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一个高尚的人范文1
福是什么,给校长的一封建议书,红领巾心向党,未来的小一个高尚的人着一
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。一个高尚的人着一
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。大纪元
苍穹的雨，一丝一丝地飘着，像满天飞舞的细沙；为大地绿物，带来一份希望，滋润在叶梢，也为河塘的水鸭，带来一股愉悦的情趣，觅寻着秋的奥秘。靠近东窗，坐着一个年轻的战士。被汗水浸透了洗得发白的军衣，紧裹着他那健壮而匀称的身躯。他那白中透红的清秀的面孔，像涂了油彩似的闪闪发光。两条漆黑的、细长的眉毛，有力地向上扬，将到顶端时，才弯成形。一双像熟透了的葡萄一样又黑又大的眼睛，机灵地、警觉地扫视着充满汗味和传出鼾声的车厢。他的右手，很自然地伸到衣襟下面，汗湿的手掌，轻轻握着腰间的小手枪。写一封信,我心中的美好家园,
一个高尚的人范文2
黑化（六）,读《光辉的旗帜》读后感,让我感动的一件小一个高尚的人后
娇艳的朝阳，已从东边群山背后跳了出来，万屡红霞四溢，和山谷中缓缓升腾的晨霭交融，变幻着五光十色的光环。一个高尚的人后
最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。大纪元
雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，；染绿了水，染绿了石板小路。星期天，我去排队买米。在我前面的是一个男青年，他算不上胖，但也够健壮的了。圆圆的脸庞上，两道细眉，一双大眼睛，配上稍小了点的鼻子，也还算匀称。就是嘴唇厚了点，像非洲人似的。母”(转载),英雄人
一个高尚的人范文3
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。 在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。”
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
一个高尚的人范文4
例如，《孔雀东南飞》中有“不久当归还，还比相迎取。以次下心意，慎勿违吾语。”对于“迎取”一词，人民教育出版社出版的高中《语文》必修2注之为“迎接你回家”。 「2（P・9）本人认为教材此注既漏释了“取”的意义，又忽略了“迎”在古代的一种特殊用法。何小宛在《“迎取”释义商榷》「3中虽准确地指出此“取”实为“娶”义，但仍然释“迎取”为“迎接你，娶你回家”，亦未得“迎”义之解释。
此“迎”实为一种特殊用法，《辞海》“迎”（音ying）字条例有“迎娶”义，《辞海》“迎”（音ying）字条亦然，显然“迎”与“娶”为同义。例如：
⑴昔县人陈明，与梅氏为婚，未成而妖魅诈迎妇去。（《搜神记》卷十一“邓元义”条）。
⑵姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖问其意，遂为迎取。（《三国志・魏书・后妃传》裴松之注引《魏略》）
⑶明日吉，便为迎日。（躺带牛僧儒《玄怪录》）例⑴“迎取”即“迎娶”，例⑶“迎日”即“娶亲之日”，而例⑵“迎取”属于同义连用，义即“迎娶”。
再从文意角度理解，据《大戴礼记・本命》记载，古代“妇有七去：不顺父母去，无字去，去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去”，《仪礼・丧服》贾公言疏曰：“七出者，无子，一也；佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”而在焦母看来，刘兰芝就是那种“不顺父母”（即“不事舅姑”）的媳妇，所以以“此妇无礼节，举动自专由”为借口要强行将刘兰芝遣回娘家。此时焦仲卿显然深知若真如母亲所言，即意味着刘兰芝将被休弃，那么他们二人的婚约就将自行解除，夫妻名分亦将荡然无存，所以在惊悉此事后气愤之下他以“今若遣此妇，终老不复取”（此“取”显然也是“娶”义，余冠英先生早已指明，见《汉魏六朝诗选》「4相威胁。可以断定的是，刘兰芝回娘家绝不是暂住一段时间然后等焦仲卿再把她“迎接”回去这么简单，否则绝不会出现她“还家十余日，县令遣媒来”这种情况，而且在其兄的逼迫之下，刘兰芝也违心答应“登即相许和，便可作婚姻”，乃至于后来张罗准备一桩婚事等等，显然都是以焦、刘二人已无婚姻关系为前提的。由此可见，焦仲卿如真想与刘兰芝重归于好“誓不相隔”，绝不可能简单地“迎接你回家”就算完事，显然除再复婚“迎娶”之外别无选择。
所以此“迎取”实为同义连言，不宜分而解之，应理解为“迎娶”义方为精确。为避免混淆，教材应为“迎”标音并且为“迎取”准确作注。下文中“适得府君书，明日来迎汝”之“迎”也是这种用法，否则同样与文意不谐。
注释：(1)郭在贻. 训诂学（修订版）北京中华书局
(2)人民教育出版社高中语文必修2. 2006年11月第2版
(3)何小宛.“迎娶”释义商榷。学语文
(4)余冠英.《汉魏六朝诗选》北京：人名教育出版社
参考文献：
一个高尚的人范文5
二四班 高楠楠
没有高尚的人格便没有高尚的事业，没有高尚的人格便没有高尚的命运，没有高尚的人格就不可能实现美好的青想．．．．．．人格是一种魅力，人格是一门学问，人格是一种保障，是成功的保障！
高尚的人格是他人有难时的挺身而出。2012年7月16日，美国芝加哥市一名13岁的男孩罗尼·蒙松正在与同学在市区的一个公园散步，没想到却意外卷入连个武装团伙的枪战中。面对暴徒扫射，罗尼并未退缩，而是选择挡在同学丹尼斯前面，手臂、胸部、臀部、手掌等部位遭袭击，共中了6抢。枪战发生后，罗尼浑身是血。丹尼斯赶紧拨打电话报警，还叫了救护车，幸运的是，子弹打中的地方都不是致命伤，医生已经帮助罗尼取出了所有的弹片。罗尼，一个13岁的少年用自己的挺身而出诠释了高尚的人格。
高尚的人格就是恪守诺言。“股神”巴菲特是美国运通公司的大股东之一，有一次他与运通公司总裁格鲁布约好第二天下午前往纽约商谈公司事务。可由于机场临时改变了航班计划，导致巴菲特提前一个小时抵达纽约。当巴菲特进入运通公司总部的办公大楼时，据约定时间还有一个小时，此时正是上班时间，他没有直接去见格鲁布而是在大堂找了个位置，打算等约定时间到了再通知格鲁布。几十分钟后，总裁秘书路过大厅认出了巴菲特，于是急忙给格鲁布打电话。格鲁布急匆匆下楼迎接，见到巴菲特疑惑不解的问：“你早就到了为何不告诉我？”巴菲特解释说:“我怕早见面会影响你的工作计划，约定好了时间就应该照约定的时间来。”格鲁布深受感动。巴菲特就是凭借自己的恪守诺言，高尚的人格得到了越来越多的合作方。
高尚的人格就是无悔的支教路。今年26岁的李亮是家中的独生子，生活比较富裕，但他认为在父母呵护下的人生缺少激情，缺少风雨。他要走自己的人生道路，后来她走上支教道路他负责教一至五年级的语文和数学，同时，他还负责学校14个孤儿的一日三餐，成了这14个孤儿的“爸爸”。开始时，这14个孩子什么也不懂，什么也不会做。既无礼貌又不懂谦让全身脏兮兮的．．．．．．在李亮的精心教导下孩子们不仅有了礼貌，而且变得乐于助人，成绩也迅速提高。李亮说：“我觉得所有的辛苦付出都没有白费。”李亮选择无悔的支教路，诠释着高尚的人格。
一个高尚的人范文6
“默默无闻”“无私奉献”……多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么？他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。
新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢？？？社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么？？
那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。
