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刎颈之交范文1
2、莫逆之交:莫逆:没有抵触,感情融洽;交:交往,友谊。 指非常要好的朋友。
3、金兰之契:金:比喻坚;兰:比喻香;契:投合。指交情投合的朋友。
4、刎颈之交:刎颈:割脖子;交:交情,友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
刎颈之交范文2
总角之交:幼年就相识的朋友。古代未成年的人把头发扎成髻,后习惯称童年时代为“总角”。《晋书・何邵传》:“邵字敬祖,少与武有总角之好。”
布衣之交:普通老百姓相交的朋友。《廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?”
贫贱之交:贫困微贱时结交的朋友。《后汉书・宋弘传》:“弘曰:‘臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。’”明代李贽《哭黄宜人》:“贫贱犹不弃,何况糟糠之妻。”《红楼梦》第四回:“雨村笑道:‘你也算贫贱之交了。’”
尔汝之交:古人彼此以尔汝相称,表示亲昵。指不拘形迹,十分亲昵的交情。刘义庆《世说新语・言语》:“(祢衡)少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。”元代辛文房《唐才子传・鲍溶》:“与李端公益少同袍,为尔汝交。”
莫逆之交:志同道合,心意相投的朋友。《庄子・大宗师》:“四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”《魏书・眭夸传》:“少与崔浩为莫逆之交。”
忘年之交:年龄差别大,行辈不同而交情深厚的朋友。《南史・何逊传》:“弱冠,州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赞,因结忘年交。”
车笠之交:不以贵贱而异,友谊深厚的朋友。《太平御览》引周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上巾,解腰间五尺刀以之为友,拜亲跪妻,定交有礼。……祝曰:卿虽乘车我戴笠,后日相逢卿当下。”
杵臼之交:指不嫌贫贱而结交的朋友。《后汉书・吴传》:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为赁舂,与语大惊,遂共定交于杵臼之间。”蒲松龄《聊斋志异・成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂定为杵臼之交。”
刎颈之交范文3
徒见欺的意思是:空、白白地。出自《廉颇蔺相如列传》,西汉司马迁所著《史记》卷八十一。
原句:秦城恐不可得,徒见欺。译文:恐怕得不到秦国的城池,白白被欺骗。
战国末,强秦采取远交近攻、各个击破的战略,积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。本篇为合传,以廉颇、蔺相如为主,并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠等成语均出自本篇。
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刎颈之交范文4
2.朋友千个少;冤家一个多.
3.交友应学人长;处事当克己短.
4.酒肉朋友易找;患难之交难逢.
5.万两黄金容易得;一个知心最难寻.
6.交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如.
7.以仁会友,以友辅仁。
8.友直,友谅,友多闻。
9.在家靠父母,在外靠朋友。
10.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹
山河不足重,重在遇知已。——鲍溶
大丈夫处世处,当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》
君子上交不诌,下交不渎。——《周易》
路遥知马力,日久见人心。——《元曲选。争报恩》
相知无远近,万里尚为邻。——张九龄
一贵一贱交情见。——骆宾王
君子上交不诌,下交不渎。——《周易》
今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植
相识满天下,知心能几人。——冯梦龙
人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
合意友来情不厌,知心人至话投机。 ——冯梦龙
二人同心,其利断金。——《易·系辞上》
婴其呜矣,求其友声 。——《诗经·小雅》
乐莫乐兮新相知。——屈原
刎颈之交。——《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 ——孟浩然
少年乐相知,衰暮思 故友。——韩愈
海内存知已,天涯若比邻 。——王勃
刎颈之交范文5
仲永五岁即会写诗,真可谓是天才。而可悲的是,没能接受良好的后天教育,与吕蒙形成了反差。
“吴下阿蒙”无文采,一介莽夫,向来不被大都督鲁肃重视。吕蒙与鲁肃都是老将,应该认识很早,但却不是“刎颈之交”。直到鲁肃过寻阳,才发现吕蒙并非“吴下阿蒙”。这样的莽夫,还能成为文人,何况方仲永呢??
我们比方仲永,差远啦!所以,我们要努力学习,才能有所成就;若放弃学习,就“得为众人而已耶”了。
由此可见,若想成就大事业,就必须读书。《资治通鉴·孙权劝学》与《伤仲永》不正说明了这一点吗?
刎颈之交范文6
春和日丽,邀三五佳友聚集一堂,高谈阔论,畅抒襟怀,不失为一乐事。物以类聚,人以群分,没有一个人不曾拥有朋友,却有人不曾丛中感受过那种前所未有的幸福。投机者鄙视友谊,视其为手中交换的筹码;自私者躲避友谊,视之为感情的累赘;冷漠着不肯付出,始终“品尝”不到友谊;真诚者珍惜友谊,用来扬起人生的风帆。
千金易得,知己难求。茫茫人海,环目四望,何人可引为知己?何人堪称为知音?知己者意趣相投,志向相近,知心知肝也。由此可知,寻觅一个真心相待的朋友,绝非易事。不但有着共同的志趣、理想还能敞开肺腑,真心以待。好比管鲍之谊,相互信任,相互扶持,留下千古佳话。当然,并不是定下众多的条条框框去选择朋友,你在选择别人的同时也正被别人挑选,关键在于能否心灵相通。若心有灵犀,一面之缘也会成为生死之交一句相报也会成为故交。伯牙逢子期,跨越了门第之见,因音律成为挚友,千古流传。
寻觅朋友是一难,维系朋友就是二难。马克思说:“友谊需要忠诚去播种,热情去浇灌,原则去培养,谅解去护理!”如果是把朋友当成任你驱使的工具,那么你将会与友谊无缘,永远也不能从友谊中品味到幸福。忠谊是友谊的根基,古人将其浓维一个“义”字。一个“义”字,提炼出“肝胆相照”;一个“义”字,浓缩出“同舟共济”。这些铮铮的词语中,无不渗透着一个厚重的“义”字。热情是友谊的营养液,任何一种情感的付出都伴随着心跳的加速,血液的涌动。正如大仲马说:“友谊也像花朵,一旦任性或冷淡,这朵心灵盛开的花朵,便会顷刻萎谢。”原则是友谊的标尺,维系的纽带。无原则的友谊是危险的,一不小心便会香消玉殒,即使修复,也难光洁如新。友谊的真谛是付出,而不是索取,古有刎颈之交,用生命去换友谊,视之高于一切。
得当的寻觅、经营、维护友谊不亚于撑起人生第三大支柱。友谊是美好的,珍贵的。对其最佳的注释莫过于鲁迅的“人生得一知己足矣,斯世当以同坏视之。”
幸福从友谊中得知,友谊又是从幸福中感受。因此,友谊天长地久。