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远远的街灯明了范文1
天黑了，各家各户都开灯了，这是，我看见远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，我躺在平房上，看见天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
这是，我看到那半圆的月亮，若隐若现的，想到现在已经是晚上了，想必天上也已经是晚上了吧，不然为什么月亮那么美，那一定是天上的仙人都开灯了，街灯也开了，才会变得那么亮，但是，天上的仙人一定跟我们的生活方式不一样，他们一定在晚上开着聚会，买着物品。我想那是飘渺的空中，定然有美丽的街市，若干美貌佳人与自己的郎君挑着自己喜欢的东西，还有一些小孩子，吃着糖葫芦，玩着风车，与小伙伴们嬉戏，还有一些仙女在挑着各自喜欢的衣服。那最美的嫦娥仙子与她相依为伴的玉兔一定形影不离，嫦娥一定会给他心爱的玉兔买了好多的食物，天上的兔子肯定比人间的兔子吃的大不相同，它们肯定吃仙菜。
对了，七仙女一定也来了，这七个公主最贪玩了，这样热闹的场面，他们怎么能不来参加呢。还有，那花花心的猪八戒也回来，因为他要来看嫦娥仙子嘛！
那分离多年的牛郎和织女终于能相见了，你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广，他们定能够骑着牛儿来往，在街市上，挑选着喜欢的物品，他们是那么甜蜜，幸福，美满。我想，他们此刻定然在天街闲游，他们一定在满怀憧憬着美好的未来，不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼再走。
即墨市实验学校初二：孙成玉
远远的街灯明了范文2
一盏盏排列整齐的路灯像一队队卫士守护在马路的两旁，明亮的灯光把大地照耀得如同白昼。灯柱也很特别。说它特别，是因为它的颜色能变化：有时是红色的，有时是黄色的，从远处看，像一支支辉煌的火炬。马路两旁高楼上的霓虹灯不断变幻着色彩，一会儿鲜红透亮，一会儿灿若黄金，一会儿青翠欲滴。这些灯的造型也是千奇百怪，有的宛如一道绚丽的彩虹，有的仿佛一把五彩的扇子……真叫人眼花缭乱。如花绽放的灯光，编织出了美丽不眠的夜。人们在夜色里散步、聊天、跳舞。
我跟着爷爷漫步在热闹的街头，欣赏着这迷人的夜景恍若仙境一般，不由得浮想联翩。
听爷爷说，60多年前，街上根本没有路灯，家家户户点的都只是煤油灯。昏暗的灯光在黑夜里仿佛点点萤光，只能照到很小的一块地方。为了节省燃油，天色才刚晚，人们便早早睡下。街道上出奇的静，只偶尔看见一丝亮光闪过，那一定是有急事的人打着灯笼或者点上火把在匆匆赶路。
后来，终于有了电灯。暮色降临，万家灯火第次亮了起来。从那许多透出灯光的窗口，总能看见人们忙碌的身影，或者飘出电视机里传来的歌声。虽然那时灯光不太亮，但给人们的生活带来了很多的方便。当夜已深沉，城市也静谧起来，只有长长的街巷那头，闪动着忽明忽暗的路灯……
远远的街灯明了范文3
考点透视
《语文课程标准》提出:“阅读文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示;对作品的思想感情倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验,品味作品中富于表现力的语言。”在这一理论的指导下,现代诗歌赏析题在中考中应运而生。纵观2010年全国各省市中考语文试卷,我们发现较浅易的、有定评的现当代诗歌开始走进考卷。具体说来,就是以抒情诗、哲理诗或内涵深厚的诗为主,设题多趋向于诗歌的内容和形式,命题范围主要有以下几个方面:(1)诗歌的节奏、语速、语调、重音;(2)诗歌的韵脚;(3)重点句的理解与品析;(4)诗歌的意象及意境分析;(5)诗歌表达的感情;(6)诗歌的常用艺术手法;(7)诗歌的背诵默写。
解题策略
怎样解答现代诗歌赏析题,对大多数考生而言,脑海里还是一片空白,考试时只能是跟着感觉走,因此,得分不高便是意料之中的事了。那么,到底如何解答?有什么方法和技巧呢?
1.理清形式,明确类别特点
不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点。以现代诗为例,现代诗歌的主流是新诗,也包括现代人写的旧体诗。新诗反映新生活,表现新思想。新诗在形式上采用的是白话,打破了旧体诗的格律束缚,创造出不少样式、类别不同,形式、风格也不同的诗歌,这是阅读诗歌时首先要把握的。
2.抓住意象,品读有的放矢
我们在做诗歌阅读题时,首先要把握诗歌中的意象,因为无论是现代诗还是古诗,诗人往往都借助客观事物来表达自己的主观情感。诗人所写之“景”、所咏之“物”就是“象”,而诗人借这些“景”和“物”所抒之“情”、所言之“志”就是“意”,“象”与“意”的完美结合就是“意象”。如《沁园春・长沙》里的“层林”“漫江”“百舸”等景物均是诗人选取的意象,阅读诗歌时,只有准确捕捉、感受并理解诗歌中的意象,才能准确把握诗歌丰富的意旨、复杂的感情和深刻的哲理,品读诗歌才能有的放矢。
3.体味诗情,把握蕴涵之意
“诗言志”是诗歌表现的主要特点,我们在抓住诗歌意象的同时,也要进一步体悟意象所体现的诗人情感,即所言之“志”。要充分利用已知条件,如作者和背景材料,做到知人论世,在此基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。无论是美景还是哀景,重在体悟景中流露出来的或喜或悲的思想感情。
4.咀嚼字词,揣摩语言特色
诗歌的语言特色是形象、凝练,富有表现力。要联系全诗主旨,反复咀嚼品味,推敲含义深刻、隽永的字词,理解作者炼字、炼意的技巧。要能正确评价一首诗,必须要反复朗诵,反复揣摩,抓住饱含作者深情的词语来仔细品味其深层含义。
5.明辨手法,明确表达效果
表现手法在诗歌中主要是为了使诗人的立场观点更清晰,抒情更淋漓尽致,如“通过对比的表现手法使之更为突出”,在诗歌鉴赏的题目中关于表现手法的回答有以下步骤:(1)辨别诗人用了什么表现手法,(2)结合诗句回答为什么要使用这种表现手法(即作用),(3)表达了诗人怎样的情感。只要按步骤思考并作答,就能得较高的分数。
6.合理想象,注重知识迁移
无论是古典诗词还是现代诗歌,诗人在进行诗歌创作时,尤其是在面对类似的情景时,所用的手法和情感表达上总会有类似之处,因此,在比较阅读时我们要合理想象,在已知材料的基础上展开联想,深入理解诗人要表达的思想感情。
试题解析
例1.(2010年湖北省黄冈市)阅读下面的现代诗,完成后面的各题。
天上的街市
郭沫若
远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
我想那缥纱的空中,定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。
1.这首诗节奏舒缓,适合朗读。下面四项中朗读节奏(用“/”标示)和重音处理(文字下面用“・”标示)都正确的一项是()
A.远远的 / 街灯/ 明了,好像/闪着/无数的/ 明星。
B.我想 /那缥缈的/空中,定然有/ 美丽的/街市。
C.那 /隔着河的/牛郎/织女,定能够 /骑着牛儿/来往。
D.不信,/请看/那朵流星,是他们/提着灯笼/在走。
2.诗的后三节中连用了四个“定然”和一个“定”说明了什么?
3.在诗中,作者对我国古代神话传说中牛郎织女的悲惨命运进行了大胆创新,赋予他们自由、幸福的生活。这样改写有什么作用?请用简洁的语言回答。
远远的街灯明了范文4
一、“四步读书法”——学生在有感情的朗读中发挥想象
现在中学语文教材大都文质兼美，意韵深刻，具有较强的可读性。除了教师的范读、录音的朗读外，“四步读书法”有利于培养和丰富学生的想象力，即读准（要动手查字典）、读畅（要反复读，达到熟练）、读情（要分析内容，把握感情基调）、读境（要发挥想象，仔细品味）。
如此步步深入的读，引导学生自主探究，由浅入深的把握课文，重视了学生的个体参与，强调了学生的情感体验，使学生实现了自我与作者的心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。
学生在有感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去看作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声……在这个无形无声的世界里，每个人的看法可能不同，因为“一千个读者就有一千个哈姆雷特”但每个人的看法却又都是深邃的，有鲜活生命力的，因为这不是别人强加给自己的，而是植根于自己内心深处的。此时的朗读便不再是“见字出声”而是“内明于心，外达于人”了。
如《天上的街市》一诗，本身就是一首充满联想与想象的可读性很强现代诗歌。诗句中读到“远远的街灯明了，天上的明星现了”可以想象街灯和明星的忽明忽暗，若隐若现的特点；读到“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，这是怎样的街市？天河又是怎样的宽广？牛郎织女骑着牛儿来往，提着灯笼在走，可以激发学生想象牛郎织女过着怎样幸福的生活。所以我们可以采用读中想象、做中想象的策略组织教学。先让学生自由朗读诗歌，了解诗歌的大致内容，并用自己的话说一说。再按小组分角色演一演牛郎织女的生活，想象一下牛郎织女当时会说什么、做什么、想什么。在情境中感知课文内容和科学原理，在想象中张显学生的个性。
二、课后写作拓宽想象空间
人教版语文教材中的“研讨与练习”中，涉及想象写作的就有四篇文章。因此，我经常要求学生在课文所提供的材料的基础上，发挥想象，虚构一个小故事。
如第八册第十课《组歌》练：要求学生采用第一人称，借助丰富的想象，艺术地描绘了“浪”和“雨”的生活，表现出对人生的思考。
远远的街灯明了范文5
一、发掘隐性问题，深解无疑之疑
文本中存在的问题往往以两种方式呈现，其一即为较为明显的问题，诸如生字词语的认知与理解，文章的结构与内容等等，这些问题往往比较浅显易于解答，权且命其名为显性问题，但是，在文本当中同样存在一些作者的个性化行为，这类行为或是作者在行文构思方面预埋之伏笔，或是在写法中独运之匠心，更或是在看似平常的语句中暗含的象征意蕴。总之，如果不留心，这些隐含的文本信息会稍纵即逝。这便是我们所说的隐性问题，这类问题往往会被读者不做深究而忽略，看似无疑之处却有大疑可寻。深度解读文本，首要的突破口就在于发掘隐性问题，解开无疑之疑。
举例来说，《我的老师》一文当中，对于老师“假装打人”的片段，比较容易的是让学生领悟到老师“假”打，如果教学就此停止，那么对于作者描写这一个段落的目的显然没有达到足够深度的理解。下面是一个在引导深度阅读时的片段：
师：从哪里看出老师不是真的想打我？
生：我从“落下来”“一迎”“ 轻轻地敲在石板上”两个“笑”看出老师没有真打人的意思。
生：是呀，这不是痛苦难过的经历，而是充满了轻松快乐。作者发现老师爱我们。
师：那么，我们爱老师吗？
生：爱的。
师：这一段中哪个词能够体会得到呢？
生：作者写自己的眼神时用了“狡猾”这个词，它本来是一个贬义词，在这里似乎没有丝毫贬抑的意味，我倒觉得它是纯真、无瑕的同义词。
生：是呀，眼睛是心灵的窗户，从这里真的能够体会到作者对老师的无限热爱。
深度，有时候只比我们平常做的再多一点点，就能够把学生由一个精神世界带入另一个更具魅力的空间。
二、破解阅读难点，深解文本理趣
我们的语文教学，往往会在文本的重点、美点方面浓墨重彩，而文本阅读的难点常常由于种种原因而不能得到有效的突破。我们解读文章难点的过程，往往就是推动学生与作者或者作者所处的环境进行深层次对话的过程，这个过程正是学生智慧成长的节点。
《醉翁亭记》一文中，引导学生体会文美、情美，让学生积累文言常识、记忆经典美文等目标都属于阅读教学的重点，这些内容相对易于达成。而如何引导学生理清“醉”与“乐”的关系，是文章教学的难点。要让学生领会作者的胸怀就必须结合知人论世的方法，从背景入手去理解文章的真正精神内涵。知人，欧阳修一直秉持“与民同乐”的革新思想，与范仲淹等人拥有共同的政治理想，并因此而受牵连被贬谪至滁州当太守。论世，欧阳修在滁州继续推行自己的政治主张，使得此处“政通人和，百废俱兴”，当看到滁人游于山水之间、众宾欢于亭阁之上的情景时，太守也醉了。这种醉真可谓“醉翁之意不在酒”，但也未必真的“在于山水之间”，而在于“与民同乐”之中吧。
这样深刻而真诚地与作者的对话，使得学生思维获得更深层次的发展，同时也丰富了学生对文本的理解。
三、 导引想象联想，深解具体意象
想象力是阅读时促使学生飞越时空的一对神奇的翅膀，深度解读文本离不开想象和联想的帮助。文章阅读的过程中，就文本中某些具体的意象引发学生的想象和联想，可以促使学生对文本产生更加独到而深刻的见解。一方面，想象与联想是学生入情入境的途径；另一方面，也是学生内化感悟的方法。
《天上的街市》中充满了缥渺而绮丽的想象，如果只阅读文面而不引导学生进行想象，文章的学习活动无疑会少有收获。教学中，笔者借助文章描绘的意境，一步步把学生带入作者营造的美好境界当中：
师：（导读文句“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯”）这两句诗像一把神奇的钥匙，打开了我们想象的翅膀，借着这两句诗，你能感悟到什么呢？
生：我觉得天上人间融为一体了，我们走在这样的街市中，看着一盏盏闪烁着不同色彩的样式各异的街灯，流连于街面上珍奇的摆设，顿然觉得温馨而浪漫。
远远的街灯明了范文6
风，摇绿了树的枝条，
水，漂（piǎo）白了鸭的羽毛，
盼望了整整一个冬天，
你看，春天已经来到！
让我们换上春装，
像小鸟换上新的羽毛，
飞过树林，飞上山冈，
到处有春天的欢笑。
看到第一只蝴蝶飞，
它牵引着我的双脚；
我高兴地捕捉住它，
又爱怜地把它放掉。
看到第一朵雏菊开放，
我会禁不住欣喜地雀跃，
小花朵，你还认得我吗？
你看我又长高了多少！
来到去年叶落的枝头，
等待它吐出新的绿苞；
再去唤醒沉睡的溪流，
听它唱歌，和它一起奔跑。
走累了，我就躺在田野上，
头顶有明丽的太阳照耀。
是谁搔痒了我的面颊？
啊，身边又钻出嫩绿的小草……
（金波）花的梦
我从植物园归来，
带回一个彩色缤纷的梦，
我梦见，在我们的土地上，
到处鲜花盛开、万紫千红。
从我家的台阶前，
一直伸展到远远的天边，
有一群簇拥着的姐妹，
那是一片紫色的玫瑰。
路的两旁白得像落满了雪，
那里是玉兰花的世界；
山上闪着明亮的火星，
那是蒲公英开遍了山野。
吊钟花在微风里轻轻地摇，
鸡冠花把头昂得很高，
泉边有天鹅绒般的青苔，
茑萝花攀上了树梢。
还有世界上最大的花朵，
大王莲能做小妹妹的摇篮；
小小的花朵是珍珠梅，
它穿着月光一样的衣衫。
在镜子般的池塘里，
有绿的浮萍，粉的荷花；
就是那放牧的小弟弟，
也喜欢戴着花环玩耍。
好像一年四季的花朵，
忽然在这一夜开放，
又像天上的彩虹，
纷扬着落在我们的土地上……
当我从这梦中醒来，
我又编织着另一个梦境：
我要像领着小弟弟、小妹妹那样，
领着这些花朵开始春天的旅行。
去给山阿（ē）披一件花的衣衫，
去给小河镶两行彩色的花边，
再给养蜂场周围的田野，
铺上无边的鲜花的地毯。
在这里闻着花香，听着鸟语，
把生活打扮得更加美丽；
养蜂老爷爷会夸奖我们——
送来的是花，也是蜜！
（郭沫若）天上的市街
远远的街灯明了， 好像是闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。
（冰心）纸船 ——寄母亲
我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天的叠着， 总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。
（金波）苹果为秋天而低垂
苹果为秋天而低垂,
大地向它举起酒杯,
已经饮了太多的阳光,
已经饮了太多的春水.
从土地诞生,
又向土地复归;
初生时嫩青的苦涩,
已化做艳红的甜美.
（余光中）乡愁
小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头
长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头
后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头
而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
（朱自清）白?T（jì）水
几个朋友伴我游白?T水。
这也是一个瀑布，但是太薄了，又太细了。有时闪着些许白光，等你定睛看去，却又没有——只剩一片飞烟而已。从前有所谓“雾”，大概就是这样了。所以如此，全由于岩石中间突然空了一段，水到那里，无可凭依，凌虚飞下，便扯得又薄又细了。当那空处，最是奇迹，白光嬗（shàn）为飞烟，已是影子，有时却连影子也不见。有时微风过来，用纤手挽着那影子，它便袅袅的成了一个软弧，但她的手才松，它又像橡皮带儿似的，立刻伏伏贴贴地缩了回来。我所以猜疑，或者另有双不可知的巧手，要将这些影子织成一个幻网——微风想夺了她的，她怎么肯呢？
幻网里也许织着诱惑，我的依恋便是老大的证据。
（林清玄）天堂的位置
一个小学教师来邀请我对小学四年级的学生做一场演讲。 我问她：“要谈些什么呢？”那非常虔诚的老师说：“跟孩子们讲讲极乐世界吧！我只是希望培养孩子们美好的向往，这种向往不也是你最主张的吗？”
我看着那些天真无邪的孩子们，首先在教室里的黑板中间画一条线，把黑板分成两边，右边写着：“天堂”，左边写着：“地狱”。然后我对孩子们说：“我要求你们每一个人在‘天堂’和‘地狱’里各写一些东西。”
孩子心目中的天堂是这样呈现出来的：花朵、笑、树木、天空、爱情、自由、水果、光、白云、星星、音乐、朋友、蛋糕、灯、冷气、书本……
在游戏里，孩子也同时写出了他们心目的地狱：黑暗、肮脏、灰色、哭泣、哀嚎、残忍、恐怖、恨、流血、丑陋、臭、呕吐、毒气…… 我对孩子们说：“当我们画一条线之后，就会知道，天堂是具备了一切美好事物与美好心灵的地方，这个地方有人叫做天堂，有人叫做天国，或者净土、极乐世界。地狱呢？正好相反，是具备了一切丑恶事件丑恶心灵的地方。那么，有没有人知道人间在哪里呢？”
孩子们说：“人间是介于天堂与地狱中间的地方。”我说：“错了。”孩子们露出不可思议的神色。
我告诉孩子：“人间不介于天堂与地狱之间。人间既是天堂，也是地狱，当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时候就是住在地狱！”
如果一个人一直怀着坏脾气，住在肮（āng）脏的环境里，对未来毫无希望，就等于是地狱里的人。
