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迢迢牵牛星范文1
2、诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。
3、接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。
4、这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
迢迢牵牛星范文2
关键词：盈盈 女子形态 《迢迢牵牛星》
中图分类号：H12 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）07-0181-02
从“盈”字的起源来看，盈，甲骨文 ，意为一个人 进入到一个水缸后，水自缸内溢出，即 。所以，“盈”字的原始意是“水满而溢出”。许慎《说文解字・皿部》也讲：“盈，满器也。”《说文》徐锴注：“啵古乎切，益多之义也。古者以买物多得为啵故从唷！庇纱丝芍，“盈”的本义虽然与水有关，但其义却与“清”、“浅”无关，相反却有“满”、“充”之意。这种意思在很多文献中还有记载：《周易・丰》彖辞：“天地盈虚，与时消息。”《左传・庄公十年》：“彼竭我盈，故克之。”《礼记・礼运》：“月生三五而盈，三五而阙。”皆此之谓也。所以说，从字源上来讲，“盈”字代表“水因满而溢出”之意，后而演变为“充满”之意，这些都与“盈盈一水间，脉脉不得语”中“盈盈”的“水清且浅”大相径庭。因为“盈盈”在“一水”之前，所以人们就以为“盈盈”是用来形容“水”的，其实不然，《汉魏六朝诗鉴赏辞典》说：“盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。”
此外，《文选・卷二十九・杂诗上》李善注：“《广雅》曰：‘嬴，容也。’盈与嬴同，古字通。”由此可知，“盈”字也可以用来代指“容貌”。元代刘履《选诗补注》说：“‘盈盈’与‘嬴嬴’、‘[妇] [嬴][妇] [嬴]’同，仪态美好貌。”《古诗十九首・青青河畔草》中“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”和此句相似。与“盈盈一水间”相比，此处的“盈盈”二字存在的争议不大，多认为它是形容女子姣好的形态。《汉魏六朝诗选》将“盈盈”解释为：“‘盈’通‘嬴’，也就是‘[妇] [嬴]’，美好多仪态的意思。”在袁行霈看来此处的“盈盈”和“脉脉”一样，都是在写织女，但是由于受到了上文“河汉清且浅”的影响，所以人们才多将“盈盈”解释为“清浅”。
根据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》统计，含有“盈”字的诗句共有249次（不含叠词形式），以叠词形式出现的诗句共有20句。当“盈”以单字出现时，“充积貌，充盈貌”和“女子容貌”为其主要意思，比如《先秦・卷一・梦歌》：“归乎归乎，琼瑰盈吾怀乎。”《魏诗・卷二》中王粲《诗》：“荆架为燕使，送者盈水滨。”都是以“充盈、满”意为主。又如《全汉诗・卷六》中张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”在“盈”以单字形式出现的诗句中，没有一处将之解释为“水清且浅”。在以叠词形式出现的19句诗词里面（除去《迢迢牵牛星》），《先秦诗卷五・石鼓诗・右四》：“奔流逆涌，盈盈渫隰。”中的“盈盈”可以解释为“充积貌，充盈貌”或者水势浩大的样子。《晋诗・卷六》中陆云《芙蓉诗》：“盈盈荷上露，灼灼如明珠。”用“盈盈”形容晶莹的露珠。其余12首诗句中的“盈盈”二字也均不可解释为“水清且浅”的形态，如《全汉诗・卷九・陇西行》：“废礼送客出，盈盈府中趋。”用“盈盈”来刻画女子的形态；《晋诗・卷六》中陆云《为顾彦先赠妇往返诗四首》：“美目逝不顾，纤腰徒盈盈。”也用“盈盈”来形容女子之美；《梁诗・卷二十七》王台卿诗《陌上桑四首》：“郁郁陌上桑，盈盈道傍女。”用“盈盈”表现女子形态，等等，没有出现以“盈盈”来表现水“清且浅”的例子。
“盈盈一水边，夜夜空自怜”是《梁诗卷二》范云诗《望织女诗》的一句，《汉魏六朝诗鉴赏辞典》认为这一句化用了“盈盈一水间，脉脉不得语”，描写了织女“夜夜独处银河的一边……与牛郎只能隔河相望”。这一句的“盈盈”也应该是对织女形态的描摹，而非“水清且浅”之意。诗的下一句以精卫填海的神话故事，来形容横在牛郎织女中间的银河，可见此处银河的浩瀚，若“盈盈”果真是“清且浅”之意，则与词句的精卫填海表现出来的银河的浩瀚无垠相矛盾。结合题目《望织女诗》，此处的“盈盈一水边”也许是“盈盈于一水边”的省略，盈盈就是指织女，以织女形态代指织女自身。后来邢邵在《北齐诗・卷一・七夕诗》：“盈盈河水侧，朝朝长叹息。”更是对这句话的化用，所以此处的“盈盈”也是指织女的形态。“盈盈”一词在三首诗中的意义有三次演变，但每一次都仍是用它来形容织女的形态，而非用它形容水“清且浅”。
自先秦到隋朝的诗歌里面，除了“盈盈一水间，脉脉不得语”之外，并没有出现以“盈盈”表现水“清且浅”的例子，所以《迢迢牵牛星》中将“盈盈”解释为“水清且浅”就显得不大合理。
以“盈盈”形容“水清且浅”也许是从唐以后开始的，《全唐诗》中，“盈盈”出现共51处（其中一处出现在题目中），多形容人的形态，如“仙女盈盈仙骨飞，清容出没有光辉”，“可怜盈盈直千金，谁家君子为藁砧”等等。即便是形容水，“满”和“多”也是“盈盈”所代表的水的主要意义，如“流恨寄伊水，盈盈焉可穷”等，但也出现了以“盈盈”表现水少的情况，如白居易《续古诗十首》：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”在用“盈盈”形容“一尺水”的同时，又分别将“盈盈”与“浩浩”，“一尺水”与“千丈河”进行对比，突出表现了“盈盈”在此处代表的“少”的意义。白居易《官舍内新凿小池》中也用“盈盈”形容水少。这首诗在对官舍内新凿小池进行描写时，“勿言不深广”和“方丈深盈尺”道出了小池的不深与不广，既然小池“不深广”且“方丈深盈尺”，那么池中之水自然就没有大江水那般浩瀚的气势，“岂无大江水，波浪连天白”。在具体描写池中之水这一特点时，白居易用了“盈盈”和“清浅”两个词：首句“盈盈水方积”用“盈盈”形容小池中的水，下文“清浅可狎弄”又用“清浅”一词来形容小池中的水，用不同的词语共同表现小池“不深广”这一相同特质，由此我们或许可以推断，此处“盈盈”与“清浅”可以互通，而用“盈盈”表示水“清浅”之意，也许正是由唐以后开始。
从内容上讲，后世诗歌创作常会规避“合掌”之病，也就是说一句诗的出句和对句意义完全相同或者基本相同。在这一首诗中，已经有了一句“河汉清且浅”来形容银河“清且浅”，如果再把“盈盈”解释为“水清浅”就会与上一句的“河汉清且浅”表达的意义相重复，形成“合掌”的病犯。“虽然它们不在同一联内，但整首诗只有十句，五十字。在这短短的一首诗中仅相隔一句语义便重复自然不好。显然，将‘盈’解释为‘水清浅’是不准确的。”即便《古诗十九首》创作时期虽然未必会有这种理论，但是其余十八诗确实没有出现过“合掌”的现象，将“盈盈”解释为“水清且浅”虽然与上文“河汉清且浅”相对应，但却会出现“合掌”的弊病。
就抒情方式而言，《古诗十九首》喜欢直接抒情，结尾处多用直白和强有力的表达方式。无论是“荡子行不归，空床难独守”，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，“君亮执高节，贱妾亦何为”，“一心抱区区，惧君不识察”，“以胶投漆中，谁能别离此”都是这样，这种外显型的情感表现方式在《古诗十九首》的很多其它诗里面都有不同的体现。比较“盈盈”二字“形容水貌”和“形容女子形态”的两种解释，当将其作为女子的形态，形容织女时，更为直接，也更加符合《古诗十九首》的结尾特点。因此，盈盈表达的含义应该是人，即织女，而非水。
综上所诉，“盈盈一水间，脉脉不得语”中“盈”字从字源上来讲只有“水充盈”的意思，而非“水清且浅”。在后来的发展中，“盈”字与“[妇] [嬴]”字相通，用来形容女子形态。《古诗十九首・迢迢牵牛星》这首诗的具体时间虽然一直有争论，但大致时间是在汉魏时期是可以断定的。这一时期所有含有“盈”字的诗词面里都没有出现过其表示“水清且浅”的意思，所以可以推断，将“盈盈”解释为“水清且浅”是不合理的。“盈盈一水间”实则是“盈盈于一水间”，用“盈盈”代指织女的仪态。另外，将“盈盈”解释为“水清且浅”与上文“河汉清且浅”重复，出现“合掌”的病犯，这也在诗词内容结构上否定了对“盈盈”“水清且浅”的解释。所以，“盈盈”一词在这里的意思是女子形态，即织女娇美的形态，而非“水清且浅”。
参考文献
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[9]陈玉秀：召唤结构与话语蕴藉对诗文解读的影――中“盈盈”一词多解[J].文学理论，第153页。
迢迢牵牛星范文3
2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》
4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》
5、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》
6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》
8、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》
9、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____《惜秋华·七夕》
迢迢牵牛星范文4
2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。出自李白《赠汪伦》。
3、近来攀折苦，应为别离多。出自王之涣《送离别》。
4、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。出自杜甫《赠李白》。
5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。出自佚名《迢迢牵牛星》。
6、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。出自薛涛《送友人》。
7、离心何以赠，自有玉壶冰。出自骆宾王《送别》。
8、已知泉路近，欲别故乡难。出自夏完淳《别云间》。
9、泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。出自李清照《蝶恋花-泪湿罗衣脂粉满》。
迢迢牵牛星范文5
迢迢牵牛星
《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
解释：
牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过织布机。
整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。
解析：
这首诗写出了天上的悲情故事，却又是人间的写照。本诗运用浪漫手法展开丰富的联想，借天上的故事来比喻现实生活，抒发了织女的哀怨及渴望夫妻团聚之情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎，看似随意而实则匠心独运。本诗不拘于写神话传说中的故事，而是立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注重和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”“清且浅”“盈盈一水间”等景语的衬托与渲染，来达到抒感的目的。全诗情语景语融合无间。本诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，语言优美自然、精练工整而又富有韵味。尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”等叠词都十分精练准确，不仅朗朗上口，也增强了全诗的缠绵情调。
诗歌二
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白（唐）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
解释：
杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！
解析：
迢迢牵牛星范文6
关键词：修辞；互文；高中教材；诗句
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）10-288-01
中学语文教材中编排了大量的古诗文，在学习过程中，一种古汉语特有的修辞格――“互文”引起了同学们的浓厚兴趣，也出现了不少疑问。本文以初中、高中语文教材的诗文为例，对互文略作阐析。
唐人贾公彦在《仪礼义疏》中说：“凡言‘互文’者，是两物各举一边而省文。”初中语文第二册《木兰诗》课后补白也以“将军百战死，壮士十年归”为例，指出互文就是“上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，上下文的意义互相交错补充”。以此为基础，可以把互文分为三种类型：
一、对句互文：指上下两句中某些字词的意思互相渗透，互相补充，共同表达一个完整的意思
如上面提到的“将军百战死，壮士十年归”可译为：“将军和壮士从军十年，身经百战，有的战死了，有的则胜利归来。”再如：
①将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
②悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。（柳宗元《捕蛇者说》）
③迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《迢迢牵牛星》）例①中，“将军”与“都护”互文，“角弓不得控”与“铁衣冷难着”互文，意思是“将军和都护的弓都拉不开，铠甲都难以披挂。”极力渲染边地苦寒。
例②的“叫嚣”与“隳突”互文，“南北”与“东西”互文，描写悍吏进村，四处骚扰。
例③实际应是“迢迢皎皎牵牛星，迢迢皎皎河汉女”因为牵牛星和织女星从地面上看都是既远又亮的，但全部写出则显得罗嗦而不合诗律了。由此可见，对句互文就是将一句意思比较复杂的话分成两句说，上句隐含着下句，下句又包含着上句，实际上是一个婉转曲折的整体。
二、本句互文：指同一句子中，前后两个词语互相补充，互相渗透，合而见义
例如：
①秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
②主人下马客在船。（白居易《琵琶行》）
③侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《赤壁赋》）
例①“秦时”与“汉时”互文，“明月”与“关”互文，意为 “秦汉时的明月映照着秦汉时的边关。”由于使用了互文，时间、空间纵横交织，产生特殊的审美效果。
例②“主人”与“客”互文， “下马”与“上船”互文，全句意为：“主人、客人都下了马来到船上。”
例③“侣”与“友”互文，“鱼虾”与“麋鹿”互文，意为“以鱼虾、麋鹿为伴为友”。本句互文充分体现了语言的精炼与弹性。
三、同义词互文：指在相同或相近的语言结构中分别用同义词来避免行文的重复
例如：
①触风雨，犯寒暑。（柳宗元《捕蛇者说》）
②舟遥遥以轻，风飘飘而吹衣。（陶渊明《归去来兮辞》）
③时维九月，序属三秋。（王勃《滕王阁序》）
④映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）例①“触”与“犯”、前后两句结构相似，“而”风雨”与“寒暑”皆是同义对举。
例②“以”都是连词，作用相同，皆表修饰，可译为“地”，为同义词互文。
例③“九月”与“三秋”也是同义词互文，指深秋时节。
例④中“自”、“空”两字互文见义，一方面是说先哲已逝，碧草映阶，春光空自美好，黄鹂隔叶，声音空自耳；另一方面是说诗人专程凭吊诸葛武侯而来，无心欣赏春色，无心倾听鸟鸣，从而有力地突出了诗人对诸葛亮的景仰、叹惋之情，令人有怅然若失之感。以上各同义词均用于整齐的对偶句中，既表达了完整的意思，又避免了用词的重复。
通过以上分析，我们对互文这一修辞格有了大概的认识，而有些语句的互文不太好理解，主要是因为省略的成分较隐蔽。如：
①开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）
②不以物喜，不以已悲。（范仲淹《岳阳楼记》）
例①完整的意思是“开我东阁门，坐我东阁床。开我西阁门，坐我西阁床。”（在古代，“床”是一种坐具）十分形象生动地表现了木兰征战多年回到家后，对家中每一处事物都感到十分亲切的心情。