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夏研的秋天范文1
夏天三个月，是万物茂盛秀丽的季节，天气下降，地气上升，天地之气，相互交泰，一切植物开花结果。
在这里，《内经》重点强调了两点：其一，冬病夏防，加强锻炼。人们应该适应夏气候的调养，使机体积蓄充足的阳气，提高体内抗病能力，为适应冬天的严寒作好准备。人们应该晚些睡，早些起床，不要厌恶夏天炎热。迎着初升的太阳进行户外锻炼，一方面可以使体内的废物得到及时的排泄，吸入新鲜的空气，促进体内的新陈代谢；另一方面在强筋骨的同时，还可以得到充足的日光浴。如果违背了这种规律，到了秋天，容易发生咳症。也就是说削弱了适应秋天的能力，所以说“奉收者少”。到了冬天阴寒季节更难以适应，则可重复发病。
故对于那些每逢冬季发作的慢性疾病，如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等阳虚证，七月是最佳的治疗时机。有上述慢性病的朋友，在夏季养生中尤其应该细心调养，重点防治。
以慢性支气管炎为例，可内服外用并举，具体方法：内服温肾壮阳的金匮肾气丸、左归丸等，每日二次，每次一丸，连服一个月。外敷药可选用白介子20克、元胡15克、细心12克、甘遂10克，同研细末，用姜汁调糊，分成六份，每次取一份摊在直径约5厘米的油纸或塑料薄膜上，贴在后背的肺俞、心俞、膈俞穴上或贴在双侧的肺俞、百劳、膏肓穴上，用胶布固定。一般贴4―6小时，如有灼痛感可提前取下，局部微痒或有温热舒适感可多贴几小时。须注意的是，每个伏天（夏季三个伏天）贴一次，每年三次，连续贴三年，可增强机体非特异性免疫力，降低机体的过敏状态。这种内、外结合的治疗可以有效地根除或缓解症状。 其二，勿伤心气，宁心静神。
在夏天要使精神像含苞待放的花一样的秀美，并要切忌发怒，使机体的气机宣畅，通泄自如，情绪外向，呈现出对外界事物有浓厚的兴趣，这是适应夏季的养生之道。如果违背了这种养长之道，就要损伤心气。
夏研的秋天范文2
【摘要】冬病夏治疗法是中医特色诊疗方法之一。该文论述了冬病夏治的理论渊源、概念，并进一步从气机升降、四季阴阳理论和体质学说等方面，初步探讨了冬病夏治的中医理论基础。
【关键词】冬病夏治；中医学；理论
冬病夏治疗法即人体冬季易发、多发、复发等相关病症，在夏季给予针对性的施治，从而使冬季将发、要发的病症减轻或消失的一种特色治疗方法,是中医学的疾病预防观和整体观的具体应用。
清?张志聪提出：“春夏阳盛于外而虚于内，故当养其内虚之阳，宜用辛热温阳饮食以补阳气；秋冬阴盛于外而虚于内，故当养其内虚之阴，宜用寒凉养阴饮食以补阴气。”冬病夏治法源于《素问?四气调神大论》中提出的“春夏养阳”养生法则。《素问?四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”其意思是春夏顺应阳气升发、万物始生之特点；秋冬顺应万物收敛闭藏、阴气渐生之特点。即春夏养生、养长，以养阳；秋冬养收、养藏，以养阴。明代李时珍《本草纲目》四时用药例中更有具体阐述：“春月宜加辛温之药，如薄荷、荆芥之类，以顺春升之气；夏月宜加辛热之药，香薷、生姜之类，以顺夏浮之气；长夏宜加辛温之药，人参、白术、苍术、生姜之类，以顺化成之气；秋月宜加酸温之药，芍药、乌梅之类，以顺秋降之气；冬月宜加苦寒之药，黄芩、知母之类；以顺冬沉之气。所谓顺四时而养也。”
冬病夏治疗法就是对冬季气候寒冷时好发或感寒后易发的一些宿疾，在夏季气温高和机体阳气旺盛时，给予温阳补益的治疗方法，从而祛除体内沉积之寒气，调整人体阴阳，从而达到阴平阳秘，宿疾得以恢复的目的。“冬病”是指某些好发于冬季或在冬季易加重的虚、寒、里、阴病症，长期反复发作导致肺、脾、肾亏虚，具体多为肺、脾胃、肾、鼻、肢体经络等系统的缠绵难愈病症，如慢性咳嗽，哮喘、慢性泄泻、关节冷痛僵硬、体虚易感等；“夏治”是指在夏季三伏时令，机体阳气最旺之时，采取顺应自然，借用自然之“温”、“热”温补阳气，散寒驱邪，活血通脉，增强机体正气，并在人体的特定穴位进行药物敷贴、艾灸或内服药物以及埋线、刮痧、拔罐、熏洗、气雾剂吸入等方法来治疗或预防上述疾病。
从气机升降论冬病夏治。中医气机升降出入学说与《易经》的卦象相互为用，《易经》震、离、兑、坎等四卦象则具体演示了春夏秋冬四气的气机升降出入变化，秋天燥金肃杀之气，至阴肃肃、自天而降，阳气收敛而沉降，如兑卦之象；至冬天，阳气藏于五脏，内实外虚，如坎卦之象，因此冬天易感受寒邪致病，或阳虚之体寒病易加重。此时因阳气藏于五脏，五脏实，冬天治疗，而致实实之戒，故治疗效果不是很明显。春天人体阳气乘肝木升发、疏泄之势由里出表，如震卦一阳奋起于地下，病情减轻；至夏天阳气实于表，虚于里，如离卦中虚外实之象，此时若误用寒凉，则更伤五脏阳气，犯虚虚之戒，以致冬天病情加重；若此时，以五脏阳气虚之时而采用温补之法，虚既得实，正气不亏即能抗邪，治疗效果较好。
从四季阴阳论冬病夏治。春温，夏热，长夏湿，秋燥，冬寒，这是四时五气之气。当其“太过”与“不及”皆可成为致病因素，加非其时而有其气如春气当温，今反为寒；冬令当寒，今反为温。凡此等等，不但植物生长受到气候的影响，而且人体将受其伤害。根据《内经》天人合一的学说，人体的阳气与自然界的阳气相一致，即生于春，旺于夏，收于秋，而藏于冬。同时在一年的气候变化中，“冬至”与“夏至”是阴阳转化的两个转折点，冬至伊始，阳气渐生，阴气渐衰，经过小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、到了夏至，阳气的胜复达到了顶点，同时阴气的消退也趋于尽头。夏至开始，阴气渐旺，阳气日衰经过小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪，到了冬至，阴气的胜复达到了顶点，同时阳气的消退也趋于尽头［1］。根据阴阳制约关系，在夏季三伏天，阳气最旺和体内寒凝之气易解之时，扶益阳气，可达到祛寒目的，从而使失衡阴阳趋于平衡。从阴阳互根而论，春夏养阳，是为秋冬储备阳气；秋冬养阴是为春夏养阳奠定基础。正如张介宾所言：“夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之计。”
从体质学说论冬病夏治。《医宗金鉴》：“六气之邪，感人虽同，人受之而生病各异者，何也？盖人之形有厚薄，气有盛衰，藏有寒热，所受之邪，每从其人之盛气而化，故生病各异也。”因个体体质差异，个体对外邪的抗御能力有所不同。有些人素体阳虚，抗御外邪的能力不足，加之冬季寒气太过而致病，致使夏至阳气至盛之时也未能消退，此时补益阳气则可有效克制体内阴寒之气，从而达到冬病夏治的目的。
本着中医学“急则治其标，缓则治其本”的治病原则。夏季三伏天冬病处于缓解期，此时人体脏腑功能相对稳定，病情亦稳定，但人体阳气盛于外而虚于内，皮肤腠理相对疏松，采取审因辨证论治的治疗方法：一、采用内服温补药物以扶助正气，根据患者体质情况，分别采用补肺固表、健脾化痰、益肾纳气等治法，以驱逐寒邪，消除冬病之夙邪；二、运用穴位贴敷、穴位注射、热敷、熏洗等外治方法以养其内虚之阳，助生长之能，达到扶正祛邪、促进疾病好转的目的，收到“治病求本”的疗效［2］。
综上所述，冬病夏治疗法在临床上常用于治疗哮喘、慢性支气管炎、慢性阻塞性肺疾病、肺心病等呼吸系统疾病，并且也可治疗其他系统疾病，如：冻疮、风湿性关节炎、肩周炎、消化性溃疡、慢性胃炎等。该疗法集内外治于一身，融药疗与理化刺激于一体，多位点调节身体机能，同时费用低廉、安全性高，相信随着冬病夏治疗法运用的日趋规范，必将促进其理论基础的不断完善。
参考文献
夏研的秋天范文3
我们活在这个世界上，
像一束子弹，
穿过暗夜的墙。
――蔡天新这句诗被印在法国一家书店的橱窗上，也印在以色列发行的明信片上。很多时候，他自己如同诗句中所写，带着他的“数字与玫瑰”，游荡在这个世界上。他说，这首题为《疑问》的诗歌，表达的是哲学层面的思考：“对世界有疑问才会有进取。”
1978年，蔡天新15岁，第一次乘火车离开家乡台州，北上济南就读于山东大学，开始了一生的漫游：1984年元旦，蔡天新读研二，一个失眠的夜晚，他写下了第一首诗，一写就是31年。
24岁获得博士学位，31岁晋升为浙江大学数学教授。在专业领域，他是一个富含魅力的人，一度成为浙江大学的传奇教授。去年。教育部“爱课程”网站上，蔡天新推出的《数学传奇》受到普遍欢迎，曾在全国1038个教学视频中，位列第三，是榜单中唯一的理科课程。财经作家吴晓波在微博上为他招揽“生意”：“蔡老师用诗意语言说数学，推荐推荐。”
他出版过一本书，《数字与玫瑰》，书名的寓意成为他人生的“广告词”――带着数字和玫瑰旅行。“每当游历一个新的国家，我都有获得一次新生的感觉。而写作对于我，就像是故地重游。”蔡天新说，“如果说数学是一座坚固的堡垒，那么诗歌便是我可以随身携带的家园。”
抽象艺术的图像分析
他用旅行将数字和玫瑰糅合到一起，旅行的另一个“副产品”是摄影。
游历了100多个国家，蔡天新每次会带着一个傻瓜相机。在品聚书吧，他拿出一本新出版的《从看见到发现》，这本摄影集收录了他17年间在50多个国家拍摄的150多幅作品，人物、风景和抽象作品各占三分之一。他特别为这本书加了个副标题：一个人文主义者的摄影集。
相对于现实的再现，他更看重“发现”。“抽象是数学和哲学的特质，现代数学的分支里甚至有‘四大抽象之花’。但实际上，抽象也是现代艺术的共性，这一点，20世纪以来的绘画和雕塑可以证实。”
2010年秋天，在乌克兰历史名城敖德萨，当他漫步在以“俄罗斯诗歌的太阳”普希金命名的大街，走过一座院落门口时，忽然在通道幽暗斑驳的墙壁上找到了灵感，拍摄了有生以来第一幅抽象作品。
第二年，他重访纽约，在曼哈顿的居民区徜徉，“发现那里的街道可谓抽象摄影的天堂”。除了墙壁，还有一些灯柱、信筒、电线杆、配电箱和垃圾桶值得留意。“我终于明白，一座城市的文明或文化最终体现在居民区的街道和墙壁上。”
2012年秋天，蔡天新飞往东非五国和民主刚果。在印度洋海滨的达累斯萨拉姆，他找到了抽象摄影的又一个天堂。那些生锈的铁门上，残留着被撕去的纸张痕迹；在没有涂鸦的墙壁上，表层墙体的脱落会显露人类或动物不同寻常的情感。
自行车：既是人类创造性的发明，也是毕加索的“公牛”
自行车――在蔡天新看来承载了重要的意义：它既是人类创造性的发明，也是毕加索的“公牛”
演讲现场。蔡天新现场展示了一张照片，是他在剑桥大学访问时骑的一辆自行车。“自行车是18世纪法国人发明的，目的是为了代替人的行走。在中国，《水浒传》中的神行太保戴宗，在腿上绑两个棍子，能够日行千里。然而实际上，人的腿上绑上棍子会越走越慢。”蔡天新说，“自行车用圆圈来代替直线，这就是一种创造性的发明，实现了从看见到发现的转换。”后来的汽车、火车等，只不过轮子更多一点，并没有自行车那样具有开创性的意义。
夏研的秋天范文4
作为一名幼儿教师，有责任心是最重要的。有了责任心，才能一心一意去干好工作，才能心甘情愿地付出自己的心血，竭尽全力去完成幼儿园的各项工作。幼儿的年龄小，安全意识淡薄，不会保护自己，教师就要时刻关注幼儿；教育他怎样做人，告诉他对与错，分清是与非和容与耻。一个老师如果有很强的责任心，那么也往往是一个有爱心的人。幼儿园里孩子的年龄小，更需要关爱，作为幼儿教师的我们需要毫不吝啬地用心去爱孩子，不管是调皮好动的孩子，还是性格内向的孩子，有时，老师的一个微笑、一个拥抱、一个翘起的大拇指，甚至一个赞许的眼神都会让孩子兴奋不已。孩子心情愉悦接受能力才强，身心才能健康发展，才能激起学习的兴趣，才能发挥创造力。所以，我们要每天早上面带微笑地站在教室门口，友好地向家长点点头，热情地向幼儿问问好，蹲下来摸摸他们的头，拉拉他们的手，亲一亲、抱一抱他们，和他们说说悄悄话；午睡时拍拍那些难以入睡的孩子，讲个小故事，唱首摇篮曲……
2.要勤学习
由于农村大多数幼儿教师没有系统地学习过专业知识，不太了解幼儿的年龄特征和动作发展水平，以致有时不能及时地在教育过程中给予正确的指导，这就要求幼儿教师阅读教育方面的报刊，学习幼教方面的基本知识及先进的教育理念。有一句话说得好：“要给孩子一碗水，自己必须有一桶水，甚至是源头活水。”因为我们面对的是对任何事物都感兴趣、什么都想知道的天真可爱的孩子，他们经常会问这样那样稀奇古怪的问题，所以，幼儿园教师应通晓自然界中动物、植物的习性和一些自然现象等。这些知识靠我们平时的学习积累。我们要做终身学习的教师，用自己的言传身教来启发孩子的求知欲。我们除了参加园里的教研活动外，平时还要阅读一些幼教方面的书籍，以及《十万个为什么》《科幻世界》《动物百科》《上下五千年》之类的书籍。童话故事、365夜故事更不用说了，要会讲300多个故事，争取每天给孩子讲一个不重复的故事，这也是提高教师专业水平的一方面。教师并非人人都博学，各方面都精通，但只要我们抓住一切机会，由“要我学”变成“我要学”，就能成为一名优秀的、受欢迎的幼儿教师。
3.要勤动手
幼儿园需要心灵手巧的教师，如果暂时还达不到，不要灰心，从折纸、剪纸最简单的教材开始，按照步骤图，一边琢磨，一边动手，勤能补拙，只要努力练习，一定会有收获。根据春、夏、秋、冬季节的不同，教师和幼儿可以一起收集农村的自然资源来布置教室的主题墙，如秋天到了，教师就可以“丰收了”为主题布置主题墙，墙上挂满了稻谷、棉花、玉米、红薯、南瓜、葫芦等，好一派丰收的景象。先让孩子认识这些农作物，再让他们熟悉农作物的习性及用途。还可以把农作物充实到区角游戏中，如“温馨草屋”日用品店，教师和孩子把收集来的麦秸和稻草编成草鞋、草帽、小筐、小篮、草垫等，玩起超市的游戏，让孩子有的当营业员，有的当顾客，寓教于乐。还有“泥巴坊”，教师、家长和孩子把挖来的泥巴，捏成各种各样的小动物和其他物品，晾干后，办个展览，让全园孩子参观。教师只要做个有心人，多动手、多思考、勤锻炼，不知不觉自己的业务水平就有了提高。
4.要写随笔
好记性不如烂笔头，写随笔也是提高教师专业水平的有效途径。教师每天晚上，可以把一天教育过程中的经历和体验记下来，也可以从自己读的书里摘抄些教育理论、教育经验、总结等，从他人的经验中，我们可以找到前进的方向，找到解决问题的方法，从而促进自身专业成长。再者，教师写随笔也是积累资料，把自己在教育教学中的实践经验记下来，园里开展教研活动时，拿出来与其他教师一起分享，也能提高整个幼儿园的保教质量。工作之余，把感悟、心得记下来，不仅对自己工作有促进作用，而且给自己留下有价值的回忆。
5.要勤反思
夏研的秋天范文5
＼[关键词＼]初中随笔;“自我表达”;实践反思
＼[中图分类号＼]G633.34
＼[文献标识码＼]A
＼[文章编号＼]2095-3712（2015）05-0069-02
＼[作者简介＼]赵晓雷（1970―），女，江苏省南京市旭东中学，中学高级。
随笔是最自我的文章，好随笔，关键要有“我”。
初中生开始学习随笔，自由写，没有任务、约束，但一定要让随笔有“我”，要时时刻刻体现“我”在这里。
一、我有一双慧眼，我自己来看
罗丹说：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”生活中从不缺少素材，而是缺少一双发现素材的慧眼，一双属于“我”的独特眼睛;我有一双慧眼，我自己来看;这是初中随笔写作中培养学生主体性人格的重要前提。
（一）自然物语
万物皆有情，我心更珍贵。自然在我们的心中是那么飘逸灵动，那么韵味悠长。一花一世界，诗的世界，令人沉醉的自然物语。
“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”，月亮像个羞怯的少女，轻移着莲步，也牵引着我的视线。我仿佛看见了凄冷的广寒宫里那轻舞广袖的嫦娥，看见了这位月华仙子幽怨的眼神，还有她腮颊上思乡的泪痕。她把寂寞惆怅，痛苦彷徨，全都融入了她曼妙的舞姿里。相思的人儿也许可以在坡的词阕里，寻求到一种心灵的抚慰。
――《月光》叶亦馨
习作片断中，小作者别具慧眼，寻常所见的月光也能牵惹起少女的缕缕情思。她神思灵动，自然物语如涓涓小溪汩汩流淌于笔尖。
（二）活生生的这一个
生活中有太多相貌平平，身份低微但充满自信的普通人。他们低调地成长，高贵地生活，他们身上具有旁人难以企及的美丽和魅力。
那是一个破旧的小院，是屋子旁一个不起眼的小茅屋，茅屋前后堆着许多的废品。老张住在这小茅屋里有些年头了，他每天蹬着三轮车在村里村外来来去去，每次都伴着吱吱呀呀的车轮声。
不知什么时候，我被这朴实而善良的老张打动了，被他面对生活的勇气和那颗热爱生活、感受生活，尽全力帮助他人的心打动了。老张真的老了，他已不再那么忙碌，可他依然热爱生活，依然很用心地感受着生活。
――《高贵的普通人》王嘉琪
独自一人读杨红樱阿姨的书――《漂亮老师和坏小子》，津津有味。那样一个炎热的夏夜，因为有了书籍的陪伴，夏天也变得凉爽了。教师教一个软弱的男生如何捍卫自己的尊严;面对险境，她巧用计谋获得学生的尊重;毕业考试前她竟带着全班同学去郊外踏青……我感受不到汗水正涔涔地顺着脸颊往下流，也感受不到蚊子和我的亲密接触。明亮的灯光下，不被打扰独享一份精神大餐，是何等的惬意，何等的潇洒！
――《我读书我快乐》陈映璇
广泛阅读，让小作者有了自己的独特感触。酷夏，她一书在手，流连忘返，自得其乐。在汗水涔涔滑落之时，思维的火花也在迸射。
（三）心灵驿站
生活海洋处处会泛起美丽的浪花，心灵深处时时会闪现思想的光芒。我们从这里感受温暖，消除疲惫;从这里明确航向，增添勇气;从这里感受美好，享受甜蜜;在这里驻足，在这里徜徉。
我的肩自然在她伤心时就属于她的，她伤心的时候就像只贪婪的小猪，靠在我的肩上，小声地抽噎着，而我也不说话去安抚她受伤的心，只是轻轻地拍拍她，因为我们彼此的交流也可以通过心来传递。
――《穿过你的黑发的我的手》张颖
记得有一首歌这样唱到：深深地凝望着你的眼，不需要更多的语言，紧紧地握着你的手，这温暖依旧未改变……两个形影不离的好伙伴，心与心的交融，使她们达到了情感的空前默契。也许只是淡淡的一个微笑，不经意间的一个眼神，自然的一个手势……
二、我有一支神笔，文因“我”生神
拥有一支神来之笔，一只带有“我”风格印记的生花妙笔，是随笔写作“自我”表达的关键。
（一）我手写我口
在日常的教学中，我们常常遇到有些学生作文要么空洞无物，要么语言可憎。叶圣陶先生有言：“作文的自然顺序应该是我认识事物，心中有感，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐，于是文章就诞生了。”他告诫人们要力求做到“吾手写我口，吾口写我心” 。学生应该根据自己的所见、所闻、所思、所感，用自己的语言如实地表达出来，让真挚的感情在内心深处自然流淌。
家靠水塘，蛙叫是每天晚上必不可少的盛大音乐会，只听青蛙有个领唱，它先叫了一声，接着另一只也跟着叫了一声，好像在比赛一样，接着所有的青蛙都叫了起来，此起彼伏，仿佛永远不会停。爷爷奶奶听着心烦，叫我和哥哥往里头丢石头，于是我往里丢了一个石块，顿时鸦雀无声。不过只停顿了一会儿，又有带头的勇敢地叫了一声，接着又是一片杂乱，我有些生气，大声呵了一声：“不要叫了！”不过没过几秒，他们又都叫了起来，气得我在岸边直跳。
――《快乐老家》周靓宇
一个普通的农家水塘，在学生眼里却有着无限的乐趣。这乐趣如轻轻抛至水塘中的石子，泛起生活长河中的朵朵美丽的浪花。
（二）文字绘出的图画
生活是多姿多彩的美丽图画。拿起手中的笔，把它们形象地呈现在人们面前，以触动人们的心灵，唤起人们的情感，昭示人生的真谛。用优美的文字描绘出的图画常常比图画更美丽。
秋越深，叶越红，那红色久久不褪。若在深秋季节进入枫树林，看那“万山遍红，层林尽染。”定会有不是春光，胜似春光的感觉。
古人云：“一叶而知天下秋。”是的，或许你还沉醉在夏的阳光里，或许在你不经意时秋已悄悄地走近了你，你也走进了秋。
――《树叶的秋装》修h
走进秋天，感受秋天，山野就是美丽的图画。枫林举起了火红的旗帜，小作者用优美的文字描绘出的图画，传达出对秋天的喜爱和赞美之情。
（三）情韵潺
王国维在《人间词话》中提出了“境界说”。“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。
也许，有时候一个缺口可以成就一段美丽，一个缺口可以成就一段人生。
就像，如果你在一个荒僻的乡间小路上走，你一直冲着那个尽头，却不知道随时都有可能有一只土狼或一头猎豹从你的左侧或右侧冲到你的面前，何不选择一个岔路口，通向人多的地方，或者在走过的路上挖个地洞，这样给自己的道路留个缺口，却为生命留下一个希望。
一个缺口像是一段美好的距离，是一种明智的选择。
――《给自已一个缺口》王宛岑
自由的随笔写作，力求“自我”地表达，学生这样写作会有感觉，文章也更有味道。
参考文献：
＼[1＼]陆金兰.随笔教学初探＼[J＼].基础教育研究，2009（15）.
夏研的秋天范文6
关键词：体验式教学；真情式教学；研究性教学
美术，是社会意识形态之一。美术指占据一定空间、具有可视形象以供欣赏的艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等，在中国还包括书法和篆刻艺术。
初中美术则是一门为提高学生的美术技能，为培养学生寻找美、发现美、欣赏美、表现美的能力，为培养学生纯洁高尚的美好品格而开设的艺术课。它作为初中教育的主要科目之一，具有不可替代的独特魅力和重要意义。但是，在中国长期应试教育的思想观念下，人们对美术有些误解，认为学习美术就是丧志、不思进取、蹉跎光阴。面对这种情况，我们作为初中美术教育工作者，要想为美术申冤，要想改变人们的错误观念，要想素质教育真正落实，就不得不采取多种多样的有效的教学方法，来提高教学质量，取得显著成效，用事实说话。接下来，我将谈谈具体教学过程中的多种教学方法。
一、体验式教学
1.运用多媒体等现代教学工具，展示许多古今中外的艺术图片，带领学生一起欣赏，鼓励学生积极讨论、畅所欲言，ppt的制作要精美有吸引力，图片选择也要注意，是新鲜的，有生命力的，符合初中生的生理和心理水平，要能够勾起学生的好奇心和求知欲，给他们提供一个愉快而有意义的展示平台。“兴趣是最好的老师”，调动了学生的学习兴趣，自然能够提高课堂教学质量。
2.在讲绘画部分时，让学生备好所需的纸、笔、颜料等东西，大胆地创新，用画笔描绘一个初中生的年轻希望和梦想，完成后，可以与全班分享，最后交到老师或班委处，装订成册，多年后再找出来，那一定会是最珍贵的记忆和礼物。
3.讲雕塑时，可以带着学生到公园或郊外，自己备“泥”，可以是荞麦粉和成的“泥”、清蒸面团加干粉的“泥”、面沙调糯米干粉黄泥加淀粉花圃里的一把土，等等。还可以在这些泥里加上颜料，变成彩泥，根据老师讲解的步骤和自己的领会，制作一尊美丽的小雕塑，在快乐中学习，在学习中快乐。
4.讲到工艺美术时，可以带领大家在课上一起动手，亲自做一做，感受一下，学好了工艺美术，既有艺术性，也有实用性。做出的工艺品可供欣赏，给人美的享受。同时，可以作为礼物送给他人，这是世界上唯一的存在，比去商场买的礼物情意真挚千万倍。
5.篆刻时，在认真看过老师的演示后，就可以用萝卜、土豆、
冬瓜等代替印石，自己手执小刀，篆刻一个印章了。这样不仅能深刻领悟篆刻方法和技巧，而且能体验“刻趣”，感受艺术大师的境界。
6.春天来了，带学生走出课堂，春游、放风筝、写生作画，秋天去果园，嗅着果实的芬芳，伴着柔柔的细风，投入大自然的怀抱，收获课堂无法得到的知识和财富。
二、真情式教学
初中生单纯可爱，情感细腻，对一切都充满了爱。而且美术本身就包含情感与理性的因素，用爱和真情教学，会使学生有一个愉悦的心情，主动求知，这样教师教学效率提高，事半功倍。况且教育家夏尊先生说：“犹如没有水就不能成为池塘一样，没有情感没有爱就没有教育。”例如，在欣赏《蒙娜丽莎》时，播放优美的钢琴曲，讲话情感洋溢，声音充满激情，表达鲜明的爱憎情绪，并且能感染学生，达到情感和审美的高度和谐。另外，还可以在节日来临之际，带学生亲手折纸、制作贺卡、做圣诞树等，融入自己的情感和劳动的礼物，即使简单，也意义非凡。
三、研究性教学
美术不仅有浪漫的艺术情调，也有浓厚的文化气息，同样是知识的海洋。在学习书法、建筑艺术时，单纯地听老师讲单调乏味，这些就需要学生去搜集各个方面的各种资料，进行实地考察，近距离感受艺术的魅力，再将所有信息整理，对它有一个系统、深刻的认识，这样就调动了学生的所有感官，运用了注意、观察、思考、记忆等所有能力，有助于提高学生的学习能力和综合素质。
社会在不断地发展进步，要求人们有更高的素养。美术课能陶冶人的情操，培养人的能力和责任感。相信，初中美术教学将探索出更多方法，取得更大成效。
参考文献：