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文明之旅范文1
内河游轮是航行在河流上的游轮。在世界知名的这些大河流上都有游轮公司提供航线。同是游轮,海洋和内河之间的区别在哪里呢?
海洋因其宽广造就了海洋巨轮注重与自然的结合,更多彰显的是自然景观的广袤和辽阔;而内河游轮因其深入沿途景点的内里而顺理成章地为喜欢深度探寻景点的游客提供了最方便的旅行方式,又因为很多文明与文化大多是沿河流发展进化而来,如上述所列河流都因在其流域的文化发展中的重要地位被誉为人类文明发展的摇篮而被称为母亲河,所以内河游轮自然而然的侧重于历史与文化的深度探寻。因着这些特殊原因,内河游轮成为探寻历史古迹,文明起源的一个重要旅行方式。
与海上巨轮相比,内河游轮从其船体的大小来讲只能以小妹自称,但却是高贵,优雅的妹妹。
文明之旅范文2
明沙山里有股清泉,叫月牙泉,她静静地躺在沙的怀抱里,月牙形,因此叫她月牙泉,风一吹,水轻轻飘动,泉不深也不大,但让人难忘。
明沙山上,一座座沙丘,高低不同,线条优美,阳光照射下来,金光闪闪,爬上去一看,哦,多美的景色呀,无边无际,风光秀丽。
坐上自驾车,一路上,风凉快着你,大粒大粒的五色沙吸引着你,五色沙五种颜色,又大又好看,会把你迷住的。
文明之旅范文3
那是一个安静的晚上,我背着包往家跑去,刺眼的灯光照在我的身上,我反射性用手挡住灯光。只听到“嘭”的一声,我感觉到短暂的剧痛后,反而有种舒服的感觉,从未有过的舒服。当我再次睁开眼,看见的只是爸妈以及其他亲友穿着黑衣或是白衣安静的站在一座墓碑面前。而墓碑上正是我的名字。看着爸妈悲痛欲绝的样子我并未感到伤心也并未心痛,心中没有一丝涟漪。
我一直盯着自己的坟墓,直到一黑一白出现在我眼前。黑白无常吧……我心想到。他们二话不说便用锁链套住我,一转眼我就到了大殿。大殿上一个人坐在桌前手里拿着毛笔在本子上写着什么。
“判官,魂已带到。”黑无常说道。判官点点头:“你们先下去吧。”黑白无常又转眼消失了。那人抬起了头犀利的眼神盯着我:“你死了,可是还不能投胎,等到你时我会通知你。”“为什么还不能?”我问道。他冷笑一声说:“像你这种没有背景的魂多得是,他们还等着呢,怎么可能轮到你。”即使是冥界也与人间的社会一样吗?我心里想到,不过这没有什么,等等便是。
从此以后我便成为一缕孤魂。我发现鬼如果不吸取精元也会破散,可以吸取自然精元,也可以吸取人类的精元。而吸取人类的精元比自然精元维持得久,于是我便开始吸取人类精元。成为鬼之后我无七情六欲,并未对我所伤害过的人有怜悯、歉疚之心。或许鬼还是自私的吧,为了自己存在而伤害别人。
吸取人类精元也只能是找那些作恶的坏人还有不孝总和父母长辈吵架的人,积德行善的人有神灵保护我不得靠近。而在当今社会这种人多得是,我便得以生存下去。
就这样浑浑噩噩的过了几年,判官把我召去。“你可以去投胎了。”我并没料到这么快就到我了,不过这样正是我希望的不是吗?还是不要管其他的好了。黑白无常再次出现把我带到轮回河,并没要求我喝孟婆汤便跳让我入了轮回河。
感到一股暖流我全身放松了下来,孤魂时很冷,这种熟悉而陌生的温暖是多么让我安心。听到嘈杂的声音我睁开了眼,这是我的卧室,爸妈正在客厅看电视。
文明之旅范文4
一、生态文明建设必须有效发挥政府职能
牺牲资源环境的经济增长模式不可持续。我国生态环境问题主要是由对生态文明重要性认识不足、经济发展模式不合理引起的。我国很多地区的环境污染和生态恶化已经超过了生态环境的承载能力。根据2011年国家环保部,组织的全国土壤污染调查,目前,全国18.26亿亩耕地中有1.5亿亩受到污染。根据中国监察部调查,近10年来水污染事件高发,每年都在1700起以上。据国土资源部统计,土地开发、采矿以及工程建设中产生的环境污染和破坏相当严重,采煤平均每吨煤排放地下水量2-2.5吨,开采每吨煤导致4-5亩土地沉陷以及排放4-5立方米瓦斯,每采万吨煤用坑木消耗木材100立方米。(李挚萍:“环境修复法律制度探析”,《法学评论》,2013第2期)另外,全国水土流失面积达到356万平方公里,沙化土地面积达到174万平方公里,90%以上的天然草场退化,导致生物多样性锐减。
生态文明建设是政府职能的重要组成部分,促进经济、社会、政治、文化、生态领域的统筹发展是政府职能的应有之义。一方面,政府生态职能是各级政府要妥善解决和应对生态问题,协调经济与社会可持续发展,促进人与自然协调共处所应有职责和功能;另一方面,政府职能具有公共权威性,行使生态建设职能具有优势:政府拥有征税权,通过对污染企业和环保企业征收差别税,引导绿色生态产业的发展;政府通过法律法规禁止破坏生态环境的行为,协调各方的环境利益,追究违规违法排污者的法律责任。
二、政府履职为什么没到位
(一)政府职能偏重经济建设,忽视生态文明建设
改革开放以后,为了促进经济发展,中央政府的权力适度转移到省、市和县一级政府。地方政府不再只是中央政府的者,也是地方利益和经济主体的倡导者。上级政府以目标责任书的形式将下级政府的经济目标和政绩相联系。并对经济发展考核实行政绩一票否决制。一些地方政府以经济发展和社会稳定为由,变相或推迟执行中央环境政策;还有一些地方政府直接或间接与污染企业形成利益综合体,污染企业以税收和各种好处“俘获”地方政府,地方政府则以设租完成上级设定的经济目标。中央提出生态文明建设以后。有一部分地区实行了环保政绩考核制度,但某些地方官员重经济轻环保的观念并没有马上扭转过来。
(二)政府对生态环境的监管责任履行不到位
某些地方政府环保职能严重缺位,对与生态环境保护相关的项目的行政审批不够严格,对生态环境保护避实就虚。执法机关执法不严,处理高耗能、高污染产业存在纵容和遗漏现象,对事故处理多采用罚款、关停的方式,存在着守法者吃亏、违法者占便宜的现象。环境职能的越位为权力腐败带来可能性。如某政府越权审批,将石油开采权出卖给私人,导致开发商掠夺性的开采,严重破坏了当地的生态环境,直接侵犯了当地居民的环境权益和生存权利。
(三)生态法律体系不完善影响生态职能的履行
现行环境法律体系主要存在以下问题:一是没有规范生态文明理念、基本政策和基本制度的宏观性法律。而《环境保护法》只是一部以防治污染为主要内容的综合性法律;二是明确生态文明建设理念的能源法、自然资源法、土地法等基础法律没有出台;三是某些现行环境生态法律之间缺少有机衔接,生态文明建设工作缺少法律依据。
生态法律体系不完善导致政府经济职能和生态职能产生摩擦,生态治理的被动性和滞后性给“寻租”留下交易空间。尽管我国已经出台几十部环境保护与资源管理的行政法规,例如《水污染防治法》、《大气污染防治法》、《征收排污费暂行办法》,但这些法律法规在一定程度上容许市场主体排污,即先污染后治理,加之行政管理本身的弊端如信息掌握不及时、环境决策滞后等,大量涉及生态补偿的问题长期遗留,形成恶性循环。
三、政府生态职能怎样才能落到实处
(一)树立生态政绩观念
这是政府职能向生态文明建设回归的关键。生态政绩观要求地方政府把资源、环境的成本效益纳入考核目标,对生产过程中的资源消耗、环境污染、污染治理等全部指标进行核算,增强政绩成本意识,提高科学决策水平,最大限度地避免决策失误、重复建设和资源浪费,形成科学合理的生态建设模式。中央政府需要制定更加严格而明确的环保政绩标准,提高生态建设权重,把生态文明建设考核结果作为官员任免奖惩的重要依据,实行重大生态破坏、重大环境事故等一票否决制,有效激励地方政府积极履行环保职能。
(二)落实生态问责制度
强化政府生态职能的一个重要措施就是建立生态问责制。第一,明确生态考核指标体系,量化和细化考核条款。将严格的节能减排考核指标、生态评价指标和环境测评指标纳入政绩考核范围。第二,以事实为依据、以法律为准绳。坚持遵循权责统一、有错必究、过错与责任一致、教育和惩戒结合的原则。第三,加强制度建设,使生态问责有章可依、有法可依,改变环境责任集体负责而实际无人负责的状况,建立离任官员生态环境责任跟踪制度。第四,以事前督责为主。实行生态问责制的目的不仅仅是追究官员的事后责任,更是事前督促地方政府依法行政、履行职能,做到事前督责和事后问责相结合。
(三)加强生态文明建设的法治化水平
第一,完善生态环境立法的指导原则。生态环境立法实行可持续发展原则,通过制定科学的环境立法规划。用生态系统方法促进环境法向生态法转变,实现我国环境法的生态化,实现人类、社会和自然的协调发展。
文明之旅范文5
命运就是指人一生的一切遭遇。似乎是这些遭遇断定了我们所走的道路。可细腻地一想,你就会发现截然不同。这些遭遇除了客观原因外,最主要的还是自己。
事总有对错、是非、黑白、正反;人亦总有好坏、善恶、聪愚、高矮。就像爱因斯坦的相对论早已论证的一样,任何事物总是出奇的成双而又相反的出现,这是一个自然的规律。在现实生活中,往往都会有怨天尤人的人。他们不懂得如何生活,常常就在埋怨自己贫穷或残废。可能这就是他们生活中能做的唯一一件事。相反,则同样也会有百折不挠、勇往直前的人。他们不仅经得起生活的考验,而且还在不断改变自己的命运。
就如贝多芬一样。在贝多芬26岁时,他就开始发现自己的听力渐渐衰退,到了45岁时,他的耳朵完全失聪了。对于一个音乐家来说,这无疑是一个致命的打击。但是,倔强的贝多芬没有屈服于命运的安排,而正像他自己所说的那样:“要扼住命运的咽喉……。”可以想象,这一切需要付出多么大的毅力啊!他以顽强的意志和信心战胜了命运,赢得了人民的尊敬和敬仰。
由此可见:一个人的命运可以从灰暗到光明。这过程就在你如何把命运握在手里。要想改变命运那就必须从小事做起。从自己的行为改起。接着在你的行为中逐渐形成一个习惯,如果你拥有一个良好的习惯,那么好的性格也会自然地呈现出来。最终,命运也只能屈服在你腿下了。在改变的过程中也有一个重要的条件:必须拥有一个顽强坚定的意念!如果缺乏了这一条件,你还是会半途而废,蜕作庸人。
所以,我们无论在怎样艰难困苦的情况下,即使暂时遭到了挫折、打击甚或失败,也不应该自暴自弃。相反,我们必须要有坚强的意志和信念,把“不怨天、不尤人”看作是快乐的养料。人生有很多事情可以做,我们用不着心灰意懒,这样就只能增添烦恼和忧伤。我们要自强不息,这样我们才能把命运牢牢地握在手里。
文明之旅范文6
一、课间文化的界定
“文化”是西汉时合成的,意为“文治教化”,与西方语言系统中“文化”一词的内涵类似,如英文“cul—ture”表示“栽培”,并引申为对人性情的陶冶和品德的教养。课与课之间称之为“课间”。课间的设置是从科学的角度出发,为了满足学生生理和心理的需要,调节学生的精神状态,以便更好地投人下一阶段的学习。在这段时间内,学生的种种活动及在活动过程中折射出浓浓的文化气息称之为“课间文化”。课间文化是校园文化重要的组成部分,它在校园文化中占有相当大的比例。绿色的课间文化,具有认识、娱乐、审美和教育的功能,它更能够净化孩子的心灵,陶冶孩子的情操,培养孩子的道德修养,提高孩子的审美情趣,实现生命的健康成长。
二、教育的价值导向和现实背景
随着社会经济文化的高速发展,教育、文化、生命等热门的字眼频繁出现在人们的口中,呼唤绿色文化、生命文化成为意识形态领域最为重要的内容。反观我们的现实,诸多状况令人触目惊心:中国青少年自杀现象的数字在不断攀升;青少年离家出走的数字在不断攀升;放弃中考高考的人数不断攀升。是什么原因导致这些现象呢?有研究表明,现在的中学生学习时间长,学习压力大,成绩达不到理想状况,为摆脱种种困扰他们选择逃避,甚至走向生命的不归路。
再看看我们的课间,许多学校处于无序状况:老师们辛辛苦苦完成一节课的教学,下面或许还有下一节课,总得到办公室喝口水喘口气吧,学生们绷紧神经学了一节课,有的还没弄明白的还在苦思冥想,有的迫不及待上厕所,有的没精打采趴在课桌上,还有一部分下课铃声一响,就到教室门口、楼道,满教学楼地追逐打闹。这就是我们学生的课间十分钟。在喧嚷无序的十分钟里,教育几乎是空白,生命处于极原始的状态。
现实警示我们:教育不但在课堂,学生在校的课间时间约占全部时间的四分之一,在这么多的时间里,不应是放任,也不应是监管,而是教育,对学生实施有效的关乎生命个体成长的有效教育。重视课间教育,让生命在绿色的课间文化中葱郁成长,是学校教育理应义不容辞承担教育责任。
三、绿色课间文化教育的优化策略
1、尊重生命的唯一。生命从降临人世开始,就意味着他的独一无二。珍爱生命,呵护生命是每个生命的职责。教育更当肩负起呵护生命的重任。
基于对生命的珍爱与呵护,学校通过广播、书面告知、知识竞赛等多种形式对学生加强教育,正面引导学生对生命的认识与珍爱。科学地遵循学生身心发展的规律,遵循运动负荷的变化规律,符合小学生身心发展特点,根据季节的变化,合理地恰当地安排课间活动内容及活动量,符合人体运动的变化规律。
2、尊重生命独特与多样。培养人,就是培养他获得未来,快乐的前景的道路。(马卡连柯)每个人的生命都是独特的,每个人的个性品质、兴趣爱好都不同,这就形成了生命的多样。面对许许多多独特而多样的生命,既需要明白他们不同的需求,更要创设形式多样的绿色课间活动来满足他们的需求。在丰富多彩的活动中实现对生命个体独特性和多样性的统一,既尊重独特又使之与他人的融合,使生命得以健康地发展。
3、尊重生命的自主与创作。学生既是教育客体,更是教育的主体,在课间文化教育中也不例外。学校要引导学生自主开发一些课间活动。学生是课间活动的主人,他们自主开发的课间活动必将充满了他们童年的智慧和经验,也是最具有生命力的,让学生自主建立活动小小组,挑选自己的好朋友,自由组合,自己寻找共同喜欢的活动项目进行研究。利用智慧生成智慧,让学生身在其中、乐在其中,让课间成为具有生命活力的空间,
4、尊重生命成长的体验与实践。生命的意义在于过程。学生都有属于自己的生活时空,都有自己独特的成长体验。感受校园文化环境的熏陶,亲历科学文化知识的学习,与教师交往,聆听教师的谆谆教诲;与同学相处,感受同学之间的手足情谊。学生在感受生活、经历生活的同时,有意地思考,有意义的成长。在校园内形成一种健康、积极向上的课间文化气息,让学生在课间活动中,伴着绿色活动,各色文化的锻炼,愉悦地玩耍与休憩。让学生们在唱声中玩耍,在玩耍中健身,在健身中学习,在学习中悟道。给学生一些权利,让他去选择;给学生一些责任,让他去承担;给学生一些困难,让他去面对;给学生一些问题,让他们去思索。给学生体验与实践,让他自由健康的成长。
我校还专门开展老师运动会、别开生面的学生趣味运动会、组织学生写童谣等活动。在全体老师的共同参与下,我们学校不仅掀起了“阳光体育”的热潮,也掀起了“阳光活动”的热潮。这样的课间活动,既丰富了学生的课间文化生活,又提高了全体师生的体质健康水平。