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医生事迹范文1
真心服务赢来良好口碑
金平，业务副院长，老百姓更愿叫他金医生，一名普通的医生，平凡，却令人感动。
冬天的早晨，湘西北山里的气温显得很低。八点钟金医生便开始查房，他来到病床前，关切地询问着病情，小心的用双手捂热听诊器，仔细地为患者做着体格检查，吸痰，整理治疗管路，调节仪器参数，还为有需要的病人倒水，擦痰，为他们整理衣服，细心盖好被子细致入微到每一点。11月下旬，在此住院治疗的火连坡中学孙际尧老师看到每天都如此工作的金医生，由衷地说道，金医生对我们体贴入微，把我们当成了亲人啊。是啊，卫生院的每一位病人他都一视同仁，都是那么细致地关心询问，都是那么认认真真的诊查。查完房对病情有了全面了解后，根据病情又及时开具医嘱，然后仔细叮嘱护士认真执行，并且详细记录下患者的病情变化。
像这样的一次一次在他的工作中是再平凡不过的事。日复一日，他就这样坚守自己的岗位上。他没有令人羡慕的地位，但他有一颗为病人做好优质服务的心，一颗善良敬业的心。
在火连坡卫生院说起任劳任怨的好榜样，大家都会想到金医生，是因为他为工作总是早来晚走，勤勤恳恳，上班时能看到他忙碌的身影，午休时还能看到他劳碌的背影;之所以大家都认可他，是因为他对工作的认真负责，忙与不忙一个样;之所以大家会赞扬他，是因为他对每一个患者都会全心全意，真心服务，细微服务，不管富贵贫贱。
以德服人诠释医者职责
古人说无恒德者，不可以为医，大医精诚，精与诚不分主次，相辅相成。凡大医者，无不严谨诚爱乐于奉献，凡大医者，无不严谨治学恪守医德。面对五彩缤纷的世界，面对充满疑惑的世界，金医生没有忘记自己的神圣使命。正向他在全院开展三好一满意活动宣传大会上所讲，生命之重，重于千金，我们是捍卫生命的守护神;救死扶伤，精诚大医，更是我们所有医护人员毕生追求的信念。他是这样说的，也是这样做的。
两个多小时后，直至病人稍微平稳下来后，金医生反复叮嘱护士严密监护。此时伤者家属赶到了卫生院，看到转危为安的孩子，伤者家属当即拿出100元现金要表示感谢，一再推辞，金医生将家属的心意交到了收费处，给伤者交上了医药费。等到这忙完，想起饭还没吃呢，抬头一看已是晚上七点多钟。
业精方知天地宽
金医生有喜欢将每天的事记下来的良好习惯，在他的工作日记中写道，以解决患者疾苦为己任，一切为了病人，为了病人的一切，才能热爱本职工作，把业务做精、做细、做好，以医技双馨才能赢得老百姓发自内心的尊重和依赖。
金医生作为一名基层普通医生，作为火连坡镇卫生院业务副院长，他负责全院医德医风培训任务，负责卫生院医务人员业务知识培训工作等。在他的办公桌上，长期看到医学著作、《乡村医生》等书籍。
金医生从澧县卫校毕业后，他认为自己只是刚刚迈进了中华医学的殿堂。参加工作不久，深感学识水平带来的困扰。于是，每天晚上他秉烛夜读，报考了湖南师范大学医学院临床医学大专班，三年的苦读，让他深深感到医学的深奥。知识面拓宽、医术更精，加上强烈的事业心和责任心，他逐步成了火连坡卫生院得力的业务技术骨干，能系统熟练地掌握有关常见病、多发病和内科多种疑难疾病的诊治，在当地和周边乡村群众中建立起很高的信誉。
多年的磨砺，炼就了金医生妙手回春的医术。加上体贴入微的服务，病人离开不了他，他离开不了病人。只要是为了病人的救治需要，无论是节假日还是休息时间，病房中总能看到他的身影。加班加点更是家长便饭。无数次参与手术病人监护和抢救，无数次临危会诊抢救，他朴实的作风受到同仁们的普遍赞扬。火连坡镇敬老院五保居民甲。。。。老人因阑尾炎住院，晚上自行下床解小便，突然头晕倒地，口吐白沫。值班医生将其抬上床后，金医生接到电话通知后赶紧迅速赶到病房，积极投身抢救工作，研究处理措施，经过不停抢救，病人才终于转危为安。平日作风严谨，刻苦钻研业务，勇于开拓创新，具有强烈的事业心和责任感，让他以为病人服务为自己的生活中心。对待病人热情周到，遇到患者对病情不理解的，总是不厌其烦地耐心解释，对待病人的真诚热情态度获得了广大患者的一致好评，曾多次听到病人及家属当面或电话感谢问候。
医生事迹范文2
年少的我，性格内敛，不喜张扬，心理学上称为黏液质气质类型。换句通俗和时髦话就是“比较淑女”，但在一次对一位双胞胎产妇抢救及预后康复的过程中，我由最初温文尔雅的医生变成“高分贝开道员”，之后又从“高分贝开道员”变成了不收佣金的“广告商”。那是一个清晨，我正在科室安排一天的日常工作，突然接到我县妇幼保健站的紧急会诊，说是有一位双胞胎产妇产后大出血，当我火速赶到时，血压、脉搏均测不到，万分危急情况下，我果断叫来我们本院外科医生，迅速行静脉切开，因妇幼站条件有限，边请示院长，请相关科室做好抢救准备，一边转院。路上遇车辆行驶高峰期，脆扯开嗓门为救护车开道，全然不顾因失态而引来的惊讶与诧异。
经过争分夺秒的医疗救援，产妇转危为安，但接踵而来的问题是，因产妇出血太多出现极其罕见的席汉氏综合征，意味着两个刚出生的小生命没有母乳喂养。产妇因经济原因，住院费用也交不起，更没有钱来买奶粉，无奈之下，我通过朋友寻求社会帮助，大家被我们的执着感动，纷纷解囊相助，才使得这对母子平安出院。
我院为一所二甲医院综合性医院，妇产科为其中重要科室之一。取得了母婴保健技术服务许可证，荣获爱婴医院光荣称号，我科共有医护人员32人，其中医生9人，护理人员24人，均已取得执业资格及助产资格。因此我们科室无论从人员结构还是技术力量均达到了卫生部要求。但是我坚信无论是企业抑或医院，需要策略者，更需要强大的执行力，所以工作中遇到疑难重症我处处身先士卒，不分昼夜奋斗在一线。____8年冬天一个深夜，我接到值班医生的电话：有位剖宫产术后的突然大出血，年仅25岁。我匆匆赶到医院，经过详细检查，患者已经发生DIC，我紧急请全院会诊，联系血源，有人提议好转后切除子宫较为安全，其实我也知道那样做减少风险，但是患者太年轻了。我决定暂时观察，为此36小时留在了医院，终于保住了子宫，患者也平安出院。当科室响起欢呼声时，我才感觉到一阵阵的眩晕。
作为科主任不仅仅是搞好管理和业务水平，更多要为科室发展培养新一代，象爱护自己的孩子一样爱护和指导刚毕业的年轻一代，带领中层骨干开创新业务。从事妇产科20多年来，收治患者5000例，抢救危重患者400多例，实施手术3000多台，开创新业务四项。诊治门诊患者一万多次。在医疗工作中力求严谨，从未出现任何医疗差错，精通本专业基础理论和专业知识。在《中国新医学论坛》，《中国现代疾病治疗预防》，《中国实用临床医药学》等杂志多篇，于此同时，积极掌握本专业先进技术及发展状况,提高诊疗水平。
“降消”项目是国务院牵头，全国妇女儿童工作委员会和卫生部针对我国农村，特别是西部农村地区实施的降低孕产妇死亡率和消除新生儿破伤风的项目。作为县人民医院的妇产科医生，我首先把加强宣传作为项目实施作为项目实施的基础来抓。一是认真组织“亿万农民健康促进宣教”等活动，把“降消”项目知识送到农村和社区；二是积极推动对孕产妇和家庭成员以及有流动人口等一些需要关注的人群进行入户宣传品；三是亲自深入边远和交通不便的村社，面对面地进行降消项目相关知识的宣教，此外，还挤出时间撰写妇幼保健知识。充分利用查房、发放降消项目补助卡等工作便利，不失时机做好降消项目的宣传和推介工作。
服务是让群众尽快接受降消项目的前提，为此，我非常强调并着重抓服务质量和就医环境的建设，一方面着力加强母婴保健技术服务的行业管理和对妇幼保健工作的监管，进一步提高妇幼保健管理水平，另一方面严格落实限价收费制度，积极建议对于边远山区的孕妇提前住院待产时予以免收费用，此外，还认真组织并亲自参与降消项目补助卡的发放工作，利用实施新农村合作医疗的有利条件，动员孕妇参加新型农村合作医疗，保障她们能住院分娩并获得一定的补助。通过严格管理，不断提高医务人员的技术水平，努力夯实母婴保健的技术基础。
患者及其家属在入院后听信社会流言，总会跟踪医生在路上，冷不丁塞给红包。我总是很无奈也很惶恐，患者不能信耐，说明我与她们沟通较少。或者对我的团队缺乏信心。当把她们的红包存入她们的账户时，我便开始大量的沟通工作，有时治愈疾病一，有时更多需要安慰病人，听她们诉说。我常常给年轻一代说：多听病人说什么，才能知道你该做什么，怎样做。
医生事迹范文3
医生集团“元年”
如果某一种新生事物的出现时间可以称作元年的话，那2015年无疑是医生集团“元年”。随着医生多点执业政策的放宽，医生集团如雨后春笋般出现，不完全统计数据显示，2015年至今，新生的医生集团多达三四十家。大家医联创始人孙宏涛告诉《中国经济信息》记者：“医生集团出现根本原因是医生自我意识的觉醒。”
医生集团的出现得益于医生多点执业政策的放宽。从2009年“多点执业”开始试点以来，国家一直在推进该政策，但实施效果并不理想。2009年，原卫生部了《关于医师多点执业有关问题的通知》，提出多个医院可以通过签订协议等形式，开展横向或纵向医疗合作，医师可以在开展医疗合作的其他医院执业。2011年，原卫生部又颁布《关于扩大医师多点执业试点范围》的通知，要求公立医院改革国家联系试点城市、公立医院改革省级联系试点地区，以及每个省除上述城市外的两个地级市，扩大为医师多点执业试点地区。2014年，国家卫计委、发改委、人社部、中医药局、保监会五部委联合印发了《关于推进和规范医师多点执业的若干意见》，要求取消执业地点数量的限制。
3月25日，总理在海南肿瘤医院成美国际医学中心考察时表示，现在确实存在多点执业政策难以落地的问题，政策出台了，但办事机构设置层层障碍，使好政策悬在空中，各级政府要多措并举，使多点执业政策切实落地。有统计数据显示，2009年广东16家医院成为了医生多点执业试点单位，但截至2014年底，广东有医生21.7万人，办理多点执业注册的医师仅4000多名。
大家医联创始人孙宏涛接受《中国经济信息》记者采访时说：“多点执业之所以难以推进，是因为它并没有调动医生的积极性。”北京医联纵横科技有限公司创始人李昊也认可这一观点，他告诉《中国经济信息》记者：“多点执业难以落地并不是因为医生忙或者医院设置障碍，实际上还是动力的问题，目前医生的服务价值和市场价值不成正比，导致医生没有动力参与目前国家推动的多点执业，这才是最根本的原因。”
巨大的政策红利和多点执业落地困难的反差，是医生集团扎堆出现的原因之一。孙宏涛表示：“医生集团其实就是多点执业的产物，全部都是由于政策的松动和鼓励。“在刚刚结束的哈弗中国论坛上，有人提问国家政策对医疗卫生的重大影响，他说：“医生集团是在国家政策引导之下产生的，我们所做的事情是国家鼓励和支持的，让医生把各种想做的事情，积极的做起来。”不完全统计数据显示，2015年至今，新生的医生集团多达三四十家，其中最著名的当属早期的张强医生集团和大家医联。
张强医生集团成立于2014年7月1日，属中国大陆首家跨专科医生集团，在北京、上海设有行政总部。随着规模扩大和品牌的成熟，逐步剥离各专科团队并投资建立独立运营的各专科医生集团，如疝外科医生集团等。2016年初，张强医生集团顺利完成从跨专科到血管专科的转型，成为国内首家血管外科医生集团。4月4日，张强医生集团创始人张强在朋友圈宣布获得数千万融资。张强表示，公司将启动日间手术中心，开展门诊手术和日间诊所。
2015年3月4日，孙宏涛医师在微博上发出声音，征集首期创业诊所新项目合伙人，短时间内受到来自患者、医生、医院等各界的关注并期望共同推进发展。2015年5月，大家医联顺利谈妥第一笔千万级投资，与此同时，北京市卫计委也了鼓励体制内医生多点执业的具体措施，政策红利催发了医生创业的动力，“大家医联”也成为医生创业的孵化器，目前已有近百名医生及众多医疗机构加入，专业涵盖医疗界各个领域。
易观智库分析师姜昕蔚告诉《中国经济信息》记者：医生集团的出现确实与多点执业政策的出台有很大的关系，另外在传统医院体系里面医生的价值不能被尊重也是很大的原因。医生集团这样一个以医生为核心的商业模式也是在探索如何更好的尊重医生的价值，让医疗回归本质，从而提升患者的诊疗效率。”
业内人士普遍认为，医生集团的出现将反过来推动多点执业政策落地。孙宏涛告诉《中国经济信息》记者：“医疗的本质就是人的因素，医生集团用市场化的方法来调动医生的积极性，释放出巨大的生产力。其实就是用多点执业的政策调动人的积极性推动多点执业的落地，医生集团是实现多点执业的一个方法。”李昊认为：“医生集团能够 给医生带来更多的机会，医生集团的兴起得益于多点执业政策的放开，反过来医生集团有利于推动医生的多点执业，医生集团解决医生的动力问题，与多点执业的政策相辅相成，政府应该大力支持医生集团，这将有利于推动多点执业政策落地。”
医疗资源下沉
医疗资源过度集中，是诸多医生集团创始人口中医生集团出现的另一个契机，某种意义上也成为医生集团的一种“使命”。李昊在2014年10月开始筹备心血管医生集团，2015年4月，正式注册成立北京医联纵横科技有限公司。他告诉《中国经济信息》记者：“目前我国的医疗资源分布极度不平衡，导致看病难以及信息的不对称，通过互联网线上和线下的连接，可以解放优质医疗资源，使优质医疗资源下沉，服务更多的群体。”
无独有偶，大家医联创始人孙宏涛有类似观点。大家医联的官网上讲述了孙宏涛创办医生集团的初衷，“大家医联的诞生，源于创始人北京阜外心血管病医院心脏外科副教授、副主任医师孙宏涛在德国学习期间的感触。德国的医疗资源分布相当均衡，即便在很偏远的乡村医院，患者也可以得到很好的诊疗。而反观国内医疗环境，全国范围内医疗资源极其不平衡，大型公立医院是中国医疗体系的主力军，在一些主要的城市承担着90%左右的服务量，大医院爆棚、小医院门可罗雀，很多患者失去了最佳治疗时机甚至失去生命，而体制内医生暂时无法离开体制执业来为患者提供更好的服务。由此孙宏涛医师萌发了建立一个医生联盟的想法，把有志于创业的体制内医生聚集在一起，通过统筹规划工作以外的时间，让国内的患者享受到更好的诊疗和服务。”
目前，李昊的团队已经和以治疗心血管疾病闻名的北京阜外医院、北京安贞医院以及北京大学人民医院的心血管科室建立了合作，同时，他的平台将要接入就医160等国内一些互联网医疗平台。李昊告诉《中国经济信息》记者，目前他们的患者已经超过1000人次，合作医生也有几百人，但是签约医生还相对较少，只有二三十人。而大家医联现在已经成为国内医生集团的代表企业，在去年完成2000万元融资后，目前大家医联已经有600多位签约专家，全部都是北上广三甲医院副教授职称以上专家。
不同的模式
虽然同为医生集团，但是在运营和盈利上却可能完全不同。李昊告诉《中国经济信息》记者，他们的经营模式和盈利模式与别的医生集团都不太一样。医联纵横定位于心血管治疗及保健服务提供商，致力于打造区域化心血管医疗平台。在经营模式上，与医院共建，成立心脏健康管理中心，为患者提供从预防到后期康复的全服务流程，更方便患者就医。他举例说，如果患者通过他们平台就诊，他们让平台上的专家先为患者做病情评估，然后做进一步的检查以及治疗，并专注后期康复，为患者提供全程的管理服务，类似线上线下结合的O2O模式。
而对于盈利，李昊认为，虽然是做的医生集团，但他不认为商机是医生本身，模式更重要，因为在医生集团中医生的作用相当于专业的背书，包含医疗技术的输出，包括标准和指南的制定，这些才是医生的价值所在，商机应该来自于创新的模式，能够使患者、医院、医生更好的连接，提高医院的服务水平，使患者得到更方便的就医以及得到更优质的医疗服务。因此他的医疗集团盈利模式分为两个部分，第一部分是会员的服务费用，第二部分是与医院共建项目，通过项目于医院进行盈利分成。李昊告诉《中国经济信息》记者：“我们的模式是帮患者省钱，帮医院和医生赚钱，这是我们的根本。”
然而大部分医生集团并非如此。易观智库分析师姜昕蔚接受《中国经济信息》记者采访时说：“我认为未来肯定是向西方的医疗收费体系靠拢，医生的价值会提高，所有技术和器械使用费用会成为主要收入。”
孙宏涛接受《中国经济信息》记者采访时表示，盈利模式主要在于增量，就是能够提供增量服务，通过增量服务收益。比如说一家医院不能开展心脏手术，那么帮他开展心脏手术的收益就可以分成，比如一家医院每年做普外手术10台，大家医联平台可以帮这家医院做到每年110台，那么增量的100台手术收益就可以做收益分成。孙宏涛认为，增量可以成为盈利模式，也是医生集团存在的意义：“医生集团的根本在于提供了增量的医疗服务，无论是提供什么样的增量服务，比如说高端的还是面向公众的，这是医生集团存在的意义，以及国家鼓励的根本原因，如果只是切原来蛋糕的话肯定是不行的。”
据《中国经济信息》记者了解，大家医联平台只收取小部分管理费，大部分收入要支付给医生，医生大约占60%―80%，我们与运营管理合作单位对半分，各占10%―15%。目前，我们希望走量，未来可以通过资本市场来获取回报。
面临的挑战
虽然医生集团风头正盛，但是也面临不少挑战。有业内人士认为，医生集团如果没有业务量的话，那将没办法生存下去。孙宏涛告诉《中国经济记者》：“面临的最棘手的问题是运营，大家医联的主要由三甲医院的医生组成，在专业方面都是专家，独当一面没有任何问题，但是在运营方面都是需要学习的。”不过大家医联已经找到了比较稳妥的解决方案，就是聘用职业经理人。孙宏涛认为，聘用全职的职业经理人，可以实现专家和专业运营队伍的互补。他补充说：“医生集团还面临一个大问题就是要找项目，医生需要平台，只有在平台上医生才能实现价值，这些都是一些实际困难，但是都是可以解决的。”
李昊认为，医生集团面临三方面的问题，一是政策，政策还是具有决定性作用，如果能有持续性的政策利好，医生集团将会快速发展，否则将会面临巨大挑战。其次，李昊认为目前资本方对医生集团的理解还不够，他说：“资本方投资医生集团看中的是医生资源，然而我认为这并不是好的投资方向，我认为投行如何更深入的解读医生集团，对于这种新型模式的支持对于之后也会有一定的影响。”再次是医生集团落地，他说：“医生集团的落地非常重要，如果医生集团不能落地的话，将会成为纸上谈兵。”
医生事迹范文4
牟森在《大神布朗》演出时，导演的话中这样写道：我们是一群选择为艺术为自己的生活方式的年轻人。说到底，艺术就是生活方式的本身。像彼得布鲁克为格洛托夫斯基那本著名的书《迈向质朴戏剧》所作的‘序言’中说：“在世界上某个地方，表演是一种为之彻底献身的艺术，是一种苦行僧式的话，‘我对我自己残酷’，真正成为某个地方不到十二个人的一种地道的生活方式’，‘戏剧不是防空洞，也不是避难所。生活方式就是通向生活的道路。”我们选择戏剧作为自己的生活方式，是为了我们的生命能够得到最完美、最彻底的满足和宣泄。我们选择戏剧作为自己的生活方式，除了对我们自身的意义以外，我们希望通过我们的演出给我们的每一位观众带来审美的提高和情感的升华，我们自身也在不断升华、净化，像宗教一样。我们在这种升华的过程中把我们自己生命的光彩通过戏剧传达和感染给观众。我们渴望心灵的沟通。我们知道这样做是艰难的，我们不期望结果。
从这份热血沸腾的宣言中，我们看到了一个纯粹为艺术执着坚定的牟森，我们同时也看到了，年轻的牟森倔强而不计后果地选择着自己理想化的生活。而这种不计后果的生活，也恰恰体现了青年人激情荡漾的青春气息。
牟森如此强烈的选择戏剧作为一种生活方式，在另一个层面上讲，与其说他选择的是一种生活方式，不如说，其实他选择的是一种使命。
这种强烈的使命感，体现在他把戏剧当做了自己表达艺术理想，誓要创新戏剧的勃勃雄心上面。
牟森曾说：“戏剧是什么？它对我实际上是一种表达方式，表达你对这个世界、这个生活的某种感受的一种方式。”而这也是牟森对戏剧最直观的表白。他需要戏剧来宣泄自己，需要戏剧来实现自己的理想，在现实中无法实现的东西，他期望能在戏剧中找到，即使这仅是乌托邦，但对于他而言，这样的生活方式这样的尝试也是一种满足。
对于上世纪80年代，有人曾这样写道：“80年代，一个中国当代史上意蕴丰富的时期。时代的啤酒瓶被冲开了，压抑的气体和液体骨碌碌翻腾着喧嚣着溢出瓶口，泡沫着、芳香着、陶醉着、愤怒着……那是新的理想主义被信仰和实践的时代，一个新‘乌托邦’的时代。”（《纪录中国——当代中国新纪录运动》）正是这样的时代背景为那一代年轻人身上深深烙下了理想主义、浪漫主义、冒险主义的精神气质，他们需要向社会、向世界宣言，他们需要向世界证明自己的存在。
而牟森在这个时代出于对戏剧艺术的强烈热爱，把戏剧作为自己的生活方式就成了他表达人生理想的最佳方式。在戏剧的世界里，他可以肆意地表达自己对理想的憧憬，亦可以表达对现实社会的不满足，可以将现实生活转化为艺术化、戏剧化、理想化的美好生活，将平庸的生活幻化成光彩照人、璀璨夺目的情调。
正是这种理想主义，乌托邦式的生活，使牟森在戏剧舞台中找到了自己与以往戏剧舞台迥然不同的位置。虽然他前期的作品，单从戏剧角度来看，并没有多大突破，如《大神布朗》、《犀牛》，其本土化先锋意味并不强烈，它们之所以让人觉得耳目一新，很大程度上是因为导演、演员们的真实写照，与戏剧本身无关。像《大神布朗》导演的话结尾总结中牟森说：“我们有一种强烈的意识，我们在创造历史！”这样的豪言壮语正是青春激情的迸发，理想光辉的照耀，而他们只不过借用了戏剧这一形式而已。
再看《犀牛》。《犀牛》的结尾，嚎叫的犀牛充斥着整个戏剧舞台，舞台上的布景晃动，旧照片飘飞，主人公贝兰吉绝望地看着镜子里的自己。优美而残酷的音乐响起，贝兰吉被众犀牛脱下衣服埋葬，同时也埋葬了他的挣扎和呐喊。这样的结局本身就是对庸俗现实的反叛。虽然，贝兰吉失败了，但在演员们眼中却看到了一种涅，这就是真理，即使为之付出一切，哪怕是生命也将义务反顾，而真理恰恰往往只掌握在少数人的手中，这样的矛盾是残酷的，而那一代的人正是在这种残酷的现实中选择孤独忍受，因为他们知道，一个拥有真理的人必然是世界上最有力量的人。这就好比处在他们同一时代的诗人海子，尽管选择了卧轨自身的结局，但是却终究得到了一个诗人的涅。而这本身就与当时演员们牟森们所处的现实环境一致。
也正是这样的处境，牟森选择了实现自己的途径，同时也选择了孤独。这种孤独便是精英情结。
在《彼岸》剧中，牟森通过象征式个人表述，也同样表现出了强烈的精英意识。《彼岸》剧中的“彼岸”是一个无垠的梦，14个怀揣着梦想的孩子，摸打滚爬四个月，用青春、身体、语言一遍遍追问：彼岸在哪里……。
其实剧中的彼岸在很大程度上就是个人理想，是一种信仰或者说是真理。剧中的人到达了彼岸，这个彼岸亦如佛家所言的脱离尘世藩篱的净化之地。可现实终究还是残酷的，在一次次到达精神的“彼岸”之后的牟森，最终连排戏的自己都成了泡影。那些指望他来引领的人，在经过了苦苦等待之后，得到了牟森这样的一句话：现实是残酷的，他们应该自立，他不应该去帮他们，也帮不了。他还说，他其实并不喜欢他们，一直就没有喜欢过，即使在演出结束他们流着泪与他们拥抱的时候；他们并不是一类人……
强烈的精英情结造就了牟森对现实的排斥，决定用戏剧来体现自己的价值。其前期作品也同样体现了那个时代青年人对精英意识的情有独钟。而牟森在得到时代的共鸣之后，也掉进了“盲目探索变革”的口袋里，走上了为戏剧突破而不惜破坏戏剧性美感的极端，最终使自己光鲜的先锋戏剧沦为一场“放在舞台上的行为艺术”而这样的戏剧恰恰是被众人误称为先锋戏剧的实验戏剧。
三、牟森先锋戏剧的探索性及得失
牟森先锋戏剧的探索性是巨大的，它一方面引领了一个时代的先锋，为广大先锋戏剧探索者们提供了一个新的可能；另一方面却又将我们引入了一个混乱而失控的先锋戏剧的绝境。这个矛盾结果的存在是必然的。
笔者在第二章时将牟森的戏剧时期分为两个阶段，第一阶段是牟森辉煌的先锋戏剧时期，第二个阶段则是沦为实验戏剧时期。在这两个阶段无论结局是怎么的，牟森对先锋戏剧的探索却一直是运动着的。
1985年牟森只身一人搭乘火车离京，直奔，如今已经成为了一个故事。人们愿意乐道的是，这个北京师范大学中文系毕业大学生只为单纯的追寻戏剧梦而进藏。这样的故事在那个年代无疑是浪漫的，然而，1985年，正值中国戏剧全面进入低谷的标志时期。当大家都在谈论市场经济、电影尤其是电视对戏剧的冲击的时候，牟森却反潮流而去。这样的勇气也许正是来源于他对戏剧的那份挚爱。
当然，在此之前，牟森已经接触过戏剧，那是在他毕业前作为毕业纪念导演的西德国作家埃尔文魏克德创作的广播剧《课堂作业》。此剧在当时的北师大校园影响很大，就连埃尔文也写信鼓励牟森。这让牟森看到了自己导演的能力，正是因为认识了自己，牟森选择了最远的，而这样的远方也许能让他的心离戏剧更近一些。
牟森没有受过专业的戏剧导演训练，也许正是因为这一点，才让在戏剧探索的道路上不受思想的束缚，大胆创新，不拘一格。
1985年末，牟森在北京师范大学学生演剧团“未来人剧团”，但从这个剧团名字来看，我们似乎已经看出牟森这只“金鳞”即将“化龙”改革戏剧引领新潮的端倪。而真正让他一跃成龙的则是他在1987年春，创立的自由剧团“蛙实验剧团”。“蛙实验剧团”“十分活跃，它似乎接过来国家剧院实验的接力棒，在1985年后国家剧院趋于保守的时期，是中国当代戏剧与西方二战后的实验戏剧日趋接轨。”在此期间，牟森独特的戏剧风格日渐形成。
牟森自身的精英情结让他形成了“自我拯救，自我完善”的戏剧理念，而这一理念一直影响到戏剧探索的第一个阶段。在这个阶段里牟森排演的最重要的戏有两部：《大神布朗》以及对他转入第二个探索阶段具有重要影响意义的《彼岸》。
中国传媒大学周文博士曾这样评价牟森：一个人一生中的某一段时间，我们许多人都曾经这样幻想过：艺术生活化，生活艺术化。但能真正照此去做的人很少，我们大都只在电影、小说里看到，比如《霸王别姬》里的程蝶衣、《红绫艳》里的女主角、卡洛斯电影《卡门》里的安东尼，他们几乎都以悲剧结束，因为他们面临的是身份的错位，心灵的误读，现实与理想的对立最终将他们的身心撕裂。
牟森自然没有像程蝶衣一样把自己等同于虞姬，也没有像安东尼一样以为自己就是唐何塞，但他绝对渴望得到《红菱艳》里女主人公所渴望的那一双红舞鞋。事实上，当红舞鞋还缥缥缈缈、遥不可及的时候，他就已经迫不及待地跳起舞来了。（《中国先锋戏剧批评》43页周文）
在这个评价中，我们看到了牟森对艺术生活化、生活艺术化的追求与渴望，同时也看到牟森做戏的一种状态。而这种状态也恰恰如诗人于坚对他的评价——牟森除了彼岸以外，一无所有。
对于牟森，无论是那双红舞鞋还是那个让人看不见摸不着的“彼岸”，其实都是实实在在的东西，都是他做戏时的一种状态。牟森因为要实现自己的价值，表达自己的感受，选择了离自己最近的东西——戏剧。也是因为这中状态，牟森第一阶段做戏比较顺利。在这个阶段牟森找到了自己想要的东西，即在艺术里、戏剧里寻找自我、寻找生活、寻找远离尘世喧嚣的乌托邦。结合时代背景来看，他的前期作品无论是国外早已成名的剧本《犀牛》、《大神布朗》还是中国化先锋戏剧《彼岸》，无一不是牟森个人理想主义、精英意识的体现。在这个阶段，牟森像一个苦行僧一样的暂时找到了自己的“彼岸”。然而，也恰恰是因为这次“彼岸”之旅的顺利到达，使牟森的理论追求与实践脱轨，也为其后来的失败退出埋下了伏笔。
1994年以后，牟森进入了他戏剧人生的第二个阶段，也是最后一个阶段。在这个阶段里，牟森已经不再满足于借助戏剧形式，也不再满足于将戏剧作为一种生活方式。而这种倾向早在拍《彼岸》的时候就已经开始蔓延。
在此之后他停止了在生活中寻找艺术的步伐，将生活本身变成了一门艺术。这与他第一阶段的戏剧状态正好相反。
而立之年的牟森理想主义不但没有消减，反而变得更加光芒四射，他从前一阶段的“自我救赎，自我完善”之路走出来，走上了拯救戏剧、救赎他人的道路。
牟森曾说，在1991年，他在美国华盛顿生活剧院里遇到了一个导演，是个老头。老头的戏剧观让他很受影响。老头所说的改变世界，一直在用戏剧训练着各种各样的人，经过训练的人都非常健康地生活着。这让牟森顿悟到，改变世界其实就是改变人。
于是牟森开始在整个戏剧体系上尝试改革。
首先，牟森把戏剧功能缩小到不针对观众，只针对演员自身的范畴，并在排演《彼岸》时尝试了演员培训。
经过了四个多月的演员训练，《彼岸》的演出获得了很大的成功，现场感染力极强，然而这只能在一定程度上证明牟森演员训练的成果，却并不能证明他这次尝试是成功的。
在戏剧《彼岸》中，或许牟森已经在做“救赎他人”的探索，而《彼岸》演出结束以后，演员们在戏剧中找到了自己的位置之后，回归现实，面临的还是无法改变的现状，他们依旧在等待机会的出现，而这渺茫的机会，终于再次让他们对未来充满激情的幻想落空。身份的错位，理想与现实的对立将他们的身心再次撕裂，而这种挫败感，将远远大于那些没有受过训练的人。面对那些曾经泪流满面、声情并茂呼唤“彼岸”，并体验到达“彼岸”的年轻演员们，将再次进入困境，牟森对他们无力回天！而这一切，再次让牟森在现实中切切实实地感受了一场莫大先锋剧。
然而，现实以理想的落差，面对远远超出自己控制的戏剧“彼岸”，牟森并不言败，甚至辩称自己与他们不是同类人。这同时也表明牟森的精英情结已经在其内心中滋长到根深蒂固的局面。
1994年，牟森的探索开始重点放在戏剧结构形式与内容上面。首先消解戏剧的剧本、文学语言和叙事功能，然后是在重点重构戏剧形式。这一点其实早在排演《彼岸》时就已经出现。高行健原本的《彼岸》剧本原本是一个很完整的剧本，而在诗人于坚改变之后，却成了一部“没有角色，没有场景，导演可以从任何角度对他进行理解的，一次性的剧本”，而在1994年排演的《零档案》则干脆是于坚的一首长诗。
也是在1994年，牟森对戏剧整体改革形成之后，排演了无剧本、无情结，如同一场座谈会式的交流戏剧《与艾滋有关》。而正是这个剧本让牟森的戏剧弱点暴露无遗，只是牟森并没有看到。
这场戏最大的特点就是看不懂。“没有剧本、没有情节，没有规定的情境、没有惯常的人物塑造。”把食品制作、自由讲述、垒砖砌墙三中毫无联系的行为拼贴成了艺术。这三种行为是绝对生活化，完全不存在艺术感，然而牟森却固执得将它幻化成艺术，就算它是艺术，但这样的“拼贴”缺乏有机的联系，其戏剧意味也荡然无存。难怪在演出结束后，有观众愤然叫嚷：“这简直是愚弄观众”。虽然也有人在对《与艾滋有关》的解读上声称：“剧中的麻木机械状态及垒砖砌墙，不正是编导们在暗示人与自我的不和谐和象征人在创造生活的同时也在制造着隔膜和疏离吗？”（《最后的临界线——关于关于中国现代派、后现代主义戏剧的思考》刘永来）然而，戏剧的美感在于形式与内容的有机统一，任何的背离都将会为戏剧美感造成破坏，就连西方荒诞派，先锋派戏剧也是如此，虽然高举“反戏剧”旗帜，但他们在思想内容上都表现得相当到位。如《等待戈多》，无休止的等待情节，对二战以后人类生存状态的苦恼与绝望表现得淋漓尽致。而牟森的《与艾滋有关》却是将形式与内容割裂，单纯地用形式来表达，这必将会对艺术造成不可估量的损害。
自此牟森的戏剧进入了“玩形式”完全看不懂的状态，而这一点对日后的中国先锋实验戏剧探索者造成了看不懂就是“先锋”的误区。另外，牟森的精英意识越来越让广大观众匪夷所思，而牟森依旧宣称“他们与我不是同类人”的观点，同时将戏剧教育功能缩减到“只为演员训练”，而“拯救他人”的思想理念也与实践背离（试问，他人连你的戏剧都看不懂，你又该如何去拯救？），中国先锋戏剧沦为只为内行人演出的“小众”戏剧，使中国先锋实验戏剧局面更加混乱。
而面对这些批评，牟森似乎并没有去总结经验教训，相反更加确信自己是精英，是精英就必须忍受孤独，因为精英掌握着真理。这种精英情结终于让牟森得到了“成也萧何败萧何”的结果。
1997年，牟森牟森第一次拿到国内演出许可证，在长安娱乐中心，一个小得不能再小的电影院，演出自己一生中唯一的一次商业戏剧，《倾述》。演出之前牟森曾方言：“我不相信在拥有2000万人口的北京，就没有2000个观众。”事实总是残酷的，牟森这场戏总共演了七场，观众不到两百人，以巨大的失败而告终。面对这样的打击，牟森终于无法承受那份精英情结了，虽然他依旧声称，当时状态其实很好，只是想再成功与鲜花之中将自己拨化为零，以此来做新的探索，然而，我们能够在牟森强忍痛苦的笑意中看到了这种早已注定的结局。牟森也许不会想到，当初自己宣称的“拯救他人”最终因为自己的理论与实践的背离而连自己都无法“拯救”。
牟森终于停下来了，无论是因为承受不了《倾述》失败的沉重打击无法突破内心藩篱，还是已经被自身的理想主义与精英情结所压的喘不过起来，都已经不再重要了，重要的他为中国戏剧提供了一个新的可能性，而这种可能性就是走出一条与众不同属于自己的路。
结语：中国先锋剧现状
回首中国当代先锋戏剧30多年的风风雨雨，我们不得不承认它曾经一度改变中国戏剧格局，也不得不承认它曾经的辉煌不亚于世界上任何一个国家的戏剧。但是，就今天的发展来看，我情愿承认中国先锋剧永远停留了在90年代不久前，孟京辉、廖一梅为《恋爱中的犀牛》本命年庆生在北京、天津等地巡演，朋友邀请我去观摩，而我默默的拒绝了他，因为当我在听到这个消时，我不禁地想问：我们的先锋还依旧先锋么？当我们的先锋导演都拿着自己几十年前的作品，以各种由头来重复着自己的道路的时候，我们的先锋它还存在么？时代的变迁，早已使我们之前的先锋变得软绵无力，而我们的先锋戏剧家们却依旧死抓着不放，所谓的创新精神又跑到了哪里？
医生事迹范文5
她爱把自己打扮得漂漂亮亮。每次从田里干完农活回来，再苦再累，回家后，她一定要先把干活的衣服脱了，换上漂亮的衣服，等下午出工，又换上干活的衣服，村里人都管她叫“杨三换”。城里的人流行美容、穿旗袍，她买不起化妆品，就用米煮成稠点的米汤往自己脸上抹；买不起旗袍，就扯块布请人去做。她穿着旗袍迈着小步走在泥泞的田埂上，总会遭到别人在背后指指点点，她不管：“我认为好看就穿，你们怎么说都行。”后来，村里人看她穿得漂亮，也模仿着她打扮起来。
她除了种地，农闲时还做点棉花小生意。虽是零星的生意，却也让她挣上了几万块钱，成了村里“先富起来”的人。她和丈夫用挣来的钱买了一部小面包车专门拉货，生意越做越大，两人不管有多累，什么生意能挣钱就做什么……经过几年的打拼,他们挣到了100多万元钱。自己有了这100多万，夫妻俩又向银行贷款几百万，开始做起棉花期货，可是市场上的行情跌宕起伏，他们的期货生意也总是赔赔赚赚，用她的话说是每天像抱着个炸药包在身边，压力很大。她减压的最好方法，就是上网、写诗、写博客、养鱼、种花、减肥，有时她也会出门远游，暂时把那些生存的烦恼和忧虑抛在脑后。
买件可心的衣服，换个好看的发型，种几棵菜，养几只鸡，都让她觉得日子挺美。然后，她把这些快乐放大，让幸福在她心里就像一颗种子一样生根发芽，慢慢壮大。就像她诗里写的一样：生活像磁带/从来都有两面/成功是A面、失败是B面/快乐是A面、烦恼是B面/B面会让你无比难过/A面会快乐很多/我面对着B面，也要唱出A面的歌……
医生事迹范文6
用镊子将生石花从花土中铲出,要注意的是铲的时候离植株要远一些,以免损伤根部。
仔细检查根部,如果出现白色小虫——根粉蚧,说明你的生石花中招了。
幸运的是花王的这两颗生石花都是健康的。但是如果出现根粉蚧,可以通过修根、洗根的方式进行处理,原有的花土也必须要弃之不用。因为花土中很有可能含有虫卵。
2、修根
先将植株基部的老叶剥去。
再用剪刀将生石花的须根全部剪除,只剩下主根就行了。
生石花的根修干净了。
3、消毒
溶液出现这样的乳白色的浓度就可以了。现在我们将生石花在溶液中浸泡3分钟,进行全身消毒。
4、晾干
任何多肉植物的种植养护都离不开这一步骤,我们将消毒好的生石花放在阴凉、通风处晾上一天,确保生石花伤口全部愈合。
5、上盆
将配好多肉土混合一些多菌灵和呋喃丹粉末(为了预防根粉蚧),再将盆子装满70%的多肉土,然后再将生石花轻轻的插入土中,动作要轻轻的,防止根部受损哦。
再撒上一些海沙作为铺面石。
6、恢复浇水。
