前言：中文期刊网精心挑选了元宵节诗词范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
元宵节诗词范文1
2、火树银花合，星桥铁锁开。——出处：苏味道《正月十五夜》
3、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——出处：姜白石《诗曰元宵争看采莲船》
4、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——出处：崔液《上元夜六首》
5、今年元夜时，月与灯依旧。——出处：欧阳修《生查子元夕》
6、月上柳梢头，人约黄昏后。——出处：欧阳修《生查子元夕》
7、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——出处：元好问《京都元夕》
8、缛彩遥分地，繁光远缀天。——出处：卢照邻《十五夜观灯》
9、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——出处：崔液《上元夜六首其一》
10、千门万灯明，正月中旬动地京。——出处：张祜《正月十五夜灯》
11、爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。——出处：失名《折桂令元宵》
12、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——出处：李商隐《观灯乐行》
13、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——出处：苏味道《正月十五夜》
14、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。——出处：李清照《永遇乐落日熔金》
15、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——出处：张祜《正月十五夜灯》
16、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——出处：符曾《上元竹枝词》
17、看灯记得年时节。——出处：赵佶《醉落魄预赏景龙门追悼明。》
18、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——出处：贺铸《思越人紫府东风放夜时》
19、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——出处：王磐《古蟾宫元宵》
20、好灯争奈人心别。——出处：赵佶《醉落魄预赏景龙门追悼明。》
21、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。——出处：王磐《古蟾宫元宵》
22、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。——出处：周端臣《木兰花慢送人之官九华》
23、今年华市灯罗列。——出处：赵佶《醉落魄预赏景龙门追悼明。》
24、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——出处：王守仁《元夕二首》
25、望千门如昼，嬉笑游冶。——出处：周邦彦《解语花上元》
26、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——出处：赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
27、不是暗尘明月，那时元夜。——出处：蒋捷《女冠子元夕》
28、群品欣欣增气色，太平依旧独闲身。——出处：赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
元宵节诗词范文2
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元宵节诗词范文3
2.曾经那间教室，是否还有欢声笑语?曾经那棵树，是否还有我们攀援的痕迹。曾经那个讲台，老师是否还在孜孜不息?元宵节了，别忘向老师表达敬意!
3.是您伴我们在青春的岁月远航，是您伴我们在驿动的日子展翅飞翔，是您伴我们在人生的旅程走向坚强。难忘青春，难忘师恩，祝老师元宵节快乐!
4.暖暖的春风拂去你的疲惫，炎炎的夏日点燃你的激情，凉凉的秋雨洗去你的伤悲，皑皑的白雪收获你的喜悦。老师，你为我们掏心掏肺，送你祝福愿你愉快!
5.步履蹒跚之时，是您，让我们走向人生之路;感情朦胧之时，是您，给我们引导正确方向;充满理想之时，还是您，让我们展翅翱翔!感谢老师的呕心沥血，元宵节到了，我将以最诚挚的心，向尊敬的老师您道一声：“老师，您辛苦了!”
6.你不是演员，却吸引着学生饥渴的目光;你不是歌手，却让知识的清泉叮咚作响;你不是雕塑家，却琢出了人类的灵魂。祝元宵节快乐。
7.元宵节谨祝：快乐像同学校友越来越多，烦恼像学校福利越来越少，友谊像领导讲话越来越长，祝福像突击检查说到就到，祝老同学元宵节快乐!
8.丹心映日月，赤诚浇新花。秋果结累累，桃李满天下。所有的诗词歌赋，都颂不完对您的尊敬和谢意。元宵节来临，只想轻轻说一句：老师，元宵节快乐!
元宵节诗词范文4
中国元宵节传承意义
元宵节，又称灯节、元夕、上元节，标志性时间在一年的第一个月圆之夜--正月十五。它起源亍汉文帝时期，至今已有两千多年的历史了， 从中国传统的春节文化来看，元宵节又只是春节的重要组成部分之一。中国古代春节习俗为期长达一个半月，漫长的春节要经过备年、过年、贺年三个阶段，从农历腊月二十三过小年开始进入春节，直到正月十五闹元宵，才算是过了大年。如果拿三部曲乐章来比拟的话，处于贺年阶段尾声的元宵节，就是中国春节三部曲的华彩乐段。元宵节被人们视为春节最后的，因为过了这天，人们就真正进入新一年的活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺。
元宵节之所以得以传承，是因为这个节日所蕴含的文化意义:团圆，和谐，追求自由，这些都是我们所向往，也是我们的美好期盼，每一个节日之所以可以得到传承就是里面包含了人民的祈愿，对美好生活的向往， 当端午节被韩国人抢注世界文化保护遗产后，很多国人很生气，明明是我们中国的传统节日，却被归属到其他国家，元宵节文化内涵丰厚，其文化源远流长，在世界民俗文化中独树一帜，当下民俗节日的世界之争愈演愈烈，我们必须好好保护好，好好的传承下去，才不会面临断层的危机。我们新一代人肩上背负的历史使命责任感是促使传统节日得以传承与发扬的动力。我们传承的不仅仅是我们中华民族的传统节日而已，更是我们中华民族的非物质的文化精神。
元宵节历史传说
汉明帝刘庄信奉佛教，下令皇宫寺庙、民间百姓要在正月十五这天点灯敬佛。后来，这一礼仪逐渐演变为民间盛大节日。元宵节初兴于隋唐年间，得到百姓的普遍欢迎，到了宋代、明代已经很盛了，清代达到极致。
正月十五闹花灯。“正月十五，各地的大街小巷、民宅商铺无不张灯结彩，火树银花乐不完。宫灯、纱灯、鱼灯、龙灯、鸭子灯、楼船灯、跑马灯、蒺藜灯，光彩耀眼;静的，动的，跑画面的，目不暇接。”由国庆说，“灯火象征着希望，中国传统节日中赏灯，表明中华民族对生活的乐观、对未来的期盼。”
若将元宵节看作春节的一部分，那么元宵节就是春节的。民俗专家表示，和其他传统节日强调“合家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。“正月十五闹元宵”，一个“闹”字，道出了元宵节的欢腾、热烈，也道出了元宵节与其他节日的不同之处。这一晚，观灯、猜灯谜、舞龙、舞狮、扭秧歌、踩高跷、跑旱船，争奇斗巧，锣鼓喧天，满街鼎沸，游人摩肩接踵，笑逐颜开。所以元宵节也堪称中国人的狂欢节。
元宵节古诗词
《诗曰》
(宋)姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《青玉案 元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。
《上元竹枝词》
(清)符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《生查子 元夕》
(宋)欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》
(元)元好问
元宵节诗词范文5
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
元宵节诗词范文6
关键词:元宵节;灯
中图分类号:C95 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)20-0095-01
经过晚清的衰败,战争的洗礼和西方经济的迅猛发展,人们越来越崇尚西方的文化。很多学生开始庆祝圣诞节,情人节等,认为这些节日是潮流的一部分,殊不知中国几千年来的传统节日与之相比更有过之而无不及。
农历正月十五,元宵节又名上元节,是中国传统节日中最重要的节日之一。何解冻之嘉月,值q荚之盛开,草含春而色动,云飞彩以偕来,南油俱满,西漆争然,苏徽安息,蜡出龙川,斜晖交映,倒影澄鲜。这是梁简文帝的《灯赋》讲述的就是正月十五元宵节的美景。陈后主的《光壁殿遥咏山灯》,唐元宗的《轩游宫十五夜》等,都让我们对于古代元宵节有了更多的了解。能让众多帝王吟词作赋,可见,元宵节在所有中国节日中的重要地位。为了庆祝这个重要的节日,全国上下,普天同庆,主要表现在,解禁、祭祀,观灯几个方面。
一、解禁
在中国古代的城市中有夜禁的制度。“周礼有司寤氏掌夜,时以星夜分夜,以诏夜士,夜禁御晨行者,禁宵行者,夜游者,按汉制执金吾杖掌宫外,戒常水火之事,晓鸣传呼以禁夜行”先秦时代,就已经存在这种森严的管理制度了,想要在夜间随意行动是很困难的,每年只有元宵节除外。“惟元夕金吾放夜,前后各一夕,今元宵不禁夜自汉始。”说明,从汉代开始,就已经在正月十五解禁了,解禁三天,正月十四到正月十六。随着时间的推移,庆祝活动的丰富,解禁的时间也就更长了。“盖乾德间蜀孟氏初降。正当五年之春正月。太祖以年丰时平,使士民纵乐,诏开封增两夜,自是始。”从此元宵节的解禁时间增加到五天,正月十三到正月十八。南宋增加到六夜,李宗淳佑三年,请预放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。明朝增加到十夜,明太祖初建都南都,盛为彩楼,招揽天下富商,放灯十日。节日庆祝时间的延长,是对节日的重视,也是一种庆祝节日的方式。这就给后来的庆祝活动提供了必要的时间。
二、祭祀
“正月十五日,作豆糜,加油膏其上,以祠门户。先以杨枝插门,随杨枝所指,仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。”在中国古代社会最重视的两件大事非祭祀与军事防卫莫属,重要的节日一定都与祭祀相关。之所以在正月十五有这种祭祀活动主要源于《续齐谐记》:吴县张成夜起,见一妇人立于宅东南角,谓成曰,此地是君家蚕室,我即此地之神,明年正月半,宜作白粥,泛膏其上,以祭我,当令君蚕桑百倍,言绝失之。从此以后就有了正月十五祭祀的习俗。古代人们祭祀大多为了求平安,求富贵等,由此观之,元宵祭祀,主要是为了求富贵和驱邪避神。
三、观灯
最能体现狂欢的就是这个活动了,这也是现在元宵节最大的特色了。古代的人们是非常有创意,且懂得享受生活的。在元宵节这天,他们极尽所能的狂欢起来。说到观灯,首先要先看看古代的人们都准备了那些灯。无骨灯,用绢囊贮粟为胎,因之烧缀,及成去粟,则混然玻璃球也。又为大屏,灌水转机,百物活动。珠子灯,以五色珠为网,下垂流苏,或为龙船、凤撵、楼台故事。羊皮灯则蔟镂精巧。五色妆染,如影戏法。罗帛灯,或为百花,或细眼,间以红白。又有以绢灯写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。
观灯的不只有平民还有帝王,把整个元宵节推向新的。唐睿宗先天二年正月望日夜,于安福门外作灯轮高二十丈,衣以锦绣,燃灯五万盏,竖之如花树,宫女千数,衣罗绮,曳锦绣耀珠翠,长安千余人,于灯下踏歌,此天子御镂观灯之始。火树银花合,星桥铁锁开描述的就是唐睿宗御镂观灯的情景。《明皇杂录》里,上在东都移仗上阳宫,设蜡炬连蜀不绝,结绘彩为灯楼三十间,高百五十尺,垂以珠玉,微风一动,铿然成声,共灯为龙凤虎豹之状,自古至今于此为盛。写的就是唐明皇观灯的情景。
元宵节不仅在宫外,也在宫内。“正月十五日,内臣宫眷皆穿灯补子蟒衣,乾清宫自二十四日起至次年正月十七止,每日昼间放炮,遇风大,暂止一日半日。其安放鳌山灯,扎烟火,凡遇圣驾升座,伺候花炮,圣驾回宫,亦放。”
百宝华灯密炬红,太平万岁字当中。
换衣试作回身舞,可似幽州浑脱工。
这首吴士鉴所作的《上元舞灯》描写的就是元宵佳节,宫中舞灯的情形。