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千古名诗范文1
唐代诗人张若虚的《春江花月夜》可谓是咏月诗中的名句。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千里，何处春洒不月明。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何时初见月？江月年年只相似。”……水底有明月，水上明月浮，水天一碧，平湖秋月作者富有生活气息的清丽之笔，描绘出这融入秋水的月夜，一湖金水欲溶秋的壮观景色。
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”唐代著名诗人李白的《静夜思》中深刻的描写到观望着流泻的月光，乡情波动，牵挂故乡的亲人，思乡的情愫一齐涌来，只有如霜的月亮知道诗人内心的乡愁。这一份乡愁让人夜深难寐，遥望远方，惟有情寄明月才慰藉心中的乡思之苦。月是思乡的魂。月是诗人对故乡，对亲人最永恒的寄托！
咏月诗中要数唐代诗人李白的诗最多。他的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄秋心与明月，随君直到夜朗西。”把自己的愁心寄给明月，让挂念、思念、关切同情与这朗朗明月一起，伴随着朋友远行，明月是友爱的使者，友情的见证，也因为这有情的明月，使诗人和朋友之间的情谊达到升华，成为千百年来人们津津乐道的“传奇”。
再如李白的《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”又写出了诗人的另一种心情，就明月下酒，借明月抒情，豪情奔涌，在这样的月夜，不得不显露出诗人郁郁寡欢，愤世嫉俗而又无可奈何的俗态，那种被政治抛弃，被世界遗忘，才华得不到施展的无奈，那种失意悲情与这清冷的明月，一同相映……
李商隐的“晓镜旧愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”、“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”明月象一潭幽静的水，又盛满忧伤的爱情。皎皎的月光照着如霜秋露，冷冷生辉，情人离别，刻骨相思之情无法排解，在月光下徘徊，踯躅夜深不归，为情所困为情所苦，古人用自己独特，丰富、优美、多情的清词丽句，隐晦地表达离别之痛，思念之苦。
今夜，月光如水，到处是闪耀着清澈光辉，多少乡情也便的愈发清晰。此时，在月光下徜徉，水银一样的月光，铺洒在我的身上，是那样的亲切与祥和。思乡的情愫，如同月光长出的翅膀，在月圆的夜晚。向着家乡的方向飞翔。徜徉在月光下，那种魂牵梦萦的乡情愈发的明亮，每当抬头望月，月光里就有一份属于你的心语，那思念经年不改，每当那轮圆月升起，它便踏着月色而来。都说思念是一种温馨的痛苦，那是因为有了痛苦才显得特别温馨。正是有了这挥不尽的想念，才会有今夜明月千里寄相思，思念的人儿泪常流的忧伤；正是有了这挥不尽的的思念，人的感情才对昨日有了悠长的沉湎和对未来有着美好的向往；也正是有了这挥不尽的思念，人的心灵才在深深的思念中得到了净化和升华。
“无言独上西楼，月如钩……别一番滋味在心头”，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中……问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”李煜的词句。同样的秋凉，同样的秋月，给人凄惨，给人哀伤，给人以无限的悲苦。每每读到这里，有多少人感时伤怀，涕泪横流。亡国之痛，失国之恨，人生失意，命途多舛，都随一轮清月，漂流而去。
古往今来，人们留下了不知有多少数不清寄语中秋，赞美月亮的绚丽诗文。“明月几时有，把洒问青天”词句几乎成了千古的绝唱。“转绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？”千年一怨，幽怨明月，为何月圆人不圆。月亮本为是没恨事的，却常常在人们离别之时显出团圆的样子，它是有意嘲弄人，还是同情人呢？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”不但月圆人未圆，而且连月亮也难以长圆。大自然的事物也有缺陷，人的悲欢离就更不为奇了。人世的悲欢离合，天上的阴晴圆缺，难道一向都是如此，无法两全其美的吗？
“但愿人长久，千里共婵娟。”明月无知，明月有情，愿天下有情人共浴明月之光，享受着美丽多情的精魂带给人间最美好的祝福，愿浓浓的乡情，汩汩的友情，绵绵的爱情天长地久。
千古名诗范文2
“千古名句”意思是：流传久远而有价值的名句，具有长远存在价值的、为人传诵的著名语句。
“千古”意思是：指久远的年代；永远地，引申为具有长远存在的价值；“名句”意思是：著名的为人传诵的语句，古人名句，百读不厌。
（来源：文章屋网 ）
千古名诗范文3
本次会由光为照明副总经理郑旭彪主持，艺术设计大师张乐鸣、广州双照电子董事长林惜贞、雅特明特总经理陈碧花、光为照明行政总监黄锴等企业高管到场参与本次会，并且古镇灯饰报向方红、大照明郭义纶、万家科学画报文建平等媒体记者也到场祝贺。在行业朋友的见证下，光为照明与雅特明特正式签署了入股协议书，现场一片欢呼。
光为照明董事长周檀煜在会上表示，Artemide在全球照明行业拥有无可替代的领先地位，是灯具中的奢侈品，是高端、大气、品位的标志代表，广东雅特明特是Artemide在中国华南地区的总，正在大力度的开拓华南市场。Artemide雅特明特的多款灯饰在全球业界享有“灯王”之称，光为照明今后将不断加大与雅特明特的更多领域的合作，共同发展。
雅特明特董事长张沃仁提及，这次与光为照明不仅仅是表面上的合作，更是真正的深入的捆绑式合作。你中有我，我中有你，双方将发挥各自的资源优势，共同探索LED照明灯具的创新，实现共同进步。雅特明特此前也有更多高端应用案例，最近更拿下了几栋别墅的工程项目，可见雅特明特在未来的发展潜力指日可待。
千古名诗范文4
露从今夜白，月是故乡明。释义：从今夜就进入了白露节气，月是故乡的最明亮。出处：月夜忆舍弟。
原文：唐代： 杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
白话文：戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡明亮。虽有兄弟但都离散各去一方，已经无法打听到他们的消息。寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
千古名诗范文5
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
《 如梦令·常记溪亭日暮》是宋代女词人 李清照的词作。这是一首忆昔词，寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。开头两句，写沉醉兴奋之情。接着写“兴尽”归家，又“误入”荷塘深处，别有天地，更令人流连。最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。 全词不事雕琢，富有一种自然之美，它以女词人特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。
（来源：文章屋网 ）
千古名诗范文6
关键词：古著影视改编；“存真”
中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）15-0142-01
一、古典名著影视改编之必然
近年来，文学作品的影视改编持续升温，笔者认为，其原因可归于古著经典与影视产业的“互益”效能。
首先，影视产业依赖于古著经典。影视文化产业主要即通过制作影视作品获得经济利益，从而实现其商业价值。古典名著拥有磅礴深沉的历史底蕴、丰厚充实的思想内涵、辉煌璀璨的精神内质、精深高超的艺术造诣，从而为影视产业提供了宝贵的扎根土壤与广阔的生发空间，有力地助推其持续发展。
其次，古著经典受益于影视改编。在信息化与读图化时代的今天，影视改编成为古典名著得以生存、普及乃至持续性增值的重要途径、甚至是必经之路。古著经典需要通过影视艺术实现其当代化传承，而影视改编也的确大大提高了古著经典的现实影响力以普及度，有效促进了传统文化的现代化传播。
二、古典名著影视改编之“痛”
巴赞曾指出：“电影，没有起码数量的直接观众就不能存在。”检验一部影视作品优劣的最基本标准之一就是观者的多寡，而要想吸引更多的观众来，则必须使影视作品具备能够引起观众兴趣、博得大众眼球的要素与内容，这几乎已成为影视圈中的基本共识。因此，许多影视作品在对古典名著进行改编的过程中，便有意或无意的改变了古著的本貌，除去其中了不利于吸引商业效益的因素，更添加了很多迎合当代大众审美需求与欣赏口味的内容，以此达到卖座获利的目的。针对这一现状，众多研究者、尤其是学术界人士给予了强烈的质疑与批评。
纵观近年来的古著影视改编实例，有多少作品正是上述观点的案例验证。如在新版《西游记》中，制作者为了追求视觉刺激以达到经济收益，在片中大肆设置成人化剧景，诡异的形象设计、可怖的情节场景、低俗的内容充斥其中，令人实在不忍卒睹。这虽然在某种程度上满足了部分受众的恶俗欲求，但却彻底丧失了古典名著的传统人文精神与艺术精华，将千年的中古文明内涵积淀糟蹋殆尽，令人心痛不已。
三、古典名著影视改编应“存真”
笔者认为，要解决与平衡好古著影视改编的商业性与文学性、“继承”与“创造”之间的关系问题，一个重要原则即古典名著的影视改编应“存真”。
何为古著影视改编的“存真”？众所周知，中国传统文学经典名著具有深厚的历史底蕴、丰富的文化积淀与博大的精神内质，而这些就是我们在进行影视改编时所必须保存下来的“真”。
首先，古典名著深沉而丰厚的历史底蕴是其根基所在。因此，在影视改编中，绝不能因要契合当代所需便随意改变古著的固有历史性。近年来，部分由古著改编而来的影视作品就屡犯历史性、甚至是常识性的错误，这便是改编中不尊重古著、不尊重历史的后果。还有些影视剧中的历史人物对白，频繁使用或全部使用当代白话文甚至流行语，而完全丧失了古著的历史韵味。笔者认为，应在考虑受众观影实际需求的前提下，最大限度地保留原著“风味”，以保全古著的文学性与历史遗韵。
其次，古典名著中蕴含着丰富而充实的传统文化积淀，这在影视改编中是应有所侧重与保留的。当然，由于时代限制，有些古著中存留了一些不良内容，这些就是需要我们在改编时加以摒除的，而许多优秀的文化传统与文化因子，则应加以保留并传承发扬。如《三国演义》，其中有许多诸如忠诚、狭义、感恩等典型的中国传统文化精神，对于这些，我们应加以侧重，而不应仅仅为了博取眼球，把诸如周瑜、曹操与小乔之间的所谓“情感纠葛”无限放大，这完全无助于对古著应有的文化继承与传播。
最后，重点提炼出与忠实于古典名著的思想内涵与精神内质，唯有此才可于核心处抓住影视改编的关键价值与意义所在。中国自古讲写意、重“神韵”；而古典名著的“神韵”，就是其最为核心的精神内质。影视改编中只要看清并抓住古著的精神内核，那么完全可以在此基础上进行合理的“创造”，以适应商业需求。以“四大名著”为例，个人认为，《西游记》讲的就是一个“信”；《红楼梦》的精髓即为“空”；《三国演义》的核心在“义”；《水浒传》的精神实质在于“勇”。当然，各著作中还包含着其他众多的精神因子。如果能够在影视改编中把握好各部古著内隐的精华，那么无论“继承”还是“创造”出来的作品都是有“神”的，也都能够对古著加以有益地传承与发扬。