前言：中文期刊网精心挑选了清明樱花祭范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
清明樱花祭范文1
明式家具是中华民族家具文化风格的代表，以苏州为中心的江南地区能工巧匠制作的家具最得大家认可。公认苏作家具是明式家具的正宗，也称它为“苏州明式家具”，简称“苏式”。而这种代表名称形成的原因是受到了经济和文化的绝对影响。
明朝至清朝的苏州经济状况对家具的影响
1.明初期苏州经济对家具的影响
南宋时我国的经济重心由北方移到了南方，到了明朝时，商品经济呈现出空前繁荣的局面。农业、手工业、商业的发达导致了商品经济的繁荣。《醒世恒言》中称苏州盛泽镇 “不上十年，开起三四十张绸机”。农业、手工业和商业的迅速发展，促进了社会分工的不断扩大。资本主义因素进入萌芽期，促使了市民阶级的出现，直接导致了市民文化与市民审美意识的滋长。在苏州不仅是绘画中的木版年画、戏曲中的南戏、文学中的小说大受人们的欢迎，园林建筑、苏作家具在这种社会背景下，也得以迅速发展。就家具而言，苏作家具的崛起，改变了过去家具行业的局面，在明代中叶有着特殊的历史意义。
2.明、清初期苏州经济对家具的影响
苏作家具的形成和发展与此时社会经济的发展是分不开的。苏州在明、清时期是我国江南地区经济发展的中心。相对于北京、广州等大城市，苏州可以说是资源匮乏的地区，硬质木材的来源远远不及北京、广州丰富充实，这一点在苏作家具的制作上的表现非常明显。苏作家具用材精打细算，做到了“惜木如金”的地步，大件器具常见采用包镶手法，以杂木为骨，以优质硬木薄板为外贴；小件器具上小块碎料拼接的构件非常常见，评判苏作家具水平的标准有其制作时间、外表光洁度、拼合的严密度、线脚的流畅与否等，虽然技术要求较高，且费工费时，但能保持美观，苏作家具中体现出来的鬼斧神工的工艺技巧，令人叹为观止。
3.清晚期苏州经济对家具的影响
晚清时期，上海经济辐射力覆盖整个长江流域。以苏州为中心的流通格局被上海取代，促进了上海的繁荣发展，减少了其他江南城市的社会财富总量。进口货值远远超过出口货值，而且进口货物中易耗消费品占了绝对数量，工业器械等有关城市生产方式进步的物品却少之又少，而外商的直接投资也以商业与交通业为主要目标，对其他行业的投资微乎其微，苏州家具行业的发展在原先就不景气的情况下，又因为缺少了投资、原材料等则更加陷入泥潭，毫无进展。这些都不利于苏作家具的进一步发展。
明清时期的主流思想文化和苏作家具
随着封建专制制度进一步强化，民族矛盾、阶级矛盾错综复杂，科学、艺术得到高度发展，哲学思想也达到了新的高峰。明朝中叶以后出现了资本主义萌芽，在思想领域也有表现。
苏作家具的形制及结构深受中国古代儒家思想、道家思想、东林学派思想的影响和熏陶，无论是在表现手法还是上审美观念上都反映出了中国传统文化的影子。
儒家思想的思想内涵和审美情趣在苏作家具中得到充分体现。儒家思想中，在形式上重视中正、中行的中庸之道 ，在内涵上主张凡事都要含蓄，以免适得其反。儒家思想同时主张要对社会上的人进行区分，指出了各种身份之间应该遵循的礼仪、处事规范等。苏作家具的设计中处处体现着这种内敛、中庸、礼法有度的观念。如苏作圈椅的整体构架一般为对称式、椅圈及扶手多为外扩内敛式、桌椅的腿足中常见鼓腿彭牙式及内翻马蹄式等等不仅传达出中庸、含蓄的思想内涵，也体现出儒家思想中的礼有法度对人性的束缚。
明中期以后东林学派在思想文化领域占据了一定地位，饷实学是该学派主要倡导，同时也提倡改革，鼓励创新。文人的参与为家具赋予了更多的文化内涵和审美情趣，他们刻意追求的是“高逸”、“雅致”的生活意境，要求制作工艺要一丝不苟，装饰要简洁脱俗。饷实学的思想变迁也促进了科学的发展，造就了苏作家具经久耐用的榫卯结构及重俭轻繁的艺术特征。
道家思想是中国最为重要也是最有影响力的哲学思想之一，苏作家具的形制和艺术特征同时也受到道家思想的影响。道家崇尚无为，注重天然，追求 “天人合一”的观念，这种朴素的哲学思想在苏作家具的设计中也得到了体现。 苏作家具的木质坚硬致密，色泽沉穆幽雅 ，纹理优美生动的珍贵木材。在加工工艺上，大多采用通体光洁处理，突出木材纹理的自然美。在许多传世的苏作家具上 ，都把纹理最美的木材用在显眼部位 。充分展示了木材木身的质感和纹理。选择使用天然材质，追求天然材质本身的美感，强调与大自然的和谐共处 这正是道家“返璞归真”思想 的完美体现 。这种柔美的哲学在苏作家具上也得到了体现，苏作家具的许多构件，本身就是线条，这些线型与家具一脉贯通，自然流畅，优美动人。在扶手椅、圈椅、桌、案、几等家具造型中，有不少使用圆材，使其弯转有度，精巧流畅，以表现曲线美。通过各种直、曲线的不同组合，线与面交接所产生的凹凸效果，体现了以柔克刚、予动于静的哲学要义，极具回转灵动的生命气韵。
苏作家具的设计理念是一种中国传统的哲学文化，家具风格独特之处实际上也表现了社会、文化及人的心理和行为的认知。
结论
清明樱花祭范文2
关键词：国家旅游局“万名旅游英才计划”；“实践服务型英才培养项目”；环保分析
一、调研背景
2015年国家旅游局启动实施“万名旅游英才计划”，其中“实践服务型英才培养项目”主要针对高职旅游类专业学生，由学生主导，教师全程指导开展项目运作，重在提升学生的实践服务能力。本研究小组申报了该项目，组织师生（参与学生均为当年在校学生）开展了主题为“走进景区、服务游客、提升自我”的分项目活动，其中，重点对海南省东线5A旅游景区――呀诺达、分界洲岛和槟榔谷，以及海南4A景区――三亚千古情开展了实践服务活动，并以此对海南省景区旅游者环保意识和行为进行了总结分析。
二、海南景区旅游者环保意识问卷调查
1.调查问卷及问卷设计
本次调查共走访了5A级景区3家，4A及4A以下的景区景点3家，面向景区旅游者发放调查问卷110份，回收104份，其中有效问卷101份。问卷的问题设置主要分为三部分：第一部分为受访旅游者基本情况，采用单选方式由其选择；第二部分旅游者对自身环保意识的认知，采用单选方式来进行评判，第三部分为旅游者对景区环保设施和环保氛围的评价，同样采取多选和单选相结合的方式来进行评判。
2.调研方法
主要采用问卷调研，同时采用观察法和访谈法作为重要补充，对于调研数据进行统计和归纳，计算其占总量的百分比来判别其趋势和倾向。
三、海南景区旅游者环保情况统计
1.受访旅游者基本情况
接受问卷调研的旅游者中年龄在60周岁以上的占27.8%，45-60周岁的占25.4%，25-45周岁的占31.8%，18-25周岁的占15%，在学历方面，35.7%为大学及以上学历，高中或职高学历的占23.6%，其余为高中以下学历。从旅游者的基本信息可以看出，目前，来海南岛主要景区的旅游者以中青年居多，老年人数量也比较可观，学历方面三分之一的人接受过不同程度的高等教育。
2.旅游者对自身环保意识认知的统计
这一部分主要考察旅游者自身的环保意识以及由此带来的行动，主要从三个方面进行衡量，一是主动处理非自己产生的垃圾的方式；二是对于自己产生的垃圾的处理行为；三是对他人破坏景区环境行为的干预意识。数据按照单项因素占总量的百分比来统计。（见表1）
3.旅游者对景区环保设施和环保氛围的评价
这一部分主要考察旅游者对景区环保设施以及外在环保意识和氛围的评价，主要从景区环保设施、环保主体、环保宣传、环保文化氛围等方面来衡量。数据按照单项因素或多项因素占总量的百分比来统计。（见表2）
四、分析和启示
