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【关键词】羌族民间故事；绘本；幼儿教育；民族认同感
羌族是中国历史上最古老的民族之一，在漫长的历史长河中，羌族人经历了残酷的战争洗礼与恶劣自然条件的双重考验。羌人运用其独特的智慧和坚强的生存意志，创造了灿烂独特的羌族文明。羌族发展至今由于其人口少，只有语言、没有文字其民族文化史料的传承全靠“释比”以口头文学的方式传承，因此显得格外珍贵。现代羌人进行的多是汉语教育，接受的是现代化的教育方式和生活理念，随着老一代口头文化传承者的消失，羌族文化将面临不可避免的“断层”危险。
一、羌族民间故事文学修辞手段的具象表达
羌族是一个多神崇拜的民族，特别是以英雄神话故事为背景的民间文学极为丰富。如《开天辟地》、《山沟和平坝的形成》、《造人类》、《斗安珠和木姐珠》等。作为羌族民间故事，其发生和流传的年代与环境我们只能通过文字描述，进行主观的想象。作为幼儿其对知识和历史的理解和认知程度是有一定的局限性的，他需要有一种符合其认知程度的表现方式，我们不可能将其解读羌族民间故事的平台，定位为图书馆、博物馆、文献资料等层次。
绘本是作为一种简单通俗易懂图文的具象表现艺术，它通过“图×文”而不是简单的“图+文”的结合方式来讲述故事、表达意思，其图画和文字的具象表达形式产生的艺术效果，已经远远大于“1+1=2”。绘本十七世纪诞生于欧洲，也有人认为绘本和我国传统的佛经故事类似。二十世纪三十年代，绘本图画书的主流传向了美国，绘本图书迎来了黄金时代。五六十年代，绘本开始在韩国、日本兴起，七十年代台湾也开始了绘本阅读，由几米所带来的绘本阅读的热潮，相信大多数人都经历了。绘本不仅是讲故事，学知识，而且可以全面帮助孩子建构精神，培养多元智能。二十一世纪，绘本阅读已经成了全世界儿童阅读的时尚。
绘本图书与其他普通图画书的区别在于绘本图书通常有独立的绘画著者，图画有个人风格，画面即情即景，日本版欧洲民间故事《狼和小羊》这本图画书，我们可以领略这种“图画语言”的巨大魅力和其表达方式的主观能动性。文字很简单：“狼进了小羊家……”。后面表现的画面内容是狼打开门进来，所有的小羊都很惊慌，有的藏在大钟里，有的藏在床下，有的藏在门后，还有的藏在沙发后……画面极大地引起了小读者的兴趣。
二、信息娱乐消费文化中的流行表现手法
绘本是一种最适合孩子阅读的图书形式。儿童心理学的研究认为，孩子认知图形的能力从很小就开始慢慢养成。虽然那时的孩子不识字，但已经具备了一定的读图能力，如果这时候家长能有意识地和孩子们一起阅读绘本，营造温馨的环境，给他们读文字，和他们一起看图讲故事。那孩子们将在听故事中品味绘画过程当中认识文字、理解文学。
当下新媒体艺术的不断发展各种新兴的娱乐消费手段，已经不可避免的融入了我们的生活对视觉传达产生了巨大影响。这种影响表现在，视觉传达向符号化、形象化发展。作为羌族民间故事，如：描写羌族迁徙过程的《羌戈大战》，相较于传统的文字内容，利用文字、图片与现代的新媒体技术（ppt绘本童话故事书、4D触感书），平屏电脑、智能手机等载体的结合，能够使传达的信息更加形象化、立体化，使受众，从视觉、听觉、包括触觉上能够有身临其境的感觉，这已经成为了一种流行的信息娱乐消费手段了。
三、羌族民间故事绘本与羌族幼儿民族认同感教育
民族认同感也是民族认同意识，即民族认同性。它是“同一民族的人感觉到大家是同属于一个人民共同体的自己人的这种心理”。民族民间文化是长期以来对其传统文化进行选择、过滤、积淀后下来的优秀文化因子。羌族作为一个只有语言没有文字的民族，其语言的特点“方言”的性质较浓，和其他语种对比，它既不像藏语分为几大语系，也不像汉语有统一的标准语言，在同一地区可能这个山寨和那个山寨的语言都是不通的，这就造成了现代的羌族人绝大部分是不会羌语的，而羌族文化的传承就面临消失这一巨大的危险。我们这里所谈的幼儿指“3～6岁”的幼龄儿童，这个阶段的儿童认识世界需要父母或教师的引导完成“共阅”的过程。幼龄儿童的年龄和性格特征，决定他们的注意力集中的时间和方式不同于成年人，其认知事物经历的是感性的好奇到理性认知。针对这一时期，儿童的绘本要求画面简单，色彩对比强烈，内容浅显易懂。
羌族民间文化与绘本这种学前教育形式的整合有助于激发羌族幼儿的民族认同感。做为人生奠基阶段的教育，通过绘本整合富有浓郁民族特色的民间文化，既是对当下面临消失危机的民族传统文化的一种保护和传承；也是对下一代进行民族教育的重要资源支持。通过这种资源的整合能在儿童心理发展的重要阶段——幼儿期，促使其形成对本民族文化的初步认知与体验，形成自觉的民族认同感。
民族文化传统对于文化上的“认同”，犹如水之源头，树之根本，如果没有这些文化传统就谈不上“认同”。反过来，通过“认同”和“认异”，回味本民族的文化传统更能增强民族意识和凝聚力，以便进一步承受本民族文化传统的影响，并自发地进行民族文化传统的继承、沿袭。
参考文献
[1] 刘阳，张慨.儿童绘本艺术对幼儿教育的影响[J].美术教育研究，2012年第23期.
[2] 李诠林.具象修辞、符号象征与消费文化[J].台湾研究集刊， 2012年04期.
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一、网络建设中管理功能的实现
专门的适合幼儿园的办公管理软件系统具有以下管理项目与内容：
（1）日常办公：行政管理，文件管理，人力管理，交流园地，公共信息，园长查询等。园长和教师可以通过这些版块上网进行园内信息的了解与查询。
（2）成长档案：幼儿作品收集，幼儿在园活动记录与评价，幼儿日常生活观察记录，教师给幼儿的评语等。孩子的一举一动不但需要文字的记录，更需要图像的记录，而纸质材料不易保存，把孩子的作品、成长过程同时用数码照片和文字的形式保存起来，更能看出孩子的成长轨迹。教师通过这项内容也能学习很多技术知识，如照相机、摄像机的使用，各种编辑软件的应用，如用Acdsee，Movemake等来编辑照片和录像。 “无纸化办公”是社会的发展趋势，教师们越早了解这些信息技术，对幼儿园的发展越有好处。
（3）营养食谱：带量食谱，营养分析，膳食查询，报表打印。
（4）卫生保健管理：专案管理，传染病预防，保健登记册，体检统计，体能测试。
（5）教育教学：教学计划管理，教育总结管理，教育笔记，教学案例，专题经验管理，教学资源，教科研管理。
（6）后勤管理制度：厨房管理，资料室管理，资产管理，设备检修管理。
办公管理软件系统大大提高了幼儿园日常管理工作的效率。首先是信息交流的方便程度、深度与广度的提高。通过管理系统，教师可以随时了解每项内容的信息，如每个孩子的体能测试结果、体检结果等一目了然，及时了解班内幼儿的身体情况。其次，工作流程管理更加严密，不同部门之间的分工协作更加流畅。第三，提高了工作效率。虽然在信息化管理实施初期一些教职工并不太适应，因为管理细节的增加带来了管理数据量的成倍增加，但当大家渐渐熟悉以后，带来了工作效率的成倍提高。
二、网络建设中教学功能的实现
目前我园所用的爱郎软件就是在局域网上使用的课件，教师直接设置课件内容，可结合孩子的兴趣点和主题活动随时进行调整，孩子在学习时也特别专心而且非常有兴趣。教师们不但利用现有的课件，还结合爱郎软件或者教师自制PPT课件进行投影教学，如在语言活动“小蝌蚪找妈妈”中，让孩子能够看图讲故事，并了解故事情节，而且可以自编故事。
幼儿园还设立了专门的幼儿电脑室，让孩子从3岁一入园就能够接触到电脑。孩子可分时间段进行电脑活动，每周两次集中在机房学电脑，每次30分钟。大班每天在教室有40分钟的游戏学习时间，孩子可以自由地把握鼠标、触摸电脑。为了更有效地进行家园共育，我园还开发了“宝宝在线”视频点播系统，每个年级分时间段在线，家长可以在家或者办公室上网观看自己孩子在幼儿园的活动情况。这项工作得到了家长的好评，普遍觉得这样做非常人性化。幼儿园要想有长足的发展，必须有自己的特色，打出自己的品牌，尤其是在信息化方面更要有所作为，才能更有利于幼儿园的可持续发展。
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幼儿阶段是实施生命教育的最佳时机。目前，生命教育在高等教育和中小学教育中正逐步兴起，而在幼儿教育中却较少得到关注。幼儿的生命教育主要存在以下问题：功利化的教育观念忽视生命教育，当代社会对死亡话题的忌讳，传媒对幼儿教育的误导等三大问题。针对以上问题，本文提出了家园共育的措施，以促进幼儿生命教育。
关键词
幼儿生命教育 死亡教育 家园共育
很多人认为，生命复杂而又深奥，在幼儿阶段就开展生命教育不切合实际，等孩子大了再说[1]。其实，幼儿从三四岁开始就对“死是什么”“我从哪里来”这类问题充满了好奇，这是开展生命教育的契机；另外，幼儿阶段是人格发展奠基的重要时期，可塑性强，从小让幼儿“认识生命、珍爱生命、欣赏生命”，对他们的成长具有重要意义。可以说，幼儿阶段是实施生命教育的最佳时机。目前，生命教育在高等教育和中小学教育中正逐步兴起，而在幼儿教育中却较少得到关注。
一、生命教育与幼儿生命教育
生命教育起源于20世纪60年代末的美国。在我国，香港地区于2002年提出以生命教育整合公民教育和价值教育；内地的生命教育起步较晚，由省市教育行政主管部门牵头的生命教育始于2004年。
目前，关于生命教育概念的界定可谓百家争鸣。这里引用冯建军[2]的观点，他认为生命教育是通过有目的、有计划、有组织地进行生命意识熏陶、生存能力培养和生命价值的提升教育，使学生认识生命、珍爱生命、欣赏生命，探索生命的意义，实现生命的价值。
幼儿生命教育指的是在尊重幼儿发展主体性的基础上，通过生理教育、心理教育、生活教育等途径[3]，让幼儿认识人与自己、人与他人、人与环境、人与宇宙的关系，最终让幼儿认识生命、珍爱生命、欣赏生命，达成全人健康发展的目标。
二、幼儿生命教育存在的问题
（一）功利化的教育观念忽视幼儿生命教育
现在看重分数和技能的功利化的教育观念仍然盛行，不少孩子从幼儿园开始就被送进各种各样的培训班，接受才艺训练，并且还要参加各种各样的比赛。孩子们被当成了学习的机器，而不是一个完整生命的存在。他们没有太多机会去认识自己、感受大自然，更谈不上去理解生命的价值和意义，这使他们在成长过程中很可能面临生命的空虚感，容易失去生活的热情，甚至漠视自己和他人的生命。
（二）当代社会对死亡话题的忌讳
死亡教育是生命教育的一个重要内容，但是，一个奇怪的现象是，远古时期的人类能正视生死的话题，而越是文明的社会里，人们越是“谈死色变”。在我们国家的传统文化中亦是如此。老师和家长们对幼儿关于死亡方面的问题要么避而不答，要么无法正确解答。因此，幼儿对死亡往往无法获得正确的认知。
（三）传媒对幼儿生命教育的误导
在现代的社会里，电视、电脑等传媒工具越来越多地影响着人们的生活。动画片和电脑游戏成了许多孩子的最爱。这些动画片开阔了孩子们的视野，丰富了他们的想象力；电脑游戏也让孩子们的生活增添了不少的欢乐。不过，由于孩子们没有渠道得到正确的生命教育，这些传媒中的错误的生死观很可能趁虚而入，并先入为主。电脑游戏包括一些优秀的动画片中都不乏死而复生的情境，这使幼儿似乎觉得生命并不重要，因为生命可以重来。
三、幼儿生命教育的措施
（一）建立幼儿生命教育的课程体系
现行的幼儿教学大纲较少涉及生命教育的内容，生命教育缺乏完整的课程体系，不少幼儿教师对幼儿生命教育的理解还不是很到位。教育部门应尽快确定幼儿生命教育的目标，细化幼儿生命教育的内容，编制幼儿生命教育教材，并进行生命教育师资培训。
（二）通过多种方法对幼儿进行生命教育
教师应不断探索幼儿生命教育的有效方法，利用多种形式对幼儿开展生命教育的教学。其中，结合绘本和说故事的方法是进行生命教育的有效途径之一。
Jean&Debbie提出绘本在幼儿园教室中的地位日益重要。绘本能拉近成人与孩子间的距离，让彼此能很快的以绘本的内容交流、讨论。教师可精心挑选幼儿能够理解的生命教育绘本作为教材，透过绘本故事的分享，丰富幼儿生命的经验和知识。教师在使用生命教育绘本进行教学时，应让幼儿感受故事、参与故事并表达对故事的理解，做到从故事中来到故事中去，让幼儿通过体验和参与故事主动地构建生命知识观和价值观[4]。
（三）家园互动，促进幼儿生命教育
开展幼儿生命教育自然离不开家庭的配合，如何将幼儿生命教育的理念推广普及给家长呢？
首先，幼儿园可利用多种渠道向家长普及生命教育的知识。比如，可借助网络平台向家长进行相关知识的宣传，可以编订《幼儿生命教育家长读本》等材料指导家长开展幼儿生命教育，也可以举办讲座或交流会的形式让家长进行学习。
其次，共同阅读亲子共读绘本可在幼儿园或班级设立生命教育绘本的图书架，让家长和孩子挑选自己感兴趣的绘本带回家一起阅读和交流，共同体会书本中的生命寓意。另外，家长要注意选择自己喜欢的生命教育绘本与幼儿分享。Jim Trelease在 “朗读的禁忌”中提到的：“别读自己不喜欢的故事，因为你的不喜欢会表现在朗读上，造成反效果”。所以，只有家长只有选择喜欢的生命教育绘本才能让幼儿也喜欢。
总之，幼儿的生命教育需要家园同心，不仅需要教师和家长从观念上认识生命教育的重要性，还要通过不断的合作和互动来促进幼儿更好地了解生命与热爱生命。
参考文献
[1]刘淑凤，刘红敏.倡幼儿生命教育，奠精彩人生根基[J].吉林省教育学院学报.2013.3：109-110
[2]冯建军.生命化教育[M].北京：教育科学出版社，2007：8.
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一、生活化、游戏化的绘画活动是孩子兴趣之花悄然绽放的催化剂。
兴趣是幼儿学习的动力，如何提高幼儿对绘画的兴趣，发挥幼儿的积极主动性，是我们教学研究的重点。而通过生动形象的语言，以游戏的形式开展教学活动，把绘画寓于游戏之中，是我们主要的教学方法。因此在美术活动的设计中，我们常常根据教学活动内容来设计合理的情节，并让它贯穿整个教学过程，使幼儿一直置身于游戏之中。例如：大班绘画活动《美丽的蝴蝶》中，在活动开始，老师以猜谜游戏的形式引出主题，激发活动兴趣；然后老师用语言引导幼儿观察蝴蝶的外形及对称装饰特征。“你发现蝴蝶的翅膀上有什么秘密？它们左右翅膀上有什么地方是一样的？”接着鼓励幼儿尝试用各种图形线条装饰蝴蝶翅膀。在整个活动中，老师为幼儿创设了一个“情境化”、“游戏化”的多元探究环境，激发了幼儿参与活动的热情，调动了幼儿已有的经验，他们表现出浓厚的兴趣和丰富的想象，大胆地进行探索发现、创新制作，体验到美术活动和成功的快乐！
除注重整体教学设计游戏化之外，还需注重在活动的各个环节体现游戏性和趣味性。如《妈妈的项链》，活动开始时，我先让幼儿来玩穿木珠项链的游戏。在玩时幼儿发现木珠穿入绳子后，木珠是在绳子的中间，这样很好地突破了活动的难点。在绘画过程中，虽然我没有作任何示范，小朋友却都知道将圆珠画在线上。又如，在示范过程中也可以体现游戏性。在美术活动《长颈鹿打招呼》中，我是这样示范的：有两个蛋，一只是蛋妈妈，它长得又大又圆，住在纸的中间。一只是蛋宝宝，它小小的，住在纸的左上面（帮助幼儿掌握长颈鹿头和身体的大小及所在的位置）。妈妈和宝宝经常要打电话（画长颈鹿的脖子），它们说了很多的话（画长颈鹿的鬃毛），蛋妈妈高兴地伸出四条腿和一条弯弯曲曲的长尾巴。我采用形象化的语言和游戏化的方式帮助幼儿了解活动对象，降低活动难度，增加活动趣味性。
二、生动的导向思维是孩子创作灵感跃然纸上的固化剂。
想象在幼儿绘画活动中十分重要，幼儿有了丰富的想象力，才有生动形象的作画表现力。老师要做的就是引导幼儿展开想象的翅膀，发挥求异思维的潜力，自由自在地画出独特的形象来。比如：教师可提供一些简单的点、线、形，具体的如曲线、不规则线条、半圆形、圆形、锯齿形、三角形等让幼儿发散性地联想“象什么”并进行添画游戏，或者提供物象图片、范图让幼儿想象这些东西象什么，如：手象什么、花瓶象什么等展开联想，并大胆地描述表现。其次还有听故事、听音乐想象创作。这些都能更好地激发幼儿的灵感，培养幼儿专注的作画态度，通过听听、画画，不仅丰富了幼儿的美术表达语言，还对提高他们的综合艺术素质起到了一定的作用。
在教学上有时还要避免因示范影响幼儿想象。老师过于完整的示范反而会限制孩子的想象。在实际教学中，有的老师怕孩子画不好，总以为示范详细点、讲解多一点，面面俱到的要求这样那样，结果孩子的作品完全照搬老师的，没有一点创意。每个孩子都有自己的想法，不要让孩子做复印机，要让孩子乐于表达、敢于表达。记得在上《画葫芦》的课的时候，我采用了梦的教学形式也很受欢迎。在幼儿作画之前，让他们做了一分钟的梦，让孩子们闭上眼睛想一想他们心中的葫芦，做完梦后，当问他们梦到了什么，孩子们有的说梦到葫芦长出了手、脚，有的说梦到葫芦娃娃开汽车，有的说葫芦娃娃一起上街买衣服等等。当他们作画时，把自己的想象画了出来，他们惊人的想象力和创造力，很是让人吃惊。在美术教学中让幼儿这样“做短梦”，使幼儿的发散性思维得以发展，使他们能够大胆地想象，大胆地创作，久而久之，孩子们的创造力、想象力得以飞速发展。
世界上没有完全相同的两片村叶，同样更没有完全相同的两个孩子。孩子在进行绘画创作时，可以不受限制，不断发挥想象，应用不同图形和色彩，就能够画出更多更好的，而且决不重复的作品来。教师要善于引导幼儿，制造一个悬念。诱发幼儿想看，想知，想做的好奇心，让他们去发现，思考，将原有的知识经验引申、改造、塑造出丰富多彩的事物形象，让幼儿充分地去发现、去尝试、去表现、去交流。
三、科学系统的教学模式是孩子创作中想象和表达的粘合剂
这是幼儿绘画技能练习和绘画表现力相结合的阶段。按发现美、感受美到表现美的过程，也就是在观察、欣赏阶段的基础上，组织幼儿积极主动参与绘画创作活动。绘画的过程基本分为两个阶段，即绘画构思阶段和绘画实践阶段。
构思就是引导幼儿进行联想，指导他们确立创作形象，在脑子里构成一幅画，并会用语言表达出来。例如画故事《龟兔赛跑》，教师先引导幼儿熟悉故事的内容情节，充分发挥想像，积极展开思维活动，有的按照故事情节设想画面（如兔子睡觉、做梦、比赛），有的着重按人物情绪设想（如兔子的表情），每个幼儿都有自己不同的构思，使绘画内容和形象更为丰富。
实践就是要让幼儿把自己所构思的画面以绘画的形式表现出来，这是一个绘画技能练习和表现的过程。教师应该对不同能力的幼儿有不同的要求，应不断观察、了解幼儿、充分的指导，让幼儿根据自己的兴趣去作画，教师不应强加绘画内容。在幼儿绘画中，老师要为幼儿提供丰富多样的绘画工具，让幼儿根据自己创作的需要选择工具和材料。例如在故事画《龟兔赛跑》中，我提供各种色纸、水粉颜料、蜡笔、水彩笔、毛笔等，让幼儿根据自己创作的需要，选择工具进行作画，结果幼儿有的选择水彩画，有的选择蜡笔水粉画，还有的是剪贴画等，画法不一，内容却很丰富，各有特色。这样，不仅提高了幼儿的学习主动性，而且使幼儿对绘画技能的掌握更快，更能表现出幼儿自己作品的特色来。
四、掌握幼儿的个性特点是将孩子引向完美创作的剂
在绘画活动中孩子们的表现是有差异的，有的幼儿画起画来夸张大胆；有的却小心翼翼，甚至不敢下笔；有的幼儿画起画来飞快流畅，画面越添越丰富，有的则稀稀落落画面空洞；还有的幼儿喜欢用鲜艳泼辣的颜色对比强烈，给人视觉冲击；有的却偏偏喜欢使用黑色和棕色……幼儿在绘画活动中的种种表现，都与幼儿自身的性格、认知水平、情感变化、兴趣需要等心理因素密不可分。
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关键词：校园文化；园本课程；课堂教学；开展活动
1 春雨润物细无声――融国学经典于校园文化
1.1 大环境
走进兆丰幼儿园，你会感受到浓厚的国学氛围。首先，映入眼帘的是“蒙以养正”四个大字，走廊墙壁上用大幅的图画故事诠释了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德内容，期间穿插了图文并茂的励志故事；窗明几净的国学启蒙教室，真正让你感受到“房室清、墙壁净、几案洁、笔砚正”的意境；过道长廊装饰了一幅巨大的古朴的“弟子规”竹简画卷，正所谓：“入芳兰之室，久而自芳也”。
1.2 小区域
走进教室，每个班中创设经典导读的墙面，布置独具匠心，主题鲜明；教师根据诵读内容自制教玩具、操作材料；琳琅满目的阅读书架，图文并茂的千古美文，一句句鼓舞人心的读书标语，营造了浓厚的国学氛围。“无声胜有声”，于细致无声中，让孩子们在潜移默化中净化心灵，陶冶情操。
2 未成曲调先有情――融国学经典于园本课程
2.1 课题依托
兆丰幼儿园申报了苏州市规划课题《幼儿园经典诵读实施策略的研究》和张家港市“十二五”规划协作课题“国学经典课程教学研究”。以课题为依托，拉开了“十二五”课题研究的序幕，并举行了隆重的启动仪式，使国学教育深入人心。
2.2 开设课程
把《弟子规》、《三字经》、《古诗》分别作为小、中、大年段国学课程内容，开设“经典阅读”特色活动。我们称为“两课”，即阅读课、体验课。阅读课；即国学小课，每周一课时固定教材、固定课时、固定老师，与日常教学相结合，组织引导幼儿诵读。从读的时间、读的形式、读的方法多方面进行有效的尝试，体验课。把经典诗文诵读活动与生活实践活动紧密结合起来，以每月的纪念日和重大节庆活动为契机，组织开展“诵经典、讲经典、画经典、唱经典、演经典”活动。
为了帮助孩子养成一个好的诵读习惯，开展“一天四诵读”活动：①晨诵：将经典原文编辑到晨间韵律活动中，让幼儿在潜移默化的趣味的律动中潜移默化地掌握诵读的内容。②午读：午饭后利用散步时段每天中午收听广播，由幼儿园广播站向孩子诵读寓意小故事或朗读经典诗文。孩子可跟读、跟背、跟唱。③晚诵：即放学前5分钟，师幼共读。④夜读：每天晚上回家，亲子共读。
3 含英咀华细细吟――融国学经典于课堂教学
3.1 创新方法，激发兴趣
对国学教学活动定位于16个字：直面经典、不求甚解、但求熟背、终身受益。遵循现代教学原则，以“趣味式”植入学科课堂，采用“复习经典诗文――新课诵读――经典连接――明义导行――拓展运用”的基本模式进行国学课堂教学。从激发孩子学习兴趣着手，通过游戏体验法，图画展现法、故事引导法、歌唱表现法，让幼儿主动积极地投入参与到教学活动。让孩子爱上国学课，并不是停留在简单的读和背上，更多的是借助于计算机多媒体等现代教育手段，通过创设“情景”这种令人耳目一新的诠释国学经典的方式，使幼儿对每种经典的学习，能置身于特定的情景。根据这些情景激发幼儿探索和求知的兴趣，使幼儿从内心深处产生一种自发的力量，真正走进自我学习和自我成长的教育过程之中。
3.2 多样诵读，提高实效
幼儿园的国学课堂教学更多的离不开诵读，通过丰富多彩的诵读方式，把古老的经典演绎成生动活泼、妙趣横生的活性画面，如拍手诵读、画面跟读、器械配读、情景在线等。在实践中设计，总结了很多实用、简单的游戏，将经典诵读与游戏相融合：①跟读法；②对诵法；③默念法；④接龙法；⑤轮诵法；⑥学小古人法；⑦吟唱法；⑧节奏法。幼儿喜欢表演，喜欢展示自己，把国学经典与表演相结合，以唱歌、舞蹈的形式去表演能帮助幼儿很快记住所学的内容，激发幼儿学习的积极性。还把《三字经》、《弟子规》编排成韵律操、器械操，让幼儿边做操边诵读，孩子们不仅加深了对语言文字的理解，而且增强了幼儿学习国学的自信心和成就感。
4 借得春风一树花――融国学经典于系列活动
4.1 诵读经典促成长
将经典诵读贯穿于丰富多彩的读书活动中，以喜闻乐见、趣味横生的活动形式让幼儿直面经典，感悟经典。举行了诵读经典比赛，讲国学小故事比赛，班级手抄报比赛等丰富多彩的活动。一次次声情并茂的诵读，一个个绘声绘色的故事，一张张图文并茂、制作精美的手抄报，展示出师幼学习国学的优秀成果。
4.2 悟领经典修身心
