前言：中文期刊网精心挑选了石缝间的生命范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
石缝间的生命范文1
作者/陆昱辰
读书的见解和感受
一、题目：直接明了型，如“读×××有感”；感悟抒发型，如例文的题目。
二、开头：可从介绍书的主要内容或故事梗概入手，也可从几句简单的感悟入手，引出下文，注意简洁明了。
三、书中有感部分：抓关键词句谈感受，或提炼自己感受最深的章节、片段，深入挖掘。
四、升华主题部分：联系相关的人和事，或回忆自己的亲身经历，增强文章的现实力度和感染力。
五、结尾：读”是基础，“感”是升华。结尾要呼应开头，点明主题，照应标题，使文章完整有深度。
你注意过石缝间的生命吗？也许，那只是一簇簇无名的野草，一朵朵不起眼的小花，它们实在是太渺小了，可你留意过它们的根和精神吗？
它们的生存条件比那些生活在平原沃地上的植物差得多了，可它们并没有因此而放弃生存，反而是在细小的石缝间努力追寻着生命生存的土壤。上天对它们是多么的不公：烈日暴晒、暴雨摧残……可是，它们坚定着心中的信念，果敢地拼搏出了一小块属于自己的领地！寒来暑往、冬去春来，它们只能从雨水中得到一点点滋润，从阳光中得到一点点温暖。然而，在这种恶劣环境中向上拼搏的生命却拥有了非凡、强大的根系，那或粗如巨蟒，或细如草绳的根，从一个石缝扎进去，又从另一个石缝钻出来。
石缝间顽强的生命向我们展示了一种动人的、壮丽的美！先前对它们产生的不屑早已荡然无存，惊讶、感动、敬佩在心中陡然升腾！是啊，只有那些在恶劣的环境中生存下来的生命，才会拥有比常人更强韧的生存经验和应对能力。司马迁、阿炳、海轮·凯勒等对生的渴望与对命运的抗争就证实了这点！生命，正是在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己！
在石缝中向上生长的小花、小草都能拥有如此顽强的拼搏精神，我们却不能将这样的精神发扬光大，这是多么令人失望啊。平日里遇上一点点困难，我们就会驻足不前，甚至抱怨上天的不公和别人的偏见。顿时，自责的涟漪又在心中荡漾开去……如若我们拥有这些生命的精神，我们还有什么难事做不成呢？
石缝间的生命是毅力和意志最完美的象征，它给一切生命以鼓舞，以示范。作为青春年少的我们，更应该去努力追寻属于自己生命生存的土壤，让生命之花绽放异常夺目的光彩！
石缝间的生命范文2
它五光十色
我比不上荷叶
它青翠欲滴
我没有色彩
但这全身成灰的暗绿透着我的坚硬
我没有香气
可这全身散发的暗香鼓着我的勇气
我靠自己活着
没有精神时
我便要死去
但我
怎么会
暂时的艰辛
是永久的快乐
我不服输
我是石缝间一株极小极小的根
连身旁的野草
都比我耀眼
但
我把我的根扎的很深
风来了
吹不倒它
雨下了
淹不了它
人来了 发现不了它
也不会把它拔出
我的根
若之于我的生命
我的生命
取之于我的根
我为我的理想活着
达不到它时
我便想枯萎
而我
怎么能
理想的果实是在风吹雨打中逃出来的
我不言败
我是石缝间一株极小极小的根
连身下的泥土都比我坚固
但我把我的根扎的很深
我把我的希望埋的很远
我在石缝间创造一片我的天地
我在嘲笑下自强自立的寻找生命的真谛
我在怒风狂雨中勇敢的抬头
啊
我就是石缝间你不经意的小生命
雨水呀
再大些
洗去我身上的灰尘
让这暗绿转为鲜绿
怒风呀
吹散吧
把我的暗香吹散
希望唤醒那些和我一样的生命
愿它们
虽在石缝中长大
不能低于石缝
石缝间的生命范文3
关于教学，在《新课程标准》中已经有了明确表述：教学是一种交往、互动，是精神领域的对话。简言之，教学的形式是一种对话，他要凸显的是学生的个性。在这样的前提之下，作为教师，我们如何开展这种对话的教学形式，发展学生的个性？笔者认为，要与学生充分展开对话，语文课堂的问题设计就显得尤为重要，问题设计得好，总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。也能较好地展现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的相互关系，让课堂波澜迭起、抑扬有致。现在对话理论已经成为教学的一种基本的理念，在语文教学中实践“问题对话”无疑具有重大的现实意义。
一、横看成岭侧成峰，远近高低各不同——多元情感体验在问题对话中生成
接受美学认为，任何作品都是作者和读者共同完成的。任何一部文学作品完成后，必须经过读者的阅读才能实现其价值。但长期以来，我们对一些文本的分析，往往是我们将传统的理解“输灌”给了学生，学生只是被动地接受现成的观点。然而，完美的阅读过程绝对不是读者被动地接受，而是读者根据自己的情感、思想、知识、阅历等对作品进行理解的过程。作为阅读主体的学生，由于认知结构、人生态度、性格爱好和阅读经验的不同，所获得的感受和结论也就不会完全相同，对文本的理解也就存在差异。同时由于时代的变迁，人们生存环境及观念形态的转变，又使得读者往往以现代人的观念去阅读文本，必然会产生与文本作者不统一的理解。在这种情况下，教师绝对不能过早地抛出所谓的“标准答案”，而应该及时地设疑质疑，于无疑处生疑，引导学生根据自己的人生情感体验去理解文本，使学生在不拘泥于那些权威答案的基础上能再推开一扇窗子，让学生看到更美的风景。例如一位老师在讲解《我与地坛》的时候，首先让学生自己读课文，根据自己的情感体验，结合自己对母亲的理解程度给课文的两个部分加小标题，等到交流的时候，学生纷纷发表自己的看法，如“我的地坛”“我心中的地坛”“地坛的等待”“母亲的脚印”，也有学生写出了有特点的题目，如“彷徨”“呐喊”“感悟生命”“悔恨”等，紧接着，老师提出了一个问题：假如你是作者，明天就要离开这个世界，今天最想做的是什么？“会到母亲的坟前祭奠”“静静的等待”“会按着母亲的脚印在地坛再走一遍”，这样我们听到了不同的声音，得出的答案丰富多彩。这样不仅加深了学生对主题的认识，也让他们以自己的人生观去感悟这种不张扬的母子情感，对于学生来说，这种感情是最真实的、永久的。同时，对情感粗糙的学生也是一次精神上的洗礼。
二、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——知识在问题对话中得到拓宽
德国阐释学理论家加尔默尔认为：艺术存在与读者与文本的“对话”中，作品的意义与作者个人的体验之间没有什么关联，而是在读者与文本的“对话”中生成的。文本是一种吁请、呼唤，它渴求被理解，而读者则积极的应答，理解文本提出的问题，这就构成了对话。他同时还指出，文学作品的意义并非取决于一次对话，而是取决于无限的对话。因为文本属于历史，属于无限绵延着的历史，历史不断，对话便永在绵延之中，因此文学作品的意义往往是多重的，不确定的，变动不居的。语文阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。教师在课堂教学中，就应抓住有利的时机，设计具体问题引导学生用自己的知识积淀和感情经验去体验作品，将课内与课外，将课本知识与自己的阅读积累有机串联，力求对作品作出有个性的反应，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。这样，就将“潜藏”在大脑中的信息“激活”，知识得到了拓宽。正象李商隐《乐游原》诗中的“夕阳无限好，只是近黄昏”的理解一样，按照传统的理解就是伤时光之流逝。其根据就是作者作了同题七绝“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风。羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东”，它表现的就是时光流逝的感慨，联系到本首，三四句是极赞晚景之美，惋惜其即将沉入暮霭，其主旨就可能和同题七绝一样，是对时光的爱惜和对美好晚景的留恋。此诗如此理解完全可以，但老师如果稍加引导，设计一些具有启发意义的问题，无疑会把学生的思维引向更为宽广的领域。如首先要求学生列举古典诗歌中其它的一些有关“夕阳”的诗句，如“年在桑榆间，影响不能追”（ 曹植《赠白马王彪》），相传为李白所作的《忆秦娥》词后半阕云“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。接着讲解所谓“年在桑榆”就是把夕阳比作暮年，“西风残照”有人就认为是写晚唐的衰世。而“夕阳”与“残照”在意境上是相承的。由此来看，《乐游原》的最后两句理解为是对暮年的感叹和感叹盛世的衰落也未为不可。同时也教会了学生在赏析诗歌的时候要发挥联想和想象，学生的知识在无形之中得到了拓宽。
三、水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇——学习语文的兴趣在问题对话中得到培养
语文课堂提问的关键因素应该是学生潜能的极大发展和学生人性的极大凸现，使学生感到自身价值的被尊重与被赏识，并由此而激发学生最强烈的求知欲望。为改变过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的状况，特别要重视探究的学习方式，教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。所以在语文教学过程中，教师要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，满足学生好奇的心理需求，培养学生对语文本身的兴趣。而语文课堂上教师如果能适时抛出一些“虚拟性”的问题，如“替换式”，给文章换一种表达，换一种构思；“延伸式”，让学生续写或补写作品中省略掉的部分；“删削式”，故意拿掉文本的一个或几个片段；用这些“虚实结合”的方法给学生提供一些新颖的思维角度，一个崭新的思维平台，就更能让学生体验到语文创新活动带来的乐趣，而当这种乐趣不再来自教师的表扬，而是学生发自内心的创新成功后的喜悦时，也就是学生对语文学科喜爱情感形成之时。
例如在学习《孔雀东南飞》时，在理顺了文章的思路，简析了诗的悲剧内涵后，我们可以提出一个问题：在兰芝被遣回家时，焦仲卿说“不久当归还”，请问如果没有“太守求亲，兄长逼婚”这一个突发事件，刘兰芝和焦仲卿还会破镜重圆吗？这个“虚拟性”问题一出现，立刻“逗”起了学生更大的兴趣，课堂气氛随之达到了。学生分为两大阵营，一方认为：焦仲卿和刘兰芝的爱是忠贞不渝的，他们既然有“蒲苇纫如丝，磐石无转移”的铮铮誓言，而且为之不惜以死抗争。虽然在同母亲的第一次交锋中，焦仲卿无奈地接受母亲的安排而遣兰芝归家，表现出了他作为一个深受封建礼教和家长制毒害的文弱书生的懦弱性格，但从原诗中最后“自挂东南枝”更能看出他为了爱，也敢于背弃“不孝有三，无后为大”的封建礼训，他们真挚的爱情和焦仲卿的叛逆精神正是兰芝能够回来的保证。
石缝间的生命范文4
石缝间的生命，石缝间生长着一株不智名的小草，在毫无生命迹象的石缝间竟有如此顽强的生命存在。虽然这株小草并不像其它小草一样健壮，它很瘦削，但是它却显更比其它小草更挺拔、更成熟、更苍劲，如同天空般深邃的生命力。暴风雨中，没有父母在身边呵护，它屹立不倒；绳光烈日下，没有伙伴为它挡住强烈的阳光，它虽焉不歪；干旱环境里，没有云朵为它降下一滴水，它的根系尽力向地心延伸……
它不是不知道父母身边很温馨；它不是不知道伙伴旁边很舒心；它不是不知道水源近边很凉爽。它都明白，但它却宁愿选择困境，宁愿选择搏击，它要与大自然抗衡，要证明给死神看，生命并不脆弱，生命很坚强！
这些，不使你感动吗？小小的一棵草也敢于挑战极限，那么你呢？你不为自己的坚强感动吗？你不为有小草这样同甘共苦的朋友感动吗？
场景二：
2008年春节前，中国南方遇到了百年不遇的大雪灾，正值人们回乡过年之时，许多旅客被困在火车上、车站中，无法与家人见面。俗话说：一方有难，八方支援。大年三十除夕夜，住在车站附近及从其他地方赶来的好心人，为被困于风雪中的人们送去了年夜饭，同时也送去了他们的祝福，带去了人们对遇难人员的关怀，送去了温暖，不久，四面八方的人们都向灾区人民送物捐钱，大家对灾区人民异常关怀，这就是民族的力量！
你难道不为所感动吗？你难道不热泪盈眶吗？这样好的人，你应该为你是这样一个民族的后代而骄傲、而感动。
石缝间的生命范文5
我又回来了
带着对你的怦然心动
我再次登上那熟悉的山路
你我的血脉
又一次交融在了一起
秋日的山路
已没有了炎炎的烈日
留下来的是那一份清凉
登顶的路像是一架天梯
不觉的脉搏加速 腿脚发麻
曾几何
拉着她的手登上峰顶
看那夕阳将橘红涂满天际
看那青枝用浓绿翠染山林
天上宫阙
人间炊烟
美好的回忆已成为了永远
那山犹在
那人已去
再度登山
满怀凄凉
狂野的秋风肆虐而无情地吹着
铺满一地金黄
看
那石缝间的一点绿色是什么
是花吗
不
那不是花
那是一个顽强的生命
石缝间的生命范文6
一粒野花的种子落在了石缝里。石头的旁边是一株娇艳的玫瑰。过路的人们无一不称赞玫瑰的美丽，陶醉于玫瑰的娇艳。
“美丽是什么东西？”种子好奇的问岩石。
“美丽就是绽放你的花朵，散发你的芬芳。”岩石想了想，说。
“真的吗？我也可以的，因为我是一粒花的种子！我要展示我的美丽”种子高兴地叫道。
岩石沉默了，它默默的叹了口气。
于是，种子怀着它的梦想，开始萌发了。然而，现实的残酷却吹灭了它的美丽的梦。它发现，在它的脚下，是一片冰凉，在它的眼前，是一片黑暗。它努力的伸展着身子，但都无济于事。
“为什么？为了什么我做不到？”种子伤心地哭着，几乎绝望。
“孩子，你不得不屈从你的命运，安静的睡吧，什么都不要想了。”
“不，不！”种子喊道，“我一定要开花，我不可以放弃！”
它紧咬着牙，蓄足了全身的力气。碰不到水，它就用自己的汗，去融化那坚硬的岩石，去击碎那冰冷的石棱；看不到光，它就用自己的血，去撑起自己纤弱的身体，去劈开眼前无尽的黑暗，周围的冷风热嘲，它毫不在乎，眼前的无底深渊，它不曾畏惧。
几十个日夜苦苦的挣扎，几百次寂寞的苦苦煎熬，全都是为了——瞬间的美丽。
终于，它几乎用生命换来的那一刻，真的到来了。
当第一缕阳光洒在这片土地上时，一朵娇小的野花，在石缝中，悄然绽放了。
“呀，快看！在石缝里长出来一朵花！”一个孩子的叫声引来了很多过路的人。
“真的不可思议，它简直太漂亮了！”
渐渐地，人们淡忘了那朵娇艳一时的玫瑰……
“我做到了，不是吗？”种子，哦不，现在应该是小花，它默默问自己。
“是啊，孩子，你真的做到了！你用你的所有的努力为自己铺筑了未来的路，你是世界上最美丽的鲜花！”岩石惊叹不已。
小花抬头望着蓝天，它静静的思索着……