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孟浩然的诗范文1
关键词： 孟浩然 诗风 淡
“淡”，是平淡、清淡，也是简淡，雅淡。“淡”是孟浩然诗的典型特征之一，胡应麟在《诗薮》中称其诗风“简淡”、“雅淡”①，闻一多先生在《唐诗杂论》中说道：“诸作简直没有诗，像一杯白开水，惟其如此，乃有醇味。”②“平淡极了，几乎淡到没有诗的地步。”③从以上诸家对孟浩然的评价及他自身诗作来看，“淡”确实是孟诗的最重要特征之一。孟浩然的诗风虽是清淡的，但他诗中所蕴含的感情却是浓厚的。孟浩然生活在开元盛世那样的鼎盛时期，和李白、杜甫等诗人一样，心中充满了建功立业的豪情壮志，但现实并没有给他机会。由此可见，孟诗主要是以景写情，寓情于景物描写之中已达到“浓情淡出”的目的。其主要方法如下。
一、孟诗取材平常，立意简省
孟浩然诗鲜见杜甫那样对重大社会历史事件的叙述和感慨，也少有李白那样富有奇幻色彩的神仙道教题材。其取材的最大特点就是选取日常生活中的事件，借助对寻常景物的烘托描写来表达自己的思想感情。最具代表性的自然要数《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”诗人只选取清晨初醒的一瞬间来描写，这是每个人都曾在生活中遇到的事，但并不是每个人都可以抓住这种体验。清晨醒来听到清脆婉转的鸟鸣，让人不觉置身于山林美景之中，感受明媚怡人的无限春光，透露出诗人对明媚春色的喜爱。当诗人看到地上的落花时，不由转念想到昨夜春花在风雨中飘落，流露出对“芳华已逝”的感伤之情。诗人对春天的喜爱、内心的欢愉通过春日常见的景物表达出来。整首诗所描绘的景色和所抒发的情感都是很普通的，没有任何新颖之处，但正因为所写之景和所抒之情是人所共有的，所以一经诗人表达才能在人们心中引起强烈共鸣。孟浩然的这首《春晓》就是用生活中最平常普通的景色抒发作者对春日景色的喜爱，从而引起人们对春日明媚景色的喜爱和春光易去、生命易逝的叹惋。诗人的情感掩映在对春日风景的喜爱与叹惜之中，整诗充满了宁静淡泊的意味，正是这种取材立意的平常、简省，所以才让孟诗看来很淡。
孟诗不仅取材平常，而且立意简省。所选意象大都和取材一样是日常生活中的平常之景或情，并且诗歌的意象比较简省，很少出现多个复杂的意象，给人简淡之感。就如上面的《春晓》一样，整首诗的意象只有春花与鸟鸣二者，并且对它们也并没有穷形尽相地进行雕琢描绘，而是从大处着笔，只以一个“闻”和“知多少”来烘托景象，传达感情，由此加强了“淡”的感受。试看孟浩然这首《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就。”我们将它与王维这首同题材的《济州过赵叟家宴》对读：“虽与人境接，闭门成隐居。道言庄叟事，儒行鲁人馀。深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。上客摇芳翰，中厨馈野蔬。夫君第高饮，景晏出林闾。”两首诗都是写到隐居故友家中做客。相比王诗孟诗省略了当中很多田园农庄的意象，如深巷、高柳、荷锄等。连“故人”的形象也不曾提及，对农庄周围环境也只作“绿树村边合，青山郭外斜”的大致描绘，全诗没有对“故人”隐居高情的着意描写，也没有对田园景色的大肆渲染刻画，只是注重在“过”这一过程的描述，从大处落笔，取景平常自然，立意简省，让人感到是最平常的赴友之宴，却蕴含了对田园幽静景色的喜爱和对朋友的真挚情谊，感情平淡却韵味无穷。王诗首先对“庄叟”这一意象进行描绘，谓其有“道”，有“儒”，见出王维对赵叟的赞誉;紧接着由远及近对赵叟家居环境进行细致的刻画：先以深巷斜晖来凸显家居环境的幽深宁静，再以门前高柳来点燃赵叟的高雅情趣。接着写进入庭院看见僮仆们“修药圃”、“曝农书”、“农书”这一意象是王维的精心刻画之作，为什么是“农书”，而不是其他四书五经之类，这是王维有意以“农书”来表现主人是“闭门成隐居”的隐士。最后再写“摇芳翰”、“馈野蔬”，并强调“景晏”是“出林闾”的，整首诗可谓是意象丰富，精心刻画。
二、孟浩然多用叙述手法且结构平直
孟浩然喜用叙述笔调把人物、事件、景物融为一体，按照事物本身发展的顺序或随着诗人自己感情流动组织结构，因此他的诗基本上是明白如话，平畅通达的。如《夏日南亭怀辛大》：“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”诗的内容可分为两部分，既写夏夜纳凉的清爽闲适，又表达对友人的怀念。前两句写山光西落，池月东上，“忽”、“渐”二字不但将夕阳西下与素月东升之景传达给读者，更将夕阳可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起的凉爽舒适的传达给读者。诗人在此良辰美景下散发乘凉，开轩欣赏美景，“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”两句不但写出闲情，更透出作者心中的畅快适意，身心两方面都感到前所未有的舒适。然后诗人从嗅觉和听觉两方面写感受到的夏日美景：“荷风送香气，竹露滴清响”。风吹荷叶送来缕缕香气，竹露滴在池面，响声清脆悦耳。这样的天籁似对诗人有所触动，使他想到了丝竹之声，不由“欲取鸣琴弹”，可惜此时此地并无通晓音律之人，更重要的是此时这里没有能把酒言欢，畅谈人生的挚友，因而生出“恨无知音赏”的缺憾，这自然让使人想到了远方的“故人”，生出无限惆怅。直到诗人入睡，在梦中还要与友人会面。整首诗完全以诗人自身情感的流动为逻辑来写的，因景怀人，平铺直叙，前面六句都是尽量为后四句抒情作铺垫，并且诗中还将怀人的时间、地点及其背景都详细交代，可谓是明白清楚。正因为他这样的叙述性描写和平铺直叙的结构，使这首诗明白如话，诗中所蕴含的思念友人的感情分布于景色之中，诗的感情力度自然被冲淡了。
三、语言质朴自然生动
孟诗的语言质朴生动，他少用奇词僻字，也少有华艳雕琢的辞藻，不对景物做刻意的粉饰描绘。如《宿业师山房待丁公不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。”面对夕阳群山，本可是“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚。”（王维《送方尊师归嵩山》）那样光色缤纷，神奇变幻的，但孟浩然却只将夕阳山色以个“暝”字交代，展现给我们的只是白昼交替中的黑白两色;同样，对“松”、“月”、“风”、“泉”这样的景物，诗人本可以大力雕琢描绘的，如“湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。”（顾况《欹松漪》）、“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”（杨万里《小池》），但诗人对他们却并没有倾力描绘粉饰，只是以“凉”、“听”二字将他们置于一个清幽冷寂的环境之中，没有着意刻画景物，只是通过视、听、触等感觉传达出对于景物细致丰富的感受。随后两句“樵人归尽欲，烟鸟栖初定”，通过“尽”、“定”二字将樵人归家，鸟儿返巢的实景展现给读者，同样没有奇僻生字，正如皮日休在《郢州孟亭记》中所说一样：“先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。”正是这两个“不拘奇抉异”之字见出孟浩然对诗句的精炼，将樵人归家，鸟儿返巢后万籁俱寂的清幽之景呈献给读者，为读者留下丰富的想象和思考的空间，使诗极富表现力。最后两句诗人才直接抒发待人不至的孤独落寞之情，只将自己的失望以“孤”、“候”两字轻笔点染而不加赘述，使全诗语言生动自然，所抒之情淡布于所写之景中，由此可看出孟诗炼字之精。
孟诗是得了陶渊明平淡淳厚的真传，又有谢灵运的善于经营，他将浓厚的情感融入自然景色之中，以景寓情，似淡实美，无论情、景、人都有“风神散朗”（王士源《孟浩然集序》）的气象，境界格外高远。
注释：
①胡应麟.诗薮[M].上海古籍出版社，1979：33.
②③闻一多.唐诗杂论・孟浩然[M].中华书局，2009：270，271.
参考文献：
[1]佟培基.孟浩然诗笺注[M].上海古籍出版社，2000.
[2]闻一多.唐诗杂论[M].中华书局，2009.
[3]罗宗强.隋唐五代文学思想史[M].中华书局，2003.
孟浩然的诗范文2
1、古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的原文：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2、古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的意思：
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的`尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
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孟浩然的诗范文3
春眠不觉晓
使万物从僵冻和死寂中复苏的春天，给予人们多么大的欢欣和灵感!古往今来，讴歌春天的诗歌何止千万。但，恐怕没有比盛唐山水田园诗人孟浩然(689-740)的《春晓》更使人感到春的存在和对春的感激之情的了。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。”
这首诗看来是诗人早期作于他的家乡襄阳或浪游江南时的作品。诗人从睡梦中一觉醒来，忽然听到窗外处处鸟儿在欢唱。这才知道天已亮了。可惜昨夜的一场风雨，不知给春花带来多少灾难。但幸而天已放晴，鸟语花香的春光是多么令人陶醉啊!
这不是几乎每个人在春天的早晨都可能有过的心境吗?经诗人如此简练而巧妙地说了出来，给人以一种特别清新而亲切的美的感受。
在唐代诗坛上，孟浩然与王维齐名，史称“王孟”。他们以擅长写山水田园而自成一个流派。从他们的作品中，我们可以看到他们对大自然的无比热爱。
为领略诗人在作品中多次吟咏的景物风情，我到孟浩然的栖隐处探访。襄阳创建于二千一百多年前的西汉，作为古城而显示她往昔的光荣的各种历史遗迹，比比皆是。《襄阳县志》在名士孟浩然一条下载有:
“孟浩然骨貌淑清，风神散朗。救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚。隐鹿门山，年四十乃游京师。……开元末，病疽卒。”
内容甚为简略，其中记述两则逸事，可以看出孟浩然的为人性格和生活道路。
一则说，在京师时，他的诗友王维邀他入内署。忽而玄宗皇帝来了，孟浩然赶忙躲到床下去。王维不敢隐瞒，只好以实相告。玄宗说，我听说过孟浩然的名字，但未曾见过面，为什么要躲起来呢。玄宗诏示他出来，问他有何近作。他参拜后，就顺口吟起他的那首《岁暮归南山》来。当吟至“不才明主弃，多病故人疏”二句时，玄宗不悦，说，“是你不求仕进，并非是我抛弃你，何故诬赖我!”孟浩然因此栽了个跟头，失掉了作官的机会，被玄宗放还了。
另一则说，本州采访使韩朝宗慕孟浩然的诗才，约他同到京师去，有意要向朝廷推荐他作官。当行期到时，孟正与一位朋友在开怀畅饮。韩派人来催他走，他不高兴地呵斥说:“不见我正在饮酒么，管别的罗嗦事干吗!”韩朝宗一怒之下就独自走了，孟浩然对这件事始终没有悔意。
对第一个故事，文学史家早存怀疑。理由是王维小孟浩然十二岁，孟四十岁游京师时，王作的官还不够大(另一说王当时并不在京师作官)，皇帝不可能到他的官署去。但是，有人又考证说，孟浩然碰见玄宗栽了跟头，是确有其事的，只不过地点不是在王维的官署，而是在别的更合适的地方，如文人聚会的集贤院或张九龄(一说张说)的丞相府。
江山留胜迹
只活了五十一岁的孟浩然，除了在一个短时间内作过张九龄的幕僚清官外，他终生是个布衣(老百姓)，长期过着隐居和浪游的生活。
孟浩然传世的作品不多，一本薄薄的《孟浩然集》只收录了他的二百一十八首诗。他长于五言，绝大部分是描绘山川田园之美的寄兴感怀的五言诗。在他的最脍炙人口的诗作中，有一首《与诸子登岘山》:
“人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
岘山，一名岘首山，在襄阳南郊。鱼梁洲，在岘山下的襄江(汉江在襄阳的一段)中。梦泽，即云梦泽，古代的大湖，位于湖北湖南之间，包括今天的洞庭湖，今已大部变为陆地。羊公碑，纪念曾镇守过襄阳的西晋名将羊祜的古碑，见者每每堕泪，因又名堕泪碑。诗的大意是说，诗人登上岘山，放眼山川形胜，纵观英雄历史，不觉潸然泪下。诗意自然清逸，写来似乎毫不着力，这就是孟诗最大的优点。
岘山是襄阳的一大名胜，自然成了我首访之地。
岘首山高不过五十米。我们缓步登上山顶。上面是一块小小的平地，四周留下一圈古建筑的屋基，到处是残砖碎瓦。很显然，作为的代价，原有的一座砖亭，连同那块读之使人堕泪的古碑，早已荡然无存了。据说，襄江在唐时是沿着岘山而流的，现在的河床已北移很远；原来江中的鱼梁洲已与陆地连成一片，变成现在的鱼梁坪了。孟浩然隐居的鹿门山，在江的对岸，离此东南尚有三十华里。到那里去，必须渡江，经过鱼梁洲的古渡口。想来当年孟浩然定然是经常渡江来往于鹿门山与襄阳之间的吧。但江流的水势经常改变，因此渡口也没有一个固定的地方。这样一来，要找当年孟浩然走过的渡口当然是不可能的了。我站在今日的渡口，望着对岸远处的一抹青灰色的远山――孟浩然当年隐居的鹿门山，我随口朗诵起孟浩然的《夜归鹿门歌》来:
“山寺鸣钟昼已昏，
鱼梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，
余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，
忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，
惟有幽人自来去。”
庞公，东汉隐士，曾隐居鹿门。幽人，是诗人自称。诗中流露出诗人的仰慕先贤以及隐居生活的闲适和自得其乐的心境。
把酒话桑麻
今天的鹿门山，已建成一个大林场。在林场主人的指引下，我们找到了残存的几块碑石。残碑都是明、清两代的遗物。有几块后人写的诗词之类的石刻，镶嵌在墙壁上，为了便于保存和浏览。有几块则倒在或倾斜地立在地面上。从漶漫残缺的碑文中，我们大致可以获得这样一些资料:这里最早是建于东汉的一座道观，叫鹿门观。西晋时改为万寿宫。当时有屋宇五百余间。唐以后，又改为三高祠。所谓三高，即指三位高士――东汉的庞德公、孟浩然和晚唐诗人皮日休，都曾隐居于此。
现在的古建筑是清代遗留下来的，当地人都管它叫鹿门寺。
至于鹿门名称的来历，县志上曾有记载:“东汉建武中(公元25―56年)，(光武)帝与(襄阳侯)习郁梦见山神，命郁立祠于山，上刻二石鹿夹道口。百姓谓之鹿门庙。遂以庙名山。”
我们看见该庙的两头石鹿，少尾缺腿地与残碑倒卧在一旁。
这里既然是三高祠旧址，按照我国立祠的习惯，
可以推断，孟浩然当年隐居的地方大概就是在这一带了。后来，林场场长带我们去参观了屋后从岩缝间涌出的一股清泉，及山上的一个象一间卧室般大小的岩洞。隐居的人必不能离开泉水，而岩洞据说是孟浩然当年的读书处，这就更进一步证明了孟浩然当年的栖隐处，很可能就在这里。
在漫长的封建帝王时代，中国的士大夫总是以入仕作官和退隐山林为形似对立实则统一的两种处世态度。孟浩然的仕途遭阻以后，隐居山林是他合乎逻辑的必然归宿。在孟浩然生活的那个世事纷争、战乱频仍的时代，鹿门山的确是一个隐居的好地方。不用说，这里的自然景色，对他的恬淡清逸的诗风，必然产生过不可估量的影响。
林场的热情的主人，用他们自己生产的东西，给我们准备了一顿美味的午餐。桌上摆满了各色菜肴，主人还拿出了一瓶白酒，说:“你们来探访古代诗人的遗迹，不喝酒是不行的呢!”
席间，我透过门窗，望见远处的青山绿树，近处的花圃麦场，不禁想起孟浩然的一首五言律诗《过故人庄》来:
“故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就。”
重阳日，即阴历九月九日。按我国古习，当日必登高饮酒赏菊。这是孟浩然的一首很著名的田园诗。诗中的意境，在过了一千多年的今天体味起来，还是韵味无穷哩。
江山空蔡州
孟浩然在唐时就有很高的诗名。有一则文苑纪事说，浩然四十岁初到长安，在太学赋诗，他的诗句“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，曾令四座叹服。
他和同代的大诗人如李白、王维等都过从甚密，并时相唱和。李白写过一首《赠孟浩然》的诗:
“吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。”
诗人尊称浩然为夫子，对他的鄙弃仕宦，迷恋山林，以诗酒自适的高尚品格极度推崇，并以“高山仰止”这样的古诗来表示对他的敬仰。
杜甫在他的《解闷十二首》之六的诗中说，“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。”
王维到襄阳来拜访浩然，惊闻他已故去，便写下一首《哭孟浩然》的小诗:
“故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。”
孟浩然的诗范文4
唐玄宗开元13年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳，他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞。两个人很快成了挚友。孟浩然热情的款待李白，并留他住了10多天。公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快的重逢，各诉思念之情 。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。此诗堪称送别佳作。
孟浩然长李白12岁。在李白青年时期，孟浩然就已经是名满天下的着名诗人了，他是李白成名之前的举荐人。
黄鹤楼，江南三大名楼（湖北武汉黄鹤楼、湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁）之首，相传有一道士在此跨鹤升天，故而崔颢曾题诗曰：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
后来李白也登临黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，提笔正要写诗，却见崔颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，李白搁笔，成为佳话。
孟浩然的诗范文5
文/王东峰
在中国古代历史上，各个朝代都非常重视消防灭火工作，制定了相关的法规法典，凡触犯条例者，轻则杖笞、监禁或流放洪荒地带，重则斩首且抄没家财。不过，大多数的王朝都是对犯有“失火罪”或“放火罪”的个人进行惩戒，一般不处罚相关的官员。但是，独有宋代是个例外。
宋代的火灾比较多，据《宋史・五行志・火》记载，两宋三百多年里，全国各地的大型火灾有二百多次，主要是在京城及各州县城镇发生的，而首都东京城的火灾最多，大火有四十四次。每次火灾，都造成人员和财物的严重损失。如“（宋太祖）建隆二年三月，内酒坊火，燔舍百八十区，酒工死者三十余。”“（宋仁宗）天圣七年六月丁未，玉清昭应宫火，凡二千六百一十楹，一夜而尽。”宋代的防火刑律虽然承袭前代，但由于火灾频繁，损失惨重，所以，对火灾肇事者的处理十分严苛，并且对负有“领导”责任的失职官员也予以严惩，或降职，或罢官。
宋人魏泰的《东轩笔录》就记载了北宋名将狄青因半夜烧纸祭祀而被贬谪至陈州的经过：“京师火禁甚严，将夜分，即灭烛。故士庶家凡有醮祭者，必先白厢使，以其焚楮币在中夕之后也。至和、嘉之间，狄武襄为枢密使，一夕夜醮，而勾当人偶失告报厢使，中夕骤有火光，探子驰白厢主，又报开封知府。比厢主、判府到宅，则火灭久矣。翌日，都下盛传狄枢密家夜有光怪烛天者，时刘敞为知制诰，闻之，语权开封府王素曰：‘昔朱全忠居午，夜有光怪出屋，邻里谓失火而往救，则无之，今日之异得无类此乎？’此语传于缙绅间，狄不自安，遽乞陈州，遂薨于镇，而夜醮之事，竟无人为辨之者。”想想狄青实在冤枉，只不过于夜半时分在自家庭院烧纸祭祀神灵，竟因此而被黜降。而之所以没有人替他辩解，当是因为“京师火禁甚严”之故吧。
由于朝廷防火甚严，宋代一些无赖痞子就借此中伤得罪过自己的官员。宋佚名《道山清话》云：“京城界多火，在法放火者一不获，则主吏皆坐罪。民有欲中伤官吏者，至自熟其所居，罢免者纷然。时邵安简为提点府界县镇公事，廉得其事，乃请自今非延及旁家者，虽失捕勿坐，自是绝无遗火者，遂著为令。”这条文献资料足以证实，宋代许多官员的乌纱帽是被火给“烧掉”的。
孟浩然诗歌为何不如李白――只因喝酒不够多
文/阿瑟
有证据表明，孟浩然是一位好酒人士。王士源《孟浩然诗集序》、《新唐书》孟浩然传等多种文献，都记载了这样一件事情：山南采访使韩朝宗十分欣赏孟浩然的诗歌才华，带他一同赴长安，准备向朝廷举荐。韩朝宗为了替他造声势，先行一步，约好日子一同进朝廷。不料，到了约定的那一天，孟浩然遇到老朋友，就进了酒家，喝上了。当时有人提醒他跟韩朝宗约定的事，孟浩然很不以为然地说：“业已饮矣，身行乐耳，遑恤其它！”结果，误了约会，惹怒韩朝宗，不再替他引荐。
孟浩然的诗范文6
1、故人西辞黄鹤楼出自《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
全诗：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2、这是一首送别诗。孟浩然从湖北到广陵去，李白在黄鹤楼给他送行，作了这首诗时间应当在李白出蜀漫游以后。李白从27岁到35岁的将近十年之间，虽然也到处漫游，但却比较固定的居住在今湖北安陆境外，这时，他认识了当时著名的诗人孟浩然，孟浩然比他大11岁，本是襄阳人，隐居鹿山门，常在吴、越、湘、闽等地漫游。这时他正想出游吴、越一带，两位大诗人在黄鹤楼分别，留下著名诗篇。诗题中“之广陵”的“之”就是至的意思。
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