竞聘感想范例6篇

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竞聘感想

竞聘感想范文1

先介绍一下我的基本情况。

我于年出生,中小学期间成绩优异,担任班干部,曾多次被评为三好学生。年参加全国英语奥林匹克竞赛获得市级一等奖。年考入学院,四年的异地求学中,我戒骄戒躁,严于律己,外修专业内修素质,以优异的成绩先后获得单项奖和优秀学生奖学金。

年大学毕业后,我非常幸运地从300多名考生中脱颖而出,加入公务员的队伍。同年9月,我被分配到镇政府工作。基层的磨练使我迅速地成长和提高,在短时间内我很快就进入了角色,融入到乡镇政府这个大集体中。见习两个月后,我接手妇联工作,这对毫无工作经验的我来说是很大的挑战,我一方面抓紧时间学习政策熟悉业务,一方面向有经验的同事和其他妇联干部请教,圆满完成了各项工作目标,在年终考核中已连续两年被评为二类乡镇。除了日常工作,我还多次带队参加县妇联主办的比赛,成绩优异,其中年庆六一小学生诗歌朗诵比赛获二等奖,年“保护母亲河”演讲比赛获三等奖,以及“争做现代新女性”演讲比赛、庆六一家庭教育知识竞赛获优胜奖,为镇提高了一定的知名度。

年1月,我兼任了镇财务室会计,在有关领导的支持和帮助下,我在会计业务上打破成规,勇于创新,健全了制度,规范了管理。首先通过自学掌握了电脑办公软件的操作,利用电子表格处理会计报表和工资发放表等,使会计信息更加科学规范易于管理。其次对近十年的会计资料进行统计和整理,归档入室。另外在报销方面能有效地执行会计监督的职能,杜绝白条子现象,实行收支两条线制度,规范了资金的运作。

对妇联和会计这两项工作,我坚持做到合理安排统筹分配,兼顾两者的统一,当两者发生冲突时又适当分清主次,使两个方面互相促进,共同进步和提高。

今天我竞争的是妇联副主席这个职位,职位意味着责任和义务。如果我是妇联副主席,我的工作目标是:实践“三个代表”重要思想,以改革求发展,以创新求特色,以行动见实效,掀起新一轮妇女工作创新与发展的热潮。

为实现这一工作目标,我的工作思路是抓好三个重点,把握两个关键。

三个重点:

竞聘感想范文2

读《傅雷家书》,我们受到了很多的成长教育。傅雷先生用自己的经历现身说法,教导儿子谦虚待人、谨慎做事。下面是小编为大家整理的优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想2021,希望能帮助到大家!

优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想1看傅雷家书,觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情,同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标,虽然以前是盲目的。

其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获,我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报,但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑,但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去,一定会得到进步和满足。

傅雷说他要和他的儿子成为最亲密的朋友,多好的一种父子关系啊,他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下,有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术,还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣,我现在深知这一点。

其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解,当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些,这可能也跟天性有关。在我看来,一切内心地感受都可以通过文字表达出来,而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来,等年老了再回过头来读,发现年轻时的心情真的是很难得的啊,而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的,他的性情激烈,然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅,虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣,这也是傅雷的福气啊!

他给儿子写的信有好几种作用:一,讨论艺术;二,激发青年人的感想;三,训练傅聪的文笔和思想;四,做一面忠实的“镜子”。信中的内容,除了生活琐事之外,更多的是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”,做一个“德艺俱备,人格卓越的艺术家”。

优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想2“烽火连三月,家书抵万金。”这是陆游的诗句。的确,无论是在战乱时期还是在和平的年代里,家书都是无比珍贵的。在那薄薄的的信封里,装着的不仅仅是那一行行用亲情凝成的字,更是难以丈量的,比天还高比地更厚的爱。

当你在一万尺的高空中时,爱的力量能够感受到你的微笑;当你在一百尺的深海时,爱的力量能够感受到你的心每一次有规律的跳动。父母不仅仅是父母,他们还是我们的老师,医生,厨师,工人,顾问……在摔倒时,我们有父母;在肚子饿时,我们有父母;在数学题不会做时,我们有父母;在青春期时,我们有父母……父母的高尚无私,领着我们上前;父母的教导鼓励,给予我们动力。他们是动力的源泉,惟有这种动力,才给予我们多姿多彩的人生。

每当人感到无奈迷惘的时候,首先想起的当然是最亲,最信任的人。而这,莫过于是父母亲了。在大森林中。迷路了,有北极星的引导,树木的指路,月亮的照明。而父母就是北极星,是树木,是月亮,在你最无助,最无奈,最失落,最寒冷的时候,给你雪中送炭让你发泄,送你安慰。无论你身处异国还是异在他乡,父母的这种安慰,问候都是你心中萌发的种子。平日觉得父母的唠叨是最厌烦的,可你在这时候是最需要他的。它如同音乐,是超越界限,超越国界的,因为这种唠叨是有着一个共同的出发点——那就是爱,无论是英语,俄语,德语,日语……无论它如何地千变万化,可都不离其中。

就像文中一样,当儿子消沉苦闷时,父亲的劝慰,是一种莫大的帮助,这种劝慰,对于平时的我们来说是最平常不过的语言教育。可对于一个远在他乡,面对困难而无从入手的人来说,是最珍贵的教导,是最深刻的体悟。这种指导,领导是百听不厌的,因为它充满爱,令你不禁泪流满面;也因为它语句深奥,令你从生活中探索,品味;更因为它是父母的话语,令你燃起心中的火。

春天的万物复苏是因为土壤的呵护,泉水的滋润,薄雾的笼罩以及阳光的。远在他乡的人们之所以幸福快乐也是因为家里人信中,邮件中,短信中的问候,安慰,帮助,更因为有永远都传递不完,永远都说不尽的爱。

优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想3家书,一笔一画寄托着对家人的牵挂。在古代,“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重”,一封家书“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封”。在近代,傅雷一家如何表达思念?

傅雷给儿子的家书中饱含着对儿子的殷殷教诲与期望,满含着对艺术、人生的思考、对立身处世的叮嘱。小到对音乐的见解,大到国家大事,字里行间,满含着爱。

回望宋代,陆游年迈时“东望山阴何处是?往来一万三千里。写得家书满纸空。流清泪,书回已是明年事。”自叹徒劳,却又“寄语红桥桥下水”,不甘浮于心间,借水怀人。

回望明代,袁凯百无聊赖时收到家书,却“行行无别语,只道早还乡”,只有家人的期盼。

回望近代,傅雷在一封封家书中告诫儿子,当儿子取得成就时又丝毫不吝啬他的赞扬——“东方升起了一颗星,这么光明,这么纯净,这么深邃;替中国创造了一个辉煌的世界纪录!”信中,傅雷对儿子也极为严格,将错误严肃地提出来,严厉地要求儿子一一改正,但是,这无不表达着父亲对儿子的无限期盼和爱,即使相隔千里,儿子的身边总有一个谆谆教诲的父亲,教他立身处世。信中同时暗含着苦,令人唏嘘——父母不能陪伴儿子的苦、傅雷夫妇不能见到孙子的苦、傅聪未能尽孝的苦……种.种情感交织在一起,汇成一封封书信,将自己的思念寄给远方的亲人。

“海上生明月,天涯共此时”却不能洗刷内心的思绪。即使异地相隔,也不能阻断亲人那熟悉的字迹,那倍感亲切的家书。

优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想4有一种爱叫父爱,他不同于母爱,他没有优柔绵长。他更像是一杯温开水,虽平淡无奇,可又让你浑身温暖,倍感热血。

《傅雷家书》收录了我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人于1954——1966年间写给两个儿子的家信,总共186篇。傅雷在书信中和儿子论艺术,论音乐之美;聊儿子的比赛、生活;说自己的处境,讲社会、国家。生活中大大小小的事都写在信中,充满了父亲对儿子的爱、期望。

每一封家书都值得我细细地品、慢慢地研,它拥有着文学价值与人间美好的情感。傅雷深爱着孩子,“亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去地睡不着,也说不出为什么。”为什么?因为父亲在思念着、爱着孩子。“自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的。这是做人的基本作风,不仅对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。”这是一位父亲讲给儿子的人生大道理。

傅雷对儿子说“做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家”,父母又何尝不是这样要求我们。傅雷给儿子深沉的爱,把儿子当作朋友,讨论艺术上的问题;指导端正着儿子的品格;让儿子产生自己的思想,有独立的观念。正是人世间最珍贵的宝藏。

读完《傅雷家书》,我想了想自己,也不禁一触。天下父母之爱都一样深沉。记得我初一住校时,约定每天与父母打一通电话,父母千叮咛万嘱咐,给我指明学习方法,提醒我注意身体,好好学习。一次周末回家,看到一个小本,本上密密麻麻的字,原来是父母每天接我的电话前,先记下要和我说的话。每天虽时间不长,可在这一句句话中夹着爱。我明白了要与父母多沟通、交流、分享自己的想法,互相理解。

父母的爱是人世间最伟大的爱。傅雷教他的儿子做人、做学问、爱国,言传身教,影响着儿子的一生。而我们的父母也用他们的爱,他们的言行举止感染着我们,扶着我们走向正确的道路。父母的话,我们要用心去听,去体会。因为,他们是世界上最爱我们的人。

优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想5父母是我们身边最贴近的人们,他们时刻关怀着我们,在身边教导着我们。同样是父母,傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信,感动着我们,打动着我们。

傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家,他是一个博学,睿智,正直的学者,极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养,又经西方文化洗礼,既温厚善良,又端庄贤淑的东方女性。

傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛,研究精深,个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育,终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得,艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素,但绝不是“手艺”,而是全身心、全人格的体现。

竞聘感想范文3

0引言

视觉障碍的人由于丧失了视觉,获取信息主要依靠触觉和听觉,触觉是人体除视觉和听觉之外最重要的感觉通道, 是人类认识外界环境并与环境进行交互的重要手段[1]。对于盲人等视觉障碍的人,触觉再现技术可帮助其利用触觉感知方式实现读书、看报、上网、导航[2-3],但对于图像、视频等数字媒体类信息,目前很难有效感知。如何让视觉障碍的人获得一定程度的数字媒体类信息,是当前研究者们广泛关注的问题[4]。

图像、视频等数字媒体类信息为视觉信息,要将视觉信息转化为触觉信息呈现,需要建立定量的转换模型[5]。针对静态图像触觉渲染方法的研究,李佳璐等[6]用颜色变化表征纹理,提出彩色图像纹理力触觉渲染方法,能够有效地对彩色图像纹理进行力触觉渲染;Vasudevan等[7]提出了一种基于图像处理的纹理力触觉再现模型,该模型提出力渲染掩模的概念,通过子图像与力渲染掩模相乘,有效地对图像的边缘和纹理进行力触觉建模与再现;Adi等[8]提出了基于小波变换的方法提取图像中的纹理信息,把图像灰度映射为纹理表面的空间深度信息,建立三维纹理表面模型,完成纹理的力触觉表达。近年来,面向动态视频的触觉渲染方法的研究也逐渐兴起,Cha等[9]提出了一种3D视频的触觉感知系统,将触觉信息通过编码方法融入到深度图像中,实现对3D视频的触觉感知;Israr等[10]设计了一种针对盲人的视觉触觉便携辅助设备,通过颜色特征识别环境中的目标物体。上述针对视频的触觉渲染方法,主要集中于编码算法和实践应用方面,而如何提取视频中的触觉特征信息,如何满足视频触觉渲染的实时性,是视频触觉渲染中面临的主要问题。

静电力触觉再现技术利用静电吸引力原理[11-12],通过调节手指和触摸屏之间的摩擦力来模拟丰富的触觉感受,可在移动终端上为图像、视频等媒体提供触觉感知接口[13]。为进一步提高针对视频的触觉感知效果,研究面向视频感知的静电力触觉渲染方法,提出基于像素点的视频帧处理算法,根据手指触摸位置获取当前视频帧的目标像素点,将目标像素点的彩色信息从红、绿、蓝(Red Green Blue, RGB)颜色模型转换为色调、饱和度、强度(Hue Saturation Intensity, HSI)颜色模型,利用像素点色调分量来映射静电力激励信号频率参量,结合像素点亮度和饱和度分量来映射静电力激励信号幅度参量,合成静电力触觉激励信号,实现对实时视频的触觉渲染和感知。

3实验分析

为验证本文算法的有效性,邀请10名受试者(6男4女)参与实验,平均年龄24岁(最大26岁,最小22岁)。室内温度保持在23℃~28℃,湿度保持在35%~55%。实验系统所用的静电力触觉再现装置如图7所示,采用罗技C930摄像头实时采集视频信息,分辨率为640×480,帧率为30f/s。触觉交互部分包括三层结构,上层的光学传感器用于获取手指触摸位置信息;中间的触觉再现面板结构类似于电容触摸屏,用于产生静电力触觉刺激;下层的LCD屏幕,用于显示摄像头采集的视频信息。触觉激励信号生成器为程控高压信号生成器,可以产生信号幅度范围为1~400Vpp,频率范围1~2000Hz的正弦波信号。受试者通过导电手环与触觉激励信号生成器共地。

首先,设计动态色彩感知实验,对所提触觉渲染方法的实时性和色彩辨识度进行评测;然后,设计亮度辨识感知实验,对所提触觉渲染方法的鲜亮度辨识性能进行评测。

3.1动态色彩感知实验

实验步骤:选取红、黄、绿、青、蓝和深红6种标准颜色的长方形卡片,每种卡片3张,将这18张颜色卡片按随机次序排列,实验人员依次抽取其中一张颜色卡片放置在摄像头视频采集区域,每隔5~10s更换一次颜色卡片,更换操作时间为2~3s,用眼罩遮挡受试者眼睛,受试者用手指触摸探测视频感知区域,根据触觉感受的有无判断卡片是否更换,并根据触觉感受的差别判断前后两张卡片的颜色是否相同,统计受试者感知到的卡片动态更换和颜色辨别的正确率。

实验结果如表1所示,受试者对卡片的动态切换识别平

均正确率为90.6%,标准差为8.3%;对卡片色彩辨别的平均

正确率为69.4%,标准差为9.7%。可看出,大多数受试者可以通过触觉感知识别现实物体的动态变化,且可以辨识不同的颜色,表明本文所提渲染方法实时性强,且颜色辨识度良好。但由于个体差异,受试者对激励信号频率感知差别阈值不同,导致其对相近的颜色分辨不准确;同时,受试者的触觉记忆能力对实验效果产生一定影响。

3.2亮度辨识感知实验

实验步骤:选取3组长方形颜色卡片,每组包括两个卡片,分别是深红色和粉红色、黄色和米黄色、青色和淡青色,已知深红色、黄色和青色的鲜亮度较大。将一组内的两张卡片同时放置在摄像头视频采集区域的左右两边,位置随机调换3次,用眼罩遮挡受试者眼睛,受试者用手指触摸感知视频感知区域,根据触觉感受强弱挑选出较为鲜亮的卡片,统计受试者选择的颜色次数,并计算辨识颜色的正确率。

实验结果如表2所示,受试者对亮度辨识感知的平均正确率为80.0%,受试者对深红/粉红和黄色/米黄的鲜亮程度辨识度较高,但对青/淡青的辨识不明显。因为青/淡青卡片易受外界光线的影响,摄像头在采集卡片信息时存在部分颜色失真,导致两种卡片颜色差异不大,使受试者较难区分。

竞聘感想范文4

所谓服务感知价值是指消费者对所购买并进行消费的服务产品实际感受到的总价值的大小。对不同的消费者群来说,这种价值感知经常是不同的,它受到顾客的总价值和总成本两方面的因素影响。所以,服务感知价值是一个比较的概念,只有当它大于零的时候,也就是顾客总价值大于顾客总成本的时候,服务感知价值才对消费者购买产生正向意义。

一、旅游产品定价的现状

目前国内旅游产品定价理论基本上由工业产品定价理论脱胎而来,在本质上没有进行大的改变和创新。在定价实践中,许多企业总是基于本身经营状况的表现来决定价格的提升还是降低,而非真正从旅游产品的本质来进行分析。旅游产品实质上是一种典型的服务产品,服务感知价值在旅游产品尤其是景区旅游产品的定价过程中起着不可忽视的作用。

目前,国内旅游产品价格的定价方式主要可以分为三类:一是差别定价(包括游客差别定价、产品差别定价、时间差别定价和地点差别定价);二是价格博弈(包括合作价格博弈和非合作价格博弈)以及其它定价方法(包括旅游地生命周期策略、捆绑定价以及转移定价法)。

游客会根据自身的价值观念和消费经验形成对旅游产品的理解价值,如果旅游产品价格超过这一理解价值所反映的价格,那么就会遏制需求,反之,则会刺激需求。这说明消费者对价值的理解在定价决策过程中非常重要。要使理解价值的概念在实践过程中更加具有可操作性,企业定价的关键是要深入了解旅游者的需求特征和动机,了解不同旅游群体的需求价格弹性及需求量,然后根据需求价格弹性合理划分细、分市场,提供相适应的旅游产品来满足旅游者的个性化需求,实行差别价格策略。

要有效制定差别价格,首先必须对旅游市场细分。进行市场细分的主要依据有人口和社会经济因素、心理因素、地理因素、游客因素、产品用途、对产品促销的反应以及企业的服务要素等。这些维度都可以帮助企业有效实行差别价格策略。

旅游产品差别定价决策过程中要解决的另外一个问题是,如何判断价格是否恰当?为了获取更大的企业剩余,企业可以通过构造消费者感知收益或损失来影响他们的行为反应和购买决策。但是这种影响必须在保证消费者剩余的基础上进行。有专家认为,消费者剩余为零是旅游产品定价的一个分界点,只有处于这个分界点上的价格对旅游产品经营者和消费者来说都是可以接受的。所以,企业的定价必须以最大程度地提高目标消费群的感知价值为导向,才能增加盈利水平,取得满意的营销效果。

服务感知价值不仅受消费者消费预期影响,而且受消费感知的影响,对消费感知起作用的主要因素有服务产品的可靠性、响应性、移情性、保证性以及有形性等五个方面,游客从这五个方面将预期的服务和接收到的服务相比较,最终形成自己对服务质量的判断,也形成了游客的感知价值。所以,感知价值可能是正面的,也有可能是负面的。成功的差别定价的结果必然是形成正面的游客感知价值。

综上所述,差别定价是适应旅游产品实质的一种有效方法。要保证企业获取长期利润最大,并达到社会福利最大,必须在进行差别定价时充分考虑游客感知价值。判断一个旅游产品价格是否恰当的主要标准在于其是否在保证企业利润最大时游客也获取了正面的感知价值。

二、服务感知价值在差别定价中的体现

差别定价主要可以分为四类:游客差别定价、产品差别定价、时间差别定价以及地点差别定价。本文对服务感知价值在差别定价的几种方式中的体现进行如下分析:

(一)游客差别定价

消费者的价值感知同消费者购买之前的消费期望、消费过程以及个人需要等有关,不同市场的购买力、欣赏水平、需求程度等各种因素不一样,造成了顾客的消费期望、消费过程以及个人需要都不一样。所以,相同价格给不同市场带来不一样的价值感知,不同价格给相同市场带来不一样的价值感知。

景区旅游产品在实行游客差别定价时,要正确判断游客的服务感知价值,通过深入细致的市场调研,了解游客的预期价值和面对同类型市场时所提供的产品的服务价值,然后据此制定不同的价格,如团体旅游、包价旅游、散客旅游等,就是充分利用各种游客群对产品价值的不同感知来进行价格制定的。企业在将此两种价值结合时,一定使所提供的产品的服务价值大于或等于游客的预期价值,只有这样,游客才会感到物超所值,只有在其服务感知价值为正的条件下,游客才会进行重复购买,从而扩大企业的利润。

(二)产品差别定价

产品差别定价指企业通过不同的营销努力,使同种同质的产品在消费者心目中树立起不同的产品形象,进而根据自身特点,选取低于或高于竞争者的价格作为本企业产品价格。产品差别定价分为两种,一种是相同的产品定不同的价格,一种是不同的产品定相同的价格。对于同一类型的旅游企业来说,根据游客需求,所提供的产品可以是不一样的。

由于不同的社会群体在使用有差别的产品时所导致的机会成本的不同,由景区旅游产品质量之间的差异所导致的游客的感知价值会发生很大变化,这样所造成游客感受到的产品价格间的差异可能是很大的。所以,促使景区旅游企业进行产品价格差别定价的主要原因并不在于游客欲望的大小,而在于差别产品的使用代价,在同等质量差别的条件下,使用代价越大,则产品的差别定价越显著。

(三)时间差别定价

时间差别定价指旅游企业根据产品销售时间不同制定不同的价格,原因是游客在不同时期对旅游产品或劳务的价值估计和消费偏好是不一样的。大多数景区旅游产品需求都有淡旺季,产品在不同时期的价格也不一样。这样就可以在高峰时期定较高价格剔除部分服务感知价值较低的游客,从而使有限的旅游资源分配给服务感知价值较高的游客,这样不但保证旅游企业获得最大收益,而且通过基于游客感知价值的价格调整游客在时间上的分布,也有效弥补了淡季时期的固定成本,减少过多游客对旅游资源的破坏和压力。

景区旅游产品在实行时间差别定价时,要正确理解游客在各种不同时期对旅游产品的价值感知差异。如:以避暑胜地著称的庐山的夏日避暑游与冬季雪菘游给游客的价值感知是不一样的,即使对同一市场来说,后者给游客的价值也要远远低于前者,所以庐山在冬季的门票价格应该大幅度低于夏季,相比之下,山东泰山景区则较好地区分了这一点,按照时间将全年分为淡旺季两个时段分别执行不同的市场价格。所以,同一旅游产品在不同时间内产生不同的价值感知,旅游企业需要对这种价值感知的差异度进行准确判断。

(四)地点差别定价

我国有众多的吸引力、影响力、级别等都不同的旅游景区,这些景区中,有世界闻名的自然文化遗产,有全国知名度很高的重点风景旅游名胜区,还有一些中等热度的地方旅游景点。不同等级的旅游景区的影响和辐射力是不一样的,造成游客感知价值也存在巨大差异。有效利用好游客在不同地点的感知价值差异对定价非常重要。如贵州黄果树瀑布景区旺季门票价格为90元,淡季门票价格为70元,而浙江绍兴柯岩风景旅游名胜区的门票价格为100元。这两者的吸引力、影响力以及级别等都不可同日而语,但价格为什么没有显著差异?就是因为游客的感知价值因为地点的不同而存在差异。旅游企业在对产品进行定价时,即使是同类型的产品,也必须充分考虑由于地点差别给游客带来的感知价值的影响,根据地点不同制定出合适的市场价格。

竞聘感想范文5

关键词:低频声波;肾经;膀胱经;体感音乐

DOI:10.3969/j.issn.1005-5304.2014.08.008

中图分类号:R224.1 文献标识码:A 文章编号:1005-5304(2014)08-0027-05

体感音乐疗法是建立在现代音乐疗法之上的新兴生态绿色疗法。该疗法将音乐的低频信号(对人体

基金项目:中国人民第306医院医药卫生科研课题(12QN04)

通讯作者:许继宗,E-mail:

有益的16~160 Hz波段)分离,经过信号放大增幅及物理换能,作用于人体的传导感知系统(皮肤、骨骼、神经等),激活大脑古皮质区域和旧皮质的功能,起到改善人体基础代谢(呼吸、血压、皮温、心率等)、改善机体微循环、调节机体植物神经系统功能等作用[1]。笔者认为,基于中医理论探讨体感音乐低频声波对人

体的影响可用“经络共振”来概括。为此,笔者观察了体感音乐低频声波对十二经络的影响,现将肾经及膀胱经部分研究结果报道如下。

1 资料与方法

1.1 研究对象

2013年1-12月期间,随机选取中国人民第306医院后勤及医护人员30例,其中男性17例,女性13例;年龄21~54岁,平均(23.18±6.27)岁。近期体检(3个月内)身体健康。

1.2 实验方法

选取被测试者右侧肾经、膀胱经的五输穴。观察体感音乐不同频率低频声波对穴位微循环的影响。

1.2.1 实验条件准备 ①排除室温对实验数据的影响:控制室内温度为(20±2)℃,必要时用空调调控。②排除空气对流、散热对人体的影响:检查门窗,避免明显的空气对流。③排除光线干扰:避免日光及强光直射。④排除电磁干扰:关闭手机等电子设备,检查室内无明显电磁波辐射。⑤排除穿着对人体循环的影响:被测试者着宽松衣服,静卧休息20 min,保持情绪稳定。⑥排除药物、食物影响:被测试者24 h内不得吸烟、饮酒、进食刺激性食物;避免服用有扩张血管作用的药物。

1.2.2 穴位定位 暴露被测试者右侧下肢,由经过培训的特定人员选取穴位并标记。

1.2.3 实验及观察工具 5寸有源低音炮;帕瑞公司PF5001激光多普勒血流仪。

1.2.4 实验过程 ①选定频率:参照国际标准十二平均律频率表,选择其中体感音乐低频波段(16~160 Hz)的音波,如C0(16.35 Hz)、D0(18.35 Hz)、D3#(155.56 Hz)等共计40个。②用电脑软件生成乐音序列:应用COOLEDIT2.1软件,将选定的40个音波生成正弦乐音,每个音符长度为60 s,相邻2个音符之间用静音间隔20 s,存储为声音文件。静音的作用是排除之前声波对经络微循环的影响,使之回归基线。③经电脑播放软件media player播放乐音序列,用5寸有源低音炮进行信号放大。低音炮置于观察穴位外5 cm,周围以纸板进行音波聚拢。④测试并记录实验数据:将PF5001激光多普勒血流仪探头贴于测试穴位处,观察并记录乐音播放过程中,该穴位的微循环变化曲线及数据变化。

1.3 观察指标

将30例被测试者同一穴位、相同声波影响下的微循环改变量组成1组。观察测试穴位在播放乐音序列时,微循环量相对于基线的改变,以微循环量增加的百分比表示。该数值由PF5001激光多普勒血流仪的配套软件完成计算和分析。

1.4 统计学方法

采用SPSS19.0统计软件进行分析。计量资料以

―x±s表示,采用配对t检验。P

2 结果

2.1 不同频率低频声波对肾经及膀胱经穴位微循环的影响

结果显示,不同频率的低频声波对同一穴位微循环的影响不同,差别十分显著。①G1音(49.00 Hz)对肾经穴位(涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷)的微循环改变最显著,增加量最高可达(122.85±11.23)%,与其他乐音序列比较,差异具有统计学意义(P

此外,同一频率的声波对同一经络(肾经或膀胱经)不同穴位的影响大致相似,即能引起肾经(或膀胱经)上某个穴位产生共振的频率也能引起该经其他穴位共振,反之亦然。体现了同一经络经气属性相同,一气贯通的特性。不同频率低频声波对肾经、膀胱经五输穴微循环的影响见表1、表2。

2.2 低频声波对穴位微循环变化的典型曲线

多数声波对穴位微循环的影响不大,大致波动在基线附近;当接近、达到特定频率,即该穴位的谐频共振频率时,穴位的微循环量会有质的飞跃。表明不同经络穴位对体感音乐低频声波具有选择性吸收的特性,只有特定频率才能把能量传递给特定穴位。见图1、图2。

图1 低频声波对肾经腧穴太溪微循环的影响曲线

图2 低频声波对膀胱经腧穴委中微循环的影响曲线

3 讨论

本研究中,有9例被测试者在播放G0、G1、G2乐音时有明显的经络感传现象,循行路线与《灵枢・经脉》描述的肾经、膀胱经走向大致相同,最远可到后头部或胸部。7例在播放G0、G1、G2乐音时,有腿部后侧发热或麻木感觉,并向躯干传导;1例经络敏感者,感觉肾经的经气在肾区附近内部分支,向右到肝区,向上到肺部,继续上行至喉咙,最终入脑干附近;膀胱经的经气在膀胱俞附近分支,一支入小腹到同侧膀胱附近,二支沿体表绕行至胞肓入腹,再下行至膀胱附近。

经络者,所以载气血者也。无形之气难以观测,但有形之血可以观测。当经络发生共振时,气血震荡加剧,必然导致局部血流即微循环显著增加,故微循环的显著改变可以代表经络共振现象。本研究表明,不同经络、腧穴具有各自的谐频共振频率,该频率的声波能使该经络腧穴的气血循环发生显著变化。其中肾经的共振频率为G1音(49.00 Hz),膀胱经的共振频率为G2音(98.00 Hz)。本研究为系统阐述体感音乐的中医经络学原理奠定了基础。今后笔者将继续研究低频声波对其他经络的影响。

参考文献:

[1] 许继宗,李玉华,李月明,等.健康人足三里穴对体感音乐低频声波选择性吸收的相关研究[J].现代中西医结合杂志,2012,29(31):3441-3443.

竞聘感想范文6

对于正处于世界观、人生观、价值观形成期的初中学生来说,培养他们树立正确的情感、态度与价值观就显得更为重要。那么,在教学中该怎样把握对学生情感、态度与价值观的培养呢?本文以苏教版《思想品德》课的教学为例,探讨在初中政治新课程教学中渗透情感、态度与价值观教育的实施途径。

一、从已有的经验培养情感、态度与价值观

在教学中要培养学生的情感态度与价值观,不能像传授知识那样直接教给学生,而应立足学生的经验通过创设情景、参加活动日积月累,让学生感受、体验并内化到行动中。

苏教版《思想品德》教材实践性、生活性更加突出,注重从已有的生活经验出发,重视学生的感受体验,以促进学生的全面、和谐发展为目的。教材通过设置生活在线、探究平台、拓展天地、对话、感悟等活动,使学生的知识得到丰富和更新,能力得到提高与发展,同时形成和提升正确的情感、态度与价值观。实现了由“以讲授为主的文本”到“以学习为主的文本”的转变和由“比较注重知识的传授”到“更加注重思维、情感和行为的培养”的转变。

如在《好习惯受用一生》(苏教版八年级上册《思想品德》第1课)的教学实施中,引导同学们通过多样化的方法从已有的经验进行观察、交流、体验,了解自己和同学的一些习惯,知道习惯有好习惯与坏习惯之分,感受并体验习惯对人的各种影响,使学生的情感态度在大胆质疑、主动探究、合作讨论、求取成功的过程中真正获得体验,从而把自觉培养好习惯落实到行动中。

二、通过探究来培养情感、态度与价值观

要从学生适应社会公共生活和思想品德形成与发展的实际出发,以成长中的我、我与他人、我与集体、国家和社会的关系为主线,对心理健康、道德、法律和国情等方面的学习内容进行有机整合,以图片、故事、诗歌等方式创设生动的学习情境,丰富多彩的活动形式为学生思考问题提供了平台。使学生能自然而然地参与到教学中来,带着问题学习探究践行,极大地激发了学生的学习热情和积极性,培养了学生的社会责任感和使命感。

例如,受人尊重的奥秘究竟在哪里?针对当前有些孩子或因家庭经济富裕,或因父母亲社会地位较高等原因,容易产生优越感强不尊重他人的现象。而另一方面青少年又有强烈的自尊心,特别要求他人尊重自己。怎样才能得到别人的尊重呢?苏教版七年级《思想品德》(上册)教材第5课《受人尊重的奥秘》中用了有趣的短诗朗读和漫画赏析,让大家很自然地认识到大象和蚂蚁的人格是平等的,从而认识到人与人之间在人格和法律地位上也是平等的,即“公民在法律面前一律平等”。这样很自然地得出受人尊重的奥秘――一个人要得到别人尊重,首先要尊重别人。只有尊重他人,才能得到别人对自己的尊重。我们进一步利用教材设计的小故事把课堂内容拓展开来:让大家认识到家境有贫富差别,但富裕不能作为炫耀的资本,认识到人不能选择父母,但可以选择自己的未来。教师也可以更进一步引导同学们讨论分析造成家境贫富的主要原因是当前的基本国情,来增强自己的社会责任感和建设祖国的使命感。

三、通过体验培养情感、态度与价值观

通过设置活动,把一些空洞的教学内容赋予很强的趣味性,通过对千姿百态的社会生活现象的体验、分析,改变学生的行为倾向,培养热爱生活的情感,并为他们形成科学的价值观打好基础。

如通过图片、数据比较等,让同学们切身感受改革开放的成就和祖国翻天覆地的变化,在此基础上引导学生通过查找资料、上网等方式对日新月异的社会生活进行关注,引导学生关注十等身边的时事,激发他们为实现中华民族的伟大复兴、实现“中国梦”而贡献自己的力量,让学生积极主动的参与课堂教学,使他们的主体地位得到充分发挥,从而完成情感、态度与价值观的培养和知识与能力等多方面的教育任务。

四、在矛盾中培养情感、态度与价值观

通过营造和展示一个与学生生活本身一致的高度综合的课程形态,让学生在综合的真实的生活中,在多重关系的交互和矛盾冲突中去探究、感悟和践行。注重激发学生的学习热情和学习兴趣,让学生成为学习的真正主体,培养学生的自主学习能力,真正提升他们的生活经验,让教学过程成为师生互动发展的过程。帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,构建起真正属于他们自己的道德认知,培养他们认识和解决问题的能力。