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儿童文学作品范文1
中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）06-0100-01
文学作品的解读是培养学生语文能力的重要途径。儿童文学作品再读这一选修课程的开设涵盖了“诗歌与散文”和“小说与戏剧”两大方面，属于语文课程范畴。另外，从选修课程的类型来看，该课程属于知识拓展类，为达到衔接深化拓宽必修知识的教学目的。下面，我就儿童文学作品再读这一选修课程开发进行研究。
一、课程价值
将选修课程的名称定为“怀赤诚之心 忆纯真童年 品幼时读物 悟人生智慧――儿童文学作品再读”。
童年，是人生历程中最为珍贵的一段时光。童年读物于每个人意义非凡，我们在这阅读起步中感知文字的神奇力量，感受世界的五彩缤纷，感悟故事的背后深意。这些文字带来的感动珍藏在记忆的深处，平日没有显露，但它们会在某一瞬间涌现在我们的心头。因为潜移默化之中，童年时期的阅读经历如同潜意识的暗流涌动在心灵深处。儿童教育研究者萧愚提出一种看法，即一生的基础在于小学时的阅读。可见，童年时期的阅读对于一个孩子的成长是多么重要。
当下的高中生行走在青春道路之上，热情洋溢、活力四射的同时也有伤感忧愁、迷惘孤独。曾经的赤诚之心暂时被遗忘在某一个角落，发现儿时的纯真不再，于是，怀念童年便成了高中生心灵感冒时的良药。儿童文学作品以其独特的快乐原则、幻想品格、诗意境界和游戏精神依旧能与高中生的精神和心灵相契合。另外，童年时的阅读属于内隐学习，长期积累之后便能达到一种“厚积薄发”的状态。而高中时期极有可能成为其“薄发”之时。
高中生所处的成长时期和心理特点使得本选修课程有吸引学生的可能性――把握学生的心理，掌握学习的兴趣点。
文学作品常读常新。当高中生拿起幼时阅读的故事时，因为阶段的不同，因为经历的丰富，因为见识的增长，再读儿童文学作品时必然有不同的感悟体会。另外，儿童文学作品的阅读对象本来就不应该只是儿童，也包括成人。看似通俗浅显的儿童文学作品在成人的阅读视角中有另一番景象。当然，与成人相比，高中生的人生阅历尚浅，但他们处于半成人状态之中，对于世界的认知已经接近成人，再加上高中生对语言文字的品读能力可使其更加深入地透过表面探究内在，因此对儿童文学的再读能提高高中生的鉴赏品析和探究思考能力。
二、课程目标
首先，培养能力。与所有文学类文本一样，儿童文学作品的阅读肩负着培养学生概括能力、理解能力、鉴赏能力和探究能力的重任。
其次，训练思维。与幼时读儿童文学作品不同，高中生阅读这类作品的过程中必然会运用到较高级的思维去探讨看似简单的文字背后的内容，需要以探究和质疑的思维去研读文本。具体地说，分析能力和综合能力尤为重要，也就是对思维的发散性和聚合性有所要求。所以，在该选修课的教学过程中需侧重训练学生的联想想象思维，即提高思维的发散能力。另外，也需要训练他们的概括综合思维，锻炼思维的聚合能力。
再次，熏陶情感。阅读儿童文学作品带给学生的情感熏陶有其独特之处，“不论作品写的是儿童还是成人， 描绘的是现实生活还是幻想，到处都可以感到一种积极向上的力量， 一种对生活的喜悦”。
高中生的心理世界是敏感的，特别容易成为忧郁的俘虏。当他们重拾儿童文学作品时，这种欢快明朗的情绪能给他们的心灵注入一缕缕阳光。这对于高中生的成长而言，无疑是一剂神奇的心灵鸡汤。另外，儿童文学作品中的人和事蕴含着丰富的情感，为高中生陶冶情操提供了很好的平台。其题材涉及生命、幸福、人性、亲情等方面，这些内容有利于丰富学生情感，使学生树立正确的态度价值观。
最后，帮助写作。文本类作品的语言规范有表现力，情感意蕴丰富，形象生动具体，构思独具匠心，行文流畅清晰，儿童文学类作品也如此。学生本已具备遣词造句的能力和较为强烈的表达意识，再加上一定程度的模仿与运用，因此可尝试着让他们创造儿童文学作品，特别是儿童文学中的小说创作。
三、课程内容与活动安排
内容编排：按照文学分类的“四分法”将儿童文学作品分成诗歌、散文、小说、戏剧四部分，又因为该类作品自身的特殊性，将诗歌部分分为儿歌和儿童诗，将小说部分再细分为童话和小说。这一分类参照《少年儿童文学作品选》一书的编排方式。另外，每一部分的内容包括精读和略读文章、相应的儿童文学理论和写作实践。这一微观的编排是参照选修教材《外国小说欣赏》一书。
活动方式：文本细读、以读促写。
（1）读。①初读。注重学生的原生阅读体验。即在无任何指导的情况下允许学生就文本感悟方面畅所欲言。②再读。为学生提供指导，即课堂师生交流指导和书面材料鉴借学习。③精读。要求学生在前两者的基础上选择一个方面进行深入阐释并形成文字。最后以文学沙龙的方式展开阅读体验交流活动。
（2）写。鉴赏点评写作和儿童文学作品创作尝试。两者视具体情况采用面批和互批的方式展开。
参考文献：
儿童文学作品范文2
关键词：儿童文学作品；小学语文教学；策略
中图分类号：G621 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）19-008-01
近些年来，为了将“儿童文学”的最大优势发挥出来，学校采用了无数种教学方法，本文以发现更好的教学方法为目的，回顾以往学校所采用的教学模式，更好的为小学教育做贡献。
一、语文儿童文学作品教学的必要性
小学是学生养成学习习惯的关键时期，儿童文学在小学语文的教育中作为文学资源与语言资源，因此多阅读儿童文学可以更好地锻炼学生的写作能力和阅读能力。近些年随着社会、学校对儿童文学的重视，儿童文学出现在学生身边的频率有所增加，这是一个可喜的现象，但我们也不得不承认，儿童文学在小学语文教育中仍存在着诸多的不足与变数。
1、儿童文学作品在小学语文教育中的现状
小学语文老师缺乏应有的儿童素养，儿童通过语文学习掌握阅读不同类型文章的能力，语文学习关键在于语文老师对儿童的教育，在当代社会老师更新替换周期长，导致有的老教师缺乏儿童文学理念和现代的儿童文学观又或者缺乏对儿童文学的理论了解，对诸如儿童文学的内涵、体裁形式等了解甚少，因而也没有办法更好的教导学生。
儿童文学的阅读视野狭窄，儿童对适合自己的课外书可以沉迷其中，作为成年人的老师往往无法把自己带入儿童的角色去阅读理解导致语文老师对儿童文学的涉猎较少，从而直接导致其对儿童文学作品的感知能力，鉴赏能力下滑。
2、儿童文学作品课程地位和课程环境的改变
（1）课程地位的改变
在1923年第一次提出“儿童文学”的概念到后面的以儿童文学为“中心”或“主体”，儿童文学在中国教育史上达到了巅峰状态，然后走下坡路，在1963年到达了坡底，曾经风靡一时的儿童文学在接下来的47年中都没有任何的踪迹，直到2000年，“低年级课文要注意儿童化”“课文类型以童话、寓言、诗歌、故事为主”等语句的出现，儿童文学再次回归。
（2）课程环境的改变
《语文课程标准》指明了语文教学的大方向。一直以来教师教学都是根据标准进行修改，《语文课程标准》虽然没有明确的说出“儿童文学”四个字，“童话、寓言、诗歌、故事”等词语指明了语文教学的走向。
学校和教师的硬件设备更为完善。经过了几十年的发展，中国的经济实力不断增强，学校的硬件设施也不断更新，多媒体教学更是成为家常便饭，老师可以根据学生的实际情况制定有关的教学安排，从而更好地推动学生的学习积极性，也让老师更方便的去掘优秀的儿童资源。
二、针对现有的儿童文学教育缺陷进行改善
提升老师的文化素养。只有老师才能发挥儿童文学在小学语文教育中的人文教育作用，所以要让儿童能够自主的学习儿童文学必须提升老师的文化素养。那么，又该如何提高老师的文化素养呢？
1、树立正确的儿童文学理念
老师是儿童的引导员，必须树立与正确的儿童观相一致的儿童文学观，阅读课程资源一向是多元发展的，儿童文学也是其中之一，并不能因为它属于“儿童”的文学就不多加重视，它对于儿童精神和审美都具有很大的帮助。
2、丰富儿童文学的知识储备
儿童文学也是文章，只有依靠不断地积累才能提高对文章的感悟能力和审美鉴赏能力，在阅读儿童文学的过程中，老师也在不断地吸收作者对儿童的理解，这样就能够更好的揣摩儿童的心理，对教学大有裨益。
3、抓住儿童文学特征进行教学
（1）抓住儿童文学中的儿童情趣
和相比，儿童文学往往会显得比较童真童趣，如苏教版一年级上册的书中的“学用字词句”
（提供的是乌龟、山羊、刺猬、乌贼的图片）
你知道它们遇到危险时怎样保护自己吗？
乌龟遇到危险时，就把头、脚缩到硬壳里。
山羊遇到危险时，就
刺猬遇到危险时，就
乌贼遇到危险时，就
遇到危险时，就
可爱的图片加上儿童容易了解的动物，让儿童充分发挥自己的想象力，抓住了孩子喜欢小动物的特性同时教育了儿童不要太靠近危险的动物，更好的提高了儿童的自我保护能力。
（2）抓住儿童文学中的的体裁。一般来说儿童文学体裁有儿歌、儿童诗、童话、儿童寓言等多种体裁，和相比，儿童文学的诗歌更讲究音乐美，并且更注重抒情，儿童寓言更讲究有趣性。
4、明确课程目标和内容
儿童文学作品虽然在《语文课程标准》中有所体现，但是不得不说，标准的要求很宽泛，毕竟国家课程标准的研制需要一定的周期，并不可能根据实际的情况进行灵活的变更。但是这一点，拥有一定的课程开发自的老师完全可以做到。所以老师可以完善自己的教学计划，从儿童的角度出发，将自己在教学过程中遇到的问题和找到的方法都记录下来，不断地改进自己的教学方式，最后找到一种紧跟国家课程标准的教学方法，需要明确的一点是要做到明确课程目标和内容不仅需要教育部门的不断改进也需要老师的灵活变更思想，只有各方既通力合作有各司其职才能将儿童文学的最大优势发挥出来。
儿童文学作为专为儿童创造的文学，其拥有的从内在对儿童的心灵、情感进行陶冶的功能需要被人运用，其特有的美学更是需要教育者在教育时传播。
参考文献：
[1] 王金禾.儿童文学在小学语文教学中的现状及对策[J].黄冈师范学院学报，2011，05
儿童文学作品范文3
[关键词]以善为关；爱；关学特征
E・B・怀特（1899-1985）是世界文学史上里程碑式的人物，除了“二十世纪最伟大的美国随笔作家”这样的头衔，他还是一位儿童文学作家，他的三部作品：《精灵鼠小弟》、《夏洛的网》和《吹小号的天鹅》为他在儿童文学领域也赢得了一席之地。故事塑造了几个主要的形象：斯图尔特、威尔伯、夏洛和路易斯，这几个人物鲜活的个性和故事彰显的主题让这三部作品备受世界儿童的喜爱，同时这几部作品也吸引了很多国内学者分别从语言学、叙事学和翻译的角度进行探讨，但是由于儿童文学长久以来被忽视的地位，即便有学者提出一些观点和看法，也只有《夏洛的网》被稍多提及，而对其它两部作品的研究甚少。王全根曾在他的论文《论儿童文学的基本美学特征》中指出，儿童文学最基本的美学特征是“以善为美”，儿童文学应该劝人向善、与人为善、避恶趋善、惩恶扬善、择善而从。本文正是基于王全根所提出的“儿童文学以善为美”的基本观点，从儿童文学创作的目的、三部作品的表现形式、体现的内容和具备的功能等方面对这三部作品进行探讨。
1939年，怀特搬到了缅因州北布鲁克林的一个农场里，也正是在这里怀特为孩子们创造了很多鲜活的儿童文学形象，而他创作这些作品的初衷就是为了满足他的几个侄子侄女对故事的渴望。无疑，怀特创作这几部作品是为了孩子，但实际上，这几部作品不仅受到孩子的欢迎，也受到了世界各地成人的喜爱。在这一点上，可以说明的是，儿童文学除了面对儿童读者还可能面对成人读者，但从另一方面来说，更侧重直接或间接地反映现实生活，作品中的真实尽管不同于生活的真实，但依然是很多艺术家竭尽全力地在作品中体现并一直为之奋斗的，所以，作品“以真实为美”。而儿童文学在这个层面上恰恰规避了成人世界中黑暗、消沉、暴力和性的方面。儿童是人类未来的希望，这种希望更大程度地寄托于儿童精神世界的善良，正是这种善良对社会的进步和人类的生存具有无可比拟的意义。正因为如此，儿童文学这一特殊的文学形式通过艺术创作的形象来陶冶儿童的精神世界，并建立起人生最初步的价值观、人生观、道德观和审美观。因此，“以善为美”才是儿童文学最基本的美学特征。怀特在他的三部儿童文学作品中正是传递了这样的“善”，才让孩子们在阅读中获得美好的情感，体会成长、友谊和爱。
提到儿童文学作品的表现形式，人们总会自然地联想起奇妙的世界、梦幻般的情景或在真实世界无法实现的想象。怀特的童话世界也插上了幻想的翅膀，他的世界里动物们才是主角，在这个世界里他们拥有自己的语言，能够彼此进行自由的交流，但同时也跟人类世界有交集：斯图尔特就出生在人类家庭中，他只是一只长得像老鼠的孩子，他既可以和人类交流同时也可以和动物交流；威尔伯受到了小女孩弗恩无微不至的照料，夏洛织网的目的也是从人类的手中救下威尔伯的生命；哑天鹅无助时求助于男孩山姆，甚至在人类的世界中工作赚钱。在怀特所营造的世界中总是有善良的人类形象出现，相信孩子们在读到这样的作品时，心里是多么希望自己也能够走进这些动物的世界，能够像弗恩和山姆一样去小心翼翼地爱护这些动物，听得懂他们的语言，并用尽全力去帮助他们摆脱困境。在幻想的世界中，孩子们获得的是身心的愉悦，是对自然世界的向往，从而潜移默化地影响他们对待现实世界的态度。
怀特的想象是天马行空的，他有时甚至无视现实与幻想的界限就为孩子们呈现出一个令人惊喜的世界。在《精灵鼠小弟》的开篇，怀特这样描述：“美国纽约有一位弗雷德里克利特尔先生，他的第二个儿子一生下来，人人马上看到，这位小少爷比一只老鼠大不了多少。事实上，这个小宝宝不管从哪一个方面看都活像一只老鼠。他只有两英寸高，长着老鼠的尖鼻子、老鼠的长尾巴、老鼠的八字须，而且有老鼠那种灵活、害羞的样子。没过多少天，他就不仅是样子像老鼠，连一举一动也像老鼠了――他头戴一顶灰帽子，手握一根小文明棍。”在交代了斯图尔特的出现之后，怀特并没有接着交代他的出生背景，一个老鼠一样的孩子就这样出现在了一个正常的人类家庭。除了身材矮小斯图尔特并没有因为自己的与众不同有任何的异议，周围人也并没有因为他长得像老鼠就将他视为异类。据说这样的开篇吓坏了《纽约客》的主编哈罗德・罗斯，他对怀特说：“你至少得交代一下，老鼠宝宝是那家人收养的吧。”不过，怀特依然没有做任何交代，在书籍出版之后他收到很多读者来信询问，并且还非常生气别人把斯图尔特当成老鼠。怀特自己曾经说过：“它们都是我想象的故事，人物与事迹是幻想的，在真实的生活中，没有人家会有一个像老鼠一样的孩子；在真实的生活中，蜘蛛织网不会造字；在真实的生活中，天鹅不会吹喇叭。”幻想不需要理由，孩子们能够在幻想的世界里自由地释放自己，体会幻想带给他们的愉悦和满足，这就够了。
然而，怀特的幻想也不是信马由缰的存在，事实上，怀特在这三部儿童文学作品中塑造的动物形象也都没有脱离现实的基础：长得像小老鼠的斯图尔特因为身材矮小在生活中遇到了很多的问题，当然，也将身材变作优势帮助了家人和朋友；抗争命运的威尔伯跟其他的猪一样也要面临圣诞节被宰杀的危机，夏洛为了救威尔伯结网织字也没有脱离蜘蛛的自然属性。怀特在他的幻想和真实之间构筑了一架桥梁，很好地将二者联系在一起。
在主题的表现上，很显然，怀特也没有脱离儿童文学的基本框架，既表达了主人公的成长，也充分表达了最美的情感――友谊和爱的存在。成长是儿童文学永恒的主题，细读怀特的三部作品，我们能隐约看到一条成长之路。斯图尔特正如人初涉旅途之时，怀揣着对美好事物的向往，踏上寻找美的路途。正如怀特自己说的：“在这个世界上，我们许多人都在过着追求一种美好事物的生活――这种事物我们常常说不清楚，对斯图尔特来说，他追求小鸟玛加洛，那是他对美好事物的理想。”成人往往会对将要踏上的旅途再三思量，揣度可能到来的艰难险阻，并预估旅途最终通往的地点，细细地评估之后的结果很有可能在还没踏上旅途之时便戛然而止，然而斯图尔特却“出去把门砰的一声关上，只要向前走快活的一步”。旅程开始，斯图尔特就不再回头，这是一种坚实的自我肯定，是探索未知之路初始必须具备的勇气，只有勇敢地踏出第一步才能领略沿途最美的风景。威尔伯刚出生就已踏上生命的旅途，只是旅途艰险，小小的威尔伯面对的是生死难题，不过好在有了蜘蛛夏洛的舍身相救，夏洛用生命换来了威尔伯的第一个冬天，也让他明白了生命的价值和意义。生活的旅途中，我们失去，我们收获，并逐渐成长，让善良成为我们生命的主宰，懂得友谊和爱的珍贵，并将其不断传递下去，这才是旅途中遇到的最美的风景。同样，对于路易斯而言，主导他生命的是责任和爱，他是生命旅途中最为坚定的执行者，心中始终知道自己要做什么，该怎么做。他从一开始就已经接受了自己无法发出声音的缺陷，并为解决这个问题积极努力，他从不自怨自艾，一直在旅途上坚定地走着，让自己在现实的锻炼中不断地成熟起来。从踏上旅途――旅途之初――一直在路上，这是一条人人必经的途径，是一条成长之路，无人可以回避，必须风雨兼程，而收获的定是绚丽的彩虹。
儿童文学之所以是“以善为美”的，除了成长，更重要的是直接对友谊和爱的表达。怀特的儿童文学作品正是这两方面的集中体现。儿童文学里的友谊是建立在没有任何功利色彩的善良和帮助的基础上的，是不求回报、无私奉献的。《夏洛的网》是对友谊最完美的诠释，威尔伯和弗恩的友谊，和夏洛的友谊是人世间最好的情感。弗恩可以像姐姐一样照顾小小的威尔伯，夏洛则像妈妈一样关注着威尔伯的心理和成长。夏洛给予威尔伯寂寞中的关怀，帮他排解生活的苦闷，在威尔伯要被杀掉时用自己的生命换来了威尔伯的生存，因为她知道，即便死亡也是可以选择的，也是可以有意义的。亲情和爱情则在《吹小号的天鹅》中得以体现。路易斯前进的动力一方面来自亲情，另一方面是对爱情的期待。父亲对路易斯的爱是毫无保留的，帮助路易斯获得声音是父爱最深沉的体现，他不惜牺牲自己的声誉为路易斯偷来了一把小号，父亲的爱让路易斯获得前行的勇气，并让他的未来有了更大的希望。路易斯的奋斗除了要挽回父亲的声誉、回报父亲的爱，还有对于爱情的渴望。他将爱情埋藏在心底，直到他的爱可以像正常的吹号天鹅一样表达，直到他有能力保护自己爱的人。当然，儿童文学中的爱情不同于中的爱情，这是一种最纯洁的感情，不掺杂任何利益，没有一丝功利。
儿童文学作品范文4
[关键词] 赤子之心；儿童崇尚；老子；儿童文学
[中图分类号] G610 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3712（2012）05-0066-04
当我们看到在欧洲大陆流传极广的一些中世纪甚至更早的童话故事竟与闭关自守的古代中国传奇故事有着惊人相似之处的时候，我们不禁要思考这种联系背后的深层含义。人类学研究告诉我们，人世间的一切都不是孤立存在的，人类文明的长河之所以能横亘数千载而流贯至今，正因为它不是一个孤立的现象，“文明是一件百衲衣”。在此，笔者以老子“赤子之心”对西方儿童文学中的《皇帝的新装》以及《爱丽丝漫游奇境记》进行分析，寻找它们背后的共通之处。
一、怀有一颗“赤子之心”，崇尚儿童
早在春秋时期，中国思想家老子的著作便很推崇儿童：
载营魄抱一，能无离乎，专气致柔，能如婴儿乎？（《老子》第十章）
含德之厚，比于赤子。（《老子》第五十五章）
众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩。（《老子》第二十章）
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。（《老子》第二十八章）
老子尤其崇尚赤子的状态，从“婴儿之未孩”的角度去描述人的本真之性。这是因为在老子看来，婴儿最早的活动表现了心与物、人与自然的合一。在赤子的身上喷薄欲出、压倒一切的是他们的无忧无虑、率真坦白、毫无心机、口无遮拦，以及他们的快乐、好奇、勇敢、胆小、天真、豪迈……老子崇尚的是儿童身上的这种自然天性。
英国的刘易斯・卡洛尔是一个十分厌恶成人社会的怪人，他对儿童世界却有一种近乎天然的亲近。他严重口吃，不能与人正常交流，平时拒绝各种社交和宴请，终生未婚，不与“十七岁以上、七十岁以下的女人”交往。但一到儿童中间，这些怪癖就全然消失，他变得无拘无束，语言也活泼流畅起来。
在卡洛儿的眼中，儿童是他真正的朋友，他们的地位远胜于成人。儿童们的单纯、善良、稚拙，不会使他感受到任何压力，这也正是卡洛儿一直能保有真正的“儿童自己的眼光”的原因。他与儿童相处的每时每刻都如此美好：
那是个金黄的午后，我们悠闲泛舟水上……
唉，怎奈三个调皮顽童！想听故事实在难缠……
大女儿先声夺人，要故事马上开始……
二女儿声音温和：“故事情节要离奇荒诞！”
三女儿频繁插嘴说话， 每隔一分钟故事就被打断。
正是崇尚并保护这颗纯洁的“赤子之心”，卡洛儿厌弃成人对儿童的久已习惯的教训和说教口吻，从他真正熟知的儿童的心理和眼光出发，创作了这部真正属于儿童的作品――《爱丽丝漫游奇境记》，一朵童话奇葩绚丽绽放，盛开在每个“赤子”的心头。
世界童话大师安徒生非常喜欢儿童，对儿童有一种特别的亲切感，是第一位把“为儿童讲故事”作为终身事业的儿童文学大师。“童话就是祖母或者母亲对这天真好奇的儿童娓娓讲述的一个又一个古老而又新奇的故事。童话应该以流淌着母爱般的温情为创作前提。”温良的安徒生对笔下的儿童倾注了自己全部的人道主义的温暖和人文关怀，这是因为在安徒生的眼中，儿童是天真、善良和伟大的代名词。
周作人曾经指出：从事儿童文学创作的人应当注重理解“儿童的世界”，“儿童的文学只是儿童本位的，此外便没有什么标准”。总之，儿童文学必须以儿童为本位，以儿童为中心。安徒生和卡洛儿之所以能成为世界儿童文学大师也是因为他们即使成年以后，仍怀有一颗“赤子之心”，始终崇尚儿童。这也与老子的儿童崇尚观在本质上是一脉相承的。由于儿童是儿童文学的对象，因此，有什么样的儿童观，必然会对儿童文学的创作产生相应的影响。儿童文学的发展过程是与儿童观的演变紧密地联系在一起的。
二、含德之厚，比于赤子
《老子》第五十五章中写道：“含德之厚，比于赤子。毒虫不蛰，猛兽不据，攫鸟不搏。”老子在这里将蕴含深厚玄德的人比作新生的婴儿。新生的婴儿，毒虫不刺伤他，猛兽不伤害他，凶鸟不搏击他。为什么儿童可以拥有如此大的威力？因为在老子看来，赤子之心犹如一面一尘不染的明镜一样“纯净无疵”。所以人在生命的早期可以说是德行最深厚的时候，无知无欲，无利害之心，无人“我”之心，对于自己之外的事情一视同仁。然而，长大之后，嗜欲日深，诈伪日增，便渐渐失道失德了。
《爱丽丝漫游奇境记》中的爱丽丝，像一头温柔的小鹿，她具有一种天然的平等思想：无论是上层社会还是下层社会，伟人还是普通人，她都同样对待，因为在她心中一个国王和一只乌龟一样都要以礼相待，一个公爵夫人和一个保姆都同样荒谬可笑。作品中的爱丽丝是现实中怀有同情之心与赤子之心的千万个儿童中的一个。等级的观念和势利的思想都如同“皇帝的新装”一样，那是只有成人才看得见，只有成人才去信仰、去追逐的东西。
“皇帝的头顶上撑着华盖，走在游行队伍当中。站在街道上和窗户后的人都在激动地高呼：‘真的，皇帝的新衣服实在是无与伦比！他衣服的后裾真长啊！多么合身啊！’”
“没有人愿意让其他人知道他们什么也看不见，因为那样一来，人们就会知道他是不称职或是愚蠢的。”
“‘可是他什么也没有穿啊！’最后，一个儿童说。”
这个儿童的声音如同晴天霹雳在成人的天空上方炸开！难道成人的视力远不如儿童吗？难道他们真的看见皇帝的新装了吗？他们当然看不见，因为根本没有什么衣服。这便是老子所要表达的：成人心灵由于受到社会不良风气的污染，使原本淳朴的心灵变得僵硬污秽，如同镜子上面积满灰尘，因此也就无法再用这面镜子洞察人生了。
成人经常羡慕儿童，在儿童的世界里，事情远比想象的要简单得多。真的即为真，假的即为假，喜欢就会大声说出来，不喜欢就从不作任何掩饰。正是因为拥有这种简单清晰的心态，他们的身心完全协调一致，没有缠人的烦恼，没有患得患失的忧虑。无论是远古的老子，还是后来的安徒生、刘易斯・卡洛尔都极为崇尚这种纯洁无疵、真善美的赤子之心。
三、骨弱筋柔而握固
传统儒学认为：君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不得不亡。在中国漫长的封建社会里，人们“对于儿童多不能正当理解，不是将他当作缩小的成人，拿‘圣经贤传’尽量地灌下去，便将他看作不完全的小人，说小儿童懂得什么，一笔抹杀，不去理他”。中国传统文化是以成人为本位的，由于儿童身体尚未发育成熟，处世经验尚不足，一直被视为弱者，因此在传统文化中总是受到蔑视。但是，老子早在春秋时期便能对儿童精神的价值持一种正确的认识和崇尚，不能不让我们后人对之肃然起敬。
《老子》第五十五章中写道：“骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”在老子看来，婴孩的筋骨虽然柔弱，但是握拳坚固，整日啼哭不停，却没有气逆声哑的现象，这是由于他的精气充沛的缘故。这真是元气纯和达到了极点。
爱丽丝从掉进兔子洞就开始了这场不平凡的冒险经历，一直在不停地变大变小，身陷眼泪潭，参加热身赛跑，疯狂地吃茶点，和王后一起打槌球，听乌龟讲故事，和龙虾跳四对舞，为馅饼事件出庭作证。无论遇到什么困难，遭遇什么惊险，爱丽丝都没有失望、放弃，相反她总是充满力量。赤子之心代表的是一种生的希望，一种面对困难的力量，一种善待别人的关怀。
四、常德不离，复归于婴儿
儿童与成人的关系一直贯穿于整个教育过程中，当然也表现在儿童文学中。早在著名教育家卢梭“发现儿童”，在诗人华兹华斯、人类学家泰勒、心理复演论者霍尔提出“儿童是成人之父”之前，老子就已经提出了与儒家提倡的“父父子子”观截然不同的“儿童崇尚”。
老子认为赤子之心就像一面纯洁无疵、明亮无污的镜子，而成人心灵的镜子由于受到外部社会的污染已经覆上了厚厚的尘埃。他主张成人涤除玄鉴，返璞归真，返回到赤子的本真状态。
安徒生和卡洛儿对成人与儿童的关系的看法可以说是与老子有异曲同工之妙。《皇帝的新装》中儿童的率直、单纯与成人的虚伪、心机形成巨大反差；《爱丽丝漫游奇境记》中儿童天然的民主、平等思想与成人上下尊卑，严格阶级划分形成鲜明对比。
马克思有过一段很精彩的话：“一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了。”但是，儿童的天真不使他感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来吗？在每一个时代，它的固有的性格不是在儿童的天性中纯真地复活着吗？在“儿童的天性中纯真地复活着”，不就是老子所说的“复归于婴儿”吗？“努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来”，不正是安徒生和卡洛儿所崇尚的在儿童身上所体现出的人类本真的、自然的一面吗？
五、教，法自然
儿童作为人类生命周期中的一部分，人们对儿童的看法和基本观念，是在哲学层面上对人类本真的一种理解。对儿童的教育是受制于这一观念的。有关儿童教育的观念，如果没有自觉地建立在儿童观之上，那么它便自发地建立在儿童观之上。儿童教育总是以一定的儿童观为前提的。
《老子》开篇第二章中写道：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不弗始。” 老子在崇尚赤子的儿童崇拜观念下，“不言”“无为”并不是什么话都不说，什么事情都不做，而是通过“希言”和“不言”达到“有言”和“善言”，借着“无为”而达到“无不为”，就是顺应自然。老子还认为“道法自然”也就是指顺应自然。道是如此，所以照着道这个样子接受教育的人，也要顺应自然，故，教，亦要法自然。
翻阅安徒生和卡洛儿的作品，找不到任何说教的言词，这是因为他们持有和老子相似的儿童观，他们认为儿童是独立存在的个体，不是成人的附属物，也不是成人的私有财产，他们作为独立的社会个体有其自身的内在发展规律。
《爱丽丝漫游奇境记》中有一位习惯在一切事物里面寻找意义的公爵夫人，她总是不停地对爱丽丝说教：“这件事情的意义是……”她认为自己对爱丽丝说的每句话都是珍贵的礼物，但是爱丽丝却道出了全世界儿童的心声：“我有权思考！”是的，所有的儿童都有自然成长的权利！
无言的教化，如春夜的细雨，慢慢浸入每个儿童的心田，“随风潜入夜，润物细无声”。这种无为不言的教育理念实质是尊重儿童的自然本性，重视其自然成长，充分发挥其自身潜能的爱。
六、总结
《老子》在第五十一章中写道：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”这是因为老子认为：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”老子这位伟大的智者，关于儿童的观念和教育的理念很值得我们后人深思，更对我们的儿童文学创作产生巨大的启示。美国儿童文学理论家埃里克・基梅尔在其著作《儿童文学理论初探》中写道：“一个社会、一个时代为它的儿童所产生的那种类型的文学，最好地显示出那个社会所理解的儿童究竟是什么样子。”
参考文献：
[1] 汤锐.比较儿童文学初探[M].济南：明天出版社，2009.
[2] 那薇.道家与海德格尔相互诠释[M].北京：商务印书馆，2004.
[3] 刘绪源.儿童文学的三大母题[M].上海：华东师范大学出版社，2009.
[4] 刘易斯・卡洛儿.爱丽丝漫游奇境记[M].贾文浩，贾文渊，译.北京：燕山出版社，2010.
[5] 安徒生.我的一生[M].玄之，译.北京：东方出版社，2006：317.
[6] 韦苇.韦苇与儿童文学[M].合肥：安徽少年儿童出版社，2000.
儿童文学作品范文5
不是所有的儿童文学作品，都要用儿童的语言去表达现实儿童的精神世界；也不是能写出儿童文学作品的人，就能理解儿童的内心。实际上，是否作为儿童文学作品的标准，并不在于能否准确描述童心，而是作者在儿童认知、表达愿望、生活积累等方面的区别。当然，期待能有更多的儿童文学作家了解童年、理解童年、关注童心、鼓励童真。可以把这些作为作者的追求，但不能把这些作为衡量儿童文学作者的标准。其实，进入儿童心灵不是一件简单的事情，它往往不是一个人的问题，它与公众的儿童意识有关。因此，整个社会的儿童观，整个社会对儿童的发展规律、需要、权利、行为特征等的认识水平需要逐步提高，这也是我国教育部为什么连续举办“学前教育宣传月”活动的原因。西方发达国家发现儿童、理解童年也是经历了一个漫长过程的，儿童优先、儿童利益最大化、儿童拥有多项权利只是最近几十年才在国际社会的官方文件中得以体现。一个社会的文明程度越高，儿童文学作品中就越“有”儿童。其实，优秀的儿童文学作品本身就是宣传科学的儿童观的重要素材。而优秀儿童文学作品的大量出现是需要一个过程的。对此，我们不能期待过高，必须学会等待，等待儿童观的觉醒；更要学会为维护童年、丰富童年而努力，努力宣传科学的儿童观。儿童文学滋养过无数人的童年。比如，我小时候曾经看到的很多作品，还是让人欣喜、甚至痴迷的。记得有一本书《顺风耳和千里眼》，让我痴迷了很长的时间，甚至每天爬到灯塔土坡上去，四周远眺，觉得自己比前一天看得更远，似乎离“千里眼”为期不远了。后来每每想起这件事，从一个专业人员的角度，我会觉得一本优秀的儿童文学书籍对一个儿童来说不只是画和字，还有一系列的假想、一系列的尝试、一系列的憧憬。童年有了文学，才更为灿烂；童年有了文学，才充满想象。当然，儿童文学作品若要在儿童内心留下印记，内容和形式需要与童心相契合。
二、教育者应与儿童一起欣赏儿童文学
今天的儿童是幸福的，因为有大量的国内外读物可以选择。但是，儿童对文学作品的选择往往需要成人尤其是教育者的引导，儿童对作品的阅读有时也需要成人的指导。“有准备”的成人能有效地指导儿童的阅读。所谓“有准备”，就是尽可能了解儿童的身心发展特点，了解儿童的需要和兴趣。“先读”和“蹲读”是指导儿童有效阅读的前提。所谓“先读”，就是在指导儿童阅读前，成人先要阅读作品，了解作品的内容和表现特征，有时还需要多次阅读。只有这样，才能决定是否给儿童指导和给予怎么样的指导。要避免把儿童文学作品当作课文进行解读。所谓“蹲读”，是成人用童心去读绘本，要避免带着“中心思想”、“段落大意”和“新词汇”等思路去指导，没有童心，成人难以感受儿童文学作品中的趣味、幽默和想象。因此，所谓“蹲”，就是放下心来，用儿童的眼光去欣赏儿童文学。在儿童阅读指导中记住这一点，对各位幼儿教师和家长都很重要。阅读指导者，必须去研究幼小的孩子从儿童文学中得到了什么，或儿童文学引发了孩子什么。什么样的文学作品能够吸引儿童？阅读指导者要研究儿童听故事的专注程度，关注儿童听故事时的表情、举动和提出的问题；要关注并细致分析儿童阅读儿童文学作品时的表现，包括关注儿童的注意时间，对不同页面的关注程度，对不同形象和情节的关注程度，什么样的内容引发了儿童的微笑和疑惑；还要观察和了解什么样的作品让儿童念念不忘，什么样的作品经常出现在儿童自发的表演游戏、结构游戏及其他游戏里。文学作品与儿童的关系不是简单的教化和引导的关系，儿童是文学作品的鉴赏者、解释者甚至是践行者，儿童经常在批评和改造儿童文学作品，只是教育者没有在意；儿童经常在创造儿童文学作品，只是教育者经常忽略。与儿童共同阅读，是对教育者的基本要求。教育者不仅要仔细关注儿童的阅读行为，还应阅读儿童的阅读，理解儿童的理解。在儿童文学的学习上，教育者应该向儿童学习，因为儿童的心绪才是儿童文学最应关注和照应的，也是教育者最应研究和解读的。儿童文学不只是用来读的。在幼儿园，优秀的儿童文学作品可以用来听，用来读，用来做，用来演。幼儿多感官、多层次地投入到文学作品中，有利于扩展经验，发展能力。教育者应特别注重角色游戏和表演游戏与儿童文学的关系，因为这些游戏能让儿童文学作品情境化、立体化、多感官化，能调动幼儿的文学再创作能力、语言表达能力、动手制作能力、想象能力、合作协调能力、交往能力等。因此，将儿童文学作品归于表演是将文学欣赏综合化，体现了幼儿园教育中的儿童“在行动中学习、通过经验学习、在情境中学习”等特点。因此，儿童文学作品的深度欣赏是儿童文学作品的价值增值。当然，这一切都应从儿童的需要、反应等出发，那些成人主导的表演会让儿童失去自由和自主。儿童文学作品的深化和拓展，还可以通过儿童喜欢的其他形式，这个过程中儿童也是有个别差异的。有些儿童更擅长综合的深化和拓展文学作品，如改编作品，制作背景、道具并表演；有些儿童擅长绘画，将故事的主要情节画成连环画；有些儿童乐于建构，儿童文学中的奇妙场景经常成为他们用积木等材料建构的内容。教育者不应束缚儿童，要给他们机会、材料、空间、时间和其他条件，让文学更深地印刻在儿童的心灵深处。其实，围绕儿童文学，结合现实的活生生的儿童生活，我们完全可以建构一个个充满文学气息、环境丰富多彩、充满童话气息、有无数兴奋点、让儿童能积极投入、让儿童的想象和表现欲望能得到充分实现、是童话也是生活的幼儿园课程！
三、儿童文学素养是儿童教育工作者的基本素养
儿童文学作品范文6
一、小学语文与儿童文学的关系
儿童文学与小学语文有着密不可分的联系，儿童文学不仅可以帮助小学生丰富文化知识，对小学语文教师的教学也起着重要的作用。
1.儿童文学是小学语文教材的主要资源儿童文学最大的特点就是作品充满儿童情趣。在小学语文教学中，结合儿童文学作品可以提高小学生对语文的学习兴趣。儿童文学作品之所以成为儿童喜爱的读物，首先它是专为儿童创作的作品，适合儿童的审美特点、接受能力和心理特征。比较有名的儿童文学作品如《安徒生童话》《木偶奇遇记》等，都是现阶段小学生非常喜欢阅读的儿童文学书籍。这些备受小学生青睐的优秀文学作品在创作过程中，从儿童的心理视角描写发生在儿童身边或亲身经历的事情，使小学生在阅读的过程中，与作品产生心灵上的共鸣。
2.小学语文与儿童文学的教育具有一致性新的《语文课程标准》目标中明确指出，小学生能初步对文学作品有所理解、鉴赏，在儿童文学作品的熏陶下，能感受高尚的情操，发展自己的个性，丰富个人的精神世界。儿童文学引导小学生以善为美，通过儿童文学的阅读，引导小学生更多地认识生活中的真、善、美。因此，小学语文与儿童文学在教育小学生的目标上具有一致性。
二、儿童文学在小学语文中的教学现状
目前，小学语文教学中对儿童作品的教学仍然存在着很多不足之处。
1.教师缺乏儿童文学知识的学习很多教师缺乏对儿童文学知识的掌握。许多小学语文教师儿童文学方面的文化素养并不高，不能充分地认识到儿童文学是什么，儿童文学的价值意义是什么。教师在给小学生传授科学文化知识的同时，也要加强自身的文学修养。
2.儿童文学课堂缺乏灵活性目前的小学语文教学中，小学语文教师一般只注重语文知识方面的学习，很少抓住儿童文学的特点来给小学生讲课，致使在日常的教学中，课堂教学气氛紧张，教学死板，不能提高小学生的学习积极性。主要问题有：（1）小学语文教师在讲课时没有抓住儿童文学的美学特征。儿童文学和最大的区别在于儿童文学有着独特的儿童情趣和审美特征。小学语文教师在讲课时，抓住儿童文学的审美特征，才是给小学生上好儿童文学课的关键所在。（2）小学语文教师在讲课时抓不住儿童文学的文体特征。由于一些小学语文教师自身的文学素养比较低，缺乏儿童文学知识，对儿童文学不能很好地区分、辨认，对不同文体的儿童文学作品，采用同样的教学方法进行讲解，不能突出儿童文学的文体特征。
三、儿童文学在小学语文中的教学对策
对于儿童文学知识的教学，教师一方面要提高自身的儿童文学素养，另一方面，小学语文教师要培养小学生的学习兴趣，努力为学生营造良好的阅读环境。基于小学语文教师的儿童文学知识现状，教育部门一定要重视这一问题，积极组织教师通过专业的在职培训，来增加教师的儿童文学知识。
1.儿童文学知识和教学相结合对于小学语文教师的儿童文学知识培训，应该以知识的应用培训为主，不能以儿童文学知识的研究为主，培养的重点应该是儿童文学的理论知识，把理论知识融入到课堂的讲课当中来，以提升小学语文教师的语文教学质量。
