前言：中文期刊网精心挑选了雾里看花终隔一层范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
雾里看花终隔一层范文1
青涩的栀子花展开第一朵，六月的气息便扑面而来。那时我和要好的朋友正是花前月下。不想过多刻画什么，眼前就有浓浓诗意。
“你说，人生是什么呢，”我问朋友，只见他脸浅的笑，凝然不动了。
你说的，是哪一种人生
他依然笑面着，起身抚摸着榫，手指深深地陷在里面。
”这叶，绿的好看，浓艳，素淡都集于一体。”我柔笑道，“最美的可能不是青翠欲滴时。”这当然不是人生是什么的答案，正确的诠释，因人而异。
他心悦诚服地看着我，嘴里嘀咕着：“起雾了。”回应到他满眼的茫然，我的心率不服节制“咕咚”重重地跳了一下。
其实我最想说的正是如此，起雾了，再清晰的，也会朦胧，怎能不迷茫。
他仍旧直立立地伫望。
我把头深深地埋起来，心里不禁注满哀愁，忆起当时装模做样的自己，本当怅然若失。当前途迷茫时，我们不都这样地无助过。
倘若翻出被岁月冲刷的照片，那时的你还腼腆的笑着，拂过脸上尚未消去的红晕。
雾里看花终隔一层范文2
关键词：言象意 王国维 隔与不隔
王国维站在中国古典文论向现代文论转折点上，受到西学话语的激活，呈现出中西融合的态势，文论话语资源并未突破中国传统文论话语言说方式。其“境界说”正是典型例证，《人间词话》…评词有承传统的术语，如“境界”、“气象”、“神”，也有新创术语如“隔”、“稍隔”、“不隔”等等。王国维首次在批评术语的层面上使用“隔”的概念。“隔”、“稍隔”、“不隔”语源同为“隔”字，表示的只是隔的程度的区别。“隔”字在《现代汉语词典》中有两条释义：(1)遮断，阻隔；(2)间隔，距离。一指时间一指空间上造成的两物之间的断裂，不能相连。运用到文学批评中指文学诸元素所不能达到的合一相融状态。
一、“隔与不隔”阐释观照
1、朱光潜先生以“隐与显”立论，认为王国维重显轻隐是很不妥当的；饶宗熙提出“意内言外”，批评王国维“殊伤质直，有乖意内言外之旨”；萧遥天以“联想分想”之说，批评王国维没有认识到联想“托物言志”的作用，“凭分想的思路十分狭窄”；丁雨先生论“隔”三种表现：拟人的想象、陈述心里状态和使用抽象词，故而导致“隔”的产生。叶嘉莹先生在《王国维及其文学批评》一书中，认为上述说法都有合理之处，但未注重“理论与例证相结合”的方法，难免以偏概全，误解了王国维“隔与不隔”说的实质。她认为“缺乏真切的感受或不能予以真切的表达，应该是造成隔的主要原因。”
2、叶朗在《中国美学史大纲》中认为，“隔与不隔”是从语言与意象的关系中见出，“不隔”乃用通俗明晰的语言表达鲜明生动的意象；朱光潜在《诗论》中认为“隔与不隔”诗情趣与意象的关系，强调“不隔”之作反映出情趣与意象的一致性；薛砺若《宋词通论》中认为，“隔与不隔”是雕琢与自然的关系，姜夔词过于雕琢，以文掩情，华而不实，欠平朴自然，虽风雅高致，失之于隔；周振甫《诗词例话》中认为，“隔与不隔”是用典与真切的关系，即使有用典却不隔的，不可一味反对用典。
3、佛雏先生《王国维诗学研究》中界定“境界说”的两项审美标准，即诗人在审美观照中客观重于主观，在艺术创造中再现重于表现。境界说是属于一种“代言之”的诗学体系。其认为“不隔”则境界全出，主体及其理想与自然为一，客体的内在本性得到了充分的展示，于是其情其景均构成生动的以至深微的直观，读者得由此进入窥见物的神理与人的真我。
综上所述，“隔与不隔”之论有重主体真切感受的，有重客观再现得神的，也有重言意修辞的、重情意、重用典等方面的。这些论述都因偏重某一视角“遮蔽”了其他，致使这一论题隐藏着“阐释空白”。有必要引进“言、象、意”的系统视野。
“言、象、意”是中国古典文论的重要范畴。王弼提出“夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言出于象，故可寻言以观象；象出于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著，故言者所以明象；得象而忘言，象者所以存意，得意而忘象。”王弼从哲学角度表明了“言象意”的关系，若生发至文学领域，则说明了一个文本结构问题。文学文本是言象意三位一体的层次结构。在这一视野下切入王国维“隔与不隔”的诗学问题，可以发现以言表象、以象尽意，言象意三者密合无间时，便是“不隔”，否则谓之“隔”。作者创作体现为“意一象一言”，读者鉴赏表现为“言象意”，这样的双向关系链，既呈流动秩序，又完全胶合在一起；既呈过渡趋势，又形成了阻隔。通俗而言，不隔给人的感受是一瞬间的领悟，是不容时空阻隔的，如果感受中介入逻辑思维，“隔”便产生了。
二、“言、象、意”的视野下的“隔与不隔”创作论例释
王国维从创作角度说明“不隔”的诗学特征。《人间词话》第36则“美成《青玉案》‘叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举’，此真能得荷之神理。觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。”第23则“……正中‘细雨湿流光’五字，皆能摄春草之魂者也。”所谓得神理、摄魂即指作者把握住了荷与春草的内在生命力，一种动态的生长的势能。“一一风荷举”写尽了荷的袅袅婷婷，雨后映日的荷，一如出浴的姑娘，圆润丰满，生命势能从一举字的动态感觉中自然涌出来。“细雨湿流光”意味着，春雨中的草地，翠色一片，受舂之雾雨的浸润，绿色的生命在苏醒，在嬉闹，在冲破自身躯体，长势喜人，这正是春的欣欣然的感受。王国维激赏这两句，认为其是不隔之作。这两句词首先传达出来的是两幅画面，即象。刘勰认为“神用象通”“神与物游”，神即意，意见于象外，象见于言外。即作者用语言的真切的表达托出象及象中蕴涵的意。象和意就如一体两面不可分割。这里的意既指客观物象的“神理”，也含有主观我的“美之预想”，主体的精神意念抓住客体的美的质地，主体不是把我的意志灌注到客体中而是“涤除玄览”“胸中洞然无物”地“静观”物，即“以自然之眼观物”，与物融合为一。主体的我消融在客体的自然显现中。这正是“不隔”，正是“无我之境”的表现。
王国维“境界说”从真情真景的标准出发，反对代字和隶事用典，认为“意足则不假代，语妙则不必代。”如王说“‘采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还’；‘天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’写景如此，方为不隔”。“采菊”一诗被认为“无我之境”的典范，也是有“意境”的典范，也是“不隔”的典范。此中呈现的只是一幅画，即象。画中没有作者感情判断的痕迹，作者之超俗自适的心境却见于言外。“天似穹庐”一诗，一幅北方草原壮阔的图景豁入耳目，这与其语言通俗易懂明白晓畅，语不修饰娓娓道来紧密相关，所以王国维说“其辞脱口而出，无娇柔装束之态”。而“隔”的作品，用代字，隶事，言不逮意，心不能与物交融。首先观物不深不真，难以把握到物之理，而用语言技巧上的修炼掩盖意境创造上的欠缺。王评姜夔词即是如此。“格调虽高，然如雾里看花，终隔一层。”“梅溪，梦窗诸家写景之病，皆在一‘隔’字。”但是王从境界深情真的标准出发，并非一味反对用典隶事，如其认为辛嫁轩《贺新郎》词“语语皆有境界”，但《贺新郎》所用典故甚多，不是不能用典，而是应该“然非自有境界，古人亦不为我用”。由此可见王国维强调作诗词创意之重。就情而论，作者之心理感情是伴随语言表达一起对读者起作用的。“一切景语皆情语”，也即“一切情语皆景语”。陈子昂《登幽州台歌》无一句言景，但作者登高临远，遗世独立的神貌无
不烙印在读者心中，此即为象，作者言象合而为一的表达，情自言中自然流露，只是象更为隐蔽罢了。如“服食”一首，作者自劝自安于命运的忧伤无奈神情形貌，豁人耳目。王国维所赏的诗句“尽君今日欢，甘作一生拼”同样如此，见出女子忠贞的同时，读者脑中必然浮现一位目光坚毅，对其所爱的男子深情依恋的女子形象来。不管是写景还是写情，我们可以看出，不隔之作品总是语言与意象准确传达的，作者用真情性的口语使物之意态神理达到自然敞开，同时作者之情消融在情理敞开的图画之中，读者品味画外之意，用梅尧臣的话说“妆难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”即是不隔。
三、接受角度下“隔与不隔”鉴赏论之阐释
王国维更多从创作角度评说“隔与不隔”，但是“隔”之感重体验，从读者接受角度来看，也应引起我们的重视。“隔”也指读者在阅读感悟的过程中，期待视野与作品文本意蕴的融合是否有障碍。通过审美思维的感受，而不是逻辑思维的推理，读者透过语言表层感受到物之象之神理及作者之象之情思，这一过程如果发生了时间阻断便是“隔”。有意境的作品其表意必须是审美的表达，言美象美意美即王国维所说的“句秀骨秀神秀”。如果言不逮意，或者心物分离则为隔，断开了意义循环链的隔，读者的审美则无法连续统一，作品失之于片断碎裂。王国维反对用典，也可以从接受层面来理解。典故使得读者进入文本层阅读时产生陌生化，感情的无法投入阻断了审美体验。这种经验我们是常有的，现代人对于古诗词终隔一层不愿去读，便是因为这种语言障碍、知识背景的时空距离。这大大阻滞了现代人对古诗词意境美的感同身受。《人间词话》35则“沈伯时《乐府指迷》云：‘说桃不可直说破桃，须用‘红鱼’‘刘郎’等字；说柳不可直说破柳，须用‘章台’‘灞岸’等字。苦惟恐人不用代字者。果以为是工，则古今类书具在，又安用词为耶?宜其为《提要》所讥也。”可见典故运用得不通，读者从言不能达意，便为隔了。所以王国维强调直观，直观便是不隔的变相表达。
雾里看花终隔一层范文3
关键词：农村小学；三校协作；体育教研活动
一、对传统体育教研活动的审视
在农村小学，体育师资匮乏，且市级骨干教师缺失严重，基本很难开展教研活动，有的学校就把体育学科的教研活动融入音乐、美术等学科的综合组内。虽然各学科之间的教育教学都有共性之处，但教学模式和教学方法都相差甚远，各学科教师在一起听课、研讨，犹如雾里看花终隔一层，收效甚微。
以上的不良现象，导致教研活动步入形式主义，严重制约着体育教研活动的有效开展，影响着体育教师参与体育教研活动的积极性，不利于提升体育教师的教研水平和专业成长。
二、“三校协作教研”模式的实施
为了让教师更快更好地发展成我们学校体育中的一个新课题，学生根据实际情况，确定了“三校协作”教研模式，明确了“三校协作”教研目标，坚持以“三基教研”这一形式，深入开展课堂教学的研究，努力提高课堂教学的有效性，促进教师专业发展的需求。
1.落实“三基教研”，深入开展教研活动
“三基教研”是一种科学的教研活动方式：
(1)基于深度对话的理念提升。我们要主动接受前沿教育思想的幅射，使个体的研究与广阔的外部学术世界发生关联，从根本上避免“井蛙现象”的发生。通过阅读来铺设自己的专业底色。主要措施：“学科专著共穿越”推荐各学科核心著作，通过三叶草论坛进行独立研读与论坛对话，提升学科教学的理解力；以“专业自读”促进自我发展。我们要广泛阅读与相互推荐前沿的理论与观点，适时推荐“学科论点同分享”。
(2)基于教材解读的教学设计。我们要把“教材解读”与“教学设计”作为教学研究的基础工作，要通过大量的个案解读获得解读教材、设计教学的能力。主要流程：提前一周公布执教人选。周日确定课题并在三叶草论坛创设主题。在“学科教学细揣摩”的主题帖中交流。执教人综合大家的建议形成教案。在自己的学校进行一次校内磨课、组织研讨并形成二次修改教案。
(3)基于调查观察的深描细析。我们要充分引入“课堂观察”，探索简捷、有效的课堂观察方法；我们要充分发挥调查研究的作用，尤其是在“质量分析”上，必须引进“调查研究法”。
2.采用借班开课的形式锻炼教师执教能力
为了提高教师的执教能力，我们利用三校协助教研的有利资源，采用借班上课的形式开展课堂展示活动，在别的学校，别人的班级上课的形式为教师提供锻炼的舞台。如有条件的教师在借班上课中，用摄像机记录全过程，以备教师反思自己的课堂。原则上两个学期，每位老师轮到一次借班上课。
3.加强教研活动过程性资料的整理
三校协作教研的过程是一个锻炼人的过程，老师们在深度地对教材的解读和实施的过程中，有很多东西值得好好研究。一次活动就是一个研究的过程，所以研究过程中很多原始资料的积累和整理就变得很有意义。因此，我们在每次活动后，要求每一位上课的老师负责在网络收集资料，并将资料活动形成一份简单的小报，让每个成员进行再一次学习。
三、活动回顾，优势展现
回顾这几个学期的“三校协作教研”活动，可谓“聚焦一课，辐射全程”，通过一节课辐射到了三校协作教研的全过程，让每一位，参与的老师得到更多的收获，也使三校协作体育教研活动的亮点频现。
亮点一：三校协作，全程携手共进
充分发挥三校优质资源的辐射效应，譬如金家坝小学的“书法特色”、三湖小学的“灵动沉稳”，汾湖实小的“成长教育”都深深滋润着我们每一位教师的心灵。协作活动有三校轮流主办，还让教师们走出校门，跳出自我看自我，在校外看学校，找到自己和学校的不足，在专业切磋、协调、合作、探讨中相互学习，加深情感，共享经验，共同成长。
亮点二：明确主题，高效推进教研活动
协作组的每一次活动都有一个主题，并把每个任务分派到每一位教师。教学目标的完成情况、评课点、反思点……都进行了深描细析。让每一位教师了解主题，了解任务，群策群力，最大程度地发挥集体的力量，使研修活动高效推进，体现出体育教研活动的实效性。
亮点三：精致一课，促进教师专业发展
通过每次三校协作教研活动，使每一位教师都得到长足的发展，通过全体成员的合作、前期的磨课试教，才能有精彩的课堂演绎。展示活动中，课堂观察扎实有效，评课与人人反思相结合，整个活动几乎都是人人参与，教研组的每—位教师都投入到“精致一课”的磨炼之中。因此，在各级各类的比赛中，我们的成员都能获奖。
参考文献：
[1]斐松杰，城乡联动，区域协作：基层体育教研活动的新模式，体育教学，2012(3).
雾里看花终隔一层范文4
每天早上九点到下午六点，宋琴基本都在昆明北市区雄达茶城的小店里打理铺面生意和网店。晚上到家，又坐在电脑边继续打理网店，兼顾其他，直到深夜十二点――几乎天天如此。小店位于二楼，地方不算好找，但有客来，宋琴泡茶以对：一部分时间，网上谈茶；另外一些时间，拍摄整理上传茶品图片；偶有余暇，还要照顾一下一岁多点的小儿子。
宋琴个子高挑，长相文静清秀，不知道用“南人北相”一词去形容，算不算合适?70后的宋琴，是两个小男孩的母亲，实在是忙不过来，只得把五岁的老大送到大理奶奶家。助手不够，还把原本从事广告业的老公也拉进来协助生意，干脆开成了夫妻店。
宋琴老家西双版纳景洪，农垦农场长大，从小就经常接触茶园、茶叶，经年耳濡目染下来，算初有见识。90年代昆明读完大学，马上就回到西双版纳，跟随着在国营负责茶叶业务的堂哥玩茶、学茶、做茶，将近十年时间，已然“资深”茶艺师。恰好这个时间段，也正是普洱茶从起步到逐步发展间有起落的阶段，说起这个机缘，宋琴深感有幸。
2006年初，宋琴在昆明开了家实体茶店，开始“独立”经营普洱茶；2008年开始做网店，开展远程业务；2010年有了第二个小孩，只得关闭实体店，单做网店；2010年年中，重新做回实体店+网店的模式。谈起这些年坚持下来的原因，宋琴觉得无外两点：舍不得那些非常不错的普洱茶；更舍不得那些已经慢慢处成朋友的消费者。
宋琴的茶叶，多半出自西双版纳勐海一带，比如纳卡古茶园；还兼及普洱、临沧，比如普洱的景迈茶山。有前面多年积累的人脉和普洱茶经历，宋琴往往可以拿到第一手好茶，做成高、中端不同类型茶饼、茶砖等等，看需要或存放在西双版纳，或发到昆明。前些年她做的茶，熟客直接就发“白皮茶”，生客发贴牌茶。今年年初，宋琴注册下来自己的商标，终于有了属于自己的品牌。
省内不说，宋琴的省外客户，遍及京、沪、浙、粤，“粘度”很高，做到这点，全赖宋琴把消费者当朋友对待，即便遇到不太懂普洱茶的，也不会马虎对待，坚持自己先确定茶品不错，先做消费者的“小白鼠”，才推荐出去，即便低价位，也不卖低质茶。也许常年涉茶淘染出来的性子，宋琴做事稳健、耐心极好，比较善于引导客户逐步认识普洱茶，慢慢可以独立分辨出好坏。
有一次，一个浙江客户买了一片茶，因为样茶摆放在昆明店面里，而稍后发出去茶品直接出于西双版纳库房，口感略有细微的差别，客户比较敏感，且先入为主，认为样茶好于库存茶品，要买下样茶而退回库茶，但要退的那茶片已经开过，不便退回。一般情况下，库茶的存放条件要优于店面，宋琴耐心解释无效，干脆建议客户还是买下那片库茶，而她也让上一步，以样茶相送。两片茶叶客户对比着慢慢喝下来，渐渐感受出库茶的好来，终于青睐有加，自己喝还推荐给朋友，几年下来，居然把那款库茶买下小半，金额达二十几万。宋琴和客户，也终于处成了好朋友，逢年过节，一定还有些礼尚往来举动才行。
宋琴和普洱茶的关联度，连她自己都觉得已经密不可分。去年“淘宝”政策变动，对宋琴的生意多少有些负面影响，她准备扩大网点，做进“商城”。
张宇：“喝”才是硬道理 李楠
相对于淘宝商城其他普洱茶店的名号，流丹茶业的招牌算不上响亮，但作为近年来发展迅速的后起之秀，他们的一举一动都被同行盯在眼睛里。在短短不到一年的时间里，月销售从起初的5位数，跳到现在的6位数。他们用茶告诉消费者“喝”才是硬道理。让普洱茶不再神秘，而是共同分享最纯粹的喝茶乐趣。
流丹茶业的大本营在昆明雄达茶城附近，淘宝店的后台就安放在一问300m2左右的复式小楼中。一层作为临时仓库，打包发货，二层作为销售中心。流丹茶业的掌柜张宇是一个80后青年，他幽默爱笑，但聊起茶店就一本正经；他曾是航空大学的高材生，如今却将网店打理得有声有色。
B店通货C店淘
张宇的淘宝商城一开始只做普洱茶，为了拓宽消费群体，在去年下半年的时候加入了红茶的销售，整个推广思路还是以普洱茶为主，滇红为辅，在短短的几个月中，不用大力推广的滇红，销量就赶上了普洱茶，这让他百思不得其解。
尽管自己的普洱茶品质够高、推广方式够好，性价比高，但为何滇红就是比普洱茶销售容易。在与诸多普洱茶资深淘宝卖家的探讨中得出了个结论，“这是涉及普洱茶产品本质和消费者对普洱茶认知的个问题。”张宇说：“在众多淘茶者眼里普洱茶是个古董，我们就把红茶比作景德镇的瓷器，销售古董的方法，怎么能和销售瓷器的方法一样。瓷器就像滇红，光鲜亮丽，做工好，胎质细腻，一目了然，放在装潢漂亮的店里就越发的显眼。”
淘宝商城出售的普洱茶基本都是大众能接受，价格不高的通货，往往是一些自己收料的，或者是靠长期积累的个人集市店(C店)走普洱茶高价路线。没有华丽的网页装饰，没有专业的摄影器材，自己山上收料，和大家分享一些上茶山的故事和图片。“从网络购买普洱茶的消费者的心态来讲，古董讲究‘淘’，不可能有人到超市去买古董，正好‘淘’的这种感觉，可以在一些茶品好的C店里找到。”
普洱茶淘宝C店利润远远高于普洱茶淘宝商城(B店)，B店的平均客单价在120元左右，而C店的平均客单价就可以做到300～400元，这一组出自淘宝内部的数据，让淘宝总部食品分类项目的店小二都觉得奇怪，按照其他类目的订单数据，B店的平均客单价都是高于C店的。
与茶共鸣
起先张宇就尝试把普洱茶做得精美、做出档次，做出品质，但对于这个真正喝普洱茶，有购买能力，35岁以上的有普洱茶辨识能力的传统市场，收效甚微。但是把这一套方案运用到滇红，却见效很快。
“我们一直在思考，普洱茶淘宝商城在这样的形势下生存，就必须在推广路线上有所突破，试图让普洱茶变成一种更容易被消费者接受，推广成本更低，让没有饮用习惯的人来喝的茶。这可能是网络销售普洱茶的方向之一。”
在他的办公室的墙壁上贴了很多淘宝其他分类项目做得很成功的网店截图，让大家参考，学习，寻找灵感。他认为，每一种全新的普洱茶形式出现，都意味着一个空白市场，除了茶品自身的品质外，怎么推广才是重点，倡导的理念是否能与你的目标消费群体产生共鸣，有了共鸣，这样的推广方式才是最有效的。
一款朋友做的名为“brDther”的普洱茶带给了张宇很大的启发，brother中文译为兄弟，大方简单的牛皮纸包装，在宝贝介绍中有一句温暖的文字，“给兄弟的关怀”。“这六个字会让人产生一种联想，是否我也应该关心一下自己身边的朋友，这一份礼物送的不仅仅是茶，还是一声温暖的问候和健康的祝愿。这就是共鸣，也就是茶产生附加值的地方，有了共鸣就可以吸引目标消费
群体，茶自然也就卖得起价。”喝才是硬道理
好茶“喝”才是硬道理，这是流丹茶业淘宝客服一直传递给消费者的第一信息。在淘宝上，普洱茶的年份比拼，普洱茶山头之间的较量，让普洱茶这个本就普及成本很高的茶叶，在网络的虚拟世界中变得更加虚幻缥缈，宛如雾里看花终隔一层。面对更多的潜在消费群体，他们所坚持的是，带领消费者穿越普洱茶众说纷纭的是非之争，回归闲品佳茗的纯粹乐趣。
张宇认为，“对于才接触普洱茶的茶友来说，普洱茶始终是茶，喝进去才能体现普洱茶本身的价值，也只有喝了，消费者才知道是不是自己想要的感觉。我们针对的买家基本都是刚接触普洱茶的消费者，只有带他们走简单的饮茶路线，整个市场才会良性循环。等他们了解普洱茶，有了各自的饮茶经验再去玩山头、玩年份、玩纯料、玩收藏。”
让山头、年份、等级、产地、树龄、配方、干仓、湿仓、季节选料、发酵程度等疑惑消费者的普洱茶关键词，变为好喝、适合喝、值得喝的健康茶饮，就是他们一直在努力的方向。
淘友闲侃 解方
那晚，于涌先生、潘宏义老师、普洱缘茶庄李健华三人与我一起在秋月堂品茶，进来一男一女看茶，先是说要看散茶，我泡了一款三级散熟普，喝了之后说太淡了，于是我将我们在喝的茶头倒了给他们喝，喝过之后喜悦万分，说是在北京也没有喝过这样味重的熟普。聊了很多，话题扯到了淘宝买茶，两位说了在网上买茶的经历，已经是皇冠级买家的女士，对淘宝买茶说出自己的定论。“茶还是在实体店里喝过后买比较放心，网络上看不见摸不着也不知道适不适合自己，品质如何等等都是问题，而且对卖家也不了解。”有着丰富网络购物经验的女士，对未来茶庄的发展说出自己的看法。“实体店+网店，这样的商家比较有优势。”与来自北京的两位游客聊到很晚，很投缘，最后买了一些满意的茶品走了，说是这几天还呆在丽江，有空就过来找我喝茶。与前几天遇到的“淘友”不同，这两位很理性，也很懂行道，与这样的“淘友”交流，比较舒畅。
小谢：我卖的不只是《普洱》 小谢
“小谢，在吗?”旺旺的叮咚声响起。每次听到这个声音，我就相当的兴奋，不管跟我聊天的是老友还是新友(当然除了广告啦)，我都觉得是一次心灵沟通的开始。负责经营我们《普洱》的淘宝店铺快两年了，从一开始的零信誉到现在的两钻，从一开始的胡乱摸索到现在店铺的基本成熟及市场的相对稳定，这个过程也许在别人眼里只不过是一种数字的转变，而对于我而言，我更清楚这些过程带给我的是什么。遇到困难时，我反思自己，该怎样装饰才能让店铺更加美观?该怎样表达才能让读者对我们的服务更加满意?该怎样宣传才能让更多爱好普洱茶的茶友们知道我们这本杂志?就是在这种不断自我反思的过程中，让我不断地成长。我很高兴我的付出能得到他们的肯定，并成为朋友，从此心里便多了许多牵挂。
认识广东吴老爹，我得感谢快递，快递员的失职让我不得已拨通了他的电话，熟悉之后，他跟我说：当时你的声音在发抖。哈哈，那是我紧张啊……
辽宁的阎姐，因喜爱我们《普洱》而相识了，特别有缘，我虎妹，她虎姐，聊天话题天南地北，曾经一度邀她以身相许，可惜已有相公矣。
福建的老吴，收藏了我们创刊到现在所有的杂志，曾经戏说，家中除了茶和书籍就无其它家当，我也许诺，来昆明了便请他吃我熬的小米粥，朋友就该如此，一碗粥也能温暖胃。
上海的蒋哥，想开高级会所，以茶为媒介，推广中医养生和心理健康理念，家中古董甚多，平时特忙，闲来时侃几句，开场白就是：“霞妹，在不?”
雾里看花终隔一层范文5
一、基础文化类电视节目的兴起：以《中国汉字书写大会》《中国好诗词》《成语英雄》《汉字英雄》为例
为协助宣传、落实《中华人民共和国国家通用语言文字法》和《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要》，中央电视台科教频道研发了汉字听写教育类电视节目《中国汉字听写大会》。节目组织初中学生参赛，邀请国内语言专家担任裁判和解说，央视著名播音员轮番担任读词考官，一经播出，关注汉字“失写症”、“保卫汉字”迅速成为社会的热点话题。中央电视台科教频道总监金越介绍：“这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。”《中国汉字听写大会》的宣传语是“书写的文明传递，民族的未雨绸缪”。
《中华好诗词》是一档由河北电视台自主研发的文化类大型季播节目。节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集娱乐性和知识性于一体，运用闯关、益智、综艺等电视包装手法，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的优质节目。节目的播出，一定程度上掀起了全民诵读传统经典诗词的热潮，自然而然地让受众得到民族人文精神的熏陶感召，在完善自身人格修养、提升文化品味的同时，能够自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、推动社会进步的历史重任。
《汉字英雄》是河南卫视与爱奇艺联手打造的中国国内首档大型网动的文化综艺季播节目。节目集综艺性和知识性于一体，将文化和娱乐相融合，集合全国各地识字最多的青少年倾情参与，意在为青少年打造展示自己掌握汉字水平和个性的机会和舞台，旨在提高当下电视和网络节目的内容深度，挖掘自制节目的社会和媒体价值。《汉字英雄》手机同名App同步上线，为观众创造了全新的互动模式。
《成语英雄》是河南卫视于2013年11月推出的一档亲情搭档参与的成语互动节目。形式为演播室成语竞猜，以画画猜成语为核心，其中融入成语故事及选手间的情感故事。成语包含了丰富深厚的文化密码，体现了中国人的观念和精神世界。它是汉语言鲜活的重要组成部分，是使用汉语进行良好的表达和沟通不可或缺的重要工具。河南卫视希望通过这档节目，引起人们对传统文化的兴趣、对汉语辞章之美的欣赏和对良好沟通能力的关注。
以《中国汉字书写大会》《中国好诗词》《成语英雄》《汉字英雄》为代表的基础文化类节目的热播，给曾经过分娱乐化的电视节目吹来了股股清新的空气，使得有着“娱乐至死”倾向的电视节目在娱乐的同时也植入了传统文化的诱因，让人们在娱乐的同时得到了文化的熏陶，使观众的娱乐品味和价值观得到了提升。尤为重要的是，这些基础文化类节目对中小学生产生了积极的影响，下面仅以初中生为例来探讨这些节目对他们的影响。
二、基础文化类电视节目对初中生语文学习的影响
众所周知，初中阶段是学生价值观形成和文化修养提升至关重要的阶段。初中阶段立足于小学又为高中奠基，不仅家长关注，而且是整个社会都在关注。恰如《中国汉字听写大会》节目策划总导演关正文所说：“……我们在一开始设置节目的时候，尽管是初二学生参赛，我们从头就没有把它纯粹地设计成是一个学生节目，或者少年儿童节目……这个节目是小孩参与，但是是做给全民看的。”立足于初中而辐射全民，从效果看，这些节目真正达到了节目策划者的预期，而且起到了他们想象不到的作用。节目策划者的初衷未必是要对基础教育阶段的语文教育产生多大的影响，但是其日益发酵的现实影响却是非常积极的，给语文教育很多启示。
（一）唤起了包括学生、学生家长在内的众多人士对基础文化关注的热情，点燃了他们学习语文的激情
长期以来，语文教育工作者以及有关人士虽然尽心竭力，但“学好数理化，走遍天下也不怕”的传统认知基本上没有多少改变，语文学习“少慢差费”的现状并没有很好地改观。其中原因很多，但很多人对语文教育缺少热情和激情是其中的重要因素。社会上各种形式的比赛琳琅满目，但语文却处于失语状态。《中国汉字书写大会》《中国好诗词》《成语英雄》《汉字英雄》等基础文化类节目的热播，吸引了广大观众对传统文化的关注，引起了他们对语文教育的关注。因为汉字、诗词、成语等是语文教育的基本组成部分，也是我们传统文化的基本因素。这些因素成为提升语文教育的很好抓手，唤起了人们对语文教育的热情，激发了学生学习语文的兴趣，点燃了他们学习语文的激情。学生对这些基础性的知识产生浓厚的兴趣，就会投入精力去学习、去积累，这样语文学习才看得见摸得着，才有可能扎扎实实地提高学生的语文素养。从某种程度上来说，这些具有娱乐效应的非娱乐节目唤起了包括学生、学生家长在内的众多人士对基础文化关注的热情，点燃了他们学习语文的激情。
（二）文化学者的积极参与成为文化发酵的重要诱因
在这些基础文化类电视节目的传播中，于丹、蒙曼、钱文忠等文化学者的积极参与为这些节目植入了新鲜的文化气息。这些文化学者立足于传统文化，由点及面，由面到体，以他们丰厚的文化素养和巨大的文化影响力，把很多人特别是青年学生的注意力吸引到我们的传统文化上来，使得传统文化不断发酵，呈现在学生面前的不仅仅是一个汉字、一首诗词、一个成语，而是饶有趣味的活生生的文化。节目立足于字、实词、成语这些文化诱因，生发开来，丰富着想象，积累着知识，陶冶着性情，涵养着品德，活跃着思维，达到了以文化人的目的。
（三）让语文课程资源得到了卓有成效的开发和利用
自语文课程标准提出“建设开放而有活力的语文课程”以后，语文教育尽管付出了巨大的努力，但收效不大。语文课程的开发思路单一、传播渠道不畅是造成这种情况的主要原因。基础文化类电视节目无意之中给处于困境中的语文课程资源的开发和利用带来了突破。长期以来，语文教育界都深知语文和生活有着密切的联系，呼吁和探究“大语文”的具体实施，但很多原因导致了语文课程资源开发的封闭和单一。就作为语文课程资源最基本的字、成语、诗词等来说，由于学习中单调的内容和方式不能激发学生学习的兴趣和热情，学生对这些内容往往是浅尝辄止，雾里看花终隔一层，既没有动力也没有很好的实际效果。这些节目借助于强大的电视、网络平台和参与者的文化素养，对青年学生特别是对初中生产生了积极而深远的影响。就电视节目、网络游戏来说，它们本身有着自己的传播目的，其目的未必是针对语文学习的，但对青年学生的语文学习来说，这些节目无疑是有趣有效的隐性课程资源。
（四）利用电视平台和网络游戏平台丰富了语文学习的形式
这些节目在电视上播出的同时，大多配合网络游戏进行节目的延伸。现代信息技术发展到今天，网络和网络游戏成为任何人不能忽视、不能绕过的现实。与《中国汉字听写大会》同名的网络游戏，让包括学生在内的很多人趣味盎然；游戏门户网站17173与河南卫视《成语英雄》栏目倾力打造的移动端智力类游戏App应用，包含了中华五千年文化中的所有成语，以看图、猜图及玩家合作、比赛的游戏方式，给不同年龄段的玩家带来非凡的游戏乐趣。这些伴随着节目的网络游戏，让很多学生在玩游戏的过程中，寓教于乐，既过了游戏的瘾又学有所得。
（五）对学生情感态度价值观的培养起着积极的作用