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苔丝的悲剧范文1
一、背景介绍
在《德伯家的苔丝》一书中，哈代成功塑造了一位极具悲剧性的人物――苔丝。她在生活中很讨人喜欢，品质优良，是个好女孩，但是这样的女孩却有着并不平凡的人生经历，首先是这个女孩出生在一个贫穷且弟妹众多的家庭，她作为家中长女，很多的重担将会压在她的身上，这又注定了他的生活将会是不顺畅的，为了贴补家用，她过早地到地主庄园做女工，因自身的美丽，聪明，深深地吸引了地主少爷亚历克，但苔丝并不爱亚历克，甚至鄙视厌恶他。亚历克借机强行奸污了苔丝。悲剧从此开始，苔丝逃离了这个她不喜欢的地方，承受着未婚怀孕、孩子夭折的痛楚，到一家牛奶厂当挤奶工来维持生活。不久认识了他的第二个男人，牧师的儿子安琪・克莱尔。两人本来相爱，但是苔丝认为爱情应是圣洁的，不应该隐瞒，她在新婚之夜将自己的经历坦白地告诉了安琪・克莱尔，可克莱尔无法接受这样的事实，于当晚出走。苔丝本着对婚姻的忠诚，对爱情的向往，把真情告诉了克莱尔，换回的竟是被抛弃的事实。不久后，家庭发生了重大变故：父亲的去世，母亲的患病，弟妹的失学，这一连串的生活打击完全压在了苔丝的身上，为了生活，为了照顾家里的母亲，照顾失学的弟妹，苔丝不得不与亚历克同居。生活处在绝望边缘的苔丝，只能默默地忍受这样的痛苦。但是生活并没有这样平静下去，这个女孩的经历并未结束，不久克莱尔回心转意了，千里迢迢从巴西回来找苔丝，苔丝爱克莱尔，恨亚历克，她在悔恨交加中杀死亚历克，想与克莱尔长相厮守，但是竟在与克莱尔短暂的相聚后被正法。故事令人扼腕叹息，这样一个善良美丽的女孩所经历的爱情悲剧。纵观全文，苔丝的悲剧塑造成功应该是多方面的，有命中注定论，也有性格、社会、环境决定论等。
二、环境塑造的影响
哈代在《德伯家的苔丝》中关于环境的描写也是非常成功的，主人公苔丝的命运和周围环境相联系，并且随着苔丝的周围环境变化而不断地向着好与坏的方向变化发展。小说中哈代运用了小鸟、色彩、地点、季节、自然景象等象征意义。苔丝就在特村优美的田园里长大，她的美丽、清纯跟特村的优美环境形成相互映衬，使得读者对苔丝的纯洁印象记忆深刻。而就是这样一个纯洁、美丽、聪明的苔丝却在以后的生活中屡遭不幸，引发世人的无限怜悯之心。如果说苔丝家乡的美景不足以说明环境的象征意义，那么用对猎场树林阴暗的描写来突出苔丝的悲剧则是最好的证明，夜晚的猎场的树林漆黑得可怕，只有声音可以听见，别的什么都看不见，只有依稀可见的脚下那模糊的灰白一团和枯叶堆上苔丝穿着白色细布衫的形体。正是在这样一个漆黑的夜晚，亚历克玷污了苔丝。哈代用漆黑影射苔丝所处的危险环境，造成一种压抑的感觉。而用苔丝的白暗指她的纯洁。还有在牛场谷的环境描写，也同样如此让人荡气回肠，这是苔丝命运的第二次转折点，那是苔丝开始一段全新的生活，并且认识了克莱尔的地方，在牛场谷那里，苔丝从谷顶看谷地有成千上万的乳牛和密密地散布的绿草地。在群山环抱的这一片绿色土地上，她就像一只苍蝇，只停在一个其长无比的桌球台上，在这样一个环境下，苔丝显得多么地微不足道，尽管满怀希望地和克莱尔度过了一段美好的时光，但最终还是被命运所戏弄，最爱她的克莱尔知道她的过去后依然抛弃了她。总之环境的塑造与作品中的悲剧色彩的体现有一定的补充、映衬作用。
三、苔丝悲剧社会因素
维多利亚时代正是代资本主义产生之时，许多小农经济解体，使得小农不断走向破产。苔丝就生活在这样一个虚伪的资产阶级道德和封建传统道德，以及伪善的和不公正的资产阶级法律制度的社会环境中。苔丝浅薄的父母幻想让漂亮的苔丝嫁人豪门，梦想成为阔太太，借此摆脱经济上的困境。高沽的苔丝本不愿意去，却父命难违，只好强顶着不快的心情以及生活的重担去了，这也成为苔丝社会悲剧的开始。在德伯家不公正的法律制度得到充分体现，并且成为导致悲剧的原因之一。苔丝在德伯家时，正处在资产阶级和遗留下来的封建贵族联合统治阶段，当时国家制度基本上是为统治阶级服务的，法律自然是保护统治阶级。当苔丝在德伯家被亚历克强占，由于社会和法律的畸形，苔丝根本得不到保护，只有独自去面对不幸。不久苔丝怀孕了，作为一个未婚先孕的女人，遭受着周围人的流言蜚语，周围人认为苔丝是一个失贞不纯洁的女人，她被攻击为“不忠，不贞，诲”的人。当亚历克再次去追求苔丝时，苔丝已经知道他的丑恶嘴脸，也并不相信这种人所谓的爱情，当时她用她那戴着厚厚皮革手套的手给了亚历克一拳。她甚至在绝望地高呼：“现在，你就惩罚我吧！用鞭子抽我，用轮子辗碎我，我不哭喊，一次是受害者，就永远是受害者，这就是法律的语言。”苔丝的话成为对资本主义社会的不公正的绝望的抗议。末尾，当克莱尔从巴西回来要和苔丝在一起时，这时的苔丝因为种种原因，又被迫跟亚历克在一起了，苔丝绝望了，她觉得她的幸福没有了，回不到和克莱尔在一起的从前了。于是苔丝杀死了这个毁了她一生幸福的人――亚历克，她要去寻找新的幸福生活，可是亚历克死后，法律找到了她，出现了所谓的“正义”，并且把苔丝处以死刑。这种悲剧式的结尾是社会的一种悲哀，假设当亚历克苔丝后，亚历克被绳之以法后，苔丝走向灭亡的悲剧就不会发生；假设社会的人对未婚先孕的苦难经历保持同情，并且给予关心爱护，苔丝也不会觉得凄凉；假设克莱尔不介意世俗的眼光，不把看得那么重要，苔丝也会过上幸福的生活。但是残忍的资本主义社会以及不公正的法制制度使得苔丝最终走上了不归之路。苔丝的悲剧成为对资本主义社会、法律、宗教的控诉和反抗。
四、苔丝的性格因素
俗话说性格决定命运，我们将从苔丝妥协性、自卑心理和自我意识缺乏的性格人手，去认识导致她悲剧产生的另一方面原因。苔丝的性格具有妥协性。在受到亚历克的并怀上了亚历克的孩子时，她没有追究亚历克的责任，却要独自抚养这个孩子，这样一个未婚女人所要面对乡里人的非议是必然的，但是苔丝骨子里并没有摆脱传统道德对自身的羁绊。在受到非议时，苔丝认为自己是有罪的，她认为自己就是一个罪恶的化身。正是这种观念造成了她内心的自我折磨与谴责，使她即便是被亚历克无情地抛弃后，也认为是自己的罪过，并且默默地忍受命运的摆布。同时苔丝的妥协性还表现在与克莱尔的爱情上。爱情本来是平等的，但她却卑躬屈膝地爱着克莱尔，对于自己悲惨的过去，克莱尔开始没有宽容苔丝，而是无情地抛弃了她。新婚之夜，面对克莱尔的离走，苔丝并没有反抗，而是不断地写信给克莱尔，并且对他的爱从未消退，我们在这里可以看见苔丝在爱情面前是盲目的、甚至是爱到失去了自我和尊严。她完全将自己的身份、地位建立在克莱尔对她的爱情基础之上，心甘情愿地放弃自己的主观能动性，在她看来，丈夫就是她的主人，正是由于崇拜和痴情，苔丝已经完全被克莱尔所控制，似乎失去了自己的灵魂，彻底成为感情的俘虏，这是19世纪女性社会地位低下的真实写照。
在她失身之后她的自卑心理也逐渐地表现出来，失身后的苔丝被冠名为“不忠，不贞，诲”的女人。正因为传统习俗、社会舆论对她的过去做出的道德上的不正确的判断，才使得她的正常心理状态予以错误的评价。一方面，苔丝在忍受世俗舆论的不公正；另一方面她又受制于这种道德准则，不断地审视自己和谴责自己，并且又成为这种观念的维护者。在这样的社会道德中形成的非正常心态，说明了苔丝深深的自卑心理，是她给自己织了一张无形的道德罗网，从而造成了她的悲惨结局。
同时苔丝又有着自我意识缺乏的表现，以至于造成她对男人与爱情存在过分的依赖。在苔丝第一次遇见克莱尔时，她就被克莱尔的与众不同的神情吸引。听他弹琴时，苔丝真正地为他而着迷，把他视为生命中的白马王子，情愿为他付出自己的生命。在这样强烈的爱情观面前，我们看不到一个有自主性的苔丝，只觉得她是爱情的奴隶，并把自己的全部生活寄托在克莱尔身上。当新婚之夜，苔丝讲述了自己失去的实情后，她没有得到克莱尔的宽恕，克莱尔当晚即离家出走，不管苔丝的心理感受，而苔丝为了爱情，已经没有了自我意识，成为了被当作的一个女人，尤其是在以男性意愿为主导的社会里，女人就是一种具有自我牺牲精神，并且还要学会宽容顺从、坚韧和质朴的人。也就是在这中畸形的社会观的洗礼下，女人的形象应该是洁白无瑕的，历来就是为男人所生的，使得苔丝在失去贞节后，就已经开始自责，开始痛苦，最终酿成人生悲剧。
苔丝的悲剧范文2
悲剧根源是爱情悲剧、社会悲剧、性格悲剧， 不同的悲剧根源是道德悲剧、心理悲剧。两部作品
虽各有千秋， 但仔细分析却有异曲同工之妙。
关键词: 苔丝; 呼啸山庄; 悲剧
Abstract : From the new visual angle of comparative literature ， excavate the tragic origins from two works of Tess of the DpUrbervilles and Wuthering Heights. The same tragic origin of theirs is love tragedy ， social tragedy and personality tragedy. The different tragic origin is moral tragedy and psychological tragedy. Although two works have their strong points ， while analysed carefully they have achieved the same goal with different means.
Key words : Tess of the DpUrbervilles ; Wuthering Heights ; tragedy
《苔丝》(1891) 和《呼啸山庄》(1847) 是世界文学史上的两部名著。前者出自英国批判现实主义作家哈代(1840 —1928) 之笔， 后者是英国小说家艾米莉·勃朗特(1818 —1848) 的唯一一部长篇小说。两部作品相差近半个世纪， 两位作家也有着各自的经历， 当然存在着诸多不同。但两部作品都产生于维多利亚时期， 因此都带有那个时期的特点。多年来对两部作品的单独评论与分析可谓层出不穷、浩如烟海， 但把两部作品放在一起分析的还为数不多。本文则把两部作品放在了一起进行分析， 找出了它们的相同悲剧根源和不同悲剧根源，为进一步欣赏两部作品提供了一个新角度。
1 相同的悲剧根源
111 爱情悲剧
11111 《苔丝》的悲剧
苔丝， 一个纯洁、美丽的农家女， 为了一家人的生存， 不情愿地去了所谓本家———亚雷家养鸡。终因年少不谙世事， 遭到亚雷这个恶棍的奸污， 从此开始了这个悲剧的第一步。她恨亚雷， 但没有屈服， 在家人的斥骂和邻居的白眼中， 艰难地生活着。苔丝的真爱是从在牛奶场做工开始的。在那儿她遇见了安吉尔·克莱， 她把他当成“天使”， 同时， “天使”也被漂亮的苔丝所吸引。他们彼此倾慕， 又有着许多相同之处: 都热爱音乐， 都信仰宗教， 过去都曾有过与异性的“冒险经历”。克莱向苔丝求婚， 但失贞的耻辱压得她透不过气来， 她曾多次拒绝。最后， 出于对爱的渴望， 她接受了他的爱， 并在新婚之夜， 因不愿欺骗克莱， 遂将她的遭遇原原本本地告诉了他。这又开始了这个爱情悲剧的第二步。克莱接受不了这个事实， 他的理智与修养刹那间全部被抛在一边， 把苔丝视为一个“堕落的女人”而弃她而去。这对苔丝的伤害比第一次更重。但她仍没放弃对爱的追求， 她一边做工， 一边寻找着她的爱人。命运似乎在捉弄温柔、善良、孝顺的苔丝， 父亲的死， 把她又一次推向亚雷。而此时， 克莱在失去苔丝之后才意识到他是多么爱她， 这时这对多难的爱人又重逢了。为了追求真正的爱情与幸福， 苔丝杀了亚雷， 争取到了一段与克莱的美好时光， 但这都是以苔丝的生命为代价的。这是一个超凡的爱情悲剧。
11112 《呼啸山庄》的悲剧
《呼啸山庄》的爱情悲剧是以希利克历夫与凯瑟琳的爱情为基点的。凯瑟琳虽为富家小姐， 却炽热地爱上了从街上捡回来的孤儿希利克利夫。她认为， 将他们二人连在一起的纽带几乎是神秘而不可言喻的: 在灵魂中他们最是自己的本相， 几乎是一模一样的， 他们是同一种元素做成的， 都是荒原风景的孩子。这是一种来自生命本体之爱， 是灵魂之爱。但在选择结婚标准上， 她忽略了内心的真实，没能摆脱画眉山庄优雅生活的诱感， 没能摆脱传统观念的羁绊。为了满足虚荣， 为了获得社会权利与经济地位， 她嫁给了画眉山庄的小主人， 从此开始了这个爱情悲剧。婚后， 荡不起感情波澜的家庭生活使凯瑟琳抑郁寡欢， 她发现失去的人比得到的好得多， 她对希利克历夫的爱有增无减。而希利克历夫在得知凯瑟琳要嫁给画眉山庄小主人后毅然离家出走。3 年后， 这对恋人得以相见， 而此时希利克历夫已变成了一个疯狂的复仇者。凯瑟琳一直受着心灵的折磨， 忧郁绝食而死。希利克历夫在复仇的过程中，特别是在下一代身上看到了当年的自己， 看到了当年他与凯瑟琳的爱情， 在爱的感召下， 他良心苏醒， 情不自禁地停止了复仇的双手。后来他也绝食而亡。这对相恋的灵魂终于在另一个世界相聚了。
112 社会悲剧
哈代生活在19 世纪和20 世纪之交， 即维多利亚后期。曾经辉煌的维多利亚时代逐步走向衰败，英国在世界上不再是独尊的形象， 因为美德等国家在钢铁和贸易等方面对英国构成巨大威胁， 所以，英国的工业垄断地位也在动摇， 随之出现了经济萧条。资本主义工业入侵偏远落后的农业地区， 破坏了古老的生产秩序， 使许多以农耕为主的各阶层人们因受着地主的无情剥削而面临生存危机。苔丝的悲剧就是在这样的大背景下上演的。以苔丝的美丽、灵巧、勤劳纯朴、善良刚毅， 如果生活在一个公正合理的社会， 建立一个美满的家庭， 过上普通百姓的日子是不难的， 然而经济的贫困、生活的艰苦把她一步步推向深渊， 最终成了这个畸形社会的牺牲品。作者在小说结尾处讽刺地写道: “Justice” was done ， and President of the Immortals had ended his sport with Tess. [1 ]哈代将Justice (正义) 一词置于引号中， 是在讽刺这个判决根本就不是正义的， 这个社会是“有毛病”的。
艾米莉·勃朗特生活在19世纪初期， 即动荡不安的维多利亚初期。当时的工业革命影响了整个英国社会， 甚至整个世界。随之而来的是工人与资本家之间的矛盾加重， 而相继出台的一些法律所保护的又是有钱人的利益， 所以贫富差距越来越大。这之后又爆发了著名的“运动”， 罢工不断， 社会动荡不安。当时每一个英国人的心灵都像是经历了一场暴风骤雨， 即使是北部偏僻地区的地主们，也不能再像以前那样安然无事了[2] 。《呼啸山庄》的故事正是在这个大背景下产生的。没有这个大背景， 凯瑟琳不能违背意愿地嫁给画眉山庄的小主人。当时她的内心是有过激烈的斗争的: 假如我和希利克历夫结了婚， 我们俩都要沦为乞丐， 而要是嫁给了林敦， 我就可以帮助希利克历夫逃离哥哥的魔掌。出于这样的考虑， 凯瑟琳离开了希利克历夫， 才促成了后来的悲剧。可以说他们俩的爱是被当时的资产阶级的阶级偏见所拆散的。
更具讽刺意味的是希利克历夫本人被私有制社会所摒弃， 却仍然用私有制社会中人吃人的手段进行反抗。他没有财产， 却掠夺了财产来实施他的复仇计划， 使他从具人性人物沦为具兽性人物。这正是小说的主题所在: a full human life in a capitalist society was impossible of attainment . [3] (资本主义社会不可能造就一个完整的人。作者译) 这是一个爱情悲剧， 也是一个社会悲剧。
113 性格悲剧
两部小说中女主人公自身弱点也是造成悲剧的原因之一。苔丝是一个单纯的乡村姑娘， 对周围这个“有毛病的世界”了解太少， 对爱情还没来得及有清醒认识就轻信受骗， 铸成了爱情悲剧的第一步。后来在流离失所的为难时刻， 她又违心地跟了亚雷。当然家庭所迫是主要原因， 但她还是轻信了亚雷的谎言， 以为丈夫永远也回不来了， 对爱情绝望才走向亚雷， 继而迈出了悲剧的最后一步。苔丝的善良天性没有给她带来好处， 却铸成了她的悲剧。
《呼啸山庄》中的凯瑟琳， 性情复杂，“时而友爱， 时而狂暴， 时而温柔， 时而激动， 时而深情款款， 时而任性率性”[4 ] 。她致命的弱点是: 无法抗拒画眉山庄的优雅生活的吸引和自己的虚荣心。她觉得林敦漂亮， 和他在一起会很开心。他又年轻又有钱， 她会以这样的丈夫而自豪， 会令邻居们羡慕。而嫁给希利克历夫会贬低她自己的。就这样， 她被吸引得背叛了自己心知肚明的真正本性———这种本性与希利克历夫是一体的， 只为那尘世的浮华的缘故嫁给了画眉山庄的小主人。从此悲剧不可避免地发生了。她不仅轻贱了自己的一生， 也毁了希利克历夫的一生。
虽然她们难免有自身性格的弱点， 但如果说面对厄运她们逆来顺受， 荏弱无力， 自悲自怜， 那两位作家的艺术形象也就黯然失色了， 两部著作也就不称其为经典之作了。正是苔丝对命运的不屈不挠， 凯瑟琳对爱情的执著追求， 才使两部著作扣人心弦， 发人深省。
2 不同的悲剧原因
211 道德悲剧
《苔丝》那个年代正是生产生活方式的变革与世袭道德观念发生冲突， 社会物质供求与生产关系之间的矛盾冲突急剧深化的年代， 维多利亚时期的自由面纱和神圣不可侵犯的社会道德的伪善面具不撕自破。男人主宰着社会， 妇女社会地位地下。清教思想统治着人们的灵魂， 禁欲思想盛行。所以，苔丝心目中的婚姻不是建立在男女平等的基础上的， 而是把自己的一切托付给克莱。她因失身而自卑， 即使后来被丈夫抛弃， 她还认定是自己罪有应得而默默忍受。在她的心灵深处， 还残留着许多封建道德和封建观念， 至死都没能摆脱传统伦理观念的束缚。她的不幸不仅得不到社会的同情， 也得不到周围人的同情， 她虽然是为了全家人毁了自己的一生， 但没有得到应有的安抚。克莱和她都曾有过与异性的“冒险经历”， 但当知道苔丝的不幸之后，克莱内心深处顽固的道德偏见、男女不平等思想暴露无遗， 他甚至使用他两个哥哥可能使用的话来辱骂苔丝:“You almost make me say you are an unappre hending peasant woman ， who have never been initiated into the proportions of social things. You donpt know what you say.”[
5 ] (你让我不得不说， 你是个乡下女人， 不懂什么叫体面， 从来就没明白过世事人情) 这种来自心爱人的冷漠无情， 给苔丝带来了巨大的伤害， 苔丝是这个没有健全的道德观念的世界的牺牲品。
212 心理悲剧
“希利克历夫就是小说人物化了的艾米莉”[6 ] 。勃朗特在塑造希利克历夫这个人物时融入了她童年不太愉快的经历， 在这个人物身上还有作者脾气暴躁的父亲、为失恋而疯狂的弟弟以及哥特传说中的“恶棍英雄”的影子， 希利克历夫“提取了虎、狼、恶狗、野猫的显著特征”[ 7 ] 。正因为如此， 勃朗特笔下的希利克历夫的心理是反常的。他从一个孤儿变成了复仇者， 有一个很重要的心理原因， 心理学家和社会学家告诉我们， “孩子被剥夺了爱会变得没有能力去感受那种感情， 或者以某种毁灭性的方式将其扭曲。”[ 8 ]仔细分析他的成长过程， 我们可以发现， 他从小就被剥夺了受教育的权利， 受到凯瑟琳哥哥的残酷报复， 连佣人也用针刺他， 呵斥、鞭打他。他不仅被剥夺了做人的尊严， 而且被剥夺了爱的权利。所以在他的心中， 一切事物多被扭曲了， 他用及其残忍的手段进行疯狂的报复。他与凯瑟琳的爱也是一种超常规的爱: 他们不是通过取悦彼此来相爱， 而是将巨大痛苦施加给对方; 他们不谈生活在一起， 而是谈死在一起; 他们不是靠进食来维持生命， 而是靠绝食来维持生命。最终都痛苦地死去。这正是他在恋爱上的绝望和畸形心理。
3 结 语
笔者只从以上5 个方面探析了两部作品的悲剧原因， 其实造成两部悲剧的原因还有待进一步探讨。但仅通过以上分析我们就不难看出: 两部著作虽各有千秋， 两位作家也风格各异(一位以强烈的悲剧气氛而闻名， 另一位却以非同一般的叙事方式吸引着读者) ， 但他们都以自己独特的笔法， 展示给读者令人震撼的悲剧， 两部作品真正达到了异曲同工之妙。
参考文献:
[ 1 ][ 3 ] 刘炳善. 英国文学简史[M] . 济南: 河南人民出版社， 1993. 459 ， 378.
[ 2 ] 张奎武. 英美概况(上) [M] . 长春: 吉林人民出版社， 1994. 107.
[ 4 ][ 8 ] 艾米莉·勃朗特. 呼啸山庄[M] . 徐晓雯译. 北京: 外语教学与研究出版社， 1996. 231 ， 230.
苔丝的悲剧范文3
苔丝的命运一直是以悲剧为主线呢？这样悲惨的命运是什么造成的呢？
一、决定了苔丝命运的因素
（一） 性格决定命运。苔丝的性格特征十分鲜明，且具有多重性。苔丝是有着单纯、清新、美丽的形象，她善良，替别人着想，有担当，有责任心，担任着“母亲”的角色，她甚至还照顾着父母。
苔丝有着极强的自尊心。因为自尊心，她一直不答应自己不爱的亚蕾克，就算被了也不屈服；因为自尊心，她在克莱尔知道了她不堪的过去抛弃她时，她不愿苦苦相求来挽回；因为自尊心，在克莱尔回来找到他时，她实在忍无可忍，动手杀了亚蕾克。这种自尊心贯穿了她的一生，也决定了她的一生。也因为自尊心，苔丝的形象具有反抗的一面，她反抗亚蕾克、反抗世俗、等级观念、反抗宗教、反抗法律、反抗命运。
但苔丝的悲剧在于她性格中有着深深的懦弱、妥协、屈服的一面，这些性格使她的反抗化为泡影。她坚决拒绝亚蕾克，却在亚蕾克第一次要亲吻她时半推半就，导致了事件，而后又因家庭的窘迫，跟随亚蕾克一起生活，最终导致了血案发生；她一方面坚决反抗世俗观念另一方面又是一个世俗的坚决拥护者，过去的阴霾缠绕着她，导致她最终向克莱尔坦白；在她杀人后，她选择了去追赶克莱尔，她反抗着法律，反抗着自己的命运，但当最后被逮捕时，她坦然的说：“这是理所当然的事”，她在反抗命运时是痛苦、挣扎的，而在接受命运时更加坦然、舒心。
无论是怎样的命运；她曾经一度满怀希望的去生活：在生下孩子后，把希望寄托在孩子身上，孩子死后又憧憬着新的生活，在遇见克莱尔后心里一遍遍构想着婚后的幸福，在她被亚莱克动摇后，希望家里的处境能后改善，在杀死亚蕾克后，苛求着短暂幸福，甚至在临刑时，苔丝把她渴望的幸福寄托在了她的妹妹丽莎身上，但她只是一味的希望，没有做实际行动的抗争，一切希望都以悲剧告终。
苔丝的内心世界十分的鲜明和丰富，她的内心是善与恶、反抗与妥协、自尊与懦弱、希望与绝望的矛盾体，两个矛盾体不停的进行拉锯战，苔丝最终选择了矛盾体的后者，这使人物的命运无一例外的朝向无法摆脱的悲剧宿命驶去。
（二） 社会背景决定命运。哈代把主人公苔丝放到了资本主义侵入英国农村之后小农经济的解体和个体农民走向贫困和破产的痛苦过程这一大背景下，并把苔丝放到了一个让他同情的农民家庭里，苔丝美丽的形象同黑暗的现实形成了鲜明的对比与冲突。她有着农民家庭传统的伦理观、世俗观，潜意识里有着反抗。但，一个贫困的农民家庭在资本主义这个大背景下是弱势的，他们受尽压迫、欺诈，看尽冷眼，是贫困使她渴望改变现状的父母自私的把她推向了万丈深渊。同时在那个男权社会的时代，女性社会地位极其低下，所以，她的自我意识的克制，有其深厚的历史基础是整个社会意识的具体体现。苔丝作为一定历史时期的个人难免会形成一个特定历史时期的社会意识和道德价值观，她的思想和行动不可避免地受到时代和社会意识的制约，社会环境不可避免的决定了一个人的命运。
（三） 家庭决定命运。苔丝的家庭是由父亲、母亲和几个弟弟妹妹组成的。父亲是一个懒惰，又好酒的人，有着血统高于一切的贵族原则，为有德伯维尔的贵族祖先引以为傲，想以此改变自己的身份地位。母亲是一个麻木不仁、贪慕虚荣的人，有着犹豫不决的性格。苔丝的父母为了自己过上贵族的生活，不顾苔丝的意愿，迫使她去攀附有钱的德伯维尔太太，把自己的女儿推向深渊。
父母对苔丝的教育同样是缺失的。苔丝只受过6年的正规教育。父亲整天酗酒，母亲又麻木不仁，没有尽到做父母应尽的职责，只是一味的把苔丝送出去，而没有为苔丝的安全考虑，做应有的提醒。而后，苔丝对亚蕾克的动摇，母亲也是导致这一悲剧的根源所在。
（四） 周边的人们决定命运。对苔丝悲剧命运起到决定性作用的有两个男子，一个是亚蕾克，另一个就是克莱尔。亚蕾克是一个典型的花花公子形象，他视女性为，不尊重女性，他对苔丝的追求更多的是占有欲和。他对苔丝的，是苔丝悲剧命运的开端，而后，当克莱尔抛弃苔丝后，亚蕾克对苔丝的纠缠成了压跨苔丝命运的最后一根稻草。
因为克莱尔血统和智慧方面的观点和苔丝是契合的，所以他们情投意合。克莱尔在一段时间内给予了苔丝甜蜜幸福的生活，让苔丝对未来充满了美好的向往。但，克莱尔把苔丝理想化，拒绝进一步深刻的了解现实生活中的苔丝。当苔丝向她坦白自己不幸的过去时，苔丝在克莱尔理想中美好、纯洁的女子形象破灭了，他容不下任何瑕疵，把眼前的苔丝和理想中的苔丝割裂开来，导致了他毅然决然的抛弃。而他的再次出现猛烈的冲击着苔丝的内心，似乎苔丝不堪的过去真正的、鲜活的暴露在自己心爱的丈夫面前，这使苔丝不堪忍受，最终酿成了悲剧。
要说亚蕾克是从肉体上摧残了苔丝，那克莱尔就是从精神上彻底摧毁了她。
（五） 作者观念决定了主人公的命运。哈代深受叔本华悲观主义哲学的影响，所以苔丝的整个人生总体来说都以悲剧为主线，任何幸福都是短暂的。作者认为，每个人的命运都是由神主宰的，谁也逃脱不了自己悲剧命运的摆布，每个人都必须听天由命，所以苔丝的被、婚后被抛弃、杀人和被施绞刑都是悲剧宿命的结果，无法逃脱。但作为一位男性作家，哈代也不可避免地具有局限性，这是男权社会文化和男性身份在他思想意识和作品中打上的双重烙印。如他仍旧带着男权中心文化的思想来看待女性和描写女性，在表现她们时将其塑造成男性双重的客体仍旧以第二性的“他者”身份存在：在同情她们不幸道遇的同时也谴责她们的欲望对男性和秩序的威胁和破坏。②
结语
苏联文学批评家阿尼克斯特说：“苔丝招致毁灭的真正原因是属于现实的性质，女主人公的贫苦和无依无靠，社会上盛行的社会风习――这些情况都决定了这个女子的悲惨命运。”苔丝的悲剧是社会的悲剧、家庭的悲剧、周边人给她带来的悲剧。人的命运不是注定的，只要我们独立、坚持、不屈不挠地追求自己认为对的东西，命运就会掌握在自己手中。
注解：
苔丝的悲剧范文4
高纬:朕早就知道这是毒药，朕要乖乖吃药了。
高纬:知道朕为什么会吃吗？因为没有了你才是生不如死。
郑儿:皇上，臣妾是真心想过要和你共度一生的,皇上。
郑儿回忆起初次见到兰陵王的情景：“郑儿来日有机会，一定会报答王爷的。”兰陵王拿走她手上的糖葫芦：“这个就当你报恩了。”笑着走开。回过来，郑儿伸手摸了摸自己的脸，似是想说什么，最终什么也没说，抱着高纬的头，死去了。
苔丝的悲剧范文5
关键词 女性主义；生命价值；思想
两部电影同样是女性主义题材，同样以女主角放弃生命为结局。然而从女性主义电影理论的角度来看对生命价值的体现却有着本质的区别。
首先看1998年版《德伯家的苔丝》，这是一部唯美的电影。主角苔丝所处的时代是后维多利亚时代，正处于新旧交替的时代。城市化进程加快，资本主义代替传统的农业经济，人们的思想紧跟时代步伐发生改变，资本主义思想开始蔓延进入英国人民的头脑而还有相当比例的农民持有封建保守的思想，女性意识逐渐苏醒，正处于女性主义的萌芽时期。苔丝正是这个时代的牺牲品。这位弱女子，尽管聪明美丽、勤劳善良，但家贫如洗、负担沉重，她处于低下的社会地位，作为一个劳动者、一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和，这些压迫和有经济的、权势的、肉体的，更有精神的、宗教的、道德的、传统观念的。她的悲剧是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造或了苔丝的社会悲剧。苔丝的悲剧，在社会悲剧的总前提下，同时又是性格悲剧。苔丝是勇敢的，她敢于大胆地反抗传统道德、追求幸福，然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格软弱的一面。她在受到世俗舆论、传统道德戕害的同时，可悲的是她同样用这一道德标准来静观自己，这就使她的悲剧显得更浓重、更深沉。她似乎天生灵魂有罪，注定永远受折磨，永远遭痛苦，心灵永远不平静。这种“灵魂有罪”，使她负疚、自责，使她即使被克雷无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论、传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己；她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。这就从更深层次上表现了传统道德对苔丝人性的迫害、心灵的扭曲。唯有如此．作品的批判力量才更强烈、苔丝的悲剧才更震撼人心。苔丝性格中真善美的毁灭，是社会的扼杀的结果，但悲剧的形成又同性格的内在矛盾不可分割。故而说，苔丝悲剧的美学特质在社会悲剧总前提下，又属于性格悲剧。因而她的悲剧更深刻、更感人。
苔丝的悲剧范文6
关键词：《奥赛罗》 悲剧 语言
一、《奥赛罗》剧情简介
《奥赛罗》中重要的人物有四位，他们分别是男主人公奥赛罗，以及奥赛罗的妻子苔丝狄蒙娜、奥赛罗的旗官伊阿古和副将凯西欧。奥赛罗与苔丝狄蒙娜自由相爱，但是却没有得到威尼斯元老勃拉班修的同意，在这样一个封建的社会当中，两人的爱情遭到了反对，但奥赛罗与苔丝狄蒙娜却敢于大胆地结合。
二、从文学理论角度分析奥赛罗悲剧形成的原因
（一）从会话合作原则看伊阿古的意图
会话原则是语言学当中的重要交谈理论之一，会话合作原则可以巧妙地利用两人之间的对话，使得对话的问题逐渐地通过双方的合作而达到某一目的。文章当中奥赛罗与伊阿古的对话就巧妙地运用了这一方法，两人在进入城堡花园当中，伊阿古故意通过对话引起奥赛罗的注意。起初伊阿古在与奥赛罗交谈的时候曾经多次停顿，目的就是想要通过多次的停顿来引起奥赛罗的注意，并且在交谈当中伊阿古曾经几番打断奥赛罗的话，这种似乎想要说什么但是却含糊不清的表达方式令奥赛罗心生怀疑。在奥赛罗与伊阿古对话当中，伊阿古巧妙地回避了奥赛罗的正面问题，而胡乱捏造事实，伊阿古的这种回答方式正是运用了合作会话原则。
（二）从关联原则看奥赛罗的迷茫之处
在与奥赛罗的对话当中可以发现，伊阿古还会巧妙地利用语言关联原则来将一些没有的事情指控为真，他将一些本来无关紧要的词汇变成可以引起奥赛罗注意的虚假信息。伊阿古的这种关联原则在语言的对话当中经常出现。伊阿古在与奥赛罗对话时候先是说明一个问题，并且每一句话都根据这个问题，层层递推，伊阿古在为奥赛罗分析事情发展状况的时候，给予奥赛罗一个固定的四维空间，而自己则好像旁观者的样子，这种对话状态使得奥赛罗对于伊阿古的推理和分析深信不疑。
（三）从礼貌原则分析伊阿古的礼貌说服
有学者对于二人之间的对话进行了具体的分析，并且研究了伊阿古在对奥赛罗讲述和分析事情时候的言辞。有的认为其中有着面子理论，并且提出人的面子是社会上每一个人都想要拥有并且心理偏好最多的东西，但是面子不仅仅指的是能够得到别人的尊敬或是单纯地拥有崇高的地位。事实上有学者将面子分为两大类，分别是正面面子与负面面子。其中正面面子是指人类对于崇高地位和希望得到别人认可与尊重的面子；另一个负面面子则是隐藏在心中的，希望得到自由的面子。伊阿古在与奥赛罗的谈话当中巧妙地将正面面子与负面面子相结合，攻破了奥赛罗的心理防线，伊阿古首先是对奥赛罗毕恭毕敬、自显谦卑，这种外部的表现力使得奥赛罗内心当中对于面子的追求极大地得到了满足。奥赛罗本是摩尔人，伊阿古的这种表现力使得奥赛罗的地位瞬间凸显出来。
（四）奥赛罗对女性认识的不足
奥赛罗对于苔丝狄蒙娜的认识一直以来都是存在着偏见。在没有听信伊阿古的谗言之前，奥赛罗对于苔丝狄蒙娜的认识是美丽、善良的。自从听信了伊阿古的谗言之后，奥赛罗虽然想极力证明自己所听到的都是虚假的，但他苦苦寻找苔丝狄蒙娜与凯西欧有染证据的时候，奥赛罗的内心当中已经动摇了，他已经将苔丝狄蒙娜视为一个，并没有把她当成自己的妻子。奥赛罗对于苔丝狄蒙娜深深地爱着，为什么却轻信了伊阿古的谗言呢？这一问题本身还是与奥赛罗对于女性的认识有着极大的偏见，奥赛罗没有从根本上对女性有着正确的认识，这也是奥赛罗轻信伊阿古谗言的原因之一，最终导致了悲剧的发生。
三、结语
综上所述，笔者讲述了莎士比亚著名的四大悲剧作品之一――《奥赛罗》，并对其中的悲剧因素进行了语言学角度的分析。笔者认为这场悲剧的最终受害人不仅仅是苔丝狄蒙娜，也是奥赛罗，最终的结果以悲剧告终，其中涵盖了太多的误会以及阴谋。在那个时代背景中有人们的勾心斗角，还有人们对于女性的错误认识，种种原因导致了这场悲剧的发生。其中悲剧的原因不仅仅是因为伊阿古在其中挑拨离间，还有着奥赛罗对于自己妻子的不信任，以及他自己的嫉妒心理和轻易地听信谗言。
参考文献：
[1]谢柏梁.悲剧的近代化与普泛性──关于近代悲剧与世界悲剧[J].学术月刊，2000（07）.