孝敬父母的诗句范例6篇

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孝敬父母的诗句

孝敬父母的诗句范文1

二、非选择题题(26题12分,27题10分,28题12分,29题16分,共50分)26. 八年级学生小明,经常帮妈妈做家务。一次,他突然想到一个主意,给妈妈开一份本周做家务的帐单,放在妈妈的床头,第二天,小明醒来时也发现一份妈妈给自己的帐单…… 小明的帐单小明做的家务 应得的报酬 擦地板 1元洗碗 1元洗衣服 2元帮妈妈买醋 5角自己起床叠被子 1元…… ……合计 10元 妈妈的帐单妈妈的付出 应得的报酬含辛茹苦地抚养小明 0元每天给小明做饭 0元供小明上学 0元照料生病的小明 0元妈妈以后继续为小明作贡献 0元…… ……合计 0元(1)小明的做法是孝敬父母的表现吗?为什么?(6分)

(2)联系材料,在孝敬父母方面,你打算怎样做?(6分)27.一天上午,八年级3班正在进行“师生恳谈会”。会上气氛融洽,同学们畅所欲言。“希望老师上课时讲的时间再少一点,多给我们一些讨论、练习的时间,允许我们有不同的观点。”“如果老师对我们的兴趣小组多加指导,我们的收货会更大,活动也会更有趣。”“老师对学生要一视同仁,要允许我们犯错误和改正错误。”……恳谈会上,同学们提出的建议大多被老师们接受,同时,老师们也对同学们提出了一些具体要求。(1)“师生恳谈会”体现了一种怎样的师生关系?(2分)(2)请你具体描述一下这种师生关系。(4分)(3)结合全班师生情况,向老师提出建立这种师生关系的几点建议。(4分)28.有这样一道选择题,女儿回家看见妈妈正准备去拿放在高处的东西:女儿:妈妈,我来拿吧。妈妈: (a)不用了,谢谢! (b)好,谢谢! (c)好吧,你来拿。对话非常简单,语言本身并没有障碍,可在选择答案时,中国人大多数选择c,而外国人大多数选择b。请问:(1)面对同一个问题,为什么中国人和外国人的选择会不同?(3分)(2)你是如何理解和对待这种差异的?(9分)

29、在一堂思品活动课上有这样的一场小品表演,请你看看,再一块探究几个问题。 小强:(身背书包,漫不经心地上场)小团,“山猪”呢? 小团:你叫谁呀? 小强:大胖小友呗! 小团:你这人怎能这样,昨天叫人家“肥仔”,今儿个叫人家“山猪” 。 小强:闹着玩呗,你别小题大做嘛。哎,听说你跟玲玲有点意思,是吧? 小团:你真无聊。(下场) 小刚:(正在看书,抬起头来)你又胡说啦,把同学都气走了。 小强:活该。谁叫他们不让我抄作业,还告诉老师,为此事老师还训了我一通呢,我要跟他们没完。 (小刚无可奈何地摇摇头,下场) 小强:哎,别走啊,陪我聊聊吧……(孤零零地一个人,无奈地摇摇头,自言自语道)他们为什么都走了呢? (1)【请析原因】是什么原因使小强“孤零零地一个人”?(2分) (2)【请出点子】帮一帮小强,让他不再“孤零零地一个人”。(2分)

孝敬父母的诗句范文2

关键词:古诗文;诵读;积淀;文化素养

中图分类号:G427 文献标识码:A文章编号:1992-7711(2012)05-078-1

我国古代就有“读书百遍,其义自见”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”之说。教学不仅要学生诵读教材中的古诗文,还要诵读课外的一些诗、词、曲及散文的名家名篇。通过诵读,体味古诗句的语言美。在诵读中,还可以通过诗句的韵调、气势的缓急、音调的抑扬,体会作者的思想感情,领会作者的意境情趣。在经过多年来的实践后,我们认为在诵读课上不仅要引导学生读好诗韵,读准诗意,读出诗境,还要充分利用古诗词诵读教学这块阵地,对学生进行思想品德和审美教育,积淀文化素养。

一、创设良好的颂读古诗的氛围

中华民族传统美德源远流长,至今仍闪烁着灿烂的光辉。古诗词是我们中国优秀文化的精华,记载着我们中华民族的精神和历史。当前大多数学生是独生子女,一切个人利益第一,对无私奉献、助人为乐、团结友爱、孝敬父母意识淡薄,于是我们在诵读课中增设了背诵《增广贤文》的内容,在“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。 他山之石,可以攻玉……”的诵读声中,教师晓之以理,动之以情,不仅指导学生诵读,还指导学生讨论,引导学生对照自己找差距,辨别自己哪些行为是对的,哪些行为是不对的,应该怎样做,为什么这样做,今后应该怎样做,并利用古诗长廊、“增广贤文大擂台”、“古诗文诵读”主题班队会等形式为学生创造良好氛围,深化养成教育。通过这次活动,家长们欣喜地反映:“我家孩子最近懂事了!”老师们欣慰地看到学生爱学习、守纪律、尊师长、敬同学了。可见诵读课的开展,不仅使学生积淀了知识,还在学生的脑海中刻下了发愤读书、孝敬父母的印迹, 激发学生勤学热情,起到了很大作用。

二、蕴涵民族精神,陶冶情操

高尔基说过“青春是有限的,智慧是无穷的,趁短短的青春,去学习无穷的智慧。”学生的品德具体化于他们的行为,而行为又决定于知识程度和文化素养。中华古诗文记载着我们整个民族文化的发展史,荟集着儒、道墨等诸家的深刻思想,这些传诵了千年的脍炙人口的篇章积淀了中华民族几千年的人文精神,蕴涵了中华民族的民族精神、价值观、思维方式以及社会心理等文化。自强不息的奋斗精神是我们民族文化的核心。有些学生缺乏远大的理想,不懂人生意义,只贪图享乐。再加之,新世纪的语文教学不再过分强调思想教育,学校也只顾传授知识和培养能力,忽视了对学生高尚情操的培养,放松了民族传统教育等等。通过对现状剖析,笔者认为应充分利用诵读课的优势和学生对诵读课兴趣的浓厚,在诵读课中渗透思想品质的教育,如在学习陆游的《示儿》、王昌龄的《出塞》后,学生在品味诗句韵律美的同时,敬佩之情溢于言表,对作者博大的胸襟,咤吒风云的气概佩服不已, 在浓郁的古诗词诵读气息中,激起学生树立一个坚定的信念:要像顾宪成、文天祥、陆游一样做一个追求真善美,追求高尚道德情操的人,做一个有作为的人。让学生深受感染、熏陶,犹如春雨般无声地滋润着学生的心田。

三、激发学生爱国情、报国志

激发学生好读、读好古诗,热爱祖国语言文字的兴趣和情愫,是人们千百年来形成的一种对祖国最深厚的感情,是一个国家人民道德品质的一个重要特征,是学生发奋学习的推动力量。因此,我们必须从小教育学生把自己的学习、生活与祖国命运前途联系起来,在学生的心里播下爱国主义的种子。中华古诗词中不乏歌颂祖国壮丽河山、名胜古迹、丰富物产、辽阔疆域等名篇,教师利用诵读课机会对学生进行爱国主义教学可谓水到渠成。

人人都说家乡好,家乡的风土人情,历史文化,无处不存在着爱国主义教育的活教材。如在学习《忆扬州》:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”的诗句后,可引导学生窥见构思之巧。盖因唐代扬州一地极为繁华,月夜景色,又见于诗人笔端。加深认识家乡的过程中,扣动学生爱家乡之弦,报国之志。

培养爱国主义情感还应先从教育学生同情他人,爱身边的亲人,关心师友做起。如《锄禾》在教育学生爱惜粮食的同时,还应唤起学生的同情心;学习“送别诗”“千君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后,教师要启发学生心中有他人,播撒友爱的种子,为萌生爱国主义思想奠定心理基础。

四、提升欣赏品位,积淀文化素养

孝敬父母的诗句范文3

一、“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取年少时”在诗词古训中领悟珍视时间的意义

高校学习是学生步入社会前最后也是最重要的学习阶段。电脑网络的盛行,游戏中虚拟世界已成为大多青年学生释放压力,消磨时光的重要手段。昔日的天之骄子,今日的一事无成,这样的例子不胜枚举。“枯木逢春犹再发,人无两度再少年。”青春一去不复返,时光亦不是取之不尽用之不竭的。鲁放的诗《人生灯语》中写到:“若使年华虚度了,到老空留悔恨心”“少年辛苦终身益,莫向光阴惰寸功”。田园诗人陶渊明的《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。” 清朝钱鹤滩的《明日歌》中道:“明日复明日,明日何其多。日日复明日,万事成蹉跎。”

诗句中蕴含着对时光的珍视与对蹉跎的悔恨,如今读来依旧感悟良多。“桃花珍春与珍命,志者惜时若惜金。”若真能做到珍时与珍命同语,惜时与惜金同列,那样的人生将何其丰富多彩,那样人的心胸将何其坦荡无限。

二、“十月怀胎重,三生抱答轻”在诗词古训中感恩父母

“身体发肤,受之父母。”一个人的一切都是父母给的,生辰之日,即是母难之时。我们从父母那里获得生命,获取最初的智慧,在父母的臂膀中酣睡,在父母的搀扶下走路,有了上学的机会,娶妻生子,成家立业,一切顺理成章的背后,我们又好像忽略了什么…… “感思孝道是珍惜生命无愧良心的生活态度,更是接受爱、培养爱、传承爱的人生哲学。”【2】学会感思,尊敬父母长辈,尊敬师长,感谢那些帮助过自己的人是一种无尚的美德。

《弟子规》中写到“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”,“勿缓”、“勿懒”、“敬听”、“顺承”的道理很浅显,却需人用一生去坚持。《孝顺歌》中道:“母氏怀胎十月时,高低踏步恐伤儿。子将此意终身记,正已尊亲两不亏。”“父母倘然烦恼处,也须百计去承欢。怒来吓鬼与惊神,一见孩提全面春。”父母的爱是无私的,如涓涓细流滋润心田,似无形绳锁将儿女牵引。“百善孝为先”是感恩教育的出发点,青年学生应重视孝敬父母,感恩父母,并以此为基础尊敬师长,感恩社会。“七尺躯儿世生存,终天难报二人恩。”孝敬父母是一个人最基本的道德准则,是一生坚守的信条。今日子女,明日父母。常与父母联系,多找时间陪在父母身边,切莫应了那句:“劝君尽力生时养,死后悲啼总是空。”

三、“黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。”在诗词古训中坚定学习信念

所谓“活到老学到老”,学习是一个人一生的事业。高校青年学生正处于学习事物的最佳黄金期,并有了学习新事物、新理念的良好环境。他们可以根据自身的需要决定想学什么、要什么、爱学什么。然而在学习过程中遭遇的挫折及其产生的挫败感、精神萎靡,是在高校中普遍存在的现象。很多学生经历过这种心理体验,有的人惧怕了,灰心了,而有的人则会调整心态,重新应战,坚定学习的信念。

宋代诗人刘生的《书院》写到:“力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁秽时。”意是说学习如农夫耕地,几分耕耘几分收获。学习还要讲究方法,戒匆忙、要仔细,同时还要懂得抓重点。宋代陆九渊写过题目为《读书》的诗,“读书切戒在慌忙,涵泳功夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。”此外,通过学习在书中积累的知识是可以抵金钱万物,可为日后前途铺路。正如宋真宗,在《劝学篇》中描述的:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高梁,书中自有黄金屋。”如此美景看来只有读书破万卷后,用积累的知识才能实现。

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”学习是一条很长的路,可能和人生一样长,在这样漫长的岁月里,坚定学习的信念,不言放弃,坚持到底,才能不枉此生,必有所成。

四、“春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪”在诗词古训中培养美的情操

古代诗词含有丰富的语言智慧,以语言营造意境,以意境表达感情,美感强烈,思想深邃,呈现出一幅幅炫丽多彩的美景,表达着一种种不同的思想感情。

四季如画,壮丽奇景,柔情似水,爱恋缠绵,人生放歌,豪情满怀,各种炫丽的画面,真挚情感在诗词短小精炼的语句中得以体现。这与现代文章叠词垒句,所采用的写作手法大相径庭,但其所表现出的意境却更为精准、深远。

“阳春布德泽,万物生光辉。”是春的生机;“芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。”是夏的葱郁;“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。”是秋的清凉;“燕山雪茫大如席,纷纷吹落轩辕台。”是冬的豪迈。有谁不想领略“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮丽奇观,谁不想拥有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”的真势友谊·男子总道“窈窕淑女,君子好逑。”,女子常叹“蜡烛有心还惜别,替人垂泪别天明。” 而“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”、

“此情可待成追忆,只是当时已惘然。” 、“两情若是长久,又岂在朝朝暮暮。”,爱情的这般灵动与隐约、含蓄与坚守实在值得现代青年人好好体会。

古人两袖清风,却依旧豪情万丈;现代人物泽丰厚,却时常愁情满怀。生活困苦,前路慢慢,何不用王维的“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。”的勇气去面对生活;路途坎坷,一事难成,何不让李白的“天生我才必有用,千金散尽还复来。”的乐观态度去驱除苦难;追名逐利,勾心斗角,何不效仿“一曲高歌一壶酒,一人独钓一江秋。”的心境去释放自己。诗的意境包罗万象,世间哲理尽在其中…

中国是诗词古训的国度,从《诗经》到楚辞汉赋再到唐诗宋词,泱泱大国的诗风词韵陶冶着一代又一代中华儿女。大浪淘沙后留下的诗词古训更是中华民族文化的精髓所在,蕴含着人类的智慧与高尚的情操,而这正是教人育人的良好载体。高校青年大学生肩负着继承传统文化、振兴中华的重任。“可用诗教的道德教化学生,培养学生的思想情怀、道德理念,塑造高尚的人格。”【3】所谓“问渠哪得清如许,唯有源头活水来。”就让诗词古训教育成为校园传统文化的源头活水,让书香雅韵之风吹进校园,将诗词诵读、创作与校园文化紧密结合,开创一片崭新、特色的校园文化,成就一批又一批有为青年。

参考文献:

[1]戴艳军.杨波.赵海艳.辅导员肩负大学文化建设的重要使命【A】.高校辅导员学刊,2011.

[2]余大芹. 在文学经典中汲取生命的力量【A】.高校辅导员学刊,2012.

孝敬父母的诗句范文4

这些年来,我一直任教中高年级。这个学年度的孩子已经有了一定的阅读能力,关键是提高阅读的数量与质量。学生能否自主读书靠的是兴趣。有了读书的兴趣他们就能将读书活动进行到底。起初,仅靠我的鼓励读书的学生并不多,只有几个优秀的学生断断续续地读书,学生的热情不高我看在眼里,急在心上。我决定亲自参与到这项活动中。中午,我利用到校后的10分钟时间开展读书交流活动,由一人为大家读名著,而后大家交流自己的所思所得。为了激发学生的兴趣,我与学生一起读书,并利用课余时间阅读一些解读四大名著的书籍,一边听学生的心得,一边引领学生深层次地解读文本,理解其内涵,这样一来,学生对名著少了许多敬而远之的心理,即使有些句子难懂,难读,在我的带领下,他们也继续读着。后来,这项活动又扩展为早午各十分钟,读书的学生渐渐多了起来,他们的口语表达得到了锻炼,理解能力也上升了慢慢地,他们的审美能力,人文精神也得到了熏陶。在读书中,他们知道了“子孝悌,泛爱众”,还了解了“中华五千年的历史”,更学会了“人无信不立”……

怎样才能让学生更喜爱读书呢?我针对他们善于表现的特点,立足于自己的语文教学,开展了声情并茂的朗读活动。我首先在教材中为学生选取了一些精美的文章,教给他们声情并茂地朗读。学生在读的过程中加上了表情,动作,语气等,朗读变得有汁有味,结合肢体语言他们的表达更情真意切。例如中国经典的诗词歌赋博大精深,美不胜收。每天我都要求学生背诵一首古诗,并利用课余时间检查背诵。学生背是背了,可是被动的记忆忘却的也快,于是我将自己外出学习的所见,所学应用到读书中,采用吟唱的方式帮助他们记忆诗词。例如《虞美人》《水调歌头》《一剪梅》等都是人们传唱已久的宋词,它们的曲调婉转,优美,在音乐声中,学生对诗词的理解深了,心与作者贴的更近了,在他们动情的吟唱中,再长的诗词也背诵下来了,他们乐此不疲,由此也积累了大量的诗词。这一活动在全校得到了推广,我们班也荣获了“书香班级”的美誉。

在丰富多彩的读书活动中,学生的语感饱满了,捕捉语言文字的能力敏锐了,他们在书海中徜徉,总能在自己读到的好书中寻到精美的句段,然后记录到自己的积累本上。翻开学生的积累本,可以看到他们隽永的笔体,摘抄的课内课外精彩的文章句段,还图文并茂,真是精彩纷呈。他们制作的积累本常常受到领导和老师的好评,还作为其他同学的典范在全校展览。这都是他们勤读书的结果!最可喜的是他们在习作中,常常运用积累的诗句,精彩句段来表达。在第二界“小学生阅读世界杯”大赛中我们班的高宇新,刘颖分别荣获一等奖和三等奖的好成绩;在全县读书知识大赛中,高宇新和高婧在学校选拔赛中脱颖而出,代表学校到县里参加比赛均榜上有名;这些年来,在全国小学生语文读写大赛中,我们班的学生更是屡屡获奖,这可真是厚积而薄发呀。我也受益匪浅,不但多读了许多书,还多次获得优秀指导教师奖。

“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。学生爱读书了,可解决书源也是读书的保障。书从哪里来呢?怎样才能扩大学生的阅读面呢?正在我踌躇之时,学校德育办响应教育局的号召,开展了“多读书、读好书、好读书”活动,要求每个班都筹办一个图书角,我茅塞顿开。号召全班同学将自己读过的书收集到一起,与同学交换阅读。每本书都记录在册,有图书管理员负责记录保管,学期末返还给本人,下一学期再收集,如此循环,学生读的书多了,读书的学生也多了,读书成了全班同学共同的乐趣。更让我们感谢的是学校也为学生购买了大量的优秀书籍,由图书室为学生开设绿色通道,不分时间,不限数量,全方位地向学生开放。在学校的大力支持下,在这种大气候的影响下,我们班的学生彻底爱上了读书。其他班级的读书活动也如雨后春笋,蓬勃发展。全校掀起了“多读书,好读书,读好书”的热潮。

二、结合教材,开展阅读,提高阅读的效率

作为语文教师我深深地体会到,要想提高自己的阅读分析能力乃至阅读教学能力,一定要阅读与教材相关的书籍,让自己拥有丰富的人文知识、信息,这样自己的教学思路与事业才能更宽阔,开放。我将这一思想以及自己读书的体会运用到指导学生读书上。在高年级段,每一册语文书中设置的课外书屋都向学生推荐了许多好书,有世界名著,童话故事,文学作品等。文学作品中一类是儿童文学小说,例如曹文轩的《根鸟》,日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》,瑞士作家斯比丽的《小海蒂》等,另一类是动物文学,以沈石溪的作品为主,例如《狼王梦》《第七条猎狗》《和乌鸦做朋友》《再被狐狸骗一次》,还有美国作家杰克·伦敦的《荒野的呼唤》等等,我以这些内容为基准,又向相关的书籍延伸,拓展,带领学生将这一系列的书读完。为了让学生在读书时,对作品有一个深刻完整的认识,我紧紧抓住教材中选编的文章,引领学生深切感悟,使学生与作者产生共鸣,完成情感上的交流。课下我与学生进一步交流,做他们的知己,与他们共同品味其中的滋味,这样一来,他们读书的兴趣更浓了,尤其是在五年级学了《最后一头战象》后,许多同学都被动物身上的勇敢,执着,博爱的精神感动了,全班掀起了阅读沈石溪的动物文学的。有的学生势如泉涌,一学期读了七八本相关书籍。他们感慨的说:“老师,没想到人类所具有的美德动物也有,甚至他们有时做事的动机更纯粹,更高尚。”听了他们的话语,我知道书已经开启了他们的智慧,净化了他们的心灵。博爱,团结,和睦相处等精神在他们的心中扎下了根。他们在生活中,学习上更加自律,努力,拼搏,比起读书少的孩子视野更高,心胸更宽了。在学校为灾区,为学校病患儿童捐款时,很多学生不用过多的教育就慷慨解囊,试问什么样的说教能产生这么强的教育效果呢?

三、以读书为手段,内化学生的自我教育能力。

为了学生将来能形成自己的学习能力,自我教育能力,我以读书为手段,教育学生向上,向善,向美。在活动中,读书最多,效果最好,受益最大的莫属我们班的朱宝峰了。

我们班的朱宝峰是个较有特点的孩子。大家都认为他是一个好学生,可是他总会冷不丁地搞点恶作剧,让人觉得意料之外。在这学期之前,由于他认准了郭晴(我们班的一个问题学生)是个仗义之人,即使家长和老师反对,他也偷偷地与郭晴来往。要知道“近朱者赤,近墨者黑”呀!郭晴身上的仗义是狭隘的,并不像朱宝峰想的那样高尚。我和他的家长与他谈心、交流甚至监督都无济于事。可是这一学期里,朱宝峰却变了,与郭晴来往少了,学习努力了,行为稳定了,我很是纳闷。仔细观察,发现他把全部精力用在了读书上。发现一本好书,总是想方设法把它读完,在家读,课下读,甚至有时坐车回家也读,真是书不离手。最让我高兴的是与他交流起来总能心照不宣,通过他微搭的双眼或炯炯有神的目光,看到他有时羞愧得赤红的脸或得意的笑容,我知道我的话已经在他心中产生了化学反应。这不正是书这个良师益友带给他的影响吗?这种影响是持续而深远的。本学期在县里的读书知识大赛中,他作为我校的选手参加比赛;在学校举办的语文综合性知识竞赛中他又获得了三等奖的好成绩。

看到他的进步,我深深地体会到“读书使人明智”的道理。我们能开启学生心灵的大门,智慧的大门,是因为他们的心中已经有了精神,有了理解,有了内容……久而久之,就会形成自我教育能力,这不正是我们每一个教育者所期待的吗——今天的教育是为了孩子明天不用再接受教育。

2、树正气,促发展。

孝敬父母的诗句范文5

一、趣味性教学,激发学生的学习兴趣

兴趣是最好的老师,兴趣是推动学生进行学习活动的内在驱动力。在新课程理念下,趣味性应当是思想品德课课堂教学的基本要求。一节课中, 教师要巧妙创设情景,引导学生触景生情。恰当地运用幻灯、投影、录像、录音等手段创设引人入胜的道德情境,引导学生进入角色,产生情感共鸣,形成心理上的最佳状态。

1.激情故事导入。俗话说,“万事开头难”。开好头,是课堂成功的基础。我们可以选择多种有效的方式导入:(1)故事导入法。故事,谁都会讲,谁都爱听,也容易引起学生的兴趣,给学生以启迪,并能开阔视野、拓宽知识。(2)时政导入法。用国内外发生的重大时事导入,引发学生兴趣,增强学生学习的主动性和自觉性。当然,课堂导入的方法还有很多,比如:悬念导入法、情景导入法等。不管运用什么方式,在具体实施过程中,应做到:导语的内容要与新课的重点紧密结合;导语既要短小精练、简洁,又要新颖独特;在导入方式上,既要灵活多样,又要讲究综合。

2.列举故事内容要有激趣。新课程提倡教师要充分挖掘现实生活中的资源、来自学生身边的素材,创设情境,组织教学。实践证明,在教学过程中,思想品德课必须尽量地围绕学生的热门话题展开教学。比如:在讲《生命和健康的权利》时,可以选择运用山西“黑窑工”事件、三鹿奶粉的“三聚氰氨”事故等实例组织教学,既教育了学生要珍爱生命,又教育了学生要尊重法律,既提高了学生的兴趣,又达到了多维教育的目的。

3.多媒体在教学中的应用。中学生的思维特点是比较直观的,再加上缺少生活阅历,这就决定了中学生对抽象知识的接受能力有限。因此,我们在教学较抽象的知识时,可以充分利用多媒体的直观、形象、信息容量大等优势组织教学。学生通过从材料当中提取信息来回答问题,就学习中的问题能够比较直观的理解并解决了。

二、尊重差异,因材施教

学生在经验储备、发展水平和个性特征方面都存在着差异,教学承认并尊重这种差异,是对学生进行教育的前提。我们教师要根据学生的实际,采用适当“调试”的方法和各种“差异教学”的策略,让不同的学生都有收获和提高,使学生获得成功的经验,培养学生学习的信心。

三、实行开放式教学

1.重视学生的自主学习。所谓自主学习,是学生在已有的技能水平、心理水平的基础上与教师传授的信息在互动中建构和发展起来的学习。这种互动和建构的过程就是学生自主学习的过程。要特别注意学生学习的接受性。

2.注重学生的互动合作。师与生之间、生与生之间的互动,有利于学生在相互启发和感染中获取知识,促进他们知识、能力、情感和觉悟的健康发展。通过互动合作,让学生掌握法律知识,从小学法、知法、懂法、守法。

3.突出探究式学习。新课标的基本理念是“鼓励学生在实际的矛盾冲突中积极探究和体验,通过道德践行促进思想品德的形成与发展”。根据这一理念,教材在每个单元安排了一个探究活动。围绕主题,展开探究活动。在教学过程中,可以让学生从发现问题开始,分组活动揭示主题。然后根据主题进行教学,层层展开。让学生结合生活,认识社会,了解社会,掌握运用,最后归纳总结,得出结论。

四、巧借“他山之石”,加强学科渗透

“他山之石,可以攻玉”,学科间相互渗透相互蕴涵是新课改的重要内容之一。在教学过程中,广泛涉猎其他学科知识并挖掘其中的思想品德教育成分,加强学科之间的渗透,也是今后思想品德课改革的努力方向。借助其他学科知识,不仅能活跃学生的思维,使学生轻松掌握本学科知识,更能激发学生的兴趣,培养学生的知识迁移能力。在思想品德课教学中,我比较多的运用了语文、史地、艺术等学科的知识进行渗透,如在初二思想品德“子女的权利和义务”一课时引用了唐朝诗人孟郊的《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖”,这些充满感情的诗句能极大激发学生对父母的感恩之情,从而认识到孝敬父母是自己应尽的责任。在九年级思想品德“国情和国力”教学中运用了大量地理历史学科的知识,来说明世界各国国情的千差万别以及我国的基本国情,这些学生已经掌握的知识为思想品德课的学习奠定了基础。

五、借助家庭教育,形成教育合力

孝敬父母的诗句范文6

一、以情激学

与其它学科相比,思想政治课的教学有两难:其一,概念、观点较为抽象、枯燥,与初中生的年龄和心理有一定差距。其二,由于社会上的某些重金钱、实惠的诱惑,重经济轻政治的倾向的影响,导致学生轻视思想政治课。有些政治课教师也心灰意冷,抱着“你们不愿学,我也懒得教”的思想,照本宣科,交差应付,这就造成了恶性循环。

作为一名教师,我自然也经历了一番思想斗争,但终究还是“一定要把思想政治课教好”的意识战胜了我。我坚信:事在人为,唯其难教,方能见真功夫。

1.情感投资,以爱结情。苏霍姆林斯基说:“教师应当成为孩子的朋友,深入到他的兴趣中去,与他同欢乐,共忧伤,忘记自己是老师,这样孩子才会向老师敞开他的心灵。”我利用课余时间经常深入到我教的班,对他们嘘寒问暖,与学生们一起搞卫生、做游戏、侃大山。

2.真情实话,以情诱学。我给初一学生上第一节课,首先在黑板上写出“四有”两个大字,微笑着问其含义。当学生们说出它的内容时,我亲切地说:“同学们都应当把自己培养成‘四有’的社会主义建设者。但你们知道吗?这有理想、有道德、有文化、有纪律,必须认真学习马列主义思想才能逐渐确立,而这恰恰是我们将要学习的思想政治课的内容。”

二、以情明理

列宁说:“没有人的感情,就从来没有也不可能有人对真理的追求。”不管是讲概念还是原理,我都注意 寓理于情,使抽象的理论闪耀出情感的色彩,以增强学生对政治课的浓厚兴趣。

1.语言含情,讲活知识。我以饱满的情绪,旺盛的精力讲授每节课,同时注意语言的抑扬顿挫。或高昂热烈,或深沉凝重,或重炮似的排比,或雨丝般的描述,娓娓道来,使学生们的情绪随我的语调而变化。

2.故事渗情,吸引学生。书上的例子大多比较简单,有的例子时间较远,我就进行增补或系统形象化。如时传祥,我用口头和体态语言,生动地描述他如何背大粪桶,不怕脏臭和讥讽,感动得学生啧啧称赞。讲“为人民服务”的内容时,我适时地补充孔繁森的例子,描述他如何在大风雪天,把自己棉大衣脱下给九十多岁的藏族老奶奶穿上;他又是如何几次卖血抚养两个藏族孤儿。

3.教具育情,形情交融。我还注意选用教具,增强说服力和感染力。如讲“祖国养育了世代儿女”的内容时,我挂上彩色大地图,祖国地大物博,秀美山川、佳境名胜,一一跃然纸上。讲“为人民服务”,用投影机打出的大幅画像,那浓眉英姿、微笑神态,使学生感到了他那博襟和为人民鞠躬尽瘁的高尚品德。 讲“发挥艰苦奋斗精神”时,我把从校园里拾来的白生生的大块面包摆上讲台,让同学们背诵“锄禾日当午……”的诗句,并展开讨论。

三、以情导行

思想政治课的任务,不仅是教给学生基本知识,增强其认识和分析问题的能力,更重要的是提高 学生的思想政治觉悟。因此,我竭力以情感化,导之以行。

1.教师身先士卒,作出表率。常言到:身教重于言教。如讲“关心他人”时,我视学生为弟弟妹妹,思想上鼓励他们进步,主动当他们入团介绍人;学习上耐心辅导;晚自习后,还护送路远的同学回家。讲“热爱劳动”,在学校大扫除中,我不怕脏累干在前。从我的行动中,同学们懂得了如何理论联系实际。

2.以情启思,明理践行。如讲“孝敬父母”的内容时,我列举大量事例,表明父母对子女的慈爱之情。又挂出《游子吟》的诗句,引导学生们讨论一下:“父母是怎样关心自己的?”同学们争先恐后地述说父母在饮食、起居、学习等各方面对自己的关心。我又问:“你们都知道自己父母的生日吗?”教室立即静下来。一会儿,有个别同学说出了父母生日,但语气还不大肯定。我叹息道:“谁言寸草心,报得三春晖啊!”我启发大家:“想一想,怎样报答父母生养之恩?不要口头,而是要行动,一星期后向我汇报。”结果没过三天,就有不少同学对我讲了他们如何帮助妈妈刷锅碗、洗衣服,给妈妈做生日卡,还有的述说怎样跟爸爸帮倒忙的事。