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出租情人范文1
雨中邂逅，出租车
女司机和乘客打情骂俏
如果不是那次雨中的相遇，刘玉玲和王翔还是两个陌路人。
2007年8月12日，一场雷阵雨突降江苏省东台市。货车司机王翔外出办事，被雨淋了个透湿，好不容易才拦到一辆出租车。上车后，王翔坐在副驾驶的位置上擦拭水迹，女司机递过来一条毛巾：“用干毛巾擦擦，免得着凉。”她的身音很轻很柔，王翔郁闷的心情因它一扫而空。闲聊中，王翔得知出租车司机名叫刘玉玲，东台市人。王翔自我介绍说：“我也是开车的，干司机这一行，身体累不说还容易得职业病，你一个女人真不容易！”也许是同行的缘故，刘玉玲感觉和王翔近了不少。见刘玉玲面容秀丽，身材姣好，王翔开玩笑地问：“你这么年轻，应该还没结婚吧？”一句话把刘玉玲逗乐了，她笑着说：“大哥你可真会说话，我孩子都上学了。”王翔连连感叹：“真看不出来，说你没结婚别人肯定信。”
外面的雨越下越大，刘玉玲打开收音机，里面传来邓丽君的那首《月亮代表我的心》。“你问我爱你有多深/我爱你有几分/我的情也真我的爱也真/月亮代表我的心……”王翔和刘玉玲静静地听着歌曲，不知因为天气还是车内的气氛，两人都感觉有些闷热。得知王翔经常外出办事，用车的地方多，临下车前，刘玉玲递给王翔一张名片，说：“大哥，以后多照顾照顾小妹的生意，用车的时候打个电话，我一定随传随到。”“不用车就不能给你打电话？”王翔意有所指地问道。“当然能打。”刘玉玲给了王翔一个“意味深长”的微笑。
刘玉玲的“意味深长”只有一个目的：让王翔今后多坐自己的车，作为生意人，这是她对客人惯用的伎俩。但王翔对她的“意味深长”却又有了另一番解读：一个陌生女人，对自己如此热情，是否是一种暗示？半个月后，王翔来市中心办事，他拨通了刘玉玲的电话，要租她的车子用一天。再见刘玉玲，王翔有些兴奋，说话也比上次“大胆”多了：“这么久没见你，挺想你的。”刘玉玲忙说：“我也觉得咱们很投缘，干我们这一行每天迎来送往，遇见的人不少，可很少能遇见你这么实心的人。”“真的吗？我今天算是遇到了知音，要是我没娶老婆，肯定把你娶了。”“我哪配得上你？你别胡说！”两人你一句我一句，说话的“尺度”比上次放开多了。刘玉玲因为揽到了这么一大单生意，心里特别高兴，对王翔的热度增加了不少。
其后，王翔有事没事总给刘玉玲发短信，开一些无伤大雅的玩笑。刘玉玲并没有生气，遇到天气变化，她还会提醒王翔注意身体。刘玉玲的反应让王翔兴奋不已，甚至觉得那次雨中的邂逅是上天安排好的。王翔给刘玉玲发去短信说：“我很感谢那场雨，是它让我遇见你，从此以后我心里有了牵挂。”收到短信时，刘玉玲正在车站门口等客人，看到短信后心里感到很温暖。其实一开始她只是单纯地想多拉点活，后来王翔的问候和关心满足了她作为女人的骄傲和虚荣，虽然像男人一样起早贪黑地干活，但她也是女人，也渴望得到异性的关爱，王翔的出现，给她波澜不惊的生活带来了惊喜。不过刘玉玲只是愿意享受这份温暖，并不打算和王翔来真的。
2007年10月23日，王翔给刘玉玲打电话说要去张家港办事，想租她的车。刘玉玲高兴得一口应承下来。当天上午10点钟，两人从东台市出发，一路上有说有笑。车子行至一半路程时，王翔盯着刘玉玲的侧脸，突然问：“咱们这样像不像一对外出游山玩水的情侣？”刘玉玲转过头刚好与王翔的视线“撞”在一起，脸腾地就红了。为了打破尴尬局面，王翔故意转移话题：“这车是你自己的吗？”“嗯。”“一个月能挣多少钱？”“除去费用，能挣三四千元左右。” “能挣这么多？”王翔想到自己给别人开长途货车，吃苦不说，每个月也就两千块钱，除去吃饭、抽烟的钱，余下的就更少了，没想到出租车行业这么赚钱。王翔问刘玉玲：“你看我开出租车可行？”“当然行，男同志开出租肯定比女同志赚得多。”王翔若有所思地点点头。刘玉玲哪里知道，就因为她这句不经意的话，王翔的心里后来萌发了一个罪恶的计划。
快到张家港时，刘玉玲有些疲惫。王翔提议说：“你休息一会，我来开，到了我叫你。”刘玉玲想了想便答应了，坐在副驾驶的位置上闭目养神，不一会儿就睡着了。等她醒来的时候，车子已经到了张家港，身上还盖了件衣服。刘玉玲揉揉眼睛，不好意思地问：“到了多久了?”“有半个小时了，你睡得像头小猪，不忍叫醒你。”王翔说罢，在刘玉玲的鼻子上轻轻地刮了一下。刘玉玲的心一下被刮乱了，胸口一阵鹿撞。王翔突然抓住她的手，把她的小手放进自己的大手里，轻轻地揉捏着。刘玉玲想挣脱，浑身却没有一点力气，她原本不想玩真的，此时却由不了自己。
在张家港海都大酒店，两人忘记了各自的家庭，尽情享受着对方的身体。靠在王翔怀里，刘玉玲说：“你可要记住这个酒店，这是咱们定情的地方，你一辈子也不能忘。”王翔郑重地点点头。回到东台后，两人依依不舍地道别，王翔从口袋里掏出四百块钱，递给刘玉玲：“这是车钱，你拿好。”刘玉玲数了数放进包里。刘玉玲数钱的样子十分认真，10块、20块，张张数得仔细，王翔的心里很不是滋味，虽说车钱是要付的，可想到刚才两人甜甜蜜蜜，此刻却像陌生人，原本炙热的气氛骤然冷却下来。
情人坐车也收费，
女司机混淆角色激怒情人
2007年年底的一天，王翔又坐上了刘玉玲的车。到目的地后，王翔给了刘玉玲一张100元的纸币，刘玉玲没有零钱找不开。车钱也就十几块钱，王翔以为刘玉玲不会要了，谁知她竟说：“你等一会儿，那边有家超市，我去换一下。”看着刘玉玲急匆匆地往马路对面的超市跑去，王翔有些茫然，他摸不清自己是她的情人还是她的客人。
刘玉玲回来后把找的零钱放在王翔手上，还在他脸上轻啄了一口，说：“想我就给我打电话，我去接你。”王翔拿着零钱，想笑却笑不出来。
为了摸清刘玉玲的真实想法，王翔想到了一个试探的好法子。他觉得如果一个女人愿意为一个男人花钱，花大钱，那肯定是真心喜欢他。
2008年1月的一天，王翔打电话把刘玉玲约了出来。在酒店房间里，王翔骗刘玉玲说：“我遇到点事，手上钱不够，你能帮我一把吗？”刘玉玲为难地说：“我们家钱都归我老公管，我怕帮不了你。”王翔听后很不高兴：“你说这话谁信？现在哪家不是女人管钱？你心里一点也没我。”刘玉玲委屈地说：“如果我心里没你，会跟你？你说这话就太没良心了。”王翔想想也是，两人相处的时间毕竟不长，或许还有些猜忌，如果刘玉玲的心里真的没自己，她怎么会跟自己？别的女人都想方设法从情人那里捞钱，刘玉玲不从自己这儿捞钱，算是不错了。
两个星期后，王翔去上海办事，本可以乘公共汽车去，但为了和刘玉玲幽会，他决定租刘玉玲的车。到上海住酒店时，王翔身上的现金不够可又不能刷卡，只差一百块钱，便问刘玉玲身上有没有，刘玉玲摇摇头。无奈之下，王翔只得跑到很远的一个路口去取钱，事是小事可王翔心里却有一个疑虑：她出门在外一百块钱也不带？进房间后，趁刘玉玲洗澡的空间，王翔偷偷翻看她的钱包，里面整整齐齐地放着五百块钱，王翔的兴致顿时荡然无存。
第二天，王翔陪刘玉玲逛街，并给刘玉玲买了一条连衣裙。刘玉玲看中了一条领带，并让王翔试试。王翔喜不自禁，以为她要买了送给自己。谁知，买下领带后，刘玉玲却把它放进了自己包里，显然，她是给丈夫买的。一条南京路逛下来，刘玉玲只请王翔喝了一瓶矿泉水。跟在她身后，王翔气极了，丢下东西说：“不逛了，我要马上回东台，有急事！”
把王翔送到家时，天已经晚了。王翔说了句“再见”就往家里走，刘玉玲叫住了他：“你的车钱还没付呢！”王翔愣了愣，很快折回身，从钱夹里掏出五百块钱，狠狠地扔给刘玉玲：“够吗？”刘玉玲笑了笑：“生气了？我这也是没办法，你知道我家钱都是我丈夫管，空着手回去不好交代。”王翔“哼”了一声，重重地关上车门，转身离去。
王翔用刘玉玲的车，只是为了找机会和刘玉玲相会，但刘玉玲却完全不理会他的“心思”，总是把他当做乘客，不仅毫不客气地收取他的车费，甚至像对待别的客人一样，希望他用车的时间越长越好、花的钱越多越好。不论在车上还是车下，王翔希望刘玉玲始终把自己当情人看，但刘玉玲老是混淆了角色，这让王翔痛苦不已，他觉得自己被刘玉玲耍了。
刚才是情人现在是客人，
定情酒店今成杀人现场
刘玉玲这样故意混淆角色，终于彻底惹怒了王翔。
2008年7月的一天，两人从酒店幽会出来，下车的时候，刘玉玲说：“17块钱。”王翔说：“没零钱，下次给你。”刘玉玲白了他一眼：“刚才结账不是找了零钱吗？”一听这话，王翔顿时火了：“你的意思是我赖你车钱？这点钱我还是付得起的，我从来没见过像你这样头脑清楚的女人，刚才还说爱我一辈子，现在又为十几块钱不依不饶，你的爱未免太廉价了。”说完抽出一百块钱扔给刘玉玲。钱砸在刘玉玲脸上，虽然不疼，可刘玉玲的心却被砸得生疼，她红着眼说：“这钱我凭什么不要？这是我靠劳动挣来的，不是你施舍给我的！”“那你把我当成什么人了？”“刚才你是我的情人，现在你是我的客人！”刘玉玲回答得斩钉截铁。“好，好，好，现在我是你的客人，那谢谢你了，司机师傅。”说完，王翔气冲冲地离开了。他一边走一边想，一定要好好教训一下这个女人，既然你不仁就别怪我不义，一个罪恶的计划开始在他的头脑里发芽。
王翔走后，刘玉玲十分伤心，伏在方向盘上痛哭。她觉得自己并没有做错什么，她一个出租车司机，生活并不富裕，一天拉不到活，一天就没有进账。日子虽然过得艰辛，但她算是一个有骨气的女人，从没打算从王翔那里获取什么，相反，王翔却想白用她的车，这不是欺负人吗？
王翔回到家，心里依然无法平静。刘玉玲太理智了，理智得近乎绝情，这让王翔的自尊心受到了极大的打击。既然她不把自己当情人，自己又何必拿她当情人？既然不是情人，那就是外人！刘玉玲不是嚷着要在经济上忠于丈夫吗？那就让她失财――抢了她的出租车，看她还怎么忠于丈夫！王翔被自己这个念头吓了一跳，这可是犯法的事啊！可越不去想它，这个念头反而越清晰，想得次数多了，王翔最终被自己说服了――就是事发，刘玉玲也不敢报案，因为一报案，刘玉玲背叛丈夫的丑事就会曝光。
2008年8月27日，王翔把刘玉玲约了出来。他再次提起了借钱的事，他想，如果刘玉玲借钱给他，那就说明她不是玩自己，后面的计划取消；如果她不愿意，就别怪自己狠心。一听王翔说借钱，刘玉玲一口就回绝了：“我不是说过钱都在我丈夫手里吗，你还是找别人想想办法吧。”王翔不死心地说：“我想买辆出租，实在想不到办法才来求你。”听王翔说要跑出租，刘玉玲更不乐意了：“东台的出租车已经饱和，生意很难做，你还是的老本行吧。”“上次你说男人跑出租比女人赚得多，现在又说生意难做，哼！女人的心哪！”王翔冷冷地看着刘玉玲，决定尽快实施自己的计划。
2008年8月29日下午4点，王翔给刘玉玲打电话：“我后天要去张家港，你有空送我去吗？”刘玉玲说有空，两人约好后天早上联系。两天后，王翔找了一处公用电话亭给刘玉玲打电话，告诉她自己的具置。20分钟后，刘玉玲载着王翔出发了，一路上两人有说有笑。路过靖江的时候，王翔让刘玉玲下车给他去买一卷宽胶带，刘玉玲什么也没问拿着三元钱就下了车。胶带买回来后，连同剩下的几角钱一起交给了王翔。刘玉玲做梦也没有想到，这卷胶带就是王翔用来谋杀她的工具。
到张家港市金港镇时已经是下午一点了，两人在第一次幽会的海都大酒店开了房。刘玉玲拥着王翔说：“你还记得这里吗？这是我们定情的地方，是属于我们俩的秘密天堂。”王翔牵着刘玉玲的手，神秘地地笑了笑。
进了房间后，王翔的心“砰砰”直跳，他看见刘玉玲坐在床尾看电视，电视里放些什么他丝毫没看进去，头脑里一直想着如何实施他的抢车计划。刘玉玲突然回过头说：“我想问你借点钱，有急用，很快就还你，不耽误你买车。”她这一回头把王翔吓了一大跳，忙敷衍道：“这事等回去后再说。”刘玉玲没再说话，无限风情地在他脸上亲了一下，见他没有回应，又转回头看电视。
王翔不明白，刘玉玲在宾馆里热情如火，为什么一走出宾馆尤其一坐到她的车里就变得六亲不认？有一次两人吵嘴，刘玉玲说“在床上你是我的情人，在车上你是我的客人”， 王翔气得不行，差点打了她，他无法理解她的冷静，也不能适应“情人”和“客人”之间频繁的转换。坐在刘玉玲的身后，王翔想了好多，半个小时后，他从手提包里掏出一只墨水瓶，拧开盖子将里面装着的液体倒在手帕上。事后警方查明，墨水瓶里的液体化学名叫三氯甲烷，是一种能致人昏迷的液体。王翔的计划是：把刘玉玲迷昏，然后将她的车卖掉自己买一辆新车。王翔以前开过玻璃器皿店，所以家里有还未用完的三氯甲烷。
确定手帕被三氯甲烷浸湿后，王翔突然跃起，用手帕紧紧捂住刘玉玲的嘴巴。刘玉玲使劲地挣扎，并用手去抓王翔的手，王翔腾出一只手抓住了刘玉玲的右手，并把她的右手和左手按在一起。大约过了三四分钟，刘玉玲沉沉地倒在了床上，动也不动。王翔用手指轻轻试了一下刘玉玲的鼻息，还有呼吸。
王翔知道药效维持不了一会儿，他赶紧从包里掏出刘玉玲买来的胶带，把她的嘴巴封起来，目的是让她不能呼救。随后，王翔拿走了刘玉玲的驾驶证、车钥匙、一部三星直板手机和四百块钱，惊慌失措地离开了酒店。跨出酒店大门，外面热辣辣的太阳让他突然清醒了不少：刘玉玲醒来会不会报案？虽说她顾及自己的名声，可受此大辱，她肯定恨透了自己；就是她不报案，她的丈夫肯定会追问不休，最终也会报案。
王翔一步一步退回酒店，又一步一步退回房间。站在刘玉玲面前，王翔犹豫不决：这个女人到底对自己有没有感情呢？她与自己计较十几块钱的车资，到底是羞辱自己还是为生活所逼？想到这个女人一次又一次“高调收费”，想到不杀死她自己就会身陷囹圄，王翔用枕头捂住了刘玉玲的口鼻。刘玉玲没有挣扎就停止了呼吸，王翔脱掉她的衣服，伪造了一个杀人的假现场。
出租情人范文2
一、提高认识、明确任务
各县市区人口计生局要以党的十七大精神和科学发展观为指导，以确保奥运安全为中心，以“底数清、情况明、管控严、服务好”为总体要求，以这次清查行动为契机，以“无漏洞、无问题、无死角、无隐患”为最终目标，把这次清查专项行动当作一件大事列入主要议事日程，把握好机遇，集中精力、集中时间，在综治部门的统一协调下，配合相关部门，全面抓好这项清查验证工作。要以摸清本县市区流动人口底数为重点，规范流动人口计划生育管理和服务为目标，完善流动人口登记建档、信息通报、定期服务等项制度，建立健全全市流动人口计划生育综合治理工作机制，提高流动人口计划生育管理服务水平，开创我市流动人口综合决策、综合治理新局面。为确保奥运期间在我市范围内不发生涉及流动人口的重大案件和事件作出不懈努力。
二、清查范围及工作内容
（一）工作范围
以清查驻街（镇）各单位、沿街门店、集贸市场、公共娱乐场所、封闭小区、出租房屋等流动人口为重点。
（二）工作内容
1、清查登记建档。在清查行动中，要完善各种统计表、卡、登记建档制度，加强全国流动人口计划生育信息平台的使用，提高平台使用质量。各县市区要本着“谁的地盘谁清理、谁用工谁负责、谁出租谁负责”的原则，在清查验证的同时做好房屋出租户的清查登记，并与房屋出租户、流入已婚育龄妇女、雇用外来流动人口的单位分别签订不同类型的流动人口计划生育管理合同，并建立档案。
2、清查验证、补证办证。对持有《流动人口婚育证明》的，要签注审验章；对未持《流动人口婚育证明》的，下发《流动人口婚育证明催办通知书》，期限一个月内到户籍所在地补办；对雇用未持《流动人口婚育证明》的外来流动人口的用工单位和法人，下发《流动人口计划生育督办通知书》，期限一个月内督促其雇用的外来流动人口补办婚育证明，对来自地震灾区的流动人口提供特殊的帮助和服务；对流出育龄妇女办理《流动人口婚育证明》，对流出人员全部登记建档。
3、行政处罚。对已下发《流动人口婚育证明催办通知书》，逾期仍不补办流动人口婚育证明的外来流动人口及用人单位，按照《山西省流动人口计划生育管理办法》有关规定给予行政处罚。
对清查中发现的政策外怀孕以及其它应落实避孕节育措施而未落实的人员，要采取有力措施督促其及时落实。对流动人口的生育、节育情况，现居住地要进行详细登记，并及时通报其户籍地。坚决禁止大月份引产和强行采取节育措施。对违反计划生育政策法律法规生育的，要按照《山西省人口与计划生育条例》有关规定进行处理。
4、优质服务。在清查行动中，各县市区计生局要在抓好清查验证、办证、登记、建档的同时，按照“属地化管理、亲情化服务、市民化待遇”的要求为流动人口提供优质服务。开展“四免”活动，即免费办理《流动人口婚育证明》、免费获取计划生育避孕药具、免费享受计划生育相关技术服务、免费发放流动人口计划生育宣传资料，并落实法律、法规规定的计生奖励政策，实现流动人口与常住人口同宣传、同管理、同服务的管理机制。
5、便民维权。各县市区计生局要通过各种形式的计生网站、宣传画、宣传册、电视、报纸等媒介及时为流动人口提供计划生育政策法规、生殖健康常识和便民维权措施的动态信息，关注流动人口的生存、生活、生育状况，帮助流动人口解决实际困难，严肃查处对流动人口的违法侵权行为，切实维护流动人口的合法权益。
6、建立情况报告制度。清查行动期间，各县市区人口计生局要将流动人口统计报表、工作信息上报市人口计生委流动人口管理服务中心，统计表要求一周一报，每周四把上周报表报送市人口计生委流动人口管理服务中心，工作信息随时报送。各县市区要确立一名联络员（姓名、联系电话）报市流动人口服务中心。
三、工作步骤
全市大清查行动于20*年6月1日开始至20*年9月30日完成，整个专项行动分为四个阶段。
第一阶段：宣传发动，动员部署。各县市区人口计生局要根据实际情况尽快制定具体实施办法，对大清查行动进行安排部署。
第二阶段：严排细查，澄清底数。城区、郊区、开发区是工作重点。大清查行动在各县市区综治部门牵头协调下，计生部门积极配合参与清查。
出租情人范文3
婚姻形为是人类在一定 历史 阶段形成的社会制度，“也是一定历史时代和一定地区的社会制度及其文化和伦理道德规范所认可的男女两性结合”①。婚姻制度除了国家 法律 的程序外，在民间还有一套更为复杂的活动内容，一系列的仪式、程序明显地具有地域性、民族性和稳定性特点，也就是千百年来约定俗成的习惯行为方式—婚俗。它一旦形成就会被特定地区的民族世代沿袭，进而形成自己的历史文化传统。它是一个民族社会文化模式的外部表现。青海撒拉族在长期的历史 发展 逐渐中形成了一套完整的婚礼仪式。我们从撒拉族传统婚俗形成与演变过程来解说撒拉族的形成历史与民族文化特质。
一、撒拉族传统婚俗简介
我们以女方的行动作为参照，撒拉族传统婚俗的全过程大致可以分为以下几个步骤:
(一)求亲。
如果撒拉族男方看中某位姑娘，就会请媒人带一包获茶和两包冰糖到女方家里求亲，女方家父母与女儿及其亲属(尤其是舅舅)商量后，如果看好男方条件，有缔结婚姻的意向，在行为上就会表现为愿意接受媒人带来的礼物。
(二)订亲。
订亲是男方得到女方应允的消息后进行的第二项工作，选日子让媒人给女方去送“订婚茶”，礼物是银耳环一对，获茶一包，化妆用品一套。女方也回赠礼物，一般是一件衣料，表示约定姑娘不再许配他人，这门亲事彼此有了约定。
(三)送彩礼。
也称“麦赫热”，男方通过媒人送给女方彩礼。送彩礼那天，男方家族代表一行带着聘礼到女方家，女方家设宴款待男方家的宾客。一般情况下，这天是要择吉日，口头约定迎娶的时日。
(四)迎亲。
迎亲时，由男方家长率领亲属中的男性及新郎到女方家中“证婚”，念“尼卡哈”，新娘的长辈在庭院里会给新郎戴上新帽，系上绣花腰带。“尼卡哈”念完后，新郎在众人的簇拥下向女方的长辈女眷道“色俩目”。在念“尼卡哈”的同时，新娘在闺房里由其嫂子等妇女给她梳最后一次姑娘头，然后新娘在伴娘的扶持下一边唱“撒赫斯”(哭嫁歌)，一边将手里的麦子撒在地上，在院子里绕三圈，出门时由哥哥或舅舅抱着来到乘坐的马跟前，新娘再拿上三碗牛奶，一碗泼在她乘坐的马的马蹄上，两碗仍拿回家中。之后前往男方家里，迎送新娘的队伍经过某一个村庄时，村口会有人请新娘及送亲人吃“油搅团”、喝茶。
新娘一方则以钱作为酬谢，一路如此。到了男方家门口时，男方家鸣放鞭炮迎接新娘，女方家的人簇拥着新娘企图强行骑马进人男方家里，他们认为，这天是新娘一生中最宝贵的日子，应该足不沾尘，所以新娘应骑着骡马进人婆家大门。但男方家认为，新娘应当下马着地，走进婆家大门，这样日后才能听公婆丈夫的话。因此，送亲队伍来到婆家大门时，婆家的守门人把住大门，不让骑马的新娘子进门，送亲队伍毫不示弱，你推，想方设法要新娘脚不着地进人婆家大门，直至精疲力竭，最后送亲者让步，由舅舅或兄长抱着新娘进人婆家大门。不管新娘以何种方式进门，正当她进入大门之际，新郎还要跑上屋顶，在新娘经过的门顶狠踏几脚。
进入洞房后，新娘的舅舅站在新娘的背后说完祝福的话，会用筷子挑开新娘的头巾，婆家要用钱收回筷子，新娘的灿埋们端来一盆清水，她们用手搅动盆里的水，新娘把钱币丢在水中，表示婆家清白似水，愿新娘在婆家扎根结果。
(五)演骆驼戏。
傍晚时分，由四个年轻人表演“骆驼戏”。众人围坐一圈，由一高一低二人翻穿白色皮衣扮骆驼，另一人扮演/}勒莽(撒拉族先民的首领)，再由一个人扮作蒙古人，当彼此接近时，一问一答，其内容反映了撒拉族先民牵着骆驼从中亚撒马尔罕迁至青海的情形，场面十分热闹。
(六)乌热亥苏兹(祝福词)。
在新娘到男方家后的第二天，男方家再次设宴款待女方家的人，新娘打开自己的陪嫁箱，新娘母亲从中取出赠给新郎亲属的鞋袜枕头之类的东西给媒人，由媒人转交给男方亲属。然后，女方家请来的民间艺人唱“乌热亥苏兹”，当屋子中都坐满了宾客的时候，娘家人长辈或专门邀请来致祝婚词的主持人就站起来，向众人道“色兰”(即祝福)相贺，开始致婚礼祝词，祝愿两亲家和睦相处，常来常往，小两口互敬互爱情深意长，祝愿女儿“象后花园里的花椒树，几年后一片珍珠玛瑙挂满树”要求“亲家母请你细细听，我女儿身材虽高年纪轻，做人的道理她不懂，万事要您多指正”。从祝词中可以看出撒拉族重视家教，尊老爱幼，克己为人的道德观念。
婚礼至此达到，也是婚礼的尾声。
二、撒拉族传统婚俗的特征
(一)撒拉族传统婚俗的伊斯兰文化特色。
据《撒拉族简史》记载，撒拉族是元代一支西突厥乌古斯部落撒鲁尔人迁至循化的。撒拉族的先民是带着《古兰经》来的，伊斯兰教深深地渗透在撒拉族的日常生活中，世代传承。婚姻作为撒拉族的人生大事，也毫无例外地打上了伊斯兰教的烙印，其表现有:
1.伊斯兰教对撒拉族传统婚俗中说媒习俗的影响
《古兰经》中指出;“真主的一种迹象是:他从你们的同类中创造配偶，以便你们依恋他们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。”因此在穆斯林社会中，是鼓励人们结婚的。撒拉族有俗语:天上无云不下雨，地上无媒不成亲。撒拉族人不论男女，均以做“嫂吉”(媒人)为荣，每成全一件婚事，就等于积了一座“米那拉”(宣礼塔)的功德，会获得主的“回赐”(色哇布)，所以，人人乐意为之奔跑，并不图谋索求报酬。
2.伊斯兰教对撒拉族传统婚俗中聘礼的影响。
撒拉族的女方家对彩礼的要求不高，若出现摆阔气讲门面，重物轻人的行为，会遭人轻视。这个习俗有一个传说:先知穆罕默德的女儿哈其麦与阿里成婚时，阿里家贫如洗，只有一升大麦，一个手推磨和一床破旧的铺，哈其麦非常寒心，哭着对父亲诉苦，先知不以为然，耐心启迪，说人在世上，要知足，有这点家当就应该感谢真主，哈其麦听了，转忧为喜。②《古兰经》中指出:“你们应当把妇女的聘仪，当作一份赠品，交给她们。如果她们心甘情愿地把一部分聘仪让给你们，那么如果你们乐意就可以加以接受和享用。”撒拉族人视此为婚姻 经济 行为准则。
3.阿旬的作用。
在整个婚礼仪式过程中，阿旬是必不可少的重要人物，要由阿旬念“合婚经”，这被认为是撒拉族婚礼中最关键的一个环节。撒拉人认为凡是经阿旬念过“尼卡哈”的婚姻才是“合法”的，才符合伊斯兰教的教法规定，是撒拉族社会大众群体认可的婚姻，高于其它形式。父母应允，阿旬证言，男女才算夫妻，这种观念根深蒂固。
“真正的宗教信仰为一个确定的群体所共有，这个群体习惯于参加并实行与它有关的礼仪。这些信仰不仅被该群体所有成员以个人身份接受，而且还是集体的属性，与群体融为一体，组成群体的个人感到他们彼此是联系在一起的，仅由他们有一种共同的信仰这一点联系起来。”③可见，伊斯兰教在撒拉族婚俗中发挥着不可替代的作用。
4.伊斯兰教对撒拉族与其他民族通婚的影响。
在撒拉族的祖先迁人循化境内初期，山高岭峻，干旱缺水， 自然 条件恶劣，所处的社会环境也十分不好，周围的藏族、蒙古族、土族、汉族在人口数量上比他们多出许多，使他们处在一种相对劣势的生存困境里。从传说和文字资料中可以推断，撒拉族先民初来循化时，人口是不多的，为了在新的环境中生存下去，与外族通婚成为撒拉族组建家庭、繁衍人口的重要手段。伊斯兰教虽然提倡教内通婚，也并不绝对禁止与外教通婚。但他们认为万事应以《古兰经》和‘怪训”为判断的准则，凡是合乎《古兰经》及圣训的加以接受，代代相传，凡不合的则加以拒绝和排斥。所以，与撒拉族通婚的外族人在结婚后必须接受伊斯兰教信仰。据说，撒拉族先民为扩大人口曾向周围的藏族求婚，藏族人提出四个条件:①信奉喇嘛教;②在屋顶安放麻尼筒;③在庭院中立木杆;④在院墙的四个角顶上放置白石。他们坚持伊斯兰信仰不妥协，只答应第四个条件，才开始了与藏族的通婚。被娶进来的藏族妇女一定要阪依伊斯兰教、遵守伊斯兰教规。
汉族也是撒拉族与外族结亲的又一重要对象之一。《循化志))(卷四)记载:“当地汉人，历年既久，一切同土人”。可以看出，汉族女子嫁给撒拉人后同样改信伊斯兰教。
撒拉族传统婚俗这一民俗事象经历了若干代的发展，其仪式内容仍然以伊斯兰教信仰为核心，形成了撒拉族传统婚俗的民族性特征，从中我们可以发现，撒拉族世代在伊斯兰文化的熏陶和教化中成长，他们对伊斯兰文化的传承又是积极的，主动的。并以此为基础，逐渐形成了撒拉族社会的共同信仰、规范和价值观。“这些是维持社会紧密结合的‘胶水’，因为它们特别不易发生变化”。④
(二)撒拉族传统婚俗的多元文化特色。
1.撒拉族传统婚俗中受藏族婚俗影响的方面。
藏族新娘出门时，要用三碗青棵酒，一碗泼在新娘的马蹄上，两碗仍拿进来。伊斯兰教禁酒，故改用牛奶。藏族姑娘出嫁时，要在自己家的院子里撒一些粮食，边撒边说一些祈祷词。据说这样可以防止姑娘出嫁后带走娘家的好运或财气。撒拉族新娘在出娘家门时，要骑马在门前场院里绕三周，还徐徐撒完一把麦子，象征新娘家五谷丰登，到婆家生根发芽。藏族要请参加婚礼的客人吃糟耙，撒拉族则演化成请客人吃“油搅团”。在藏族的婚礼中，舅舅是最尊贵的客人，他们称舅舅是“一世的父母”，舅舅送新娘到男方家去，在男方家里，主要由舅舅对男方家说有关新娘的事。比如，新娘如在男方家受了委屈，他一定会帮新娘讨回公道。而且舅舅给新娘送的礼物比其他亲属都贵重。“对待母系亲属或母方团体及其神灵和神物的特殊行为，都是在一定的仪式习俗中被表达出来的，在这里仪式的功能与在别处一样都是用来固定和维持某种义务和感情在内的行为模式”。⑤舅舅在撒拉人的婚礼中也倍受重视。从订婚到婚礼举行完毕，没有舅舅参与的局面几乎是不可想象的，要给舅舅抬“羊背子”、送获茶，新娘给男方家做见面礼枕头鞋袜都要给舅舅要做双份，以示敬重。由此有“阿让恩达”的撒拉族婚礼习俗。“阿让恩达”即宴请舅舅的意思。撒拉族语言中舅舅的发音与藏族语言的舅舅发音十分相似，但撒拉族是属于突厥语族的，说明撒拉族是直接吸收了藏民族中关于舅舅的礼仪习俗的。
以上这些习俗都是撒拉族祖先与藏族通婚后而传承下来的习俗。
2.撒拉族传统婚俗中受汉族传统婚俗影响的方面。
汉族有“撒帐”习俗，新娘来到婆婆家后，在洞房中，会由婆婆或其他人将红枣、栗子、桂圆等撤在新娘身上，意寓新娘“早生贵子”。汉族在迎娶之日，以午后至黄昏这一时间段作为接女方到男方家的最佳时间。汉族许多地方姑娘订婚后，有为男方家做鞋的习俗，即“嫁妆鞋”，以表现姑娘的勤劳与聪明。有俗语:从嫁妆看新娘，心灵手巧全在针线上。撒拉族新郎家选择下午接新娘，新娘到，放鞭炮。众人欣赏新娘自己做的鞋袜、枕头等陪嫁物，赠送新郎的亲属等，也是汉文化遗风。
婚俗是一个民族整体文化的一部分，撒拉族人对藏汉民族婚俗的吸收承袭，体现了撒拉族对不同文化的适应。“文化特征由资源及周围环境的限制所决定，并随环境的变化而变化”。③作为一个迁徙来的民族，撒拉族为了生存下去必须习惯新环境，开始再习俗化，“ 历史 与现实中那些各民族之间的通婚给当事人的再习俗化提供了学习异文化习俗的必由之路”。⑦史料记载撒拉族与周围的藏族进行商业贸易往来、物资交流的史实。有向汉族、回族等民族学习农业生产技术，农历节气安排及手 工业 技术的记载。
反映在婚俗这一有代表性的民族文化中，它必然也将伊斯兰教、藏、汉文化融为一体，创造出复合的婚姻价值观念，最终形成一致的民族文化认同，这也使得撒拉族婚俗呈现出多姿多彩的异族文化元素特征。
“文化的 发展 意味着第一次改造环境以利于自己的生存，同时，他们也能调整自己的行为以适应变化的 自然 条件。，，@
综上所述，撒拉族传统婚俗受以伊斯兰信仰为核心的民族心理、情感的支配，自愿接受先民传下来的婚俗仪式，世代传承。而周围的藏汉民族在与撒拉族的交往过程中把本民族文化的某些部分渗透到了撒拉族婚俗中，促使撒拉族婚俗发生了一定变异，其本质是撒拉族吸收了与以前习得的习俗文化不同的行为方式和价值观念。本民族性与异民族性相结合，最终构成了撒拉族婚俗的复合性特征。
三、撒拉族传统婚俗的民俗含义
婚俗是了解一个民族的窗口，通过它可以看到这个民族的许多信息。
1.撤拉族传统婚俗中的“越轨”分析。
撒拉族传统婚俗中，姑娘出嫁前一个月要学唱“撒赫稀”即哭嫁歌。婚礼举行那天，即将离开娘家时，唱“撒赫稀”作别亲人。“撒赫稀”的内容不尽相同。绝大部分是诉说包办婚姻给其带来的不幸。伊斯兰教规定婚姻自主。《圣训》上记载:不论寡妇或处女，没其许可，别人不得作主缔结婚约。但是受 经济 生产方式及社会环境的限制，撒拉族男女婚约的缔结，是以家族家庭利益为价值取向的。在撒拉族扩展式的家庭中，父母对于儿女的婚事在征得亲属同意后可以包办，为他(她)们订下一门亲事，完全忽略了结婚青年男女的个人意愿，它更多体现的是一种经济行为而不是感情基础。“婚姻由双方家庭谈成，与教规立法相反，婚姻表现出父亲对于子女个人命运的巨大权威”。⑨在包办婚姻的条件下，撤拉族妇女以这种特有的方式来表达她们自己的不满、反抗。不能自由选择爱人，这种情况，乌丙安先生称之为“越轨”。包办婚姻作为习俗规范是“控制机制”，包办婚姻有时可能违背婚姻缔结一方的愿望，因而双方发生冲突，导致婚姻中的某一方“越轨”。但他认为，这种越轨行为是被社会群体认可的，即使社会某些规则遭到了破坏，也不会受到来自社会群体的反对。“撒赫稀”反对的就是包办婚姻习俗，它的功能和作用可能是导致某些习俗产生萌芽的诱因，而撒拉族的包办婚姻作为民俗控制而言时，阻止了民族群体中部分组成成员需求的满足，起了一种功能上的反作用。随着社会文明的进步，新的社会条件下的撒拉族男女自由恋爱已成为可能，这种民俗控制在逐渐减弱，但它对现在撒拉族人的婚姻的影响依然存在，婚姻的完全自主还未实现。
2.传统婚俗仪式的文化内涵。
撒拉族姑娘到了男方家门口时，所进行的“挤门”插曲，是有其深刻的社会原因的。撒拉族人保留这种奇特的“挤门”仪式是有一定道理的，意在提高婚后家庭两性关系中男性的权威，即强调男尊女卑的纲常伦理。新郎在新娘经过的门顶狠踏几脚，是表示婚前踩脚下，即男主女仆的家庭地位在进门时就要确定，提醒女方意会。让新娘把钱币丢在水中，愿新娘在清白似水的婆家中扎根结果。这又是向即将过门的媳妇发出一种心理暗示。在婆家要做一个撒拉族群体社会承认的合格媳妇，顺应婆家的生活，以男方家的要求调整自己的行为。如果媳妇做到了这一点，那么男方家在增添了新成员后仍能维持家族的运作，家庭声誉也不因媳妇的出现受到损害，依然能够“清白似水”。在以男性为主的社会里，“男子在社会生产和财富积累过程中日益显示出决定性的意义，使他们要在社会和家庭中比妇女占有更重要的地位”，习为了巩固这一地位，男性要采取各种手段加强其地位，因此由“需要”产生有内涵的仪式，撒拉人要新娘下马着地，新郎踩新娘经过的门顶，让新娘往水中投放钱币。通过这样的象征仪式，表明自己在未来的家庭中的角色是“统治”者。马林诺夫斯基在论述仪式的创造功能时讲到:“这种及相似的风俗所引起的结果，及它们在所属制度的布局中所起的地位，就是它们.的功能，这类风俗的形式，是一种象征的仿效，在相当程度内，是决定于它们的功能的”。@从社会层面上讲，它反映了男权社会中男性对女性的要求—依附，男尊女卑。从家庭层面上讲，它表达了撒拉族传统家庭中的性别角色—男性是当家人这一功能。
在撒拉族家庭中，由于受民族传统的影响，特别是宗教的影响根深蒂固，妇女地位很低。撒拉族妇女具有十分优良的品质，她们恭敬顺从，尊老爱幼，任劳任怨。但是，妻子在家务事以外的许多方面都没有决策权力，她们只能在家庭这一小范围内，以照顾老少的饮食起居为己任，让一个家庭有条不紊的运作。这正是撒拉族传统婚礼“挤门”仪式和往清水中丢“钱币”的深层内涵。
3.民族情感的培养。
出租情人范文4
在来中国之前，冯晖中是个一辈子都不需要工作的富二代，继承着整个家族的房地产业务，每天开的跑车不重样。但是，好日子在他萌发创业的想法之后就到头了。
1998年的一天，冯晖中受女儿不停地触摸车内的广告屏幕的启发，萌发了在中国做车载互动广告的强烈念头。但这个想法，却遭到了父亲的强烈反对：“你如果走了，就永远不要再回来！”
2002年，冯晖中拖家带口，带着几百万美元毅然决然来到了上海，准备开一家车载广告公司，便成立了触动传媒。但是他发现市面上并没有好的载体，于是决定自己研发。
他找了一批顶级工程师，一做就是三年，期间，冯晖中卖掉了豪华跑车，还在公司旁边租了个房子，每天骑电动车上下班。终于研发出了一款互动显示屏，防尘、防摔、防水、防高温，在烧了几千万美元后，直到2007年装入第一辆出租车，产品推向市场以后，才开始有第一笔收入。
好运接踵而至。2008年，仅仅1年时间，触动传媒便将广告销售额干到1个多亿，销售业绩甚至实现了1000%的增长。
一时间，触动传媒的广告屏红遍了大江南北，每天覆盖7000万一线城市消费人群，成了商家眼里的香饽饽。
发展过程中，冯晖中还干掉了东方明珠城市电视和加拿大 i-level 等全部竞争对手，曾经一日中天，成为该领域的寡头企业，从此再无竞争对手。
可以说，触动传媒在过去十多年中发展颇为顺利，甚至多位明星站台。
香港影星吕良伟就是该公司的创始人之一，并参股。此后，吕良伟长期担任触动传媒的荣誉主席。在触动传媒官网的顾问团队中，吕良伟排在第一位，奥美中国区常务董事韦棠梦、广告业界专家杨宇时和ADI公司执行副总裁容志诚也位列其中。与此同时，触动传媒也获得了多家机构的四轮融资。
风口变夕阳，错过上市时机；局势风云跌宕，模式落后盲目自大
在2003年冯晖中开始创业的时候，这个行业绝对是个蓝海，但是，在十年间，中国媒体日新月异发展，户外媒体早已经历了翻天覆地的变化。
触动传媒的广告投放模式和产品体验，都出现了很多问题：
1.广告的重复次数多，很多司机不堪其扰，私自关掉了声音和画面。
2.乘客并不喜欢一上车就没完没了地被灌输广告，他们更愿意低头玩手机。
3.触屏并不灵敏，反应较慢，仍停留在较为传统保守的“看广告”模式，形式较为单调。
此外，产品被还被曝有安全隐患。2009年4月，上海市交通港口局了《上海市出租汽车车厢广告设置规范若干规定》，明确表示在今后新增的出租车车厢内不得设置车载信息视频广告，而现有的出租车车载视频也将逐步拆除，原因就是产品存在极大安全隐患。
但冯晖中却对这些问题视而不见，仗着自己研发的技术门槛，这么多年来一直对用户需求视而不见。
2010年，吕良伟在参加电视节目《非你莫属》时称，公司发展速度很迅猛，目前正在全力上升阶段，明年就会在美国纳斯达克上市。
而到2012年C轮融资之时，触动传媒仍未能上市，冯晖中称触动传媒是一家“慢公司”，“正在构建自己的产业，而不是依葫芦画瓢”。
到此时，由于智能手机的兴起，布置于户外的液晶屏已经吸引不了用户太多注意力，户外广告从当年的“风口”，变成了夕阳产业，已上市的分众传媒等公司，业绩也不太理想。触动传媒上市的前景变的十分暗淡。
冯晖中试图将触动传媒改头换面为一家“技术驱动型”的公司，与传统的户外广告公司区分开来。
2013年他接受采访时，还在自信满满地讲：“目前来看我们没有什么强大的竞争对手，因为这是个复杂的商业模式，有着很多门槛，比如技术、出租车队管理、运营等等。”参与了触动传媒三轮投资的启明创投董事总经理Gary Rieschel也声称，触动传媒的液晶屏具有互动功能，因而不同于分众模式，具有广阔的市场前景。当然，现在看来，这样的转型意图并不成功。
正是这份自大和盲目，葬送了一家公司。门槛从来就是一把双刃剑，一方面你可以屏蔽竞争对手，但另一方面也对自我管理提出了更大挑战――没有别人革你的命，你就得逼着自己革自己的命。
而随着网约车的兴起，完全依赖于出租车市场的触动传媒，遭受了最后致命一击。
前不久，刚“烧停”的网约车大战，就把触动传媒害得够呛，不仅动了出租车公司的蛋糕，也动了他们的蛋糕。
2012年滴滴来了，2014年Uber也来了，处于风口上的两大独角兽，说打就打，在烧钱大战最狠的时候，打车不要钱，打车比坐地铁便宜。由于触动传媒的广告投放，全在一线城市，利益严重受损。那个时候出租车司机有多着急，触动传媒就有多着急。
屡换高管，卖房自救；无力回天，公司无奈解散
在触动传媒成立的2003年，正是户外荧屏广告公司的风口。
在这一行业同期成立的，还有分众、华视、航美等家多公司。它们的模式如出一辙，只不过在场景上有所差异：分众选择了楼宇、电梯和超市，华视掌握了地铁和巴士，航美占据了机场，触动传媒则选择了出租车。
这些公司发展迅速，2005年分众传媒就在纳斯达克上市，华视、航美也紧随其后。而站在同一起跑线上的触动传媒上市进程，却一拖再拖。
随着其他移动媒体和网约车的兴起，加上公司内部经营不善，触动传媒的处境越来越艰难。
据知情人士回忆，2014年，触动传媒还曾想把互动屏幕与移动手机结合起来，打造新的互动模式，但无奈资金不到位，此计划搁浅。
2015年3月，腾讯打算入股触动传媒，但当时公司董事会还未准确认识到市场竞争的严峻，报出的价格，远远超出了腾讯的接受范围，此事只得作罢。
前述知情人士透露，创始人冯晖中可能一早就已经意识到了触动传媒的困境，他多次在公开场合表示，已于2015年底卖掉了位于上海静安区的房子。在知情人士看来，触动传媒管理层的不力，也导致了公司经营问题难以改善――触动传媒高管大部分是外籍人士，薪酬很高，但其工作理念并不太适应中国市场，对于加班等不太积极；公司管理松散，迟到早退现象普遍；此外，部门之间对工作推诿的现象也较突出，销售团队时常需要市场部、创意部门的协助，但部门之间协作并不顺畅。
也正是在2015年3月，触动传媒销售总经理丁某因上年度业绩未达预期被动离职。接替他的，是触动传媒从瑞丽高薪挖来的一名高管，但短短3个多月后，这名高管就挂印而去。
此后，触动传媒销售团队出现了长达6个月的负责人断档。
直到2015年11月，新加坡人Melvyn加入触动传媒出任CSO（首席问题官），主管触动传媒销售团队。
前述知情人士评价，Melvyn颇有经商头脑，且准备对触动传媒进行大刀阔斧的改革。但他后来不止一次向下属透露，公司问题太多，若他都救不过来，触动传媒也就无望了。
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随着各式各样的情人节泛滥，如今的人们已不在乎是否在情人节与另一半约会了，对于情人节，反而更多的成了商家促进消费的商机。而在大众的眼中，“情人”有了新的一番含义，“情人节”中的情除了爱情，同样也可以是兄弟情、姊妹情、亲情。在情人节当天，与伴侣间的约会已不再是唯一的消遣方式，你有没有想过，其实情人节也可以是与姊妹，兄弟间来一场狂欢，或是为父母制造一次浪漫的惊喜。
尽管如此，打着情人节旗号的商业手段依然是层出不穷。但也正因对情人节的呼声越大，近年一些反情人节的活动越发活跃，不仅有反情人节，更是冒出2月15日单身节，情侣去死去死团等等的恶趣味，而这种恶趣味，反而成了当下人们在网络与社会上追求的一种新时尚。对于究竟是情人节还是情人劫这一说法，归根到底还是在于人们在过节方式的态度上，假若大众理性消费，不为攀比炫耀而“拼节”，那么一个环保不变味的情人节不是来得更让人愉悦吗！
“众里寻TA千百度”――国外相亲已成为一种好玩的潮流
近年来，相亲事业盛行，许多年轻人工作忙碌，只能在一个又一个相亲约会中寻找另一半。相比起国内的珍X网、X合网单一的相亲模式，其实国外的相亲网站更有趣更新奇哦！
1.Never Dating：用户每次只需回答简单问题便可更新个人页面，更利于与有共同话题的陌生人制造相遇机会。
2.How About We：网站更重视男女之间约会的内容，用户可以提出自己的约会创意，由此遇见同样感兴趣的约会对象。
3.Sparkology：网站注册的男用户必须要证实毕业于顶级大学，而且男用户在对话时付出比女用户更高的成本，适合学历控哦！
4.Soul2Match：网站宣称“幸福的夫妻长得相似”，通过面部特色为用户寻找“夫妻脸”，十分好玩！
5.Clique：网站提倡不要和陌生人约会，其邀请机制使用户浏览可见的是其朋友圈三度空间范围内的人，同时具备可及时向朋友寻找建议的好处。
另类声音，国外反情人节成新时尚
美国：出售反情人节贺卡
法国：称2月14日前后为单身节
意大利：选“年度单身人士”
日本：自组“情侣去死去死团”
单身者们，请潇洒一点！
所谓反情人节、单身节归根到底还是单身族们为自己制造的节日，一年中每个月都有情人节，而属于单身者的节日却没有一个正式的节日，皆是网友们组织引发的流行，如此的不公平，也难怪这种反情人节的另类声音越演越烈。但小编建议，既然单身就必须活得潇潇洒洒，不管有节日没节日也罢，生活最重要的还是自己过得快活自在。
小心！别被恶趣味牵着走
这次的事件就与此前的情侣去死去死团大同小异，同样是来自日本友人的恶趣味时尚，连小编也惊叹于日本友人恶搞的能力，此系列图一出，立即在网络上受到了疯转，不管单身者非单身者，大家似乎都对这种意识形态很受落，日本网友这一招心理战可谓打得漂亮！但恶搞终究是恶搞，别被牵着鼻子走喔。
租假情人不如找个真对象！
出租情人范文6
他和她各有特长。他喜欢做饭，会修理电器，还喜欢自己动手改造家具；她喜欢收拾房间，制作手工艺品，将各处淘来的衣物配搭得有型有款。
他的房间时常很乱，迫不得已之时，就请小时工；她常在外面吃饭，要不就叫外卖。在厕所马桶漏水时，手忙脚乱、束手无策。
两个人开始恋爱。
她花更多的钱买衣服、化妆品，以便让自己看起来更迷人；他也为做称职的护花使者在所不惜。从约会开始，两个人原定的月储蓄额都在下降。可这，相比于甜蜜时光，又算些什么呢？
一顿烛光晚餐、一束情人节的玫瑰、电影院的情侣座，还有为了多呆几分钟，误了最后一班地铁，多支付的出租车钱，都是些华而不实没必要的开支，但他们乐此不疲。
当然，他会在心里抱怨，厨师做的菜难吃而价钱高；她看到他深色西装里面并不好看的名牌衬衫，也会暗想，要是她选，一定物美价廉、无可挑剔。
很快，他们就发现了一种节约体力、精力、金钱，而且使彼此更亲密的约会方式。约会地点于是就移到了各自住处。下了班，一起回来，手牵手去超市，然后在洁净齐整的厨房里，烹炒煎炸。她品尝着他的手艺，安心于红烧肉的美味实惠；他心安理得地看着她打扫房间、熨烫衣服。原先那些高成本的约会项目，不知不觉隐退于卿卿我我的两人世界。
两人后来就住到了一起。没有必要租两套房、在两个住处之间往返奔波。而且，有人做饭，有人打扫房间，有人修马桶，有人装饰屋子……彼此相得益彰。更重要的是，心里有了依靠。
退租了一套房子之后，两个人开始商量，买房。两个人的积蓄加起来，已经够了首付和装修款。月供虽说高于房租，但两个人供，平均起来，负担并不重。
房屋的产权成了一个比较棘手的事情。两个没有任何法律关系的人，共同拥有一套房子，如何办产权证是个问题。况且，首付是共同支付的，装修、买家具，各有付出。谁都没有明说，可都在心里盘算过：与其日后有纠纷，不如现在明算账。私下里，各自备一份账单。
还好，有爱。他决定求婚。尽管婚姻和房屋产权没有必然联系，但婚姻里的共同财产，却受法律保护。
很快，她就发现了婚姻的最大好处：经济。相比以前租房过日子，省了房租，省了水电钱，省了不必要的开销，甚至省了一半的出租车费。
两个人成为一个利益共同体，各尽所长。资源的合理配置，实现了效率最大化。
当然，他们还可以像以前一样，花钱雇人打扫卫生，修理水管，检修电器。但是，交易成本太高。得花时间找一个满意的人选，然后谈价钱，再盯着他（她）工作，负责验收。不过就工作的积极性而言，任何人都比不上他们自己。没谁监督，也会卖力工作，心甘情愿付出。