前言：中文期刊网精心挑选了端午节广告语范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
端午节广告语范文1
2、想你是一种快乐，品你是一种满足。
3、一“粽”浓情，一“粽”乡愁。
4、吃粽意，恋爱中意，生活中意，事业中意……
5、粽裁粽裁，步步高升到总裁，生活无比精彩。
6、发粽志成城， 员工工作热情，企业效益倍增!
7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思粽。
8、端午的香粽，甜美的享受。
9、端午佳节年年有，美味粽子不离口。
10、端午良辰美景，粽有千种风情。
11、鲜香端午粽，经典好美味。
12、吃粽情，感情专一，相伴一生一世!
13、过端午佳节，品美味香粽。
14、端午品香棕，味美万家颂。
15、状元粽，中状元，前程光明灿烂。
16、千年祝愿，一粽传情。
17、送朋友，来一粽，粽粽都是情。
18、天然粽中之杰，自然让人体面。
19、万水千山粽是情。
20、无论你身在何方，我们的关怀“粽”会陪伴你。
21、端午美味，重中之“粽”。
22、年年岁岁过端午，岁岁年年品粽子。
23、吃了粽管，总是管理别人，高人一等!
端午节广告语范文2
一.实行练习题备案制，促进作业的设计规范化
优化作业设计，不仅仅是教师思考的事情，学校也要开展作业设计实践活动，探索控制作业总量的方法和途径，实行练习题“备案制”。学校只有将练习题设计作为检测练习设计的科学性、针对性和有效性的依据，教师才有可能认真落实，才能促进作业设计的规范化。同时，学校应该对作业设计提出明确要求，我认为至少应包括四方面内容：一是确定作业内容和形式。二是明确责任人，学生的日常练习应有任课教师集体研讨设计，课堂练习题实行“备案制”。三是学校经常开展作业交流评优活动，组织教师对各年级作业进行点评。四是严格控制学生作业量，尽量利用课内时间完成作业任务。
二.把握学生情况，策划设计“梯式”作业
在新课程理念下，初中语文教师在作业设计上既要关注优秀生，还要关注中等生和后进生，切实做到“为每个学生提供适合的教育”，设计作业应注意学生学习语文的差别，针对不同学生的实际能力设计相应的练习，让每个学生在适合自己的作业中获得发展和进步。这就要求语文教师在设计作业时要把握学生的学习情况，在作业量、完成作业时间、作业难度等方面分层展开。同时教师在平时教学中也可以通过安排学生查找资料、当堂表演、动手操作等手段培养学生的综合语文素养。语文课程标准明确指出：要让学生在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；对课文的内容和表达要有自己的理解，能提出自己的独特看法和疑问。因此，在阅读方面要继续培养学生理解、欣赏、评价的能力。另外，学生还有一个扩大语言积累的主要任务，所以语文作业可以分为四大层次：积累型作业、理解型作业、欣赏评价型作业、片段写作型作业等。教师在批阅作业时给学生给予积极的评价，使学生尽力“上梯子”，完成自己该完成的。同时鼓励学生要有往上“攀登”的欲望，但教师不要人为地把学生分层次，分好、中、差等，更不能歧视学困生，须知，学生永远有上进心、求知欲、被表扬和肯定的欲望。
三.设计趣味型作业，实现语文教学的生活化
“兴趣是最好的老师”。语文作业要有助于增强学生对语文学习的兴趣，积极拓展语文学习的外延，让学生养成在生活中学习语文、用语文的好习惯，最终达到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的思想境界。为此教师在设计作业时，可以从以下几方面设计具有趣味性的作业：一是发动学生搜集经典的广告语、流行语等编成“集锦”。二是结合课文设计富有时代气息的作业，如学完《小石潭记》后，让学生结合课文的内容，给小石潭游记景点名称和拟广告语等。三是在重要的民族传统节日来临之际可发动学生广泛搜集相关的诗词佳句，使其感悟民族文化，增强他们对中华文化的认同感。四是在写作练习中给学生提供倾诉心声的机会。如在学《陈太丘与友期》时，友人“日中不至”却对子骂父，“元方入门不顾”这一做法是否合理设计书面作业。在作业中学生各抒己见，发表各自不同的见解，给学生提供一个很好的展示自我的舞台。五是学生自己“百度”搜索描写故乡的唐诗宋词以及美文。如在学《端午的鸭蛋》时，课前先给学生布置作业：收集自己家乡在过端午节时有哪些习俗？描写端午节的古今诗词等，然后与作者家乡高邮的端午习俗进行对比，从而增强学生对故乡的情感和挖掘校本课程资源能力。
端午节广告语范文3
【摘要】俗文化是指与世俗生活密切相关的文化，广告与俗文化是密不可分的俗文化在广告传播中有多种表现，只要表现在民间风俗和民间心理两大方面。广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化。广告传播对俗文化既有渲染与强化作用，又有贬抑和扭转作用。俗文化的广告传播中出现的主要问题，是广告表现粗俗，内容误导大众。优化俗文化的广告传播，需要多方面的共同努力。
什么是俗文化?让我们先来分析一下什么是俗?从造词的角度看，比较汉语和英语中的“俗”，会发现两者颇有异曲同工之妙。汉字的“俗”是由“人”和“谷”两个字组成的，意为人要吃饭，人和谷子在一起就是俗。英语中这个词是earthly，意为土生土长，人站在地上就是俗。可见，俗其实就是指大众的日常的现实生活，具体包括俗人、俗事、俗物、俗心、俗举、俗话等。从这一角度看，俗文化自然就是指与世俗生活密切相关的文化了，相似的称呼有民间文化、平民文化、市井文化等。
广告是一种信息传播，也是一种文化传播。广告与俗文化是密不可分的，许多广告中蕴涵着俗文化，广告借俗文化实现传播目的；另一方面，广告也影响着俗文化的发展。
一、广告传播中俗文化的表现
从结构上看，俗文化可分成三个层次：一是民俗层次，这是俗文化的表层结构，即平民的生活习惯和行为规范，包括节庆礼仪等。二是审美层次，包括平民的文化娱乐活动和审美趣味，具体表现在民间技艺之中。三是心理层次，这是俗文化的深层结构，包括价值取向、和思维模式等。俗文化的这些内容在广告传播中随处可见，而且通常是交融的，只是侧重点或者说针对性有所不同。
限于篇幅，本文主要从中国民间风俗和民间心理两大方面探讨俗文化在广告传播中的表现。
民间风俗十分丰富，包括节庆风俗、婚恋风俗、饮食风俗、服饰风俗、住居风俗、交际风俗、丧葬风俗等。以下仅以节庆风俗、婚恋风俗和饮食风俗为例。
(1)节庆风俗。中国民间节日很多，比较重要的有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。每当节日来临，人们都要举行一定的庆祝、纪念活动，我们经常可以在广告中看到这些风俗的展现。以中国最盛大的节日春节为例，春节期间，几乎家家户户都少不了扫尘、贴门画与春联、放爆竹、拜年、吃团圆饭，人们刻意营造一种喜庆气氛。这时总少不了广告来凑热闹。以节庆风俗为切人点的广告通常有三个特点：一是其有一定的时段限制，节日一过广告也就僵旗息鼓；二是其宣传的商品多与节日风俗有关，比如端午的粽子、中秋的月饼。三是广告的情境多与节庆的气氛相融。总之，这类广告多为应节、应时之作。
(2)女昏恋风俗。中国民间的婚恋风俗丰富多彩，并且逐渐发生变化，但男主动女被动，男主导女从属的传统风俗一直根深蒂固。在以婚恋为题材的广告中，婚前男为求偶献财物，女为姿色美容颜；婚后男为养家忙工作，女为所爱劳家务的现象比比皆是。比如多喜爱“喜玫瑰”床上用品的一则电视广告情节是这样的：一小伙子手捧一束玫瑰对一姑娘求婚，姑娘却不满意。小伙子引她进人一房间，里面是一张铺着满是玫瑰图案的床套的大床。姑娘见状发出惊喜的感叹，两人躺倒在床上。广告中，常见定情物还有钻石、项链、衣服、食品等，情节几乎一致，都是男送女礼物以求换得红颜一笑。
汇源集团推出过一则“汇源果鲜美，我喝我先美”电视广告，其中女主角接到男友约会的电话，首先想到的是化妆，与“女为悦己者容”这类民俗暗合。在洗涤用品与厨房用品的广告中，尽管大多是新世纪的生活背景，但操持家务的基本是、大妈，可见“男主外，女主内”这一民俗的影响力。
(3)饮食风俗。饮食风俗具有明显的地域差异，比如湖南人爱辣食，上海人喜甜食，北方以面食为主，南方以稻米为主。至于端午节吃粽子，中秋节吃月饼等则表现为饮食风俗的时节差异。超越地域和时节差异的饮食风俗自然也存在，突出的两点是饮酒与喝茶。仅就饮酒而言，在中国，“无酒不成礼”，“无酒不成席”，酒在人际交往中扮演着重要角色。
中国酒种类繁多，白酒、米酒、葡萄酒、啤酒、黄酒、药酒等应有尽有。饮酒镜头在广告中经常闪现：喜结良缘要喝酒，迎宾待客要喝酒，良辰佳节要喝酒，全家团圆要喝酒，庆祝成功要喝酒，排遣孤寂要喝酒许多酒以“福、寿、喜、仙、金、玉、财”之类的词命名，很有俗味。酒在广告中可谓出尽风头，饮酒风俗也在酒广告中得到了充分展现。
2、民间心理在广告中的表现
民间心理是俗文化的重要表现，其构成十分复杂，涉及民俗、宗教、道德、经济、政治诸多范畴。以下从民间心理在广告中的表现这一角度选取三个较为典型的方面予以阐述。
(1)安土重家的心理。中国人安土重家的心理十分强烈，主要原因大概有二：一是重视祖先、重视父母的忠孝观念。孔子说得明白：“父母在，不远游。游必有方。”(《论语里仁》)二是古代中国农业经济居主导地位，土地是安身立命的物质依据，所以古人大多向往安居乐业，习惯日出而作日落而归的生活。由于宗法制的熟人社会给人们一种自适的安全感，因此人们也不习惯在流浪中追寻生活。在中国，背井离乡往往带有悲剧色彩，人们不到迫不得已一般是不会选择的。展现安土重家心理的广告作品很多。如刘欢主演的一则孔府家酒广告，一句“孔府家酒，叫人想家”深深道出了久别故里的游子情。
(2)趋同求稳的心理。趋同求稳的心理在中国民众中较为普遍。趋同心理即从众心理，人们的衣食住行、购物、求学、就业、娱乐等，常受趋同心理的影响。趋同心理的产生与求稳意识有关。鲁迅说：“中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改动一个火炉，几乎也要流血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”(《坟?娜拉走后怎样》)。此说虽带夸张，但很形象地反映了中国人安于现状，不愿改革，不敢冒险的习惯。所谓“不敢越雷池半步”、“宁走十步远不走一步险”、“好出门不如歹在家”、“多一事不如少一事”、“树大招风”、“枪打出头鸟”、“事不关已，高高挂起”等，都是趋同求稳心理的真实写照。很多广告借用了这种趋同求稳的心理为推销服务。葛优主演的中国移动通信“神州行，我看行”电视广告，其独白“这就跟进饭馆一样，一条街上，哪家人多我进哪家”，正是针对趋同求稳的国民心理，很有说服力。
(3)敬官畏上的心理。中国人由于经历了长期的封建专制，耳闻目睹了官员的种种霸道行径与特权优待，民众普遍对政府、对官员有一种敬畏心理，同时带着羡慕。古人云：“万般皆下品，唯有读书高。”对下层群众而言，努力读书，参加科举几乎是摆脱官府压迫、挤进上层社会的唯一途径。国民敬官畏上心理的突出表现是官本位思想浓重。论文百事通
始创于1853年的一家鞋店以“内联升”命名，其广告招牌配以鞋踏云朵的图案，寓意穿了他们制作的鞋子可以平步青云，连升几级，很合世人的心理。当今许多广告牵强附会乃至胡编乱造地将商品与帝王、宫廷、官员挂钩。从酒到药，从牛奶到酱油，直至摩托车、方便面，或挂上太子、皇家之类的招牌，或由帝王、殡妃出面，无不是宣扬或暗示商品多么高贵、多么有效、多么畅销，正是为了迎合或者说利用民众敬官畏上的心理。
二、广告传播对俗文化的影响
广告在传播俗文化的同时也影响、改变了俗文化。广告传播对俗文化的影响主要表现在两大方面。
1、渲染与强化作用
在这方面，可谓民众有所好，广告必甚焉。比如以节庆为背景或主题的广告，佳节未至，广告先铺天盖地而来。这些广告多以着民族服装的人物、大红的色调、喧闹的锣鼓、炸响的爆竹、春联、风车、剪纸、灯笼、民居等为背景，加人商品图像或广告语，组合成颇具传统民俗的场景，着重渲染节日的喜庆气氛，以唤起观众对于传统民俗的认同，并引导受众的消费动机。这类广告对受众产生了巨大冲击力，无形中也对俗文化起了积极的渲染与强化作用。这种渲染与强化作用有时也可能是消极的。如某卷烟厂过“至尊南京一一厅局级的享受”这样的广告。“厅局级的享受”成了广告语，这种对“官本位”思想的刻意渲染显然是很不恰当的。有些性诉求广告宣扬了传统的男权霸权意识，是对女性的偏见或者说歧视。
2、贬抑与扭转作用
如果说前面所述是广告对俗文化的“扬”，这里谈的则是广告对俗文化的“弃”一一“扬”与“弃”是否妥当另当别论。NIKE著名的广告词justdoit，宣扬的是自由、自主，无疑是对我国民众趋同求稳、敬官畏上心理的贬抑。改革开放以来，西方节日在我国的影响不断扩大，国内商家经常借机大作广告，诱导消费者追随异域文化情境，为之消费。曾几何时，这些洋节日在我国城市青年一代中甚至出现了反客为主的趋势。麦当劳近年在中国大做广告，网点遍地开花。其广告不仅是宣传麦当劳的食品，更重要的是它传播了西方的快餐文化：方便、快捷、简单，吃饱就行，营养搭配恰当与否则是次要的，甚至可以不管。受广告传播的影响，不少中国家长对麦当劳形成了这样的认识：疼孩子就带孩子去吃麦当劳。麦当劳甚至成为中国百姓心目中“现代化幸福生活”的象征之一，令许多中国人趋之若鹜。这自然对中国的饮食风俗带来了冲击。
三、如何优化俗文化的广告传播
广告与文化是一种相互作用的关系。作为大众文化的一种表现，广告有意追随俗文化、利用俗文化，以求给受众熟悉的感觉，增加广告的亲和力。广告中的文化内容，特别是其中的价值观念、生活方式，既有积极的也有消极的，经过传播都会渗透到受众心里，对其行为产生影响，反作用于社会文化。俗文化的广告传播中出现的主要问题，是广告表现粗俗，内容误导大众。如何优化俗文化的广告传播?这需要多方面的共同努力。
首先，是针对广告人的要求。广告人要提升文化修养，全面、深人地了解俗文化。俗文化的组成是丰富多彩的，涉及衣食住行、生老病死诸多方面。广告人不能只看到春联、爆竹、月饼、粽子、灯笼、花轿这些俗文化的物质表现，更要关注其所体现的国民心理、价值取向等精神内涵。俗文化既有朴实美好的内容，也有粗俗落后的成分，在广告创意时应取其精华，去其糟粕。
广告人还要强化社会责任感。说到俗文化的广告传播，有人马上联想到俗广告，将两者等同起来，这种认识固然是片面的，但也有广告人的责任。一些广告人偏爱以媚俗、粗俗、滥俗的方式表现庸俗、艳俗、鄙俗的内容，既是对俗文化的歪曲，也是对社会责任的轻视。俗文化可以为广告服务，广告也要对俗文化负责，不能糟蹋、恶搞俗文化。
广告作为一种大众传播，对社会具有教育和控制功能，只顾广告的商业功能是狭隘的，甚至是危险的。广告人必须明确，作为大众传媒之一的广告在传播商业信息的同时还必须顾及人文教化的责任，不能惟利是图，不能惟广告主马首是瞻。广告人应该处理好自身利益和社会责任的关系，遵从法律和道德规范的要求，自觉地担负起广告的文化责任。虽说创意无极限，但有高雅低俗之分。广告人不能拿无聊当有趣，要尽量避免低俗广告。
端午节广告语范文4
【关键词】中考语文 综合题 备考建议
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）11-0057-01
中考语文综合题是近些年诸多省市中考语文中出现的新题型，也是语文新课改后初中语文教学的一块实验田。在九年义务教育《语文课程标准》中就提到初中阶段语文教学有明确的“综合性学习”目标：“组织文学性活动，对身边问题予以研究，动手查找相关资料。”在诸多省市的中考语文试卷中，我们也可以看到综合类试题的影子。可以说，综合类试题是考查范围最广、考查角度最为自由、出题模式最为灵活的一种试题，也是整份试卷的兴奋点。正因为中考语文综合题包含内容众多、考查形式多变，面对这种综合题时考生只有掌握其题型特征和相对应的答题思路，才能对中考语文试卷这类综合题应付自如。
一、中考语文综合题的命题特征
中考语文综合题的复杂性主要体现在“综合”二字上。“综合”主要包括三方面的内容：第一，综合题以考查教材内容为基点，注重整合语文知识和能力；第二，综合题注重考查语文能力，包含对语文及其它学科的渗透考查；第三，综合题考查语文学科的社会性和生活性，关注语文学科与生活的结合。可以说，“综合”包含的三方面内容也是近些年中考语文综合题的考点所在。因此，笔者以广东省、江苏省、福建省等省市的中考语文综合题为例，阐述综合题的命题特征。
首先，综合题以教材内容为基点。从近些年中考语文综合题设题点和考查点来看，综合题的基点主要来源于教材内容，尤其是语文教材中的“语文实践活动”、“名著推荐与阅读”以及其它教材中的“写作、口语交际”等。如广东省2005年试题中写出“鲁达拳打镇关西”、“刘备三顾茅庐”等小说情节出自哪里，就体现了语文教材中“综合实践活动”的课程内容。
其次，综合题注重语文综合能力的考查。尽管语文综合题重点在于引导学生开拓视野，培养学生的创新能力，但是综合题在考查时仍然注重学生的语文知识水平和能力，所关注的重点还是学生的听、说、读、写能力及学生对语文字、词、句、篇章知识的掌握。如福建省厦门市2008年的语文综合题就选取了号称中国植物“四君子”之一的“竹”为题材，以对《竹韵小报》的编写为设题主线，在设置的四个小题中涉及内容主要包含语文知识中的诗歌考查、对联考查、花木知识、托物言志等内容，学生需要按照题目进行对联识别、扩写诗句情景等。尽管题目考查内容看似形式多变，但学生答题能力仍然没有超出语文知识的掌握度，只是需要学生在短时间内整合知识进行答题。
再次，综合题关注语文学科与生活的结合。语文综合题的命题注重对生活中的语文资源进行整合，让学生通过生活了解人文知识。如2010年江苏省盐城市中考语文综合题就以“端午节”为题让学生描述自己在端午节印象最为深刻的一个场景或一次经历。又如2013年广东省中考语文综合题以《怎样让幸福来敲门》为素材，以生活中不同人对幸福的感悟不同为题，让学生谈谈“同样的生活为什么有人感到幸福，有人却感到失落和痛苦”，这同样是对学生生活与语文知识结合能力的考查。
二、中考语文综合题的备考方案
基于以上对中考语文综合题命题特征的分析，笔者认为教师应该从下列几方面着手指导学生对中考更好的备考复习。
第一，教师以教材内容为基，对其分类整合。初中语文教材内容整合可以分为三种：知识类、方法类和程序类。以广东省语文教材为例，知识类内容主要包括对各种语文知识积累和熟悉，如语文教材中推荐的熟读名著《鲁滨逊漂流记》、《水浒传》等，教师可以让学生制作文学名著读书卡以整理知识脉络。方法类内容主要对语文知识的理解内容，如教材中“口语交际”、“专题学习”等，教师利用综合题帮助学生梳理解题思路，如“按照材料对观点提炼，普遍采用的方式有――，合并同类信息；去繁就简，抽取中心句”等。程序类内容要求熟悉知识点并应用于实践，如教材中“综合实践活动”内容，教师可以在实践中举办活动培养学生解题思路，如要求学生主板校刊，教师可以教导学生的实践思路是：选主编、选组员、定刊名、设栏目、征稿件、审稿件、配插图、定排版等。
第二，教师引导学生掌握语文现象，关注现实。一是教师要提醒学生对现实社会的广告语、流行词、演讲稿等日常生活中的语文知识进行搜集和了解，如2013年广东省韶关市中考语文综合题中新闻材料“2006年不丹被为评为全世界‘幸福指数最高的国家’之一”就来源于电视新闻广播。二是教师要注重培养学生观察社会、思考社会生活的能力，使学生能用简单的语文文字对社会现象或社会事件进行情感、思想上的评价和抒发，并要求学生能够透过现象看本质。如2013年广东省韶关市中考语文综合题中有关“酷抠族”的解释即来源于生活现象。三是引导学生整合语文知识，解释生活现象。如2010年江苏省盐城市综合题要求学生填写对联词语“插艾叶清香缕缕飘九州，赛龙舟____传四海”就考查学生语文知识解答能力。
第三，教师培养学生良好答题习惯，审慎答题。中考语文综合类试题一般包含背景、题干、图文材料等内容，在备考中教师要培养学生良好的答题思路。一是对材料背景学生只要认真通读即可，不用过分追究文辞。二是对题干要细读，理解答题要求“评析”、“概括”、“建议”、“标题”等。三是对图文材料主要内容把握住，这是答题的依据和来源；同时在注意图文材料时还要注意图表下列的补充信息和对比信息。如2013年广东省韶关市中考语文综合题《天使儿》中的试题“‘天使儿’在文中有哪些含义”等就要注意“哪些”这一字眼表明天使儿的含义并不单一。
端午节广告语范文5
课堂教学是一个“众里寻他千百度”的过程，也是一个“洗尽铅华呈素姿”的过程。课堂教学就应该是明明白白、干干净净的，使人一目了然。“干净”是“底线”，是对课堂教学的最基本的要求。但是，时下有很多课堂教学其实并不那么“干净”。
课堂教学不能“雾里看花”，课堂教学要以“干净”成就“简约”，就必须关注教学的内容、教学的思路、教学的结构和教学的语言。
一、要学会取舍，精炼内容
客观地说，课堂教学必须具备一定的容量，但课堂绝对不是一个无形的、足够大的“筐”，不能什么都往里装。如今，有些课堂“博采”和“拼盘”的现象可能还或多或少地存在着，有的教师借扩大学生的知识面、丰富学生的素养之名，错误地认为，只要能和教学扯上关系的，就可以牵进课堂。这样的课堂无疑是“跑调”的课堂，也是“不干净”的课堂。
删繁就简一枝花。因为课堂教学的容量至少包含着两个方面的内容，而有些课堂更多关注的是教学传授知识的容量，忽视了教学过程中的思维的容量。课堂教学的“干净”，就是要以更精炼的内容承载更深刻的思维，而绝不是以庞杂的内容来淹没学生的思维。因此，必须围绕教学的目标，抓住教学的重点难点，以锻造思维为核心，取舍教学的内容，以凸显教学的主题。适当吸纳一些其他知识进课堂是可能的，有时甚至是必要的，但要有“度”，要分清主次，不能顾此失彼，要摆正关系，不能喧宾夺主而冲淡了课堂教学的主题。
如果对课堂教学的内容不加选择与整合，事无巨细，按部就班，全线出击，寄希望于全面开花，那么一定会使课堂教学陷于庞杂琐碎、主次不清、重点不明的境地。这样的课堂肯定是“不干净”的，也是不可能成就“简约”的。
课堂教学要“干净”，内容的取舍要精当。什么地方该讲什么地方可以不讲、什么地方该用繁笔重锤敲打，什么地方该用简笔走马观花，要了然于心，因为一节课不可能解决所有问题。即使一节课只解决了一个问题，只要解决得好，学生有了收获有了成长，这无疑仍然是一节好课，一节“干净”而“简约”的课。
苏教版《〈边城〉节选》共有四章内容，不仅长，而且散，许多语文教师对这又长又散的小说节选只能采取“视频式”的教学方法，但效果不是很好，学生往往只是略知情节，对文章细节部分的品味则很茫然。仔细研读课文，我们发现，节选的这部分内容主要是借湘西茶峒的端午节来展现当地的人文环境，并在这一节点上安排了翠翠与傩送的初次相遇，透露出一个情窦初开的少女的羞涩和对爱情的朦胧向往。内容纷繁复杂，集中展现了湘西地区的风景美、风俗美和人情美，如何处理，很有讲究。
在实际教学过程中，一位教师采取的是“五个一”的切入法，我们不妨称之为“五个一工程”：一处地方、一个节日、一位人物、一段故事、一份心情。执教者精心设计的这“五个一工程”，兼顾到了小说的人物、情节和环境这三个要素和小说教学的重点，角度新颖而且小巧。在组织教学时，执教者指导学生从“故事发生在什么地方、什么节日”出发，分析了作品的自然环境和社会环境，读出了此处的“风景美、风俗美、人情美”，明确了环境在小说中的作用；又以“谁在这样一个风景如画的地方、民风淳朴的节日里有了一段动人的故事，又在这个故事中收获了怎样的一份心情”来引导学生分析翠翠与傩送的初次相遇的故事，体会情窦初开的少女对爱情充满羞涩向往的心情。这样，通过问题的设计和引导以及问题间的串联，将节选部分的主要内容浓缩为：一处地方――湘西茶峒，一个节日――端午节，一位人物――少女翠翠，一段故事――翠翠与傩送初次相遇，一份心情――翠翠对爱情的羞涩向往与憧憬。从实际效果看，采取“五个一工程”的切入教学，既明确了小说节选部分的主体内容，又清晰了小说中的环境描写及其作用；还读懂了翠翠的少女情怀，方向明晰，重点明确，条理清晰，确实收到了事半功倍的效果。
二、要整合思路，清晰主线
课堂教学遵循的是“线性原则”，如同两点间的一条线段，是一个由起点迈向终点的直线行进过程。教学内容的琐碎零乱，必然带来教学思路的交错紊乱；而教学思路的交错紊乱，又必然造成教学主线的模糊不清。
我们可以看到，有些课堂纵横捭阖、洋洋洒洒，貌似内容丰富、容量很大，实则鸡零狗碎、东一榔头西一棒，课堂教学千头万绪，缺少的正是“串珠”的那一根“主线”，结果使本来应该清晰显现的教学主线淹没于琐碎而庞杂的内容之中。
为什么就不能像鲁迅笔下的孔乙己那样“显摆”地“排”出“九文大钱”呢？与其将课堂教学内容的“九文大钱”散乱堆放于地，不如像孔乙己那样用心地去“排”一“排”。而这个“排”的过程，就是整合教学思路的过程，就是清晰教学主线的过程。
课堂教学不是写小说，一般不能“多头并进”。以“干净”成就“简约”，就要围绕教学的目标、重点难点和思维训练点，理顺教学的思路，去构建课堂教学的“纲”，以教学主线之“纲”带动教学内容之“目”。因为“纲举”方能“目张”，惟有一“纲”在手，才能瞻前顾后、居高临下，课堂教学才能少走甚至不走弯路、岔路、回头路；没有了“纲”，“目”就失去了依附，教学内容就容易成为“一堆散钱”，就容易散，就容易乱。
例如朱自清的散文名篇《绿》一文的教学。教参在解读、分析文本时，将“我惊诧于梅雨潭的绿了”一句确定为本文的“文眼”。于是，我们很多教师在备课、授课时就从这“文眼”着手，以“梅雨潭的绿为什么值得惊诧”为教学的主线，梳理全文的内容。这样的教学思路未尝不可，而我却始终觉得文末的“我送你一个名字，我从此叫你‘女儿绿’，好么？”一句中的“女儿绿”是本文的“神”，因为我总觉得朱自清先生笔下的“女儿绿”是由绿宝石之王“祖母绿”和中国千年佳酿“女儿红”双向仿词而来，突出的是梅雨潭之绿“鲜嫩”和“醉人”的两个特点，而这正是文章的主要内容，也是梅雨潭之绿为什么值得作者“惊诧”的原因所在。从“女儿绿”的仿词修辞和特点切入，似乎更能高屋建瓴，文章内容的梳理也更为便捷。
三、要设计流程，顺畅结构
时下有些课堂的结构不够清晰，对课堂结构缺少规划意识、谋篇意识、结构意识和流程意识，对于课堂教学围绕主线应该带出哪些内容、需要有哪几个环节、教学的先后次序怎样安排等等，缺乏一个设计和反复比较的过程。有的只是内容的呈现，缺少筛选和串联，甚至有的干脆“脚踩西瓜皮”。
课堂教学应该有两条“链子”：一是“教材链”，二是“教学链”。从内容来看，教材是课堂教学的一个最重要的载体，是实施教学的“抓手”，但教材所体现出来的知识、思维和能力的结构，不应该完全成为课堂教学的结构。从实际情况来看，课堂教学更多的可能不是严格按照教材的先后顺序来按部就班地、机械刻板地进行教学，而是根据“教材链”来精心打造“教学链”。所以，我们还需要对教材进行必要的解析、归纳和整理，要工于规划，精心设计教学的流程，从而打造出顺畅而合理、能够为我所用且得心应手的“教学链”。
变“教材链”为“教学链”的过程，既是一个打乱重组的过程，更是一个提炼优化的过程；这个过程，也是一个使教学的主线更清晰、教学的结构更顺畅的过程；这个过程，可以有效地避免教学内容的琐碎和零乱、教学环节的机械和重复，从而实现课堂教学“干净”和“简约”的目的。
例如，鲁迅先生的《记念刘和珍君》一文，内容纷繁、叙议交织，作者的悲愤之情是构成文章的主线。梳理“文本链”，就是要理清“悲”和“愤”两条感情线，以及由这两条线而带出的相关记叙内容，这并不困难。但如果就以此进行教学，未免头绪太多且相互缠绕，有可能会导致教学过程不断“回头”，重复的几率极高。为此，必须对文本内容进行重组并使之优化。教学时，将文本七部分的内容整合成“叙”“议”两大块，并以此作为“教学链”：以“叙”牵带出“刘和珍其人”和“刘和珍其事”两个方面，并将相关内容进行归类；以“议”牵带出“作者的态度”和“其他人的反应”两个方面，并进行适当的梳理。这样的处理，“伞骨”清晰，思路顺畅，教学也更便捷。
四、要明确指向，简洁语言
课堂教学的过程其实就是教师、教材、学生三者之间的对话过程，无论是教学内容的解析、知识的传递、信息的反馈，还是引导学生进行思维、分析，都要借助于教学语言。从课堂教学的性质以及要求来看，教师的教学语言要严密准确、逻辑性强，抑扬顿挫、感染力强，生动形象、直观性强，幽默可亲、趣味性强。这固然没错也很重要，是课堂教学语言的永远追求。
“冰冻三尺非一日之寒”。教学语言要达到这样的境界，绝非一日之功。既然如此，我们不妨先从基础做起，从“干净”做起，使教学语言简洁明了而切中肯綮，干净利落而不拖泥带水。因为，课堂教学语言的“底线”要求还应该是“干净”。
端午节广告语范文6
NO.1特价篇：
为了在一定的时期内迅速爆量，特价活动是厂家与商家惯常采取的手段之一，那么，在大卖场实施特价活动，做特价活动的目的有哪些呢？
1、 短期内快速爆量，奠定或者保持品牌在卖场里的江湖龙头地位；
2、 一定期限内，达到卖场要求的基本销售指标；
3、 有效的打击竞争对手，遏制竞品金牛单品快销势头；
4、 鼓励促销人员的销售积极性，保证业绩的完成提高；
拿什么产品做特价品？
1、 最容易上销量的产品，例如端午节的粽子、中秋节的月饼、夏天的防晒霜、冬季的棉手套。
2、 滞销的品类SKU，因为卖场对品类都规定末位淘汰制，是故避免不被锁码清场。
3、 竞争对手最好卖的单品品类，搅乱局势，改变博弈格局。
特价信息的传递手段：售点特价爆炸贴POP、门口大海报、DM传单、卖场广播信息、室内屏幕显示器、晚报类报纸广告（分超市做的与企业做的）、促销人员喊卖宣讲。通常在特殊陈列（地堆与端架）摆放主推特价产品，进行重点推荐；通过一个声音，一种形象，采取尽可能多的手段与介质，让消费者受众清楚特价信息这一档子事情。
从性质上看，特价活动分为战术性特价与战略性特价。战术性特价是指在特定的阶段，通常为大卖场的一个促销档期，某个品类特价促销，活动期满，价格自然恢复原价；战略性特价是指定价策略，具备特别的客情关系才能够得以实施，在洗化部门，通常卖场利润点是倒扣25%，特价是5%倒扣点卖场就许可，促销到期后，就不再恢复原价，实质上，特价活动变相为一种降价手段，利润点则主要由卖场埋单。
做特价的噱头。除了春节、元旦、五一、国庆、店庆厂庆等节假日外，做特价需要一个让消费者认可的理由，电器品牌经常会说，为庆祝第100万台产品下线；或者是店长推荐单品；或者属于日化产品改换包装。在这点上，不用装大尾巴狼，噱头是什么并不重要，关键点是让消费者相信这样搞确实有道理。
特价如何定？或者说定什么价格才叫特价？一是和币值有关，例如一块钱的牙刷、香皂；二是挑战考验消费心理基本认知，例如400ML沐浴露特价￥9.9，特价198元的微波炉。
特价是一把双刃剑，需要前期认真的调研，细致的准备，用心去掌控整个活动的流程。特价活动一旦操作失误，结果只能是叫响不叫卖，既达不到提升销售额的目标；又极其容易破坏品牌形象，让品牌贬值，伤了品牌忠实粉丝的心，徒留下伤心与埋怨，捡了芝麻丢了西瓜，得不偿失！
NO.2买赠篇：
“头儿，明天是周末，赶紧给我们补充赠品过来，竞品力度大的吓人，买一送三啊”负责沃尔玛与家乐福的主管接到促销员的求援信息。火情就是命令，三分钟之内后勤就得到了送货命令。
“赠品以及物料的配送比例规定为6%，第一季度表长春为4%，武汉为5%，长沙为8%，重庆达到10%，昆明高得更离谱达到14%，这咋整？”市场部经理向营销总监汇报请示。在企业总部，企业高管也在为赠品事宜头疼。
买赠从受众对象上看，分为两种：一是凡买够一定数量的产品的所有顾客都可以得到赠品；一是针对特定对象，在规定时间对消费者进行身份限制，例如在教师节针对教师身份的消费者馈赠；在五一节针对劳动模范身份顾客予以馈赠。
买赠从买品品类上看，分为两种：一是全品项参与，凡是购买本品牌满X元，即可获赠；一个针对特定商品对象，在某一时间内，只有购买这个品类，才可以获得赠品。
买赠信息的传递：售点买赠爆炸贴、门口大海报POP、DM传单、卖场广播信息、室内屏幕显示器、晚报类报纸广告（分超市做的与企业做的）、促销人员喊卖宣讲。通常在特殊陈列（地堆与端架）醒目位置摆放赠品，保证统一声音，统一形象通过尽可能多的手段与介质，让消费者受众清楚买赠活动信息这一档子事儿。
赠品新颖性。对消费者是否有吸引力是赠品开发的唯一标准，黑人牙膏赠送的精致的咖啡玻璃杯以及托盘；相同都是雨伞，相宜本草的赠品伞外形就宛如一瓶秀气的洋酒瓶子，受到女性消费者的欢迎程度可想而之。从时节与消费者方面考虑，六一节赠品当然是选择儿童类的卡通玩具，母亲节赠品选择一束康乃馨送给已婚女性顾客，夏天是选择防止紫外线的遮阳伞，冬天是选择防冻的棉手套
赠品从性质上看分为两种：一种是产品类赠品，比如小包装的植物油、沐浴露、洗衣液；一种是非产品类赠品，比如精美手提袋、台历、小雨伞、小厨裙等，当然企业产品经理都会想到打上品牌LOGO以及广告语，切忌内容搞得繁杂无章。
赠品怎么送？送东西当然讲究技巧，促销人员必须让赠品很珍贵的稀有，让消费者感觉到不是所有的顾客都有这种获得赠品的机会，或者因为自己具备某些优势（特定身份或者容貌）才得到的，或者自己得到的是厂家的最后一个赠品等等。新促销或者培训不到位的导购，就靠赠品雷销售额，有赠品就有销售，没有赠品就不销售，极易患上赠品依赖症。大卖场派驻有导购，产品与赠品不必进行事先捆绑，当着顾客的面现场捆绑，或者赠与，赠品才会体现超值的感觉。
在上世纪末六一儿童节石家庄某大卖场有一化妆品品牌，买赠内容是：凡买防晒霜即送出宠物小白鼠一只、当天基本上都是母亲带着孩子逛商场，活动现场被围得里外三层水泄不通，反正结果是小朋友很高兴的提着一只宠物笼走在前面，母亲很幸福的拿着防晒套装跟在后面，也许大家早就不在乎是买化妆品送小白鼠，还是买小白鼠送化妆品，该品牌当天的销售金额高达8万块，这个记录至今未破。可见对于买赠活动，销售人员虽然早就见怪不怪习以为常，但是把效果玩出来，那才显示你的真水平喽！
NO.3喊卖篇：
“芹菜特价，一块钱2把，都来买都来看啦！这是瓜果蔬菜区的叫卖声；
“专利新拖把推广活动开始了，清扫地板省水不费劲！”这是日杂百货区叫卖声；
“九阳豆浆机，饮食新时尚！”这是小家电区的叫卖声；
“买一箱送5瓶，礼品有限，送完即止”这是食品饮料区的叫卖声；
“一瓶霸王2斤重，全家大小都能用；霸王好，霸王妙，用了霸王哈哈笑”来自于洗化区的叫卖声。
喊卖从培训开始。事实上，不是所有的促销员都敢于在广庭大众前面大声喊卖的，怎么办？首先得把促销员胆子在公司会议室练大，进行模拟实战演练，具体要求面对其他人，必须站在台前，或者站在凳子上，甚至站在桌子上。台上三分钟台下十年功，进入卖场前的拉练是必需的。
在超市进行喊卖，往往是促销活动其中的一部分，通常与买赠、特价其他促销手法是结合在一起的，都要形成一整套完整的促销活动方案，在时间上要求，需要提前到超市采购部或者运营部进行申请报批。
喊卖最主要的促销道具是喇叭。通常卖场用喇叭有腰挂小蜜蜂与小音箱，在头天晚上，音箱务必充满电，要准备充足话筒用一次性电池，另外提前找到卖场电源插座，以备随时充电。
一套量身定做的的喇叭词是必需的。按内容性质大致分为3种：
1、属于企业与品牌介绍的，如公司是国内企业xx强，是中国名牌、中国免检产品、中国驰名商标等等。
2、属于介绍促销活动内容的。例如“价值66.5的超值套装，今天仅售28.5元，各位朋友，机会难得，走过路过，千万不要错过！”
3、煽动招揽性语言。例如“今天这位朋友，抽到了我们的大奖，价值32块钱的超值沐浴露一支，是我们今天的第18位幸运顾客，朋友们，气球一声响，大喜从天降，哥哥今晚可以大胆打麻将，恭喜这位幸运的朋友！”
喊卖的语言语音语调。喊卖一般说普通话，间或一些方言但无不可；要求吐字清晰、语气要平缓、声音要洪亮、节奏要有韵律，总之，声音要具有穿透力与感染力，严禁声嘶力竭与有气无力。
喊卖的分工与合作。喊卖是一项费力费劲的工作，通常在高峰时间由主喊卖手担当，在非高峰时间，大家轮流替换锻炼是必需的。