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借景抒情诗范文1
抒情诗是一种通过抒发诗人的主观感情来反映社会现实的诗歌，诗人一般不去具体地描写景物和人物，诗歌没有完整的故事情节，对客观事物的再现也要服从于诗人主观感情的需要。根据其表现手法，抒情诗可分为以下三类：托物言志，诗人借自然界中的某物自身的特征，来表达某种志向或情感；借景抒情，诗人把自己的思想感情寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发；借古讽今，诗人借鉴历史人物或事件的经验教训，作为现实社会的警戒。抒情诗是中国诗歌的主流，对抒情诗的考查是诗歌鉴赏的重要组成部分。
解题金钥匙
抒情诗是常见的一种诗歌考查类型，试题设置基本锁定在积累、感悟、运用、欣赏的范围内，在题型设置上，近年来的多种考查方式都以主观题居多。
一、抓住景物特征
首先，要根据诗中所写的景物，概括其所写景物的主要特点，理解诗人是如何表现景物的特点的。如：
城 南
［宋］曾 巩
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。
诗歌前两句都是写“雨过”的情景，“水满堤”写出了水多，“高下”“路东西”写出了水势凶猛。水多是从雨量而言，水势凶猛是从其气势而言。可简要概括雨的特点为：雨量之大，雨势之猛。
二、体悟思想感情
诗中所写景物是诗人情感的载体，是为抒发诗人的思想感情服务的。怎样把握诗歌的思想感情呢？一是知人论“诗”，结合诗人的身世经历；二是借助诗歌的意象去领悟；三是注意题后的注释和题干的提示。如：
渔家傲
［北宋］范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
这首词中上片所写边塞的荒凉之景和下片作为思乡意象的如“霜满地”的明月，可结合“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”“将军白发征夫泪”等词句来体会。同学们可以感知到词人的一种“爱国激情和浓重乡思兼而有之的复杂而又矛盾的情绪”。
三、分析表达技巧
诗歌的表达技巧包括：修辞手法、表现手法、表达方式等。作为抒情诗其抒情方式主要是直抒胸臆和间接抒情，而间接抒情又包括借景抒情、情景交融、寓情于景等。同学们在鉴赏抒情诗时要准确指出诗中运用的修辞手法、表现手法或抒情方式，然后结合诗句和具体词语作分析。如：
春 雪
［唐］韩 愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
诗的后两句富有浓烈的浪漫主义色彩，生动传神；诗人用“白雪盼春”的拟人修辞手法，表现了其渴望春天的急切心情，生动而传神；把白雪比喻成飞花，把初春的冷落写成了仲春的热闹，富有情趣。
模拟训练题
一、阅读下面的古诗，回答问题。
峡口送友人
［唐］司空曙
峡口飞花欲尽春，天涯去住泪沾巾。
来时万里同为客，今日翻成送友人。
1.这首诗描写了什么时节的景色？诗人是通过哪些意象表达出来的？
2.诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？
3.诗歌运用了哪种表现手法？有什么表达效果？
二、阅读下面的古诗，回答问题。
移家别湖上亭
［唐］戎 昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
1.诗中的所写之景有什么特点？请你用自己的语言描绘出诗中的景色。
2.诗人是采用什么样的艺术手法来表达自己对湖上亭依恋难舍的深厚感情的？请结合诗句具体分析。
3.古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。
三、阅读下面的古诗，回答问题。
梅 花
［南宋］陈 亮
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄①，东君②正主张。
［注释］①三弄：指笛曲名“梅花三弄”。古有笛曲谢梅花之说。②东君：司春之神。
1.诗中的梅花形象具有怎样的特征？
2.这首诗寄寓了诗人怎样的感情和愿望？
3.我国古代咏梅诗词不计其数，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或颂其品格高洁。请你写出一句咏梅的诗词名句，并指出诗句咏梅的角度。
四、阅读下面的古诗，回答问题。
次韵梨花
［北宋］黄庭坚
桃花人面各相红，不及天然玉作容①。
总向风尘尘莫染，轻轻笼月②倚墙东。
［注释］①玉作容：形容梨花洁白如玉。②笼月：被月光笼罩。
1.这首诗表面赞美了梨花的_______，实则赞美梨花___________的品质。
2.诗的第一句是唐朝诗人崔护的诗句“人面桃花相映红”的活用。把“人面桃花”改为“桃花人面”，诗人这样改有什么好处？
五、阅读下面的古诗，回答问题。
闽中秋思
［唐］杜荀鹤①
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
［注释］①杜荀鹤:晚唐诗人。此诗是作者客居福建时所作,后人对其评价极高。
1.后人评说本诗工于炼字，请以“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声”一联为例，试作简析。
2.“不着一字，尽得风流”是诗人表情达意的最高境界。本诗在抒情方面即有此特点，试结合全诗，加以分析。
六、阅读下面的古诗，回答问题。
次北固山下
［唐］王 湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
1.这首诗表现了诗人怎样的思想感情？哪两句诗集中表达了这种感情？
2.“海日生残夜，江春入旧年”一联，历来被人称道。请选一个角度，试作简要赏析。
七、阅读下面的古诗，回答问题。
送友人入蜀
［唐］李 白
见说蚕丛①路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈②，春流绕蜀城③。升沉应已定，不必问君平④。
［注释］①蚕丛：传说中蜀国的开国君王，此处代指蜀地。②秦栈：从秦入蜀的栈道。③蜀城：成都。④君平：西汉人，隐居不仕，曾在成都以算命占卜为生。
借景抒情诗范文2
在戏曲中，通过深入内心世界刻画人物性格的创作特点具有普遍性。汤显祖的《牡丹亭》便是体现这一特点的典范之作。杜丽娘的反叛与坚定、柳梦梅的痴情与刚强、春香的直率与活泼、杜安的正统与固执、陈最良的迂腐与自私，都深入人物的内心世界，刻画得淋漓尽致。尤其在刻画杜丽娘时，运用心理剖析的手法，将一位“一生爱好是天然”、具有丰富内心世界、多愁善感的叛逆女性清晰地展现在世人面前。又如《秦香莲》中的包拯，刚正不阿、铁面无私，本想为秦香莲母子报仇、立斩陈世美，但在国太与公主的压力下不得不做出让步，将俸银三百两交与秦香莲，劝其回家度日。不料香莲悲愤至极，将俸银扔至地上，责怪包拯官官相护，绝望无助之际准备拉着儿女离开这伤心之地。包拯一向秉公执法，为了正义甚至可以大义灭亲，香莲的怨愤激发了包拯的良心与正义感，于是他不惜摘掉头顶的乌纱，脱去身着的蟒袍，下令开铡。这场戏中包拯的内心在权贵与正义之间焦灼不堪，充斥着强烈的内心矛盾冲突，直至最终下定决心，惩恶扬善，在激烈的思想斗争中体现其铁面无私的性格特征。
二、借景与物刻画人物
戏曲在人物塑造的手法上一定程度受中国传统抒情诗的影响，即借客观景物来抒发人物的情感，塑造人物形象。在此分为借景与借物两种方法，借景即借景抒情，在戏曲舞台上多为虚景，是人物心中之景;借物乃是利用与人物相关的实物来传递情感。借景抒情，是指通过人物演唱赋予自然环境主观色彩，以此传达情感。这点与西方写实戏剧不同。西方写实戏剧的舞台上采用的是实体布景，并且极少以人物演唱来展现自然环境，因此作为主体的演员与作为客体的自然环境都有其各自的独立性。中国戏曲艺术在舞台空间表演中讲究含蓄之美，讲求以人物之口来描述环境，进而渲染氛围，刻画人物心理，展现人物内心情感，实现主观情感与客观环境的统一。元杂剧《梧桐雨》便是借景抒情的佳作。安史之乱平定后，唐明皇闲居西宫，悬挂贵妃像，对其日夜思念。一夜，明皇入梦与贵妃相见，正当设宴欢娱之时，却被庭院中雨打梧桐惊醒，惆怅不已。“一声声洒残叶，一点点滴寒梢，会把愁人定虐。”“这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了。枉着金井银床紧围绕，只好把泼枝叶做柴烧，锯倒。”唐明皇孤寂、懊恼、凄凉的内心世界在梧桐雨的滴落声中淋漓尽致地得以展现。又如越剧《十八相送》中，梁山伯与祝英台依依不舍的送别场景，“一枝梅”、“喜鹊满枝喳喳叫”“鸳鸯成对又成双”、“青青荷叶清水塘”、“井底两个影”的环境描写映衬出了两人欢喜浪漫的内心世界，也与后来的悲剧结局形成了鲜明的对比。但是，戏曲舞台上的借景抒情又不同于抒情诗，它必须要求写景、抒情、叙事三者相结合，所写之景不仅要传达人物的思想感情，还需要具有动作性，以此推动情节的发展，而抒情诗多为借助外部景物抒感。因此，戏曲不是孤立地借景抒情，而需要与叙事相融合。借物抒情中的物，一般是指实物，在舞台上多用“砌末”代之。“砌末”是戏曲舞台上大小用具和简单布景的统称，像文房四宝、马鞭、船桨，以及一桌二椅等。砌末在舞台上用来帮助演员完成戏曲动作，不会独立表现景，它也并非生活用具的生搬，一部分小砌末较为写实，如灶台，但是在大多数场景中这一道具是不点亮的，所以也不是完全的写实;另一些砌末则需要变形、夸张、装饰，如布城，城原本是建筑物，但在戏曲舞台上就变成了两个人用竹竿轻轻挑起的一块七八尺见方的蓝布，蓝布上用白色线条画了城门、城牒，这恰恰体现了戏曲舞台的假定性。戏曲舞台上要求借助砌末来刻画人物的精神面貌，传达鲜明、传神的姿态表情，如以翻转军旗来表现战争的激烈等。我国的戏曲文学剧本中，舞台上的砌末换作文学的形式融入到人物的情感和性格中，有利于人物心理刻画，参与了人物塑造。如在《西厢记》“长亭送别”中:“恨成就得迟，怨分去得疾。柳丝长玉骢难系。倩疏林，你与我挂住斜晖。你马儿慢慢行，车儿快快随。恰告了相思回避，破题儿又早别离。”“马”与“车”在舞台上都有砌末，马儿慢行，车儿快随，两者本为实物，此时需要一快一慢，一缓一急，分明是两个恋人在分离之际难舍难分的忧伤与苦闷，只是两人将自己的情感物化到“马”与“车”上，“马”与“车”本是自然实物，注入了人物满腹的“恨”与“怨”、“相思”与“别离”后，便增添了人物情感与社会的属性。戏曲中这种借物抒情的手法具有普遍性，通过实物的参与，对于戏剧情节的开展与人物心理的刻画均具有十分重要的作用。
三、戏曲塑造人物中的行当化与脸谱化
借景抒情诗范文3
关键词：诗歌；特征；分类
一、诗歌的形式特征
形式，即体式，指诗歌的语言结构的组合方式，它是为内容服务的，有时奇妙的形式能够造成特殊的艺术效果，有助于读者理解诗意、加深印象。朱光潜先生认为：“诗的实质是语言所表现的情思，形式是情思所流露的语言。”语言是表现思想感情的工具-语言形式实际上也是诗人思想性格的外化，是诗人的一种生命形式。人既是自然的人，也是社会的人，人的思想性格无不打上时代的烙印，因此，诗歌在不同的时期、不同的环境有不同的存在形式。
1.“风”“骚”并称
中国文学史上以“风”、“骚”二体并称，源自《诗经》之“国风”和屈原的《离骚》。
《诗经》大抵是周初至春秋中叶500年间的作品，是我国最早的诗歌总集，共305篇。本只称《诗》，因举成数，又称《诗三百》，又因列为儒家经典之一，故称《诗经》。据《史记》等书记载，《诗经》系孔子编纂。内容分为风、雅、颂三类。风，是产生于西周各国，有不同地方风味的的民歌；雅，是有关政事的诗歌；颂，是统治者通过祭祀为自己歌功颂德的诗歌。赋、比、兴，是《诗经》的主要表现方法，与风、雅、颂合称“六义”・朱熹的《诗集传》云：“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《静女》通篇用赋；《硕鼠》通篇作比；《关雎》中由“关关雎鸠，在河之洲”兴起，引出下文“窈窕淑女，君子好逑”，由禽之思偶鸣叫引出男子对美女的思慕。《诗经》的主要特点是：以四言为主；普遍运用赋、比、兴手法：章法上多重章叠句，反复咏叹：至少隔句押韵，有时换韵，句末若有虚词，在虚词的前一个字上押韵，有时押入声韵；大多诗篇采取现实主义的创作手法。
楚辞，亦称“骚体”，是以屈原为代表的楚国文人在楚国民歌基础上创制的一种新的诗体。代表作是屈原的《离骚》。这类作品篇幅、旬式较长，形式自由，富有浪漫气息，多用“兮”字助语势，抒情气氛浓，有南方地域色彩。汉成帝时，刘向将屈原、宋玉等人的辞赋编为一集，定名为《楚辞》。
2.赋、乐府与歌行
赋，原本为《诗经》“六义”之一，是一种铺陈直言的文学表现手法，后来人们又把用这种手法写成的文章称作赋，沿用其名至今，成为一种文体名称。用华丽的辞藻进行铺陈描述，是赋的表现形式；刻画客观事物，抒写作者情怀，是赋的内容。赋是诗歌的一种变体，兼具诗歌和散文的特点，铺陈其事，讲究文采，多以四言、六言为主，隔三夹五押韵。赋在汉代时最为兴盛，故汉赋也称古赋，与唐诗、宋词并称。其特点是篇幅长、多问答，韵散夹杂。喜用生僻字。六朝时称俳赋，也称骈赋，其特点是篇幅较短，讲求骈偶和用典。唐宋时用于科考，称律赋，讲究格式、对仗、平仄、押韵等，不超过四百字。中唐以后，受古文运动的影响，成为文赋，其特点是句式参差，多以散代骈，押韵较随便，行文流畅，与散文接近，越来越离诗歌远了。如杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》等。另有一种说法，认为赋分四类：骚体、骈体、文赋、杂赋。
歌行又称“行”，是古体诗的一种，是乐府歌曲的一种体裁・音节、格律比较自由，句子长短参差。歌词音节较长的称“长歌”，如汉乐府中的《长歌行》，有“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句，妇孺皆知。歌词音节较短的称“短歌”，如曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何……”此诗慷慨悲凉，堪称千古绝唱。又如杜甫的《兵车行》，没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
3.格律诗和律诗绝句
格律诗，是按照固定的格式和严密的韵律写成的诗歌。所谓“篇有定数，句有定字，字有定声，韵有定位”，就是说在字数、句数、节数、平仄、对仗、押韵、变化等方面都有一定的规格、规律和规则。中国古代的律诗、绝句、词、曲，日本的俳句以及西方的十四行诗等都是格律诗。
律诗，一般每首八句，一二句称首联；三四句称颔联：五六句称颈联；七八句称尾联。第二四六八句必须押韵，首句可押可不押，通常押平声韵。颔联和颈联必须对仗。每句是几个字(言)就叫做几律，如五律、七律；每首超过八句，就叫排律(长律)：每首是六句的话，叫做三韵小律；每首截八句的一半(四句)就叫绝句，如五绝、七绝。唐以前已有绝句，称古绝：唐以后的绝句称律绝。律诗和绝旬内在的结构形式是起承转合。
4.词
词，亦称曲子词、乐府、长短句、诗余、琴趣等。约起源于隋朝，定形于中晚唐，盛行于宋代。
曲子词的“曲子”是“燕乐”(宴乐)曲调的意思；“词”是与这些曲调相谐和的唱词。依乐谱声律节拍写新词，叫做“填词”(依声)：依前人作品的字数、句数、声律、韵律而填写，与音乐分离，就成为一种句子长短不齐的格律诗。词有词调，每种词调有特定的名称叫做“词牌”。不同的词调，段数、句数、韵律、每句的字数、句式、声律等均有各自不同的规格。
5.曲
广义的曲，泛指秦汉以来各种可以入乐的曲词。狭义的曲，单指与诗、词并列的曲。即宋代及其以后的南曲、北曲，盛行于元代・分戏曲(杂剧、传奇)、散曲(小令、套数)。曲和词都是依声而作,体式相近，但曲比词更为灵活。曲，一般在字数定格外还可以加衬字，较自由，且多口语、俗语、俚语等。
二、诗歌的分类
从不同的角度，以不同的标准，可以给多种多样的诗歌大致分类：按内容性质和表达方式的不同，对抒情诗、叙事诗、哲理诗作一些具体的介绍。
1.抒情诗
抒情诗是以作者的口吻抒发主观情绪、情感的诗体。一般没有完整的故事情节和人物形象，即使有某些片断的景物描写，也是为了托物言志、借景抒情的。根据作者对客观事物的态度和作品的内容，可分为颂歌、哀歌、恋歌、田园诗、山水诗、讽刺诗、咏物诗等。抒情诗是最富有个性、最能体现诗歌抒情特点的诗。例如李清照的《武林春》，以其委婉纤曲的艺术手法，巧妙地表达了深沉复杂的内心感情，具有极高的审美价值，从而成为后人盛传的抒愁佳篇。
2.叙事诗
叙事诗是以叙述者的口吻讲述故事、刻画人物、反映生活的诗体。它与抒情诗相比，有较完整的故事情节，能采用各种手法描写套物，但与小说戏剧相比，它的情节比较单纯，跳跃性强，人物性格比较单一，细节较少，叙述语言比较概括并充满激情。如白易的《长恨歌》就是上乘的叙事诗。这首长篇叙事诗叙述唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。
借景抒情诗范文4
一、创设悬念情境
好奇心是人类普遍的一种心理现象，在创造性思维中有触发催化的作用是发挥想象力的起点。教师针对学生好奇心强的特点，将学生未知的数学规律、法则、关系、事实等前置应用，创设新奇的悬念情境，展示数学知识的非凡魅力，有助于激发学生探求知识的热情。
例如：“有一条平均水深为1．5米的河流，一个身高为1．7米不会游泳的人下河有危险吗?”“为了筹备元旦联欢会，准备什么样的水果才能最大程度地满足全班同学的要求?”就会很快引领学生认识“平均数”、“众数”的意义和作用。又如在学习“百分比的应用”时，选取商品打折来创设生活化的问题情境：华夏商场在“五一黄金周”推出了“所有商品八折优惠，付现金满100元返20元”的促销活动，小明的妈妈买了原价240元的商品，小杰的妈妈买了原价250元的商品。两位妈妈各应付款多少元?该问题让学生感到非常亲切，学习兴趣盎然，情不自禁地展开交流。
二、创设游戏情境
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话说明了学生只有对所学东西产生兴趣，才有强大的内驱力，才能进行积极探索。将游戏引进课堂，就可以使学生在游戏氛围中学习，达到这样的效果。
五子棋是同学们闲暇时间最喜欢玩的游戏，上课时，老师让推荐的两位五子棋高手对决，棋盘就在黑板上，让两位同学在座位上说，老师在黑板上标出两位同学所说的位置。同学们觉得描述有困难，让大家想办法，引入新课《位置的确定》。
三、创设故事情境
在数学教学中，风趣的故事会使学生在故事中领悟到知识的内涵。如：我讲“有理数的加法法则”时，引入了这样的一则故事：在一片森林里，两只小猴在游玩中发现了一棵结了很多桃子的大桃树，便迫不及待地爬了上去，其中一只猴子先爬了3米，又爬了2米摘到桃子；另一只猴子一口气爬了4米后，不小心滑下了1.5米，好可惜啊！请同学们帮我计算一下此时两只猴子各爬了多少米？另一只猴子还应爬多少米才能摘到桃子？这样引出了课题，这一情境的创设使学生在听故事的同时得以与所学知识的内在联系，在为另一只猴子惋惜的同时，迫切地想知道答案的前提下投入到学习新知识的环境之中。又如在教学“圆周率”时穿国古代数学家祖冲之的故事，不仅让学生加深对圆周率的认识，而且也培养了学生的爱国热情，增加了民族自豪感。
四、创设探究情境
创设问题情境，鼓励学生大胆发问，自主质疑，主动探索，是开启学生创新思维的重要教学手段。例如：北师大版初中七年级数学《字母表示数》中的一个问题情境：如图所示，搭1个正方形需要4根火柴棒。
①按图示的方式，搭2个正方形需要根火柴棒，搭3个正方形需要根火柴棒。
②搭10个这样的正方形需要多少根火柴棒？
③搭100个这样的正方形需要多少根火柴棒？你是怎样得到的？
④如果用x表示所搭正方形的个数，那么搭x个这样的正方形需要多少根火柴棒？与同伴进行交流。
学生在探索10个、100个正方形所需火柴棒数的过程中，体会建立一般规律的必要性；然后，他们通过观察、实验、归纳，探索出一般规律后并运用字母表示。这其实就是一个数学化的过程，在此过程中，学生经历了运用数学符号描述变化规律的过程，体会到“为什么要学习代数式”、“代数式是怎样产生的”，通过活动去获得代数式的基本含义，发展了符号感和抽象思维。
五、创设诗词情境
以诗词为背景的课堂教学设计，使课堂充满诗情画意，可拉近数学和学生的距离，使教与学达到了一种不谋而合的默契。我们平时的教学中应该充分挖掘教材，让学生感悟数学文化，提升数学课堂的亲和力。同时我们的教学可以用数学文化来创设问题情境。能比较好的营造起师生共同学习的氛围。
“玉兔子孙世代传，棋盘麦塔上摩天，坛坛罐罐求堆垛，步步为营算连环”。这首短短的诗介绍了历史上四个与数列有关的故事：“玉兔子孙”讲的是斐波那契数列；“棋盘麦塔”讲古印度国际象棋发明者向国王要奖赏的故事；堆垛连环都是中国古代数列问题。
六、创设新闻情境
新闻给人一种新鲜感和可靠感，是发生在我们身边的事，学生易于接受。
在讲授《水位的变化》这一节内容时，展示一则消息，2010年10月15日海南遭遇了50年不遇的暴雨，长达8天的连续强降水，23万人被紧急转移，16个市县1160个村庄受淹，6座水库告急，全省近1/4人口受灾，琼海、万宁、等多个市县成为重灾区，灾情报道纷至沓来，受灾人群统计数量直线上升。灾情的快速蔓延，牵动着海内外同胞的神经。从而引入新课。
七、创设类比情境
教过三点的圆时，可通过类比联想提出以下问题：①确定一条直线的条件是什么？②我们知道，两点确定一条直线，那么对于圆来说，是否也存在由几点确定一个圆的问题呢？③经过一个点A，是否可以作圆？如果能作，可以作几个？④经两个点A、B如何作圆呢？能作几个？⑤经过三个已知点作圆又会怎么样？这样通过类比联想，引入新课，激发学生的学习兴趣，增加他们的求知欲。
八、创设趣味性问题情境
趣味性问题情境，能极大调动学生的好奇心，激发学生兴趣，启迪学生智慧，让学生在不知不觉中走进绚丽多姿的数学王国，享受着学习数学知识的快乐，从而深深爱上数学。
借景抒情诗范文5
以民族交响组歌《诗经五首》为例。在上世纪80年代在中国是个文艺复兴的年代，金湘老师努力通过各种手法和配器表现三千年前的历史生活，同时也非常注重现代人的感受。可以说，所筛选出的《天作》、《十亩之间》、《采薇》、《葛生》、《良o》，既有古韵，又有新意。它尽管一个取材自古文学经典，一个取材自民间曲调;使用的也全是中国乐器演奏，在音乐中也刻意追求一种中国韵味，但写作手法从和声到曲式，甚至声乐演唱者的发声却完全是西式的。这种中西合壁的音乐“好”与“不好”历来见仁见智，毕竟各自都有几百年传统的审美标准。诗经五首 乐队，合唱，领唱交织，浑然一体，古今艺术神髓共雁。相关的音响资料在网站上都可搜寻到。这是一部非常注重传统，又具有现代意识的作品。在内容和搭配方面，很符合音乐整体结构的要求。
笔者最喜欢的就是《十亩之间》。这是表现一群采桑女劳动归来的音乐。与《天作》不同的是，这首加入了民歌，有清亮的女声独唱与合唱，在作曲家的笔下突出了生机勃勃、轻松愉快，在青翠嘹亮的呼唤声中，充满了山野的气息。该曲的女生独唱让人感觉非常“俏丽”，又含有歌舞性体裁，让人不禁想象在广阔的土地上，一群采桑女叽叽喳喳的不停的边蚕桑边高一声低一声的谈论今年的收成，这种非常新鲜的曲调与“行与子还兮”、“行与子逝兮”相吻合，这首曲风的轻快与第一曲的“凝重”形成了鲜明的对比。
《组歌》的第三段“采薇”， 这一章写出征战士在回乡路上的思想感情。
全文为：昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
从这简单的八句来看这首抒情诗，每句四言，前后四句分为两部分。前一部分借景抒情，情景交融。景在我看来是指自然界的景物，而情是指使人以主人公的口吻书法的内心的思想感情。此之谓：“借景抒情”。诗人描写的自然景物和他所书法的思想感情很协调，就好像水同乳融合在一起，这种艺术境界就叫“情景交融”。《杨柳依依》前四句，就是用“借景抒情”的艺术手法创造了一种“情景交融”的艺术境界。
这首歌曲以男中音独唱与男低音声部的齐唱，苍凉悲壮地诉出一群终年疲于征战的军士有家不能归的怨恨。合唱以极浓的感彩描绘的“昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪霏霏”的景象，使得这群男子汉的悲愤疾呼具有悲壮的阳刚之美。人常说“男儿有泪不轻掸”。这种男儿内心郁结的怨恨，具有着非凡的力度。金湘的音乐中蕴含着这种内在的动力，切分音不平静的律动，把军士们怨之深、恨之切，表现得极为动人。
在配器的使用上，“采薇”的前奏乐段里给人留下深刻的印象：沉闷的大锣给人以遐想的空间，埙的音色如歌如泣，与竹笛尖利的高音区音色形成鲜明的对比，弦乐刺耳的泛音与角螺呜咽般的长鸣，弓杆击打琴筒细碎的敲击声，伴随着密集的鼓点，编钟的击打声，消融在大锣碎金似的余韵里。给人以壮阔迷蒙，而又是骚动不安，预示了主人公悲剧色彩的命运。这首音乐，散板式的节奏、即兴式的演奏，用现代人的思维方式组合在一起，显示出民族乐队特有的魅力，获得了感人的艺术效果。
借景抒情诗范文6
一、反复吟读。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，有点夸张，但可以说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也有瘾”。学习古诗，或轻或重、或快或慢，反复吟读几遍或十几遍再说。
二、理解意思。古诗语言精炼，且有文言词，理解字面意思很有必要。如《诗经》名句“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”中的“归”是女子出嫁的意思。美丽如花的女子要出嫁，可不能理解为流浪的男儿要回家。
三、想象“人景”。“诗中有画，画中有诗”，诗歌和绘画一样，靠形象说话。学习古诗，头脑中一定要有画面。“画”中有景，如在目前，“画”中有人，这个人或是作品中的人物，或是作者，或是读者。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，你可以想象成一幅画，也可画出来，而且要想象到作者王维一行人身处其境的感受。不仅想象一句，也可想象整首诗，形成电影一样的画面。如“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”你可以想象李白或自己在旅舍，对月思乡的情景。至于杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，有时间、有地点、有人物、有事件、有对白，简直就是一出戏剧了。没有想象，味同嚼蜡；有了想象，如同鸟儿翱翔蓝天，多多么惬意呀！
四、揣摩“情意”。大多诗歌是借景抒情，也有说理的，蕴含的道理我称之为“意”。如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，如“问渠那得清如许，惟有源头活水来”，如“百川东到海，何时复西归”等。对于说理诗所蕴含的道理一点即通，对于抒情诗，却主要靠学生自己去领会。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中对祖国山河的无比热爱，“会当凌绝顶，一览众山小”表现的豪情壮志，“国破山河在，城春草木深”，体现的忧国思亲，“可怜白发生”包含的极度愤懑，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，居然表达的是怀才不遇的抑郁。
五、背诵默写。背诵默写，既是语言积累的最简单也是最有效的方式，也是语文考试之必需。望严格要求，不错一字，不别一字，不增一字，不删一字。
六、了解知识。了解诗歌的分类、特点、写作技巧，对学习诗歌有帮助。贵在运用，否则有不如无。
六个环节，有一定灵活性，如理解意思，每首诗有难易，每个人有高低，可多可少。又如反复吟读，则应贯穿诗歌的学习中，边吟唱、边理解，边吟唱、边想像、边吟唱、边揣摩。