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家乡的风俗作文端午节范文1
热闹的端午节优秀作文600字范文一今天是农历五月初五，是中国传统节日——端午节。你们知道端午节的故事吗?是为了纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原。
端午节的传统习俗就是吃粽子，我们家有一个名副其实的包粽子好手——妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：“用芦苇的叶子包粽子最香。所以每年端午节妈妈都用芦苇的叶子包粽子，她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。等所有的粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，你就会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……闻得我们直流口水，看起来特有食欲，所以，每当吃粽子时，我们总是吃得很多!
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟!我最喜欢看赛龙舟了，在端午节这一天村里都会组织一次小型的“赛龙舟”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。几十个水手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油!”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，水手们听了不得不更加使劲划船，力争第一个到达终点。整个赛龙赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
热闹的端午节优秀作文600字范文二农历五月初五是隆重的端午节，在端午节那天，人们都有包粽子、吃粽子的习俗。
端午节的来历非常让人感动。传说古时候，有一个叫屈原的伟大的爱国诗人，他忧国忧民，主张联齐抗秦。因而受到陷害，他悲愤万分，决定跳江自杀，于是他就抱着石头跳入江中。屈原死后，人们怕鱼儿去吃屈原的肉身，就把米放在粽叶的中间，包成粽子，投进江里给鱼儿吃，想让鱼儿不要吃屈原的肉身。千百年来，为了纪念屈原，这种做法世代相传，所以在端午节里就留下了包粽子和吃粽子的风俗。
在端午节的那天夜晚，爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈一起在家里吃粽子。粽子的馅儿有很多，有肉松的、火腿的、原味的……，十分美味可口。当妈妈把一大盘热气腾腾的粽子端上桌，吆喝一声：“吃粽子啦!”，那时，一家人就跑过来围坐在桌子旁，你喂我，我喂你，津津有味地吃着粽子，有说有笑，十分热闹，愉快极了!
赛龙舟恐怕是端午节最隆重的节目了。端午节那天，人们一起聚集在龙川江的两岸，争着看龙舟大赛。每条龙舟上都有一个人敲鼓，其他人根据节奏整齐的用力划桨，生怕落后，周围的人在岸上呐喊助威，龙舟前面是一个栩栩如生的龙头，中间是龙身，最后是一条长长的尾巴，每当有一条龙舟冲过终点时，两岸的人们就会发出雷鸣般的掌声及欢呼声，非常精彩。
家乡的端午节很有趣吧如果您来楚雄过端午节，相信您一定会留下深刻的印象!
热闹的端午节优秀作文600字范文三楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
家乡的风俗作文端午节范文2
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗，下面是小编为大家整理的端午节趣事小学生优秀作文，仅供参考，希望能帮助到大家!
端午节趣事小学生优秀作文1独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，放假六天，我们有幸回到老家，这是我自出生以来在家乡度过的第一个端午节!
离家门口还好远呢，我就发现院门上插着一大把碧绿秀颀的艾叶，妈妈说门口插艾草是多年以来老家人端午节的风俗，据说艾叶能灸百病，而且还能防止毒虫入屋。一进厨房，就闻见粽叶的清香和糯米的味道，哦，原来是外公外婆正在有条不紊地包粽子啊。青青的大竹叶，红红的豆沙馅，还有白白的浸糯米，一看就能勾起人的食欲。只见外婆手脚麻利。
将粽叶卷成一个锥形，满满一勺的糯米灌满粽叶的三分之一，然后再放三分之一的粽馅，接着又将空着的地方用糯米填满，再拿剩余的粽叶把上面的缺口一盖，多余的竹叶就顺着粽子的边沿慢慢绕过去，直至整个粽身被服服帖帖的包裹起来，最后，细长的棕榈叶派上了关键的用场，它就是捆绑粽子最好的天然的绳子——之后，一个小巧玲珑结结实实的粽子就完成了。粽馅分好多种，根据个人的口味添加，咸的有腌肉和香肠，甜的有蜜枣和豆沙。
我想：这还不容易吗?我胸有成竹的提出了要帮外婆包粽子，我试着包了几个，但是粽子一到我手上就不那么乖巧听话了，不是馅料放的太多就是糯米外泄，而且由于捆绑的力度不够，所以，我包出来的粽子显得是那么的笨拙无形，外表很难看，动作不麻利没有外婆包的好看，也没外婆包得娴熟，最后想想还是放弃吧!
中午时分，太婆手里端着一口碗过来了，我很好奇的问她碗里是什么东西，太婆边告诉我这是雄黄酒边拿艾草蘸着雄黄酒洒到我和弟弟的身上，还有院子屋里的每个角落。妈妈给我解释说雄黄酒有辟邪和杀毒的功效，在孩子的身上喷洒雄黄酒的寓意是让孩子远离邪气，顺利成长的意思。
我只知道端午节和伟大的爱国诗人屈原有关，没想到老家的端午节还有那么多风俗啊，真的很有意思!
几个小时之后，喷香的粽子就上桌了，就着可口的蔬菜点心，品尝着家乡的美食美味，大人们谈笑风生，孩子们嬉戏玩耍，一片其乐融融的景象!
难忘老家之旅，难忘端阳佳节!
端午节趣事小学生优秀作文2中华民族，龙的传人，住在龙的故乡。龙，悄悄得渗透在人们生活中。不论房屋、还是衣服，还是故事、传说，乃至游戏，节日习俗等，无不留下龙的痕迹。端午就是明显的例子。
咦?蒋村为什么有这么多人?哦，原来，今天是端午，一年一度的划龙舟比赛又拉开了序幕。只见碧绿的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握，而站在河岸边的观众，比运动员们还要紧张，个个屏息凝视地望着河面。
在裁判的一声令下，一艘艘龙舟都象离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，江面上鼓声震天，只见龙舟上有36位运动员，掌舵、敲锣、打鼓的各一位，剩下的全是划桨的队员，一千米的“水道”上，运动员们憋红了脸，咬紧了牙，使出全身力气拼命地划，只见领先的几条龙船上，队员们配合默契，仿佛真的是一条蛟龙，自由的穿梭在河面上。龙舟的身后留下了一条条波纹，尾随在后面的龙舟，不紧不慢地跟着，看着都替它们着急。
鼓手们也使出了吃奶的力气，使劲地敲鼓，这锣鼓声一下一下，清脆而有力，敲在了一旁观看的人们的心坎上;敲在了平静的湖面上;敲在了运动员的手臂上。仿佛每多敲一下，运动员们就多一份力气，队员们一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令，那口令里充满了运动员们对胜利的渴望，也表明了运动员有使不完的劲儿。江面上热闹极了，口令声、敲锣声、打鼓声，包括划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，传便了神州大地。
看着这激烈的划龙舟比赛，吃着糯糯的粽子，端午就这样深深的烙在了人们心里，就如不屈的屈原，就如神奇的蛟龙。所以中华民族是一个大家庭，一方有难，八方支援，不论是地震，还是洪水，不论多大的困难，我们都不再害怕。因为我们是一家人，相亲相爱的一家人，因为我们是龙的传人，因为我们拥有强大的祖国!
端午节趣事小学生优秀作文3“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每次念起长诗《离骚》中的这名句，我就会想起那位因劝说楚怀王失败而抱石自沉汨罗江的悲壮爱国诗人——屈原。
战国时期，张仪提出连横亲秦，要拆散齐楚联盟，就找到了楚怀王，许诺六百里地要楚怀王和齐国绝交。屈原等大夫极力劝阻，可楚怀王垂涎那六百里地的好处，就和齐威王绝了交。结果事后张仪反悔，楚怀王病死在秦国，继位的楚顷襄王还是主张投降秦国，屈原几次被流放，最后见故国无救，想起自己的种种遭遇，越想越悲愤，就自投汨罗江了。
农历五月初五，一年一度的端午节又到了。每年的端午节都过的热闹非凡，今年自然也不例外。端午节少不了吃粽子，赛龙舟。
说起吃粽子，自然的有包才有吃。我妈妈可是一个包粽子能手，今年她要教我包粽子，带你去瞧瞧吧!“哎，你这里错了，不要放这么多肉。”“喂喂喂!你怎么把花生给吃了”“啊!那些是菜叶，不是包粽子的。”调皮的我正在厨房里捣乱呢!好了，回归主题，正式包粽子。“先把粽叶卷成一个圆锥筒，然后放入糯米和花生、肉馅和红枣。再把上面盖起来，最后，绑好定形，一个粽子就成了。”我虽然也是按着妈妈的步骤做的，但感觉怎么也不像一个粽子。但虽然如此，还是包得其乐融融。
吃了粽子，浑身有劲，赛龙舟喽!随着裁判一声令下，十几条龙舟一起向终点飞快地游去，比赛刚刚开始，大家都力气爆棚，迅猛地划着桨。只有一艘龙舟在缓缓的游动着，大家都认为这艘肯定输了，顿时响起一片嘘声。可令人意想不到的是，到后来，当大家都累了，不得不减缓速度时，这艘龙舟还是保持着一定的速度，很快反超，结果成了冠军。场上喝彩声此起彼伏，也有人认为他们这样与赛龙舟比赛的热闹不符，这种方法不可取。
这可真是一个热闹的端午节啊!
端午节趣事小学生优秀作文4“小懒虫!快起床，这天就是端午节，妈妈和你一齐包粽子，你怎样还在睡觉?”妈妈兴致勃勃地叫着。难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可就是我昨日答应妈妈和她一齐包粽子的啊，然后想想能够吃到美味的粽子，我还就是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。
妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。首先妈妈教我包粽子四大步骤：①选料，选取好适宜的粽叶;②把糯米放在折叠好的粽叶里，包好;③把五花肉放进有糯米的粽子里;④用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。我心里暗想原先包粽子还有学问呢。
妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。一层又一层，一道又一道，然后两只手像蝴蝶的翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。真不愧就是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。我的进展又如何呢?
且看——按照妈妈有说的步骤按部就班地认真操练着，可就是这粽子似乎看我就是个孩子，非闹点小脾气不可，就就是不和我的心意。忙活半天一个粽子都没爆好那小粽子似乎在嘲笑地说：“哎呀……就你……还想把我给驯服……那可比登天还难。”我可“不服气”了，这小小的粽子就能难倒我吗，这也太小看自我了吧。妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力的学着。果真就是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒!我最后包好了第一个粽子。看着手中的这个小粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里就像就是手上捧着一颗闪闪发亮的小明珠，格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。
粽子包好了，开始煮粽子。妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着棕子的香味，最后能够吃到香喷喷的粽子了。
这天我不但与妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，真实一个难忘而愉快的一天，让这样的快乐与大家共同分享，“端午节快乐”!
端午节趣事小学生优秀作文5转眼间又到了端午节，大街上响起了儿童们的歌谣声：“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长……”
今天，我和我母亲来到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告诉我说：“传说曾经秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通“地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。”“包粽子了!”母亲叫了一声。外婆赶紧带我走进了厨房，我看到地上摆着芦叶、肉、米粒等材料，母亲已经有模有样的包起来了，外婆也开始教我包粽子了：“将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。
将包好的粽子放入锅中就好了。”外婆绘声绘色地边说边给我演示。我也聚精会神地听着，生怕错过某个细节。听完，我也认认真真地做了起来。我第一个粽子刚放米粒的时候，下面漏了一条缝。第二个粽子刚绑线时炸了开来米粒撒了一地。母亲瞪了我一眼，对我说：“去去去，你真是大呆子帮忙——越帮越忙。”我不好意思地吐了吐舌头。不久之后，种子包好了，我急切地说：“快烧吧，为了吃粽子，我早饭还没吃呢!”不久之后终于好了，我拿起一个粽子，“烫烫!”赶紧放下
我只好用筷子夹道房间，吹着空调，开着风扇，粽子很快凉了，我小心翼翼地拨开粽子，轻轻地咬了一口，味道有点咸，粘在嘴里，很有韧性，慢慢咽下去，感觉棒极了。接着我大口大口地吧第一个
家乡的风俗作文端午节范文3
铅山快乐作文培训学校六年级 娄舒睿
我的家乡在铅山，这是一个风景优美，人杰地灵的地方，这里的文化习俗非常多，让我来为大家介绍介绍家乡的端午习俗吧。
粽子飘香
“五月五，是端阳，吃粽子，洒白糖……”在端午节的前几天，家家户户都忙着包粽子，当你经过别人家门口时，总会看见一些大人用糯米、粽叶、苇草做出一个个结实的粽子，有圆的，有枕形的，好可爱啊！再把它们放进一口大锅里蒸，整间屋子都弥漫一种清香味，让人不禁口水直流。一些贪吃的小孩还时不时到厨房里转一转，一个劲问粽子熟了没有。到了端午节这一天，把粽子扎成一份，一份的，每一份五个。有一个最大，另外四个比较小，好像是一只母鸡在呵护着小鸡，象征着孩子们在长辈的呵护下健康成长。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有咸的。
洒雄黄
吃完粽子，到外面活动活动，咦？他们在看什么，一位长辈在洒一种黄黄的东西，还在小孩子的额头上写着什么字，一问才知道，这种东西叫雄黄酒，专门用来驱虫的。因为正值夏天虫子繁殖季节，难免一些虫子、毒蛇会钻进家里，但洒这种酒，它们闻到酒的气味就不敢来了，这是有科学道理的。把这种酒在孩子们额头上写一个“王”字，也含有避邪的意思，当然这是一种迷信的做法。
龙舟竟渡
“咚咚咚，”从沿河边传来一阵阵锣鼓声，跑过去一看，原来是信江河里正在举行每年一度的龙舟赛，每艘船上坐着二、三十个人。他们穿着颜色一致的队服，红的、黄的、白的都有，还有的干脆光着膀子。大家动作一致，船桨上下挥动，激起阵阵浪花，船尾鼓手拼命击鼓，两岸观众呐喊助阵，那场面异常热闹。
据史料记载，我们家乡龙舟赛前船员们先做龙头的。龙头做好以后由船员们抬着挨家挨户暮集一些钱，人们会把大门敞开，用清水浇洒龙头，乞求今年能风调雨顺，人丁兴旺。端午节午饭后正式开赛，在船头放一只鸭子，哪只船先抓住鸭子就算获胜。
家乡的风俗作文端午节范文4
【关键词】小学作文教学 语文教师 教学经验 积累课文内容 观察与联系实际
对于小学生来说，作文对他们的确有一定的难度，然而，农村有优美的自然风光，浓浓的乡土气息和淳厚的风土人情。在教学中，我发现农村小学生普遍存在着对作文不感兴趣、作文水平低的现象。通过几年的教学，我认为提高农村小学生的作文水平可以从以下几方面着手：
1、课外阅读对提高学生作文水平的作用不容忽视。我经常有目的地指导学生多读课外读物，尤其是重视指导学生多读少儿文艺作品，如民间故事、神话、童话、寓言等，这些作品符合学生的年龄特征和心理特征，读来十分有趣。还可以让学生把自己喜欢或感兴趣的地方摘抄在记录本中，然后读一读，背一背。并将自己的读书心得体会写下来。而且要鼓励学生在自己的作文用上自己摘抄的词句，让学生尝到多读书的甜头。
2、观察应该切合学生的实际情况。首先，农村生活更注重于对传统风俗习惯、古老文化的继承。比如：除夕之夜吃年夜饭，正月十五赏花灯、吃元宵，端午节包粽子，中秋做月饼……这些场面既喜庆又沿袭了中国悠久的文化传统，更是农村孩子喜闻乐见、城镇生活中所欠缺的，如果能引导学生通过观察，将这些身边的民俗生活作为作文的一类素材，不失为写作教学中的一大亮点。其次，学生对家乡名胜古迹比较感兴趣，教师还可以从这方面来引导学生去收集有关家乡名胜古迹的历史文化。
3、开展丰富多彩的写作活动。爱玩好动是儿童的天性，我让学生在玩的过程中激起灵感的火花，如：为了让学生写好《一件有意义的事》或《记一次活动》等写真实事例或活动时，在平时的班队课上，我就多安排些农村的趣味的游戏活动，让学生能通过亲身体验，写出真实的感受。如：拔河比赛、跳绳比赛……让学生写作之前玩自己喜欢的游戏，然后让学生把活动的过程及活动后的感受写下来，在学生情绪高涨中，让学生动笔将这一快乐的场面写下来，结果全班学生没有一个皱眉头的，都能顺利地完成。
家乡的风俗作文端午节范文5
【关 键 词】 语文教育；浸润涵养；传统文化
【作者简介】 范维胜，浙江省特级教师，浙江省语文学习指导委员会学术委员、语文教学法委员会理事，市专业技术拔尖人才、课题研究先进个人，中语会全国优秀实验语文教师，首届“语通杯”中学生个性文学鉴赏大赛优秀指导教师特等奖，教育部语文出版社名师成长大讲堂客座讲师。
“文学最大的用处就是没有用处。”莫言在诺贝尔文学颁奖晚宴上说了这么一句意味深长的话。文学和科学相比，的确“没有什么用处”，但文学最大的用处，就在于她没有用处，因为没有用处，我们的语文教育就可以摒弃功利。
虽然我们所有的教育者都知道，教育的本质是一个灵魂唤醒另一个灵魂，兴趣比成绩重要，良知比对错重要，成长比输赢重要，甚至旅行比课堂重要！可是，太多时候，我们的社会、我们的家长甚至我们的老师自己仍然走不出应试与分数的牢笼，所有的重要，都显得微乎其微了。我们的传统文化教育渐渐地远离了中学的课堂，甚至是语文教育的课堂。
传统文化教育的现状尴尬之至，令人心痛。如今的学生，你不能说他们知识面不广。他们接受信息的途径多元，外来文化和俗世文化成了他们追逐的主流。不少中学生不懂传统文化，缺乏人文素养，文史知识匮乏，民俗文化无知，这不能不说是我们语文教育的悲哀。其实，语文教育的本身就是一种文化行为，它不仅肩负着教会学生听说读写的责任，更承担着文化教育、审美教育的重任。可是我们语文教育的实际操作中，对前一种功能过于放大，过于看重，只满足于教给学生阅读方法、写作技巧、答题思路、得分采点，功利化的语文教育，让语文的文化性严重缺失。
如今中国传统文化受西方文化的冲击程度之烈亘古未有。我们年轻一代特别是中学生越来越远离自己的传统文化，他们是一代无根的孩子，用着尿不湿，吃着肯德基，看着韩日片，过着洋节日，对自己民族传统文化冷漠无知。试想，如果一个人失去自己的民族传统文化，就不可能了解自己的历史，也无法审视现实的处境，甚至于数典忘祖。他就可能对自己身处的家庭、社会缺乏责任感，这是危险的教育处境！所以，我们语文教育者的责任就是要运用智慧和策略，采用恰当的途径，激发学生学生学习传统文化的兴趣，点燃学生学习传统文化的热情，以达到“体认中华文化、厚植传统精神”的目的。
一、在语文学习习惯的培养中植入传统文化
语文学习习惯对学生的语文能力提升和个性品格发展至关重要。在学生的语文习惯的培养过程中，自然而然地植入传统文化的内涵，学生的学习习惯形成了，传统文化的基石也就奠定了。
1.每天两个一：课前一个成语，课后一句名言警句。
成语是人们长期以来沿用的，形式简单而意义精辟的词组或者短语。大多的成语背后都有一个特别精彩的故事，形式简洁，内蕴丰富。积累一定数量的成语，明白成语的意义及内涵，再追溯与这个成语相关的故事、典故，既可以积累相关的传统文化知识，又可以提升学生的阅读水平和语言运用能力。
名言警句是劳动人民或名人贤士在一定的历史长河创作积累下来的简单而又意义深刻、发人警醒的句子，闪烁着传统文化智慧的光辉，颇具哲理。诸如“己所不欲，勿施于人”“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，让学生记诵积累，分类整理。或爱国，或诚信；或修养，或理想；或励志，或孝顺。让传统文化在名言警句的记诵中浸润学生心灵。
2.每周两个一：每周一张古诗文书法习作，每周一段《论语》背诵。
中国是一个诗的国度，诗歌不仅历史悠久，诗人众多，而且作品丰富，题材广泛，技巧高超，在世界文学史上堪称一绝。古诗词以意境清新、含义深刻、语言生动、韵律优美而著称，是中华传统文化教育的一座宝库。而书法又是另一座丰碑。中国的书法艺术是国粹，要通过书法写出气象、写出灵魂、写出境界、写出思想、写出人生，也许我们根本不能给予学生这样的境界，但通过古诗文书法的习作练习，至少可以让学生去积淀文化，养成素养。
古人有半部《论语》治天下，所以《论语》的精髓、灵魂不能不去探究。我们的语文教材中也有《论语》节选，但是学生只是停留在读读背背的浅层理解上。每一周利用一节课，讲一段《论语》，汲取精华，让学生在理解之余记录下自己的点滴感悟，这样久而久之，浸润有序，不会加重学生负担，而优秀的文化向雨露一样滋润在学生的心田。
3.每月一个文化专题。
中国的灿烂文明是各个时期优秀的中华儿女创造的，顺着他们的足迹我们可以理清中华民族文化的发展脉络。语文教材编选的古代文化经典的优秀篇章是我们传承优秀传统文化的一个凭借，对这些经典的篇章追本溯源，形成一个个文化专题进行探究，就会很好地使学生接受优秀传统的熏陶。例如学习陶渊明的相关作品后，我们可以探讨一下“隐士情怀”；学习蒲松龄的作品后，我们可以探讨一下“志怪小说”……这样久而久之，探讨优秀文化的传统的氛围自然而然形成了。
4.每学期一次的优秀传统文化学习成果展示。
学生积累的文化素材需要呈现，学生学习的文化成果需要汇报，那么每一学期的中华优秀文化成果学习展示就给了学生一个绽放的舞台。或书法佳作展示，或《论语》解读笔记展示，或千古美文朗诵比赛或古诗词默写比赛，或诗词情境短剧表演或古文化常识抢答竞赛，甚至是文化专题小论文评比等，形式不拘一格，旨在让学生形成良性的传统文化学习的习惯，增加学生在传统文化方面的积累和精神积淀。
二、在课文、名著的文本探究中汲取传统文化
首先，知人论世，寻找文化源头。作家所处的时代和生活经历是其思想形成的根基，如果抛开作家的生活时代去研究他的思想、作品主题，那只是架空的研究。学生在理解上自然是一知半解。对历史文化名人，尤其是凭借思想影响一个时代的作家，我们一定要花大力气去探究作家所处的时代的文化方向，探究其思想的成因。例如，学生都知道杜甫的作品风格是“沉郁顿挫”，但形成这种风格的原因，则是和他的生活和时代有关。杜甫生活的时代是唐朝由盛而衰的时期，他怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，撞上这个动荡的时代，个人的离散、贫病交加，悲慨满怀的诗人一直心系国家安危、黎民疾苦，所以他的诗歌必然有着深沉的忧思、深厚的情感，满腔喷薄欲出的悲怆被压抑，释放出来，自然是沉郁顿挫。这样，学生就会在心底里镌刻下杜甫诗歌的低徊转折的旋律。
其次，激情朗诵，共鸣文化情感。语文能让学生在朗诵中进入意境产生共鸣，这是其他学科的任何教学手段所不能比拟的。历代的启蒙教学，《三字经》《弟子规》《千字文》的着力点都是在诵读上。我们的语言，声韵和谐，金声玉振，非诵读不能体味诗人创作的初衷。例如《别董大》，一二句描摹劲舞的凄清，我们要读出悲凉之感，读出人物离别的伤痛之感。三四两句体现出了作者的境况，“丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。”诗人在困境中自信、乐观、积极，同时又希望朋友乐观自信起来，我们要读得慷慨激昂、鼓舞人心，面对朋友的一片深情，听着朋友的激励的话语，曾经的挫折失意烟消云散，我们还得读出自信豪情。我们在诵读中达成学习目标，与诗人产生共鸣，送别文化浸入心田。
最后，巧借名著，渗透文化要义。名著阅读是一个长期而漫长的过程，如果教师可以针对传统文化的的浸润需求，对学生的名著阅读的时间和篇目做一个统筹的安排，要求学生有目的、有计划地进行阅读训练。教师根据人教版教材后面的名著阅读的推荐书目，每星期上一节专门的名著阅读导读课，让学生由浅入深，循序渐进地阅读，一步一步扎扎实实地迈进文学名著的神圣殿堂，从而感受传统文化的博大。在学生感受传统文化博大的同时，再领着学生进入阅读的深水区，针对名著中精彩的章节、自己喜欢或崇拜的人物形象进行赏析，感受形象的人格魅力，体悟形象内蕴的文化，洗礼精神，净化灵魂，引导学生从不同的人物形象身上体验了感恩、诚信、勇敢、正直、道义等传统文化的真正内涵。为了检验学生的真正阅读效果，我们每个月在班里举行一次读书汇报会，读书汇报会的形式可以多种，如读书内容报告会、人物形象讨论会、读书观点辩论会、读书心得演讲比赛等。譬如读了《水浒传》，可以举办“我心目中的水浒英雄”分享交流会，或者“我最喜爱（佩服）的水浒英雄”读书演讲比赛；譬如读了《三国演义》，可以举办“曹操是英雄还是奸雄”读书辩论会，或者是“刘备的眼泪有用么”读书讨论会等，这样的名著阅读既丰富了学生的文化生活，又满足学生认识社会、认识人生的心理，提升了学生的文化素养，让传统文化的要义得以传承，从而实现苏霍姆林斯基说过的“阅读应当成为孩子掌握知识的极为巧妙的工具，同时又是丰富的精神生活的源泉”的目标。
三、在单元综合性学习活动中践行传统文化
综合性学习活动的实践性很强，所以我们的语文教育可以利用语文的综合性学习的活动，以某一个传统的节日或文化标志为契机进行传统文化的传承的实践活动。例如，学习汪曾祺先生的《端午的鸭蛋》，我们就可以在这一单元的综合性学习活动中，引导学生上网去查询与端午节相关的文化知识和文化活动。如端午节有哪些别名，端午节的来历与那些著名的历史文化人物有关，你是否知道屈原、伍子胥的生平事迹，你家乡的端午节有哪些习俗等，在此基础上要求学生整理资料、撰写报告，用网页或者PPT演示文稿的形式在班级中交流展示。我们还可以组织学生看《屈原》、唱《橘颂》、吟《离骚》、赛龙舟、选艾叶、佩香囊、吃粽子……一个传统文化节日，从查阅资料到文化实践，让学生在实践中体验文化传统，学国语言，在节日氛围的营造中，学生们深切地感受到我们民族的特有的传统文化。如果我们语文教育工作者都能在自己的传统文化节日，如春节、元宵节、、花朝节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节等，让学生去探究节日风情，研究民俗文化，体验文化传统，那洋节日就会离他们渐渐远去，这样的文化传承的意义极其深远。
我们的语文教材里那些积极向上、向善向美、富有情味的民俗内容，如脚踏一方土、认识方言、乡土发现、节日探源、戏剧大舞台等，都包含着丰富的文化内涵，蕴藏着语文学习的宝贵资源。它们涉及的素材、人物、语言、风格、地域背景不同，这就给我们的语文传统文化教育提供了极大的空间。我们学习时，可以依据文中的民俗文化为主线，重点赏析，赏其事，明其俗，嚼其言，悟其道。例如学习《吆喝》一文，我们不是在课堂上让学生走热闹学吆喝，而是让学生了解民风民俗，关注民俗文化，体悟民族精神，把握文化内核，感受语言风格。
四、在作文训练中剥开传统文化的内核
如何把作文教学与传统文化教育结合起来，在学生的作文训练中剥开传统文化的内核，笔者作了以下尝试。
1.记叙文的写作可以让学生从传统文化的不断积累入手，从各地的风土人情、人文风貌、民风民俗等地域文化着眼，引领学生就地取材体味身边的传统文化，然后进行记叙文的写作训练。这样可能会更能调动学生作文的积极性，因为就地取材，亲身体验，有话可说，有话想说，说的有趣，说的有据，说的有理。利用影像设备把当地的优秀的民俗文化、风土人情、名胜古迹、传统工艺、文化名人介绍给学生，再带领学生进行实地考察，让学生在考察中产生剥开传统文化内核的欲望或者热情，然后再写进自己的作文中去，编辑成一个个文化采风小故事，学生就会兴味盎然。
2.散文的写作训练可以引领学生从传统文化的底蕴入手，不断思考甚至反思传统文化的精髓和糟粕，写出古为今用传递正能量的散文来。这一方面的实践，文化散文大家余秋雨给了我们很多的借鉴。余秋雨先生的文化散文将散文创作与传统文化结合起来，在历史的长河中行走，并且熔铸了自己独特的思考，散文中蕴藏的文化独标高格。诚然，像余秋雨这样的散文大家的创作，无论是模仿还是借鉴，对于中学生而言，可能都是难于上青天的事。但我们也不能低估现代中学生的想象力和创造力。让学生学习余秋雨先生的文化散文，重点在于培养学生用散文的手法对一些传统文化现象进行思考、阐释、分析、探讨，意在剥开传统文化的内核，不求过分的高深深邃，但求学生作文中思想灵光的闪现。
家乡的风俗作文端午节范文6
一、增强课程意识，让地方文化成为学生作文资源
众所周知，在语文教学中作文教学一直是难点，素材、技巧、语言运用等对学生的写作造成了障碍，所以一提起写作文学生就皱眉。要知道写作文也是一定意义上的创作活动，教师和学生的生活世界就是这种活动的来源。《语文课程标准》第三部分“教材编写建议”中指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源。”诚然如此，对一所学校而言，它所在地域蕴藏着很丰富的乡土文化之“源”，而且此“源”无疑是生成作文最好的资源，所以语文教师要有积极开发利用此项资源的课程意识，在教育观念上要自觉地转变：作文课要走出教科书的限制，摆脱机械的和封闭孤立的设计，重视教学情境和生活环境，灵活地进行师生互动、理论与实践交融；作文课要彻底改变陈旧的不合时宜的课程资源观念，面向更为广阔的社会生活资源；作文课需要师生携起手来共同去开发、生成、建构。实施作文课程强调学生的个别差异和个性发展，注重对话、交流和沟通，使初中学生在“探索——发现、体验——表达”的架构下进行学习和创作，突出学生的主体作用，发展学生的创新精神和实践能力。只有按照这样的方向去做，才能让自己的作文课以人为本、具有个性化特色，作文课难上、作文难写、作文难改的现状才会有所改变。
二、发现、连接与整合，让地方文化资源与作文教学相契合
虽然乡土作文课程资源无处不在，但是作为语文教育工作者，要避免盲目性，要有一个计划，即发现、连接与整合的过程。
（一）通过调查，建立地方文化素材库。
实施作文教学时，教师要引导学生做一个有心人，时时留心处处留意，用自己的眼睛和心灵捕捉信息、感知信息、记录信息，察觉优势资源成为独特的材料。身在社会就要感知社会环境资源，身处学校就要感知校园生活资源，身入家庭要感知家庭人文资源，对于时事的变化也要时时予以关注。要掌握家乡历史文化背景、自然人文景观、民间民俗风情等，我校所在的青城古镇，有极富地方建筑特色的城隍庙、青城书院、四合院民居、二龙山戏楼、高家祠堂、普济阁、罗家大院等人文景观，有百年梨园、青城八景、千亩荷塘、大峡奇观等自然资源，有西厢小调、民间故事、家族文化、民俗活动等民间文化资源，有湾西瓜、瓦窑子葡萄、席年子石头等地方特产资源，以及青城长面、青城馓饭、青城陈醋、酸烂猪肉、腌缸白菜等颇具特色的饮食资源等，都可收集整理纳入自己的乡土作文素材库中。切记教师要帮助学生按一定方法，将凌乱的素材加以归类处理。在不断丰富与积累乡土文化素材的过程中，做到让学生作文时有话可说、有文可写、有感可发、有情可抒。
（二）通过整合，契合地方文化与作文教学。
在做了以上努力之后，学生充分了解和掌握了具有地方特色的优势资源，那么如何充分有效地发挥这些资源的作用并服务于教育教学活动服务于作文课程呢？这就要求教师通过一定的措施进行整合，根据语文课程中作文教学的要求，同步链接地方文化，让学生感知最自然、最真实、最贴近自身的素材，并且在亲历中接受体验和熏陶。如参加一年一度的清明祭祖活动，看到“城隍出巡”的盛大民间活动的时候，就要同步链接体验类习作，写热闹、欢快、盛大的群众集会场面；小岩晚照、崇兰列嶂、小河烟树等八景和荷塘、大峡、梨园等风光，就同步链接自然类习作，描绘家乡的青山秀水。探寻青城书院，参观直街巷四合院民居，走访红岘古村落，可以描写乡史乡貌。走进春节，欣赏地道的西厢小调和秦腔演出，聆听丰富多样的民间流传的俗语，就可以整理民间文化，介绍民情风俗。欣赏各式各样的建筑，面对琳琅满目的剪纸和奇石，就可以写自己喜爱的小物品，介绍家乡的物产的说明文或小品文，撰写有关的小论文。
三、利用综合性学习活动，发挥地方文化在作文教学中的作用
《义务教育语文课程标准（实验稿）》第一部分“前言”中指出：“语文课程是实践性课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”所以教师在作文教学中，必须引导学生走出书本教材，开放眼界、开放思维，放眼家乡、放眼社会，热情细致地观察现实、体验现实、感受现实。
（一）走进自然，采撷生态文化资源
语文课教学生作文时不能“软禁”学生，让他们在课堂中苦思冥想咬烂笔头，最好带领大家全身心融入大自然。活动时切记精心准备，做好安全工作以免造成不必要的损失。要针对学生的特点提前做好准备，通过引导、观察、体验，让学生在大自然中身心愉悦。青城古镇可游赏黄崖、小岩、鹿谷山，参观大峡电站、大峡风光，青城得天独厚的古建筑，东滩的家庙、戏楼、稻田、荷池、鸟岛，苇茨湾的龙泉、闯王墓，南坪的纱帽山，水川的北武当山、刘子山、玉兔岛……尤其是长期埋头学习足不出户的学生，青青麦苗，小桥流水；寒来暑往，阴晴圆缺，投身那么美丽、那么鲜活的素材中，哪个学生不想用手中的笔来表达呢？可想而知，这样写下的作文必定是字字情真句句意切，生机勃勃充实可读。
（二）深入社会，了解人文资源
当然，要让学生开阔眼界增长见识，仅仅观察是远远不够的，教师还要组织学生做以下事情：从当地历史名人的动人事迹中汲取营养培养激情触发写作灵感，走进更多的农家了解人情，关注周围生活中的普通人普通事，多途径地投入到生活中。像春节英雄武鼓、道台狮子、烧秦桧、元宵节灯会，农历3月28日东岳庙会，端午节戴花磨绳、登黄崖山，清明节城隍出府、书院祭孔，中秋节赏月、品瓜果、吃月饼等，都极具参与性和观赏性，在热闹喜庆的氛围中捕捉到许多鲜明的习作素材。最近几年以来青城古镇的文化节、旅游节、西瓜节、葡萄节、荷花节等新旧结合的节日，是二十一世纪新时代与传统文化相融合的文化，展示着全新的气象。学校和主办方联合，让学生或以观众或以记者或以礼仪员等角色全身心地参与到活动中，挑战不同角色获得不同经验。还可以指导学生报道家乡的建设进程，如青城大桥建设、民俗一条街建设、东南西北古城门修建、四合院民居建设、设施农业项目建设、古镇旅游事业建设，写出各种体验类习作来。
总而言之，在某种文化的浸润下汲取文化，在感知和学习的历程中吐露自己的心灵，这就是作文。让语文作文教学深深扎根在地方文化的丰厚土壤之中，获得全方位的启迪，使我们的学生在乡土文化之魂的熏陶下不断产生作文灵感、焕发创作激情，这样农村语文作文教学的优化才会有所可为，农村初中学生的表达能力与综合素质的提高才不会是空谈。
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