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早发白帝城唐诗范文1
关键词：以身作则锦上添花情感渲染扩展延伸
古代诗词，以它优美和谐的韵律、丰富深邃的思想、形式多样的种类影响和浸润了一代又一代的人们。我国是一个有着高度诗教传统的国家，让诗词走进孩子心里，让诗词浸泽孩子的心智，陶冶孩子的性情，激励孩子的人生，让诗词化为一种民族的热血涌流于孩子的脉管中，这是人文教育、素质教育的目标所在。
如何让诗词真正走进孩子心中？我认为，教师的引导、示范、影响非常重要。怎样让诗词植根在孩子们心中，让诗词成为他们的心灵沃土，成为他们的情感家园，我是这样尝试的：
一、学习上的以身作则
言传不如身教，要激发孩子身上的求知与求学的欲望，让孩子对诗词产生浓郁的兴趣，老师的榜样力量不可小估。如果老师时刻都有“诗教育人”的意识，重视以身作则的作用，以自己真正的热爱去影响学生，学生就会被你对诗词的挚爱所触动，他们就会情不自禁地效仿你，从而情不自禁地被古诗词所吸引。
利用读书课的机会，我有意引导学生对诗词的兴趣。指导学生之余，我常常跟学生一起读书。因为朗读的内容是自由的，所以我经常会捧着《古诗词名篇》或唐诗宋词类的书籍，或放声吟诵，或掩卷深思，或埋首摘录。学生们看见，纷纷效仿，也拿出古诗读本，有摇头晃脑读得投入者，有手舞足蹈读得忘情者，有两人互背读得火热者，琅琅书声响彻教室，响彻校园。课间，课后，学生也经常可以看见我在改作之余念念唐诗宋词，唱唱古诗歌曲。学生会感兴趣地凑过来，要求我再念一遍或是再唱一遍。于是，这种兴趣就被带到了课堂，带到了课外。
二、课堂上的锦上添花
古诗词语言凝练、准确而神形具备，教学诗词，需引导学生多诵读多想像。倘若还能将古诗词教学与艺术教育结合起来，更能让学生学起来兴味盎然，事半功倍。诗词艺术与绘画艺术，音乐艺术总是密切相关。诗中有画，如诗词中所描绘的景致：或大川，或小桥，或白云，或烟雨，或渚清沙白，或孤帆远影，或“大漠穷秋塞草腓”，或“千树万树梨花开”，字字可入画；诗中有歌，或竹喧，或马哮，或雨打芭蕉，或渔舟唱晚，或“大珠小珠落玉盘”，或“未成曲调先有情”，句句皆成歌。在诗词教学中，以画展现诗意，以歌吟唱诗情，让诗、画、曲联袂结亲，通过绘画、谱曲把诗词的内容、情感再现。如教学《早发白帝城》时，在逐字逐句理解诗句的基础上，学生用自己的话说诗句的意思，我用简笔画再现情境，用粉笔勾勒彩云、山、水、小船，学生边讲，教师边画，画面从无到有，处于变化之中，吸引学生的注意力，把学生带入情境。让学生通过画面，感受诗中两岸悬崖峭壁，猿声啼叫，一叶轻舟在湍急江水中飞流直下的景象，画面静中有动，从有限的画面想到无限的画外，感受画中的情，听到画外的音。活跃学生的思维，更好地理解诗句。
我还喜欢尝试给古诗谱曲，或找到已有合适的曲谱，把古诗套上去，教给学生唱，虽非专业，却觉其乐无穷。学生普遍反映，唱成歌的诗词记忆深刻，不易遗忘。
三、语言上的情感渲染
运用语言，激起孩子们对祖国灿烂文化的自豪和向往，从而产生学习古诗词的热情和渴盼。“你们知道吗？我国是一个诗歌的超级大国，无论是诗人的数目还是诗篇的总量，都可以说是举世无双的。历代的诗界巨星灿若星河，像我们熟知的李白、杜甫、白居易、王维… …他们以天才的星辉照耀着世界东方的艺术天空，影响着一代又一代的中华儿女，身为炎黄子孙的一员，你们难道不对我们如此灿烂的传统文化而倍感自豪吗？”
运用语言，让学生领悟每一首诗词美的境界。如教学《早发白帝城》时，学生对“朝辞白帝彩云间”中“彩云间”理解起来有些困难，我便通过生动的语言描述，利用儿童的联想、想像，启发学生领悟美的意境，把他们带入美的境界。我对同学们说：“早晨，红红的太阳从东方升起，放射出千万道光芒，照在山顶的云朵上，云变成了金色、红色、橘黄色、淡紫色… …朵朵彩云环绕山顶，环绕着山顶上的白帝城。从中你体会到了什么？如果你是作者，你会有怎样的感受？”通过老师的语言描绘，以及带着与作者产生共鸣的真切的情意，激起学生的情绪，巧妙地把学生的认识活动与情感活动结合起来。
四、课堂外的扩展延伸
诗词可吟、可品、可唱、可画、可演。课外，我经常组织学生开展以诗词为主题的各种实践活动。如“古诗朗诵比赛”，“唐诗故事会”，“古诗联唱”，“古诗小品改编会”等。像学生自编的《早发白帝城》的表演，以说唱的形式把李白历经政治上的灾难，忽闻赦免的狂喜心情表现得惟妙惟肖。栩栩如生的口技模仿猿猴的啼叫声，欢快轻松的背景音乐，把李白的欣喜，意气风发表现得淋漓尽致，看，李白正站立在小舟上，极目远眺；听，李白正抑扬顿挫地吟出那千古名篇“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还……”
除了组织一些活动外，我还经常提示或引导学生在日常情境中感受诗词，运用诗词。如春游时目睹风景如画，便适时启发他们眼前的情景让你想到哪些诗句；看到满树翠叶时，问他们哪句诗最能表达；看到一些浪费现象时，可以用哪些诗句劝诫；看到某篇文章的情节时，会想用哪些诗句来感慨。一次科学课时带学生到树下研究动物，忽见两只麻雀穿梭树丛，一学生高声念道；“两个黄鹂鸣翠柳”，一学生立刻反驳：“错！应是‘两只麻雀鸣树丛’！”我肯定了前一个学生能引用诗句，表扬后一个学生能联系实际，然后我趁热打铁对他们说：“你们还知道哪些描写春景的诗句？让我们大声念出来，送给这春天的校园。”学生们一句一句接得热闹极了：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，“迟日江山丽，春风花草香”，“等闲识得东风面，万紫千红总是春”… …
科学实事求是，人文求善求美，两者缺一不可。让诗词走进校园，让诗词走进孩子心中。
参考文献：
早发白帝城唐诗范文2
关键词：小学语文 古诗教学 方法
中华传统文化源远流长，博大精深，是民族智慧的结晶，是民族历史的瑰宝。五千年的华夏文明史，我们的祖先给后人留下了无数的灿烂文化精髓。先秦散文、诸子百家、唐诗宋词……成为中华民族宝贵的精神财富。特别是中国古典诗歌是华夏文化遗产中的瑰宝。因此，加强古诗词教学，重视古诗词习诵，对提升小学生的审美意识，丰富想象能力、提高创造能力，培养人文精神都有着十分重要的作用。
一、巧妙设疑、引导学生探究
古代贾岛和尚“推敲”的故事大家都知道吧？“推”和“敲”一字之差，贾先生为何茶饭不思，值得后人深思，更值得我们在学习古诗时进行“推敲”了。贾岛和尚反复琢磨“推”和“敲”哪个更好，他也是在进行探究。在新课程的改革中，我们积极倡导的重要方法之一就是积极引导学生进行探究性学习，培养学生主动探究的习惯和能力。而字词凝练、讲究意境的古诗又是一个很好的载体，有利于培养学生的探究性学习能力。有的一首诗之精、神、韵就体现在一两个字词中，如学习《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”两句，一位教师在引导学生学习诗句时，设下一疑：对诗句中这个“晚”字，有人认为是“傍晚”的意思，也有人解释为“晚秋”，老师想听听同学们的看法，你们认为应该是什么意思？为什么？于是学生又沉入到对诗句的品读中去。在对诗句描绘的意境进行反复体味后，学生们开始发表他们研究的结果了。有同学支持“晚秋”的说法，他从“霜叶”一词中领会到当时肯定的深秋，到了“晚秋”，经过霜打的枫叶才会红得像二月里的花；也有的同学认为“晚”应该是傍晚的意思，其理由是因为当时夕阳将落，在火红的霞光映衬下，枫叶才会红得快要燃烧一样，几乎超过了二月里的鲜红的花朵。双方争持不下，各从诗句的字词中，从介绍作者写这首诗的背景中，寻找说服对方的证据。不管结果怎样，这种学习方式对增强学生学习古诗的兴趣，提高探究性学习的习惯和能力肯定大有好处。
二、巧妙分析、理解诗意
1.借助历史，使学生正确、深刻地理解诗意。
在唐宋浩瀚的诗海中，有大量的古诗是诗人对当时社会状况所产生的一种心声，及对人生遭遇的一种感慨。在教学过程中，必须要在了解创作背景后，才能对诗意有全面、正确地领悟。如林升的《题临安邸》，课前可布置学生查阅资料，了解历史背景：中原被占，宋高宗不思恢复，而是安于一隅，在杭州建明堂，修太庙。达官显宦，富商巨贾也相继营造宅第，杭州成了他们的安乐窝，具有了当年汴京的规模。而当年的汴京，也是巨宅别墅，秦楼楚馆，歌舞无虚日，以至朝廷倾覆。
有了这些知识，我们便可以正确理解到“山外青山楼外楼”，并不是南宋的繁华景象，而是苟且偷安的证据；“西湖歌舞”并不是升平气象，而是亡国之音；“游人醉”并不是对太平盛世的陶醉，而是乐不思蜀的醉生梦死之态。
教师如能恰如其分地引导学生搜集资料，适当补充一些与诗歌有关的历史知识，可以帮助学生消除一些由时代造成的隔阂，还可锻炼学生课外积累能力和自学能力。学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。
2.围绕重点词句展开分析。
大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，或是全诗内容所围绕的一个中心，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。在教学中，必须重视找重点词句的方法，并将它作为分析的切入口或“破译”诗意的重点。例如《早发白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，离白帝城乘舟东下时所作的。全诗采用叙述和描写相结合的手法，创造出一个富有神话色彩的艺术画面：晨曦初露，彩霞满天，从白帝城飞出一叶扁舟，沿着滚滚长江顺流直下；两岸猿声，不绝于耳；层峦叠嶂，夹道迎接……好一幅长江三峡行舟图啊！看来全是写景，诗人是怎样在写景中抒发自己的感情呢？我们可以用抓关键词句的方法来再现这个意境。诗一开头，诗人用一“辞”字，把告别白帝城时的气氛写得十分自然而亲切，接着用“千里江陵一日还”相对照，表现了诗人轻松愉快之情。猿声用“啼不住”修饰，足见诗人心情的喜悦。而以“轻”饰“舟”，足见诗人心情的轻松。通过这些关键词、句的点染，诗人披霞乘舟，顺江东下的鲜明形象便历历在目，其欢快喜悦之情也溢于言表。描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。
三、适时拓展、提高能力
我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。如：教学杜甫的《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。学习完这首古诗后，我采用以诗引诗的方法，让学生把学过的《春晓》，课外画一画，学生在似曾相识的意境中，再次体会到了生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。
四、古诗教学对教师的要求
早发白帝城唐诗范文3
关键词：小学；古诗词；创新
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）19-157-01
下面笔者结合教学实践谈一下小学语文古诗词的创新教学。
一、古诗词释义
古诗词是中国文章独有的一种文体，这种中文文体要具备特殊的格式及韵律。
诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类：1、古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由2、近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。一种称“绝句”，每首四句，五言的简称“五绝”，七言的简称“七绝”。二是称“律诗”，每首八句，五言的简称“五律”，七言的简称“七律”，超过八句的称为“排律”（或“长律”）。3、词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59～90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。4、曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
按内容来分类：
怀古诗。一般是怀念古代的人物和事迹。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏物诗。咏物诗在内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
山水田园诗。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，语言清丽洗练。南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。
战争诗。从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
行旅诗和闺怨诗。古人外出时间较长（或久戍边关、长期流离等），总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
送别诗。古时候由于交通上的不便利，亲人（朋友）之间往往很长时间难以相见，所以古人特别看重离别，离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
二、小学古诗词的创新教学
教师的课堂教学要抓住诗歌的难点。在古诗词的教学中，小学生对古诗词的理解需要教师的点播和引导。为此笔者在教学中便按照新课标的要求，结合学生的理解程度，对古诗词的教学难点先行找出来，然后帮助学生逐字逐词弄懂搞清楚。
在教学《登鹳雀楼》这首古诗词时，一是要告诉学生题目中的“鹳”字是形声字，读鹳（ɡuàn），鹳雀形似鹤；二是对古诗词中的多音字进行比较分析，让学生能够熟悉；三是告诉学生“多义词”不能够把他单独拿出来进行理解，而是要结合上下的诗文来作理解；四是对诗中起到关键作用的“词”要多学生进行重点交代，作重点解释。
教师的课堂教学要把诗歌的的意思弄懂弄透。我们知道古诗词是讲求凝练的，是用极为有限的词句来尽可能的表达作者尽可能多的意思，所以说古诗词的句法是有一定特点的。在教学《锄禾》这首诗歌时，笔者就对“锄禾日当午，汗滴禾下土”按照时下白话文的意思给小学生进行了讲解理顺诗词的句子，疏通语意，让小学生在教师思路的引导弄懂弄透。
教师的课堂诗歌的教学要让学生学有所得。在古诗词教学中引导学生进入诗歌的意境，使学生受到感染启迪，让学生学有所得是教师教学的最高境界。在教学《早发白帝城》这首诗歌时，笔者显示给学生讲了作者李白当时的生活窘境，是在流放途中遇到大赦后的作品，那么学生就容易理解诗中写的“彩云缭绕”的白帝城、水流湍急、顺水舟走得很快、沿途重叠的山峦等景致都是作者内心的喜悦和激动的感情的表露。
早发白帝城唐诗范文4
关键词 读 品 领悟 能力
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2014）01-0087-01
培根说，“读诗使人灵秀。”在我国悠久绵长的历史文化长河之中，古诗就是其间较为丰厚的光辉灿烂的文化资源，诗词名人们犹如繁星般闪烁在波光荡漾的河上。这些历朝历代流传下来的千古绝句，其深刻的文化内涵，愈久弥香的文化底蕴，非但没有在历史的长河中沉沦，反倒历久弥新，在新时代新思潮中更加源远流长、回味无穷。
一、古诗教学的意义与影响
古诗的特点是短小精悍，锤炼的语句中包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一曲美妙的乐章，一幅优美的图画，一段精彩的叙述。古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美，从而欣赏自然美、社会美和艺术美。学习古诗不仅能让学生了解到我国古代文学的基本常识和历史，而且也丰富了学生语言知识的积累，提高了学生的文学艺术素养，更重要的是能让学生不断塑造其人格魅力。
二、古诗教学的方法与技巧
1.诵读
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，反复吟诵古诗，口齿噙香，直意抒情。读的形式具体可分为：
（1）带有情感的朗读。在全面深入地理解诗歌的思想感情的基础上，融入自身情感进行朗读，尽量做到正确、流畅，读出重音、节奏感以及诗词的韵律美。
（2）教师范读。老师给学生作示范性的朗读，或聆听多媒体教学的朗读课件。以传达教师本人的情感，从而影响学生产生共鸣。
（3）学生齐读。譬如对于那些抒发豪情壮志的边塞诗，不齐读就不足以体现出其雄浑豪迈的气势。
（4）配乐朗读。结合诗歌内容，配上合适的乐曲伴奏，在这种音乐背景中赏读诗歌的形式，别有一番情趣使人陶醉其中。
（5）学生自读。让学生在课堂上自行随意地读，可高声朗读、可低声吟读，或是默读、唱读、速读、表演读……
2.品读
诗歌教学中，教师不光是需要指导学生读诗句本身，还应把诗人人物背景、诗题含义、诗的注解、课后习题、以及同主题（或同内容）的诗和赏析文章，都尽可能地读到，使学生学得全面、深刻些。教学中就抓住“诗眼”和关键词句，多种途径引导学生投入感情朗读，细细品味文本，深切体会诗的意境，进而唤醒学生内心深处的真实情感体验。
3.画中领悟
直观性和形象性是图画的固有属性。借助图画将古诗变抽象为具象，变虚幻为真实，使学生更加容易的正确理解诗词的意思，明白诗中到底在描绘怎样的一番图景。具体而言，关于古诗教学图画的运用分为两种：
（1）教学观赏画。一般来说，小学语文课本内每篇古诗课文中都有一幅插图，借助插图可让学生了解古诗的大意。例如：《静夜思》的插图，通过插图学生就能一目了然；诗人在寂静漆黑的夜晚望向天空，一轮皎洁的圆月勾起思念故乡思念亲人之情，辗转反侧，难以入眠。这幅插图对于学生的视觉感官就是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，使学生情感得到升华。
（2）学生创作画。这是让学生开拓创新、开发想象力创造能力的过程，让学生在对古诗已有的理解基础之上充分发挥想象，用自己画笔再现诗中描绘的场景，同时学生自己融入诗意中去。结合小学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，并从中去享受那份成就感，不仅增强了学习的兴趣，还让学生感受到古诗的无穷魅力。例如：《早发白帝城》一课，“朝辞白帝彩云间”的彩云是什么样子？“两岸猿声啼不住”的“猿声”在画中如何体现？“轻舟已过万重山”的轻快又该怎样描绘出来？这画的过程中不仅检查了学生对古诗的理解是否正确，还对学生的表现力、创造力、想象力等多方面进行了考验与锻炼。
4.古诗鉴赏能力的培养
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关键词：小学语文 古诗教学 诗眼 情境 思想情感
一、认识古典诗歌的与众不同
中国古典诗歌语言优美，含蓄凝练，意境深远，广为流传，受到全世界人民的欢迎，在日本韩国等广大地区，以能够吟诵优美的唐诗为荣，有很多外国朋友不远万里来到中国，为的就是学习中国的诗歌文化。中国古典诗歌语言清新，趣味浓郁，是一笔巨大的文化财富，表达了作者丰富的思想感情。小学语文教材中选取了很多脍炙人口的诗篇，可见一斑而窥全豹。比如有诗仙李白的豪放俊朗与豁达，更有诗圣杜甫的悲痛现实和沉郁。我认为让同学们学习古代诗歌，要掌握一定的方法，剖析其语言，探析其趣味，研究其哲理，体味它的神韵，这样才能够激发学生学习古典诗歌的热情，从中吸取大量的文学营养，不断地充实自己，让精神“灵秀”起来。
二、紧扣诗眼，提纲挈领
戏有戏胆，诗有诗眼。诗眼，英文叫作“Eye”，是诗歌中最能开拓意旨的关键文字，诗眼具有非凡的表现力，起到的作用是提纲挈领，它用笔神妙画龙点睛。我们在学习古典诗歌中，如果能够抓住诗眼，就能够掌握作者的创作意图，就能进入作者的心灵深处，从而和诗人产生共鸣。王安石的《泊船瓜州》中的“绿”字，就是诗眼，这个字能够让读者眼前一亮，让人想象出江南春风和煦的旖旎风光，大地回春，冰雪消融，万物复苏，东风骀荡，千里江岸一片绿意盎然，令人心醉，一首短短的小诗，风光无限，我们仔细的阅读，能够感受到诗人热爱生活、喜爱自然以及奉诏回京的别样滋味。很多资料证明，王安石改动这个字，反反复复经过了很多次的更改，最后定为绿字，终究凝聚成全诗的“眼睛”，这个字表达了很多意义，也包含了对时光的留恋、对生活的无比珍惜，没有这个绿字，可以肯定的说，该诗的神韵必然大减，能否成为家喻户晓的经典名篇就另当别论了，因此我们欣赏古典诗歌，首先要注意的就是抓住诗眼。
三、让学生进入情境
为了让学生避免学习上的枯燥，可采用多媒体教学提起学生的兴趣。现代化教育技术走进课堂有声有色，为课堂教学创造了立体化环境，让学生各种感官一起活动，有效地参与到教学当中。多媒体声、形、色融为一体，扩宽信息传递的渠道，让课堂变得活泼生动，生机勃勃。又能消除学习的枯燥感，增强对诗歌的理解，多媒体表现力强，对诗歌内容有很深的拓展，让诗文画面丰富，学生对诗的意境和诗情都能够增强感悟，学习《登鹳雀楼》，我给大家播放多媒体课件，音乐动人优美，画面上山川秀丽，仙风道骨的诗人站在滚滚奔流的黄河边，欣赏祖国的壮丽山河，学生都进入了一种情境，他们深深地被吸引住，这时候用身历其境 来形容再恰当不过了，学生仿佛就置身于诗人当时的情景，他们想了解诗歌的内涵，他们想知道当时诗人的所思所想，他们迫切地希望和诗人进行亲切的交流，在这种情况下，学生的学习积极性被充分地调动起来并，从而能够更好地理解诗句、能够体悟诗歌中的哲理，从而掌握住语言的精妙与人生的智慧。
四、让学生叙述古诗
古代的诗歌言简意赅，有很多创作的艺术手段，文学性的语言，就是所谓“诗家语”，很多修辞手段十分丰富，因此诗歌具有跳跃性、留有很多空白，它代表了中国文学最智慧的一面。诗歌不像散文，可以铺陈罗列，诗歌给人以丰富的想象空间，一首优秀的诗歌，可以有很多的解释和理解。我让学生们用自己的语言编成故事，进行叙说，从而锻炼学生的想象力。如《早发白帝城》一诗，是李白在流放途中遇赦返回途中所作。“千里江陵一日还”，表达了诗人的意愿，形容船行的速度非常快，千里江陵只要一天即可到达。李白使用的是夸张的手法，表达了自己的归心似箭。学生们一个个登台演讲，展开想象的翅膀，驰骋上古诗文本所开垦的原野，把自己变成李白，讲述自己的遭遇和理想，豪气干云，意兴飞越，让自己的思维尽情翱翔。叙述古诗，是对学生的一种锻炼，能够提升他们的表达能力、可以开拓他们的思维，增进他们对作者与作品的认识和理解，体会古诗的博大精深。
五、体会作者的思想情感
早发白帝城唐诗范文6
一、唐诗：中国古典诗歌的第一峰
我国古典诗歌的发展，从诗经、楚辞开始，经过长时期的酝酿和演变，到唐代登上了繁荣的高峰。[1]1唐诗选本之多，盖无出其右者，而尤以清蘅塘退士《唐诗三百首》传播最广。邵祖平、陈寅恪、闻一多、岑仲勉、王重民、任半塘、林庚、唐圭璋、程千帆、周勋初、袁行霈、吴世昌、邓绍基、张忠刚、陈伯海、萧涤非、霍松林、马茂元、傅璇琮、陈贻?{、罗宗强、莫砺锋、葛晓音、陈尚君、陶文鹏、尚永亮等现当代学者用力甚勤，对公众推广唐诗的热情接续前贤。作为有唐“一代之文学”代表，唐诗独特的艺术成就已得到历代学者的公认。[2]对青少年而言，书店里学习读物销售长盛不衰的，除《新华字典》外，大概就是唐诗鉴赏类图书了。
近50年来，以中华书局《全唐诗》标点本、《全唐诗外编》、《全唐诗补编》为标志，大批唐诗整理、选注和欣赏本问世，影响较大的有中国社会科学院《唐诗选》 、刘逸生《唐诗小札》等，而萧涤非主编《唐诗鉴赏辞典》的问世，则将唐诗鉴赏热推向。岳麓书社《唐诗三百首新编》、山西人民出版社《万首唐人绝句校注集评》 、复旦大学出版社《唐诗三百首全解》 、文化艺术出版社《增订注释全唐诗》 、浙江文艺出版社《唐诗选注》，更是普及与提高兼顾之作。然而，综合体现大众视角、学术视角、文学视角和现代视角的，还是王兆鹏等人的《唐诗排行榜》（中华书局2011年版）。
《唐诗排行榜》运用统计学、传播学的理论方法，通过“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接文章篇数”等指标，测评出从唐代至今最有影响力、最受关注的39位诗人创作的前100篇唐诗，见表1。
表1 《唐诗排行榜》中的前100名唐诗
排名 作品 作者 排名 作品 作者 排名 作品 作者
1 黄鹤楼 崔颢 34 锦瑟 李商隐 67 丹青引赠曹将军霸 杜甫
2 送元二使安西 王维 35 寒食 韩? 68 长安秋望 赵嘏
3 凉州词（黄河远上） 王之涣 36 石头城 刘禹锡 69 山行 杜牧
4 登鹳雀楼 王之涣 37 鹿柴 王维 70 鸟鸣涧 王维
5 登岳阳楼 杜甫 38 春江花月夜 张若虚 71 凉州词（葡萄美酒） 王翰
6 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史 柳宗元 39 赤壁 杜牧 72 山石 韩愈
7 临洞庭湖赠张丞相 孟浩然 40 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 73 岁暮归南山 孟浩然
8 题破山寺后禅院 常建 41 旅夜书怀 杜甫 74 兵车行 杜甫
9 送杜少府之任蜀州 王勃 42 马嵬 李商隐 75 芙蓉楼送辛渐 王昌龄
10 蜀道难 李白 43 和晋陵陆丞早春游望 杜审言 76 从军行（青海长云） 王昌龄
11 次北固山下 王湾 44 蜀相 杜甫 77 白雪歌送武判官归京 岑参
12 枫桥夜泊 张继 45 望蓟门 祖咏 78 长安春望 卢纶
13 终南山 王维 46 古意呈补阙乔知之 沈?缙? 79 晚次鄂州 卢纶
14 长信秋词（奉帚平明） 王昌龄 47 独坐敬亭山 李白 80 野望 王绩
15 登高 杜甫 48 九月九日忆山东兄弟 王维 81 贾生 李商隐
16 泊秦淮 杜牧 49 梦游天姥吟留别 李白 82 终南望余雪 祖咏
17 江雪 柳宗元 50 隋宫（紫泉宫殿） 李商隐 83 将进酒 李白
18 西塞山怀古 刘禹锡 51 奉和贾至舍人早朝大明宫 岑参 84 秋兴（玉露凋伤） 杜甫
19 乌衣巷 刘禹锡 52 春宫怨 杜荀鹤 85 登楼 杜甫
20 滁州西涧 韦应物 53 望岳 杜甫 86 月夜 杜甫
21 夜雨寄北 李商隐 54 赋得古原草送别 白居易 87 北征 杜甫
22 燕歌行 高适 55 逢入京使 岑参 88 过香积寺 王维
23 琵琶行 白居易 56 春望 杜甫 89 竹枝词（杨柳青青） 刘禹锡
24 观猎 王维 57 九日齐山登高 杜牧 90 从军行 杨炯
25 出塞 王昌龄 58 闺怨 王昌龄 91 与诸子登岘山 孟浩然
26 过故人庄 孟浩然 59 终南别业 王维 92 春夜喜雨 杜甫
27 长恨歌 白居易 60 无题（相见时难） 李商隐 93 送魏万之京 李颀
28 闻官军收河南河北 杜甫 61 江南春绝句 杜牧 94 早雁 杜牧
29 石壕吏 杜甫 62 春晓 孟浩然 95 雁门太守行 李贺
30 早发白帝城 李白 63 九日蓝田崔氏庄 杜甫 96 行经华阴 崔颢
31 静夜思 李白 64 商山早行 温庭筠 97 秋登宣城谢?I北楼 李白
32 咸阳城东楼 许浑 65 使至塞上 王维 98 登金陵凤凰台 李白
33 山居秋暝 王维 66 夜上受降城闻笛 李益 99 云阳馆与韩绅宿别 司空曙
100 羌村（峥嵘赤云西） 杜甫
资料来源：王兆鹏、邵大为、张静、唐元著《唐诗排行榜》（中华书局2011年9月版）
诚如王兆鹏先生所言，给文学作品排座次、定甲乙，并不是当今才有的时尚，而是古已有之。至少从唐代起，宫廷和民间就常常举行诗词竞赛。而杜甫《戏为六绝句》之“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，大概是中国最早的文学排行榜。[3]虽然作者早就言明，排行榜只能在相对意义上说明问题，而不能说排名前列的作品的价值意义比居后的作品高，[4]但《唐诗排行榜》出版后，还是引起学术界和读者的争议。[5]争议的焦点是定量分析研究方法在古代文史领域的应用问题。其实用定量方法研究古典诗词，并非自《唐诗排行榜》始，社会科学与自然科学方法的多元交叉是时代趋势。笔者认为，争议大多揭示的还是对唐诗理解、欣赏的差异，显现出认识、赏读唐诗的新维度，对中华优秀传统文化的时尚传播无疑是大有裨益的。
二、电影：现代艺术之林的常青藤
电影诞生仅有一百多年，与音乐、舞蹈、诗歌、绘画、雕塑等古老艺术相比，还十分年轻，但却是最有魔力的艺术门类。从无声短片到有声巨制，从黑白到彩色，从平面到立体、从宽银幕到环幕、从影院到院线、从电视电影到数字电影，从3D到4D，是现代艺术之林之中名副其实的常青藤。
唐诗题材在当代表演艺术中也不鲜见，如话剧和电视剧《李白》、电视剧《诗圣杜甫》、纪录片《唐韵》《杜甫》等，甚至有人认为唐诗影响了世界电影：以卢纶“月黑雁飞高，单于夜遁逃”和岑参“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”为代表的边塞诗派，启发了约翰福特等一大批西部片导演；连詹姆斯卡梅隆也通过《泰坦尼克号》致敬了白居易，此片将《琵琶行》的故事颠倒性别重讲了一遍。[6]
微电影是指在新媒体时代，为契合现代人碎片化的休闲时间和收视需求，“微规模”制作（较于传统电影投资少、制作周期短）、“微平台”（互联网、手机等多媒体移动视频平台）播出、“微时长”（短则一两分钟、长则三四十分钟）放映的，具有完整策划和系统制作体系支持、具有完整故事情节的视频短片。[7]微电影无论在形式还是内容上都是一次电影解放，它使人人都是艺术家成为可能。
微电影与“微”时代是密不可分的，如微博、微信、微小说、微摄影、微支付、微社区等。有研究指出，微电影作为新生事物，成长在近五年，相关研究从近两年开始，但其初始形态 2002 年便已受到一些学者的关注。[8]2011年以来，国内微电影每年都以数千部的规模在互联网播出。
主题是一部微电影的灵魂，它作用于人的心灵。“优秀的微电影一定是具有深刻的人文关怀和反思在里面。真、善、美是一切文学艺术作品的最高理想，一切人类活动的终极指向”。[9]唐诗极丰富的情感主题跨越时空，是中国古典文学的瑰宝，也可成为后工业“微时代”心灵的晴雨表。
实际上，运用网络传媒手段（主要是动画）传播唐诗起步较早，如《新编唐诗三百首》（少儿动画版），每集2分钟左右；《少儿动画唐诗》每集一般不超过10分钟，而系列动画片《唐诗故事》，则是从一百多位诗人的一千多首诗中，选取十几首极具代表性和影响力的名篇佳作进行创作，但严格说，这些视频短片还不属于唐诗微电影层次。
三、经典：“唐诗微电影”再创造
（一）唐诗微电影项目的背景
2013年5月，中央电视台微电影频道正式上线开播；6月，大型公益性传统文化普及项目《唐代诗词故事108部系列微电影》（以下简称“唐诗微电影”）在上海国际电影节正式启动；9月，第22届中国金鸡百花电影节“电影教育与微电影发展论坛”在武汉召开；12月，唐诗微电影之《春风吹又生》、《悯农》、《游子吟》、《梧桐影》、《斜风细雨不须归》、《凉州词》在河南省济源市开拍。2014年4月，《离梦杳如关塞长》、《天街小雨润如酥》在四川省三台县完成拍摄。
唐诗微电影项目甄选初、盛、中、晚唐不同时期的经典诗词，每集长度大约15分钟。见表2。
表2 唐代诗词故事108部系列微电影片目
集次 微电影 唐诗 集次 微电影 唐诗
1 李世民/疾风知劲草 赐萧?r 55 卢纶/大雪满弓刀 塞下曲
2 卢照邻/万古催残君炬知 行路难 56 李端/月落星稀天欲明 闺情/听筝
3 杜审言/今春花鸟作边愁 渡湘江 57 李益/寒山吹笛唤春归 春夜闻笛/夜上受降城闻笛
4 李峤/千里照相思 送崔主薄赴沧州 58 李益/别来沧海事 喜见外弟又言别
5 骆宾王/谁为表予心 在狱咏蝉 59 孟郊/一日看尽长安花 登科后
6 王勃/天涯若比邻 送杜少府之任蜀州 60 孟郊/谁言寸草心 游子吟
7 王勃/滕王高阁临江渚 题滕王阁 61 陆羽/千羡万羡西江水 六羡歌
8 宋之问/劳者自为歌 渡汉江/旅宿淮阳亭口号 62 武元衡/春风一夜吹乡梦 春兴
9 陈子昂/今日狂歌客 渡荆门望楚 63 张籍/洛阳城里见秋风 秋思
10 陈子昂/岁华尽摇落 感遇 64 韩愈/天街小雨润如酥 早春呈水部张十八员外
11 沈?缙?/更教明月照流黄 独不见 65 韩愈/安得至老不更归 山石
12 贺知章/春风不改旧时波 回乡偶书 66 韩愈/云横秦岭家何在 迁至蓝关示侄孙湘
13 张若虚/海上明月共潮生 春江花月夜 67 柳宗元/骚人遥驻木兰舟 入黄溪闻猿/酬曹侍御过象县见寄
14 张说/天歌起大风 奉和圣制登骊山瞩眺应制 68 柳宗元/江流曲似九回肠 登柳州城楼寄漳汀封连四州/重别梦得
15 张九龄/海上生明月 望月怀远 69 柳宗元/独钓寒江雪 江雪
16 王翰/醉卧沙场君莫笑 凉州词 70 刘禹锡/朱雀桥边野草花 乌衣巷
17 王之涣/黄河远上白云间 登鹳雀楼/凉州词 71 刘禹锡/人世几回伤往事 西塞山怀古
18 孟浩然/气蒸云梦泽 望洞庭湖赠张丞相/宿桐庐江寄广陵旧游 72 刘禹锡/杨柳青青江水平 竹枝词
19 孟浩然/春眠不觉晓 宿建德江/春晓 73 白居易/春风吹又生 赋得古原草送别
20 孟浩然/待到重阳日 过故人庄 74 白居易/此恨绵绵无绝期 长恨歌
21 李颀/雨雪纷纷连大漠 古从军行 75 白居易/春来江水绿如兰 忆江南
22 王昌龄/黄沙百战穿金甲 从军行七首 76 白居易/来如几多时 暮江吟
23 王昌龄/一片冰心在玉壶 出塞/芙蓉楼送辛渐 77 白居易/同是天涯沦落人 琵琶行
24 王湾/风正一帆悬 次北固山下 78 白居易/人间四月芳菲尽 大林寺桃花
25 王维/空山新雨后 山居秋暝/辋川闲居赠裴秀才迪 79 李绅/锄禾日当午 悯农
26 王维/客舍青青柳色新 九月九日忆山东兄弟/送元二使安西 80 薛涛/离梦杳如关塞长 送友人
27 王维/长河落日圆 使至塞上/观猎 81 薛涛/同心莲叶间 池上双凫/寄赠薛涛
28 李白/长风破浪会有时 行路难 82 元稹/曾经沧海难为水 离思五首其四
29 李白/日月照耀金银台 梦游天姥吟留别 83 元稹/莺藏柳暗无人语 古艳诗二首其一
30 李白/惟有饮者留其名 将进酒 84 贾岛/僧推月下门 题李凝幽居
31 李白/故人西辞黄鹤楼 黄鹤楼送孟浩然之广陵/与史郎中聆听黄鹤楼上吹笛 85 贾岛/此心曾与木兰舟 寄韩潮州愈
32 李白/轻舟已过万重山 望庐山瀑布/早发白帝城 86 崔护/桃花依旧笑春风 题都城南庄
33 李白/苍茫云海间 关山月 87 李贺/甲光向日金鳞开 雁门太守行
34 李白/桃花潭水深千尺 赠汪伦 88 李贺/蓝溪水气无清白 老夫采玉歌
35 李白/炉火照天地 宿五松山下荀温家/秋浦歌 89 李贺/石破天惊逗秋雨 李凭箜篌引
36 李白/我歌月徘徊 静夜思/峨眉山月歌/月下独酌 90 张祜/金陵津渡小山楼 题金陵渡
37 高适/莫愁前路无知己 别董大 91 卢仝/乘此清风欲归去 七碗茶歌
38 高适/男儿本自重横行 燕歌行 92 杜牧/十年一觉扬州梦 寄扬州韩绰判官/遣怀
39 刘长卿/风雪夜归人 长沙过贾谊宅/逢雪宿芙蓉山主人 93 杜牧/霜叶红于二月花 山行/清明
40 杜甫/会当凌绝顶 望岳 94 杜牧/天淡云闲今古同 题乌江亭/赤壁/题宣州开元寺水阁
41 杜甫/尘埃不见咸阳桥 兵车行 95 杜牧/烟笼寒水月笼沙 泊秦淮
42 杜甫/城春草木深 春望 96 杜牧/多少楼台烟雨中 过华清宫三绝句/江南春
43 杜甫/暮投石壕村 石壕吏 97 温庭筠/水中莲子怀芳心 苏小小歌/杨柳枝
44 杜甫/与君永相望 新婚别 98 温庭筠/小山重叠金明灭 菩萨蛮
45 杜甫/好雨知时节 春夜喜雨 99 李商隐/相见时难别亦难 无题
46 杜甫/不尽长江滚滚来 登高 100 李商隐/此情可待成追忆 锦瑟
47 杜甫/孤舟一系故园心 秋兴八首其一 101 李商隐/巴山夜雨涨秋池 夜雨寄北/乐游原
48 杜甫/月涌大江流 旅夜书怀 102 贯休/万叠仙山里 怀武僧
49 岑参/走马西来欲到天 碛中作/走马川行奉送封大夫出师西征 103 罗隐/三千年后知谁在 自谴/蜂/黄河
50 岑参/瀚海阑干百丈冰 白雪歌送武判官归京 104 韦庄/人人尽说江南好 菩萨蛮
51 张继/夜半钟声到客船 枫桥夜泊 105 韦庄/江雨霏霏江草齐 台城
52 顾况/玉楼天半起笙歌 宫词 106 杜荀鹤/零落岸边芦荻花 溪岸秋思
53 张志和/斜风细雨不须归 渔歌子 107 黄巢/满城尽带黄金甲 题/不第后赋菊
54 韦应物/春潮带雨晚来急 滁州西涧 108 吕岩/今夜故人来不来 牧童/梧桐影
唐诗微电影项目分三个单元，每个单元36部。有的作者被摄制为多集，突出者如第一单元李白9集、第二单元杜甫9集、第三单元白居易6集。就每一集言，1集1首是主流，但也有1集含二三首的情况。多位著名演员参与影片演出，并有108位著名书法家、画家为唐诗挥毫泼墨，108位作曲家为唐诗配乐谱曲，108位歌唱家来演唱。希望通过这种“诗、书、画、情、景交融，视频、音效声情并茂”的方式，打造出一个立体高端的文化产品。那么，与《唐诗排行榜》有哪些关联呢？
（二）唐诗微电影的经典选择
1.从著名诗人选择看
《唐诗排行榜》前10名作者杜甫、王维、李白、李商隐、杜牧、孟浩然、王昌龄、刘禹锡、白居易、岑参悉数入选“唐诗微电影”，诗人群体有所扩大（由39人到58人），特别是薛涛的选入，打破了女诗人的缺席，具有重要意义。但《唐诗排行榜》第一名《黄鹤楼》却未入选，况且“唐诗微电影”中崔颢一诗未选，而在《唐诗排行榜》崔颢有2首入选。其他如常建、许浑、韩?、祖咏、赵嘏、王绩、杨炯、司空曙8人，“唐诗微电影”亦无作品。难道正应了王兆鹏先生所坦言，《唐诗排行榜》数据肯定也有一定的局限性，提供给读者的是一个参考性的答案。
文学经典有“恒态经典”和“动态经典”之分，具有典范性、原创性、思想性、可读性、长效性、包容性特征。[10]唐诗微电影增加了在唐代不能算作文学史上著名诗人的李世民、黄巢、吕洞宾3人的作品。平心而论，好处是范围更广，更符合大型文化普及项目的要求；坏处是恐怕会引起唐诗经典的误读，有伤文学经典传播本义。
2.从经典作品选择看
与《唐诗排行榜》相比，“唐诗微电影”108部演绎136首作品，容量增大。除了上面提到《唐诗排行榜》9诗人未选和同选作品之外，即使是同一作家的作品，选择篇目也有不同。如《唐诗排行榜》前10名中，第4名《登岳阳楼》（杜甫）、第7名《临洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）、第10名《蜀道难》（李白）就未选入“唐诗微电影”。这与我们日常读唐诗的感觉不太相符，从这一点来说，“唐诗微电影”在经典作品选择方面亦有偏颇。当然，从大众传播角度来说，“唐诗微电影”更侧重对故事和情节的关注，在实际运作中，可能促使其牺牲诗歌的思想价值和艺术价值。
四、时尚：美丽中国路上的小橘灯
（一）唐诗微电影的时尚表达
从审美形式看，读图时代的到来、阅读方式的转型和新兴媒体的强势，使唐诗微电影用现代手段创新唐诗阅读方式，更适应当今人们的欣赏和观映需求，成为创意传承中华优秀文化的典范之举。
从内容表达看，唐诗微电影播出时增加文化学者、国学大家、执行导演、吟诵嘉宾和访谈等内容（加上15分钟核心视频，总长度为45分钟），帮助观众进一步加深理解，更加丰富了唐诗微电影的思想和内容，也能在浮躁的社会氛围里让更多人接触和接受唐诗。[11]此言不虚。
（二）美丽中国路上的小橘灯
唐诗不仅是唐人一代的诗歌，更是中国古典诗歌的缩影。千年以来，唐诗经典呈现的是一条选本传播、书画传播、音乐传播、影视传播、网络传播的进程图。布鲁姆斯说：“没有经典，我们会停止思考。”[12]唐诗微电影，在观照传统文化资源的景观里，可谓美丽中国路上的小橘灯。
唐诗微电影的人文价值和社会效益并重，是近年少有的大项目。从样片《人面桃花》和《天地一沙鸥》片花来看，画面较为精美、音乐充满情感，但在编剧创意、演员选择、摄像技术等方面还有较大的提升空间。譬如富大龙饰演杜甫，阅历感稍嫌不足；人面桃花女演员，画面给出的一个面部特写韵味不足。恐怕是从编剧、导演到演员，还不能真正拿出院线大片的精致投入来做的缘故。好在项目组还计划在节目安排播出的同时开展投票评选，重新注资拍摄其中最优秀的10部作品，进军院线。