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国庆献礼范文1
在这秋风送爽的十月，在这喜悦收获的季节，在这二十一世纪的第九个秋天，我们又一次迎来了一个盛大的节日——祖国母亲60周岁的生日，中国大地普天同庆，华夏神洲欢呼雀跃。
是啊，我们的祖母亲已经60岁了，在这60年里，祖国母亲所迈出的每一个步伐都是那样的艰难，但又是那样的沉着，跌倒了，就再爬起来，信念更执着，意志更坚强，半个世纪的风吹动了母亲的长发，半个世纪的雨淋湿了母亲的衣衫，可风中雨中依然有你前进的身影。您在风雨中崛起，定将永远的屹立于世界的东方。在这60年里，中国发生了翻天覆地的变化我们有了先进的农业，发达的工业，我们有了世界尖端的科学技术，在世界各地的体育赛场上都可领略中国健儿金夺银的飒爽英姿，“东亚病夫”的耻辱已经一去不复返，取而代之的是“世界体育大国”的美称。
母亲，我们为你取得的巨大成绩而感到骄傲，为身在您的怀抱中而感到自豪，我们爱你那960万平方公里的广大，爱你那上下千年的悠久，爱你的世界奇观万里长城，爱你的世界屋脊珠穆琅玛，爱你奔流不息的长江黄河，爱你直通文明的“丝绸之路”，爱你巍峨挺立的三山五岳，爱你优美秀丽的园林景观。中国是我们的家，我们爱中华!
今天，站在国旗下，那如火的颜色，澎湃着我们的血脉，那雄壮的歌声激荡着我们的豪情，更压重了我们的双肩。我们没有理由在前人的丰碑下沉眠，更没有理由在过去的屈辱中抱，我们有十倍的信心，百倍的勇敢，把愚昧落后逐出这老的荒原，把满腔的炽爱化作那熊熊的火焰。既然我们无法用语言来表达对您的爱恋，那就允许我们用行动来表现吧，我们在用智慧的双手来描绘祖国21世纪的宏伟蓝图，去创造祖国明天的辉煌灿烂!
国庆献礼范文2
创新管理手段，积极搭建流动党员网络管理平台
市人才交流服务中心党总支大胆改革传统的党员管理手段，探索建立了全省人事系统第一家“网上支部”，通过“网上支部”对流动党员进行日常管理。一是把搭建网络管理平台作为加强流动党员管理服务工作的总抓手。在深入开展调查研究的基础上，聘请专业网站制作公司，根据新形势下流动党员管理服务工作的特点，精心开发了流动党员“网上支部”。为每位流动党员建立了专用邮箱，并建立了公用“留言版”。二是把完善流动党员信息库作为加强流动党员管理服务工作的突破口。运用数据库管理技术，设计开发了流动党员动态信息库。构建“网上支部”与流动党员信息库互动机制，及时将“网上支部”运行情况通知到每位党员，同时通过“网上支部”及相应的管理制度，及时补充、更新流动党员信息库。
转变教育模式，突出加强流动党员的素质教育
市人才交流服务中心党总支在流动党员日常教育工作中，注重开展了各种有针对性的教育活动，全面提高流动党员的综合素质。一是搞结合，不断提高流动党员理论素养。针对流动党员的特点，党总支充分利用网络平台，在“网上党校”了系列学习材料，推出了“六个一活动”（即读一本书，开一次民主生活会，提一条建议，交流一次经验，办一件实事，写一份总结汇报），组织全体流动党员从实践的角度深入领会科学发展观的精神实质。二是抓典型，帮助流动党员树立正确的就业观。有针对性地收集整理了在基层、个体企业、艰苦地区工作的，自强自立、自主创业的流动党员典型材料，在“网上支部”经验交流栏目，用鲜活的事例引导流动党员正确分析就业形势，明确自身发展方向。:
强化服务理念，全面做好流动党员的管理服务
市人才交流服务中心党总支强化“以人为本”的服务理念，全心全意为广大流动党员提供优质服务。一是加强组织建设。为方便流动党员接受党的教育、参加党的组织生活，先后成立了四个流动人员党支部，对相对集中的流动党员进行统一管理。二是主动做好预备党员跟踪服务工作。严格按照标准和程序，对预备党员跟上加强教育和考察，及时安排支部党员转正大会，为提出申请并符合条件的预备党员办理转正手续。三是按照及各级党委相关政策规定，制订合理的党费交纳标准，推出适合流动党员的网上缴费和委托缴费方式。
国庆献礼范文3
这是一个家庭三代人的故事，是时展的一个缩影。它告诉人们，这就是我们生活过的年代，这就是不同命运的我们。
扎根农村：背负半个多世纪的中国农业
如果说在中国的城镇化过程中产生了一批“留守儿童”，那么也产生了一批“留守老人”。09年暑假，我回乡，这是将近80岁的爷爷早就盼望的，正像他对每一个亲人都这样盼望一样。他剃着光头，性格倔强，好些年前，还是一个脾气暴躁的人，但非常勤劳。现在，我却体会着他那些繁琐的客套。岁月改变了他，但是有些东西却没有改变。
我常常见着，下午三点多，太阳还很强烈，他出去，在菜园里忙活。他还健康，有一身古铜色带黑的皮肤，身材瘦小，后背微驼，喜欢打赤脚，有时像孩童。他可以不这样勤劳，但是半个多世纪的农业生涯深刻地影响了他，仿佛这已经成了他根深蒂固的信念：他应该这样活着。很多年前，当大家还在一起的时候，他看着我们这一代人的行径，不厌其烦地向我们讲着那些遥远的受苦的岁月以及往事，感叹油然而生，我们不屑一顾，如此回答：时代过去了。
如今，农村的人越来越少，几个老人偶尔会聚在一起聊天。聊现代社会中他们曾经想都不能想的新奇事物，当然，作为农民，农业上的变化是其最重要的话题。他们不得不服老，他们所掌握的技艺，犁田、插秧、打谷等等，已经过时。今天，科技化与机械化深刻地影响着中国农村的变革。
如果说农业的发展为中国的工业化进程做出了保证，那么，像我爷爷这样的老人是首批功臣。他们从小孩到变老始终扎根在农村，做出了牺牲与贡献。当然，他们也享受到社会发展的好处：可以自由轻松地在电视上观看他们钟爱的戏曲。
走向城市：贡献城镇化的一个特殊时期
父亲是一个农民，他没读多少书，一是家贫，二是知识重要性的意识还未深入人心。但父亲是个活跃的人，早些年，他挖过水池，养过鱼以及乌龟；他跑过城市。但家境并没有什么改善。很多的傍晚，母亲在阴暗潮湿的厨房里忙活，父亲回来后不免叫着肚饿。我年幼，不懂事，总是抱怨着说：“又是鬼菜”。
我7岁那年，父母离开家乡到长沙城做小生意。一年一年后，家境有很大改善，父母的行动也引起了一些人的效仿。但是，谁能想到他们所付出的艰辛。他们住的房子狭小拥挤。每天，父亲半夜去进货，母亲很早起床，很晚收工，一年到头如此重复。
有一年夏天，母亲得了胆结石，开了刀。出院的时候，她的肚子边还有一个医用袋，一根管子将其和肚内连接，以使渣水排出。她应该继续住院的。天热，在城市的小房里，有时她就坐在地上。不多天后，她回到乡下的外婆家休养，我依然记得我看见她的时候所感到的忧心：她是那样的瘦。父亲送回母亲后就又回到了城里，一个人去做生意。后来，母亲康复了。一些年后，有一次我和她一起上街，我时不时地要停下来等她，我抱怨她走得太慢，她只苦笑着说自己已经尽快走了。我记得，小时候，有一段时间我脚伤，她背我去学校。我像意识到了什么，端详起母亲来，她的背有些驼，眼角有了皱纹，我一阵心惊而伤感，第一次意识到：母亲也是会老的。
终究，那些日子过去了，父母用自己的双手创造出新生活。如今，“农民工”、“打工”已经成了中国社会中的流行词，伴随而来的是农村的越来越富以及更多的孩子接受到高等教育。也许，父母自己都不知道，和像他们这样的人一起，很多年前的大胆尝试与很多年的付出，对一个国家所产生的深刻意义：中国的城镇化走过了一段很重要的路。
面向未来：一切都只是新的开始
无疑，我曾是无数“留守儿童”中的一员。有一段时间，我和爷爷一起过，那时奶奶已经过世，我伯伯一家都去了城市，原来10口人的屋子就剩下我们爷孙两个。那时，爷爷要做很多事，我经常要帮忙，比如说翻红薯茎、捆柴、除草等等。很多时候我放学回来，爷爷还在外忙活，三面环山的屋子很阴暗，我总是把饭煮好。有时，爷爷身体不好，尤其是他的心绞痛，晚上他总是在床上翻来覆去，不已。从来，我不怕苦，我所害怕的是孤单与恐惧。后来因为上初中以及其他的一些缘故，我去了外婆家。
初中毕业后，我以一分之差无缘县里最好的高中。我便到长沙的一个民办中学读书。对于一个乡下孩子来说，我受到的冲击是巨大的，我见到了随身听、手机、名牌服饰；知道了流行歌曲可以那样随意地听，电影可以那样随意的看；感受到很多新的意识观念，我惶惑，迷惘，感到自卑。我也压抑于无尽的浮华与喧嚣，虚妄与虚荣。我有过很多错误的思想与行径，我挣扎，反思，自责。我在突围。借助书籍，我组建起自我价值观，试图“凤凰涅槃”。不管怎样，我庆幸，我走过了。
07年，我进大学。告别过去的一切，我开始真正地思考人生以及我的理想与未来。我看到希望，一种强烈的活力在我的身体内流淌。我学习知识与技能，锻炼能力。
国庆献礼范文4
世界上第一台电视是美国1941年发明的，而中国在1958年以前，电视工业一片空白。直到57年6月，天津无线电厂在缺乏技术、没有资料的困难条件下，在多方密切配合下，终于在1958年1月装配成功第一台样机。同年3月，“北京”电视机试播成功。至此，结束了中国没有电视工业的历史。从这以后，尤其是以后，中国电视工业迅猛发展，并逐步走入寻常百姓家。
时光不能倒流，但记忆却会回到曾经的遥远。往前三十年，上世纪的七八十年代，当时国家仍然实行计划经济，经济发展还没有完全放开，各种物资和大宗用品，全是靠供应。生活物资极端匮乏，照明用的是煤油灯，称肉买衣得靠计划，电灯还没普及，电视机则更是奢侈品了，能够买得起电视机的不多。对于电视曾经非凡的吸引力，相信三十岁向上的人都会记得。当时年轻人结婚流行‘三转一响’，就是缝纫机、自行车、手表、收音机，而对很多新婚小家庭来说，拥有电视机则是小两口最大的梦想。那时候，电视机牌子也不多，熊猫，飞跃、上海，不像现在琳琅满目。谁家要是有一台黑白电视机，整村的大人小孩都会赶来瞧个新鲜。倘若是台彩电，那更是不得了的大新闻，如同谁中了百万大奖般稀奇、羡慕。
依然清楚地记得，夏天的某个傍晚，天边散落着一捧绚丽霞光，象碎了的蛋黄五彩斑斓。太阳西沉的黄昏时分，男女老少们匆匆吃完晚饭，便陆续扛起小凳小椅，摇着蒲扇，带上小孩，急匆匆地去某户人家看电视。电视机总是被摆在堂屋的正中央，如同一家之长正襟端坐。接上电源，按下按钮，天宇间飞扬的无形信号，就会被电视机或长或圆的天线一缕缕打捞上来，转变成电视信号。那真是一种神奇！一台小小的机器插上电源，便会出现活生生的图像和人说话的声音，还有最时尚最流行的所有前卫元素，生活的美好便全都集聚在那块略带凸面的小荧屏上了。
国庆献礼范文5
一年里正是最酷热的季节。这几天，母亲的血压极高，我担心她中风，顶着发白的毒日头去探望。刚进家门，母亲就告诉我老家三哥来看她了。我不禁皱紧眉头，三哥又来干什么？
三哥是我二伯父的独子，家里兄弟姐妹中排行第三。伯父伯母在过苦日子时，先后过世。穷人的孩子早当家，三哥没念完高中便辍学在家种田。奶奶心疼一双未成年的孙儿孙女，将他们接来一块住在老家那几间破旧不堪、风雨飘摇的土砖屋里。奶奶原本和我那从未娶过亲的大伯守着几分薄田、几棵石榴树，相依为命。因为兄妹俩的到来，日子愈发过得窘困。
我父亲是七兄妹中唯一念书走出穷山沟的，每月少不了给奶奶寄生活费，买些诸如衣物、油、盐之类的生活用品。但那个物质匮乏的年代，父亲的援助也只是杯水车薪。在我印象里，三哥总是在春暖花开时来我家，穿着一件青布衣衫，剪着短短的平头，朝父母叔啊婶啊，嘴巴沁甜。母亲那时在畜牧场担任副场长，三哥就在场里干些零碎活。挑猪粪、运饲料、砌红砖，三哥样样活都会干。每天他早早出去，放学我才见他湿着青布衣杉回家。晚上，三哥给我折些纸鹤、飞鸟、“油饼”（一种玩耍的游戏）。每每在灯下，我看见他那双长满厚厚茧子的手，片刻就变戏法地折出一大堆喜欢的东西来，心里就无比欢欣喜悦。三哥对我提的要求从不拒绝，场里其他人要他帮忙做的活，他也是乐呵呵地接受。正是这种憨厚与老实，让父亲对他另眼相待。父亲甚至想要在场部里给他物色个姑娘，讨个堂客。母亲笑他是太器重小三了，城里的姑娘哪个愿嫁到那穷山沟里去？父亲只好不再提及此事。
记忆里的三哥就是春天里那开得满树缤纷的桃花，桃之夭夭，灼灼其华。他踏着早春的泥土悄悄走来，在绿荫浓密的初夏回老家。临行时，母亲将家里的旧衣物、副食品之类塞满他挑来的箩筐。三哥连连道谢，满心欢喜地回乡下。
时间如漏斗里的沙子，一点一点地筛落。三哥成家了，三嫂是同村的妹子，模样俊秀，勤快能干。家乡人有一门传统手艺，几乎家家户户都会补鞋。农闲季节，村里的男人进城补鞋维持生计。三哥脑瓜子灵泛，心性又极高，他很不屑于补鞋的针线活，在他眼里，那是堂客们干的活。九十年代初，畜牧场承包给养殖户后，家家户户另起炉灶，三哥每年进城做零工的收入就成了泡影。
秋收过后，地里农活忙完了，天气也慢慢转冷。三哥和老乡各挑一付担子，来我家撂脚。他在离我家不远的巷口摆了鞋摊，收费比城里的鞋匠要低些，生意还算不错。每日里，老远就瞧见他坐在那棵茂密的槭树下，膝盖上搭块黑布，手拿小锤子乒乒乓乓修补鞋子。然而这样的日子并不长，秋风秋雨愁煞人，一阵比一阵来得急促。梧桐树下已无法遮风避雨，三哥的鞋摊收了，他有些落落寡欢。同来的老乡竭力鼓动他做点小生意，三哥原本不是个安分的人，进城补鞋也不是他的初衷。两人便和街上摆棋局的老头套上了近乎，据说赢一盘棋可赚十块钱。三哥乐得眼睛发亮，这可是个好生财之道，每天补20双鞋才20块钱，自然比补鞋来得轻松。经不住怂恿，三哥酣战了一整天，一个多月的辛苦钱全输光。夜里三哥才回家，他的神情极不自然，草草吃过晚饭就上床睡觉了。母亲早就对同来的老乡颇有微词，一个外人在我家蹭住蹭吃，凭的又是哪般？现在又带着三伢子不务正业，家里老小靠谁赚钱？
第二天，三哥和老乡早早出门，说是要与人合伙做点小生意。一连几天，也没见他们人影。父亲心里着急，他对三哥打心眼里疼，简直是恨铁不成钢。第三天，三哥终于露面了。一身的灰尘，脸上青一块紫一块，眼睛里全是血丝。他后面还跟着警察。原来，他又做起了黄梁梦，和老乡去北门口车站玩“三八牌”。不料，这是一伙专门在车多人多的地方据点的骗子。被警察发觉后逮个正着。警察禁不住三哥的苦苦哀求，随他来我家调查情况。父亲脸色铁青，但他还是用了他离休的第一次权力，打电话给他的部下放三哥一马。警察走后，三哥耷拉着脑袋随父亲走进了屋里。我听到父亲义愤填膺地训诫：“小三，你咋就这么糊里糊涂过日子。你想发财，但发财要走正道，农民要有农民的尊严……”屋里是长久的沉默，我听不见三哥有任何辩解。
翌日清晨，天刚亮，三哥收拾好补鞋担子，准备回老家。他苦笑着跟我道别：“妹子，三哥要回去了。可我咋就不明白，乡下人赚点钱怎么就这么难啊！”他长叹一声，清瘦的身影消失在无边无际的秋雨中。
其实三哥心里一直是有梦想的。读书时，他就出类拔萃，如果不是父母早逝，他也许吃上了皇粮。他渴望摆脱山区的贫困，像城里人一样过上有商品房、有医疗保障、有福利待遇的日子。这些，都没有错啊！然而，老家又陆续传来三哥的消息，他违反计划生育，被乡政府罚得四处流浪。后来，他去广东的建筑工地打工，又摔伤了腿。再后来，有人介绍他去一家建材市场守夜，包吃包住，每月一千块钱，他嫌钱少，做了两、三个月就回了老家。三哥像迁徙的候鸟，在繁华的都市，他是一个没有根的农民工，不停地奔波流浪，寻找灵魂的家园。
一晃又过了五六年，祖母和大伯先后过世。三哥依旧在城市里漂泊，也没见他的生活有起色。每回来我家，父母依旧打发他一些钱物回乡。他们早已成习惯三哥要钱的理由，家里的猪又得瘟病了、要买化肥、孩子要读书之类的种种藉口。老想靠别人输血救济过日子，三哥在我心里的形象骤然矮了半截。
三哥似乎并不满足他的生存状态，仍在乡下打打闹闹地打发日子。三嫂在一个贫病交加的日子，匆匆辞世。那段时间，三哥沉缅于麻将，夜夜拖着酒醉醺醺的步子回家。一次酒后，他和邻居为几只鸡起纠纷，结果剁伤了人家一只手。在派出所呆了几天，最后私了此事。听到这些，父亲扼腕长叹，什么时候，这三伢子能走正道啊！
父亲过世时，三哥来送行。他跪在父亲的灵柩前烧纸钱，那是我第一次看见他流泪，头埋得很低，整个身子匍匐在地上：“叔啊，我不成器，年过半百还一无所有，愧对你的扶持……”母亲拉起三哥，郑重地说：“三伢子，这世界上没有趟不过的河，人啊，不能总像浮萍飘啊飘，有定性才有根。”三哥连连点头，眼里全是愧疚的泪水。临走时，母亲从父亲留给我的三万多元遗产里，给了三哥一万元。她说这是最后一次给钱，是发家的。
屈指算来，三哥已有三四年未登门了。他像一块沉甸甸的石头，在我心里放不少，又忘不了。这一次，三哥该不会又来借钱吧？我寻思着。
屋里头熟悉的家乡口音传来：“妹子，你工作咋这么忙咯？”应声走出来的三哥，让我的眼前一亮。白色t恤，灰色的休闲裤，头发染成了褐色。“我是特意来看满婶的，家里种的菜吃不完，让你们尝个新鲜……”三哥拖出两大塑料袋，里面有一袋新鲜的蔬菜。还有一袋，打开一看，竟是一袋翠绿的西瓜！
“今年我种的早春红玉，甜着呢，你尝尝！”三哥切开瓜递给我，果真是甜进心窝里。原来，三哥这几年不仅建了楼房，办起家庭养殖场，养黑山羊、土鸡、土鸭，种西瓜、奈李、葡萄，还雇了当地几个返乡的青年农民工呢。
国庆献礼范文6
目前所见，高丽青瓷的出土范围大致分为南、北两个区域。一个是以辽宁、内蒙古、北京、河北为中心的北方地区，另一个是以江苏、安徽、浙江为中心的南方地区。这一南北分布背景，明显与高丽和中国的海路交易路线有很大关联。也就是说，在北宋天圣(1023～1032年)末年由于辽的压力，高丽和北宋曾一度中断往来，在此之前，是经山东省的登州(现在的山东省蓬莱)登陆(北路，北方路径)。在北宋熙宁四年(1071年)高丽与北宋恢复往来后，为避开辽的压力经由南方明州(现浙江宁波)登陆(南路，南方路线)。当然，北路除了航海路线之外也存在直接的陆路交易路线。但基本上还是通过这两条路线密切联系着高丽和中国的诸王朝，即高丽与北宋、南宋、辽、金、元等的政治关系。
北方地区
黑龙江省，辽宁省：这一地区出土的高丽青瓷均为镶嵌青瓷，其出土的窖藏和墓葬主要属元代。就墓葬而言，每个墓出土数量一般不多，为1或2件，而镶嵌青瓷的质量也绝对不算精美。其中，辽宁省辽阳墓出土了较为少见的镶嵌枕，类似的瓷器在日本京都市的平安京遗迹也曾出土过。再者，邻近黑龙江省的俄罗斯沿海州的金女真遗址也出土过镶嵌青瓷片。
近年，内蒙古元代集宁路遗址瓷器窖藏出土了高丽青瓷神龟形砚滴(图1-1)。可划入“雕刻青瓷”(瓷塑)类，是徐兢《宣和奉使高丽图经》里所谓“翡色”器的典型范例，时代应为12世纪前半期。韩国国立中央博物馆和日本大阪市立东洋陶瓷美术馆有类似收藏(图1-2)。高丽青瓷中也有把水注做成神龟等形象装饰的，可见高丽极为重视此类造型。而宁昌路遗址出土的镶嵌高足杯的造型就稍显简化、粗略，高足杯的造型应是13世纪以后(或为14世纪)的产品。此外，辽中京大名城遗址和赤峰下洼子土城遗址等处也曾采集到高丽镶嵌青瓷片，但详细情况不明。
北京市：北京丰台区金大定二十四年(1184年)的乌古论窝论墓出土了完整的青瓷葫芦形水注(图2-1)。当时的发掘报告称之为河南省临汝窑产品，后耿宝昌先生和冯先铭先生在文章中认为是高丽青瓷，由此作为中国出土的高丽青瓷受到研究者的关注。近年，有人又对其产地进行了重新评估，有认为可能是金代耀州窑产品，但以笔者的观察，其釉色、胎土及圈足等都明显具有高丽青瓷的特征，且其造型和釉色等在高丽青瓷中都可以说是极为精美的，可归入所谓“翡色”类瓷。其作为完整器，在中国出土的高丽青瓷中也显得特别突出。
五代和北宋也有类似造型的作品(图2-2)。从高丽青瓷的编年来看，将其定为11世纪后半叶到12世纪前半叶左右之物较为妥当。再者，元大都遗迹也报道过出土有云鹤纹镶嵌青瓷，详细情况不明。另外，一位个人收藏家收藏的鸳鸯形香炉盖残件(图3-1)也引人注目，据说出土自北京地区。类似之作还有日本的福冈县太宰府市大宰府史迹和同县福冈市的箱崎遗迹出土瓷器，大阪市立东洋陶瓷美术馆也收藏有相似产品，可推知其整体形制(图3-2)。
山东省：近年来，在山东省蓬莱市发现的数艘古代沉船成为考古发现的一大话题。其中3号古船中出土有青瓷碗。蓬莱，即是以前的登州港，是古代对外交通的重要港口，北宋大中祥符八年(1015年)在登州设高丽馆，可知北宋朝廷对到达登州的高丽贡使的重视。蓬莱3号古船主要使用期在元代，明初期被废。报告称出土的两件青瓷碗为朝鲜时代前期的粉青砂器，也有人认为是高丽时代后期的产品，其年代有待进一步探讨。20世纪80年代以来，蓬莱、长岛、福山等海域也多次发现朝鲜时代的瓷器。登州港可称为中国与高丽海上贸易路线的北部据点，在此发现的高丽青瓷却极少，即使有所发现，也都是高丽后期以后比较粗糙的日常用器。依目前资料，可窥见元以后中国与朝鲜半岛的瓷器贸易的一些基本情况，但很遗憾北宋时期的状况还不十分明朗。
河北省：河北省石家庄市后太保元代史氏墓(M1)出土的大型高丽青瓷镶嵌梅瓶成为陶瓷研究界中的热门话题(图4-1)。该墓是其他7个墓葬群中规模最大的，很早就有人指出可能是卒于至元十二年(1275年)的史天泽之墓，但证据不是十分确切。该墓不仅是史氏墓葬群中规模最大者，而且随葬品种类丰富数量众多，出土文物除高丽青瓷外，还有哥窑类和龙泉窑的青瓷，还出土有其他金属器等贵重物品，可知被葬者具有一定的社会地位。史氏墓出土的镶嵌梅瓶在同类器中相对为大型，在中国出土的高丽镶嵌青瓷中也是最为精美的。与其相似的还有韩国涧松美术馆收藏的镶嵌云鹤纹梅瓶(图4-2)，被认定为韩国的国宝(第68号)。但是仔细比较史氏墓和涧松美术馆的梅瓶，史氏墓梅瓶的纹样，特别是云和仙鹤的表现稍显简化，另外纹饰配置也存在着大量错位的现象。就梅瓶的造型而言，涧松美术馆的肩部更具张力，胫部更显收缩。虽然史氏墓出土的梅瓶与涧松美术馆藏器属于同一款式，但前者年代可能稍晚于后者。韩国全罗南道的扶安柳川里窑址出土了比史氏墓梅瓶更大的相似产品(图4-3)，可作为这种大型镶嵌梅瓶的可能产地。虽然陶瓷界对涧松美术馆的梅瓶有多种看法，但可以肯定的是至少不能追溯到13世纪以前。史氏墓梅瓶作为高丽国王给元皇帝的贡纳品被赏赐于墓主人的看法很耐人回味，《高丽史》卷一五《赵仁规传》中可见高丽向元世祖忽必烈进献金彩青瓷的记录。但也不能排除此梅瓶系民间贸易品的可能性。
南方地区
江苏省：高丽青瓷出土于唐代以来著名的贸易港口扬州。镶嵌青瓷有类似内蒙古宁昌路遗址中看到的高足杯，年代也应相当于元代。最近，陈杰先生介绍新出土有高丽瓷钵，虽无图版，详细情况不明，但此消息引人关注。
安徽省：1960年滁县墓葬出土了一件青瓷镶嵌龙纹罐(图5)，墓葬年代定为元。笔者最近与伊藤郁太郎先生一起观看了实物，伊藤郁太郎先生认为，从龙纹及其他纹样的表现形式和器形等，可以判定其年代为高丽时代(918～1392年)末期至朝鲜时代(1392～1910年)初期，也就是14世纪后半至15世纪初，认为是朝鲜时代前期所谓的粉青砂器。虽然对高丽末期至朝鲜时代初期的青瓷型式的演变还有很多不清楚的地方，但此器至少可以看作高丽青瓷在高丽时代末期被带入中国境内的一个范例。
浙江省：
①杭州：早在1967年，于一座南宋蓦中就出土了高丽青瓷，同出带有“绍兴十九年(1149年)文恩院铸”铭文的铜印，可知其墓葬的年代下限。最近该简报终于得以发表，笔者也有机会看到了出土的高丽青瓷实物，是刻花草纹花口钵，圈足满釉，可见3个支烧痕，可说是典型的12世纪“翡色”青瓷。
从浙江省文物鉴定中心马争鸣女士的一系列论述中也 可见近年杭州新出土高丽青瓷的概况。近几年杭州出土的高丽青瓷片虽然详细地点和状况并不十分清楚，但据说全都是在杭州市内多个建筑工地采集而来。在南宋皇城附近万松岭东南侧的杭州卷烟厂内，与官窑青瓷片等一起出土了众多高丽青瓷片，出土的高丽青瓷片大部分是表面带有刻花纹的高品质瓷器。近年在杭州出土的高丽青瓷片(图6-1)，分别被认为是与美国费城美术馆收藏的刻花莲花水禽纹梅瓶(图6-2)，美国波士顿美术馆和韩国三星美术馆(geeum)藏刻花龙纹梅瓶，及韩国国立中央博物馆收藏的刻花龙波涛纹梅瓶等世界知名高丽青瓷器相似的器物残片。韩国全罗南道康津郡的康津青瓷博物馆藏有康津窑址出土的超大型龙波涛纹青瓷残片，从造型与纹饰的精致程度及纹饰内容等来看，可以认定是高丽王室生产的。同样，根据杭州出土的刻花翡色青瓷类出土地点在南宋宫城内，且与官窑青瓷伴出等情况，可以判断这种刻花翡色青瓷很可能是高丽王室向南宋皇室进献的特殊贡品。另外，出土的镶嵌青瓷中也有在圈纹内表现人物纹饰的罕见水注残片(图7-1)，类似器物曾出土于韩国扶安柳川里窑(图7-2)，该窑应是其产地。
马女士介绍的这些高丽青瓷从技法上可分为素面、划花刻花与镶嵌两大类，前者时代相当于烧造所谓高丽“翡色”青瓷的12世纪，后者应为12世纪后半叶到14世纪。可见在相当长时期内，高丽青瓷都被运往南宋的都城杭州。
马亦超先生也说到在杭州出土的陶片资料中，可以看到各种高丽翡色青瓷类器和少见的镶嵌童子纹梅瓶残片等高丽镶嵌青瓷片(图8-1)，它们都引起了关注。镶嵌童子纹梅瓶的相似器物有美国芝加哥美术研究所收藏的梅瓶(图8-2)。特别有意思的是带有“口口贵妃”铭的高丽青瓷小盘瓷片(图9)。汝窑青瓷上的“奉华”铭是南宋高宗爱妃刘贵妃的别号，以此可见该“贵妃”铭的高丽青瓷也应是南宋后富贵妃们的爱用之物。近年，杭州出土了大量带有铭文的作为宫廷专用器的定窑白瓷，铭文多是各种宫殿名和宫廷机构名或嫔妃职位名等。因此，“贵妃”铭高丽青瓷也同样应是在宫中使用的。可知在南宋宫廷，与定窑白瓷一起使用的亦有高丽青瓷，两者均在太平老人《袖中锦》中被列为“天下第一”的物品，绝对不能说是偶然。
冯先铭先生曾从《袖中锦》等文献出发，很早就指出高丽青瓷在南宋的都城临安(杭州)被珍视，并在南宋初期大量进口的可能性。同时，在《宝庆四明志》“郡志卷第六・叙赋下・市舶条”中可见高丽向中国出口物品的粗品中有“青器”。即青瓷，在《至正四明志》“市舶条”中可见从高丽来的“细色货”里也有高丽青瓷，可知当时被高丽作为贸易货物的高丽青瓷分精粗两类出口到中国。
②宁波：即宋元时代作为重要的国际贸易港而闻名的明州。韩国新安沉船就是从明州出发，在去日本途中经朝鲜半岛时沉没的元代商船。新安沉船里发现的7件高丽青瓷也是在宁波入舱，宁波也可以算是中国高丽青瓷的发现地之一。由此可见，日本出土的高丽青瓷一部分是经中国转运入境的可能性完全存在。而在宁波近年来也出土了许多高丽青瓷。元代码头东渡路遗迹出土高丽镶嵌青瓷两片。高丽使馆(高丽使行馆)遗址也出土了数件。高丽使馆是北宋政和七年(1117年)经宋徽宗批准，在明州城内(月湖洲)建造的高丽使节或高丽商人的招待所，也称“下远局”或“高丽使馆(东蕃驿馆)”。近年在月湖东岸(现在的镇明路宝奎巷口)发现了这一高丽使馆遗迹，与“政和通宝”伴出的即有高丽青瓷。在宁波市中心地带(天一广场、世贸中心、明星广场等处)，伴随城市开发的建设，发现了众多文物，其中高丽青瓷也似乎不少。笔者见过一些宁波的个人收藏家的资料，比如有印花纹的香炉片和镶嵌有相扑图的新奇瓷盒。香炉片的类似作品有湖岩美术馆收藏的瓷器，再者，全罗南道康津沙堂里窑址也出土过类似瓷片，可推断其产地。这些高丽青瓷片均采自建筑工地，很多标本也记录了采集地点，即使不是正式的考古学发掘，也具有相当的可信性，是极为重要的资料。从素面、刻花纹，到各种镶嵌青瓷，与杭州地区呈现相似的种类和年代跨度，可知杭州出土的高丽青瓷应该是经明州运送而来。
其他地区
广西桂林也出土了高丽青瓷，但详细情况不明。最近，从日本庆应大学大学院在籍的徐韶女士处得知，台湾兰屿岛沿岸遗迹也出土过高丽青瓷，这是高丽青瓷在台湾出土的首例，可以说是贸易路线上极为重要的发现。可以想见今后在中国南方沿海发现高丽青瓷的可能性。
北京故宫博物院、上海博物馆、辽宁省博物馆等收藏有高丽青瓷，博物院收藏的镶嵌云鹤纹碗也应是中国传世的高丽青瓷。博物院2001年举办的“大汗的世纪――蒙元时代的多元文化与艺术”展览展出了此件镶嵌云鹤纹碗，当时的图录上定其年代为14世纪前半。而2006年《大观――北宋汝窑特展》图录中，通过与文公裕墓(1159年)和明宗智陵(1202年)出土文物的比较等，定其为12世纪后半叶至13世纪前半叶。
