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有关生命格言范文1
生命是你一生中最重要的东西，与钱是不能来衡量的。假如你失去了生命，就等于你没有来到过这个世界一样。可是有一些人就不这样认为的：财富和金钱比自己的生命还重要。有一句格言：人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正，多么出色！论行动，多么天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！这句格言是英国文学家和作家——莎士比亚，写的一句有关生命的格言。
我听过这样一个故事名叫：要钱不要命。永州人都善于游泳。有一天，河水暴涨，水势很急。同村的五六个人，虽然都是识水性，但还是乘了小船渡到对岸去。哪里知道小船到了河中心的时候河水暴涨，小船突然破了。于是他们一个个都跳进水里游泳过去了。其中有一个人费了很大很大的力气，总是落在了最后面。他的同伴们说：平时你是一个游泳的好手，今天你为什么就偏偏落在了最后面呢？这个人急忙说道：我的腰里缠着一千元大钱呢，它非常得重，所以我落在了最后面了。同伴们一起说道：快把一千元大钱解下来，赶紧把一千元大钱给丢了吧！可是这个人还是摇了摇头，过了一会儿，那个人更加没有力气了已经在岸上了的同伴们，看见那个人马上就要沉下去了，就再次大声的喊道：快把那一千元大钱给丢了！你为什么那么的愚蠢，性命都快没有了，你还留着钱干什么呀？可是那个人还是拼命的摇头，舍不得把那一千元大钱丢下。不一会儿，他就淹死了。
假如我就是那个人的话，我一定会把那一千元大钱给丢了，逃上岸去。因为没有了生命，有钱又有什么用呢？
有关生命格言范文2
首先，要对课程改革充满期待，倾注热情，努力去研究新课标，从理念上准确把握理解新课标的精神。然后，要积极地大胆地去实践，只有实践才能把新课标理念变为课改的实际行动，也只有实践才能把新课标转化为活生生的教学成果。“人生能有几回搏？”我们要抓住机遇，迎接挑战，执着研究，不断实践。
其次，要更新观念，对《语文课程标准》倡导的理念，要准确理解，并在教育、教学实践中全面体现。其中最重要的有以下两个方面：
一是重新认识教学内容。要改变教科书是教学的唯一内容的狭隘认识。教科书是教学的基本内容。语文教学资源无时不有，无处不在，而且会不断再生。作为新世纪的语文教师，课前引导学生观察、调查、查阅相关资料；课中引进相关文字、音像资料，特别是适时、适当地结合课文进行补充阅读；课后适当拓展、延伸，或引导进行实践活动。
二是重新认识语文教学。要改变以往的“以教师为中心”的教学方式。新课标倡导“要构建自主、开放、探究的学习方式”，“教学是学生、教师、文本之间的对话的过程”等这些富有时代特征、与时俱进的教学理念。这就要求我们教师，在教学中树立学生是教学主体的思想。教学的参与者是教师和学生，其中学生应为主角。在对话的过程中，师生不仅是平等的，而且应凸现学生主体的地位。在课堂中，让学生充分地说出他们的所思、所想、所感、所悟、所疑、所惑。只有这样，学生才会享受到学习的乐趣，获得成功的喜悦。这才是新课程下充满生命活力的新课堂。
小学语文活动课是以培养和发展学生兴趣、能力与特长为目的的一门课程。与语文课堂教学这种形式相比，活动课更是为学生及教育提供了更广阅的空间。
1、多层次。语文活动课可以在个人、小组、班级、学校四个层次上开展。个人活动如图书阅览、三分钟演讲、小日记；小组活动如兴趣小组、小报编辑部、语文游艺宫、小小文学社等，还有班、队、校的集体活动，更是增加了学生交空间。
2、多形式。根据具体情况，语文活动课可以灵活机动地开展各种形式的活动。如竞赛式：辩论赛；文艺式：将童话故事改编成课本剧让学生表演，将约定俗成的成语让学生演绎成生动的故事等。还可以采用语文游戏式。语文情境式等。
3、多渠道。语文活动课不仅仅是依靠课本，而是以整个社会为背景的。所以开展活动的渠道是很多的。 在“五一”劳动节，笔者组织学生到田间地头参观农民种田，还亲手实践，又到附近企业访问2人，然后围绕“幸福是什么”这一主题，开展“讨论会”。
4、多系列。例如，设计“学雷锋”活动，让学生人人收集有关雷锋的事迹、日记，进行讲雷锋的故事――学雷锋、见行动――唱赞雷锋的歌，明雷锋精神系列活动。课前，让学生收集古今中外有关读书立志的格言，上课时，讲格言，课后进行格言展览等活动，学生的主动性、创造性、实践性充分体现，理解语言运用语言的能力得到提高。
有关生命格言范文3
摘要：焦虑是一种存在于富有敌意的世界里，一个人所体验到的孤独感和无助感。焦虑是神经症的动力中心，个体早期关系的优劣是基本焦虑是否产生的决定因素。受压抑的敌意可能会产生焦虑，本文将从不同方面探讨这种焦虑产生的原因及其发展过程。
关键词：神经症；基本敌意；基本焦虑
0引言
霍妮认为，幼儿出生后有两种基本需要：满足和安全。但儿童本身是无能的，他必须依赖父母才能满足需要，如果父母不给予子女真正的温暖和爱，就会造成子女的不安全感。父母不良的行为和态度会使子女产生敌对心理或敌意，这被称为基本敌意。对基本敌意的压抑使人陷入焦虑，这被称为基本焦虑，它是人将基本敌意泛化到一切人，甚至整个世界，从而感到世间一切人和事物都潜伏着危险。因此，个体人际关系失调，尤其是亲子关系失调是产生基本敌意的直接原因，文化环境则是最终根源，而各种敌对心理又是产生神经症焦虑的主要根源。焦虑的模式为：基本敌意压抑基本焦虑。如果孩子有充分的理由与神经质的父母对抗，那么孩子性格形成的危险就不在于感受或表达抗议，而在于对这种抗议的压抑。
1焦虑产生的原因及发展过程
1.1 无助感儿童的无助感通常被认为是与生物学有关的事实。而实际上，儿童长期依赖周围的环境来实现自己的需要，因为与成人相比，他们的体质不够强壮，经历也不够丰富，在儿童经历生命的前两三年后，对最初占优势的生物基础的依赖有了一个决定性的变化，开始转入一种依赖包括心理的、智力的和精神的生活。在这一过程中，每个儿童对于自己的父母的依赖程度，有着很大的个体差异，而这取决于父母试着让自己的后代接受的教育。儿童在敌对的环境下成长，其无助感常常因为恐吓、纵容，或始终处于感情上的依赖状态而被人为地强化。儿童形成越多的无助感，他就越不敢表现自己的敌对，这种敌对状态持续的时间也越长。在这种情况下，儿童潜在的感受是（或我们称之儿童信奉的格言）：我不得不压抑内心对你的敌意，因为我需要你。
1.2 恐惧恐惧可能直接由恐吓、禁止和惩罚而引起，也会因为孩子直接看到一些突然的脾气大变和大发雷霆而引起；也可以通过间接的恐吓而引起。让孩子对这些产生越多的忧虑，他就越不敢表现甚至是不敢感受到自己的敌意。这时孩子信奉的格言是：我不得不压抑我对你的敌意，因为我怕你。
1.3 亲情感亲情感可能是压抑敌意的另一个原因。当父母缺乏真正的感情，他们就会在口头上强调自己是多么地爱自己的孩子，自己甚至可以为孩子做出任何的牺牲。一个处在这样环境中的孩子，如果又不断受到恐吓，就会屈服于这种爱的替代品，而且不敢有所反抗，唯恐会失去做乖巧孩子所得到的奖赏。这时孩子信奉的格言是：为了不失去你的爱和这份重要的亲情感，我必须要压抑对你的敌意。
1.4 罪恶感儿童压抑对父母的敌意是因为他担心对敌意的任何表达会破坏与父母之间的关系。在他的内心深处有着清晰的恐惧驱动着，即他担心这些强有力的大人会抛弃他，会收回他们的仁慈。另外，在我们的文化中，通常会使儿童对一些敌对的或反抗的感受和表达感到内疚。使孩子对自己侵入的罪恶感越强，他就越不敢对父母有丝毫的怨恨和指责。
在我们的文化中，性是最经常激发个体罪恶感的一个领域。儿童通常感受到的不仅是对性的好奇和性活动是被禁止的，还能感受到如果自己沉迷于其中的话就会变得卑鄙下流。如果他们有一种与父亲或母亲有关的性幻想或欲望，虽然由于普遍地对性的禁止的态度会导致他们并不表现出这些欲望，但是即便如此还是可能让儿童觉得内疚。这时儿童信奉的格言是：我必须压抑我的敌意，因为如果我感受到敌意那么我就是一个坏小孩。
2分析与结论
上面提到的种种因素通过不同的组合，可能会让儿童压抑自己的敌意，并最终产生焦虑。如果儿童有幸有一个慈爱的祖母，一位善解人意的老师，一些情投意合的好朋友，这名儿童与这些人之间的交往经历就会避免他觉得一切人都是没安好心的坏人。但是他在家庭中的处境越困难，他就越倾向于形成不仅是对父母和兄弟姐妹的敌对反应，而且还会形成对每一个人的不信任感和怀恨态度。一个孩子越是被孤立，并且被阻止学习别人的经验，反而更加促进他在这方面的发展。最后，一个孩子越是掩盖自己对家庭的怨恨，他就越会把焦虑投射到外部世界，并因此认为世界是危险和令人恐惧的。
上面提到的这些因素引起的状况，是一种置身于敌意世界时暗暗增长的、普遍的孤独感和无助感，这种对他人的愤怒的激烈的反应具体化为一种性格态度。这种性格态度本身并不会构成神经症，但它是一块富有营养的土壤，通过这块土壤特定的神经症随时可能形成。
3问题与展望
通过研究单独的焦虑形式，我们会逐渐意识到一个事实，即基本焦虑存在于所有的人际关系中。基本焦虑的表现形式在每一个案例中都不一样，它们可能以多样化的形式表现出来。在情感状态上，它们可能表现出混乱、攻击、聚会和示威等；在心理层面上，焦虑的形式会表现出各种类别的症状。
基本焦虑在人们对自己和他人的态度中，具有特定的涵义。它意味着情绪的隔离，因为伴随着自我的内在脆弱感，这种情绪性隔离更让人难以接受。它也意味着自信心的根本基础的弱化。它也为患者潜在的内心冲突播下了种子，因为患者渴望依赖他人，由于对他人的强烈的不信任感和敌意又使得他不会这么做。它还意味着，因为内心的脆弱，患者渴望把所有的责任都推给别人，渴望受到保护和照顾，然而由于基本敌意产生太多的对人不信任使得他们又不可能实现这种愿望，最终的结果是他把大量的精力投入到寻求安全的保障上。
到目前为止，社会学、心理学、生理学、病理学学者从各自的领域对焦虑进行了大量深入的实证研究，并在实际应用中取得成效。但可惜的是有关焦虑的现论模型仍没有建立起来，因此，今后研究最迫切需要解决的是发展更多更有效的焦虑理论。
参考文献：
[1]王国猛.霍妮的焦虑理论述评 [J].零陵师范高等专科学校学报，2002，7（3）.
[2]霍妮.我们时代的神经症人格 [M]. 贵州人民出版社，1988.
有关生命格言范文4
关于交朋友的英语名言（经典版）
1) Between friends all is common。朋友之间不分彼此。
2) A friend is a second self。 朋友是第二个自我。
3) A good book is the best of friends, the same today and forever. 好书如挚友, 情谊永不渝。
4) A man knows his companion in a long journey and a little inn. 路遥知马力, 日久见人心。
5) The making of friends who are real friends, is the best token we have of a man's success in life. 能交到真正的朋友是人生中最成功的事。
6) The more we love our friends, the less we flatter them. 对朋友爱得越深, 奉承得就越少。 The smell of coin is often the knell of friendship. 铜臭味浓往往是友谊的不祥之兆。The 、true friendship seeks to give, not take; to help, not to be helped; to minister, not to be ministered unto. 真正的友谊追求的是给予, 而不是索取; 是帮助别人, 而不是被人帮助; 是为人服务, 而不是被人服务。
7) To prepare a friend, three things are required: to honor him present, praise him absent, and assist him in his necessities. 维护朋友, 有三件事情要做到：当面要尊重他, 不在场时要表扬他, 苦难时要帮助他。
8) Choose thy friends like thy books, few but choice. 选择朋友要像选书那样, 数量要少, 但质量要精。
9) My friend is not perfect—nor am I—and so we suit each other admirably. 朋友不会十全十美，你自己也一样，双方要互相尊敬。
10) For a congenial friend a thousand toasts are too few; in a disagreeable conversation one word more is too many. 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
11) A gentleman acts on behalf of an understanding friend, as a woman makes herself beautiful for her lover. 士为知己者用，女为悦己者容。
12) A brother may not be a friend, but a friend will always be a brother. 兄弟不一定是朋友, 而朋友一定是兄弟。
13) Friendship is like money，easier made than kept。友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。
14) He is rich enough who has true friends。有真朋友的人是富翁。
15) We can live without a brother， but not without a friend。 我们生活中可以没有兄弟，但不能没有朋友。
16) a bosorn friend after brings distant land near 海内存知己,天涯若比邻.
17) A brother may not be a friend, but a friend will always be a brother. 兄弟未必是朋友，而朋友总是兄弟。 ——Benjamin Franklin
18) A father is a treasure, a brother is a comfort, but a friend is both. 父亲是财富，兄弟是安慰，朋友兼而有之。
19) A friend exaggerates a man’s virtue, an enemy his crimes. 朋友宣扬人的美德，敌人夸大人的罪过
20) Without confidence there is no friendship. 没有信任，就没有友谊。——Epicurus
关于交朋友的英语名言（热门版）
1) A friend in need is a friend indeed. 患难见真情。
2) Between friends all is common. 朋友之间不分彼此。
3) Life without a friend is death. 没有朋友, 虽生犹死。
4) Old friends and old wine are best. 陈酒味醇, 老友情深。
5) A friend is easier lost than found 得朋友难, 失朋友易。
6) Misfortune tests the sincerity of friends. 患难见真情。
7) Old friends and old wines are best. 陈酒味醇, 老友情深。
8) A friend is never known till a man has need. 需要之时方知友。
9) The friendship of a gentleman is insipid as water. 君子之交淡如水。
10) Friendship is almost always the union of a part of one mind with a part of another; people are friends in spots. 友谊是两者思想的结合, 志趣相投才能成为朋友。
11) Be true to your word, your work, and your friend. 人应遵守诺言, 忠实自己的工作和友人.
12) Long together share sb.’s joys and sorrows together, in order to have friends with complete mutual understanding长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。 --(古罗马)西塞罗
13) Love, friendship, respect, do not unite people as much as a common hatred for something. 爱情、友谊和尊敬都不如对某物的共同的恨那样能把人们团结起来。——Chekhow
14) I like a simple friend, who holds my faults like a looking glass before my face. 我喜欢这样的朋友, 他对我的缺点就像照镜子一样直言不讳。
15) It is well that there is no one without a fault, for he would not have a friend in the world . 世界上没有不犯错误的人. 想交没有错误的朋友, 你就没有朋友。
16) It is only the greathearted who can be true friends; the mean and the cowardly can never know what true friendship is. 只有伟怀的人才是真正的朋友; 平庸和怯懦之辈决不可能了解真正友谊的含义。
17) No man can be happy without a friend, nor be sure of his friend till he is unhappy. 没有朋友的人不会幸福，不处逆境不能识别朋友。
18) Nothing makes the earth seem to spacious as to have friends at a distance; they make the latitudes and longitudes. 远方的朋友能使世界变得非常宽阔; 他们组成了经纬度。
19) Of our mixed life two quests are given control: food for the body, friendship for the soul. 在复杂的生命中, 有两点要牢记:为生存需要吃饭, 而心灵需要友谊。
20) The best that we find in our travel is an honest friend. He is a fortunate voyager who finds many. 旅行中最愉快的事是交到一个真诚的朋友。
关于交朋友的英语名言（精选版）
1) Be slow in choosing a friend; slower in changing。选择朋友要审慎，摒弃更要审又慎。
2) The friendship of a gentleman is insipid as water。君子之交淡如水。
3) Set great store by friendship。情意重千斤。
4) A friend exaggerates a man's virtue， an enemy his crimes。朋友宣扬人的美德，敌人夸大人的罪过。
5) A father is a treasure， a brother is a comfort， but a friend is both。 父亲是财富，兄弟是安慰，朋友兼而有之。
6) Friendship multiplies joys and divides griefs。 友谊可以增添欢乐，可以分担忧愁。
7) Most men's friendships are too inarticulate。人的友谊是无法言喻的。
8) Trust not the praise of a friend， nor the contempt of an enemy。不要信赖朋友的赞扬，也不要仇敌的轻蔑放在心上。
9) Thy friend has a friend and thy friend’s friend has a friend so be discreet。 你的朋友有朋友，朋友的朋友又有朋友，所以要谨慎小心。
10) A friend is a present which you give yourself。朋友是你送给自己的一份礼物。
11) What is a friend? A single soul dewlling in two bodies. 朋友是什么?两幅躯壳拥有同一个灵魂。
12) Friendship is like a plant of slow growth. 友谊像生长着的植物, 是慢慢地建立起来的。
13) A bosom friend afar brings a distant land near. 海内存知己, 天涯若比邻。
14) Most men's friendships are too inarticulate. 人的友谊是无法言喻的。
15) A friend without faults will never be found. 没有十全十美的朋友。
16) He is a good friend that speaks well of us behind our backs. 背后说好话, 才是真朋友。
17) The only way to have a friend is to be one.---Ralph Waldo Emerson, American thinker 唯一能获得朋友的办法就是自己先当个朋友。---美国思想家 爱默生
18) the principle of training, and understanding to care人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 --(德)马克思
19) True friendship is like health, not to lose, can not appreciate the precious真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 --(英)培根
20) Where there is marriage without love, there will be love without marriage. 有没有爱情的婚姻，就会有没有婚姻的爱情。——Benjamin Franklin
看了关于交朋友的英语名言还看：
1.关于朋友的英语名言谚语大全
2.关于好朋友的英语格言
3.有关朋友的英语格言
有关生命格言范文5
关键词 关联理论 少数民族史诗英译 文化缺省 翻译补偿
中图分类号：H059 文献标识码：A
1少数民族史诗简介
史诗是世界各个民族普遍存在的一种文学样式。史诗在漫长的历史演变过程中融入大量的神话、传说、故事、歌谣、谚语等内容，一部史诗是一座民间文学的宝库，是认识一个民族的百科全书。中国少数民族史诗主要包括两个方面的意义：一是中国少数民族史诗是由历代少数民族所创造的，包含有文字类和无文字类两种，即口头史诗和书面史诗。各少数民族史诗几乎都使用本民族语言或文字，反映了本民族在不同的历史时期的生产、生活、思想、感情和愿望。二是中国少数民族史诗是中国文学的有机组成部分，中国文学离开少数民族史诗是不完整的。
中国的少数民族有着悠久的史诗传统，具有以下三个突出特征：第一特征是口头流传的活形态。中国缺少早期以文字记录的书面文本，史诗基本上是以口头形式流传于我国边远的少数民族的民众之中。第二特征是英雄诗歌特点突出。由于各民族历史发展的不平衡性，各民族的史诗表现出多元、多层次的文化史的内容，创世神话、早期史诗和原始信仰关系紧密，关于氏族复仇、部落征战和民族迁徙的史诗又与世俗化的英雄崇拜联系起来。第三特征是我国各民族史诗的类型多种多样。北方民族以长篇英雄史诗（heroic epic）见长，南方民族的史诗则多为中、小型的创世史诗（creation epic）和迁徙史诗（origination epic）。
2少数民族史诗英译的重要意义
史诗是古老而源远流长的叙事文学样式，在人类文化史上占据着重要位置。史诗是一个民族或一个国家文化的象征和文明的丰碑，它不仅是认识一个民族的百科全书，也是一座“民族精神标本的展览馆”。举世闻名的“三大史诗”――藏蒙史诗《格萨（斯）尔》、蒙古族史诗《江格尔》和柯尔克孜族史诗《玛纳斯》，内涵丰富，情节曲折，结构恢宏，气势磅礴，皆为几十万诗行的鸿篇巨制，当之无愧地跻身于人类最伟大的英雄史诗之列。除“三大史诗”外，在中国的北方和南方，学界还至少发现并记录了数以千计的史诗或史诗叙事片段，而且大多至今仍以活形态的口头演述方式在本土社会的文化空间中传承和传播。
2009年，中国社会科学院民族学与人类学研究所孙宏开等人的一项调查显示，我国现存的132种少数民族语言中，有20%的语言已经濒危，有40%的语言已显露濒危迹象或正走向濒危。作为国家战略的重要组成部分，属于非物质文化遗产的少数民族史诗一定要从脆弱的薄冰上抢救出来，我们必须使这些死亡或濒危语言写成的民族史诗不再是天书，我们要使这些从远古走来的民族记忆再次激发出生命活力，我们要以英语为语言工具，以典籍翻译为桥梁，将中国55个少数民族的史诗整理并翻译出来，把少数民族文化推向世界，传播给世界；让全世界听到我们的史诗。中国少数民族史诗的英译以及对外传播，不仅具有重要的文化价值，而且具有重要的政治意义，对弘扬中国各民族的先进文化，加强民族团结，提高我国的国际政治地位和文化地位，都有着极其深远的影响。
3少数民族史诗英译中的文化缺省及翻译补偿
从关联理论的角度看，翻译是借助语言在在两种文化之间进行的交际活动，是一种三元关系（即原文作者、译者和译语读者）之间的双重明示――推理过程。然而，由于认知环境的差异，译语读者在欣赏翻译作品时，记忆中缺乏相关的图示，无法将语篇内信息与语篇外的知识和经验联系起来，从而难以建立起理解话语所必须的语义连贯和情境连贯，导致话语理解上出现困难。
文化缺省是指译者在与其意象读者交流时对双方共有的相关文化背景知识的省略。但在翻译中，由于文化差异的存在，原作者与原读者间基于相同文化所形成的默契不可能自然地存在于原作者与译文读者之间。所以，原文中为了提高交际效率或修辞效果而采取的文化缺省策略往往会造成交际中的障碍。少数民族史诗中文化意象丰富，例如人名、地名、习语、格言、宗教以及隐喻等等，这些文化意象的存在大大地丰富了少数民族史诗的文化内涵，提升了它的艺术价值。然而，这却给译者提出了极大的挑战，如何将这些独具少数民族特色的文化意象准确又不失文化特色地传递给译语读者，无疑是一个值得研究的课题。
3.1文外做注：即文内直译，有关文化缺省的说明则放在注释之中
此种译法优点在于能较好地体现原作者的艺术动机和原著的美学价值同时可以利用注释相对不受空间限制的特点，比较详细地介绍有关的出发文化的知识，并有利于引进外来语；读者通过注释解决了意义真空点，沟通了与上下文的关联，从而建立起语篇连贯。可以说文外做注是用以解决文化缺省最常见，也是最有效的方法，特别是在处理文化缺省比较密集的语篇，如少数民族史诗。
阎王爷听了额伊库勒也库勒！
派遣丁鬼额伊库勒也库勒！
抓了魂额伊库勒也库勒！
带走了额伊库勒也库勒！
（ 满族史诗：《尼山萨满》）
Eilule yekule Ilmun Han① heard this.
Eilule yekule He sent an underworld minion
Eilule yekule who seized his soul，
Eilule yekule taking it way.
Note①： The Load of the Underworld who acts as the judge of the dead.
3.2文内明示：即文内意译，或直译与意译相结合，不借助注释。
此种译法的优点在于能使读者迅速建立起连贯，阅读的兴奋惯性不会受到影响。缺点是文内可用于语篇外文化介绍的空间有限，此外，原文含蓄的审美效果也会因译文透明式的处理方式而被削弱。
说完，萨满神智不清了，神从其背部紧紧附体。
（满族史诗：《尼山萨满》）
As she spoke， the shaman entered into a state of trance and god ‘weceku’， the holy spirit of her ancestor， descended on her from back and began to possess her body.
4结语
汪榕培曾指出：“所谓‘只有民族的才是世界的’，其前提一是保持民族特色，二是要译介到世界上去，没有‘译出’，就没有世界性可言。”少数民族史诗英译的目的是更好地保存、传介少数民族文化。忠于原文，充分传递原文中的文化信息是翻译时必须遵守的一个前提。文化意象是少数民族文学典籍中重要元素。因此，研究少数民族史诗英译中文化缺省现象的翻译补偿策略意义重大。译者要多方研究少数民族的、神话传说、风俗习惯等等，在充分理解原文的基础上进行英译，尽量呈现给目标语读者原汁原味的少数民族经典文学作品。
参考文献
[1] Gutt，Ernst-August. Translation and Relevance： Cognition and Context [M]. Oxford： Blackwell，1991.
[2] Sperber，D. & Wilson， D. Relevance： Communication and Cognition [M]. Oxford： Blackwell.，1985/1996.
[3] 林克难.关联翻译理论简介[J].中国翻译，1994（4）.
有关生命格言范文6
一、课前训练，放飞你的个性
上课前，我先把“语文舞台，我最精彩”几个字写在黑板上，并要求学生大声读三遍，借此烘托气氛，调动学生的积极性。然后，我让学生搜集编纂人类与动物和谐相处的名言警句，写在黑板上，然后当众演讲。其他同学或评价或说联想，学生很是踊跃。我给热情洋溢的孩子们提出要求：“‘一姿一容总关情’在一分钟演讲中，从你的身体语言中，要让我们看到你的风采。”
生1：“不要让一切都成为记忆――保护动物，与自然和谐 。”现在的人们，很多人不知道保护动物，将来就会受到惩罚。昨天晚上，齐鲁电视台还播出了一公安局抓住了偷运麻雀的犯罪分子。
生2：“同在一片{天下，我们相依相偎。”我们和动物和谐相处，最大的受益者，是我们自己。否则，我们没有明天。
生3：保护动物吧，它们和我们一样拥有爱的情感，我忘不了藏羚羊的祈求的眼神。
学生的发言，引人深思。尤其难能可贵的是，学生在发言时，都按照我的要求辅助于身体语言：手势，表情，眼神等，都恰当地与精彩发言相契合。课前训练，既让学生们展示了自己的风采，积累了知识，开阔了视野，又为本节课做好了铺垫，一举四得，何乐而不为？
二、课中实施，彰显你的博识
在教学过程中，结合教材内容，主要设计两个口语训练环节：
1.联想说话训练
镰刀头羊“消失在一片灿烂中”，透过灿烂的彩虹，你想到了什么呢？
生1：这是作者对镰刀头羊勇于牺牲、视死如归的精神的赞美，这是生命的彩虹。
生2：万物之灵的人类将在“灿烂中”目瞪口呆。
生3：我们应保护动物，动物与人类是相互依存的，我们不应该迫害他们，否则它们会慢慢灭亡，人类也会慢慢灭亡。
生4：人们应该与动物们成为朋友，给它们自由和生的权力，我们应该善待生灵。
学生的回答让我看到了他们的博学多识，我及时地鼓励他们说：“世界是我们与世上的生物所共有的，同在一片蓝天下，人类应该珍惜。你的感想就是我们全人类的希望。”
2.写作说话训练
请同学们选择自己喜欢的方式畅所欲言，可以试着写一首短诗，可以试着写格言警句，说不定你的话还能成为名言呢。
生1：拥有生命，珍爱生命，去发现生活中的美。
生2：珍爱生命就要学会呵护生命。
生3：生命与爱与光明同在。
这样的训练，不仅是锻炼了学生的口语能力，更是体现了学生的课堂主体地位。 课程标准对学生主体地位是这样诠释的：“学生是学习
和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心和求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，激发学生的学习积极性。”
说话能力是现代公民必备的能力，它是人对口头语言应用的能力，在生活中起着比书面语言更直接的作用。我们语文教师应该善于选择与处理教材内容，适时设计口语交际的训练，让学生的口语表达绽放光彩。
三、课下交流，提升你的能力
老师们都知道，通过课外作业，可以加深对所学知识的理解。本节课，我安排的课下作业是：再找一些有关自然界的类似的感人事例或文章，交流心得体会。这样的安排，既让学生不觉得有负担，还让他们迁移了知识，锻炼了口语表达能力。
审视自己的这节课，我用“语文舞台，我最精彩”鼓励学生大胆表达，使其真正成为了课堂的主人。有听课的老师评价我的这节课时说：“整节课洋溢着自信、激扬的歌，学生在鼓励中快乐的读，快乐的说，快乐的悟，达到了语文课至高至美的境界。”我知道这是老师们对我的鼓励，我从这节课上，确实收获了训练学生口语的方法。作为语文课的主体地位的学生理应有更多的话语权。我想也只有让学生拥有了更多的话语权，他们才会成为最为活跃的课堂元素，这正是我们语文教师最希望看到的。
