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兰亭集序书法范文1
首先，为大家介绍一下绍兴兰亭的概况：想必大家都已知道兰亭是著名的书法圣地， 在曲水流觞活动中王羲之写下了天下第一行书《兰亭集序》，王羲之由此被尊称为了书圣，兰亭也因此成为了书法圣地，也成为历代书家朝圣之地。整个景区概括起来讲有四大特色，分别是：景幽、事雅、文妙、书绝。
首先，我们看到的第一个景点是鹅池。相传王羲之非常的爱鹅，爱写鹅字，还自己养鹅。在绍兴民间流传着一个抄经书换取白鹅的故事，由此可见王羲之是多么爱鹅!同时鹅的体态很优美，特别是游水的时候，对王羲之研究书法很有帮助，如《兰亭序》中20个之字的写法就是根据鹅的姿态演变来的。
现在我们看到的是非常著名的景点：曲水流觞。大家可以看到面前有一条之字形的曲水，看上去是非常普通的景点，但它却包含了一段非常著名的典故：王羲之邀请了共41位名人雅士，围坐在曲水两边，他们在酒杯里斟上一点酒让它从曲水上游缓缓漂下来，如果漂到谁面前停住了，谁就要作诗，诗不成则要罚酒三杯 。 这次活动共赋了37首诗，汇集成《兰亭集序》。如今每年农历三月初三都要举行中国兰亭书法节，中外许多书法家云集兰亭参加书会、朝拜书圣，举行曲水流觞、饮酒赋诗的活动。
兰亭集序书法范文2
蒋勋是名气很大的台湾作家，他的书不断被介绍到大陆来，他的文章大气而有内涵。选文贴近语文学习，贴近传统文化。设题紧扣文章的这一特点。
碑与帖
①碑与帖是汉字书法上两个常用的字。“碑”指刀刻在石碑上的文字，“帖”指毛笔写在纸帛上的文字。魏晋以后，书法界普遍认为“碑”与“帖”分别代表重拙朴厚和潇洒飘逸两种截然不同的书法风格。
②魏晋之后南北朝形成了对峙局面。书法论述也一般习惯把“碑”与北朝连在一起，称为“北碑”。以“二王”（王羲之、王献之）为主的“帖”，自然就被认为是流行于南朝文人间的“南帖”。比如北朝著名的《张猛龙碑》，苍劲古朴，而“南帖”名作王羲之的《兰亭集序》则灵动洒脱，两者大相径庭。
③“碑”还原到原始意义，是指石碑上用刀刻出来的文字。这些石碑文字，最初虽然也用毛笔书写，但是一旦交到刻工手上，负责石刻的工匠难免会有刀刻技法的介入，这就改变了原来毛笔书写的线条美感。《张猛龙碑》字体端方，笔画厚重，许多线条的风格就不是毛笔容易表现的，那是石匠在刀刻的过程中融入了刀法的利落、明快、刚硬。因此，“碑”与“帖”书风的差别，或许并不只是北朝与南朝的问题。
④1965年在南京出土的《王兴之夫妇墓志》《王闽之墓志》石刻。刻于东晋成康到永和年间，永和九年正是王羲之写《兰亭集序》那年。王兴之、王闽之也是王氏家族中的精英文人，但是从墓志石碑的字体来看，却与王羲之书风完全不同。碑文字体方正，拙朴刚健，点捺用笔都明显看出了刻工的刀法，不像“南帖”。更接近“北碑”。
⑤笔、墨、纸、砚称为“文房四宝”，如果在汉代。是不大可能的，因为汉代始终以竹简书写为主，纸的使用微乎其微。魏晋是竹简书写过渡到纸帛书写的重要时期，王羲之正是纸帛书写到了成熟阶段的代表人物。用“纸”“帛”一类纤细材质书写，增加了汉字线条“行走”“流动”“速度”的表现力。汉字在以纸帛书写的晋代文人手中流动飞扬婉转，或行或草，潇洒飘逸，创造了汉字崭新的行草美学。如王羲之《兰亭集序》中运笔的转折，既丰富又精练，既飘忽又有力，充分体现了“帖”潇洒俊逸的书法风格。
⑥“碑”是石刻，“帖”是纸帛，从另一个角度看，书法史上“碑”与“帖”的书风问题，或许可以有新的理解。
（蒋勋/文，选自《汉字书法之关》，有删改）
1.从全文来看，作者所提出的“新的理解”指什么？（2分）
2.结合文章内容，回答问题。（5分）
（1）第②段加点词语“大相径庭”的含义是什么？（2分）
（2）第④段的作用有哪些？（3分）
兰亭集序书法范文3
书法与绘画一样，要达到得心应手的程度，必须有娴熟而深厚的技巧和功底，并心有所感而寄于笔墨。要做到这些，许多书法家经常借助于酒力。翻开我国书法史，可以看到历代草书家大抵嗜酒。如书圣王羲之，其著名代表作《兰亭集序》便是他于绍兴兰亭喝酒时写就。在东晋永和元年，王羲之与好友孙统、孙绰、王蕴等四十一人聚于绍兴兰亭。流觞曲水，吟诗作赋，提笔草《兰亭集序》。笔兴随酒意而生，笔力随酒韵而成。顿然出现了一幅“遒媚劲健，绝代所无”的作品。全文三百余字中，即有“之”字十九个，但笔式各异笔韵不同，“千古极品”就在酒中问世了。就连王羲之在酒醒之后也大吃一惊，以致“更书数十本，终不能及之”。再也没有达到醉酒时那种神往的艺术境界了。酒作用于王羲之，使他成为千古书圣可见一斑。
唐朝以后，书法艺术得以继承发展，和酒也是一直相随相伴。唐代最今人叹为观止的书家要数张旭和怀素了。他们两人都是其时的草书大家，均喜醉后大呼作书，其书气势豪迈，盘曲放荡，有如电激星流，又若骤雨旋风，观之令人惊心动魄，不可思议。据史书记载，草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。时人称他的狂草为“醉墨”。而怀素则是“每酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之”。有人问怀素写字的秘决，他竟以“醉”字作答，正所谓“醉来信手两三行，醒后却书书不得”。唐代除这两位外，值得一提的还有贺知章。据韦续《续书品》记载，他官至秘书监，性旷达好饮酒，是当时“饮中八仙”之一，自号“四明狂客”，能诗善书，其作草“纵笔如飞，酌而不竭”。
书法的发展到了宋代后崇尚意态，注重情感的抒发，书法与酒的关系也就更亲近了。宋代书法家苏舜钦，官运不佳被谪放到苏州时，常练草书，有时酒酣落笔，较之平时更洋洋洒洒，别具一格，人争传之。据《清朝艺苑》记载：明朝遗臣朱耷，往往于醉后挥毫。人们知其嗜酒，闻字画“皆得其醉后”，所以为了得到他的作品，便“置酒招之”，将纸墨置于席边，待酒兴大发，他便开始泼墨，或“攘笔搦管，狂叫大呼”，结果是“洋洋洒洒，数十幅立就”，而“醒时，欲觅其片纸只字不可得，虽陈黄金万镒于前夕顾也！”
兰亭集序书法范文4
晨光熹微，我们一行五人乘车穿过喧闹的大街小巷，驶过波光粼粼的鉴湖，行驶了两个多小时，来到了位于绍兴西南角的我国书法圣地——兰亭一进古朴的兰亭大院，迎面扑来的是竹子那种特有的清香，我不由得深深地吸了口气，院内修竹成行，竹影婆娑，石子铺成的幽深的小径旁，一条小溪淙淙地流着，溪水清澈见底。
耳边不时传来清脆的鸟叫声，是那么的婉转动听！啊，真是个清静优雅的好去处！穿过竹林，翻过一座三曲石桥，便到了鹅池。这儿曾经是东晋大书法家王羲之养鹅的地方。
看，在盈盈的水面上，几只悠然自得的大白鹅游于其中，不时发出“哦哦哦”的叫声，真是“白毛浮绿水，红掌拨清波”！池旁有座精巧的三角亭，亭内竖着一块石碑，碑上刻着“鹅池”两个大字，刚劲有力，遒健妩媚。据说，“鹅”字是王羲之的宝贝儿子王献之写的，“池”字才是王羲之写的。怪不得两个字有肥瘦长短之分别呢！由鹅池前行三十余米，就看见了小兰亭。
看了碑上的介绍，我们才知道越王勾践曾到过这里种兰花，故而得名。从兰亭向右拐，我们来到了御碑亭。这是一个八角重檐的大亭子，亭角上翘，宛如飞燕栖息，角上都挂着古老的铃铛。亭栏周围的石狮更是雕刻得栩栩如生。然而最引人注目的还是矗立在亭内的御碑。它是一块高6米、宽2米，厚近0.5米、重达18吨的巨型石碑。碑的正面是康熙的题词，反面是乾隆的题词。细读，字里行间渗透出两位清朝皇帝对《兰亭集序》的倾慕之情，对王羲之飘若浮云、矫若惊龙的书法艺术的高度评价。
过了墨池，来到右军祠。这里陈列着王羲之的许多书法作品，字体沉稳洒脱，变化多端。参观完兰亭各处胜迹后，走出大门，我不禁再次对这里的一切深情凝望，对王羲之这位大书法家的敬仰之情也更增添了几分。
兰亭集序书法范文5
随着越来越高的建筑拔地而起，我们不觉会想：这么高会不会倒呢？当然不会，因为它们的基础牢固。“一”是基础，这一片片根基上的砖瓦便是“一”，便是基础。
“一”是宏伟巨作的基础。达芬奇是众所周知的伟大画家，他的功成名就不单单是因为他的天资，更重要的是练就的基础。小时候老师让他每天练习画鸡蛋，于是他孜孜不倦地练习，最后终于成功了。正是因为那一个个的鸡蛋，才会有如今震惊世界的“蒙娜丽莎的微笑”，或许那微笑是达芬奇对自己的褒奖吧！
“一”是天籁之音的基础。一个个小小的音符，成就一首举世无双的乐曲。著名钢琴家肖邦，那些流传于世的天籁之音让人们难以忘怀。那些优美的曲子，是肖邦一个音符一个音符加上去的，那一个个音符，又是肖邦从平日里不断练就的。它们是基础，那跳跃在琴键上的旋律，或许是对肖邦的嘉奖吧！
“一”是天下第一行书的基础。著名书法家王羲之的《兰亭集序》被奉为天下第一行书。书法艺术，是完全依靠平时一笔一划的练习。王羲之喜爱书法，决心要让自己的书法闻名天下，于是他每日每夜不断地练习，门前池里的水也被染黑，那一笔一划的积累，终于让他的作品举世闻名，那强健的字体该是对王羲之的赞许吧！
“一”是著成文学大作的基础。莫言是这个时代的骄子，他是中国文学史上诺贝尔文学奖第一人。这无疑是莫大的荣耀。但那让全世界人们关注的《蛙》等作品也是莫言一字一句练出来的。如果他平时不注重语言的锤炼，在写作中不注重一个细节一个细节的观察积累与描写，如何能写出触及国人灵魂最痛处的长篇力作。那辉煌的奖励是对莫言的肯定吧！
如果没有达芬奇曾画的那一个个小小的，无名的鸡蛋，也就没有憾人心弦的“蒙娜丽莎的微笑”吧！如果没有王羲之那一笔一划的练习，也就没有那闻名天下的被唐太宗誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》吧！如果没有莫言那一字一句的锤炼，“中国无诺贝尔文学奖”的僵局不知何时才能打破呀！
“一”亦是天下安定的基础，就如孟子所日：“鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”天下安定就是因为那一只只鱼鳖，那一片片材木，只有将满足人民基本生活需求的一件件小事处理好，让人民安定，才会有和谐的天下。
“一”是基础，是最基本的，最简单的，但却也是最难得的。将“一”完成好，才能完成大业。记住了，“一”是基础，我们要练习完善“一”，我们的人生才更加辉煌。
兰亭集序书法范文6
我从《兰亭集序》的一部分来阐述下我对书法和谐之美的认识。
中国书法里的独体字坚毅独立，俯仰得体。你看那“永”、“九”、“于”、“山”、“一”，无不特立独行，安稳舒服。这就像一个人独处独立时，要有气度，有原则。
而合体字就更加体现出和谐的美：
一、主次分明，“稽”、“群”、“贤”、“映”、“峻”、“岭”等字都凸现了主体字的地位和形状；
二、挪让穿插，“坐”、“毕”、“茂”等字就体现出来互相的礼让和你中有我，我中有你的穿插；
三、并列互助，“领”、“和”、“觞”都体现出这个特点；他们之间平等互利，相得益彰。
