么这样的仪式只是一个美丽的“万花筒”， 背离了活动的初衷，无法取得德育实效。
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参考文献：
［1］ 蒋栋元，黄友明. “成人礼”仪式仪考查及主题意义[J].重庆交通大学学报（社会科学版），2008，（3），2004，（2）.50-53.
［2］ 吴晓蓉．仪式中的教育[D].西南大学博士论文，2003:49-52.
［3］ 江新兴．从“成人式”看日本人的传统成人意识[J]．日语学习与研究，2004，（2）:50-53.
