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元宵节舞狮子范文1
甜甜的元宵节
元宵节第一件事就是吃元宵，元宵是糯米皮、八宝馅，皮是白白的软软的似棉花糖，咬上一小口，由芝麻、花生和成的馅从皮里自然而然地流出的，那馅是甜甜的，有花生、芝麻的香味，吃一个，还想吃下一个，我一连吃了七八个，也不解馋。这时广播里传出动听的歌声：“卖汤圆，卖汤圆……”。哦，原来元宵节是甜甜的。此时，街上响起了锣鼓，那声音惊天动地，舞狮开场了。我钻进拥挤的人群，只见场子中央的狮子摇头摆尾，翻腾跳跃，舞狮人一会儿手持铁枪、一会儿手持钢刀、一会儿又拿出方天画戟，来逗狮子。狮子一会儿退，一会儿又向前跳跃，一会儿翻跟头，不停地与武器较量。人们不满足一只狮子表演，不停地呼唤“再来一只”，在人们的呼喊声中，很快又出来了两只狮子。舞狮人跃上了搭好的铁架，向下面的狮子摇晃着彩球引逗狮子上架。瞧，那只绿狮子，前腿扒在铁架上，后腿猛然蹬地，身子一拧，后腿便搭到了上面，紧接着又是一个翻身，狮头朝上正好顶住彩球，舞狮人一个大力甩球将球抛到地上，只见那狮子腾空一跃，猛扎下去，一下就逮住了彩球，人群一片欢呼。街道上的人群随着舞狮的惊险动作大呼小叫，而在鸿祥大卖场门口也是人头攒动，原来是在猜灯谜。小学生们搬来了成语词典，大人们唠叨着谜面。“给一个提示呗！”不知是谁喊了一声。接着人们便七嘴八舌地嚷了起来。猜中的人兴高采烈，没猜中的人依然乐此不疲继续猜着，人们脸上都洋溢着喜悦。哦，原来元宵节是快乐的。夜幕降临了，人们纷纷走出家门聚集到焰花燃放点的附近，只见一颗颗飞弹划过夜空，绽放开来。焰火有的如天女散花、有的如火树银花、有的如满天繁星，颜色由蓝变红，由紫变青、变绿，又突然变青白色。我最喜欢的是红色的一帘幽梦，似瀑布倾斜而下，又像垂柳迎风飘摆。焰火把夜空装扮的美丽而绚烂。哦，原来元宵节是美丽的。元宵节是甜甜的、是快乐的、是美丽的。我爱元宵节
初一:七（8）班 王妍
元宵节舞狮子范文2
元宵节又叫做小正月，是春节过后一个十分重要的节日。在这一天十分的热闹，在全国各地有着各种各样不同的习俗，闹花灯、猜灯谜、耍龙灯，踩高跷等。下面小编为大家收集整理了“关于元宵节的传统习俗2021”，欢迎阅读与借鉴!
元宵节的传统习俗元宵节的习俗
在民间过元宵的习俗有很多种，不同的民族过元宵的方式也会有所不一，以下是不同民族人们过元宵节的方式。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。北方叫元宵，南方称汤圆。
2、观灯
汉明帝永平年间(公元58——75)，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。
元宵放灯的习俗，在唐展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观，日期缩短为五天。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
3、中国情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
4、走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
5、放焰火
元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。
6、猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
7、耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
8、踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
9、舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
少数民族地区农历正月十五日的习俗偷菜节
流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。
巴乌节
元宵节舞狮子范文3
山东各地由于地理环境和地域文化的不同，元宵习俗也略有不同，如淄博市淄川区的元宵节临水人家多放河灯，有的还在河灯里写上新年愿望，期望在新的一年里心想事成；泰安市宁阳县一带则在元宵之日送灯至祖坟；鲁东南民间有“蒸生肖馍馍庆元宵”的传统习俗，用面粉蒸制十二生肖造型的馒头，寓意生活蒸蒸日上……每年的正月十五前后，那些沉寂多时的传统杂耍和伴玩，就会忽然一下子冒出来，从农村的集市、大街，到城市的公园、广场，现代气息一下子被传统氛围抢了风头。
灯会，海边泉边流光溢彩
灯舞，传统现代激荡融合
齐鲁大地，人杰地灵。在国泰民安的当代，每年元宵节，各地群众更是竞相别出心裁，以五彩斑斓的灯节、灯会装扮这个传统节日。
过去，每年的正月十三（龙王生日），烟台开发区周边的渔村，就会举行大型的祭祀海神娘娘活动。现在，延续了数百年的传统渔灯节，已经成了国家级非遗项目，并逐渐演变为元宵节期间祈求丰收的“渔家乐”。一般是渔民们在午饭后全家出动涌向码头，祭船、送渔灯、放鞭炮，同时举行盛大的娱乐活动，锣鼓、秧歌、高跷、舞龙耍狮一起来助兴。类似的民俗庆典，在山东沿海地区大同小异。如在寿光市的著名港口羊口镇，一般选择在正月十六举行大型祭海活动。
在烟台渔灯节热闹举办的同时，泉城济南的趵突泉边，迎春灯会也在火热进行中。晶莹剔透的泉池边，千姿百态的花灯交相辉映，驻足留影的游客摩肩接踵。自改革开放以来，这里年年举办灯展，今年已经是第34届。最初灯展集中于元宵节前后几天，而后逐渐延长，仍不能满足市民和游客的观灯需求。
值得一提的是，近年来，山东各地在元宵节举办灯会的同时，一批消隐多年的灯舞经挖掘、抢救，也恢复了传承，并注入了现代元素，开始了发展和创新。曾经流行于齐河县祝阿镇官庄村的绣球灯舞、流行于长清区赵龙村的手龙绣球灯、流行于枣庄市薛城区沙沟一带的骨牌灯舞和人灯舞先后入选省级“非遗”名录。
秧歌，鲁北、胶东都叫绝
鼓舞，四大支派贯穿东西
秧歌是齐鲁大地喜闻乐见的群众性表演项目，尤其在鲁北和胶东一带，普及性相当高。鼓子秧歌的发源地商河县有自然村近千个，最盛时有鼓子秧歌队的多达700多个。
自2006年以来，国务院公布的三批国家级非物质文化遗产名录中，“秧歌”大项下先后入选了13个地方支派，山东以5个支派占据着此项民间舞蹈的优势地位。除闻名全国的三大秧歌（商河鼓子秧歌、胶州秧歌和海阳秧歌）以外，济阳鼓子秧歌和阳信鼓子秧歌也戴上了“国家级非遗”桂冠。
要想欣赏这些国家级的秧歌表演，每年的元宵节是最佳的日子。一般情况下，到这些秧歌所在的地域，肯定能看到地域色彩浓厚的秧歌表演。如果你还觉得乡土味儿不够，那就在网上搜索—下，然后直奔各派秧歌最火的村镇。如看济阳鼓子秧歌，可到仁风镇的流河村或者曲堤镇的金李村，看海阳大秧歌可到海阳旧县城所在地凤城镇。
山东各地的秧歌各具特色，阵势和花样繁多。以商河鼓子秧歌为例，其表演的特征是“跑”，所以又叫“跑秧歌”，演员角色和整个阵势不断在跑场中变化。而跑场子又分文场、武场、文武场。文场看“跑”（队形变化），武场看“打”（动作表演）。如果你没有些基本常识，看起来肯定会眼花缭乱。除了以上国字号的秧歌支派，山东的省级非遗项目中，还有历城梆鼓秧歌、高密地秧歌、临邑县德平大秧歌等不少支派，也各有自身看点。
鼓舞和秧歌是近亲，因为常混在一起表演，你中有我，我中有你，以至于很多人都弄不大清二者的区别。2008年，第二批国家级非遗名录中新增“鼓舞”大项，下有7省市的12个支派，可见其在民间普遍之广。此项民间舞蹈中，山东依然当仁不让，有广饶陈官短穗花鼓、冠县柳林花鼓、商河花边鼓舞和栖霞八卦鼓舞等4支支派入选，在各省市最多。
扛芯子，鲁中一带最热闹
踩高跷，泰山脚下有绝活
芯子，是种通过铁架把扮成历史或戏剧人物的小孩顶在空中表演的传统民间杂耍，在国家级非遗项目中，芯子的大名叫“抬阁”，其余地方名称还有“铁枝”、“飘色”、“高台”等不同叫法。
周村号称山东芯子的发源地，早在明清时期已有此项杂耍，般在正月十三至十五开始表演。双人芯子在周村芯子中最为流行，下面往往由四到八人抬着，这种芯子又被称为“抬芯子”。而在章丘市，当地更流行扛芯子，由一个壮汉肩扛支架，支架顶上坐着涂脂抹粉的小孩子。为了保持平衡，扛芯子的壮汉要不住脚地小步走或者原地踏步。而在距周村不远的临淄，当地流行的阁子里芯子，则以演出队伍阵容庞大、场面壮观著称，基本形成了由火球、锣鼓、芯子、杂耍等组成的相对固定阵容。
在山东全境，比芯子更为普及的元宵杂耍是高跷。从黄河岸边到泰山脚下，从沂蒙山区到胶东半岛，踩高跷可谓遍地开花，花样不断出新。新泰市羊流镇大洼村的独杆跷，表演时单人操纵高约1.8米的独杆进行跳跃行进。至今，这项独门单传绝技已传到第六代，因为会的人太少，想一睹风采还真不容易。
鲁南看舞龙，鲁西看舞狮
鲁北的特色项目是跑驴
舞龙又称“龙舞”，是一项遍及祖国大江南北的传统元宵节杂耍，在齐鲁各地闹元宵的场景中，往往也都少不了舞龙这道压轴戏。
龙灯扛阁的特色是舞龙和扛阁（扛芯子）有机组合的一种广场舞蹈，发源并流传于鲁南临沂市河东区九曲街道三官庙村一带，至今已有170多年的历史。通常舞龙者每组10人或14人，8副扛阁由16人表演，8个成人为“下扛”，8个儿童为“上扛”，表演由擎珠者指挥，龙紧随龙珠舞动，扛阁则穿插走场刚劲与柔美相济，深受观众喜爱。
舞狮子，在山东境内也相当普及，是元宵节娱乐中的必备内容。莘县温庄火狮子、冠县柳林降狮舞和梁山县梅花桩舞狮子均产于鲁西，其浓郁的乡土气息和地方特色令人过目不忘。温庄火狮子舞的特色是，狮毛由点燃的火捻组成，演出时狮子通身蹿火星，蔚为壮观；柳林降狮舞是一种傩舞，演出时狮头为“面具型”，而不是常见的“头盔形”，舞蹈有故事、有道白，表演独特，伴奏恢宏；梅花桩舞狮子则是将舞狮与梅花拳相结合，在锣鼓伴奏下，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑生动再现，给人以极大的精神享受。
元宵节舞狮子范文4
元宵节的作文800字一年一度的元宵节终于到了，我怀着兴奋的心情，急匆匆地吃了饭，便直嚷着爸爸妈妈带我去逛赛歧最繁华的一条街——十二米路商业街。
一路上我们说着、笑着，不一会儿就来到了商业街。只见这里早已人山人海，热闹非凡，整条街被挤得水泄不通。看到这情景，爱凑热闹得我怎么肯放过?于是便不顾一切地往里挤。可是，只一会儿工夫，我便感觉自己得一双脚不听使唤了，忽而被挤到左，忽而被挤到右，最后直被挤到了街中心。
街中心到处都是花灯，红的、黄的、绿的、紫的……色彩斑斓、十分耀眼。我仿佛走进了灯的海洋、灯的世界。不信，你瞧!有光彩夺目的龙灯，活灵活现的牛灯，闪着金光的狗灯……多姿多彩的花灯，看得我眼花缭乱。其中最让我喜欢得是造型别致得猴灯，猴灯各式各样，有孙悟空打白骨精的，有孙悟空吃仙桃的，有孙悟空拿芭蕉扇的……咦?怎么有这么多孙悟空的灯呢?噢!我猛然醒悟过来，原来今年是鼠年，孙悟空是猴王，又是我们儿童心目中的英雄偶像，难怪很多小朋友都争先恐后地抢购自己喜爱的猴灯。我看了心里也直痒痒的。于是也赶紧买了一盏孙悟空拿芭蕉扇的花灯，并希望这盏灯，不仅夏天可以给我带来凉爽，也会是我快乐。
忽然，背后传来“我猜对了，我猜对了!”的声音。我扭头一看，原来是工商银行的门口挂着五颜六色的纸条。灯谜?猜灯谜不是我的拿手好戏吗?我为什么不去显显身手?我赶紧挤进去选了这样一条谜语：“一旦有心便能持久。”我想：“一”和“旦”可组成一个字，是什么字?当我念到“有心”时灵机一动：“心”不正是“忄”，与“一旦”结合不就成了“恒”字?“恒”不就是持久的意思?果然不出我所料，我猜对了。这下更增添了我的信心，我连续猜对了好多谜语哩!猜谜语真有意思，它不但让我增长了知识，而且还锻炼了我运用知识的能力。
不知过了多长时间，街上的游人渐渐少了，爸妈催我快点回家，我才依依不舍地离开了商业街。抬头望天空，月亮好亮啊!它似乎正微笑着向我招手，仿佛和我一起陶醉在节日的无限欢乐之中。
元宵节的作文800字精选今天是元宵节，吃完晚饭，人们都聚在路的两边，等着舞龙、舞狮的精彩表演。
路两边的人越聚越多。只听得一阵阵喧闹的锣鼓声、礼炮声由远而近的传到人们的耳边，我们感到非常激动。
近了，近了。当我们看到十几个身强体壮的叔叔，舞着龙灯来到我们的跟前，我们无比激动，珠动龙随，龙体发着金灿灿的亮光，在月光下闪着亮晶晶的金色，无比神圣。
一个“龙腾跳跃”，又一个“凤凰飞舞”……看的我们无一人不拍手叫好。
舞龙虽然结束了，但舞狮也不逊色呢!瞧，舞狮开始了!
有三头狮子，分别是红色、黄色和绿色。每一头狮子由两个叔叔来舞动着，感觉活灵活现的，喜庆的氛围顿时在周围散开来，年味的气氛又都出来了，孩子们都跟着舞龙舞狮的音乐挥舞着胳膊奔跑在舞龙舞狮的叔叔们旁边，大人们就在旁边大声呼喊着，“好”，“好”……
爆竹声，欢呼声，敲锣打鼓的声音在整个夜晚显得格外的热闹，人们的脸上都洋溢着幸福的笑容，孩童们有的在母亲的怀里笑的乐咯咯的拍着小手，看着就是一片祥和和欢庆的景象，令常年在外的工作的人们感觉到了家乡的温暖与温馨……
家家户户看了舞龙舞狮之后，孩童们就在父母的陪伴下回到了家中，看着厨房里面热气腾腾的“元宵”也就是现在俗称的汤圆，各个圆溜溜的白胖胖的汤圆在锅里面翻腾着，令人垂涎欲滴。
元宵节还有一个故事呢，想知道吗，我来告诉你。
元宵，农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一，在20xx多年前的秦朝就有了。汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。元宵的做法，是以馅为基础。大致过程是先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米粉，“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。
知道这么多，你很开心吧。
元宵节的作文800字推荐时光飞转，正月十五又在元宵的香甜中匆忙地来赶赴这团圆的盛会。在科技发达的二十一世纪，这个历久弥香的传统佳节不但没有褪色，而且愈发的蓬荜生辉。
元宵之夜，千家万户都被团圆的喜悦所包围着。我们一家人围坐在桌子边上，碗里漂浮着白白嫩嫩的元宵，腾腾热气暖着每个人的心。爸爸指着它们说：“吃元宵的学问也有不少，四个代表四喜临门，八个代表八面玲珑，十个代表十全十美……它们可是寄托着人们无数的心愿呢!”带着这些美好的祝福，品着嘴里入口即化的甜蜜，我们家的猜灯谜比赛也拉开了帷幕。妈妈不紧不慢地读出了谜面：“天女散花，打一新词。”我脑筋一转，竟与爸爸同时报出了正确答案：“高消费!”妈妈赞许地点点头：“不错嘛，脑袋很灵活，每人奖一个元宵!”我暗自得意：这个我在网上看过，现学现用。接下来，我也尝试了一回考官的滋味：“无可奈何花落去，打一常用词。”这下可把爸爸妈妈给难倒了，我摇头晃脑地公布了谜底：“哈哈，不知道了吧!是‘感谢’。”听了这个答案，他们面面相觑了一会儿，随即，银铃般的笑声便久久萦绕在我家上空。这时，绚烂的烟花绽开了笑靥，映得人间溢彩流光。好像在点缀元宵佳节，又好像是在庆贺虎虎生威的崭新的一年……
元宵节舞狮子范文5
丰顺元宵节的习俗吃元宵：正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝”。吃元宵代表着日子越过越红火，生活团团圆圆和和美美。
耍龙灯：舞龙是起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。龙是中国古老的图腾，正月十五耍龙灯已经遍布全国各地，乃至全球各个华人聚居的地方!
舞狮子：舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。中国民俗传统认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，例如新张庆典、迎春赛会等，都喜欢打锣打鼓，舞狮助庆。
猜灯谜：“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是中国独有的富有民族风格的一种文娱形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。
送花灯：送灯又称送花灯，汉族传统民俗，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆。
踩高跷：踩高跷亦作“ 踩高蹻 ”，一种民间杂技。表演者装扮戏剧或传说中的人物，踩着有踏脚装置的木棍，边走边表演。高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
元宵节花灯简介中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，其种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。
龙灯，亦称“龙舞”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。
宫灯，是中国驰名世界的特种手工艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用，故有此名。现存最早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型十分丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表。1920xx年，北京宫灯首次被送到巴拿马万国博览会展出，荣获金奖，受到国际好评。其后，宫灯逐渐向实用方向发展，出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制作以北京最为著名。
走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种，其声誉传遍海内外，以广东走马灯为最佳。走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断，动感很强，引人入胜。
纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳，为佳节喜日增光添彩。
花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。
元宵节如何养生1.要注意摄养精神
春气通于肝，肝喜调达疏泄，恶抑郁。要保持情绪稳定。《少有经》上说：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好，少恶，行此十二少，养生之都契也。”静心养性，使肝气有升有节，有益身心，勿使肝气生发太过或不升而郁结。
2.要继续进行春捂防春寒，防止风湿
雨水前后，气温水有所回升，但相对比较寒冷。天气变化不定，是全年寒潮出现过程Zui 多的时节之一，伴有严重的“倒春寒”现象，有春寒冻死牛的说法。而此时气温回升，人的毛孔开始扩张，当冷空气突然来临，易使人患病。因此，除心气平和外，还要要继续进行春捂防春寒，防止风湿。
元宵节舞狮子范文6
安徽元宵节各地的习俗1：
阜阳灯会
灯会始于隋唐，盛行于明代。宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下“去年元月夜，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖”一诗，说明宋代阜阳的灯会已很盛行。每年农历正月十五便是传统的灯会，每到这一天，群众都会自发地把自己扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯悬挂自家门前。元宵佳节灯会期间还要唱一些大戏，有一台戏或两台以上的戏对唱，又称之为“戏台戏”。同时，各家还燃放各种焰火助兴。
灯会的节目多种多样，表现了阜阳各地不同的地域风情。临泉肘阁、抬阁，属于民间舞蹈谱系，盛行于明代，迄今已有500多年的历史，20xx年2月，被评为第二批国家级非物质文化遗产。临泉的肘阁、抬阁演出的节目较多，技巧与难度并重，流传保留的肘阁节目有《刘全进瓜》、《孙悟空盗桃》、《天女散花》、《秦香连》、《困同台》、《吴凤岭》、《戏杜丹》。抬阁节目有《回荆州》、《游西湖》、《怒打镇西关》、《哪叱闹海》、《二乔比美》等。
被誉为“东方芭蕾”、“中国的东方迪斯科”的颍上花鼓灯，20xx年被评为国家级首批非物质文化遗产。花鼓灯历史悠久，源远流长，颍上是花鼓灯的诞生地和二十世纪花鼓灯艺术革新的发祥地。颍上各地民间花鼓灯艺人分布十分广泛，男女老幼都喜爱花鼓灯艺术，锣鼓一响，花鼓灯上场。
“千班锣鼓万班灯”是颍上花鼓灯在淮河流域最盛行时的真实、生动写照。颍上花鼓灯表演的角色分男角和女角，男角称“鼓架子”，会翻筋斗，要有武技，动作粗犷有力;女角称“兰花”，左手执手帕，右手拿扇子作舞。主要以舞蹈、灯歌和锣鼓相结合的艺术形式，把情节性的双人舞与情绪性的集体舞结合起来，表现生活、生产中生动的人物和人物复杂的情感，唱腔辽阔高亢，旋律欢快悠扬，节奏刚劲有力，情感炽烈奔放，具有强烈的民歌风、田园风和浓郁的地方特色。
阜阳灯会表达了人民期盼政通人和、国泰民安、风调雨顺、人寿年丰的良好愿望，展现阜阳儿女的礼义风情、勤劳勇敢，表现青年男女纯真朴实的爱情，体现人们对幸福生活的执著与向往。
安徽元宵节各地的习俗2：
年味正浓是元宵
临近元宵这几天，淮南市大通区上窑镇的街道社区和乡村田野里，各种民俗文艺表演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演，不仅把新年的气氛推向，而且也让十里八乡的老少爷们领略了独特的淮河风情文化。
安徽元宵节各地的习俗3：
淮河两岸
旧有“正月xx大似年”的说法。年初一到初三的大年三天，人们忙于辞旧迎新、探亲访友，顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓的时刻。
元宵前的几天，白天，一些年轻人和老艺人们身着七彩异装，不停歇地参与各种表演;晚上，家家户户张灯结彩，城镇吃糯米汤圆和酵子茶;农村则将咸馍切成小块、长块充作晚饭，以示农业丰收在望。元宵当天，各家各户男女老幼几乎倾巢而出，看表演、会亲友，到处都是喜气洋洋、欢笑阵阵。晚饭后，儿童打着各式各样的灯笼，相互比赛，看谁的灯式样新颖;人们争相燃放花炮或焰火。村前屋后更是锣鼓喧天，扭花鼓灯、耍龙灯，是人们期待已久的照例节目。表演队由锣鼓乐队领先在街道和村里游动，如果有谁想请表演队表演，就先燃放一串鞭炮欢迎，然后鼓掌吆喝。此时，艺人们拉开架势开始表演。演出中，脚痒痒心痒痒的观众也可以加入其中，跳一段舞一场。这种热闹场面，往往从黄昏持续到深夜。与众不同的是，元宵夜的娱乐活动中，女角由男青年扮演，有的还用木头做些假“三寸金莲”套在脚上，扭扭摆摆。这些假女郎(称“腊花”)如果扮相好，歌喉婉转，唱得一口好曲子的，更受观众欢迎，演至半夜时，人们会端出茶点、果品招待演员。演出的内容，一般必以通俗易懂、音韵响亮而顺口的民间戏文、歌谣为主。如今，沿淮一带的各种元宵民俗表演式样已推陈出新，演出娱乐的内容丰富而健康。
安徽元宵节各地的习俗4：
正月花市灯如昼
阜阳人民勤劳聪明，在长期的生产和生活实践中，不断发展创造，形成独具特色的群众文化。有形式活泼、内容丰富的曲艺，有独具地域特色的民间舞蹈和戏剧。每年的农历正月十五，这些异彩纷呈的群众文化汇聚成独具特色的阜阳灯会。
在徽文化发源地之一的绩溪县，元宵民俗更是丰富多姿，令人流连。
盛行于该县东乡的民间灯会游艺活动源远流长，当地在元宵节当日要燃放一种叫孔明灯的灯，由一只大灯和若干小灯组成，大灯上糊扎着用铁丝、篾片制成蜘蛛网状的灯络，用来盛放燃料;小灯即简易小灯笼，里面插上蜡烛，等距离系在细绳子上，挂在大灯之下。放时灯络上置放松明片、废橡胶和猪油夹棉纱捣成的团子，将燃料点火，使浓烟熏入灯肚，大灯依靠浓烟熏腾，牵引小灯升空。
除放灯之外，当地还举办一些具有浓郁乡土气息的传统文艺活动，包括舞龙舞狮、蚌壳舞、划旱船、抬花轿等表演，相关民间艺人当日会齐聚现场，现场PK。其中来自该县湖村的“秋千抬阁”表演令人叹为观止。此种秋千系风车形，转轮于花船上缓缓转动，花船由人抬行，转轮悬活动转椅，四名幼女穿着古戏服扮作彩旦，缚坐在椅上，有乐师伴以吹奏。抬阁为木棉方箱，四周镂花，俨然一小小舞台，由七八位壮士抬着走。几个七八岁的孩子脸上化着五彩的妆，扮作生旦净末丑等各式戏剧人物，或凤冠霞帔，或金盔铁甲，根据剧情组成一个个精彩的造型，被高高地固定在抬阁的铁柱和支架上，有惊无险。秋千抬阁与耍狮舞龙、彩船队相互交融，一路锣鼓喧天，人声鼎沸，一时间万人空巷，一睹为快。
安徽元宵节各地的习俗5：
舞龙赏灯闹春来
春节渐行渐远，元宵转瞬即至，迎来送往之间，说不尽火树银花、春风得意的盛况。踩高跷、玩狮子、吃汤圆……舞龙赏灯闹元宵，欢天喜地迎春来，又是一番花香人醉的好景致。要说皖东南元宵民俗，却也是五彩缤纷，既有宣城本地的圆灯会，又有郎溪、广德一带的花灯节，还有绩溪等地别具一格的“秋千抬阁”民俗表演，令人目不暇接。
在宣城本地，有元宵圆灯之说。原来，从腊月开始，这里的农村灯会就开始走村串户送灯、玩灯，包括布龙(滚龙)、板龙、旱船、虾子灯、河蚌灯及采茶戏等等，到了正月十五这天，就要圆灯，取圆圆满满之意，表示此后就要专心稼穑，准备春耕。元宵节当日，还要举办为期一天的“灯坛”汇演，算是这一年灯会的“告别演出”。在宣州区洪林镇万村，还存在一种延续百年的“龙灯会”，从正月初八到元宵节，有连续三次的“龙神三巡”活动，龙灯巡游全村，名曰“龙神大拜年”、“回龙保平安”和“龙舞元宵庆丰年”。
安徽元宵节各地的习俗6：