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苏幕遮范仲淹范文1
2、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
3、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
4、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
苏幕遮范仲淹范文2
雨，率先进了长短句，在向晚的天光里，开始潇潇地下，细而疏，薄而凉。打在残荷上，淋在蕉叶上，滴进檐下竹制的灌漏中……于是，温庭筠念着梧桐树，数着三更雨，“一叶叶,一声声, 空阶滴到明”；李易安叹“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”；巴山夜雨涨秋池时，李商隐问“何当共剪西窗烛”；范仲淹谙尽孤眠滋味，愁情烦事，“眉间心上，无计相回避”；纳兰容若问“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧……梦也何曾到谢桥”。
因关了离愁，夏日的那枚杏黄月，也渐渐淡了、瘦了，发出泠泠镀银的冷光。月如钩时，李煜无言独上西楼，离愁别绪“剪不断，理还乱”；落月成孤倚时，容若回首“回廊一寸相思地”，叹息“背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心”；月明之夜时，李白遥想今夜州，伊人闺中独看，“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；王建思量“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”；江南，冷月无声时，姜夔念念不忘二十四桥边的红药“年年知为谁生”；杜郎怅惘“玉人何处教吹箫”。
水，倒是如二八的佳人出落得越发清秀、如玉温润。有诗为证，王维在辋川闲居，写诗赠裴秀才：“寒山转苍翠，秋水日潺”。秋水不但如玉，还浸染天光，雾色。宋代周密说：“天水碧，染就一江秋色”；范仲淹在《苏幕遮》中云：“秋色连秋波，波上寒烟翠”；《滕王阁序》更是绝唱：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水”，到了李贺的《唐儿歌》中，秋水，则成了清朗男子的一双明眸！宋代诗人王观的妙笔更是生花，“眼似秋波横，眉如青山黛”，纯净之美，到了极致。
苏幕遮范仲淹范文3
“终日成章，涕泣零如雨。” （《迢迢牵牛星》）
盈盈一条天河隔开一对有情人牛郎和织女，互相只能含情脉脉地遥望而不能相见，不禁泪如雨下，哪里还有心思弄机织布，此句用夸张手法写尽了人间有情人的相思之深，相思之苦。
“戎马关山北，凭轩涕泗流。”（杜甫《登岳阳楼》）
诗人杜甫登上岳阳楼，望着烟波浩淼的洞庭湖，想起杳无音信、远在天边的亲人，贫病交加，以孤舟为伴，再想到国家狼烟四起，百姓流离失所，不禁悲从中来。倚着栏杆老泪纵横。此句将诗人思亲忧国之情表现得淋漓尽致。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” （杜甫《春望》）
这是乐景写悲情的典范诗句。安史之乱使京都满目疮痍，一片荒凉，百姓妻离子散。杜甫感时伤怀，加之思念亲人，面对鸟雨花香的春景，不但无心赏玩，反而泪落心惊。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。” （杜甫《闻官军收河南河北》）
这是欢喜激动的眼泪，安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定战乱，而当这一天终于盼来时，他激动得悲喜交加，喜极而泣。“初闻”仅承“忽传”， “忽传”表现捷报来得太突然。“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛。这是喜极而悲，悲喜交加的逼真表现。
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下。”（陈子昂《登幽州台歌》）
诗人陈子昂登上幽州蓟北极目远眺，不禁感慨万端：时光匆匆，天地宇宙这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，有生不能建功立业，这怎能不悲伤叫人怆然泪下呢！一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今宽广无垠的精神境界。一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。
“黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。”（范仲淹《苏幕遮・碧云天》）
这是乡思旅愁之泪，夜间为乡愁所扰而好梦难成的作者，便想登高远眺，以遣愁怀，但明月团团又使他倍感孤独和怅惘，于是发出“休独倚”之叹。他又试图借饮酒来消释胸中块垒，但酒入愁肠，思乡之情更涌上心头，不禁黯然神伤，流下一行热泪。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。” （范仲淹《渔家傲》）
大漠边关，戍边将士借酒浇愁，但一杯浊酒又怎能抵御万里乡关之思？久困孤城，将士们早已归心似箭。但壮志未愁，功业未就，还乡之计又从何谈起。万般思绪萦绕心头，彻夜无眠，鬓发染霜，泪下如霰，读来情真意切，感同身受。
“都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。” （柳永《雨霖铃》）
这是离别之泪。一对有情人即将离别，河岸边，他们双手相拥，泪眼相看，竟一句话也说不出，但此时无声胜有声。因为柔情蜜语，依恋祝福，都在泪花闪烁间。
“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。”
苏幕遮范仲淹范文4
根据多年的教学经验，我把它归为三种形式。
一、比邻断续式
在相邻的句间某处采用顶针的修辞手法，或在断续处采用顶针修辞的现象。我把它称之为比邻断续式。前者如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”（杜甫《兵车行》）;“游山只道寻高处，高处何曾见故乡。”（宋代李遘《登越山》）“秋色连波，波上寒烟翠。”（范仲淹《苏幕遮》）后者如“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见我在旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。”（汉代无名氏《饮马长城窟行》）这种便是一种间歇式的断断续续的顶针，这种方法有助于绵密的情思和丰富的联想。
二、通篇连环式
通篇运用一连串的顶针句环环相套的这种形式，称之为通篇连环式。例如：李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”这首具有民歌风味的诗作，几乎通篇运用顶针，环环相套，音调谐美。又如元代的周德清的《中原音韵・作词十法定格》条《小桃红》：“断肠人寄断肠诗，词写心间事，事到头来不自由，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似？似俺那人儿。”通篇顶针到底，一气贯注，层层转折，圆转如流丸。还有运用顶针手法，生动描绘出一幅“美人怀远图”的，以周围的静物反衬美人内心不平静，将其相思病态刻画的栩栩如生，这就是大家都熟悉的元代乔元吉的（越调）《小桃红・效联珠格》：“落花飞絮隔朱帘，帘静重门掩。掩镜羞看脸儿欤欤美貌），烀技狻C技庵盖将归期念。念他抛闪，闪咱少欠，（欠，惦念），欠你病恹恹。”这是何等的惟妙惟肖呀！真是妙绝了，入木三分。
三、连章蝉联式
连章蝉联式是指在组诗中，下一章的首句与上一章的末句构成顶针，蝉联而下，直至末章的形式。如王安石的《忆金陵三首》：
覆月山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。想见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。闻说精庐今更好，好随残汴理归（舟）。
苏幕遮范仲淹范文5
人世沧桑最可哀，芳草有情凭君知。早在那蛮荒时代，草就与人类结下了不解之缘。“何草不黄，何日不行，何人不将，经营四方。”（《诗经•何草不黄》）古老《诗经》中这首厌战诗便以原野之草比喻那征召远伐的男子，诗中连用三个“不”，描绘了人世的痛苦，亲人相别的辛酸。在那些穷兵黩武的统治者看来，这些身不由己的男子不也就是草芥一个吗？而《诗经•静女》少了那种亲人诀别的哀痛，将爱情的浪漫赋予了那旷野的茅草之上：“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”原来这毛糙是心上人给予自己的信物，怪不得这陶醉于爱情中的男子会那么喜欢了。
看来草所能包含的情感是有好有歹的，关键在于那写诗的人要表达什么样的情感。屈原也是喜欢写芳草的诗人，他的诗作中常常用防草比喻品格高尚的人或自己的志向。“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”。这是写那些跟自己一样用芳草打扮自己的忠臣，这些人与屈原一样都一心关注国家命运，他们是国家的脊梁。“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。”(屈原《离骚》)这里直接道出的芳草更是寄予了作者的美好理想，它是一种精神的至高境界。但是，一个人不能只为了保持自己精神的高尚而抛弃祖国，屈原这样忠心耿耿的人哪里舍得离开自己的国家呢？屈原笔下的芳草种类很多，有的也很希奇罕见，但他总能将它们赋予高洁纯真的人生品格和难以企及的精神价值。
人世沧桑最可哀，芳草有情凭君知。自秦汉以后，大多数诗歌都将芳草拿来衬儿女私情，亲人相思了。《古诗十九首》中有一首《涉江》就借采芳草寄托悠悠思乡之情：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。”人在他乡异地，虽然采得芳香扑鼻的花草，可是眼前却没有那受花草之人，本由相思而采芳草，却因芳草而更生思乡的悲愁，所谓“天涯无限路，芳草自斜阳”（于谦），芳草在野，人在天涯海角，浓烈的相思化作了野草的芬芳，随风飘向那远方的家。唐代诗人崔颢也曾登高而望乡，他的《黄鹤楼》将自己满腹的思乡之情渲染得淋漓尽致：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”可惜烟波相阻，任你登上再高的楼层，也只能望见满眼的烟云，望不见心中的故乡。“历历”和“萋萋”两个叠词更是将思乡不得的无奈昭示得无比透彻。思乡而不得，有时候还会怪罪于那原野的芳草：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”（范仲淹《苏幕遮•碧云天》）本是山水无情，阻断了归程，词人却将那怨气洒在了芳草上，说芳草无情，不能消解内心的相思了。相比而言，唐代无名氏的诗歌就少了范仲淹那种文人脾气：“我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。”既然相思不得，我就化作那翩翩飞舞的蝴蝶去追寻，也许梦中栖身芳草的快乐，还能够使我苦闷的心情得以消解吧。
苏幕遮范仲淹范文6
但不管怎么说，愁是一种概念，诗人写“愁“，不能用概念语言，而必须用形象语言。诗人不仅要把“愁”定性，而且要定量。
一、“愁”是连绵悠远而无法割断的
古诗词中有以水描写愁的，有以雨比喻愁的。水的绵长悠远和人的情绪愁苦的特点是一致的。而如丝如缕的细雨和隔不开，扯不断的愁的特点又相吻合。南唐后主李煜《相见欢》中“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”就说明了“愁”的这个特点。李白在《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》中的名句，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，也道出了愁的特点，愁的情状。
二、“愁”是有数量的
李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”和贺铸《青玉案》中的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”都用可以看得见、可以体味的实景，来形容“愁”的数量。这种手法，的确令人叹为观止。
三、“愁”是有重量的
李清照的词《武陵春》中写道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”分明写出了“愁“的重量。“愁“是如此的重，恐怕舴艋舟都难以乘载。
四、“愁”是有长度的
伟大的诗人李白《秋浦歌十七首之十五》中写道：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”把“愁”说成三千丈长，就是最典型的例子。
五、“愁”对身体是有影响的
在我们现实生活中，有许多人心头忧虑烦闷，便以酒浇愁。李白说：“举杯消愁愁更愁”。范仲淹《苏幕遮》中说：“酒入愁肠，化作相思泪。”都说明“愁”对身体影响是很大的。李白不仅把“愁”量化为三千丈。而且还把“愁”生“白发”这一自然规律，揭示了出来。
青年时代伍子胥在他受到楚平王追杀中逃离昭关时须发突然变白。这是由于他遇到了极大的困难，引起过度的“愁绪”，神经紧张造成的。今年47岁的美国总统奥巴马上任只有44天时，却已出现愈来愈多的灰白头发。人们惊讶地发现：“他的头发，几乎是在一夜间，从深黑色突然全部变成了灰白色，就仿佛落满了雪花似的！”
愁生白发的例子，在每位美国总统的身上都发生过。克林顿刚进入白宫时，还有一半的头发是棕色的，但两年之后他已经变成“银发老头”了；小布什刚入白宫时，头发还是“盐和胡椒”，好像一眨眼间全变成“盐”了。