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景观设计师范文1
关键词：现场服务、景观设计、景观效果
一.现场服务的作用
现场服务是设计单位、施工单位、建设单位之间的沟通桥梁。景观项目涉及专业工种多，设计师的现场服务，能在现场妥善协调各类因素，确认与修正施工效果。现场服务的主要作用有：
1.向施工单位进行技术交底，准确传达设计构思，讲解设计意图与意向效果，让施工单位获得全面的设计信息和思路，避免导致施工与设计脱节。
2.设计师们深入了解施工流程，根据项目实际需求优化图纸设计，排查现场施工问题，及时处理设计变更等。
3.通过对施工现场关键节点工作审核发现施工问题，并主动改正设计存在的浪费、错误现象，积极进行成本优化； 4.对施工现场的服务对象进行相关设计技术问题的答疑，进行主动的技术监督与指导；
二.现场服务的方式
设计师现场服务可分为驻场服务和施工关键节点服务两种方式。驻场服务是指设计方在施工期间派驻设计师在现场，及时发现和处理现场设计问题。施工关键节点服务是指在施工的关键节点，设计师到现场确认和审核已完成的工作，解决现场设计问题，并提出整改建议。
无论哪种现场服务方式，设计师应定期收集业主及施工单位意见，及时检查发现项目施工质量和设计问题，对各专业设计图纸问题进行解释、协调，遇相关设计变更事宜及时向设计总监、专业负责人汇报，协调各专业设计师处理现场问题和设计变更。
三。现场服务的内容
根据项目实施流程，在施工关键节点提供全面的技术指导，才能有效保证项目的实施和景观效果的落地。现场服务的主要内容、重点难点工作主要包括以下几个方面：
1. 技术交底、图纸会审
技术交底：各专业设计师通过设计图纸、施工参考图片等对设计理念、施工重点、难点等进行讲解和说明，准确、全面地介绍和说明图纸难以表达清楚的细节问题。
图纸会审：业主、施工单位及监理单位提前阅读和熟悉施工蓝图，并把图纸疑问汇总后提交给设计单位，设计单位协调各专业沟通并解决问题。图纸会审时，设计师详细解答业主、监理、施工单位提出的图纸疑问。
2. 园建材料定板、植物选苗
设计师事先要熟悉图纸，清楚各种园建材料应用的位置，掌握各种材料及其不同面层所表现的效果，确认园建饰面材料、灯具选型。每种材料须提供多个样板进行对比，对确定的材料做记号、签名及拍照确认。
植物选苗要求苗木的形态、规格、分枝点一致且树木高低形态有韵律，主景树、行道树等重要苗木，其规格及形态是选苗的重点，苗木规格与设计规格误差不得超过5%。设计师应与业主、施工单位一起去确定苗木品质，并精选圈定主要的苗木。若苗木市场无符合设计要求的苗木，可通过变更设计选择其它品种，但必须达到设计要求的景观效果。
3. 样板段确认
为确保景观效果能达到设计要求，大面积施工前应对重要施工内容（如铺装）进行样板段施工，设计师确认后再大面积施工。确认后的样品、样板拍照留底，作为后续施工的控制标准。期间工作重心主要有：1）设计师对材料样品、规格、形式、施工样板现场效果进行认真的审核，确认或提出调整意见；2）1：1尺度的现场实验样板一直保留，作为施工人员应达到效果的标准样板，作为验收的对照。3）饰面的样板段，从材质、色彩、切割方式、铺砌方法、留缝、收边收口及转角部位都要一一把关，从细部着手保证品质。
4. 园建放线指导
放线是园林工程的重中之重，把作品的意境实体化。设计师要指导施工单位理解、渗透进设计的构思，才能准确放线。设计师应检查园建定点放线与设计图纸是否吻合，并从景观空间、尺度等因素对放线进行调整。种植放线依栽植方式的不同，可采用自然式、规则式、等距等弧线等方法，并根据植物体量、色彩和外部环境的协调性作出最佳的选择。绿化放线应重点是把控主景树、大乔木的放线点来满足景观空间营造的需要。
5. 主体结构确认
主体结构完成后，园建营造的景观空间也基本定型，主体结构确认和调整有利于景观效果的落地。设计师应熟悉图纸，对主要建筑、水景等园建的体量、尺度、比例等进行检查确认，检查周边环境与其的协调性，不同角度的观赏性，细部交接位置等收口等。若现场空间效果不理想，此阶段及时调整设计。
6. 水电管线、管井确认
水电管线、管井施工属于隐蔽工程，阶段工作确认有助于避免后期因景观效果不理想造成的返工。此阶段设计师现场服务的重心有：1）检查管线是否按图施工，及时向施工单位提出并调整；2.检查现场重点区域的给排水、灯光照明是否能满足要求；3）检查管线、管井位置是否与园建、绿化冲突，进行设计变更。
7. 地形堆坡指导
尽管标高设计图上有清楚的标高点和等高线来描绘设计意图，但设计师在现场从不同角度的视点把控和微调，将使地形设计更完美。设计师应在施工前提供各分区堆坡意向图片给施工单位，施工单位按标高地形图和意向图片进行堆坡，再由设计师现场调整：1）查看堆坡的三维空间位置、高度是否符合设计要求；2）查看各个观赏角度堆坡的前后、高低、相互之间的呼应关系是否合理；3）查看单个堆坡是否饱满，坡与坡之间是否连接顺畅、连绵起伏。4）查看堆坡与建筑、园建等的关系是否冲突，并及时调整；5）查看堆坡是否太陡影响种植，出现平地排水不良等问题。
8. 施工过程指导
施工过程中，设计师要不定期巡查现场，及时发现现场问题，确保景观效果得以落地。施工过程指导应注意空间尺度、细节的把握：1）检查各专业是否按图施工；2）检查现场存在问题并提出处理建议；3）从空间、软硬景配置等研究调整设计；4）解决施工单位提出的现场问题。
9. 绿化种植
苗木种植应按“大乔木中、小乔木灌木地被草皮”的顺序施工。现场服务时，设计师要与施工单位针对绿化效果进行充分沟通，认真检查确定主景树、大乔木等重要苗木的种植位置及观赏面，并作出适当的调整。同时，大树种植点要考虑是否满足荷载要求、是否与综合管线冲突。乔灌木种植完成后，设计师检查植物层次及空间是否满意，并在现场进行优化调整。
10. 饰面完成验收
认真巡查已完成的园建工程，检查现场施工是否与图纸相吻合，检查材料应用、饰面交接位置等收口细节是否美观。设计师将现场问题拍照汇总，与业主、施工单位沟通解决方案，并将处理结果及时反馈给业主及施工单位。
11. 初步验收、整改意见
初步验收要检查所有电气设备通电后是否能正常使用；所有水景的供水设备须打开，检验水景的出水效果、喷水效果、跌水效果等是否达到设计要求；苗木规格、种植密度、种植位置、植物搭配是否达到设计要求；若存在现场与设计不符，应将现场完成的实际情况拍照，做好记录，要求施工单位进行施工整改。
12. 工程验收
检查施工单位是否按设计整改意见完成整改，是否达到设计要求和工程验收标准。对各专业施工现场做详细、认真的巡查，检验最终的完成情况是否达到理想的景观效果。
景观设计师范文2
2、专业学校和大专院校的专业教育工作者。
3、景观设计员师)国际职业培训和继续教育工作者。
3、国家政府主管部门的公务人员。
4、企事业单位的环境景观建设管理部门的工作者。
5、城市投资和房地产开发公司的环境建设工作者。
景观设计师范文3
关键词：城市建筑；景观设计；文化
中图分类号：S611文献标识码： A
城市作为现代化建设的重要依托，创建优美、和谐的城市建筑环境也成为现代人所追求的新目标。加强城市建筑景观设计规划，为人们创造更舒适的人居环境，实现人与自然的和谐统一，这是城市建筑景观设计必须面对的一个重要问题。
城市建筑景观设计的功能与作用
1.城市建筑景观设计的功能
建筑景观设计最主要的功能就是将人与自然的关系进行调节，实现人居环境与自然环境的和谐共处，并且使人们能从建筑景观设计中获得一定的认识和启发。从一定意义上说，建筑景观设计非常强调建筑个体与整体环境之间的关系。景观设计理念核心是人文主义，即在建筑景观设计的过程中实现人对人文精神的追求。建筑景观设计不能脱离人而独立存在，它必须同时满足建筑物的空间结构和人们对建筑环境的精神需求这两方面的要求。
2.城市建筑景观设计的作用
城市建筑景观蕴含着极其丰富的社会历史文化价值，同时它作为城市文明以及民族文化的表现符号而存在着，除了满足人们的物质需求外，更多地是作为满足人们视觉感观上的精神文化需求而存在的一种文化符号或载体。例如北京天安门、苏州园林等，作为城市最优代表性的建筑景观，他们承担着非常重要的城市精神文明意义。在全球化不断发展的今天，东西方文化之间的碰撞也在不断增多，文化的多元化发展日益加强，城市作为最重要的平台，它必须作为承担多元文明相互交织、碰撞、发展的舞台而存在，现代城市文明的发展需要更多更新的城市建筑景观来承载多元文化的发展。
我国城市建筑景观设计发展现状
1.建筑景观设计规划与实践操作脱节
目前，我国许多地方在建筑设计规划与具体实施之间存在相互矛盾的地方，许多好的建筑景观设计往往不能转化成具体的现实景观。它主要表现在：一.建筑景观的设计规划布局不完善，在城市绿化、特色文化区域、建筑景观细节要素配置等方面还有待完善。规划设计得不到具体的落实。二.建筑景观的设计规划不够科学，部分建筑景观规划对区位环境、人与自然的和谐统一、地区资源条件等要素考虑不够周全，建筑规划与国家在相关方面的宏观调控措施不相符，区域性的建筑景观设计缺乏对社会全局性考虑，最终造成建筑景观的重复建设。
2.城市建筑景观缺乏独创性，雷同现象严重
城市建筑景观的精髓在其人文意义的展示方面，失去了人文思考，建筑景观也就失去其存在的意义。而许多设计师由于对建筑景观、人文景观、社会环境等综合方面的知识缺乏系统、清晰的了解和认识，在进行建筑规划设计时，缺乏足够的人文思考，最后导致建筑景观设计出现各种问题。例如建筑与植物的安排问题、植物的选取、建筑物与植物的色彩搭配、植物的生长习性等。设计师缺乏这方面的思考，最终导致建筑风格的雷同现象严重，缺乏独创性。
3.城市建筑景观设计对土地、植被等资源的浪费严重
城市建筑景观规划设计必须要考虑城市区位、土地及自然植被资源等多方面的资源条件。而目前，我国许多地区都加快了对城市建筑景观的建设力度和速度，但是，大量的人力、物力浪费尤其严重，建筑景观设计规划中的材料与建设节约型社会的发展原则相背离。一些建筑材料的使用对自然生态环境产生的影响是非常严重的，而一些如太阳能、自然采光等可再生资源并没有在建筑景观设计中得到有效的使用。
加强城市建筑景观设计的对策
1.确立以人为本的建筑设计理念
加强建筑景观设计，首先要确立以人为本的设计理念，树立满足使用者需求的服务意识。设计单位和设计师对建筑设计的创新必须以能够满足建筑的基本需求为重点。要满足人们的日常工作、生活需求。同时，建筑景观设计还必须兼顾周围的环境，建筑物要与城市环境相融合，从整体上体现和谐、统一的建筑设计理念。此外，确立以人为本的建筑设计理念，还应该体现在设计方案的各个细节处，例如园林的绿化设计、路灯、公园的桌椅的设计与设置等。要力争在现有的环境下为人们创造一个舒适、和谐的居住环境。而以人为本的建筑设计理念还应该体现在加强人与自然的和谐、共存方面，在场地的选址、布局等方面，必须将自然环境因素充分考虑进去。
2.加强城市建筑景观设计的生态优化
坚持可持续发展战略是现代城市建设过程中必须予以足够重视的一环。而城市建筑景观设计也应该生态环境要素进行优先考虑。设计师要对现有的场地条件、土地植被资源等进行充分的评估，在确立节约资源，优化设计发展理念的基础上，建设更加和谐、美好的城市居住环境。建筑景观设计的一个重点是要加强对土地、植被资源的保护，不能在加强城市建筑景观建设的同时破坏人类的生态环境。对土地的使用也必须得当，建筑用地与城市绿化用地的比例要分配好，建设用地也要留有一定的余地，努力节约资源，实现可持续发展。
3.努力提升设计师的综合素质能力
加强对城市建筑景观设计师综合素质能力的培养也是十分重要的。一名优秀的建筑景观设计师，不仅需要具有扎实的建筑专业理论功底，同时，还必须对城市、园林、社会学、美学等各个学科的知识进行系统的了解。只有加强综合知识的学习，不断提升设计师的综合素质能力，使其能够将各学科的知识融合、渗透到建筑景观设计之中。设计师必须从满足人的需求的角度来进行思考，将人本思想深入贯彻到其设计方案之中。因此，可以说建筑景观设计师的素质能力对提升城市建筑景观设计水平具有重要作用。
参考文献：
[1]戴晔倩.城市建筑景观规划设计存在的问题及发展策略[J]. 现代园艺. 2012(02)
景观设计师范文4
关键词：生态景观设计； 城市景观设计
中图分类号：P901 文献标识码：A文章编号：
随着当今现代城市化的加速发展，人类的各项活动对城市及区域现有的生态景观的干扰尤为强烈，自然生态系统在城市化过程中遭到彻底的摧残。城市扩张和基础设施的建设是必须的，但自然系统是负荷量是有限的，生态环境的恶化已经威胁到整个民族的可持续发展。许多先进国家很早就开展了城市生态系统方面的研究，把保护环境、改善城市生态状况的思想引入城市风景园林规划设计，并对未来园林发展的规划设想产生了持续的影响。在景观行业发达的国家，生态主义设计早已不是停留在论文和图纸上的空谈，倡导能源与物质的循环利用，发展可持续的生态处理技术思想贯穿于整个设计的始终。对生态的追求与对功能和形式的追求同等重要，有时甚至超越后两者，占据首位。国内城市范畴的景观规划还相当落后，仍停留在传统的追求空间视觉效果的形式层次，生态原则只在城市的绿地系统规划中得到少许应用。
所谓生态设计，就是任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式都可称为生态设计。景观生态设计以现代景观生态学为理论基础和依据，通过一系列景观生态设计手法营建生态功能、美学功能和游憩功能的良好景观格局，满足人们休闲游憩活动的同时，实现人与自然的和谐相处，从而提高人居环境质量的景观设计。景观生态设计强调的是人与整个自然界的相互依存和相互作用，维护人类与地球生态系统的和谐关系。
本文从很多成功的生态设计、生态景观的案例中，并就“什么是生态景观设计”问题进行了思考，总结了以下几点在城市生态设计的生态景观设计中应注重的手法。
1.分析场地特征
在做一个项目之前必须进行现场勘查，亦即必须遍访场地及其周边环境，观察并记录下各种外形的状况，所有细微以及容易被忽视的方面。以长远的眼光来看，项目所涉及区域都是自然巨变和不断地人为占用的产物，因此而留下了各种遗迹、外形、布局。在生态设计中，节约的设计手法能最大可能地使设计不至于脱离场所的个性，从而保持其一贯性，避免过于粗暴地割裂文脉。
尊重场地、因地制宜，寻求与场地和周边环境密切联系、形成整体的设计理念，已成为现代园林景观设计的基本原则。风景园林师的作用并非在于刻意创新，更在于发现，在于用专业的眼光去观察、去认识场地原有的特性，发现与认识的过程也是设计的过程。因此，最好的设计看上去就像没有经过设计一样，只是对场地景观资源的充分发掘、利用而已。这就要求设计师在对场地充分了解的基础上，概括出场地的最大特性，以此作为设计的基本出发点。
2.地域性的延续
所谓“地域性”生态景观，就是指一个地区自然景观与历史文脉的总和，包括它的气候条件、地形地貌、水文地质、动植物资源以及人的各种活动、行为方式等。人们所看到的生态景物或生态景观类型都不是孤立存在的，都与其周围区域的发展演变相联系。生态景观设计应针对大到一个区域、小到场地周围的景观类型和人文条件，营建具有当地特色的生态景观类型和满足当地人们活动需求的生态空间场所。
在法国苏塞公园中，视线所及之处，林间宽阔的园路、多叉路口的形式和林中空地，构成法国传统的平原上的树林景观。巴黎雪铁龙公园的空间布局有着尺度适宜、对称协调、均衡稳定、秩序严谨的特点，反映出法国古典主义园林的影响。设计者充分运用了自由与准确、变化与秩序、柔和与坚硬、借鉴与革新，既异乎寻常又合乎情理的对立统一原则来对全园进行统筹安排，雪铁龙公园继承并极大地发展了传统园林的空间等级观念，沿续并革新了法国古典主义园林的造园手法。
图：巴黎雪铁龙公园
随着时代的发展，风景园林师吸收融合国际文化以创造新的地域文化或民族文化，但是断不能离开所赖以生存的土壤和社会环境，在生态景观设计中应该把握以下原则: ①将传统设计原则和基本理论的精华加以发展，运用到现实创作中; ②将传统形式中最有特色的部分提炼出来，经过抽象，集中提高并赋予其新意，创造性地再现传统; ③尊重地域传统、环境和文化。
3.景观的动态变化及机理
近年来，随着城市化的加速发展，人类的各项活动对城市及区域现有的生态景观的干扰尤为强烈，原有的生态景观结构遭到破坏，系统功能紊乱、减弱甚至丧失；景观机理悄悄发生着变化；生物多样性下降以及自然生态景观的衰退；城市涝灾的发生；水资源短缺及水环境污染；一系列自然现象的发生等。城市景观设计中应考虑原有自然生态景观的动态变化及机理，以既有的自然生态景观为标本，研究分析在大环境下，长期时间下，形成既有生态景观的原因及特点特征，通过这点特点特征景观的动态变化及形成的机理做以总结，在城市生态设计中调整或构建新的景观格局和功能区域，使整体功能与地域相适应。为营造一个舒适、宜人、安全、高效的城市环境，实现城市的可持续发展提供了科学的保障，以此达到城市景观设计中生态景观设计的目的。
4.乡土植物群落的营造
在城市生态设计的生态景观设计中，应兼顾观赏性和科学性，以地带性植被类型为基础，保证植物的生态习性与当地的生态条件相一致。植物配置以乡土树种为主，体现本地区的植物景观特色。在具体的植物配置过程中，注重植物生态景观的营造，尤其是适应性强、管理粗放的野生植物和草本植物。同时利用对地形地貌、土壤状况和小气候条件的深刻了解，将植物的生命期和生长周期对景观的影响，以及植物群落的适应性和植物景观的季相变化，作为生态景观设计理念的基本出发点。
在北杜伊斯堡风景园林，工厂中的植被均得以保留，荒草也任其自由生长; 在海尔布隆市砖瓦厂公园中，保留了野草与其他植物自生自灭的区域; 在奥古斯堡巴伐利亚环保局大楼的外环境设计中，设计师在最大限度保护好原有生境条件的前提下，根据具体情况，创造出不同的小生境，丰富植物群落景观，在有限的空间内共设计了10种不同的草地群落景观，以达到多样性的城市景观设计中生态景观设计的目的。
图：北杜伊斯堡景观公园
5.水资源的保护与利用
在城市生态设计的生态景观设计中，从生态因素方面对水的处理一般集中在水质的清洁、地表水循环、雨水收集、人工湿地系统、水的动态流动以及水资源的节约利用等方面。
位于河北省迁安市东部的河东区三里河生态廊道，实现了生态水岸与人工自然的重塑。三里河曾是迁安市城区的排污通道。大量工业废水和生活污水排入河道，水质遭到严重污染，河床淤积。由于滦河水位和区域地下水位不断下降，三里河已经变成了一条季节性河流，部分河段干枯，河床，河流流域的植被生长不良，生态系统遭到严重的破坏。2007年委托“土人”设计，进行了三里河生态廊道的改造设计。设计充分利用自然高差，将被防洪堤隔离在外的滦河水从上游引入城市，源头处形成地下涌泉，进入城市并改善其生态条件后，又在下游归流入滦河，考虑到滦河水量的不确定性，三里河设计为串珠式的下洼式“绿河”，即使在没水的时候，也能保持串珠状的湿地，同时结合城市雨水收集和中水的生态净化和回用，使绿带具有雨洪调节功能，深浅不一、蜿蜒多变的拟自然河道设计，营造一个多样化的生物栖息地。场地中原有树木都保留， 从而形成众多树岛，令栈道穿越其间。整个工程倡导野草之美和低碳景观理念，大量应用低维护的乡土植被，水草繁茂，野花烂漫。营造出一派人与自然和谐相处的新时代城市景象。本项目从生态设计出发成功保护和改善了三里河河道的水资源环境，值得设计同行和城市建设者学习和借鉴。
图：迁安三里河生态廊道
6、结语
人类聚居与自然共同生存和发展生态健全且优美的环境的城市是未来城市的发展方向，寻求人类和自然互利共生的途径是维护城市稳定发展的建设方法。我们应在设计实践中充分的理解和尊重自然伦理，探索能结合本土实际的生态化发展模式作为谋求完美生活环境的规划和设计，实现生态环境与人类社会的利益平衡和互利共生。并在这一基础上引导人类的行为模式，确定社会、经济的详细发展计划。
参考文献:
[1]周曦．园林规划设计生态因素的思考［D］．北京:北京林业大学，2001．
景观设计师范文5
为了说明当今景观设计学的现状，文中将就环境问题、文化问题以及精神信仰等一系列内容展开广泛的讨论。这些问题事关生存、事关文化身份、事关归属感，事关生命和生活的意义，而景观应该成为解决这些问题的媒介。
景观设计并不是产生于园林艺术，事实上，景观设计是一门“生存的艺术”。我们可以回顾一下陶渊明笔下的“桃花源”：一位渔夫划着小船经过一条两岸开满桃花的小溪，偶然发现了小溪源头处隐藏于山后的桃花源。这里被郁郁葱葱的群山环绕，内有阡陌交错的良田美池。这是一片与世隔绝的人间净土，这里的人们像一家人一样幸福地生活，老者健康矍铄，幼童也怡然自得。纯朴善良的人们用美食、美酒热情地款待了这位不速之客，就像对待自己的兄弟一样。现在，桃花源几乎成为了“美好生活”、“优美环境”的代名词。
1、桃花源：告诉你们景观设计的真正起源
我们相信在当今的中国依然存在很多可以被称为“桃花源”的乡村郊野。它们是数千年农业文明积淀的产物。诸如洪水、干旱、地震、滑坡、泥石流等自然灾害以及人们在农田耕作、灌溉、粮食生产等方面的经验，都教导了我们的祖先如何构建并维持“桃花源”。正是这门“生存的艺术”，使得我们的景观不仅安全、美丽，而且还具有生产力。这才是景观设计的真正起源，即“生存的艺术”。
5000年前的中国黄河流域，频发的洪水、泥石流等自然灾害埋葬了村庄、吞噬掉了无数的生命。后有大禹，因能巧妙地利用土地，并与洪水为友，他被推举为中国封建君主时代的第一位君主。而这种相地和与洪水为友的能力正是景观设计的真正起源以及本质。景观设计是一门融生存的艺术和君王的治国之道于一体的艺术。千百年来的经验累积教会了人们如何耕作、如何确保土地不被侵蚀、如何选择粮食生产的适宜之所。许多人都知道这就叫做“风水”.“风水”是一种中国的占地之术。在中国，“风水”一度非常盛行，它在相地方面十分有用。风水其实就是前科学时代的景观规划：在何处建立城邦，在何处修建祖先的坟地，诸如此类。
在风水的指导下，在这门“生存的艺术”的指导下，桃花源诞生了。100年前、也许200年前，一些西方人来到了中国，传教士们把当时田园般的中国描绘成了一个充满诗情画意的人间乐土，在这里，天地、人、神交融。但不幸的是，我们自己却不懂得欣赏这种真实纯净的美，因为这种田园情趣被视作下层文化。在这些被视作底层的劳动人民手中，诞生了平常的景观。但是在许多人眼中，这种田园景观却过于平凡了。
2000多年来，上层阶级的贵族以及官宦学者们在园中堆砌假山、摆弄花木，试图创造出一个供他们玩乐的桃花源。这种虚伪、造作的“艺术”被人们尊崇为园林艺术。圆明园就是这样一个例子，在这个被称为世外桃源的名园里，没有了农田，没有了生产价值，可以说它不具备任何实际的功用，但是它竟然却被人们描述成了桃花源。很遗憾，沉醉在园林艺术里的人们已经完全忘记了真正的景观是什么样子。具有讽刺意味的是，正是这种没有任何实际用处的、所谓的园林艺术本身，加速了中国最后一个封建王朝的灭亡。
我把园林艺术比作“裹脚艺术”，貌似精致美丽，但实际上这种“艺术”是不自然的、不健康的。
50年前，佐佐木曾说过：“景观设计学站在紧要的十字路口上。一条路通向致力于改善人类生存环境的重要领域，而另一条路则通向肤浅装饰艺术”。不幸的是，除了极少数的例子外，过去十几年中景观设计学都朝着后者的方向发展了，中国和世界都如此。在建立明日之城的过程中，风水树丛被从神圣的地方连根拔起、移栽到了大街上，摩天大楼拔地而起。我们试图建立当代的桃花源，而事实上，我们不仅没有建好新的桃花源，就连我们本来拥有的真正的桃花源也正被我们一点点地破坏了。毫无疑问，我们在找寻桃花源的过程中迷失了，所谓的“园林艺术”在误导着我们的方向，我们丢失了真正的桃花源。
2、关于桃花源的消失：景观设计学界目前面临的挑战和机遇
桃花源消失了，无数的挑战摆在了景观设计学面前，事实上不仅仅是景观设计学，建筑以及城市规划也面临着同样的挑战。
桃花源正在消失，对于我们的专业来说，对于所有设计类的专业来说，我们目前主要面对三大挑战。
第一个挑战即是环境的可持续问题。
第二个挑战是关文化身份的认同问题：如果我们失去了文化身份，那民族的存在是没有任何意义的。
第三个挑战是“精神家园的丧失”。随后我会向你们具体阐述我们是怎样丢掉了我们的精神家园的。
2.1第一个挑战：我们能够在恶劣的环境中幸存下来吗？
未来的20年中，我国的13亿人口中的65%都将会移居到城市中（现在的城镇人口水平为40%），每年新增城镇人口超过了全国总人口的1%，这相当于澳大利亚人口的总和。现在，我国662个城市中有三分之二的城市缺水，100个中国大城市处于严重缺水的状态。单就北京而言，其地下水超采量是110%，每年地下水水位都会下降一米之多。
所以，我们能够幸存下来吗？
所有的这些情况对于景观设计专业而言意味着什么？
中国GDP的平均增长率是7%，但是与此同时，我国为此付出的环境代价也是巨大的，每年因环境衰退而付出的经济代价也是7-20%.这就意味着在过去的时间里我们什么都没有得到，而且可能亏空了很多。不久前一场不算太大的暴雨就让整个北京城的交通陷入瘫痪。车成了水中漂浮的船。但是在同一时间，圆明园里的船却陷在泥土里动弹不得，这些问题其实都是不合理的规划实践造成的。而景观设计应该成为解决这些问题的中坚，因为所有的这些问题都是在景观层面上发生的。但是，遗憾的是，景观设计并没有站到自己应有的位置上。
因为单一的目的，生态基础设施遭到了破坏。我们的“所建”大大超出了我们的“所需”。中国600多个城市中几乎个个都有这种大尺度的广场。我们不需要这么大的广场，这不是我们真正需要的。我们的浪费也是惊人的。我们砍掉了本地的乡土树种，种上了昂贵的异国花木，铺上了花费惊人的草坪。它们每年要用掉大量的水，其修剪整形的费用也是巨大的。这就是我们所要面对的第一个问题：生存问题、环境的可持续问题。
2.2挑战二：我们是谁？
我们的文化身份是什么？抛开对于我们往昔辉煌帝国的崇拜，拨开今日西化的迷雾，中国的文化身份是什么？穿着西服的秦始皇，这不是显得很可笑吗？所以我们的身份是什么？我们到底是谁？
80年代开始，中国处于快速的社会与文化的转型中，中国面临着文化归属感缺失的危机。以前中国的文化身份建立在封建王朝的社会和政治秩序之上。事实上，当我们回过头来看看被列为国家遗产和世界遗产的大部分建筑时，我们可以看到：几乎所有的这些遗产其实都是皇权下的封建帝王文化的产物。当然我们并不是要否定过去的成就，只是我们的确需要问问自己：这种遗产是否还能够代表当今中国的文化身份？
文化身份的危机一直困扰着我们的普通民众和我们的市长。
具有讽刺意义的是在我们努力建立自己的身份的过程中，我们彻底地丢掉了我们自己的文化身份，因为我们总是试图模仿一些“人”，我们在通过城市的整形和美容来实现这种“人”的身份。
城市景观的第一种整形手术：伪装成古代的西方大帝国。同样的轴线，同样的罗马柱廊。我们试图效法罗马帝国的气派，但事实上，在这个过程中，我们已经丧失了自己的文化身份。
第二种整形手术即是模仿古代中国的王公贵族。我们甚至把这紫禁城的东西照搬到了现代的城市市，我们试图找回往昔帝国的辉煌。我们模仿着清朝、汉朝、唐朝……但是现在的中国正处在一个崭新的世纪啊。
在第三种整形手术中我们试图模仿的是现代西方帝国。在法国建筑师安德鲁设计的北京国家大剧院里，人在这幢巨大奇异的建筑面前显得多么渺小，其巨大的建造成本也可想而知。我只想说这是秦始皇的心态，却是西式佯装。当这些人以这身装扮、这样的心态俯瞰着整座城市的时候，他们也许忘记了还有多少普通民众在勉强过温饱的生活。
2.3挑战之三：我们存在的意义是什么？
现在的中国变得强大、富裕了。但是这些又是为了什么呢？
我的祖母曾经告诉我：一颗树慢慢地长大，会成为精神，精灵会寄居在渐渐老去的树中。同样，虫鱼鸟兽、山水花木也会成为让我们魂牵梦绕的精神。
我们的父辈们修建庙宇，用以表达对赐予我们幸福安康的祖先的敬重。我们一贯相信是这些精神庇佑着我们的生活，同时我们还相信我们未来的生活需要这些精神的指引。因为这些信仰，我们的生活充满了意义。
但是现在，所有的一切面临消失的边缘。成千上万的农民失去了他们的土地，失去了他们的精神寄托。过去的十几年中，已有四千万的农民失去了他们的土地，这个数字还在以每年两百万的速度增长着。他们心灵的寄托在哪里？哪里是他们精神的家园？
前科技时代的人们就是靠在“风水”上累积的经验营建出自己的住处。但是，看看现在，因为控制洪水的需要、单纯的工程做法、仓促的城市化进程，河流被渠化了，灵秀的景观也随之消失了。
与此同时，物质主义席卷了中国大地。暴发户们、还有部分不法官员疯狂地聚敛着自己的财富。去年中国前一百位的富翁中竟有51人之多是房地产界的巨头。
上述这些就是我们现在和未来所要面对的主要挑战：生存、环境问题，文化身份丧失问题，还有就是精神家园消失的问题。
3、在新的世纪里重归桃源：当代景观设计专业的使命和策略
现在到了景观设计摆正自己的位置、发挥自己作用的时候了。天将降大任于景观设计学。
我们应该如何重建桃花源，即如何应对上述这些挑战。其实，重建桃花源不仅仅是景观设计学的使命，城市规划、建筑学也应发挥自己应有的作用。
3.1当代景观设计学的使命
那么，当代景观设计学的使命是什么呢？
要在这个城市化、全球化、工业化的时代里保护和重建农业时代的“桃花源”是我们一厢情愿的天真想法。我们应该在新时代探索新的桃花源，建设新的桃花源，这才是时下景观设计学应该做的事情。
“景观设计学是属于未来的学科”。这句话是国际景观设计师协会主席马莎发亚多说的。但是，只有我们准备好了，未来才会属于我们。
5000年前，面对洪水，大禹学会了如何和洪水做朋友，因此，他成了君王。
150年前，奥姆斯蒂成功应对了来自城市居民休闲空间缺失的挑战，开创了现代景观设计学。
50年前，面对美国出现的严重生存环境危机，麦克哈格引入了生态规划的方法。
未来景观设计学的使命是什么呢？那就是如何让自然、人、精神重归和谐。其实，这不仅仅是中国当代景观设计学的使命，也是世界景观设计学的使命。因为如果你可以成功地解决出现在中国的问题，那么出现在世界任何地方的问题也都可以迎刃而解了。
3.2为什么是景观设计学呢
为什么是景观设计学能应对上述挑战呢？因为景观是一个媒介，通过它各种自然的、文化的、精神的过程相互作用，它是一个聚集、协调三者关系的可操作的界面。
卓越的生物学家爱德华。威尔森曾经说过：“在城市建设中，景观设计学将会扮演决定性的角色。”
要实现世界的可持续发展，我们应当遵循“放眼全球，立足本地”的箴言，而景观应该是“本地行动”中最为可行的。
景观设计在重建桃花源的过程中一定能够发挥重要作用，此时也是在中国建设新的“桃花源”的最佳时机。
3.3我们的战略
那么我们具体又要怎么做呢？我们怎样才能不负使命，通过种种规划设计手段保护、重建人与土地、与精神之间的种种联系呢？
3.3.1第一个策略就是恢复景观设计学作为一门“生存的艺术”的作用
首先，如果景观设计学将自己定位为保卫人类安全的利器，重建人、地、精神之间的关系的纽带，那么景观设计学就必须重新审视自己的起源。景观设计学应定位成“生存的艺术”、具有大禹一样的治水能力的艺术、大地景观规划设计，而不应被定位成一门娱乐性质的造园艺术。
“不要和我们谈论你们的花园。不要问我们关于你家那该死的玫瑰花的任何问题。我们将要告诉你的是事关生存的问题。”这是麦克哈格50年前说的话，今天这句话依然正确。
回想三年前发生的印度洋大海啸和两年前发生的新奥尔良的卡特里那飓风，触目惊心的现实告诉我们，我们仍然需要“生存的艺术”。不管是5000年前的黄河流域，还是现在的美国——在这个最为发达的国度里，人们面对强大的自然力依然无助。故此景观设计学应该重拾自己作为一门“生存的艺术”的作用。
但是目前这门“生存的艺术”却在被单一目的的工程所替代、并在装饰性的城市和花园中沦落了。
几千年前，我们的祖先就在黄河泛滥区修建这座城市（山东菏泽），那时的城市里，水网密布，有近一半的面积是水塘，水涝可以友善地被包涵在这个城市里。但是渐渐的，我们的城市设计师、我们的城市规划师却忘记了这些。于是今天这个城市完全变成了工程化的景观，水塘被填区，稍有大雨，水涝成灾。为此，我们现在不得不忍受自然力带给我们的种种惩罚。
3.3.2第二个策略就是我们必须立足乡土，重归可信的人地关系
说到乡土，我指的是每天大部分人能够接触到的平凡事物，我反对盲目的豪华和异国情调。要重建文化归属感和精神联系，我们就必须重视普通人的生活需求，关注他们的日常生活，珍视对于脚下的土地而言是可信的、真实的普通事物。土地本身就有自己独特的美。
中国从第一个皇家园林开始，异国风情和奇异空洞就开始出现在中国园林中，而这些事物与周围真实的环境以及普通人的生活氛围大相径庭，当然这种“移植”的现象同样普遍存在于其它国家的园林中。
席卷中国的“城市美化运动”起源于美国，但其实中国也有自己的“城市美化”传统，这场城市美化运动不过是中国园林和贵族式的收珍猎奇癖好的延续罢了，宋徽宗当年大搞“花石纲”，结果葬送了中原大地，慈禧太后大建颐和园，结果同样导致了大清领地的丧失。很长一段时间里，中国城市在寻找无意义的风格，无意义的形式以及奇幻的异国情调中迷失了方向。
现在到了景观设计学重归可信的人地关系、重拾在处理旱涝、滑坡、土地耕作、食物生产方面的种种技术和艺术，以及重建文化身份、精神信仰的时候了。
所以我们必须重归土地、真正的土地，重归真正的景观。
3.3.3第三个策略，“反规划”途径
将景观作为城市发展的基底，景观是我们城市发展的生态基础。
在应对时下出现的种种问题时，景观应该做出什么样的调整呢？城市化和全球化进程迅速而势不可挡，传统规划模式的种种弊端越发明显，于是，“反规划”的模式出现了。何谓“反规划”呢？“反规划”的意思就是：在城市空间发展计划制定之前，就必须通过识别、和建立景观安全格局或生态基础设施，来定义城市的空间发展格局。景观基底在保障生态安全、保护给予我们文化身份和精神寄托的文化遗产方面的作用是十分重要的。
传统城市发展模式不考虑生态基础设施。这种扩张模式正肆虐在我们的国土上，事实上我们应该把这种传统的发展模式颠倒过来。在中国未来，每个城市都将扩大三倍以上。所以我们必须在城市扩张之前就构建起生态的、文化的、精神的基底。
在我们对台州的规划里，城市发展将在生态基础设施这个限制性的钢性结构上进行。宏观尺度上来讲，我们要通过建立区域生态基础设施来定义总体的城市景观格局，即在什么地方进行“不建设”。中观尺度上来讲，我们因该明确生态基础设施的具置、控制范围等内容，即确定如何进行“不建设”。微观尺度上来讲，我们应该通过更为详细的景观设计，使生态基础设施的服务功能深入城市机体的内部，我们的后院也能因此受益，你甚至可以在自家的院子里见到从山里面下来闲游的小狐狸。与此同时，洪水、暴雨也可以从容地从你家的后院汇集到地表水网中，再从地表水网进入整个生态网络。这就是有关生态基础设施的想法。
我们分析了海潮淹没情况，由此制定出的防洪安全格局。不管怎么样洪水都会发生，为什么我们不给洪水提供一块任容其泛滥的场地呢？为什么我们不能为生物提供安全的迁徙繁衍通道呢？为什么我们不能建立一个文化遗产网络呢？在这个文化遗产网络上，人的精神找到了可信的寄托。当然，我们还可以建立一个安全的游憩格局，让我们的后代能自由地行走在绿色的土地上。所有这些都必须先于城市空间扩张计划建立起来，所以这种方法就叫做“反规划”。
我们把景观安全格局叠加起来，就得到了这张生态基础设施综合成果图。生态基础设施区域以外的地方是为城市扩张预留的，你可以在这些预留的区域里面修房子、搞建设。我们有了生态基础设施这张“底”，那么城市扩张就能依“底”画“图”了，这个画“图”过程将是有章可循的城市开发建设过程。
通过“反规划”，整个城市的规划建设程序都应该倒过来，只有这样，才能再造我们的秀美河川，也只有这样，才能保证我们与大地母亲的精神联系。所以，这就是我们的第三个策略：把景观作为城市发展的基底。
景观设计师范文6
关键词: 景观设计室内景观现代景观文化
随着现代科学技术的发展,钢筋混凝土建筑的方盒子以各种形式竖立在城市空间当中,并且建筑物空间环境里的物质和精神两个方面共同发展,但是人们逐渐意识到钢筋混凝土已无法表达空间里的全部内容。室内景观的出现把建筑空间环境物质与精神两个方面结合在一起,以达到建筑空间环境的生态化和承载文化的内涵,并起着关键作用。
1.景观的设计发展历程
景观环境设计的研究范围极为广泛,它涵盖了自然、社会、科学、现代科技、文化、艺术等领域。景观设计的一般含义“从古至今人类为了适应和改变其生存条件,而有意识地去进行的环境改造活动”,只要是符合此条件范围之内的环境改造活动,都可以将其称之为景观设计。一般认为景观设计有东方、西方、欧洲三大体系,东方景观设计体系以中国为代表,日本、朝鲜及东南亚等国家受其影响较大。东方景观设计体系主要以自然山水,植物与人工山水,植物与建筑相组合等艺术表现为特色。虽然欧洲国家的景观设计风格各有不同,但是它们的景观布局形式基本相似,即均采用以规划式景观布局为主,自然景物配置为辅的艺术表现为特色。
2.景观设计体现的功能性
2.1使用功能
景观环境设施的使用功能是所有景观环境功能构成中的首要方面。景观环境中的任何一种设施都是以能够满足人们一定的功能需求或具有一定的目的性而存在,否则它将失去自身的价值。
2.2精神功能
景观设计是一门极为复杂而综合性很强的学科,它不仅与自然科学和技术问题相关,还与人们的生活和社会文化非常紧密地联系在一起。人们对景观环境的精神要求,是建立在一定的社会需要基础上的客观产物,应根据人们在某一处的感情需求、审美能力、文化水平、地域或民族特征等方面去进行分析,使置身景观环境中的人们能够充分享受多方面的精神满足。
2.3美化功能
从景观设计的美化功能体现来讲,应当放到一个重要位置来分析,其中审美客体与审美主体之间所发生的相互影响和相互转换的关系,主要是通过意境的表达来给人们美的享受。
2.4安全保护功能
概括地讲,景观环境的保护功能可以从两个方面进行认识和理解,一方面景观环境的建设对其周围的生态进行有目的的保护,另一方面通过景观环境的设计而避免人们在活动时给周边环境带来人为伤害或者周边环境给人带来的自然危险。
3.室内景观的形成概述
当今城市的发展越来越快,工业化进程迅猛发展,绿色空间的不断减少,使人们渴望在室内空间中能够设置花草、山石、水体、小品等景观供赏玩,休息。
正因为有人对室内景观的向往,所以现在许多大型公共建筑或住宅建筑,把只能在室外见到的山石、水体、花草、树木引入或借景入室,并且成为一种潮流,被越来越多的人所崇尚。室内景观我们可以认为是依附于建筑、景观和室内空间,三者之间相互联系,相互融合及协调的一个概念。室内景观就是把室外景观中的自然景物和人造景物直接或借景的手法将其引入室内空间,从而形成室内景园和室内庭院。由此而见,室内景观有很大的延展性,它可以包括在建筑内部封闭或者敞开的庭院景观,也可以是虽然不在建筑内部但是与建筑体有着很密切联系的庭院景观。笔者论述的是广义上的室内景观的概念。
4.中国与西方室内景观发展史概述
4.1中国室内景观发展史概括
依据中国古代史料记载,在距今7000年前浙江余姚河姆渡文化时期就出现了盆栽植物来装饰居住空间的先例,这也成为世界最早的室内植物景观。在东汉及唐宋时期,用盆栽植物、山石等自然材料来装饰室内空间已经很普遍了,到了明清时期,随着园林文化的发展与影响,许多官商、文人开始把室外的山石、植物等,移入室内空间中,制造出小型的室内景观并且在当时也成为一种风气,但是由于当时建筑结构的限制,只能制造出小规模的室内自然景观。
4.2西方室内景观发展史概述
西方室内景观的雏形就是满足室内观赏和栽培植物而设置的“温室”,也可以说,西方室内景观就是以植物所展开的,从古希腊简单的室内栽植花卉到古罗马时期在封闭式的中庭建筑中用植物来装饰迎宾入口,都是简单地将植物作为一种室内景观主要元素,目的就是用于观赏。文艺复兴带动了西方经济和文化的繁荣发展,人们开始把温室的技术运用到庭院中,在此时期的庭院规模很大,室内庭院里开始具有温室一样的加热系统,在室内庭院中可以种植瓜果蔬菜,而且可以招待客人,室内庭院在功能上有了很大飞跃。
5.现代景观文化在室内景观中的表达
随着时代的不断发展,景观设计师开始探索新的景观设计方式,在现代艺术和现代建筑不断发展中和欧美等西方国家的景观设计开始不断相互交流、融合。现代派艺术和现代建筑思想开始形成,并且生态与文化的结合,成为现代景观的主要思想,在这样新的形式下现代景观设计手法也不断运用到室内景观设计当中,使室内景观更加具有现代气息。
6.室内景观生态原则
当生态学进入景观设计当中,使景观设计思想发生了重大变化,并且影响到景观外形。景观设计不再保持原有的形式,而扩展到更广泛的领域,许多景观设计师在设计中遵循生态原则,这些原则可以涉及每个设计,无论设计中应用这个原则多还是少,都可以被人们称为“生态设计”。生态设计在世界领域内被人们所认同,所以在室内景观设计中应考虑生态设计原则。
7.总结
在这个社会不断进步的过程中,无论是室外景观还是室内景观,在不同国家、不同地区都以各种形式体现出人们的多种需求,而室内景观离我们生活更近一步,所以室内景观的发展将会得到更多形式的发展与变化空间,让我们与自然不再有钢筋混凝土的隔离,因此,人类回归自然将是永远的主题。
参考文献:
[1]张大为,尚金凯.景观设计.化学工业出版社,2008.12.
[2]史明.景观艺术设计.江西美术出版社,2008.4.
