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教师格言大全范文1
1、做一片绿叶、一丝春风、一缕阳光，把温暖和爱带给最可爱的孩子们！
2、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
3、我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。
4、关爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐！
5、有爱，就会有奇迹！
6、让我们一起为孩子撑起一片纯净的蓝天，为孩子开辟一块快乐的土地。
7、选择了远方，就要风雨兼程。
8、做本真教师，教本色语文，育世纪人才。
9、微笑是一种境界，更是一种责任。
10、快乐工作，快乐生活。
11、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智育，那你就得教给他思考。
12、用我们的爱关心每一个幼儿。
13、用眼去看孩子的世界，用心去听孩子的世界。走进孩子的世界和他们共同生活，共同游戏，做他们的好朋友。
14、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
15、为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。
16、花儿开放需要一定时间，孩子成才需要一个过程，做一个有爱心、有智慧的教师，用自己的汗水去浇灌每一种“植物”，让他们开出独特、芬芳的花朵。
17、将一切美好传递给孩子！
18、做人以真，待人以善，示人以美，永远保持一颗童心，做孩子们的好朋友。
19、蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。
20、一个孩子就是一个天使，一个天使就是一个希望，一个希望就是一段快乐的成长
21、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
22、把爱心献给孩子，诚心送给家长，信心留给自己。
23、给孩子一缕阳光，孩子会给你一个太阳！用心，用爱，努力做到最好！
24、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。
25、生命需要燃烧激-情，教育更需要燃烧激-情，燃尽自己的一切，铸造不朽的诗篇。
26、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
27、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
28、用心对待每个孩子，用诚对待每位家长。
29、抓住今天，尽可能少的依靠明天！
30、在淡泊中追求，在奋斗中奉献。
31、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
32、教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。
33、给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞。
34、我愿做鼓荡着爱与温暖的春风，使孩子只需轻轻一跃便腾空而起，在成长的天空里翅高飞。
35、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！
36、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
37、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
38、用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。
39、我愿化作-爱的天使，用真情浇灌小天使的心灵。
40、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
41、让我们一起走近孩子、理解孩子、倾听孩子、欣赏孩子、鼓励孩子，使孩子拥有一个快乐的童年！
42、我相信，讲台就是锻炼我、锤打我的地方，我将永远爱我所爱，无怨无悔。
43、童心是个宝，让我们共同呵护！做孩子的良师益友，与孩子共同成长！
44、献出一片真情，呵护幼小心灵。
45、童心是绿色的种子，只有辛勤耕耘，才能有桃李缤纷满天涯。
46、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
47、关心多一点，放心多一点；爱心多一点，信任多一点。
48、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
49、面对孩子，有爱才会有责任感，有责任感才会始终付出爱的行动。
50、外面的世界很精彩，孩子的世界更可爱，我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。
51、我要把微笑绽开给孩子，鼓励传达给孩子，关爱赠送给孩子，让每个孩子都尽享教育的真爱。
52、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
53、用心做事，珍惜每天，以诚待人，知足常乐。
54、让我走进童心世界，和孩子们一起成长。
55、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
56、每一位学生都是一个小精灵，他们的头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需要被点燃的火把。我愿尽我的全力去点燃学生心中求真、求善、求知的火把。
57、在阳光下做人，在风雨中做事。
58、太阳的幸福，是给人以光明；月亮的幸福，是给人以温馨；园丁的幸福，是让每一棵小树苗茁壮成长。愿每一棵小树都能够接受阳光的照耀、月亮的关怀；愿每一棵小树都能够成为参天大树。为此，我们努力着、奋斗着、奉献着……
59、故事。让天使快乐茁壮，让希望如花儿般绽放，让故事如叙事般优美――这就是我们一生无悔的追求！
60、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
61、教育加赞赏等于教育的平方。
62、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
63、爱是沟通心灵的钥匙，愿我的爱心时时伴随孩子健康成长。
64、用真诚的心去温暖孩子们，伴随他们成长。
65、"教学相长"，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
66、踏踏实实做人、认认真真做事。
67、关爱童心、欣赏童趣。()
68、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
69、把爱带给每位学生。
70、用尊重和爱心换取幼儿的快乐，用真诚和微笑面对每一位家长。
71、交流构筑师生友谊，沟通融化师生隔阂。
72、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
73、如果这孩子的兴趣和热情一开始就得到顺利发展的话，大多数孩子将会成为英才或天才，这就是早期教育。
74、家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。儿童的一般发展、记忆，在很大程度上取快于：家庭的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。
75、一切为了孩子，为了一切孩子。
76、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
77、用我的真诚、执着与爱心，点击学生智慧的键盘，启迪学生美好的心灵。
78、教育的过程有艰辛，也有快乐，我却乐得其所。
教师格言大全范文2
一、作文选使用上的误区
就目前市场上作文选品种及质量，我做过多次实地询查并发现，面对各书店种类繁多的作文选，学生根本无法甄辨出适合自己的最佳刊物，甚至连有些语文老师也会对茫茫如大海般的作文选迷失方向。例如在作文选的使用环节上就值得商榷：
1.误用作文选
《语文课程标准》关于习作教学给出了建议：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”
我概括了标准中关于写作的两个重点词：语言文字，创造性表述。但平时的习作教学并非如此。我们应该更加慎重地选择与使用作文选，更不能让习作教学缺失了小学语文学科的人文性效用，重工具而轻人文的语文习作课堂势必培养不出有思想、敢于担当的新一代新生力量。
2.?E用作文选
目前，我们教师对作文选的使用还是填鸭式的方法，不管是优生还是后进生，都鼓励他们多看作文选，却往往没有想一想学生是否真正需要，是否真心喜欢。试问：一个人如果提起写作就心怀厌恶，怎能写出精彩还富有真情实感的文章呢？谁还愿跟恨之入骨的作文交朋友呢？不与文字交朋友，孩子们内心五彩斑斓的世界又如何找到倾诉的途径呢？
二、作文选使用的经验
针对这种情况，我跟我的学生经过多年实践，总结了一些可供操作的个人经验，以飨广大教师借鉴批评：
1.精选作文选
在作文选的选择上，首先，我们应注重内容的时尚性，与时俱进的阅读源可以激发学生的学习欲望，萌生一睹为快的热情。在当下，学生是站在时代变革的肩膀上，给予他们学习的方法之余，我们教师的思想、举止、言行也应与时俱进。
其次，应注重内容的有效性。传统的作文素材如以词、句、段按题材进行分类编排显得枯燥乏味，长篇累牍会消磨学生的积极性。而一本有效的作文选可以弥补诸多不足（如《中小学生实用素材大全》系列），它按流行、经典、哲理、自然、环境、人文等分类，包含创新观点、理论依据和最新材料。学生对新鲜知识的渴望尤为强烈，容易接纳并且易于在实践中灵活运用，文风给人眼前一亮的感觉。
最后，传统的概念往往把作文选仅定位于有“作文”二字的书籍上，其实有很多可供学生品鉴的优秀书刊。如我在课堂内外常规使用的《读者》，可以塑造学生醇厚的文化底蕴；再如《格言》杂志，能有效开启学生的创新思维，养成独树一帜又不失理智的写作风格。精选的作文选已经让学生蠢蠢欲动，写作水平的提高指日可待。
2.活用作文选
虽然精选作文选令学生期待，但在我班里最优秀也是学生最想得到的要数来自学生之手、原汁原味的满分作文。平时，我会从学生的随笔记录、课堂作文、考场作文和个性作文中不定期斟选一些极具价值的原稿，并和学生一起修改，使它完善，并向全班宣布它成为满分作文，以此作为奖品奖励给那些有进步的同学。我特别关注语文积累，培养学生观察的习惯，开拓作文教学的源泉。如一次单元习作教学，在和学生充分讨论之后，我组织了一次到田边、到小溪秋游的活动。让学生在大自然的怀抱中感受秋风送爽，听百虫啾啾，呼吸新鲜空气，到田野去帮农民伯伯收割稻谷，到果园去摘果子。接着，我又带学生来到草莓基地，和在基地里劳作的农民伯伯一起检查草莓的情况，还参加了草莓施肥的活动，亲身体验家乡的发展变化。有时为了增强效果，我也时常当面批改作文，和学生一起探讨该作文的优点和缺点，让学生明确获奖的原因是什么，今后要扬善避短。这个习惯已成为班级同学们最期待的文化活动。
教师格言大全范文3
关键词：初中数学 古典诗词 文化色彩
一、诗文中看数学知识
数学，相对于其他学科，确实抽象，这也是数学的一大特色。但是，将数学知识与诗词结合，可以化抽象为具体，化呆板为生动。这样既有利于学生更好地掌握数学知识，还能创造优美的教学情景。对称，数学的一个重要术语，是指图形等在运动变化中保持的一种不变形。它与文学中的“对仗”有相似之处。在讲解对称时，借助“对仗”来说明，可达到更好的效果。“明月松间照，清泉石上流”，是王维的诗句，明月一清泉，松间一石上，照一流，名词对名词，动词对动词，非常类似于数学上的对称。清初女诗人吴绛雪作有一首辘轳回文诗：“香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。”全诗共十个不同的字，描绘了一幅风吹水动，花香暗浮的夏日图。妙的是诗的上两句倒着读过来就是诗的下两句，可谓数学上标准的对称。极限，数学中重要的概念。古人以“一尺木椎，日截其半，万世不竭”来说明。徐利治先生引用“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”来描绘，可谓妙绝。
应用题是数学教学中的难点，学生往往感到枯燥乏味。其实，在我国的数学宝库中，有许多以诗词形式出现的数学题目。讲相关内容时，如能将他们引入教学，可为课堂注入生机，令数学多一份亲切，教学多一份趣味。略举两例：远望巍巍塔七层，红光点点二倍增，共灯三百八十一，请问顶层几盏灯？这是明代数学家吴敬偏著的《九章算法比类大全》中的一道题。附：解各层倍数和：1+2+4+8+16+32+64-127。顶层的盏数：381÷127-3（盏）；李白街上走，提壶去打酒；遇店加一倍，见花喝一斗；三遇店和花，喝光壶中酒。试问酒壶中，原有多少酒？这是一道民间算题（李白打酒）。题意是：李白在街上走，提着酒壶边喝边打酒，每次遇到酒店将壶中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量单位，1斗=10升），这样遇店见花各3次，把酒喝完。问壶中原来有酒多少？附：解设壶中原来有酒x斗。得【（2x-1）×2-1】x2-1=0，解得x-7/8。
二、教学语言多一些文化色彩
在教学中，教师除了利用专业术语向学生介绍数学概念、抽象化的定理、法则外，如能恰当地运用诗词点缀数学课堂，既可启迪思维，又能增加情趣，有时还可起到画龙点睛的作用。对同一个问题，从不同的角度研究，可得到不同的结果，教师可引用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这句诗来形象地说明。数学解题教学，特别是难题教学，若与王国维“三境界”结合，则另有一番风味。学生看到题目，由于思路模糊，找不到任何突破口，心情烦躁，但又必须耐心地分析题意，尽最大努力从自己已有的知识体系中提取有关信息，好像进入第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；绞尽脑汁，冥思苦想，久而不得其解，亦如迈入第二境界： “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；经过反复思考，终于找到方法，则达到第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。这样，师生不仅在浓厚的文化氛围中解决了题目，还共同经历了成大事者“立志”、“执著”、“成功”的过程。具体地说，学生刚接触题目，未弄清题意，不知如何求解，正如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；分析时，抓住问题本质，解决主要矛盾，好像“射人先射马，擒贼先擒王”；想了许久，终于有了头绪，但又不能使问题彻底解决，还要继续思考，犹如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；陷入困境，感到困惑，努力后得出新的思路，教师可配以诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
三、激励评价文学化
学生在学习数学的过程中，可能会遇到各种烦恼和挫折，这时就需要教师对学生进行及时地思想教育加以疏导。若用平淡无味的语言对学生进行说教，就显得平铺直叙，缺乏激情和感染力，也就不能更好地激发学生的上进心，说服效果当然不好。反之，在教育过程中，教师若能适时地引用浅显易懂、琅琅上口的带有格言警句性质的诗词进行教育，学生不仅乐于接受，而且还能增强说服力。当学生学习不刻苦时，教师可用诗句“花有重开日，人无再少年”或“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”来勉励；学生在取得成绩沾沾自喜、骄傲自大时，可用名言“谦受益，满招损”或“谦虚使人进步，骄傲使人落后”来警戒；学生取得成绩，教师进行评价并希望他再接再厉，取得更大进步时，可说“小菏已露尖尖角”或“欲穷千里目，更上一层楼”来鼓励。数学与文学联姻，对数学教学是大有裨益的。但在许多人看来，数学与文学好像磁铁的两极，相互排斥，在初中数学课堂上，卖弄文学诗词，既影响学生学习数学，也战胜学生宝贵时间。其实不然，在数学教学中，多一些文学气息，让学生在浓厚的文化氛围中学习，不仅是可行的，而且对学生日后在教学上有所成就，也是十分必要的。
教师格言大全范文4
关键词：数学教学文学诗词
数学新课标实施以来，数学教学得到了很大改观，但课堂气氛还是比较严肃、紧张，充满压抑感，学生厌学情绪普遍存在。如何让学生在轻松愉快中主动学习，仍然是广大数学教师面前一个亟待解决的问题。
著名数学大师丘成桐说过：“数学并不枯燥，而是我们把它教枯燥了”。中华民族悠悠五千年文化史，文化底蕴深厚。根据多年教学实践，我深深地体会到，在教学中，若能恰当地引用诗词，使数学课堂多一些文化气息，不仅可以活跃课堂气氛，而且还能激发学生的学习热情，陶冶情操。具体说来，可从以下几个方面实施：
一、数学知识文学化
数学，相对于其他学科，确实抽象，这也是数学的一大特色。但是，将数学知识与诗词结合，可以化抽象为具体，化呆板为生动。这样既有利于学生更好地掌握数学知识，还能创造优美的教学情景。
对称，数学的一个重要术语，是指图形等在运动变化中保持的一种不变形。它与文学中的“对仗”有相似之处。在讲解对称时，借助“对仗”来说明，可达到更好的效果。“明月松间照，清泉石上流”，是王维的诗句，明月—清泉，松间—石上，照—流，名词对名词，动词对动词，非常类似于数学上的对称。清初女诗人吴绛雪作有一首辘轳回文诗香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
全诗共十个不同的字，描绘了一幅风吹水动，花香暗浮的夏日图。妙的是诗的上两句倒着读过来就是诗的下两句，可谓数学上标准的对称。
极限，数学中重要的概念。古人以“一尺木椎，日截其半，万世不竭”来说明。近来，徐利治先生引用“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”来描绘，可谓妙绝。
坐标系，解析几何的工具。唐初诗人陈之昂有诗云：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。内容涉及到时间、空间及作者当时的情感，将三者综合，可得到一个三维直角坐标系。若分别给出准确的参数，可得到作者在坐标系中的确切位置。
仰角、俯角，是指视线与水平线的夹角。可与“举头望明月，低头思故乡”联系；在学习《直线与圆的位置关系》时，可与诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”相联系。等等。
应用题，是数学教学中的难点，学生往往感到枯燥乏味。其实，在我国的数学宝库中，有许多以诗词形式出现的数学题目。讲相关内容时，如能将他们引入教学，可为课堂注入生机，令数学多一份亲切，教学多一份趣味。略举两例：
1.远望巍巍塔七层，红光点点二倍增，
共灯三百八十一，请问顶层几盏灯？
这是明代数学家吴敬偏著的《九章算法比类大全》中的一道题。
附：解各层倍数和：1＋2＋4＋8＋16＋32＋64＝127
顶层的盏数：381÷127＝3（盏）
2.李白街上走，提壶去打酒；
遇店加一倍，见花喝一斗；
三遇店和花，喝光壶中酒。
试问酒壶中，原有多少酒？
这是一道民间算题(李白打酒)。题意是：李白在街上走，提着酒壶边喝边打酒，每次遇到酒店将壶中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量单位，1斗＝10升），这样遇店见花各3次，把酒喝完。问壶中原来有酒多少？
附:解设壶中原来有酒x斗。得
［（2x－1）×2－1］×2－1＝0，解得x＝7/8。
二、教学语言文学化
在教学中，教师除了利用专业术语向学生介绍数学概念、抽象化的定理、法则外，如能恰当地运用诗词点缀数学课堂，既可启迪思维，又能增加情趣，有时还可起到画龙点睛的作用。
对同一个问题，从不同的角度研究，可得到不同的结果（如观察三视图），教师可引用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这句诗来形象地说明。
数学解题教学，特别是难题教学，若与王国维“三境界”结合，则另有一番风味。学生看到题目，由于思路模糊，找不到任何突破口，心情烦躁，但又必须耐心地分析题意，尽最大努力从自己已有的知识体系中提取有关信息，好像进入第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；绞尽脑汁，冥思苦想，久而不得其解，亦如迈入第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；经过反复思考，终于找到方法（如解几何题时，当添上所需辅助线，茅塞顿开，豁然开朗，情绪倍增），则达到第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。这样，师生不仅在浓厚的文化氛围中解决了题目，还共同经历了成大事者“立志”、“执著”、“成功”的过程。
初中数学
具体地说，学生刚接触题目，未弄清题意，不知如何求解，正如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；分析时，抓住问题本质，解决主要矛盾，好像“射人先射马，擒贼先擒王”；想了许久，终于有了头绪，但又不能使问题彻底解决，还要继续思考，犹如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；陷入困境，感到困惑，努力后得出新的思路，教师可配以诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；对某一问题想了许多方法都未能求解，不经意时，偶尔得一法，使问题顺利完成，就像“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”或“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”；经过反复思考，问题终于解决，心情舒畅，兴奋不已，则有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的感觉。
三、激励评价文学化
学生在学习数学的过程中，可能会遇到各种烦恼和挫折，这时就需要教师对学生进行及时地思想教育加以疏导。若用平淡无味的语言对学生进行说教，就显得平铺直叙，缺乏激情和感染力，也就不能更好地激发学生的上进心，说服效果当然不好。反之，在教育过程中，教师若能适时地引用浅显易懂、琅琅上口的带有格言警句性质的诗词进行教育，学生不仅乐于接受，而且还能增强说服力。
例如：当学生学习不刻苦时，教师可用诗句“花有重开日，人无再少年”或“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”来勉励；学生努力后，进步不大，灰心丧气时，可联系诗句“学习如春之禾，日不见其增，而月有所长，年有所获”来引导；学生在取得成绩沾沾自喜、骄傲自大时，可用名言“谦受益，满招损”或“谦虚使人进步，骄傲使人落后”来警戒；学生取得成绩，教师进行评价并希望他再接再厉，取得更大进步时，可说“小菏已露尖尖角”或“欲穷千里目，更上一层楼”来鼓励。等等。
为考查学生学习情况，教师往往编制由传统题目拼合而成的试题进行测试。若部分题目以诗词形式出现，学生在考试时的压力可得到缓解，还能在一定程度上得到美的享受。略举两例：
1栖树一群鸦，鸦数不知数，
三只栖一树，五只没去处，
五只栖一树，闲了一棵树，
请你仔细数，鸦树各几何？
附：解设有树x棵，可知有鸦（3x+5）只，由题意得：
3x+5=5(x-1)解之，得x=53x+5=20
则树5棵，鸦20只。
2.出水三尺一红莲，风吹花朵齐水面，
水平移动有六尺，水深几何请你算。
附：解设水深x尺，由勾股定理，得
x2+62=(x+3)2则x=4.5
所以，水深4.5尺.
数学与文学联姻，对数学教学是大有裨益的。但在许多人看来，数学与文学好像磁铁的两极，相互排斥，在数学课堂上，卖弄文学诗词，既影响学生学习数学，也占用学生宝贵的时间。我认为，其实不然。在数学教学中，多一些文学气息，让学生在浓厚的文化氛围中学习，不仅是可行的，而且对学生日后在数学上有所成就，也是十分必要的。纵观历史上古今中外的大数学家，他们大多数有着较高的文化修养和文学功底，有的甚至是文学大师。
数学王子高斯在哥廷根大学就读期间，最喜好的两门学科是数学和语言，并终生保持对它们的爱好。他大学一年级从图书馆所借阅的25本书中，人文学科类就占了20本。正当做数学家还是语言学家的念头在脑中徘徊时，19岁的高斯成功地解决了正17边形的尺规作图问题，从而坚定了从事教学研究的信念。试想，凭着他在大学的文化积累，如果他从事语言学的研究，我们可以有理由相信，语言学家的殿堂里一定会有他的一席之地。
G．波利亚年轻时对文学特别感兴趣，尤其喜欢德国大诗人海涅的作品，并以与海涅同日出生而骄傲，曾因把其作品译成匈牙利文而获奖。
罗素，是当代著名的哲学家、数理逻辑学家，著名的“理发师悖论”的发现者。但他也是一个文学家，有多篇小说集出版发行。令许多专业作家大跌眼镜的是，非科班出身的他于1950年获得诺贝尔文学奖。
再看看国内的数学家。华罗庚能诗善文，所写的科普文章居高临下，通俗易懂，是值得后人效法的楷模。苏步青自幼热爱旧体诗词，读过许多文史书籍。他把读诗诵词作为自己的业余爱好，用它来调剂生活。许宝综自幼即习古典文学，10岁后学作古文，文章言简意丰，功底非同寻常。李国平不仅是中国的“复分析”奠基人之一，也是一位优秀的诗人，其诗集《李国平诗选》1990年由武汉大学出版社出版发行，序言则是苏步青的一首颂诗：“名扬四海句清新，文字纵横如有神。气吞长虹连广宇，力挥彩笔净凡尘。东西南北径行遍，春夏秋冬人梦频。拙我生平偏爱咏，输君珠玉得安贫。”传为数坛佳话。
……
著名数学家徐利治先生把自己的治学经验概括为：培养兴趣、追求简易、重视直观、学会抽象、不怕计算等五个方面。最近他在南京讲学时又特意补上一条──喜爱文学，并谆谆教导后学，不可忽视文学修养。数学大师丘成桐也提到：“……如何寻找数学的魂魄，视乎我们的文化修养”。
数学课程标准指出，数学课程的出发点是促进学生全面、持续、和谐的发展，帮助学生了解正确的数学观和价值观。为实现新课标要求，激发学生学习数学的热情，活跃课堂气氛，提高教学质量，也为学生在数学上取得更大的发展，让我们富有文化气息地进行数学教学吧！
［参考文献］
［1］张楚廷数学文化［M］北京：高等教育出版社2000．
教师格言大全范文5
1．高职人才培养模式以实践为核心内容
在国家高等职业教育政策的引导下，各高职院校抢抓发展机遇，不断深化改革，强化办学特色，提高培养质量，走出了一条区别于普通本科院校的发展新路。在人才培养模式上，参照职业岗位任职要求，与行业企业共同制订专业人才培养方案；引入行业企业技术标准，校企合作共同开发专业课程和教学资源，促进企业新技术、新工艺与课堂教学内容的有机结合；针对高职学生的特点，推行任务驱动、项目导向等教学做一体的教学模式改革，提高学生解决实际问题的能力；系统设计、实施生产性实训和顶岗实习，学校和企业共同完成教学任务；加强学生发展指导和创业教育，突出对学生创业意识、创业精神和创业实践能力的培养，增强学生就业竞争力。由此可见，高职院校学生体验“学中做，做中学”的过程中，从模拟仿真训练到全真顶岗实习，真正做到手脑并用，理实一体，理论知识学习和生产实践操作相互联系，密不可分。
2．实践育人符合高职学生成长成才规律
高职学生大多来源于高考成绩低分段的高中毕业生或中职学校的毕业生，与普通高等学校的学生相比，具有其明显的特征。这些特点从表象上看表现为文化课基础比较薄弱、学习兴趣不浓、上课注意力不集中、刻苦精神不强、自我学习的能力较弱等。进一步研究和和分析后则不难发现，这些表象背后其实是高职学生不同于普通高校学生心理和思维方面的特征。在心理方面，这些学生在高中甚至初中、小学阶段文化理论课成绩一直相对落后，由此造成的是他们对纯文化理论课的畏惧心理，自信心不足。在思维方面，这些学生往往不善于抽象思维，对灌输式的教学接受效果不佳，提不起精神。他们更需要感观刺激、行为引导，需要用生动的案例、具体的实践和职场的氛围激发他们学习的兴趣，提高他们参与的积极性，帮助和加深他们对知识的理解。对高职院校的学生而言，实践中的“身教”比课堂中的“言传”效果更佳。实践教育更符合高职学生的成长规律，也是高职学生成才的基本路径。
二、高职校园文化建设实践育人导向的内涵
高职院校校园文化建设遵循实践育人导向，就是要将实践育人融入校园的精神文化、物质文化、制度文化和行为文化建设之中。
1．校园精神文化蕴涵实践理念
校园精神文化是校园文化的灵魂。精神文化是学校的风骨和命脉，其形式主要表现在高度凝练、风格简约的校训、校风、教风、学风等。高职院校具有代表性的校训、校风等大多铭刻着实践的理念。如深圳职业技术学院的校训“敬业、创新、务实、奉献、协作”，其含义为：勤勤恳恳的敬业精神；敢想敢干的创新精神；脚踏实地的务实精神；夙夜为公的奉献精神；同舟共济的协作精神。宁波职业技术学院的校训为“勤、信、实”，简短的三个字集中体现了师生员工的思维方式、价值取向、思想观念和审美情趣。勤：天道酬勤，勤奋求知，勤俭建校，勤勉育人；信：树立信心、坚定信念，诚信立业，维护信誉；实：实事求是，实用为本，善于实干，注重实效。蕴涵实践理念的高职院校园精神文化，在潜移默化、春风化雨中鼓励师生摒弃传统观念下“万般皆下品，唯有读书高”的唯读书论，激励教师改进教育教学方法，以自身过硬的理论知识和实践技艺为学生解惑传道授技；激发学生亲身实践体验，增强动手能力，把技术技能的学习、敬业精神的培养和良好品行的塑造作为自我成长成才的必由之路。
2．校园物质文化融汇实践元素
校园物质文化是校园文化的外在形象，具有直观性。其主要表现形式为校园的色调、建筑物、道路、河流、文化广场、园林、景观、道旗、标语、画廊、板报、橱窗、实验实训场所等硬件设施及环境。近十年来，高职院大多经历了迁址建设新校区的过程。新校区的楼宇、亭台、水榭为成千上万的师生提供了优美的学习生活工作环境，同时也彰显出高职院校的职业文化特质。从校园总体布局、建筑群落外部造型、内部功能、结构材质色调，到文化广场、主题展馆、雕塑壁画等处处展示职业文化中的行业印记，体现与学校举办专业密切联系的岗位实践性特征。高职院校的校园雕塑更倾向于具象风格，人物雕塑除了一些著名思想家、革命家、科学家，往往选择行业的奠基人、开拓者和杰出贡献者。悬挂的格言警句也是宣传职业理想和职业道德的居多。此外校内实训基地规划建设更是融汇了大量实践元素。在学校徽标设计中，高职院校偏向于选择与学院办学紧密关联的行业某一代表性的工具加以抽象变形，以此融汇行业实践元素。如航海类高职院选择的多是锚、舵、罗盘等图案，工程机械类高职院选择的多是齿轮、铁锤等图案。物质文化中融汇的实践元素，对师生会产生感观的深刻印象和心灵的强烈共鸣，从而增强师生的职业认同感、自豪感，进而提升师生对专业教与学的浓厚兴趣。
3．校园制度文化强化实践规范
学校制度是对学校内部管理机制和日常运行规则的规定。学校各项制度设计科学合理，运行有序顺畅，可以为学校高效管理，实现办学目标提供有力保障。校园制度文化是办学者办学理念、管理理念和价值追求的集中体现。比如高职院校的章程一般在总则中都会首先明确“以服务为宗旨，以就业为导向，走产学研相结合发展道路”的办学宗旨；为生产、管理、经营和服务一线培养技术技能型人才的目标；注重学生实践操作能力培养的课程教学要求等。以章程为统领的制度体系及具体制度也都具有鲜明的高职教育注重实践、坚持实践导向、强化实践评价的特点。一系列的制度使得实践教育教学活动在高职院校更加受到重视、更加规范和更加有效。高职学生通过逐层逐级的校内思想道德教育实践、身心素质拓展实践、社会服务体验实践、专业课程实操实践、综合技能模拟实践、企业全真顶岗实践等体系化训练，不仅能够掌握职业岗位技能，获得技术应用和创新能力，而且能够养成正确的职业态度，树立坚定的职业理想，形成优良的职业素养。
4．校园行为文化体现实践特色
师生员工行为是大学精神和校园文化的名片，是校园精神和文化的无声诠释。高职院校师生员工体现实践特色的行为文化，往往成为高职院校校园内一道道独特的风景线。比如航海类高职院校实施的半军事化管理，要求学生严格遵守一日生活制度和日常行为规范，从入学起就全过程实践和体验未来船员的职业要求和职业素养。比如实训课程，无论学生还是老师都要求统一着工装上课。如果进校企合作的实训室参加实训课程，其工装与企业员工的工装完全一样。老师和学生体验的完全是一种真实的职场氛围，实践的完全是企业的真实生产过程。具有双师素质的教师，或者来自企业生产一线的外聘教师，具有丰富的实际工作经验，引领学生进入再现的生产过程或工作过程中，在特定的情景中对学生进行技能训练。学生则在手脑并用、学思并进、知行并举中，在任务驱动、项目导向的教学模式中，学会进行“基于工作的学习”和“基于学习的工作”。师生的行为不以坐而论道见长，而以实践操作过程中的体验和创新为重。
三、增强实践育人导向下高职校园文化建设的实效性
校园不同于面向大众的公园，高职校园也不同于企业集聚的产业园。肩负高素质技术技能型人才培养使命的高职院校，其校园既要美丽和谐，更要有精神和文化的积淀；既要引进和培育一定的职场环境，还要营造读书、求知和创新的良好氛围。在实践育人导向下，高职校园文化建设要从整体设计、形成特色、师生参与和接轨社会等几个方面增强其实效性。
1．高职校园文化建设的整体设计
从内涵而言，高职校园文化包括精神文化、物质文化、制度文化和行为文化等几个方面；从文化建设的目标而言，包括师生精神的修炼、素质的养成、情操的培育等；而从文化的表现形式而言，包括物质的和非物质的、平面的和立体的、静态的和动态的、形象的和具象的等多个方面。另一方面，高职校园文化实践性的特点还决定了其建设的特色性和特殊性。如此复杂、多维的系统工程，整体设计必然是其实效性的基础。而实践育人导向也必然是高职校园文化建设整体设计必须遵循的。
2．高职校园文化建设的特色凝炼
高职院校专业对接产业的办学要求和办学规律，决定了高职院校的专业特色和行业特点。富有特色的办学专业既是区域和地方经济社会发展对高职院校的需求，也是高职院校存在的价值和持续发展的基本保证。既然校园文化建设的根本目标是育人，那么专业特色鲜明的高职院校必然要建设富有特色的校园文化。正所谓“山不在高，有仙则灵”，高职院校的校园文化建设不在“高大全”，而在于不断凝练和积淀的特色和灵魂。这样的校园文化更接地气，更具有实效性。3．师生参与建设高职校园文化根据实践观点，从事实践活动的人是实践的主体，而且在实践活动中主体与一定的客体发生着改造与被改造的关系，他们之间相互依存、相互影响和相互作用。对于高职院校，师生既是文化育人的客体，更是文化建设与育人的主体。无论是校园文化精神的讨论和提炼、校园环境等物质文化的营造、校园制度文化的建立，还是日常工作生活、各种活动等行为文化的表现，没有师生的参与都是空泛的、缺乏灵动的、无实际意义的，更谈不上文化建设的实效性。
4．高职校园文化建设与社会的互通
