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含有绿的意思的词语范文1
【关键词】小学语文；词语教学
那么，我们如何去教好词语呢？
一、结合文本，让词语意思清晰化
每个词语所生存的环境是所在的课文，对词语的意思，我们不能简单地凭借工具书去理解，而要把词语放到文本当中去理解，引导学生读课文时获得对词语的感悟。常言道：“字不离词，词不离句，句不离篇。”王崧舟老师的一段话让我深有同感：“感人的文字光找出来是不够的，你得用自己全部的感动去品味它们、咀嚼它们，不要放过其中的任何一句话、一个词，甚至一个标点符号。”可见，在语文教学中，只有悉心推敲、比较、品味文本用词造句与作者表情达意的精妙之处，才能让学生滋润在人文精神的知识海洋里，领略到祖国语言文字的无穷魅力。特别是对文章关键词语的品析，足可以起到以点带面，牵一“词”而动全“篇”的功效。所以，我们引导学生理解词语时，要让学生尽可能地从课文的具体语言环境中去揣摩词语的意思，即“联系课文”或“联系上下文”去理解。这样的词语教学让学生从功效、感性方面去体会，胜于从字典、词典等工具书去理解。教学《触摸春天》课文中“张望”一词，以词解词，全班学生都明白该词的意思，（张望：向四周或远处看。）但学生不会明白文中“张望”的含义：不仅表现了盲童安静对蝴蝶的喜欢和留恋，还表现了盲童安静对飞翔的向往，对生命的关爱。因此，我在教学中引导学生深入文本体会这个词语在课文中的意思。
师：课文中说的是谁“张望”呢？
生：盲童安静。
师：盲童安静“张望”什么呢？
生：张望放飞的蝴蝶。
师：既然安静是一个盲童，那她又怎么能“张望”放飞的蝴蝶呢？
生：“张望”是用眼睛去看东西的意思。而安静是一个盲童，她不能用眼睛去观看蝴蝶的飞翔，所以我觉得“张望”这个词用在描写安静的身上，应该是指她凭着自己的感觉或灵性来想象着蝴蝶飞翔的样子和方向的。
师：你说得很好。作者用“张望”来描写安静，还包含有其它的意思吗？
生：有。
师：你能说说你读懂的意思吗？
生：我觉得“张望”这个词不仅表现出安静对蝴蝶的喜爱和留恋，还表现出安静非常渴望自己能够像蝴蝶一样在天空中自由自在地飞翔。
师：你理解得很深刻！“张望”一词非常准确地表现了安静是一个热爱生活、热爱春天、关爱生命，向往飞翔的女孩。能不能带着你的体会和感受来读一读“张望”这个词语所在的句子呀？
生：（充满感情地读）许久，她张开手指，蝴蝶扑闪着翅膀飞走了，安静仰起头来张望。
这样，学生不但明白了“张望”这个词语的意思，而且深入地理解了课文内容，体会了作者的情感，学到了理解词语的方法。
二、借助实物，让词语意思直观化
小学生的认识必须经历从具体意识到抽象意识、从感性认识到理性认识的过程。教师单纯用抽象的语言讲解，不能使学生真正理解词语的意思；运用比较直观形象的教学手段，可以使学生比较容易地理解词语的意思。例如《生命 生命》这篇课文的作者对生命作了一些理性的思考，四年级的学生年龄尚小，在理解课文的思想内容上有一定的难度。所以教学时，我首先向学生展示课前准备好的蟋蟀，让学生认识到瓶中的蟋蟀就是一条生命；然后又向学生展示课前准备好的玉米、花生、绿豆、瓜仁等植物种子，让学生认识到每一粒种子里都包含着一条小生命；最后又让学生转想着自己，认识到我们每个人都只有一条生命。这样，通过直观教学，使学生从中受到“生命”意义的启迪，为领悟本篇课文的思想内容做好了铺垫。
三、联系实际，让词语意思活动化
感悟词语鲜明的形象，体察词语中蕴含的丰富情感，我们就必须紧密地联系学生实际，联系生活实际，抓住文本中每个有深度的、有内涵的词、句、段细嚼慢研，在细节上、深度上下功夫，使词语的意思立体化、形象化、情感化、活动化。词语横躺在文本里就是一个“僵尸”，而当它们一旦被激活了，或出现在黑板的某个练习角落，或念诵于孩子们的口语交际、用词造句中，或集结在学生的习作中，这时，词语才是活生生地“站”起来。为了寻求这种活生生的“站词”，我们的课堂教学必须变得民主，和谐，激扬，丰富，个性和创新。
例如，我教《桂林山水》一文时，课文里面有许多描写“漓江的水”和“桂林的山”的特点的优美词语，为了让学生能够学以致用，让学到的词语“活”起来，上完课文后，我根据学生的实际生活环境，这里的农村到处都是山山水水的，相机引导学生进行小练笔：用上课文中的优美词语或自己平时积累的词语，仿照“漓江的水”和“桂林的山”的特点的写法，分别写两段话，一段话描写家乡的水或自己看到过的水的特点；另一段话描写家乡的山或自己看到过的山的特点。学生的学习兴趣高涨，而且在短短的十几、二十分钟里，一段段精妙绝伦的话语出现在我眼前：
池塘的水真静啊，静得像一面没有经过打磨过的铜镜；池塘的水真清啊，清得可以看到鱼儿在水里自由自在地游来游去；池塘的水真绿啊，绿得像一块无瑕的碧玉。
太湖的水真静啊，静得像一面迷蒙的铜镜；太湖的水真清啊，清得可以看见湖底的小鱼小虾在嬉戏；太湖的水真绿啊，绿得仿佛那是一片茂盛的森林。
……
远处的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像少女，像山羊，像桃子，奇峰罗列，形态各异；远处的山真秀啊，像翠绿的松树，像无瑕的翡翠，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；远处的山真险啊，高峰耸立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。
……
含有绿的意思的词语范文2
【关键词】对外汉语教学;颜色词;构成方式
颜色是通过眼、脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应。据科学家测定,人的眼睛能区别几千种不同的颜色,能区分1000多种相近的颜色,这些颜色在人类的语言中都有反映。在现代汉语中,颜色词颇具特色,词汇丰富,词汇量很大。
颜色词是一个汉语作为第二语言的学习者非常感兴趣的部分,因为颜色词生动具体,能够看到或感知到。在对外汉语教学中,为了能帮助学习者轻松的掌握汉语中颜色词的构词方式,本文将从以下几个方面对颜色词的构词方法进行简单的归纳总结。
一、单音节颜色词
1.基色词
在众多的颜色词中,有一类颜色词最为基本,它只由一个音节构成,用来指称缤纷世界中的单色光。现代汉民族已经分辨出“红、黄、蓝、自、黑、绿、灰、紫、棕、褐、橙”等11种色彩范畴。(姚小平1988)这类语素数量不多,在汉语中总其才十几个,但构词能力强,都能独立成词或与其他语素组合成词,是构成汉语颜色词的主体,我们把这类词称作基色词。如:红、黄、绿、白、黑、青、蓝、灰、紫、棕、褐、橙等。
这类词表示单纯的颜色,每个词所包含的颜色范畴较宽,一般可以接受程度副词的限制,如很红、太红、非常红等等。
2.专用词
还有一类单音节词的颜色词它们多由古汉语保留而来,本义原是带有某种颜色的物体。随着时代的变迁,这类词发展并固定了下来,最后几乎全部成了基色词之外专指带有某种特殊物体颜色的专用颜色词,如:青、粉、黛、绛、绯等等。
这两类词都可以直接在后面加“的”修饰名词,但是加不加“的”意义都不会改变。如:红的、蓝的、绿的、粉的、灰的、青的等等。
二、合成颜色词
1.单音节颜色的组合
由两个单音节颜色词组成表示一种混合的颜色或者对一种颜色的形象进行具体描述。从现代汉语的角度看,一般以后面的语素所表示的颜色为主,主要语义体现在后一语素上。如:绛紫、青紫、灰白、紫红、朱红、赤红、粉红、橙黄、棕褐、青绿等等。
2.借用词
借用外界某种事物的特有的颜色来描述带有该样事物颜色特征的一类色彩,从而对其色彩给以定性,使其所表示的颜色具有视觉可感性。这一类词在构词的时候,只需要在事物的后面加上“色”字即可。以这种方式构成的颜色词含有“像……那样”的意思。如:亚麻色、栗色、紫罗兰色、巧克力色、小麦色、咖啡色、茶色、琥珀色、象牙色、金色、银色等等。
这类词在使用时一定要和“色”字组成一个复合词,才能描述颜色,否则其指称意义会发生变化,不具备颜色词的功能。即描述颜色时只能说:亚麻色、咖啡色、茶色、琥珀色、象牙色、泥土色,而不能像单纯式的颜色词那样说成亚麻的、咖啡的、茶的、琥珀的、象牙的、泥土的。
3.名词修饰单音节颜色词
在描述颜色的词之前加名词作为修饰成分,对某种颜色的色调差异加以具体的限定和说明。如:杏黄、蜡黄、柠檬黄、草绿、苹果绿、天蓝、湖蓝、孔雀蓝、枣红、血红、藕红、玫瑰红、铁锈红、雪白、漆黑、铁青、沙褐等等。
在这一类颜色词里,两个字的颜色词可以单独说,也可以在词的后面加上“色”字,如杏黄、天蓝、枣红、水红、铁青、沙褐,可以单独说,也可以说成杏黄色、天蓝色、枣红色、水红色、铁青色、沙褐色。三个字的颜色词一般都单独说,后面不用加“色”字。
4.定语修饰单音节颜色词
在描述颜色的词之前加上作为定语修饰而构成的新的颜色词,对该种颜色的色调差异加以具体的限定和说明。因为色彩具有三种基本的属性,即色相、明度和纯度,所以会产生这种描述色彩属性的颜色词,如:暗红、鲜红、嫩绿、暗绿、浅咖啡色、深麦色、淡茶色等等。
在这一类颜色词里,如果定于修饰的颜色是属于第2类合成颜色词,后面必须跟“色”字,才能构成描述颜色的词语。而其他类型复合式颜色词后面可以加“色”字,也可以不加。由于这类颜色词本身已有表示程度的意义了,所以一般不再受其它表示程度意义的词修饰。
5.新兴颜色词
目前在手机和汽车行业,为了吸引顾客涌现出了大量的新型颜色词汇,如:沙滩金、梦幻紫、炫酷黑、时尚银等等。
这些新兴颜色在构造方式上基本上都是偏正式,在音节上以双音节、三音节为主。也有少数融人了英文字母,如“Dream紫”等。这一类型的颜色词更多的是人们赋予某种颜色的抽象表达,所描述的对象具有随意性和不确定性。这类新兴颜色词能不能真正意义上进入现代汉语颜色词汇中,还有待时间的证明。
三、重叠颜色词
1.单音节颜色词直接重叠加“的”
单音节基色词的直接重叠加“的”,重叠后表示程度的加深。如:红红的、绿绿的、黑黑的、灰灰的、蓝蓝的等等。有的单音节专用词也可以直接重叠,如:青青的、粉粉的,但是不能说黛黛的、绯绯的。
2.单音节颜色词加叠字
单音节颜色词后加上叠字构成新的颜色词。这一类型的颜色词所描述的颜色仍然为该单音节颜色词所描述的颜色,只不过它比单音节颜色词的表达效果更生动活泼,更形象具体。如:白生生、黑黢黢、红彤彤、绿油油等等。
单音节颜色词构成重叠颜色词之后构成形容词,形容事物的颜色,不再专指某种具体的颜色。
四、口语和方言中的颜色词
这一类型的颜色词一般只在日常口语和方言中出现,不作为正式的书面语表达。“红不棱登”、“白不呲咧”、“黑不溜秋”究竟描述的是什么颜色,什么状态似乎很难给出一个明确的标准和定义,这一类型的颜色词所表示的意思也大多只可意会不可言传。
在不同的方言区,这一类型颜色词后面的表语气的词缀也不尽相同。常见的词缀有叽叽、溜溜、溜秋、溜丢、滋咧、棱登等等。在使用时我们需要注意的是,这一类颜色词带有贬义,多用来修饰不好或齿于言谈的事物。
五、总结
通过以上对于颜色词语构成方式的分析和归纳,可以给汉语作为第二语言的学习者一个非常直观的印象。如果在学习和使用的过程中遵循以上的规律,就可以尽可能的减少因为对颜色词的构成不清楚而闹出的笑话了。
参考文献
[1]姚小平.基本颜色词理论述评—兼论汉语基本颜色词的演变史[J].外语教学与研究,1988,(1).
杨漩.谈颜色词的构成及语法特点[J].贵阳师专学报(社会科学),1995,(2).
李兵.浅探颜色词的构成及使用[J].淮阴师专学报,1994,16(4).
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刘峰.主观化、新颖化、形象化:手机颜色命名的特点[J].修辞学习,2005,(5).
李红印.汉语色彩范畴的表达方式[J].语言教学与研究,2004,(6).
含有绿的意思的词语范文3
一、经典诵读活动实例
中国传统文化经典著作中，含有至深圆满的修身、处事、治国之哲学智慧。这些思想对于净化人们的心灵，提升人们的道德修养，促进家庭与社会的和谐，都具有非常积极的现实意义。自古就有“遗子黄金满籯，不如教子一经”之传世佳言。孩子从小接受经典熏陶，就等于有一个最好的老师一直跟着他，指导他，让他少走很多弯路，少犯很多不必要的错误。经典教育的目的是对孩子身体、心理、智力、品德的培养，从而开发孩子的右脑，提高孩子的记忆力、思维力、专注力、观察力、意志力、语言能力和文学修养，促成孩子的全面发展。
《忆江南》的片段（一）：
（多媒体出示古诗内容）
师：古典诗词语言精美，我们学习古诗词不仅仅要知道它的意思，还要懂得通过语言来品味、欣赏。那么你认为这首词哪里写得好？
生：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这句写得好。江南处处是美景，诗人抓住江花、江水这一江南美景，让我们看到了江南的又一个如诗如画的意境。
师：请你读出这种意境。
（生读）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”现在我们来想像一下，这是何等的一种境界啊！谁能用自己的语言来描述？
生：春天百花盛开，红日普照，使鲜艳的红花红得更耀眼。春天的江水碧绿，而红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。这红与绿相互映衬，于是红的更红，“红胜火”；绿的更绿，“绿如蓝”。
师：好一个红的更红，绿的更绿啊！请你读出花红胜火，水绿如蓝的美！（生读）现在请同学们闭上眼睛，跟老师到这开满鲜花的江边走走。（录音机配乐诵读“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”）你看到了什么？
（多媒体出示图片）
生：我看到了江边盛开着大片大片的红花，太阳出来了，朝霞满天，映照得花儿更加红艳，那红艳光彩夺目，胜过燃烧的火；再看那一江的春水，碧绿如蓝草，就像晶莹的翡翠。
师：多美啊！你就是站在这江边的诗人，请你读——
生：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”（声情并茂地诵读）
师：你怎么读得这么好啊？
生：因为我在读的时候眼前出现了我想像中的画面。
师：很好，想像画面朗读，声情并茂，让听众也和你产生了共鸣。这就读出情，读出了味。
这就是诗的语言的品味。教师通过适当的引导、点拨，在品味诗句的过程中，把诵读、想像融汇其中，进人情境，悟出了情，品出了诗的画面美、意境美、语言美。
《忆江南》教学片段二：
师：诗人感慨：“能不忆江南？”这是什么句式？
生：反问句。
师：请用你的朗读来告诉大家。
生：（读）能不忆江南？
师：从这句中你还体会到了什么？
生：我体会到了诗人不能不忆的极度思念之情。
师：请你读出不能不忆之情。
生：（读）能不忆江南？
生：我体会到了诗人对江南美景的无限的眷恋！
师：请你读出无限的眷恋！
生：（读）能不忆江南？（深情地）
生：我还体会到了诗人的赞叹之情。
师：请你赞叹！
生：（读）能不忆江南！ （强烈地）
师：在思念中赞叹！在赞叹中思念！
师：我听出诗人的赞扬之意。还可以怎么读？
生：江南好！（小声叹）
师：我听出诗人的向往之情。就这样可以大声赞，可以小声叹。把诗人的赞扬之意和向往之情尽寓其中！
不同的感悟，就有不同的诵读；不同的诵读，就表达出不同的感悟。教师在引导学生诵读过程中，深入品味语言的内涵、韵味、美感。以读来检验对诗的语言的理解，做到读中入境，读中悟情。
二、经典诵读教学反思
思想转变，行动才能改变。我们学校对经典诵读非常重视，创造机会让我们学习、交流、提高，在对学生实施经典诵读的过程中，我们有收获的喜悦，也有困惑的地方。在经典诵读活动中，光靠课上时间和学生的自觉是不够的，在充分利用课余时间，发挥小组竞赛的同时，教师还需定期检查，以便督促学生继续诵读。通过诵读经典诗文，让学生感受经典的魅力，感受令一个妙不可言的世界。
1、充分利用黑板的一角。轮流值日，每天找一名同學把一章经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保一天一章背诵。
2、发挥小组合作学习的优势。以小组为单位评比，超额背诵的小组全员奖励，重重奖励组长，发挥小干部的带头作用，让他们成为老师的得力助手。如果小组有一个同学拖拉，整个小组没有荣誉，以此保证不让一个孩子掉队。
3、评选优秀家长。激励家长参与，对关心孩子经典诵读，与孩子共同背诵的家长，提出表扬，发“书香家庭”的奖状，激励一些起带头作用的孩子更加努力。
4、课前两分钟背诵。每个课前，让学生背诵一段经典静心，然后正式上课，养成习惯，让学生时刻不忘经典，营造氛围。
5、班级经常开展活动。利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，可以以男女生比赛、小组比赛的形式，激发孩子的兴趣。
含有绿的意思的词语范文4
高考语文《考试大纲》要求考生正确运用常见的修辞手法，能力层级为E，属表达应用。该考点共考查9种常见的修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问、反复。历年高考语文试题侧重对比喻、比拟、排比、夸张、对偶的考查。“正确运用”说明是以动态的形式来考查，即重点考查判断修辞手法使用的优劣、正确理解修辞手法在语段（或篇章）中的作用、运用某种或某几种（一般题目会指定）修辞手法进行表达的能力。
一般而言，考查修辞手法的语言表达题主要有以下几种类型：正误题、仿写题、扩写题、图文题、情景题。下面笔者先就前三种进行讲解。
【解题技巧】
一、正误题
这类题主要以选择题的形式出现，要求选择最符合某种修辞特点的句子或对所用修辞是否妥当作出判断。做这类题，考虑三点即可：
1.审清题目，搞明白考查何种修辞。一般而言，偏重测试比喻与比拟、借代与借喻、反问与设问等几组易混淆的修辞手法。
2.紧扣修辞特征，仔细分析对比。如考查对比喻的掌握，一定要看是否满足构成比喻的两个条件，即两种性质不同的事物，且两者间存在相似点。
3.结合语境，量身打造。即不能只顾满足修辞的要求，还必须考虑与具体语境相吻合的修辞所传达的意蕴、情感等。如：
从修辞效果看，下列横线上所填的语句，最恰当的一项是（ ）
自从地球印下人类的足迹以来，地球容颜就逐渐由美变丑了。特别是迈入工业社会之后，人类在向大自然索取大量财富的同时，也排放大量废气、废水和废渣，污染着自己赖以生存的空气、水源和土壤，地球伤痕累累，公害频频发生， ，人们感到生活在一个缺乏安全的环境中。
A.“三废”的阴影像阴云在世界各地飘荡
B.“三废”的阴影像虎豹在世界各地肆虐
C.“三废”的阴影像强盗在世界各地横行
D.“三废”的阴影像幽灵在世界各地游荡
A项“阴云”还有散去的时候，比喻不当。B项“三废”没有“虎豹”的行为暴烈，比喻不当。C项“三废”与“强盗”的行为没有相似点。故本题选择D。
二、仿写题
仿句的要求分显性和隐性两个层次，显性要求便是题干要求的句式和修辞;而隐性要求是“意谐”，即所描写的对象中心突出，语意通畅，内容健康。答这类题，考生要注意四点：
1.注意理解原句的意义，特别是隐含意义，保证仿写的句意与原句句意一致。
2.注意原句的句式特点，特别是分句间的关系，要注意关联词的使用。
3.注意原句的修辞手法，仿句要与之相同。
4.注意例句的感情基调，如忧伤、喜悦、沉重、明快等，仿句要与之一致。如：
仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。
没有理想，人生就如迷宫，无论怎么坚持，都只是辨不清方向的盲目穿行;没有理想，人生就如黑夜，无论怎么用心，都只是见不到光明的胡乱摸索;没有理想，人生就如荒漠，无论怎么努力，都只是看不到希望的徒劳跋涉。
在解此题时，考生首先要弄清句子的结构，即从语法角度看，是“没有……无论……都只是……”的条件复句;再从修辞角度看，三句使用了比喻的手法，且三句构成排比。考生可答为：“没有奋斗，生命就如空中楼阁，无论怎样建造，都只是徒劳无益;没有奋斗，生命就如天上彩虹，无论怎样描绘，都只是昙花一现;没有奋斗，生命就如干涸土壤中的种子，无论怎样耕耘，都只是颗粒无收。”
三、扩写题
原句常以短句的形式出现，一般较简洁。扩展后应含有较大的信息量，在修辞手法上一般多用比喻、排比、拟人等几种。这类题可细分为“情景演绎式扩展”“中心阐发式扩展”“枝叶添加式扩展”“续写外写式扩展”等。答扩展题要从以下几个方面着手：
1.确定重点。原句的重点即这句话中说得比较含蓄、概括而有待丰富的内容。
2.运用修辞。这里的修辞是广义的，除了能运用拟人、比喻、排比等常见的修辞手法增强表现力外，还要能运用肖像描写、景物描写等表达方式描绘景物，刻画人物，增添情节，补充细节，用得体规范、优美生动的语言写出符合要求的文段。如：
请你展开联想想象，运用修辞手法，把“遥望”“繁星”“闪烁”这三个词语扩展成一段50字左右的文字。（词语顺序不拘）
解答时要恰当运用修辞手法，想象尽可能丰富，描写尽可能精彩。考生可答为：“遥望夜空，繁星满天，半明半暗的星星悬在深蓝色的天空，闪烁着光亮，就好像无数萤火虫在我们周围飞舞。”
【同步突击】
1.填入下面一段文字的空白处，最恰当的一项是（ ）
整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不到人声;被暴雨冲洗过的荒草， ，光滑地躺在烂泥里，连路也看不清了。
A.像镰刀割过似的
B.像用脚践踏过似的
C.像用梳子梳理过似的
D.像用碾子压过一遍似的
2.2014年10月17日是国家首个扶贫日。请你编辑一则公益短信来帮助宣传。要求：至少使用一种修辞手法，不少于15字。
答：
3.2014年中国郯城国际银杏节刚刚落下帷幕，请你展开合理想象，使用“银杏叶、阳光、舞动”等词语写一段关于生命思考的话。要求运用拟人的修辞手法，语言简明，连贯，不少于60字。
答：
4.而今，孔子学院已遍布全球。如果你是孔子学院的老师，请向你的外国学生介绍一首中国古诗，必须包括作者、朝代、内容与特色。要求：①不超过60字;②语言连贯;③至少使用一种修辞手法。
答：
5.下面示例描述了二十四节气中“小满”的相关内容，表现了“小满”时田野中独特的景色。请仿照示例，从“秋分”“冬至”“春分”三个节气中任选一个写一段表现这个节气特点的文字，至少运用一种修辞手法。（不超过50字）
示例：小满――麦穗灌满雪白的乳汁，豌豆荚装满翠绿的珍珠，连芦苇青青的池塘里也溢满“小荷才露尖尖角”的诗情……
答：
6.下面是关于“日月潭风景”的信息。请据其提供的信息，构思出两段话补写在画线处。要求：内容完整，简洁连贯，至少使用一种修辞手法。
日月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台中附近的高山上。那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭;南边像弯弯的月亮，叫月潭。清晨，（1）
中午，（2）
;日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客。
7.请根据所给语句，续写成一段70字左右的文字。要求：①运用拟人的修辞手法;②必须写一个带着哲理性的句子。
在你的旅途中，会有许多你没有见过的鲜花。
8.“点赞”为一网络词语，意为对某个内容表示赞同、喜爱。阅读下面文字，将话语补充完整，使补充的话语与前一句构成排比。
中国古代诗歌散文不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴蓄着中华民族的精神和品格，成为一种长效的民族素质的滋养剂。徜徉在中国古代诗歌散文长廊中，我为屈原《湘夫人》所塑造的哀怨与执着的湘水女神点赞， ，
。让我们吟诵经典诗文，提高语文素养。
9.仿照下面诗歌的拟人手法，选取新的事物，另写一组意思完整、句式相近的句子。（不要求与原诗各句字数相同）
眼睛很宽容
能装下整个世界
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（一）风俗习惯方面的差异对翻译的影响
人们所处地域不同，文化也会有差异，每个人都受到地域文化的影响。风俗习惯是一个地区的人们的生活方式，涉及到社会生活的各个领域。多方面的英汉风俗习惯的差异使得翻译过程中对某些词汇的理解大相径庭。中西方对“狗”（dog）这一词语的理解则最为突出。西方把狗看做是最忠诚的朋友、最忠实的伴侣，有关狗的习语也大都是褒义的。如：Loveme,lovemydog.（爱屋及乌）Everydoghasitsday.（人人皆有得意时。）而在汉语中，狗是一种相对来说较为低级的动物。“狗”这一词条往往作为贬义词来用，那些汉语中与狗有关的成语大多表达了贬义。如：“狐朋狗友”、“狗嘴里吐不出象牙”、“走狗”、狼心狗肺、鸡飞狗跳等。另外，中西方在生活习惯方面也大不相同。就餐点而言，西方人喜欢面包加牛奶，而东方人喜欢米饭。在翻译成汉语时，带有“bread”的词组完全失去了“面包”之意。例如：“breadandwater”译为“粗茶淡饭”。再如：“Onecannotmakeanomeletwithoutbreakingeggs”意为“巧妇难为无米之炊”。因此，在日常翻译工作中，译者要尤为注意此类风俗习惯的差异，否则会产生很多翻译曲解，甚至是错误的译文。
（二）思维方式方面的差异对翻译的影响
思维方式不同，对同一事物的语言表达方式往往也会不同。思维方式的不同实际上就是内在的文化差异。西方人的语言表达比较抽象是因为西方的思维方式重视抽象思维。而汉语则比较具体，这是因为中国人在语言上重意合。例如，在Thereisawhitebirdbetweenthegreenoftheforest中，“green”是典型的抽象词，它是用抽象的表示颜色词语来形容具体的森林的植被样态。所以译为“翠绿的森林中”比较合适。因此，在翻译的过程中，译者要研究中西方的思维方式，然后用符合各自思维方式的语言将原文作者的意思准确无误的表达出来。
（三）生存环境方面的差异对翻译的影响
语言的产生与人们的劳动和生活息息相关。航海业在英国十分发达，一度领先于世界。他们通过航海认识了世界，对大海有着深厚的感情，因而生活中有许多习语源自航海业。如allatsea（不知所措），drunkasasailor（烂醉如泥）。汉族人世世代代生活在亚欧大陆，人们的生活和土地密切相关。用“挥金如土”来比喻花钱大手大脚，英语则是“spendmoneylikewater”。可见,英汉两个不同的民族,由于地理环境不同,他们观察事物,反映客观世界的角度和方式并不一致。所以翻译切忌照词典上的词义逐词逐句对译,不合习惯的词使会使信息出差错或觉得美中不足。（四）宗教方面的差异对翻译的影响是民族文化的重要组成部分，每个民族也都有不同的，翻译时把宗教差异因素考虑进去是很有必要的。西方人信仰基督教者居多，因而有Godhelpsthosewhohelpthemselves.(上帝帮助那些帮助自己的人)的说法。在中国，人们多信仰佛教，这使得在汉语中涉及到宗教的词汇多与佛教有关。比如借花献佛、菩萨、佛祖、玉帝等。所以在翻译含有宗教的句段时就要特别注意，以免引发错译、漏译，而使翻译失去了其文化交流的作用。
二、中西译论的相异性
中国强调人对事物的往往无法“言传”、只能“意会”的领悟；而起于柏拉图和亚里士多德的西方思想哲学传统，则强调人的理性思维，强调人对于世界的万事万物都应当、同时也能够作出理性的认识，并能予以形式上的解释。
三、中英句法的差异
英语句子常常由好几个从句和复句构成，将不同的主体粘连到一个长句中，即化零为整。但是汉语句子通常不长，邻近的句子之间通过不同的主体分开，也就是化整为零。例如：“Thehuntforthepumabeganinasmallvillagewhereawomanpickingblackberriessaw“alargecat”onlyfiveyardsawayfromher.”（L.G.Alexander，1997）在这句话中有好几个主体，第一层面：“huntforthepuma”beganina“village”，“awoman”saw“alargecat”第二层面：The“woman”livesinthe“village”.通过“where”引导的定语从句，两个层面的句子连在了一起，第二个层面成为修饰语。如果不调整结构直接按照这个复杂结构翻译的话，中文译文是这样的：“对美洲狮的搜寻在一个某采摘黑莓的妇女看见离她五码远的地方有一只‘大猫’的小乡村开始。”不用说，这个版本对中文读者来说很费解，他们更希望看到化整为零的句型，在这种情况下需要根据目标语言对源语言句子的结构进行解构，更合适的译文应该是：“对美洲狮的搜寻从一个小村庄开始。那里的一位妇女在采摘黑莓时看见离她五码远的地方有一只‘大猫’。”
四、人本主义和物本主义的差异
含有绿的意思的词语范文6
一、创设意境，感知整体美
古代诗歌具有浓郁的诗意，因此在教学中应巧妙运用电教媒体化静为动，变无声为有声，通过绚丽的画面，鲜艳的色彩，悦耳的音乐为学生创设优美的诗境，这样有助于学生较为迅速、深刻地整体感知诗文，体会蕴含在诗中的思想感情。
1.音乐感受意境法
音乐是开启人们感情闸门的钥匙，古诗中有不少本身就是千古流传的绝唱，诗和音乐有着密不可分的必然联系。在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的音乐沟通起来，尽可能地将古诗中的情化为可作用听觉的音律，有利于学生披文入境感受语言文字的精妙。如教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首送别诗，诗人与老友的离别情绪完全寓于水天一色的景色之中。在教学中我选用了与所教古诗意境相协调的古筝乐曲《送别》那舒缓、轻悠的旋律拨动了学生的心弦，唤起了学生丰富的想象，使他们如闻其声，如临其境。那深情的乐曲很自然的将学生带到一千多年前的长江之滨，黄鹤楼下，他们仿佛看到一代诗仙李白与老友告别后，伫立江边，直到船帆的影子消失在天水之间。又如教学《泊船瓜洲》时一段江南丝竹《春江花月夜》，学生在欣赏中遐想江南山明水秀，春意盎然，体会“春风又绿江南岸”，很轻松的进入了诗歌描绘的境界，更能体会诗人的思乡之情。
2.画面展示意境法
诗是抒感的，而情感又一定要通过形象，建构意境，借助语言文字表达出来。因此诗歌是十分注重形象描绘的，也就是所谓“诗中有画、画中有诗”读诗歌就需借助形象来理解诗人的情感。教学中，如果教师能将抽象、凝练的诗句与具体的形象联系起来，将诗歌文字转化为图片甚至视频，那么教学往往会收到事半功倍的效果。如《鹅》这首诗包含了丰富的信息，有色彩、形象、动作，如果直接讲解，部分同学对鹅不了解很难体会诗的意境美，而利用课件将白鹅浮于水上，不时引吭高歌的情景直观展示，教学时诗与画面对照，相映成趣。那一身洁白的羽毛，有着两只红红的脚掌的鹅在清澈浅绿的湖水中悠闲自在的游动，不时伸长脖子歌唱…学生很轻松的进入意境，充分感受诗歌，留下深刻的印象了。
二、品词析句，感受语言美
古诗用词非常精炼，一字一词都是经过作者的千锤百炼所至，因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。传统的古诗教学采取的大都是“串讲法”，教师滔滔不绝的讲解，学生的强化记忆，学习成为一种负担，而电教媒体能克服时空限制，通过形、声、光、色等形式，将抽象的语言变成直观形象的画面或视频，有利于学生在创设的意境中抓住诗中的诗眼或含有深刻意义的词语，反复推敲、理解，体会语言文字的妙处。如古诗《望庐山瀑布》中“日照香炉生紫烟”一句时，对于“生”仅靠讲解，学生始终难以理解、体会。而在运用电教媒体教学时，恰当地解决了这一问题，首先提出问题：“生”是什么意思？诗人为什么不用“升”而用“生”呢？紧接着引导学生带着问题观看视频，草木葱茏，危峰兀立，香炉峰被烟雾笼罩……又如教学《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”时为了使学生更好地领悟“绿”的精妙，通过媒体展现江南春日美景，花红柳绿、草长莺飞的场景将学生带入特定的语言环境中细细品味，很快领悟了“绿”的神韵。实践证明，在古诗教学中电教媒体发挥了他独特的优势，学生在学习中由眼、耳、脑、口多感官协同，加深了对语言的理解。
三、指导朗读，感受情感美
古代诗歌具有对仗工整，平仄押韵，朗朗上口的特点，最适合吟唱。教学中可采用形象直观的视频，旋律优美的音乐，韵律悦耳的录音朗读能够为学生提供生动形象的语言，有助于学生身临其境地体会作者的感情，加深对古时语言文字的理解，提高学生的朗读能力。
