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朝鲜族舞蹈范文1
朝鲜族生活在我国东北的长白山地区。这里群山耸立，峡谷纵横，风光绚丽。白头山是我国东北地区的第一高峰。天池宛如一块剔透的碧玉，镶嵌在顶峰上，传说每年都有天上的仙女来这儿沐浴。天池北侧有一个瀑布，浩浩清流悬空而落，犹如白练垂天，银龙飞舞。各种发源于长白山的河流蜿蜒回环，滋润着山麓的广大地区。这山灵水秀的地方，就是朝鲜族的家乡。
朝鲜族是从事水田种植的古老民族，其民间舞蹈具有农耕劳动的特征。它是在古代的扶余、高句丽及朝鲜半岛的传统文化基础上萌生的，后又在中国东北地区的特定环境中，形成具有风韵典雅、含蓄等特色的舞蹈。朝鲜族是一个能歌善舞的民族，其舞姿柔婉袅娜、刚劲跌宕兼而有之。其特点是幅度大，表演者的内在情绪与动作和谐一致，长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美，节奏多变，主要有“农乐舞”、“长鼓舞”、“扇舞”等。
从高丽国时期，每逢农历正月初端午节、中秋节以及春插、夏锄、秋收季节，农民在田间地头自娱，借以抒发欢乐情感，鼓舞生产斗志，表达渴望丰收的心愿，称为“农乐游戏”，后来遂以“农乐”命名成为民俗歌舞。农乐舞具有悠久的历史，在原始种族的狩猎劳动和祭祀活动中已略具雏形，它源于古代祈丰收、庆丰收的祭祀活动。随着农耕时期水田劳动的发展，农乐舞日渐丰富和完善，并被作为推动生产的一种手段承袭下来。从古代到现代，农民往往以农乐队为中心，团结在一起，用农乐舞带动农耕生产和生活，从此成为农民自己适应生产和生活需要的一种组织形式。
农乐舞表演主要由“手鼓舞”和“甩象帽”组成。手鼓舞分有柄和无柄两种，动作极为丰富，基本技法是“跑步拉弓”，出自狩猎时以箭瞄准猎物的模仿动作；甩象帽，属于独特的技巧表演，舞者以颈项的力量频频摇动头部，使所戴象帽的飘带旋转如风，似车轮飞转般在舞者的头部和身体前、后、左、右画出种种光辉耀眼的彩环。象帽以飘带的长度分大、中、小三种，长者达12米，短者仅1.5米，介于中间者为中象帽。甩象帽动作花样翻新，含“平甩象”、“左右甩象”、“主甩象”、“抖露珠象”等，能够边甩边跳跃，表演出“甩象跨步”和“伏身甩象”等高难动作，舞时用力旋甩头部，使之绕身旋转，或做急速点地旋转、打蹦子等技巧动作。农乐舞的表演形式大体有两种：一种是情节舞蹈，由农乐队的成年舞者及儿童舞者在前，猎人和带假面具的土豪（“两班”）等随后，用舞蹈和哑剧表演讽刺统治阶级内容的节目。另一种是以技巧和动作为主的舞蹈，主要由农乐队的舞者表演小鼓舞、象帽舞、长鼓舞、舞童舞（由男青年表演的舞蹈）等。其中分群舞、独舞（个人技巧展示）及哑剧表演等。各场面的选择取舍及队列组织均由击小锣者指挥。
长鼓舞是朝鲜族代表性舞蹈之一。每逢佳节之日，民间常跳长鼓舞，深受群众欢迎。经历代艺人创造丰富后，长鼓舞在二十世纪初期以独立的表演形态从农乐舞里脱颖而出。长鼓舞不仅鼓技惊人，花样翻新，而且擅长于表达喜悦、欢快的情绪，以优美的舞姿和娴熟的鼓技给予人们美好的艺术享受。
现代长鼓舞有两种击法：一是女舞者兼用鼓鞭（细长的竹鞭）和鼓槌（长约一尺的木槌）击鼓；另一种是只用鼓鞭。前者开头也是只用鼓鞭按着慢拍子，一边击打一边舞蹈，鼓槌插在长鼓上，舞至时，再抽出鼓槌进行表演。
朝鲜族舞蹈范文2
我国的朝鲜族是从朝鲜半岛迁徙而来的，是朝鲜人在中国生活定居后形成的中国少数民族。这个能歌善舞的民族把这种坚韧不拔、自强不息的民族精神也融入到了民族舞蹈中，形成内韧外柔的表现形式，向世人展示、传播着朝鲜民族的民族精神。
二、自然呼吸与艺术呼吸
呼吸是人的“生命线”，通过自然呼吸促使心脏跳动、血液流通，这是维持生命得以存在的根本因素。
而艺术呼吸则是舞蹈的“动力线”，它给予舞蹈语汇以内涵，赋予舞者肢体以生命。使观者和舞者之间真正达到最大程度上的共融。
“呼吸”是人体的一种客观现象，在舞蹈中它又扮演着重要的角色。无论是西方的芭蕾舞还是我国的古典舞对于呼吸都有着不同的理解和运用。在我国的各民族舞蹈中，对于“呼吸”的处理各有不同，尤其是在朝鲜族舞蹈中，对于“呼吸”的处理和运用更是复杂多变，也正是因为这样，朝鲜族舞蹈的韵律才有其特有的风格。由此可见，“呼吸”在朝鲜族舞蹈中具有相当重要的意义。下面我将选取几个具有鲜明特点的节奏作以阐述，分析一下他们的特点以及其对于朝鲜族舞蹈的意义。
三、朝鲜族舞蹈的呼吸特点
在朝鲜族舞蹈的呼吸中有长呼吸和短呼吸之分，但也可以按作品的需要，划分为内在呼吸、外在呼吸、心理呼吸等。长呼吸意味着呼吸的持续，一般是在一个节奏中用一次呼吸做动作而形成的呼吸；短呼吸是在一个节奏内经几次呼吸段落而形成的呼吸，并将几次呼吸作为统一体而有机地相连接；内在呼吸是指以极为短促而静的呼吸颇有连接性地处理含蓄感情的呼吸；外在呼吸是指从视觉上体现的十分明显的呼吸；心理呼吸是在塑造特殊形象时用于造成精神紧张或集中精神为目的的呼吸，因为这一呼吸通常是艺术性地处理生理性的呼吸，所以也称艺术性呼吸或形象性呼吸。除此以外，还有顿呼吸、连呼吸、浅呼吸、脆呼吸、跳呼吸、浮起呼吸和抑制呼吸等等。在朝鲜族舞蹈中，呼吸的长短快慢、抑扬顿挫都会产生不同的艺术效果。例如：古格里柔韧优美、情绪饱
满；安旦欢快活跃、意气风发；沙尔普里安静典雅、节奏抑扬；晋削深沉缓慢、庄重刚毅等等。
四、“呼吸”在朝鲜族舞蹈作品中的地位及其作用
朝鲜族舞蹈端庄稳静、柔美典雅、轻盈含蓄、潇洒飘逸的风格特点主要体现为动和静两个方面。“动如柳丝、静如鹤立”是其风格特点的形象描述。如何将动与静在舞蹈中融会贯通，做到动中有静、静中有动呢？这就要靠内在的呼吸与动作相结合，由呼吸来带动身体的起伏在不同长短节奏中，形成柔韧性律动、含蓄性律动、顿式律动和弹式律动，其中最基本和最典型的则是柔韧律动，也可以说成“粘劲儿”和“连贯性”。“粘劲儿”是构成朝鲜族舞蹈韵律的核心，是一种柔韧的力量，由呼吸带动，既彼此粘接，又彼此对抗，是由内发于外，又由外回收于内。这种动律将温顺、细腻、优雅、祥和、缓慢、持重等诸多情感内涵有机的结合在一起，在围、拧、含、曲、圆的形态上体现出和谐、起伏、张弛、谦让和含蓄的审美特征。呼吸与舞蹈者的意念是紧密相连的，在呼吸的同时，通过舞蹈者大脑高级神经的活动用“呼吸”去指挥动势完成动作，动作必须听从舞蹈意念的支配。也就是说，表演者把曾经经历或感知积累起来，以联想的方式，借助于想象，根据舞蹈动作的要求和情绪的需要，在自身内心形成特定的呼吸，用呼吸控制节奏、把握节奏进而展现出动作的舞姿、气质、情感，形成优美的韵律风格。从最传统的朝鲜舞到今日活跃在舞台上的优秀剧目，“呼吸”在朝鲜舞表演中可以说是不可缺少的。
五、呼吸在朝鲜族舞蹈教学中的重要意义
在朝鲜族舞蹈的教学中，初学者第一个接触到的朝鲜族动作就是朝鲜族舞蹈中的呼吸。朝鲜族舞蹈中的呼吸不同于一般舞蹈中的呼吸，它的呼吸是在充分体现节奏的律动、强弱和速度的同时，为表示一个节奏和节奏内部中呈现的段落而用的呼吸，以及体现在每一个节奏的情绪之高低所进行的呼吸。它也不同于日常生活中人们正常的呼吸，在学习时，从“气起丹田”的深呼吸开始，整个呼吸过程由意念控制着，让这一呼一吸的过程贯穿于全身，使动作具有连贯性和起伏性。在训练中，无论是蹲式的起伏训练，还是步伐、手臂的训练都是由呼吸带动。从最基础的开始，先以下肢屈伸动作配和呼吸完成；准备时在半蹲上，先快吸入半口气，同时膝盖配合吸气向上延伸，然后呼吸瞬间停顿。这种停顿正是朝鲜族舞蹈过程意安排的，一刹那的“煞住”的间歇中，把存留的后半口气慢慢吸入，膝盖随之伸直；吐气时要求与呼气一样，膝盖弯曲快吐气、屏气、慢吐气。在这种呼与吸的过程中往往会呈现出一种刚与柔、动与静的鲜明对比。正是在由刚转柔，由动入静的瞬间，体现出朝鲜族舞蹈的柔韧性和收放性。节奏的呼吸中还包含了很多复杂而又丰富的呼吸，只有让这些“呼吸”与舞蹈动作水融、融会贯通才能真正的体现朝鲜族舞蹈的舞性。
朝鲜族舞蹈范文3
摘要:流行于我国东北地区的朝鲜族舞蹈，具有鲜明的民族特色和独特的舞蹈特征，是我国少数民族文化的重要组成部分。本文试从朝鲜族舞蹈形成的背景出发，对其艺术特征进行简要分析，进而对如何传承和保护朝鲜族舞蹈加以论述，希望能对未来的朝鲜舞蹈文化保护和研究工作提出有效帮助。
关键词:朝鲜族舞蹈；文化遗产；传承；保护；传统
舞蹈朝鲜族舞蹈主要流行于我国吉林省延边朝鲜族自治州、辽宁省和黑龙江省，是一门融合了音乐、舞蹈、演唱的民族民间艺术，其舞蹈动作优雅活泼，节奏明快流畅，充分反映了朝鲜族劳动人民的社会生活、农耕劳动和民族气质，是在长期的社会实践和劳动生活之中创造出来的宝贵的中华传统文化财富。近年，随着经济的快速发展，国家越来越重视文化保护，如何在物质快速发展的今天，传承和保护朝鲜族舞蹈也成为越来越多艺术工作者的研究之重。
一、朝鲜族舞蹈文化的形成背景
据史料记载，我国朝鲜族舞蹈文化是在高句丽、扶余及朝鲜半岛的传统文化基础上形成的。19世纪初，由于外来侵略和自然灾害的侵扰，不少朝鲜族人民陆续从朝鲜半岛迁入迁入我国东北地区，同时将朝鲜族原有的舞蹈文化引入。在最初艰苦创业的日子里，朝鲜族舞蹈多是用来表现劳动场面和对未来生活的憧憬，因此舞蹈动作比较简单，多为民间劳作的动作移植，表演也具有明显的田间农耕特点。此后，随着各民族的交流往来与生活环境的影响，朝鲜族舞蹈在保持了原有的尚白、敬老、重礼节习俗的同时，又融合了东北地区的民俗风情，最终逐渐形成了与朝鲜半岛朝鲜传统舞蹈风格迥异的审美特征。
二、朝鲜族舞的艺术特点
我国的朝鲜族舞蹈在保持了原有的朝鲜族民族风格的同时，又融合了新的文化因素和动作特质，具有更加鲜明的民族文化内涵和富有美感的肢体语言。(1)动律特征。拥有悠久历史的朝鲜民族在历史发展过程中，曾遭受多次外来侵略，同时又因受中国儒家文化影响至深，使其在自强不息的意识中又隐含了内敛、含蓄、质朴的性格特征，反应在朝鲜族舞动作中，就形成了挺胸仰身、垂肩含胸、柳手鹤步的体态特征，既体现出一种既柔和含蓄又质朴阳刚之美，又表现出朝鲜族人民强烈的抗争精神。(2)节奏特征。不同类型的节奏，是区分不同民族舞蹈的重要特征之一。朝鲜族舞蹈多以“3拍子”为节拍单位，以不同的节奏形式和呼吸方法表达不同风格的舞蹈内容，如:带有跳跃性节奏的“安旦”，多用来表现活泼明朗的场景;均匀而缓慢的“古格里”，多用来表达含蓄深情的场景;深沉压抑的“它令”，多用来展现庄重严肃的场景。朝鲜族舞蹈正是借助节奏的长短和强弱的不同，使动作的动律具有了停顿性与跳跃性，进而形成不同的视觉效果和动作美感。(3)舞蹈形式。朝鲜族舞蹈最初是用于祭祀和狩猎活动的，随着民间舞蹈的不断丰富和发展，而逐渐成为带有典型农耕特点的自娱性舞蹈形式，其中又以农乐舞、长鼓舞、象帽舞、假面舞和扇舞最为广大民众熟知。农乐舞是最富有朝鲜民族特色的舞蹈形式之一，其历史可追溯到古朝鲜时代祭祀仪式中的“踩地神”。2009年，联合国教科文组织保将其收入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
三、朝鲜族舞蹈的传承与保护
朝鲜族舞蹈文化是朝鲜族人民在长期的历史文化探索和社会劳动生活中创造积累的人类文化财富，具有深厚的文化内涵。传承和保护朝鲜族舞蹈不仅可以提高国家的精神文明建设，也是历史赋予我们的一个长期的历史责任。(1)充分发掘民族特色，建立资料库。“民族的才是世界的”。形成于朝鲜半岛文化基础之上的朝鲜族舞在近百年的发展和传承过程中，在不断汲取本民族文化中的精华部分的同时，又在不断的交流中形成了新的民族舞蹈语言，展现出强大的生命力和创作力。因此，最好的传承和保护就是充分发掘朝鲜族舞蹈的文化内涵的同时，加强朝鲜族舞蹈文化遗产的收集、整理和保护工作，建立文字、视频、音频资料库。(2)加强宣传力度，提高大众的认识度。文化遗产保护仅仅靠独立个体和某个团体是无法完成的。政府相关部门应根据朝鲜舞文化发展需要，对有关项目进行专项资金支持，同时定期开展交流合作，邀请相关专家和学者对朝鲜族舞蹈文化进行宣传，提高大众对文化遗产的保护和认识意识。(3)建立优秀人才档案，激发学生的责任感。根据不同区域发展，在相关院校建立朝鲜舞蹈教育体系，同时建立优秀人才档案，增强师生对传统文化和朝鲜族舞蹈的认可度，树立良好的舞蹈艺术观，激发学生对保护继承传统文化责任感和自觉性。
四、结语
“真正的艺术总是根植于民族的生活土壤之中”。以传统文化为基础的朝鲜族舞蹈，在其发展过程中，并没有一味地固守本民族文化或排斥其他民族文化的影响，而是在汲取着本民族文化精华的同时，融合并接受新事物给予的影响，由此形成了具有鲜明民族特色和文化内涵的中国朝鲜族舞蹈。如何保持朝鲜族舞蹈的民族特色，同时开创崭新的朝鲜族舞蹈领域，将是我国广大艺术工作者未来研究的课题。
参考文献:
［1］罗雄岩．中国民间舞蹈文化教程［M］．上海:上海音乐出版社，2001．
［2］高仙玉．中国朝鲜族舞蹈与韩国民族舞蹈比较研究［D］．中央民族大学，2011．
朝鲜族舞蹈范文4
教学目标:
1.认真聆听与体验朝鲜民歌《阿里郎》,分析音乐特征。认识乐器长鼓和伽倻琴。
2.了解朝鲜族丰富多彩的舞蹈形式,并能学会朝鲜舞的基本动作。
3.在三拍子强弱规律上，为歌曲配上打击乐伴奏。
3.在听赏、体验朝鲜族歌舞音乐文化的基础上,多关注丰富多彩的世界各民族音乐,扩宽民族歌舞音乐文化视野。
教学重点:
了解三拍子的强弱规律,认识朝鲜族长鼓和伽倻琴。感知朝鲜舞蹈的基本动作,并在创编环节应用其中。
教学难点:
从节奏、旋律、音乐情绪上分析朝鲜民歌的音乐特征。
教学准备：课件、多媒体、乐器。
教学过程：
一、舞蹈导入
师以电视剧大长今主题曲《呼唤》为背景音乐进行舞蹈表演导入。学生在座位上律动感受。
二、介绍朝鲜族相关文化（分布、服饰、语言、乐器、舞蹈）
1、呈现朝鲜民族的服饰图片，学习朝鲜族见面打招呼的语言及礼仪。
2、介绍朝鲜族乐器
a介绍伽倻琴（出示图片）又称朝鲜筝，是朝鲜族独特的弹拨乐器,仿造我国古筝制作,形状和技法大体相同,可独奏、合奏、重奏还可弹唱。
b介绍长鼓(出示图片)的形状、音色、击鼓方式等基本知识,请学生尝试模拟击打长鼓节奏。
3、介绍朝鲜族丰富优美的舞蹈形式---长鼓舞、扇子舞、顶水舞、农乐舞、象帽舞等。
（师生问好）
师：很高兴今天又能和同学们一起开启今天的音乐之旅，在开启旅程之前呀，老师给同学们准备了一段舞蹈，你们想不想看呀？同学们可以在座位上跟老师一起放松的律动一下哦~（谢谢！）
师：同学们你们知道长白山吗？那儿住着一个古老的民族——朝鲜族。老师刚刚带来的便是朝鲜族的舞蹈，让我们一起走近去看看吧。
师：朝鲜族的特色服饰，漂亮吗？
师：这个民族可重视礼仪文化了：传统婚礼、饭桌礼仪...我们一起来学习一下他们见面时的礼仪吧！
师：小小的动作就能看出我们的同学们也都是懂礼貌的好孩子呢！
师：朝鲜族人民拥有自己的传统文化，而且非常的能歌善舞，因此也有“歌舞之乡”的美誉。我们来了解一下朝鲜族的代表乐器：伽倻琴、长鼓。说到长鼓呀，就不得不说非常具有代表性的长鼓舞了。还有扇子舞、顶水舞、农乐舞、象帽舞等。
师：今天老师也给同学们带来了一首朝鲜族十分具有代表性的民歌《阿里郎》。
三、听赏歌曲
（一）
初听歌曲（2段）
1、生哼唱音乐，感受歌曲的速度、情绪、节拍。
师：我们先来初步聆听一下歌曲，同学们可以小声跟音乐哼唱。
师：同学们觉得这首歌曲的速度是快还是慢呢？
生：稍慢的
师：......听来就十分的抒情。其实关于这首歌曲有一个凄美的传说：......
浓浓的思念和不舍之情贯穿其中，这首歌曲听起来就带有一种忧愁的感觉了。
（二）
再听歌曲（2段）
师：让我们再充分来感受一下这种忧伤的情绪。（师可用小乐器打击3/4拍，带入强弱）
师：这首朝鲜族的歌曲曲调十分悠扬，你们观察到老师击打的是几拍子吗？（师再次示范）
生：三拍子
师：对啦，这是一首3/4拍的歌曲。同学们还记得三拍子的强弱规律吗？（师示范引导）
生：强弱弱
师：我们一起打一下，同学们可以拍手、拍腿、拍肩的方式来表现。
（三）
第三次听歌曲（2段）
师：同学们对三拍子的强弱规律掌握得很不错，那老师要看看同学们能不能听出我们这首歌曲每段分为几句话呢？请同学们用la跟唱并感受。（稍微提到乐句的概念）（老师打击附点节奏）
生：4个乐句
师：同学们的音乐感觉很不错，那这首三拍子的歌曲是否有什么代表性的节奏，你们听出来了吗？
生：大附点节奏
师：小耳朵真灵敏，跟老师一起来念一下。（师用小乐器带生念节奏）
师：那我们加入声势动作来试一试吧~注意强弱的表现哦！（拍手强、拍腿拍肩弱）
师：你们的节奏感真强，接下来我们就一起来唱一唱吧！老师先来范唱一遍，同学们模唱一下。第二遍同学们自己来唱一唱。
（四）跟伴奏视唱旋律（2段）
1、第一段师范唱旋律，生口型模唱
2、第二段师生一起唱旋律，找出问题并解决。
师：这段旋律如此郎朗上口，同学们有没有发现有一些旋律在重复？
生：......
（五）跟音乐边哼唱边律动（2段），感受旋律走向
师：让我们一起跟着音乐边哼唱便来律动一下，感受一下旋律。（师用动作引导学生感知旋律的走向。）
师：通过我们刚刚律动可以大体感受旋律整体的走向。（由低到高再到低）我们用画旋律线的方式再感受一下吧！
（五）播放音乐加入歌词，完整进行歌曲的演唱。
（带入声势动作、有感情）
四、创编表演《阿里郎》
1、欣赏《阿里郎》琵琶演奏版本
2、学生分组在演唱时加入简单的肢体动作，并为歌曲编创节奏。
师：接下来，老师要把主场交给你们了，请两个小组合理分工，即兴用我们的小乐器和优美的舞姿完成一次阿里郎这首歌曲的演绎，歌曲一二段交给你们，三四段请同学们与老师合作完成，期待你们碰撞出更绚丽的火花哦！
朝鲜族舞蹈范文5
金钟汉，朝鲜族。民进吉林省四平市委会文化支部主任、文化艺术委员会主任，四平市朝鲜族艺术馆馆长、研究馆员，四平市政协委员，中国朝鲜族音乐家协会会员，吉林省朝鲜族经济科学技术振兴总会副理事长。30多年来，始终活跃在促进民族团结、弘扬民族文化的前沿，2014年国务院第六次民族团结表彰大会上，被评为“民族团结进步模范个人”。
“在全面建设小康社会的今天，应该有更多人站出来，为少数民族的文化繁荣出一份力，因为民族文化的交流发展会给民族团结带来和风细雨似的、潜移默化的影响”，金钟汉如是说。
作为四平市朝鲜族艺术馆馆长，金钟汉告诉我，朝鲜族艺术馆的工作要牢牢把握先进文化的前进方向，全面贯彻执行党的文艺方针政策，树立和落实科学发展观，坚持“百花齐放，百家争鸣”，弘扬主旋律，提倡多样化。要以人为本，紧密结合工作实际，要与时俱进，以繁荣和发展为中心，以改革和创新为动力，多在促进民族团结上下功夫，努力开拓文化馆工作的新局面。文化馆的工作一要围绕党和政府的中心任务，服务大局。开展主题鲜明、形式多样、生动活泼的文化活动，用先进的文化给人民以思想的启迪和心灵的净化，从而发挥艺术馆工作在构建和谐社会中的独特作用。
金钟汉说，我们始终坚持“二为”方向，牢牢把握“大众创造、全民参与、人人享受”的宗旨。坚持“三贴近”要求，立足实际，大胆创新，为不同文化需求的社会群体搭建展示自我的平台，使群众文化教育、文化学习、文化娱乐、文化信息得到蓬勃发展。真正做到有听、有看、有写、有画、有学、有歌、有舞、有演、有说等“十有”文化娱乐活动。把朝鲜族艺术馆办成人民群众向往与喜爱的场所，真正成为人民群众文化活动的中心和促进民族团结的前沿阵地。在出席各种社会活动时，他都不忘进行民族团结的宣传。30年来，他参与组织各级各类文艺演出活动2000余场次，撰写的《朝鲜族社会文化建设新论》、《浅析朝鲜族艺术馆的文化引领作用》、《校园文化建设与素质教育的关系》、《用先进的文化指导朝鲜族文化发展》、《试论朝鲜族艺术馆如何开展城市社区朝鲜族群众文化活动》、《关于朝鲜族群众文化科学的思考》等多篇论文在国家级、省级杂志上发表，编写《朝鲜族艺术馆工作概论》一书由吉林人民出版社出版。与人合著的《艺术・文化・情思》一书于2006年12月由吉林人民出版社出版。经他挖掘、整理、创作的反映朝鲜族生活的《买糖稀》、《快乐的朝鲜族人》等艺术作品，多次在国家、省、市的各类比赛中获奖。
金钟汉始终把弘扬和传承朝鲜族民族文化作为出发点和落脚点，把传承和保护民族民间文化、民俗传统艺术，加强民族间的文化交流作为四平市朝鲜族艺术馆的立馆之本，下大力气加强艺术馆的软、硬件建设，朝鲜族艺术馆每年都组织开展朝鲜族及少数民族各类活动数十次，深入机关、事业、企业、军营、学校辅导各类文艺活动。同时，常年举办少儿舞蹈班、朝鲜族舞蹈班、朝鲜族语言培训班、朝鲜族歌曲班等，迄今参与者5000余人次。金钟汉把每周二、周四下午作为朝鲜族群众免费开放活动日，每次参加唱歌、跳舞、象棋、读书、看报等各式各类活动的朝鲜族群众有50余人，同时由艺术馆为他们编排了舞蹈、合唱等节目，受到大家一致好评。
金钟汉常年负责组织全市朝鲜族春游活动，至今为止已经26届。2014年5月25日，在叶赫举行了盛大的朝鲜族春游大会，500余名朝鲜族群众满怀喜悦心情，身着民族盛装，载歌载舞，共同表达了爱党爱国的诚挚情感，增进了民族间的友谊。金钟汉不仅组织策划朝鲜族活动，还组织策划了蒙古族和回族的文艺活动。组织策划了“和平使命―2007”上海合作组织成员国武装力量联合反恐军事演习中国慰问团四国首站四平站大型演出。他参加2009年“吉林省第五届少数民族传统艺术发展大会”的筹备工作，负责文化艺术活动策划、组织表演活动。
朝鲜族舞蹈范文6
关键词：朝鲜舞蹈；源流；韵律特性
中图分类号：J705 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）17-0089-02
一、朝鲜舞蹈的起源以及流传
（一）朝鲜舞蹈的起源
作为朝鲜传统文化的一个原初的观念形态，就是有社会生产方式所决定的多神教的自然崇拜意识。
“以下依据朝代的名号称呼”：
（1）高句丽舞蹈（公元前108年-公元668年）；（2）新罗舞蹈（公元前51年-公元935年）；（3）百济舞蹈（公元18年-公元660年）；（4）高丽舞蹈（公元918年-公元1392年）；（5）朝鲜舞蹈（公元1392年-公元1909年）。
朝鲜民族舞蹈在历史上还和朝鲜的风土地理和谐地结合在一起，其舞姿表现为终章型、哄锈形、解开型等动作特征。
朝鲜文化发展至三国时代已经形成了本民族独特的文化体系，自改革开放以来，大量的韩国文化使者犹如潮水般的涌入中国，在中韩文化交流中，文化障碍最少的形式当属舞蹈艺术，朝鲜民族的文化是在受周边国家民族文化的影响过程中形成的，尤其是中国古代中原的影响既广又深。
（二）朝鲜舞蹈的种类
在漫长的历史发展中，朝鲜民族形成了独特的舞蹈特色，即仙鹤式的舞步、杨柳式的身姿、动作潇洒、含蓄最有代表性的舞蹈种类：
1.农乐舞：朝鲜古代、最后代表性的民间舞蹈。“《农乐舞》可以古代高句丽‘东盟’扶余的‘迎鼓’朝鲜的‘舞天’寻找它的原形。对《农乐舞》的起源有不同观点：A农事安宅祝愿说，认为农乐如其宇意，它产生于祝愿农业丰收，安宅安泰的祭祀活动； B又军乐说，认为在古代为了训练农军，以农乐的形式传授战时阵法、指挥作战，由此产生农乐。”
2.长鼓舞：“身挎长鼓的道具舞蹈在朝鲜族中广为流传。以击打长鼓，边击边舞而得名。朝鲜族长鼓舞的长鼓为筒形，鼓身木制，两端粗，蒙以养皮或绿皮，中间纤细。演奏时将鼓横在胸前。舞者或手或用鼓i击出不同节奏，随拍而舞。两个鼓面音色音阶都不同，加上敲击鼓帮，所以叮咚高低有致。男子舞蹈潇洒活泼，女子舞蹈妩媚幽美。朝鲜族民族舞蹈，主要流行于吉林延边等地，边击边舞，动作优美，舞姿婀娜。”
3.扇舞：“源于古代巫女活动及民俗活动中的扇子表演，后发展成为单扇舞、双扇舞两种形式，扇舞有持一把或两把扇具的不同形式，它具有朝鲜族持有的节奏、含而不露的内在情绪、曲线性的律动和自由自在的表演，随着队形的不断变化，舞者将手中的扇具可组成丰富多样的图案和造型。”
4.打拍舞表现渔民生活的舞蹈，随着“安旦”的节奏，用手掌拍打臂腿胸欢快热烈，表现了渔民喜获丰收的心情。
（三）朝鲜舞蹈的流传及其意义
从舞蹈的整体风格来看朝鲜舞蹈表现出了更多对自由和自我解放的追求，这主要是因为近代朝鲜和朝鲜民族受到了日本、苏俄等帝国主义国家的藐视和压制，这种外来压制激起了朝鲜民族的反抗心理，这种民族心理和文化情节在朝鲜舞蹈中得到了充分的体现。
从舞蹈风格来看朝鲜舞蹈受到了日本、苏联、汉民族和其它少数民族的影响，其中影响最为显著的苏联的芭蕾舞和日本的现代舞。在外来舞蹈文化的“本土化”过程中朝鲜舞蹈家崔成喜发挥了重要的作用，其创作并推广的民族舞蹈训练和创编方式，成为朝鲜舞蹈主流的训练和创编方式，充分汲取了外来舞蹈文化的精华，并紧密的结合到朝鲜舞蹈的自身表现形式中。
时至今日，朝鲜和中国朝鲜族的舞蹈基本都脱离了外来文化和舞蹈形式的影响，形成了自身独有的快捷、明朗、奔放的审美特征，可以说当前朝鲜舞蹈的这种审美取向正反应了朝鲜人和朝鲜民族的整体性格和文化曲线。
二、朝鲜舞蹈的韵律特征
（一）朝鲜舞蹈的体态
从舞蹈的产生机制来看，世界范围内的舞蹈形式都与当时、当地的社会生产机制、生产劳动、民族信仰有着密切的联系，在朝鲜舞蹈中也不例外，现代朝鲜舞蹈的成型时期朝鲜民族正处于农耕生产时期，这一时期农民的农耕生产活动成为了舞蹈最基础的动作形式。
从具体的舞蹈动作来看朝鲜舞蹈在体态上的主要表现形式是围、拧、含、曲、圆，这些舞蹈动作的突出特点是全部集中在上肢，这与朝鲜民族的农耕活动是脱不开关系的，上肢在农耕活动中占有重要的地位，同时从舞蹈表现来看上肢的表现能力是要明显强于下肢的。朝鲜舞蹈的上肢表现更加强调气息和意念的作用，认为舞蹈是主观情感的一种表达方式，上肢舞蹈动作更应该注重主观情感和意蕴的表达。双脚自然站立，重心于脚心，双膝微屈，微含胸，双手自然下垂，肩自然下沉，尾椎与地面垂直，气沉丹田，全身放松，目视前方，将意识扩张到周围的大范围中。
朝鲜舞蹈对情感和主观意蕴的重视，能够在其几个典型的舞蹈体态中观察出来。顿式和弹式特征也是朝鲜舞蹈的典型体态，其中顿式特征主要表现为舞蹈过程中的瞬间停止，这种停止展现了舞蹈艺术“静”的一面，让舞蹈整体动静结合、虚实相宜。弹式特征是指手腕、小腿等关节的一些精巧动作，这种动作与朝鲜舞蹈的典型节奏形式“安当”相符，伴随着音乐节奏这些精巧动作的加入，让舞蹈整体更加欢畅。
（二）朝鲜舞蹈的韵律特征
“朝鲜传统舞蹈很讲究阴阳的相互转化，有了阴阳的相互转化就会有“圆”的形成，这个“圆”就如宇宙包含了所有的变化和循环”。
朝鲜舞蹈的静止体现着“圆”的境界，动起来的势态更离不开“圆”，最具特色的莫过于“划圆手”了，朝鲜的舞蹈动势呈现出“波浪状”，呼吸的点与线到每一个动作的连接都连绵不断，这个动作的终即是下个动作的始；动作到位要求凭借气息一直延伸到身体的各个部位包括：指尖、头顶、力求在一种弧形运动的规律中寻找一种顿挫，做到松弛自如、潇洒飘逸、蓄放有度、流动舒达的境界。
八字就把朝鲜舞蹈的韵律概括：浓与淡、快与慢、刚与柔、外与内，还有比如：深沉、圆润、流转、柔韧以及“内聚性”等，朝鲜舞蹈的美，主要不在外行而在内含，不在动势而在气韵，不在表演而在自省。
从个性律动的角度来看，朝鲜舞蹈主要以呼吸为动力，这种动力带动着全身尤其是上肢的运动，在不规则的节奏引导下，呼吸的节奏性与音乐、外在舞蹈形式结合在一起，形成了朝鲜舞蹈所特有的“粘劲儿”和“灵活性”。在圆、拧、含、曲、围的外在形态基础上讲朝鲜民族特有的“和谐”、“起伏”、“张弛”、“谦让”和“含蓄”等审美特征表现的淋淋尽致。
其主要呼吸（韵律）有提气：从丹田发起吸至后腰气息有点线沿着脊椎向上延伸经由头顶气息与意识继续弧线向上。
沉气：从丹田发起呼气，气息由点到线经前胸收回，下沉至膝盖、脚尖，气息与意识继续向下延伸。
“朝鲜舞蹈动态上的特征”：（1）手足同边顺的动态；（2）似走似跳的动态；（3）摇摆与甩动；（4）变向、轮回的动态。
呼吸训练，呼吸运用是朝鲜族舞蹈中的一大特点以及重点难点，我们常常把呼吸的运用看成是动作的延续和把握动作分寸的内在力量，这样我们在学习训练朝鲜族舞蹈时十分注意贯穿于整个动作过程的始终，它以气息呼吸的运用带动膝部的屈伸，并贯注全身。一定要有节奏有轻重的去做每一个动作，这才能体现出朝鲜族舞蹈独特的艺术风格。
屈伸训练，屈伸的训练在于气息（丹田）的运用来带动膝部的屈伸与步伐，并贯穿于全身，要去吸气时由丹田发力经后背至头顶，呼吸时经前胸落于丹田延伸至脚趾尖端处，有明显的连贯性，呈现出含蓄、柔韧、细腻、动静相同的风格特点，即以内在之动，带动外在之动，动中有静、静时线不断的韵律特征，在做单一屈伸练习重点在于做呼吸提沉的过程中，强调用气息带动屈伸而难点就在于如何自如连贯的呼吸有伸拉的韧劲感。
扛推手训练，在做扛推手、立推手、躺推手贯穿呼吸的顿、伸；膝部的起伏与手部的运动要协调统一，呼吸贯穿始终；做上身动作时切记挺胸抬头，应时刻保持含胸的体态；一定要注重内心的节奏控制，以及要有平稳的心态，气息要厚重。
划手训练，在做划手时以腕部发力，绕八字形，手臂运动连绵不断；作中划手时以腕带动小臂，手收回至腋下绕横八字形。
（三）朝鲜舞蹈的体态与韵律特征训练要素以及方法
朝鲜族舞蹈的形体美，基本上表现在身体的曲线与手臂的舞姿上，尤其是侧转身、内含胸等动作，将演员的全身形呈现为含而不露的姿势，把温柔、细腻、祥和、缓慢和稳重等诸多表演内含有机结合在一起，体现出了富有民族风味的审美。
朝鲜舞蹈具有鲜明的民族特色和代表性很强并且有较高的训练价值、呼吸、屈伸、步伐、扛推手等核心动作为基础训练的同时，以善于激发朝鲜族原有民族的气息的长短为基点，归纳和划分不同性质的风格舞，强化每一个种类的典型特点为重点，有浅入深，循序渐进的步骤制定。
朝鲜舞蹈主要动作的练习方法。
1.屈伸：身体保持自然垂直、收腹提臀、含胸垂背的基本体态；呼吸重拍向下，保持体态。训练重点开始转向上身，上身训练的重点部分应多强调动作的要求和动势的变化，身体一定要松弛气息流畅、自然。
2.扛推手：重点主要训练如何很好地使气息的连贯性以及所跳动作的统一性，难点在于如何把顿、伸的气息做到自然的连接，并在内在平稳的心态上表现，把扛推手、立推手以及躺推手区分开，强调大拇指掌跟力量的推感以及最后放手手腕松弛的那一下，要直的松而又能自己主动的向下扣。
3.划手：主要练习的是手腕到手肘再到手臂的运动，突出一气呵成的韵律特点，使整个手臂在整个运动中形成一条连绵不断的线条，难点部分在于在完成动作的过程中这条线很容易切断，从始至终保持沉稳流畅的线条感。
朝鲜舞蹈教学包括四个重要环节。即基础训练，朝鲜族音乐长短教学，不同性格舞蹈的训练加强表现力等。要求较好地掌握好基础形态，基础动律、基本手法、基本步法、基本韵律等各个部分基础训练的基本要求；要求准确的掌握动作的基本要领，身体各个部位的协调配合，动作气息的控制与把握，要求掌握好动作之间的连接，动作短句与舞段的规律及关系，要求加强动作内含的理解，加强艺术表现力。
三、结语
舞蹈是朝鲜文化的重要组成部分，伴随着朝鲜民族走过了漫长的五千年历史，时至今日形成了朝鲜舞蹈不仅南北殊异，与社会文化环境相生相伴的独特风格特点。文化环境对舞蹈的影响是基础性的，这一点在朝鲜舞蹈中表现明显朝鲜民族文化中追求天、地、人合一的和谐文化特征，在舞蹈中借助张弛、谦让和含蓄得到了全面的展示，具象到舞蹈动作上侧转身、内涵胸等典型舞蹈动作将朝鲜舞蹈的这种精神展现的淋淋尽致，通过对朝鲜舞蹈起源的探究，可以发现现代朝鲜舞蹈与民俗舞蹈之间的关系匪浅，现代朝鲜舞蹈的很多舞蹈动作都起源于这一时期的民俗舞蹈队农耕生产活动的模仿。
朝鲜舞蹈追求的是人与自然之间的统一，其外在表现出的调圆、曲造型和律动形态表现出的是一种柔韧的气韵，这种气韵与我国的太极气韵十分相似，但是又有不同，这种以呼吸为内在动力的舞蹈形式，发自于内表现于外，动作相互连接又相互对抗，最终又将外在动作的气韵内涵与身体之中，这种独特的粘连特性形成了朝鲜舞蹈的韵律核心。从律动特性来看朝鲜舞蹈动作中呼吸的参与，形成了其内外结合、动静结合的关键，以呼吸为动力以身体躯干为基础带动四肢在长短不一的节奏下律动，形成了朝鲜舞蹈所特有的粘劲儿和连贯性，可以说朝鲜舞蹈的一举一动都透露出其余躯干、呼吸和舞者内心的深刻联系，这种以内心驾驭呼吸，以呼吸带动躯干，以躯干驾驭四肢的舞蹈艺术形态是朝鲜舞蹈独特意蕴形成的关键。
参考文献：
[1]向开明.太极文化与东亚舞蹈文化[M].北京：民族出版社，2006.
