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清明祭祖诗句范文1
2007年清明节讲话稿
今天是清明节,为了拜祭祖先,我们来到了墓前扫墓.大家知道为什么要扫墓吗?这是由我们中华民族的传统演习而来的.
古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所著《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明.”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名.后来,皇帝为了纪念忠臣介子,把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节).久而久之,清明节就成为了拜祭祖先的日子,是中华民族的传统节日.
清明节我家也不例外,扫墓和拜祭祖先是今天很重要的任务,一大早,在外公外婆的号召下,我们向县城的东南方向进发,我骑着自行车,飞快的到达目的地,锁好车后,我们开始上山,大概由于刚下过雨,再加上山路是土铺成的,所以格外湿滑,十分难走,一路上我的名牌运动鞋可遭殃了,被搞的"全身上下"都是泥土,但是,山上的景色还是不错的,放眼望去,可以看到连绵起伏的群山,还可以听到潺潺的流水声和清脆的鸟叫声......经过了一段艰难的路途,我们来到了外公家的祖墓前,只见墓前有杂草丛生,不是去年刚刚清理过了吗?此时,我脑海里突然浮现出一句诗句:野火烧不尽,春风吹又生.草的生命力那么强,仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了,看来割草的任务很艰巨,于是我拿出版权所有镰刀去割草.我拿起镰刀,就往野草用力的砍去,可是野草不但没有被砍掉,反而我的手还被割出血来.爸爸看到这情景急忙过来教我割草,爸爸对我说:"割草先得把草搂紧,然后用力把草往下压,然后再用镰刀用力割,这样才能把草割掉.于是,我按照爸爸教的方法去做,果然许多草都被我割掉了.在我和爸爸等人的努力下,终于把草割光了.我还帮助妈妈扫地,我们打扫了地,恭恭敬敬的摆上鲜花,然后打道回府.
今天清明节,虽然很累,但我很高兴,学到了知识,用自己的劳动,表达了对祖先的怀念和尊敬,我想一定是很有意义的.大家想必也去扫墓了吧?不妨把你们的扫墓过程也告诉我吧！
清明祭祖诗句范文2
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日 期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三"； 有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。
（2）祭扫烈士墓
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。
清明祭祖诗句范文3
【2017小学清明节主题班会策划范文一】
活动目标：
1.知道清明节的来历以及一些习俗。
2.通过教育，让学生感知今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。
活动过程：
师：今天，我们在这里举行“清明节”主题班会。希望同学们能够在班会中有所收获，也预祝你们的班会获得成功!
1.出示《清明》古诗
师：同学们，你们知道今年的4月5日是什么节日吗?
师：对，那天是我们一年一度的清明节。清明节是我们中国人传统的纪念祖先的节日。说起清明节的来历，我们就会想起一个人——介子推。下面，让我们来听一听介子推的故事吧。
2.清明节习俗的介绍
(1)到了清明节，最主要的一项活动就是祭祖扫墓了。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗，唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
何因故要在清明扫墓呢?这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。
(2)清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火。扫墓，还有踏青。荡秋千。蹴鞠。打马球。插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
我主要向大家介绍一个放风筝的习俗。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或在拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
3.诗歌朗诵《英雄赞歌》
鲜花像灿烂的火把燃烧在眼前……
五星红旗像熊熊的烈焰映红了苍穹……
面对庄严的墓碑我们心如潮涌
面对先烈的英灵我们热泪盈眶……
耳边，仿佛还震荡着激烈的枪炮声
眼前，好像还弥漫着战斗的浓浓硝烟……
永远不会忘记身先士卒，革命志士逞英豪
永远不会忘记力战顽敌，一片丹心照乾坤
一个声音高喊着勇往直前，战斗不息……
是你们使天空变得晴朗高远
是你们使大地变得瑰丽斑斓
是你们使阳光变得灿烂辉煌
是你们使春风变得和煦温暖
高亢的国歌在耳边响起鲜艳的国旗在空中飘扬
听，革命先烈鲜红的热血
师总结：今天，在《清明节》的主题班会中，我们同学既了解了清明节的一些知识，又知道了一些为祖国为人民抛头颅洒热血的英雄先烈的事迹。我们都不应该忘记，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的，先烈们的精神永远值得我们学习。希望你们能发扬先烈们的革命精神，在今后的学习和生活中做一个正直无私的人，长大为祖国做贡献。
【2017小学清明节主题班会策划范文二】
一、活动目的：
通过清明节的主题教育，让同学们了解清明节是中国的一个传统节日，另外还通过这次班会让学生了解清明节的一些习俗，清明节的历史由来。通过这次主题教育，还让学生来缅怀先烈，知道自己现在的幸福生活是来之不易的。
二、活动时间：4月5日
三：活动地点：二年级一班
四、活动过程：
(一：)
1、利用交流的形式让同学们知道清明节的由来和清明节的习俗。
(1) 清明节习俗
清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青;别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。
(2)祭扫烈士墓
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育比较好形式。
(二、)利用影片欣赏的形式让同学们体会幸福生活来之不易。
1、小组内交流班会体会。
2、指名让学生体会，及时表扬说得好的同学。
3、引申：
当我们在生活中遇到歹徒、小偷、坏人的时候，我们应该如何做做呢?是不是能像革命先烈那样舍身为人呢?我们能不能非常机智的与歹徒等做斗争呢?你都有哪些机智的方法与同学们分享呢?
4、作业：利用假期得时间跟自己的父母去祭扫先祖、参加植树活动，为祖国添绿色。
(三、)师生总结。
【2017小学清明节主题班会策划范文三】
一、班会主题：
在清明节到来之际，为了更好得传承历史文化、弘扬传统美德，过一个健康、文明、绿色、低碳的清明节。我班利用主题班会，对学生进行爱国主义、传统美德、文明礼仪教育，引导学生过一个健康、节俭、绿色、平安的清明节。
二、班会目的：
提倡“移风易俗，文明祭祀，绿色清明，文化清明”， 通过班会，加强对学生的安全教育，树立环保、节约、文明祭祀的观念，缅怀先烈、追思先人做到遵守治安管理秩序，避免各类安全事故。使学生在清明祭祀活动中掌握防火安全知识，增强防火安全防范意识，提高自护自救能力，减少火灾难事故的发生。
三、班会主要内容：
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育比较好形式。
(一)提倡学生过一个健康、环保、节约的清明节。
1.倡导文明祭祀。通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，重温一次先人事迹等文明健康的方式来缅怀、追思先人，倡导郊游、踏青等民俗活动，培育健康文明的节日生活方式，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明祭祀方式。
2.倡导绿色祭祀。提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人等多样式祭扫活动，树立环保意识，不要在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸，鸣放鞭炮，做到不污染环境、不影响他人生活，共同维护绿色的生态环境。清明节主题班会教案3.倡导节俭祭祀。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费，以节俭方式寄托哀思。
4.倡导安全祭祀。自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。提倡乘坐公交车辆出行，驾驶机动车辆出行时，自觉遵守交通法规。
(二)清明节来临，我们倡导从“无火不成祭”转变为“无火祭奠”，将“无火祭奠”这一方式变成一种风尚，还清明节以“清明”。
1.着火了，如何做办?发生火情，同学们一定要保持镇静。火灾初起阶段，只要随手用沙土、干土去覆盖，就能使初起的火熄灭。如果火势十分猛烈，正在或可能蔓延，切勿试图扑救，应该立刻逃离火场，打119火警电话，通知消防队救火。
2.那些办法报火警?①牢记火警电话119。没有电话或没有消防队的地方，如农村和边远山区，可以打锣敲钟、吹哨、喊话向四周报警，动员乡邻一齐来灭火。②报警后要安排人到街道口等候消防车，指引消防车去火场的道路。③遇有火情，不要围观。重点注意：不能随意乱打火警电话。假报火警是扰乱公共秩序、妨碍公共安全的违法行为。
四、班主任总结：
清明祭祖诗句范文4
今天和往常一样，全家人一起回老家祭奠祖先，只因为今天是4月4日—中国人传统的清明节。按照惯例，爷爷一早打电话来催促，好早些回家祭祖。密密斜织的春雨为我凭添了几多愁绪，良久塞车的喇叭声为我增添了些许烦乱。好不容易排除万难回到老家，看见了那在雨后初晴的春风中屹立的一座座坟，鼻头不觉一酸。我伤感，因为当我看到眼前的祖先静静地躺在那里，尤其是其中还有对我宠爱有加的祖祖躺在一片竹林时，泪水在我眼眶里打转。奶奶似乎发觉了我的异样，拉拉我的衣袖，笑着说：“丹丹，祖祖去世时你在还活蹦乱跳地把本应包在头上的白布扎成一朵花。当时你还问我，祖祖被抬到哪里去了？我说以后再告诉你，你看嘛，祖祖死了，并不是在小土丘里玩几天就回来。”
我默默无语拾起“纸钱”，把钱打散，向火堆上丢去，只轻轻地点头，嘴角扯出个好看的弧度，算是让奶奶安心，不争气的眼泪却像珍珠般随面部滴落嘴里，咸咸的。细心的妈妈发现我落泪了，便询问：“怎么了？”
“没事，眼里迷了沙粒而已。”我边揉眼睛边回答。
一连拜了九座坟，终于完成了祭拜。我开始踏青，可以制造点小插曲了。路边的桑葚随处可见，红得发紫油亮地闪烁在绿叶的遮挡下的桑葚，活像一个个活泼狡黠的眼。我拨开层层“迷雾”，终于找到拇指大小的颗粒，管它三七二十一，先摘后洗再“吃为上策”。我蹦蹦跳跳的寻找，攀上爬下，完全不顾女孩子的优雅，妈妈见了也禁不住诱惑，一同参与“战斗”。战果还不错，回来洗洗一盛，有一大盆呢，妈妈说，可以与邻居一起分享我们的战利品。
时间老人可真尽职，不管你多忙他都不闲着，在忙碌和嬉戏中不觉已是正午时分，我不得不坐车返回“家园”。
清明祭祖诗句范文5
清明习俗 扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:"南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
清明习俗 蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
清明习俗 射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
清明习俗 斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
清明习俗 蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。
清明习俗 拔河
早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。
清明习俗 踏青
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
天津市天文学会理事赵之珩介绍说，清明通常在农历三月前后，恰是大地春回的时节。经历了一个漫长寒冬之后，人们纷纷走出居室，来到户外探寻春天的气息——或在田野踏青，或在郊外放风，这些郊游活动便被称为“踏青”。踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。
传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载:“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，踏青之风盛行。宋着名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。
赵之珩表示，由于全国各地春天到来的时间不一，因而踏青节也就有先有后。农历二月二为福建一带的踏青节，三月三为陕西一带的踏青节。北京、东北由于春来得特别迟，到了五月初五才开始踏青。由于踏青是一项有意义的习俗，因此代代流传。
清明习俗 插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说:“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云:“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”，宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗:“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明习俗 放风筝
放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所着《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明祭祖诗句范文6
1.扫墓缅怀
清明这一天，人们扶老携幼来到墓地，将酒食果品供祭在亲人的墓前，然后焚化纸钱，进行祭拜。“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。”（唐白居易《寒食野望吟》）清明扫墓，祭祀缅怀先人的景象历历在目。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”（南宋高翥《清明》）郊野祭扫，悼念亡人的情形如在眼前。
2.踏青游春
清明节除了到郊外祭祀先人外，文人踏青的风气也极盛行。“卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。”（唐李嘉祜《春日淇上作》）诗人以欢快的笔调，描写了青年男女在花红柳绿、莺歌燕舞的清明时节相伴踏青的画面。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”（南宋吴惟信《苏堤清明即事》）春光明媚，踏青游春的景象扑面而来。
3.郊游玩乐
古人清明节的习俗是丰富有趣的，蹴鞠、荡秋千、放风筝等。诗人描写这些习俗，凸现了古人清明郊游玩乐的场景。“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竟出垂杨里。”（唐王维《寒食城东即事》）在美妙的春光里，人们或蹴鞠，或荡秋千，尽情欢愉。“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”（清高鼎《村居》）一群活泼的孩子在大好的春光里放风筝，为美好的春光平添了几分生机和乐趣。
4.遥祝亲人
清明这一天，不少身居异乡的游子，只能在其漂泊之处感应清明的气息，用自己独特的方式遥遥寄告，祝福亲人。“自叹清明在远方，桐花覆水葛溪长。家人定是持新火，点做孤灯照洞房。”（唐权德舆《清明弋阳》）哀婉的诗句，写出了游子清明盼归的心声，流露了几许淡淡的惆怅。“白下有山皆绕郭，清明无客不思家。”（明高启《清明呈馆中诸公》）“无客不思家”道出了万千游子清明思归的心绪。
5.关心疾苦
关心人民疾苦，关心家国兴亡，历来是文人的优良传统。就是在清明这个节日，诗人们也不忘忧国忧民。“耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟？”（唐张继《阊门即事》）清明本是春耕生产的大忙时节，农夫却被“召募”去服劳役，倾诉了对统治者的强烈不满。“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”（明高启《送陈秀才还沙上省墓》）战事不绝，祸乱四起，人烟萧疏，民不聊生，忧国忧民的情怀自不待言。
6.人生无常
清明也被称为三大鬼节（清明、中元、寒衣）之一。因为有亡故的因子，便也自然引发诗人对人生的思考。“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚干载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”（北宋黄庭坚《清明》）诗人由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一g黄土，抒发了人生无常的慨叹。“汉寝唐陵无麦饭，山溪野泾有梨花。一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。”（南宋赵鼎《寒食书事》）权贵生前虽然喧嚣一时，但死后若干年却落得坟前冷落，无人祭扫，反不如黎民百姓，生前平淡，但死后却祭拜不断，人情如旧。
7.悼亡愁绪
与清明相关的节日是寒食。寒食节时不举火而食。这一天，人们要到水边祓除不祥，扫祭祖先坟茔，引发的万般愁绪自然也挥之不去。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”（唐杜牧《清明》）清明时节，细雨纷纷，行人吊念逝去的亲人，悲思愁绪，伤心欲绝。“宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。”（北宋杨万里《寒食上冢》）诗人行走在扫墓的路上，睹物伤怀，把千言万语归结为一个“愁”字，表现出一种莫名的哀伤心境。
8.韶华易逝
清明是春分之后的一个节令，此时已入暮春时节，百花相继凋谢，容易引起人们伤春惜春的情愫。“向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。”（唐罗隐《寒食日早出城东》）在热闹的寒食节日场景里，诗人看到高飞的风筝，不禁生出韶华易逝功业无成的惆怅情绪。“节序太无情，不肯留停，留春不住送春行。忘却罗衣都湿透，花下和笙。”（清郑燮《浪淘沙・暮春》）春雨既然不肯停留，那就干脆伫立在雨巷花荫深处，吹一支悱恻的笙曲，为春送行吧。表达了诗人对时光流逝的感怀。
9.思妇闺怨
清明时节，春风骀荡，春色迷人，正是举家出动或三五好友一起到郊外春游踏青的大好时光。身处闰门的女子，无法与心上人一起游春，人生悲苦自然而来。“消息未归来，寒食梨花谢。无处说相思，背面秋千下。”（北宋晏几道《生查子》）闺门女子天天盼，月月盼，寒食节过去了，梨花开了又谢了，一次次地等待，始终没有等到丈夫的音信，随之而来的，只是一次次失望！只能在秋千架下，默默地承受相思之苦，无处诉说，也不想诉说。“行坐深闺里，懒更妆梳，自知新来憔悴。”（北宋杜安世《鹤冲天》）她在深闺里行坐不安，形容憔悴，没有什么心思去梳妆打扮。一位因怀念远人而憔悴幽怨的闺中的形象呼之欲出。
