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乡村女教师范文1
于是，舆论认为乡村教师出现了“女性化”问题，呼吁多招聘男教师。各地在启动一些针对农村全科教师培养的项目中，也开始普遍关注如何吸引更多的男性参与进来。本文针对这一现象，探究乡村女教师的生存处境。
一、乡村教师为何“女性化”？
乡村教师“女性化”主要是指，乡村教师中的女性在人数上占绝对优势，远远超过男性。与城市不同，我国大部分地区乡村教师女性的比例提高是近些年出现的现象。首先，农村需要更多的女性教师。缺少女教师，会严重影响女童及其家长受教育的积极性，也是女童入学率低、辍学率高的重要原因之一[2]。因此，解决女童的受教育问题，使得农村需要更多的女教师。其次，随着我国女性受教育水平的不断提高，更多的农村女性获得上大学的机会，达到教师的职业入门标准。教师职业相对稳定的工作环境，吸引她们投身其中。
但这一变化更是传统的性别观念和教师职业定位相互作用的结果。在我国的传统观念中，女性的主要角色是照顾家庭和抚养孩子。后“撤点并校”时代的农村寄宿制学校，需要的正是兼具教学和照顾双重角色的女性教师。而且，随着乡村教育的衰落，乡村教师的社会地位和收入无法满足传统社会对男性养家糊口的角色规范，因而男教师不断减少。女性在各种热门职业中要直面性别歧视，而乡村教师工作既符合传统的女性性别角色期待，求职压力又小，成为许多女性的选择。可见，乡村教师“女性化”是男性主动退出、女性补位的结果。
二、“女性化”是个问题吗？
更多的女性进入乡村教师队伍，不仅填补了男性退出后空缺的岗位，而且会以温柔、细腻的情感呵护学生，提高女童在学校的安全感，为她们树立角色榜样，提高女童的入学率和巩固率。更重要的是，补充到乡村教师队伍的女性教师，通常是受过高等教育的年轻人，接受过较好的专业训练，更能适应新课程改革发展的要求。而且，她们通常与乡村外的世界保持积极联系，给学生带来新鲜的刺激。
那为什么会有人呼吁招聘男教师以抵制“女性化”呢？这主要是因为有人认为，以女性为主的教师队伍不利于男童的发展。青少年教育专家孙云晓指出，男孩子之所以显得柔弱、娇气，与其在性格发展的关键时期基本上处于女教师的影响之下有关，认为缺少男教师对男孩子损失更大[3]。随着学校中暴露出来的学生问题日益突出（男童问题更显性，比女童受关注），乡村教师的“女性化”被认为是造成乡村男童教育问题的主要原因之一。但笔者并不赞成这种观点，一是乡村教师中男性的比例远高于城市地区，乡村缺少男教师的说法并不成立；二是当前暴露的学生问题主要受社会环境的影响，社会流动导致家庭教育缺位是重要原因，不能将其归咎于教师的“女性化”。
此外，女性的“非专业性”也是呼吁男教师的一个原因。随着乡村教育问题日益受关注，提升乡村教育的专业性成为改善乡村教育的重要措施。但在专业领域，女性一贯处于边缘位置。正如迈克尔・阿普尔（Michael Apple）指出的，女性教师通常被认为对新课程没有做好准备，更依赖由“专家”设计好的课程计划，缺少自主性与创新性。这是因为在社会定位中，女性的主要职责是照顾家庭，很少有时间进行专业性工作。呼吁招聘男教师，是希望解决女教师的“非专业性”，给乡村教育带来更多的活力。
乡村教育缺乏专业活力，主要是受制度的约束。通过与许多农村学校校长的交流发现，目前影响乡村教师职业认同感的首要因素是待遇低，其次是工作环境偏远，最后是教育行政化倾向。升学压力、行政化要求、各种评估等，使得学校不能很好地为乡村教师提供创新空间，反而紧紧地束缚他们的主动性，引入男教师并不能真正地解决问题。而且在具体实践中，年轻女教师往往更加灵活，更愿意变化，更适应我国新课程改革的要求。
因此，所谓“女性化”不是一个真实问题，更多的是社会各种复杂因素交织影响的结果，而不是性别造成的。但乡村女教师在职业发展中确实面临着巨大困境。
三、女教师的职业发展困境
社会对女性的角色定位紧紧地与家庭捆绑起来，讨论女教师的职业发展困境，一定要充分考虑到他们在家庭生活中所面临的问题。本文主要从专业和生活两个方面来分析。
有学者指出，乡村女教师在乡村教育中存在主体性缺失的问题。乡村学校和乡村教育以男性为话语体系，女教师不是学校场域中的真正主体，在职业生涯发展中更易受阻[4]。虽然女性在乡村教师队伍中人数更多，但农村学校的领导岗位通常由男性担任，教育话语权掌握在男性手中。更重要的是，在女教师的专业发展中，她们常被简化为关爱儿童的母职角色，承担原本由家庭、学校和社区共同担负的照顾儿童的责任。随着城市化步伐的加快，乡村逐渐出现空巢化倾向，留守儿童在成长过程中父母严重缺席，社区的支持功能也严重不足，教师（主要是女教师）被社会寄予厚望，承担了远超出她们专业范围的工作。尽管女教师表示，“只要我在村小一天，我就尽我的能力让村小的孩子受到更好的教育”，但她们已疲于应对学生最基本的人身安全问题、心理健康问题，很难在专业发展上投入更多的精力。
在生活方面，女教师会面临更多的婚恋、家庭问题。根据传统的婚恋观，女教师被期待找一个社会地位和经济收入相当或更佳的伴侣，但这样的对象在农村很难找，很多未婚女教师面临找对象难的问题。已婚女教师同样面临家庭生活的压力，不少女教师长期处于两地分居状态，自己带着孩子在乡村学校生活。有些女教师因为家庭关系，或子女的受教育问题，不得不离开乡村学校。此外，乡村女教师还会面临一些意想不到的困扰，如性骚扰问题、安全问题等。
专业发展和生活中的困境，造成乡村女教师处于频繁流动的状态。虽然年轻男教师的流动率也很高，但与女教师在流动原因上有本质差别。男教师更多的是为了事业的发展和经济的回报，女教师主要是发展限制和家庭生活等原因而不得不放弃教职工作或调入离家近的学校。
此外，教师职业虽因能够提供相对稳定的收入和工作环境成为很多女性的就业首选，但乡村教师一职由于乡村教育的整体滑坡，每年大量的乡村学校由于生源不足而被撤并，工作环境不稳定，这也是女教师出现流动的重要原因。
因此，现阶段呼吁增加乡村男教师为时过早。随着政府不断加大力度扶持乡村教育，乡村教师的社会地位和经济收入会逐渐提高，更多的男性进入这个队伍是必然趋势。目前，应重视女教师在乡村教育中的作用，为她们的专业能力发展提供更好的平台，形成更稳定、高质量的教师队伍。
本文系中央民族大学青年教师科研专项课题“民族地区农村双语教师职后培训模式探究”（编号：2016KYQN08）的阶段性成果。
参考文献：
[1]史静寰，延建林. 农村女教师：撑起中国农村基础教育的半边天[J]. 妇女研究论丛，2005（S1）.
[2]玉丽. 农村缺少女教师：值得关注的问题―我国农村女教师现状分析报告[J]. 教育科学研究，2006（7）.
[3]孙云晓，李文道，赵霞编著. 拯救男孩[M]. 北京：作家出版社，2010：69.
乡村女教师范文2
2007年12月，一幅以瑶家千年秘传“过山瑶反面刺绣”独特方式绣出的《瑶家儿女祝福和谐奥运》瑶绣，被作为中国民族民间艺术精品送到了北京奥组委。这幅瑶绣是由一位英国外交官，与一个中国瑶乡女教师共同创作出来的，而在他俩之间还发生着一段动人的“奥运”恋情。
一
杰克逊是英国驻华文化教育处官员，4年前他积极申请来到中国工作。因为在他的心底有一个埋藏很久的心愿：他要努力在中国广西帮父亲圆一个“奥运”情结之梦，实现老人家多年来的一个夙愿！
2006年11月，一项由欧盟援助广西贫穷山村的教育项目开始启动了。作为该项目的组织成员，杰克逊得以来到了他梦寐已求的广西河池大瑶乡。杰克逊从有关部门了解到，他的援助点在一所山寨学校，那儿山峦起伏，是个在省地图里也找不到的地方！“然而就是在这贫困的边远山区间，有一群睁大着双眼渴望了解山外精彩世界而发愤努力读书的孩子，还有一位非常令人可敬的‘圣女’教师！”县教委领导深情而又自豪地介绍说。
“圣女？”听着这个新鲜而陌生的中文词语，杰克逊在心底反复吟读着这个词。
第二天一大早，杰克逊就要求前往援助学校，他期望早日见到那里的孩子和那位‘圣女’教师。汽车在绿树掩盖的盘山公路上千转万拐，颠簸歪斜地爬行了近4个小时，终于在一处陡峭的山崖下停下了。陪同前行的人员告诉杰克逊，从这儿还得步行近一公里的路程才能到达学校。在这海拔近1500米的高岭上，杰克逊看到的除了山还是山，除了树仍是树，他不禁倒吸了一口冷气。他们一行翻山越岭步行了一个小时，才隐隐约约看到一面五星红旗在万绿丛中飘扬着，老远就有孩子们的朗朗读书声伴着山谷回音传到他们耳际。
杰克逊不顾疲劳，非常兴奋地大步向前奔去。走近学校一看，他惊呆了，校园不足一亩，教室里10余个年龄不一的学生正在高声诵读课文，一位穿着对襟交领式长衣，袖子绣着精美的红色绣饰，下着青布短裤的瑶族女教师站在讲台上领念着课文。
杰克逊等人的突然出现，引来了孩子们一双双好奇的眼睛，在那位俊俏老师的带领下，同学们使劲地拍响了自己的双手，热烈欢迎这位远道而来的英国友好使者。当教委领导要把俊俏老师介绍给杰克逊时，杰克逊摇摇手，用熟练的中文认真说：“‘圣女’！一个美丽的中国瑶族‘圣女’。”
二
‘圣女’老师名叫韦瑶。今年28岁的韦瑶，6年前从地区师范专科学校毕业后就回到家乡，在这个只有二三百人的小山村，全校仅有16名学生的学校里教书育人。
杰克逊难以想象，一个如此年轻的美丽姑娘，竟能为了这10余个山村孩子，在几乎与世隔绝的深山中，苦苦守候着她那三尺讲台，她不仅仅是个不简单的人，还是一个非常伟大的女性！
究竟是什么原因能让她如此忠诚于自己的事业？杰克逊有着太多太多不解之疑了。于是他决定在学校住下，他想用自己的眼晴从中寻求到答案。
第一次与韦老师、孩子们共进晚餐，菜只是简单的几味野生素菜，可杰克逊吃起来却感到特别的香甜。晚饭后，同学们挑来一桶桶清凉的山泉，烧热后给杰克逊洗澡。他们亲切地把这个白皮肤、蓝眼睛的外国人称为“杰伯伯”，听着孩子们欢快地喊自己做“杰伯伯”，看着一双双小眼睛里透出的纯真和可爱，杰克逊的心一阵阵地热着。晚上躺在用稻草铺底的木板床上，杰克逊睡得是如此的舒适与甜美。这天晚上，杰克逊在笔记本上这样写道：这是一所世界上最简陋的学校，但却是一个温馨的学生之家，在这里我看到了最勤奋的学生以及最优秀的老师！
第二天是周末，同学们都回家了。韦瑶老师要到一个名叫兰新的同学家中家访，杰克逊便要求与她同去。
走着谈着，他们的话题谈到了民族体育之上。“尊敬的韦老师，您所说的民族体育精神，其实也是百年奥运所倡导的奥运精神，两者是相融相通的，不过您说的民族体育精神更富有你们的民族特色。如果有一天瑶族的体育项目能像日本的柔道一样成功地推向世界，进入奥运比赛项目那该多好呀。”
韦瑶肯定地点头说：“瑶族传统体育项目大多场地方便、器材简单，又有很高的健身价值。像我们瑶族的黄泥鼓本是自娱自乐的活动，现在已走遍大半个中国，并应邀到法国和日本表演。而传统体育项目射箭，不是已被奥运会列为比赛项目了吗？”
“射箭！”杰克逊脱口大叫：“射箭也是你们的体育项目？”
“对呀。”韦瑶回头望了望紧跟后面的杰克逊，说：“瑶族人深居山林，喜爱狩猎。乡亲们常常进行射箭比赛，他们用芭蕉树做靶子，每人五箭，以中靶多少决定名次呢。哎，走累了吧？咱们休息一会。”
就地而坐的杰克逊，情绪激动地告诉韦瑶，射箭也是他们英国人喜爱的一项体育项目，英格兰约克郡自1673年起举行的方斯科顿银箭赛，延续至今。1787年英国成立皇家射箭协会，成为世界上最早的射箭组织。射箭于1900年和1904年被列为奥运会表演项目，1908年被列为奥运会比赛项目。
韦瑶听出神了：“杰克逊先生，想不到您对射箭如此熟悉。”
“密斯韦，您知道吗？我关心并钟爱射箭，不仅仅是因为我的父亲是一名出色的射箭运动员，而且还因为你们广西瑶族的一种弩箭曾挽救过我爷爷的生命，并成就了我父亲走向奥运比赛赛场……”
“这究竟是怎么回事？”韦瑶好奇地问了起来。
原来上个世纪三十年代中，杰克逊的爷爷作为英国一名传教士来到中国广西传教。一次在深入到瑶族人居住的大瑶山中，爷爷在一片原始森林中走迷了路，饥饿已让他精疲力竭，更可怕的是爷爷还遭遇到了野兽的围困与袭击，就在爷爷已感到死神在向他招手时，“嗖！”“嗖！”“嗖！”几支箭声传来，准确地将数只野兽击毙，两个瑶族青年的及时赶到，救了爷爷。在热情的瑶家里，爷爷养好了伤，临离开时，爷爷向他们取走了这把瑶家弩箭，并从此称之为“生命箭”。
“我爷爷和父亲常说‘弩箭是有灵性的，它与冷冰冰的步枪射击大不一样’，我知道其实他们早就将对中国少数民族的深厚感情融入了其中。为此他们多次要求我找机会到广西，寻找到持这种弩箭的瑶族人并当面致谢，父亲说‘如果没有这把特别的瑶家弩箭，也就没有自己走向奥运的辉煌时刻，更没有我们家庭今天的好日子！’这话千真万确啊。”
杰克逊长长的讲述，在韦瑶心中引起了强烈的共鸣，甚至是震撼！她万没想到，这个英国外交官对中国的感情是如此的深挚、对瑶族的情义是如此的真切和浓厚。
三
来到兰新家，已是中午吃饭时间，热情好客的兰新父母做了丰盛的饭菜款待他们尊敬的韦老师和杰克逊。
从他们口中，杰克逊得知全村第一架电话，是在韦瑶老师的努力下装起来的，而韦瑶也是瑶山中第一个买手机的人。
“买手机？有什么用吗？”杰克逊纳闷了，因为在这偏僻的大山深处，手机的信号非常弱，几乎不能使用，买来干啥？
“韦老师买手机的目的，不是用于通话，而是让孩子们和乡亲们增长见识，了解到现代通讯的发展现状，让孩子们知晓如何用手机来发短信，与城里人的生活接轨。”
兰新的爷爷是瑶家的射箭好手，饭后这位八旬老人应邀给杰克逊做表演。当兰爷爷从房子里拿出一把原始、粗犷、纯粹的祖传手工木竹弩箭时，杰克逊猛地全身颤抖了一下，两眼瞪得老大老大，他冲上前去伸出双手接过这把弩箭，仔细地慢慢地看着，过了一会嘴里喃喃而言: “不错，是它！就是它了！！我终于找到了……”突然，杰克逊“扑通”一声在兰爷爷面前跪拜了下去，兰爷爷等人被眼前的一幕惊呆了。韦瑶似乎明白了什么，她急忙拉起杰克逊，没想到刚站立的杰克逊一把抱住了她，失声哭泣：“‘生命箭’的主人就是你们啊，我太高兴太高兴了……”而韦瑶也流下了晶莹的泪花。
半个月后，杰克逊要回北京了。临走前，杰克逊告诉韦瑶，他负责的援助项目方案决定了，就是要从学校修一条通往山外的公路，让山里的孩子与城里的孩子一样过着科学、文明的生活。杰克逊还说：这次进入瑶乡，他不仅圆了父亲的梦，而且也圆了自己的梦，找到了一个美丽可爱更可敬的姑娘，真是太幸运了！听了杰克逊感人肺腑的心语，韦瑶羞涩地把自己精心刺绣的瑶袋和花带送给了他。杰克逊心喜若狂地收下了这些礼物，因为他知道瑶家姑娘把自己的刺绣作品视为最珍贵的东西，那些缠缠绕绕的线条里，融入的是瑶家姑娘们浓浓淡淡的情思。如果你能得到姑娘们送的瑶袋或花带，那就是她把他当做心上人了。
乡村女教师范文3
【关键词】生存意义；女主人公；勇敢形象
一、《乱世佳人》的女主人公介绍
《乱世佳人》是美国著名作家玛格丽特・米切尔的长篇小说。小说主要以美国南北战争为时代背景，以女主人公斯佳丽的爱情纠葛和人生遭遇为主线，书写斯佳丽的在家园被毁的灾难中，勇敢面对生活，重建家园的不凡之举，表现出斯佳丽智慧、勇敢、坚强和不服输的精神。由于斯佳丽自傲自负的个性，及其在三次婚姻中种种匪夷所思的表现，她受到很多读者的议论和不解，她死了丈夫却不愿穿孝服，不甘寂寞地在舞场出尽风头；一味的对已成为别人丈夫的情人艾希礼痴情不改；编造谎言抢了妹妹的未婚夫丝毫没有愧色；无视丈夫白瑞德对自己的感情，导致丈夫愤然离她而去等等，然而透过这些现象，我们深入挖掘其人物成长的内在轨迹，也就不难理解斯佳丽在当时战争环境下，勇敢生活，不放弃、不绝望、智慧勇敢的品质和不服输的精神，她以对家园对土地的深沉的爱重振塔拉庄园，为它奉献、奋斗、牺牲，摆脱饥饿、经济困窘、生存下来。从生存意义的角度来看斯佳丽这个形象是可嘉的，本文也力图从她的婚姻状况和乱世遭遇方面阐释这个问题。
二、从生存意义的角度看《乱世佳人》的女主人公形象
（一）痛失所爱，斯佳丽没有沉沦绝望，而是选择勇敢生活
斯佳丽钟情的第一个男人是艾希礼，她甚至自负地认为艾希礼也爱着她，可是艾希礼选择了梅兰妮结婚，这极大地挫伤了斯佳丽纯真情感和自尊心，内心受到重创，痛失所爱。为报复艾希礼，她与不爱的人查尔斯结婚，可是战争伊始，查尔斯就病死于战场。斯佳丽不堪忍受成为年轻寡妇的命运，一袭黑衣公然出入于募捐的舞场，无视人们的指责非议。此种境遇下，她没有沉沦，没有绝望，而是选择勇敢生活。当然，斯佳丽的行为被看成是违背传统的世俗观念和伦理道德的，但是究其主人公个人人生命运，她在经历了人生中最初的命运捉弄后，不是迎合社会的价值观、道德观，做一个贤德的寡妇，而是向生活挑战。否则就不会有斯佳丽这个不朽的艺术典型。在她看是放荡、轻浮、没有羞耻感、没有道德观的同时，值得肯定的是她敢于接受命运安排，不向生活低头，敢于面对失败婚姻，勇敢向传统挑战，在残酷的现实面前倔强不屈的个性。没有这样的个性，固然没有那个聪明智慧、深谙生财之道的南方新一代资产者形象。这正是斯佳丽复杂、丰富性格的具体体现，也是生活真实和艺术真实的具体体现。你尽管褒奖她 尽管贬损她，你尽管从人物身上汲取坚强的力量，你也尽管从她身上发现局限和教训。
（二）痛失家园、斯佳丽一贫如洗，但带领家人勇敢的生活下来
美国南北战争极大地冲击着南方的种植园经济、政治，落后的奴隶制南方不堪一击，象征着斯佳丽家族荣耀和尊严的塔拉庄园在战争中被毁，死里逃生的斯佳丽回到家中，她痛失家园、一贫如洗。斯佳丽一方面信守对艾希礼的承诺，照顾梅兰妮，无奈之下为她接生，艰苦环境中供养着梅兰妮母子；一方面她亲自下到田间和佣人一同劳作，发誓决不让家人再挨饿，维持了家人暂时的温饱，在土地中寻找到生活的信心和勇气；另一方面她勇敢面对闯入家园掠夺的北方佬，开抢打死了他，以弱小之力保护和守卫了自己的家园；在绝望中使庄园起死回生。对于艾希礼，她在无望的追求中，仍存有天真的幻想，可是艾希礼始终不能成为她现实的依靠。斯佳丽完全靠自己的力量，在严酷的现实中，不屈服、坚强支撑整个塔拉庄园，让家人都活下来，充分体现出她不屈服现实的倔强精神。勇敢的生活下来，这是生活的态度，不管面临怎样的人生处境。
（三）以牺牲自己的幸福为代价，重振家族，重建庄园，勇敢品质可嘉
斯佳丽嫁给第二任丈夫弗兰克，是因为战后塔拉庄园要缴纳土地重税，为保住庄园，她去亚特兰大寻求白瑞德的帮助，没有借到钱。回家途中巧遇弗兰克，一个暴发户，即将成为自己妹夫的人，斯佳丽骗了弗兰克之后又嫁给他。她看中的是弗兰克的钱财和他的木材生意，用这些钱交了税，挽救了塔拉。这是以牺牲自己幸福为代价的，虽然她的做法不可取，但是可以肯定的是，为了塔拉，为了家族她可以付出一切代价。再后来，斯佳丽插手丈夫的生意，经营木材，她能看准时机，投机生意，谋取高额利润，又不惜担负骂名，与北方佬做生意，打击竞争对手，重新恢复塔拉庄园昔日雄威。在弗兰克因生意而死后，她又嫁给第三任丈夫白瑞德，一个爱她而有钱的人。然而由于她仍痴迷于艾希礼，致使白瑞德离她而去，待其幡然醒悟，为时已晚。斯佳丽三次失败的婚姻，归结起来都是为了让家人更好的活下来，为重振庄园打下基础。这种以舍弃自己幸福，来换取家人的生存的做法是家族使命感和责任感的体现，勇敢品质可嘉。她以一小女子智慧，顺应现实潮流，把握时代契机，成为战后南方经济发展的开拓者和实干家，其奋斗的勇敢精神可嘉。这是生存之道，无论这个过程中会受到谴责或批判，斯佳丽生存的价值和意义永远无法抹灭。她对生活勇敢不屈的精神，以及凭借着她的美貌和智慧以看似放荡、轻浮、贪婪、无道德的形式充分的表现出来，从生存意义的角度上来讲，斯佳丽的形象对人类有着激励、鞭策的作用。
参考文献
[1] 邹艳丽.评电影《乱世佳人》女主人公的独立意识[J].电影评介，2009（19）.
乡村女教师范文4
母亲大父亲五岁，原是我二伯的未婚妻，就在他们操办婚事的时候，二伯突然染疾身亡。在爷爷的施压下，父亲万般无奈舍弃了与乡村女教师的那段恋情娶了母亲。
当我牙牙学语的时候，父亲教我喊母亲为二婶。在我日渐明事问及为什么不喊妈妈时，父亲给了我一个看似温情实则苍白的解释――时二伯的念想。一句二婶没有拉开我们母子之情，却无情地拉开了父亲与母亲之间的距离。
父亲用二十年的时间从一个乡村教师混成县教育局局长，母亲用她的温柔、贤淑、宽容，磨合、积累了与父亲之间的感情。父亲深深知道他能小有成就离不开母亲在其背后的默默支持，对家庭的奉献母亲的付出是巨大的。
在我读大学二年级一个春暖花开的日子，母亲却跳入了滔滔长江，我不知道母亲为什么选择这种死亡方式。她的心里定有说不尽的委屈。有人传言，父亲与那个曾与他执手乡间田野的女教师在旧梦重圆，女教师的丈夫在几年前患病去世。我愤恨地质问父亲为什么，父亲悲痛地说：“孩子，相信我，我没有做对不起你母亲的事，我也没想到你母亲会这样走。”此时的我，伤心欲绝，欲哭无泪，摇着头不相信父亲所说的话。我和父亲间的感情因母亲的离去而产生了深深的裂痕。
母亲离去，父亲仕途受挫，未满六十便退了下来，从此在他的寓所里孤独地生活。
2005年3月，三年没回家的我，在母亲去世五周年忌日这天赶回小城，为母亲烧纸上香。
62岁的父亲找到我，昔日春光满面的教育局长变成了一个瘦瘦的，走路颤巍巍的老头儿。看着父亲的苍老与憔悴，我心生万般滋味，突然间，我原谅了父亲，明白了父亲的苦与痛。其实，上代人无法打理的爱恨情怨哪是我们年轻人所能一时理解的啊。
去年夏天，父亲与他的初恋情人那位乡村女教师结婚了。
我没有反对，母亲已去世几年，父亲有选择爱的权利。我们父子之间的裂痕随着时间的流逝而渐渐消失。
那天晚上，乡村女教师――我的继母走进了我的房间，幽幽地断断续续地说：四十年了。时间过得真快呀。老了，昔日的青春激情已不可能再现……你爸其实很可怜，真需要一个人照顾啊!他见你对他的态度发生改变才同意结婚的。我是受你母亲之托才和你爸结婚的，当然，我也爱你爸……这是你母亲去世前寄给我的信，你自己看吧。
乡村女教师范文5
当然，孩子也深深地记住了这位善良的老师。
男孩家很穷，但穷并不影响这个家爱的富有。与他朝夕相处的大两岁的姐姐，就是她母亲收养的一个孤儿。父亲更是，常常把乞丐往家里领，乞丐到了他家也就像到了自己的家，坑上、垫上随便坐。父亲还让他给他们演唱，给他们端茶倒水。
老师和父母的仁爱，就这样一天天在这个幼小的心里滋长着，让这颗心从小就懂得怎样对待贫困，怎样善待穷人。当然，深藏爱心的灵魂，再穷也不会志短，用歌声抒怀的向往他一日未泯，当一名歌手的夙愿他一日未灭。
后来，他还是辍学了，那年他读初二，因为没能交上2元5角学费。我们应该记住他了，他叫张崇，家住辽宁盘锦农村，就是后来慈善义演和认养贫困失学儿童的明星丛飞。
1992年，丛飞南下广州，开始了他的寻梦生涯。为了生计，他洗过碗，送过货，疏通过管道，帮人搬过家，也经受过睡桥洞喝自来水这样的苦难。但苦难更激发了他对穷人的深爱。1994年8月，丛飞去成都参加一场让贫困儿童重返校园的义演，看着观众席上那群失学孩子，触动了他的昔日心酸，演出结束，当即掏出他身上仅有的2400元。其实，那时候的他，自己也正在贫困线上挣扎。10月，去深圳参加青年歌手大赛，他的歌声打动了一位素昧平生的姑娘。当姑娘了解到这位充满善心的青年，竟然吃人剩饭，夜睡桥洞，再也平静不了了，她为他安排了食宿，又拿出600元替他买了西装、皮鞋，让丛飞顺利进入了决赛。
这一次，丛飞劳累过度，喷血舞台，不得不入院急救。深圳人民医院了解到他们救护的是这样一位忘我的歌手时，医院免去了他的手术医疗费用，并聘他为医院的“爱心大使”。
善，是最适宜由爱来滋养的，浇一杯水投一瞥热望都会绽放爱的花朵。接下去，他成了深圳的首批义工；他在“非典”传染期自费去北京为21家医院的医务人员慰问演出；他在2002年为公民道德宣传义演48场；他在2005年1月抱病为东南亚海啸义演6场，这都是在他被确诊为胃癌晚期以后的事。
10年里，丛飞共义演300多场，义务服务3600多小时，捐款捐物300多万元，到胃癌开刀他惦念的还是“我不能唱歌了，100多孩子的学习怎么办”。化疗中朋友来探望，他说的仍是“你们一定要多想想办法，让这些孩子继续读书”。2005年5月，丛飞把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用，仍拿出两万元捎往贵州织金县贫困山区……
每颗心都会是爱的加油泵和放大站。爱，会在每一个爱心站驻足。“爱心大使”身患绝症的消息传开以后，邮件、药品、医疗费从全国各地飞来；一个学生写信给他说，在认识你以前，我从来不知道伟大可以这样具体，不知道人可以活得这样博大无私，我愿意用我的一切来换得你的永生；另一位孤苦学生说，在我心中，您早已成了我真正的爸爸，我真恨不得代替您来忍受这病痛；一位“活雷锋”每天拎着炖盅，坐一个多小时的公共汽车赶到医院照顾丛飞；5名干警代表500名服刑人员送来500只纸鹤，祝愿他早日康复；一位刚做过直肠癌手术的老科学家含泪塞给他一万元，并相约一定要共同战胜病魔……
每一颗心都蕴藏着难以估量的爱的能量，只要点击到位就会像中子击中铀核一样释放出来。从那位乡村女教师开始的“丛飞现象”，就是这样发生的。
（选自《当代青年》）
灵犀一点
丛飞的事迹令人感动，丛飞的精神值得我们学习。这篇文章通过对丛飞人生历程的介绍，探寻丛飞爱心的起源：老师和父母的仁爱，一天天在幼小的丛飞的心里滋长着，让这颗心从小就懂得怎样对待贫困，怎样善待穷人。
探究练习
1．通过阅读文章第一段，说说你对丛飞幼时的家庭情况及兴趣爱好的了解。
2.找出文中最能体现乡村女教师对幼时丛飞的关爱的语句。
3．“男孩家很穷，但穷并不影响这个家爱的富有。”此句中的“穷”和“富有”是否矛盾？说说你的理解。
4．文中写到丛飞家爱的富有时举了两个例子，请你用自己的语言简要概述一下。
5．结合文章内容，说说你对文章标题“爱心放大站”的理解。
6．文中许多语句极富哲理，请你选择其中的一句略作赏析。
【周雨/供稿】
本期参考答案
《爱心放大站》
1．丛飞幼时家境贫寒，有时连早饭也吃不上，常饿着肚子来上学；爱好唱歌，扫帚一举就来了“麦克风”，嘴巴一张甜美的歌声就纯真上了。
2．女教师心起酸楚，对他有了更多的关心，常常买个馒头塞到他的手里。
3．不矛盾。“穷”是指物质上的不富有，是经济、生活上的贫穷；“富有”指的是爱的富有，指丛飞家人富有爱心，乐于帮助别人。
4．母亲收养孤儿；父亲常常把乞丐往家里领。
乡村女教师范文6
延安实验初级中学七三班姚丽婷
蓦然回首间，从五星红旗第一次升起在天安门广场上直到今天，中华人民和祖国矫健的步伐已跨越了半个多世纪，一起奋斗了六十年的岁月所创造的光辉，如同雄浑又绚丽多彩的历史画卷，一直展现在世人面前。祖国，不仅取得辉煌成就，而且挖掘了最美之人，还建立了长远的发展。
“不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”我听着这首歌，我想起了在过草地、爬雪山的过程中，不因为自然的阻碍而终止前进道路的精神。，不光是靠自己的双脚从漫漫征途中走过来的老一辈人的骄傲，也是我们的骄傲，更是我们中华民族的骄傲。
只为60多年前对战友的一句承诺，86岁的欧兴田放弃天伦之乐，拖着病弱之躯，自带干粮，两年内四上北京、走访六省，为重建淮北西大门抗日烈士陵园四处奔走，并坚持为2400多位牺牲的战友们守墓30年，被选为诚实守信的“中国好人”；黑龙江省佳木斯市中学女教师张丽莉因在车祸瞬间为救学生，导致双腿被轧断高位截瘫，生命状况堪忧。张丽莉的感人事迹引发社会各界高度关注，被称赞为“最美女教师”；“人就算活150岁，如果没为别人做点有益的事，那也是虚度了年华。”钟晶，一个80后独生女，一个坚守在大山深处的乡村医生。2008年，她为了与在乡镇工作的丈夫团聚，辞掉大医院的工作，来到贵州某乡村卫生室，乡村医生。不久，丈夫调入州府，她却仍然独自坚守。没有澡堂、时常停电、没有城市里五彩斑斓的时装和灯红酒绿的夜生活，乡村的寂寞无边无际……但她一一承受，并用精湛的医术和贴心的服务为当地少数民族群众解除病痛。她得到了乡村百姓无限的信任，她是网民眼中“最美乡村女医生”。
如今，每每当我看到我国运动健儿在奥林匹克运动会上摘金夺银时，看到中国的神五，神六，嫦娥一号飞上天空时，看中华人民到被外国认可时，心中就充满着骄傲自豪与高兴。
