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思念情人的诗范文1
吸烟对青少年身心健康造成极大的危害[1]。首先,吸烟是多种慢性非传染性疾病的危险因素,如癌症、心血管疾病、呼吸道疾病等。青少年正处在生长发育时期,各生理系统、器官都尚未成熟,其对外界环境的有害因素的抵抗力较成年人弱,易于吸收毒物,损害身体正常生长。同时,吸烟还损害大脑,使思维迟钝,记忆力减退。其次,吸烟行为对青少年的心理发展也有明显不利的影响。吸烟不但教会了青少年吸食诱发兴奋的物品,还与学习困难、饮酒、逃学、情绪郁闷和等有紧密相关。有研究表明,从青少年早期就开始吸烟的人会引发成年后成为重度吸烟者;20岁以前不吸烟的人,成人后吸烟的可能性会大大降低。因此,对青少年吸烟行为进行干预在保护青少年的身心健康、减少青少年问题行为的发生、预防青少年犯罪有十分重要的意义。
文献显示[2-4],我国中学生尝试吸烟率为8.97%~36.40%不等,以男生为主;首次吸烟主要发生在12岁及以上,且有低龄化趋势;多数学生有尝试吸烟后再吸意向。目前由青少年所消费的烟草量虽不及成年人,但许多成年人的吸烟习惯是青少年时期建立起来的,因此,预防吸烟的重点人群是青少年。青少年阶段预防吸烟的首要目标是减少初次吸烟、推迟青少年开始吸烟的年龄。
中学生正处在生理和心理上的发育时期,心智和人格尚未成熟,行为和态度具有很强可塑性,容易受外界环境的影响。对吸烟有害健康的正确认识是防止青少年吸烟的保护因素[5]。研究表明,烟草广告对青少年的吸引力大于成年人,产生诱导并强化了青少年吸烟行为[6]。我们应该呼吁全民参与,共同抵制大众传媒的负面影响,同时利用多个宣传途径相互结合,从不同角度全方位展示吸烟的危害以及控烟工作的重要性,以加强对吸烟相关知识的宣传力度。
家庭是中学生生活、学习的主要场所之一,青少年往往通过模仿成人的行为来表现自己的成熟,如果社会上大部分成人均吸烟,并将敬烟作为一个社交礼节,青少年自然会认为吸烟是一个可接受的社会行为而仿效。家长的态度言行对中学生吸烟行为的形成有着潜移默化的作用,父母吸烟的青少年更倾向于尝试吸烟。加上遗传所致两者的相似人格特质,促进了青少年吸烟行为的产生[7]。家庭氛围和父母对子女吸烟的约束与中学生吸烟也有一定的关系。良好的家庭氛围可能会减少中学生的吸烟行为,反之则可能会增加中学生吸烟。
同伴关系在青少年的心目中占据了较为重要的位置,由于叛逆心理的存在,同伴的影响甚至可能超越家庭的影响。众多研究一致认为,最好的朋友吸烟和在同龄的朋友中流行吸烟是青少年开始吸烟的最主要危险因素之一[8]。当吸烟的同伴越多、吸烟程度越高时,越可能采取与同伴相同的行为而吸烟。
不良态度是吸烟行为发生的基础和前提。有研究显示,青少年吸烟的态度可以预测他们今后的吸烟行为[9]。遏制不良态度,培养学生对吸烟的正确态度是控烟干预的重点。另外,严厉的校规是控制中学生吸烟的一个重要手段。当学校对青少年吸烟持较宽容态度时,其学生的吸烟率明显高于反对学生吸烟的学校。
提高烟草制品的售价可以部分切断青少年的烟草来源。美国在州级或国家级水平立法,对烟草制品征收更多的税利,使其价格上升。研究表明,这种方法对于降低未成年人(13~18岁)以及青年人吸烟率十分有效[10]。
近年来,人们日益认识到禁烟的必要性;我国政府已出台了一系列法律法规明确规定要从学校、家庭、社会等方面预防和控制青少年吸烟。但是,现有的法律制度仍然有待完善。在法制健全的基础上,以学校为重点,家庭、
社区相互配合、共同参与,才能达到更好的控烟效果。
参 考 文 献
[1] 杨焱.烟草的危害、流行特点及控制策略.中国健康教育,2006,22(5):387-389.
[2] 李新建,姚海宏,徐继英.上海市中学生吸烟相关健康知识和态度及与吸烟行为的关系.中国慢性病预防与控制,2009, 17 (1):12-15.
[3] 陈纯.汕尾市城区青少年吸烟现状及其影响因素分析.华南预防医学,2009, 35(5) 42-43.
[4] 刘明哲.菏泽市中学生吸烟现状及相关因素研究.菏泽医学专科学校学报,2009,20(1):71-73.
[5] Rudatsikira E,Abdo A,Muula AS.Prevalence and determinants of adolescent tobacco smoking in Addis Ababa,Ethiopia.BMC Public Health,2007,7:176-181.
[6] 孙纪超,广俊.大众传媒对中学生吸烟的影响.中国学校卫生,1997,18(2):99.
[7] 陈秀玲,王卫峰,赵庆法.家长对中学生吸烟影响的调查与分析.中国健康教育,1998,14(6):22-23.
[8] 马杰民,陶沁,宋恒兴.中学生吸烟行为影响因素研究.疾病监测,2002,17(2):68-69.
思念情人的诗范文2
运动、情绪激动容易诱发大多数青少年猝死是在运动中或情绪激动时发生，这主要是因为运动或情绪激动可以导致体内儿茶酚胺水平快速升高，导致心率、血压升高，心肌收缩运动增强，心肌耗氧增加以及多种离子通道快速激活，导致心肌缺血和恶性心律失常发生。特别是已有心脏结构异常（包括心肌和血管）或原发性心电疾病的患者更易出现严重的心脏事件。
晕厥史重视不够对于儿童和青少年出现的黑嚎或一过性晕厥重视不够，主要表现为年龄较小的儿童不能及时准，确地向医生和父母表述。另外，对于晕厥的患者，如果患者没有结构性心脏病，又因为在心源性晕厥或猝死生还的短期内大多数脑电图异常，常常被轻率地诊断为癫痫或血管迷走性晕厥。
可有猝死家族史猝死家族史是所有猝死人群的高危因素，青少年猝死也毫不例外，应该关注猝死家族史。
结构性心脏病容易检出在青少年猝死病因比例中，我们可以看到先天性心脏病在病因中所占的比例
原发性心电疾病不易检出 原发性心电疾病具有很大的隐匿性和多变性，心脏结构多数正常，因而可能是目前不明原因猝死的重要病因，这类疾病以长QT综合征、Brugada综合征、短QT综合征、儿茶酚胺敏感性多形性室速为主，其别是长QT综合征和儿茶酚胺敏感性多形性室速是青少年猝死的重要杀手。青少年猝死的预防
高危人群的筛查青少年猝死与所有的猝死一样，具有一定的突发性和不可预测性，但是并非所有的猝死都不可预防，临床应该高度重视下列危险因素。
劳力后心悸、胸闷、胸痛、活动耐量下降。
运动性、反复性晕厥
家族史：>1名亲属50岁前发生心脏性猝死，或直系亲属50岁前因心脏原因丧失劳动能力，或家庭成员有肥厚型心肌病、扩张型心肌病、致心律失常性右室心肌病、长QT综合征、儿茶酚胺敏感性多形性室性心动过速等。
体格检查：心脏杂音、心脏扩大、异常外形（马凡综合征、LQT7、LQT8）。
心电图：Epsilon波、碎裂QRS波、Brugada波、早复极变异等。
思念情人的诗范文3
在以考试为王道的教育，还有没有哪个父或者母，能够真正地教育自己的儿郎？哪个教师又能够实施真正的教育？彼时，教育是“为天地育英才”，结婚是“为祖宗延血脉”，堪称人世间最庄严的事情。此时，结婚则近乎游戏，教育是时代刮风。这是后本质时代，一个中学生之所以选择某所高校，是因为那所学校的大门好看！一个人看上另外一个人，是因为那个人穿了一件好看的衣服。当代学校教育，一开始就似乎给学生设定了这样的一个想法：将来当“皇帝”（President），结果呢，绝大多数人，都当了泥水匠――虽然，那泥水匠也是自己的皇帝，到头来才知道，还是得自己挣饭吃。原来人生如此艰涩，又是如此实在：活着就得吃饭。如果能够思考“吃饭是不是为了活着”，这就向思想家靠拢了一步。
当代人描述当代人几乎是不可能的，我勉强这样描述这个时代的学生：
作为一个人，我的一生既可以说如此丰富――丰富得如此无聊，也可以说如此干巴――干巴得如此有深度。我高兴――高兴是为了下一次高兴，我痛苦――痛苦是为了下一次再痛苦呢，我哭过，我笑过，哭和笑，也都是如此与众不同，因为那是我的哭我的笑。可是，我的丰富，我的干巴，我的高兴，我的痛苦，我的哭，我的笑，和下一次我的丰富，我的干巴，我的高兴，我的痛苦，我的哭，我的笑，又和别人的丰富，干巴，高兴，痛苦，哭，笑，在本质上有什么不一样呢？我不能撼动这个世界的一丝一毫，我体重增加了，地球的重量也不会增加，我体重减少了，地球的重量也不会减少。可是，我总要为他人的痛苦哭，这就是我来到人世间的全部意义。
我不止一次地听到小学生、大学生和成年人说，人最大的幸福是不曾出生，不希望降生在人的社会，有下辈子的话，当一只小鸟多好，人生太沉重了。是啊，我来人世间走一遭，到底有没有给人世间抹上一笔颜色，除了给父母带来哭和笑。如果国家觉得多我一个不行，国家觉得少我一个也不行，我就是国家，国家就是我。我的一生应该有人性的完整示现，我有人的七情六欲，我有对自己的忠诚，我也有别人对我的忠诚。“正像我不知道我从何而来，我同样也不知道我往何处去；我仅仅知道在离开这个世界时，我就要永远地或则是归于乌有，或则是落到一位愤怒的上帝的手里，而并不知道这两种状况哪一种应该是我永恒的应分。这就是我的情形，它充满了脆弱和不确定。由这一切，我就结论说，我因此就应该不再梦想去探求将会向我临头的事情而度过我一生全部的日子。也许我会在我的怀疑中找到某些启明；但是我不肯费那种气力，也不肯迈出一步去寻求它；然后，在满怀鄙视地看待那些究心于此的人们的同时，我愿意既不要预见也没有恐惧地去碰碰这样一件大事，并让自己在对自己未来情况的永恒性无从确定的情形之下，恹恹地被引向死亡。”①
儿童青少年之明心见性
中国的学问，一直在“道义与事功”，“经世致用”，“明心见性”几个大话题上做文章。“明心见性”是一个极其复杂的命题，大致是指发现自己的真心，那就是知道心的本原，见性是见到自己本来的真性。
《中庸》说“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也”。所有的事物，无论是有生命的还是没有生命的，都是自然赋予的，而事物之间的区别，就在于事物之性不一样。这个“不一样”，恰是这个事物（譬如人）之所以是这个事物（人），不是其它事物（动物）的道理――人是人，人不是动物，人不是石头。就生命来说，人生下来是人，动物生下来是动物，规定人是人的，是人之人性，规定动物是动物的，是动物之动物性。人性是天自然地赋予人的，人性遵循着人性的那个理，人性的直接显现是人的生命，人的生命的本质就在于生命有这个“性”，它规定着生命，它是人的本原。人的生命的肉体显现，就是一个一个具体的人。
性是人的本原或者本体，本体不动，本体之动，就是心。人用眼睛看，用耳朵听，用四肢触摸，那就是人性的作用，名之曰“心”。王阳明说：“心不是一块血肉，凡知觉处便是心。如耳目之知视听，手足之知痛痒。此知便是心也。”②意思是：心不是心脏那个血肉团，凡是身体知觉并起意的地方就是心。耳朵之性是听、眼睛之性是看，手脚之性是知道痛痒。人有眼睛可以不看物，眼睛看物也可以不起意，眼睛看物并起意，方是心，如见美不喜，见丑不恶。耳朵与手足也是同样的道理：耳朵可以不听声音，并不是耳朵没有听性，而是耳朵之性没有起听之意，耳朵听声音并起意，方是心；手脚可以不知痛痒，手脚知痛痒，也可以不起意，手脚知痛痒并起意，方是心。
在中国的哲学话语体系中，性属于“体”，心属于“用”。
人世间的一切学问，都是基于人性的学问，人性论讨论人天生之性是什么――如人要饮食男女，人要吟诗歌舞，眼睛喜欢美是人之天性，放声唱歌是人的天性。人性论进一步讨论人怎样去实践人性――人怎么去饮食男女，眼睛喜欢美固然是人之天性，却不得违背礼――非礼勿视。人怎么去吟诗歌舞也有礼的规矩――《礼记・曲礼上》有云：“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。”（邻居家有丧事，舂米的时候不唱捣杵的号子；乡里人家殡葬，你不能在巷子中唱歌。）饮食男女是人之为人，吟诗歌舞也是人之为人，但是，人必须按照人的道理行事说话。这是人性论立场上说话，人是一个限制性的存在物，与人的心性修炼无关。一是把人限制在人的能力之内，二是把人限制在社会规范之中，所以，人性论是形而下的。在形而上的立场说说话，则是心性论，心性论讨论的则是人如何超越人性，人超越人性，那是成圣的境界，心性是宗教领域。
圣人和我在心性根基上完全一样，我固然不比圣人高，我也不比圣人低，我和圣人一样高低。所以，我们还是得读圣贤诗书，因为那是我们心性的依托。只是，怎么读圣贤诗书，才是学校道德教育的逻辑。
伟大的心智来自伟大的书籍
道德与道德教育是涵养人性，学校道德教育在于用知识涵养天性，天性增加学识的厚重。学校教育应该分两步走，一步是认识，那是科学或者知识的范畴，一步是涵养，那是德性的范畴。人类自从有了书籍，读书基本上就是教育的全部。何兆武先生的思想，可以说是读书激荡出来的，读书、教书、写书，成为思想能够出来的一个途径，轴心时代以后的思想家，基本上都是这样出来的。把读书作为道德、教育和思想的本原，教育普及时代读书人的印记，就是能不能通过读书涵养自己的心智。
读书本身却有很大的秘密，教育普及时代最大的矛盾恰恰是不会读书。譬如《诗经》是中国几千年当作涵养德性的最清雅的典籍，是中国历史上第一本教科书，孔子对《诗经》的评价几乎成为后人对《诗经》的最高仰仗：“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。”读《诗经》固然可以“无邪”，实际上也可以“邪”。读通《诗经》，确实能够“无邪”，读不通《诗经》，那可就“其邪无比”了。中小学教科书对《诗经》一类典籍的理解，本身却是“邪多正少”。读一切典籍都是这样的道理。闻一多先生的理解甚为精深：“孔子把‘爱’扩大为‘仁’，说诗教是‘温柔敦厚’，其实不然。诗之成为‘温柔敦厚’，原是诗的堕落。就《风》诗来说，也绝非只是‘温柔敦厚’，只是统治阶级的借口，教人不要恨，只要爱。其实，庄子说：‘至爱无仁’，要有恨，始知爱。无恨的对象，也就无爱的对象。”①
读书能移人的性情，甚至，读书能转人的命。所以，古代读书人觉得，教孩童读那些“不宜”的书，是丧阴德的勾当，死了要下地狱，罪不容诛。民间有所谓“少不读水浒，老不读三国”的教训，《水浒传》动不动就动刀子，《三国演义》里面各式各样的男女，大肆玩弄心计，这两部书的故事，似乎大失“温柔敦厚”之旨。但是，这两本书却是中国对民间心性浸最大的书，差不多也算是中国的民间史诗――中国人有仁义道德，礼义廉耻，也有卖人肉包子，也有王婆贪贿说风情。《四书》《五经》的字面影响，只在社会的中上层，那古奥精深的字眼，连饱学的读书人都弄不清楚意思。在一定的意义上说，《水浒传》和《三国演义》改造了中国人的人性，在说书艺人和民间舞台上，《水浒传》和《三国演义》永远都挂头牌。这也说明，人类的道德本来就有庙堂道德和江湖道德，庙堂道德谓之高，江湖道德谓之远，《四书》《五经》是高峻威严的庙堂道德，谓之高，《水浒传》和《三国演义》是悠远诡异的江湖道德，谓之远。人性本来就是神性、人性和兽性的复合人性，只教人的温柔敦厚，不教人的狰狞，本身就不是道德的心肠。
《红楼梦》是文人的小说，不足为训，虽然写的是官宦大家族的事情，却是一群地地道道的小鸡肚肠的家庭龌龊叙事，整本书透着一个字：小。那里面的一群男女，类似衣冠禽兽，既不关心国家，更不关心民人，仿佛醉生梦死、偷鸡摸狗的魑魅魍魉。他们读的是圣贤之书，行的是肮脏之事，平日里说天道地，作诗弹琴，高雅得像天上飞的仙鹤，事情一来，个个呆若木鸡。有性情的民众永远不作兴《红楼梦》，《红楼梦》永远不能走进民众的世界。《红楼梦》看似大雅，却是大俗，因为没有人的真性情：自己以外的一切人与物都不在他们的眼睛里，他们没有精神，没有世界，吃饭不为饱，穿衣不为暖，睡觉不为困，说话不为表情达意，那一切都不像一个人！《水浒传》看似大俗，却是大雅，因为有人的真性情。
然而，人们对书和读书的道德期望，并不是对应的关系，否则，人人读书都可以成为流氓，人人读书也可以成为圣人。仅仅从俗与雅来说，就是能在俗中读出雅，在雅中读出俗，方可尝读书之三睐。
享受知识
对今天的人来说，读任何典籍的第一立场应该是知识，而不应该刻意追求道德，没有知识的学校教育，才是最大的不道德。没有知识，就不能涵养天性，当代教育恰恰偏离了为知识而知识的知识立场，为知识而知识正是人的本原，亚里士多德说：“求知是人类的本性。”①“探索哲理只是为想脱离愚蠢，……为求知而从事学术，并无任何实用的目的。这个可由事实为之证明：这类学术研究的开始，都在人生的必需品以及使人快乐安适的种种事物几乎全都获得了以后。这样，显然，我们不为任何其它利益而找寻智慧；只因人本自由，为自己的生存而生存，不为别人的生存而生存，所以我们认取哲学为唯一的自由学术而深加探索，这正是为学术自身而成立的唯一学术。”②
所以，教育儿童青少年享受知识，应该是这个时代道德教育的逻辑。这个时代教育已经普及，绝大多数人或者堪称能吃饱饭了。人有了闲暇，身体和心灵不再被吃饭穿衣困扰，灵魂应该向高贵移动。当代中国社会最大的问题也恰恰在这里：社会已经有了有闲阶层，为什么还没有积淀出哲学，更没有积淀出来文化阶层？一是心性谫陋，二是涵养低下，三是政治干预，四是没有精神上的引导者――如果弄教育的人自己是下等人，除了作民以外，如何能成为人民的老师呢？
把名字写在水上
托赖时代的福，我们还能够认识几个字，仍然在吃穿住行、生老病死的圈子里，我们并没有因为识字了，就更懂礼义廉耻了，倒可能淹没了礼义廉耻。如果我们进一步能为后人留下三五行文字，也许就是我们作为一个文化人留给后人的全部。通透以后，我们应该给这个世界留下“nothing”，就像英国诗人Keats（济慈）给自己写的墓志铭的那句话：“Here lies one whose name was writ in water（这里躺着一个人，他的名字写在水上）。”“潮水一来，名字被冲没了，人生一世就是这样……济慈要把名字写在水上，这就更彻底，一边写一边消失，不必待到海水来冲没。”那个达到这种“古往今来真正达到纯粹的美的境界的，只有雪莱、济慈和肖邦三个人，其余的都不够。”②
思念情人的诗范文4
【关键词】医院；青年护理；思想政治工作
中图分类号：F27文献标识码A文章编号1006-0278（2015）07-056-01
新时期，如何有效开展医院的思想政治工作成为了一个重要的课题。这就要求应该采用有效的途径和载体，让青年护理人员的思想政治教育能够更好地进行，通过有效的思想政治工作来调动和提高青年的工作积极性，使医院的工作能够更加有效的开展，思想政治工作才能够真正落到实处，取得良好的效果。
一、重视教学的内容，显现教育亮点
在新的时期，青年的思想由于受到了不同的文化影响，导致其世界观和人生观发生了比较大的变化，这就使得思想政治工作的开展变得更加有难度。但是医院的高素质青年一直处在医疗护理的第一线，可以说是医院发展的重要力量。尽管他们的身上有许多的优点和优秀的品质，但是由于他们接触社会的时间比较短，长期处在医院当中，这就会导致他们还没有到定性的阶段，非常容易受到不良文化的影响，导致形成错误的价值观和责任意识，所以有效开展医院青年护理人员的思想政治工作的重要性不言而喻。这就要求，首先应该以明确的思想对于思想政治工作进行有效的指导，站在科学发展观的角度看待问题，使青年能够更好地发挥其重要的作用。同时，也要加强对其进行爱国主义思想教育，加大集体主义奋斗精神的宣传和鼓舞，让青年能够树立全心全意为人民服务的意识。让青年在正确的世界观、人生观和价值观的引导下有效提高自身的综合素质。最后，应该注重对于青年的积极性的调动，应该利用正确的理论使青年能够更加愿意参加到医院的建设和发展中来，为医院的发展奉献出自己的力量。
二、充分利用载体，开展实践育人
充分利用载体的作用是提高教育效果的重要手段。首先，利用载体进行教育，能够符合青年的自身情况和理解问题的方式，可以称得上是对于青年进行思想教育最有效的方法之一。例如，在医院开展争当先进的活动中，让青年能够更加积极地参与到活动中来，能够使其情感得到陶冶，思想得到升华。通过丰富多彩的活动，青年能够在无形中受到了有效的思想政治教育，这就会使青年参与工作的热情大大提高，同时也会使思想政治工作的效果变得更加明显。同样，也可以开展争创先进集体的活动，要求以病人的需求为发展，致力于帮助病人提高更加全面的服务，这样既能够使医院的效益有所提高，同时服务质量的提高能够让每个人的身心素质得到锻炼。同时，医院应该对于先进和榜样进行表彰，对于优秀事迹进行宣传。首先可以挑选一些具有高尚品德和精湛业务能力的青年作为榜样，使其他青年受到这种力量的引导，能够更好地开展自己的工作，能够在工作中养成不怕吃苦，甘于奉献的精神，能够努力提高自身的素质，从而更好地为医院的发展贡献出自己的力量。通过这种以活动为主要载体的形式，能够使青年在无形中受到了思想政治教育，同时也使思想政治教育工作的效果更加明显，使思想政治工作更加具有活力。
三、采用丰富的方法理论，达到教育的效果
在医院青年护理人员思想政治工作中，应该注重方法的使用，从而达到教育的最终目的。首先因为年龄较大的工作者的自控能力比较强，能够从容面对各种文化的影响。但是青年由于受到了各种文化的影响，容易出现一些思想上的问题。对于青年开展思想政治工作，首先应该杜绝形式主义，要注重教育的实际效果，这就要求应该从医院的实际情况出发，对青年护理人员开展有效的思想政治教育。同时应该注重采用一些能够让青年更加感兴趣的方式，例如涉及到他们关注的实际问题，让他们在心里能够产生共鸣，从而取得更加显著的效果。同样，也可以采用榜样的激励和引导作用，让青年能够在榜样的身上找到和理解正确价值观念的责任意识，能够激发出自己内心正确的意识。这样能够使青年的积极性和主动性大大增加。最后就是要对于青年进行充分的尊重和理解，既要注重采用先进的教育方式对青年进行思想政治教育，同时应该注重速度，欲速则不达，过于直接还可能会起到相反的作用。只有提高青年的责任感和引导他们正确的价值观，才能够使青年更加积极奋发，受到先进思想的的熏陶，在自身健康成长的基础上，能够为了医院的发展贡献出自己的力量。
四、结语
综上所述，新时期对于医院青年护理人员的思想政治工作提出了新的要求。这就要求我们能够开展有效的研究，使医院青年护理人员的思想政治工作具有更加丰富的内容和多样化的形式。同时应该采用鼓励与批评相结合的教学方式，要让教育的工作能够真正发挥效果，让青年能够迸发出更多的闪光点，使青年的进取心和社会责任感能够有效提高，从而给人民群众提供更加优质和便捷的服务。
参考文献：
[1]谢桂莲.试述医院工会对工会人员的健康指导[J].企业家天地下半月刊（理论版），2008（03）.
[2]张虹.浅谈新形势下医院工会创新工作的必要性[J].经营管理者，2011（17）.
思念情人的诗范文5
在我们课本里P19页有一张非常残酷的照片，这张照片是在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者拍下来的真实情景。在这张照片上有一个小孩。这个小孩为什么哭呢？也许是他的父母要回老家，但是发生爆炸时，突然火车一响，他的父母就不知了去向，就只剩下小孩一个人在这里嚎啕大哭！
那他的父母在哪里？或许这个小孩的父母已经被日本人夺去了宝贵的生命，但不敢让人们相信的是当时的让多少人失去了那宝贵的生命。但在当时可能发生了什么事？在当时父母可能要离开这个地方去坐火车回老家。可能他们并不知道危险面临着他们，向他们逼近。但日本侵略者轰炸上海南站时，他的父母就已经离开了这个世界。留下小男孩，但是小男孩再也见不到他的爸爸妈妈啦！
这个孤独的小男孩以后的命运如何？说不定在战争过后小男孩会被好心人收养，也说不定也会被日本人收养，或者他长大以后想为他的父母报仇，为国家报仇，为人民报仇。
这一连串的疑问出现在我的脑海中，也知道问题已经解决了！同学们让我们一起抗日，不让敌人欺负我们的国家。我们要维护和平，让和平永远留在我们每个人之间吧！
思念情人的诗范文6
一、当前文化馆免费开放后青少年美术培训的现状和问题
目前，对青少年来说，各色各类的培训琳琅满目，其中，美术培训是主要的三大艺术培训项目之一，但大部分都是收费的培训，对文化馆来说，如何开展免费开放工作，才能更好的满足青少年的文化艺术需求，是文化工作者们需要思考的问题。本人觉得，文化馆应该首先找准自己的定位，明确免费开放的内涵和外延，以开放的姿态做好相关的文化服务。要开展好工作，首先要明确现有培训的现状及相关问题。
（一）人们对文化馆免费开放培训不重视
中国人传统思维中总有种奇怪的心态，觉得：“免费的就是不好的，就是骗人的，就是没有意义的”，这导致文化馆免费开放处于一种很尴尬的状态，一方面由于是免费的，导致家长和学生不重视，三天打鱼两天晒网，很多人无法做到遵守纪律，坚持学习；另一方面很多家庭条件稍好一点的家庭，宁可花更多的培训费，让孩子们去学习同样的内容，也不愿意去文化馆进行免费培训。
（二）文化馆自身的定位有待明确
需要明确的是来参加培训的人他们是为什么而来，是“为免费而来”还是“为文化而来”，文化馆工作人员需要对自己有明确定位，然后给予公众正确引导，这样才能真正起到免费开放的作用，真正滋养出繁荣的群众文化。国人对公共产品的理解是并不成熟的，对于“免费”的产品，要么会出现无人问津的情况，要么会出现“占便宜”的心理而不去珍惜，导致良好的公共产品出现“公用的悲剧”。文化馆实行免费开放需要特别注意这方面的问题，避免出现过度使用或者过度闲置的情况。
（三）文化馆自身没有承担起应尽的职责
整体来看，我国文化馆及相关工作人员，在职责上，并未能真正发挥自己的作用。我国的文化部门主要工作在于三方面，一方面是加强文化建设和文化传播；另一方面是实施文化馆美术培训免费开放，进行专业美术文化的培训传播，提高人们综合审美水平。再次，加强文化馆的规范、标准和法制化建设，除此之外还要加强引导，使人们能面向高雅文化方向发展。但就目前来看，我国的文化馆所起的作用更多的是在于传播和建设方面，在引导方面还有所欠缺。
二、文化馆免费开放对青少年美术培训的重要意义
文化馆的培训对象大多是中小学生，培训对象的年龄一般在4-15岁之间，这个阶段的孩子想象力比较丰富，有着很强的可塑性。但他们的毅力、稳定性、注意力等大多比较分散，不怎么稳定，有待得到改进，这些问题都可以通过美术培训来进行引导改进，文化馆开放免费美术培训对于青少年来说有着重要意义。
（一）为贫困孩子提供了学习的平台
虽然社会上有琳琅满目的兴趣班，但这些兴趣班都涉及相关的费用，这对于家庭经济条件欠佳的家庭来说，生存压力都已经比较大了，更不要说让孩子去参加培训班，要改变这一现状，就需要政府和社会共同支持、共同发力给予他们相对的支持，让他们拥有更多这种学习的机会。文化馆免费开放美术培训正是为这样的孩子提供了一个很好的机会，让他们能够和其他小朋友一样享受到义务教育以外的艺术熏陶，能够提高自身素质，与其他优质家庭孩子站在同样的起跑线上去提高自身的综合素质。
（二）能培养更多的艺术人才
很多时候，会因为家长忙于生计或经济条件等原因，导致孩子无法充分发挥其特长。通过文化馆的开放培训，能有效的培养孩子们的想象力、创造力，并且通过文化馆可以让孩子们充分利用文化馆的其他资源来进行创作，从而促进他们的创作能力和表现能力，让他们能自己动手来解决问题，从而培养他们自信、自立、自强的精神。同时，还能给孩子们创造一片艺术天地，让他们的文化水平、艺术水平和综合能力得到充分的锻炼和提高。除此，文化馆进行免费开放美术培训，还能够为创建和谐社会、稳定社会秩序，营造良好社会氛围起到积极的推动作用。
（三）通过提高青少年艺术品位来提高整体的群众品位
在文化馆工作时间长了，便慢慢发现，很多人都觉得艺术是一件非常非常高雅和抽象的事情，自己不懂艺术，也不知道怎么去欣赏艺术。经常在观看美术展览的时候，发现很多人宁可在门口观望徘徊，都不愿意进入展厅去欣赏，怕自己不懂艺术，闹笑话而已。通过对青少年免房费开放培训，一方面正所谓“少年强则中国强”，充分利用青少年的艺术修养的培育来逐步提升我国群众的审美能力、鉴赏能力等艺术品位。另一方面，可以让家长通过孩子来提高自身的品位。
三、文化馆如何更好的开展美术培训工作
（一）建立一支优秀的高素质教师队伍
要避免出现“公用的悲剧”中无人问津的情况，首先就是要提升自我水平。在当今的美术培训市场来看，国办的、集体的、个人的等各种办学机构鱼目混杂，办学质量也是良莠不齐。文化馆免费开放美术培训，迫切需要，建立一支专业技能过硬的高素质教师队伍，站在公众的角度上去思考，让自己的软、硬件设施都能达到或高于市场平均水平。以此，用事实和口碑来说服家长，让他们能选择自己。
（二）加强内部制度建设管理
正如我们说说，文化馆免费开放后，很可能会因为“免费”二字吸引越来越多的群众参与进来，这时候就会出现诸多的问题，这需要建立一系列管理制度来对参训人员进行要求，避免出现“公用的悲剧”中人满为患，但又不珍惜的情况。除此之外，还要加强内部管理，进行内部资源合理运用，并制定相应的管理制度和激励措施，这样才能将免费开放工作真正落到实处。只有通过规定、制度来进行管理、约束，才能避免因管理失误带来的不良影响，使文化馆的免费开放工作不致于沦为“公用的悲剧”。
（三）强化文化馆工作服务意识
服务质量直接影响到开放效果以及文化馆的口碑，因此，需要把为教师、学生、家长的各方面服务工作做好尤为重要，做到以满足需要来换取新人，以优质的服务来使文化馆能在诸多的社会培训机构中占有一席之地。当然，仅仅依靠文化馆自身工作人员来完成，则会因为人力资源的问题出现很多困难，这就要求文化馆还需吸纳更多的自愿者参与进来，共同完成对青少年的美术教育培训工作。
（四）加强政府扶持，吸纳社会资源
文化馆免费开放美术培训是一项庞大的系统工程，要想能正常开展，政府不但要加强财政投入，借鉴参考博物馆免费开放的相关政策，充分利用中央和地方的各项财政资金；另一方面还需尽可能的吸纳社会各方力量，通过文化馆这个平台，吸引更多的社会投入，发挥文化馆自身的人才优势，统筹社会资源共同来培养更多的艺术人才。