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十五夜望月王建范文1
政府应该如何推进电力市场的开放？企业将如何适应新的竞争形势？全球能源产业将会有怎样的颠覆者出现？带着这些问题，《能源》杂志记者近日独家专访了埃森哲亚太区公用事业董事总经理兼资源战略总裁顾曦之（Greg Guthridge）。
顾曦之拥有25年的公用事业和能源行业经验，对电力和能源业的变革以及新的业务模式有深入的了解。以下是顾曦之接受本刊记者采访的主要内容：
中国应坚定开放售电市场
《能源》：你对中国政府正在进行的电力体制改革有什么建议？
顾曦之：我有四点建议：首先，我建议降低新进入者的门槛。现在全球非常重要的一个问题就是怎样为新进入者在竞争过程中提供便利，以及较低的准入条件。在降低门槛的同时，相关的技术、标准、政策法规等都需要围绕它建立起来。
第二个建议是让市场设计变得更加容易。我们从英国、澳大利亚，以及其它市场中学到的经验是如果这个市场规则比较复杂的话，对于新进入者来说，将是非常困难的。
第三点，对于政府来说，建立一个健康的售电市场至关重要。在这样的市场当中，需要促进和保持商品与交易的流动性和活跃性，使批发零售买卖交易都简便易行 。
第四个建议是，政府应该为消费者提供教育。对大多数消费者来说，他们可能难以理解售电市场是如何竞争的。如果去看一些全球的竞争市场，我们会发现政府提供教育的市场比政府没有提供教育的市场要更成熟、更有活力。
现在，中国的配电、售电市场正在改变竞争的蓝图，尽管这种竞争是由政府引导、监管的。对于政策制定者来说，非常重要的一点就是需要考虑竞争进入的门槛。
有人认为中国的这次电力体制改革有妥协的味道，但无论如何我们已经看到市场开始在起作用了，也一定会带来一些改变。中国的电力行业目前还是相对垄断的一个行业，政策对它未来的走向会有较大的影响因素。所以，我们希望政府能够非常坚定的开放售电市场。当然，在改革的过程中，也应该根据市场中发现的新情况做出相应政策变化和及时的调整。
电网企业应建立新的商业模式
《能源》：在电改政策出台和互联网技术大发展的背景下，电网企业仍将是最重要的市场主体。那么，你认为他们将如何保持竞争优势？
顾曦之：中国的电网企业基本是垂直型垄断的企业，他们在售电和电网方面都是垄断的。在互联网的影响下，这些电网企业需要建立新的商业模式。这种商业模式应该建立在非常开放的基础设施平台上。在这个基础设施平台上可以让分布式发电、微网等进行互联互通。
看一下德国的情况，他们的电网公司也是相对垄断的，未来也会持续保持相对垄断的地位。但是传统的电网公司正在从运营商转向非常开放的服务平台，当然这个平台也是受到监管的。同时，在这个平台，他们能够对市场进行颠覆。
但是电网本身作为国家的重要基础设施，它不可能完全放开来进行建设和运维。所以，从这个角度去讲，电网的垄断地位会一直有，不过他们的管理和服务方式正在不断发生变化，这就是市场化带来的变化。
综合能源服务商将越来越多
《能源》：英国，澳大利亚等国家出现了一些燃气和电力的综合能源服务商。但是中国并没有出现。你预计中国会在什么时候也出现这类综合能源供应商？
顾曦之：对于北美、英国，还有澳大利亚这些市场来说，他们的燃气和电力的市场是去监管化的，我们把它叫做双燃料模式，这个模式的运营成本比较低。对于这样的捆绑式销售，首先的条件是，他们是去监管化的。在一些国家还存在更复杂的捆绑。除了燃气和电力，还有一些新的产品和服务。包括电信，以及一些家庭服务。
这是一个趋势，我觉得中国也完全可能发生。只是在中国现有的体制和机制下，电力企业和燃气企业没有动力，也没有机会去融合。但是随着整个市场的打开，这个情况会发生变化。
大家可以看到，这次申请售电公司牌照的不乏很多地方能源公司，包括地方燃气公司。所以说，当两个市场都变得更加竞争和市场化，他们自然就会找到合并的需求。不是为了合并而合并，而是合并起来会有更强的竞争优势，能够占据更多的市场份额。我相信中国市场很快就会有人去做这样的事情。
《能源》： 你认为传统的能源企业会越来越多受到一些新进入者的挑战，为什么？
顾曦之：是的，这应该是未来的趋势。因为，不管政策制定者是谁，不管政府的监管如何，甚至如果监管和政策是维持不变的，市场变化也会迫使传统能源企业进行这样的改变。
因为未来将会有更多的分布式能源，包括一些新的产品和服务出现。在这种情况下，政府没有任何别的选择，只能改变他们的监管政策。
现在，传统的能源企业仍然非常强，无论从它拥有的资源、财力、人力，还是专业技术方面，其它小的进入者都没有办法与之匹敌。但这个命题要分开去看。光说能源企业垄断不好，要打破它，某种程度上也是不对的。但我始终相信这个趋势是不会有问题的，我们会有新的颠覆者出现。只是说这些颠覆者现在还太弱小。这些小的企业需要做到非常专业化，发展其独特的竞争优势，否则很难打破垄断。
以消费者为中心的战略将是趋势
《能源》：现在全球的公用事业市场都在发生改变。以消费者为中心的战略是更受欢迎的战略。为什么会有这样的转变？对企业来说有哪些机遇？
顾曦之：我们埃森哲的观点是，市场是不断变化的，这种不断的变化是由于颠覆性的技术带来的必然结果。因此，消费者满意度以及他们的参与体验是公司战略的基础和核心。特别是在电力零售市场， 未来将会持续这种重要性。
当前就有这样一个新的技术，一个新的变量，即物联网和数字技术的发展。消费者越来越多地希望能够通过数字化的渠道参与，越来越多的消费者通过越来越多的互动、数字化体验来获得他们的满意度。往往消费者互动的越多，他们的满意度越高。未来，这些公用事业企业如果能够提供非常轻松的数字体验环境，他们将会是非常成功的。
随着中国售电侧的放开，新进入的企业已经在数字化技术方面投入了很多，这将给那些传统企业带来非常大的压力。而一旦传统的公用事业公司也转变思路，以消费者为中心这一理念开展运营，那么以消费者为中心的战略和运营模式将是一个必然的趋势，就看谁能够做的更好。
目前来看，以消费者为中心的这种新趋势是传统公用事业企业的软肋，同时也是市场新进入者的一个很好的切入点。
互联网是能源市场的颠覆者
《能源》：对于新能源和传统能源在未来的关系和地位，你是怎么看的？
顾曦之：现在世界上的能源不再短缺，而我们在未来还将会有更多的能源来源，分布式发电也将会继续大规模发展。对每个消费者来说，能源将会无处不在。它将会让消费者消费能源的同时也成为能源生产者。对于电力企业来说，他们在未来必须要变得更加灵活，来迎合这样的变化。而对于集中式发电企业来说，他们也必须要更加灵活。
十五夜望月王建范文2
2、王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。
3、苏轼《水调歌头丙辰中秋》“但愿人长久，千里共婵娟”。
4、苏轼《阳关曲中秋月》“此生此夜不长好，明月明年何处看”。
5、苏轼《西江月世事一场大梦》“中秋谁与共孤光。把盏凄然北望”。
6、辛弃疾《一剪梅中秋元月》“忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中”。
7、辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”。
8、白居易《八月十五日夜湓亭望月》“西北望乡何处是，东南见月几回圆”。
9、皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”。
10、苏轼《中秋见月和子由》“今宵注眼看不见，更许萤火争清寒”。
11、米芾《中秋登楼望月》“天上若无修月户，桂枝撑损向西轮”。
十五夜望月王建范文3
2、此心安处是吾乡。____苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
3、人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》
4、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
8、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》
9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
十五夜望月王建范文4
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。－－李白《月下独酌》
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。－－李白《关山月》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。－－李白《静夜思》
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！－－张九龄《望月怀远》
露从今夜白，月是故乡明。－－杜甫《月夜忆舍弟》
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。－－孟浩然《秋宵月下有怀》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？－－王建《十五夜望月》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。－－苏轼《水调歌头》
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明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒??鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。－－苏轼《中秋见月和子由》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。－－苏轼《中秋月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。－－米芾《中秋登楼望月》
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。－－辛弃疾《满江红》
待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。－－文天祥《回董提举中秋请宴启》
十五夜望月王建范文5
月夜忆舍弟
作者：杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未收兵。
杜甫《月夜》
今夜郛州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云环湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
烽火连三月，家书抵万金
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
静夜思
举头望明月， 低头思故乡
身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
来日绮窗前，寒梅著花未？
举头望明月，低头思故乡
除夜作
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
归家
稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？
乡思 [宋]李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
京师得家书 〔明〕袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
杂诗（王维）
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
题大庾岭北驿（宋之问）
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
十五夜望月（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
示儿（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
一剪梅 舟过吴江（蒋捷）
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
天净沙 秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
狱中题壁（谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
有感一章（谭嗣同）
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
君自故乡来。应知故乡事。--王维《杂诗》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。--《天净沙 秋思》
两处春光同日尽，居人思客客思家。--白居易《望驿台》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。--陆游《过故人庄》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。--贺之章《回乡偶书》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。--李白《春夜洛阳城闻笛》
田家无四邻，独坐一园春。--卢照邻《春晚山庄率题二首》
田家已耕作，井屋起晨烟。--韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》
我家吴会青山远，他乡关塞白云深。--陈子良《于塞北春日思归》
我家柱石衰，忧来学丘祷。--李昂《题程修己竹障》
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。--刘皂《旅次朔方》
一朝辞此地，四海遂为家。--李世民《过旧宅二首》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。--杜牧《山行》
稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？--杜牧 《归家》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。--范仲淹《渔家傲》
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。--纳兰性德《长相思》
孤舟五更家万里，是离人，几行清泪。--马致远《寿阳曲。潇湘夜曲》
故人具鸡黍，邀我至田家。--孟浩然《过故人庄》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。--岑参《逢入京使》
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。--刘禹锡 《秋风引》
十五夜望月王建范文6
从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
